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发帖数: 177 | 1 怎么样学佛？
——索达吉堪布
前面从两方面阐述了什么是佛、什么是法。尤其是佛法，指释迦牟尼佛的八万四千法门
，它可摄于九乘法门、三乘法门，或者分为显宗、密宗法要。这样的佛法，大家一定要
认识，不然，有些人趋入显宗而不了解密宗，就认为密宗的法不殊胜、不究竟，对此产
生各种诽谤，这是非常不合理的。我们对任何一个事物，不了解之前绝不能轻易诽谤，
否则，且不论佛教的因果如何可怕，单单是世间伦理也说不过去。英国文学家莎士比亚
就讲过：“千万不可妄自评论你所不知道的道理，否则，你可能会用生命的代价，来补
偿你所犯过的错误。”
佛法包括显宗和密宗，只有将这二者圆融无违地修学，学佛才会很全面。不然，你只学
习密宗，却不了解显宗；或者，只喜欢显宗，而排斥密宗；又或，只接受显宗的小乘法
门，对大乘教法一概否定，这样的学佛都不完美。因此，你如果自称为一个佛教徒，就
要圆满地修学佛法。就好比学习世间的知识，读完小学、中学之后，只有再读上去，才
算是学业完整。所以，我们一定要全面地了解佛教。
假如你想诋毁某个法门，至少也应先亲自研究... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 2 意识想像所得之戏论性中观
所谓中观，即是中道之观行；中道之观行，乃依如来藏之中道性而作观行；若离如来藏
之中道性而言中观者，必堕断灭见之意识想像所得之戏论性中观：堕於戏论而自以為已
知。
首先来讲般若的中观，般若（法界实相的智慧）必定是中道观，中道观必然是般若。所
谓的中观，就是讲中道的观行。中道就是不偏不倚、不落於任一边！
有大法师说「中庸之道就是中道」，但是其实两者差异很大；因為，孔老夫子是世间圣
人，他所说的都是在世间法上讲中庸之道，是在世间法中如何避开过於偏激而產生的过
失，所以他的中庸之道只是世间法裡的中道。佛法所讲的中道是函盖世间与出世间的中
道，不落在世间法的一边，但也不会落在出世间法的一边，却同时双具世间与出世间法
的。必须是全面函盖出世间法与世间法，但不会落於其中的一边，才是佛菩提中的世出
世间法的中道。这是只有在大乘法中才有的，二乘法中并没有真正的中道，因為这是大
乘法中已经实证心真如的菩萨才能拥有的实相般若智慧，不共二乘圣人；而实证心真如
的人就是亲证如来藏的人，外於如来藏时就没有任何真如法性可以观察了。
所以，中道就是函盖三界万法（也就是函盖一切有為法、一切无為... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 3 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 4 在佛法中，如何评判是正法还是邪法? 这是学佛人都应该要面对、思惟、捡择的一个问
题。
世尊在经中(如《佛临涅槃记法住经卷1》、《佛说法灭尽经》、《楞严经卷第九》 等
)已预记末法时期，天魔波旬遣魔子魔孙披如来衣，住如来家，食如来食，坏如来法。
在此末法的现在，邪法充斥盈野也就不足为奇了。面对浩翰无边的佛法，到底那一个
是正法，那一个是邪法? 若无仔细的思惟与筛检，而将邪法误以为正法，并依之而薰习
、修学而不自知，其果报可能无法想像，甚至有比破戒(《大慧普觉禅师书》卷26)而下
堕三恶道还严重的可能，如是岂非冤枉至极? 学佛人应知佛法中，只有依佛的正法修学
才有正果可得、可证，若依邪法修学而欲得正果岂非痴人说梦。
在佛法里，何谓是正法与邪法呢? 依法修学而能成就亲证果位者即是正法，不能成就证
果的法皆是邪法。那又该如何评判呢? 佛法由释迦牟尼佛所开示、教导而传下，故正法
与邪法的分际，本就应以世尊的经律做为正邪的评判标准。亦即：如与世尊所说经律的
义理相契合的法即是正法，如有相悖者即是邪法。
例如：世尊在《阿含经》中授记当来下生弥勒尊佛，由此当知，在弥勒尊佛下生之前，
必定无应身佛住世。... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 5 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 6 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 7 “自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？”
“自心取自心”这一句，一般的善知识，他们可能会这样解说：“我们这个离念灵知出
现以后，都是在执著自己这个离念灵知，所以就是在六尘里面去打转。”说老实话，能
够这么讲的人，虽然只是依文解义，却已经很难得了！纵使只是似是而非的说法，我还
是要赞叹的。因为他至少不落入意识中，不会把意识认定为常住无染的心。
那么“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢？意思是说，其实都是如来藏在取如来藏
自己。譬如说，从如来藏心中出生了六根，接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六
尘；再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘，如来藏因此又出生了六识；当六根、
六尘、六识都从如来藏心中出生了以后，接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中
的意根，来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法，这不是如来藏心取如来藏心自己吗
？这就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘，却出生了意根与六识觉知心，来共同执取如来藏自己所出生的六
尘，这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起，六识生
起了就会攀缘六根来执取六尘。请问六根是谁所生的呢？是如来藏生... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 8 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 9 《楞严经讲记》第八辑31-38页 簫平实先生著
“自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？”
“自心取自心”这一句，如果是会外的善知识，他们可能会这样解说：“我们这个离念
灵知出现以后，都是在执著自己这个离念灵知，所以就是在六尘里面去打转。”说老实
话，能够这么讲的人，虽然只是依文解义，却已经很难得了！纵使只是似是而非的说法
，我还是要赞叹的。因为他至少不落入意识中，不会把意识认定为常住无染的心。那么
“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢？意思是说，其实都是如来藏在取如来藏自己
。譬如说，从如来藏心中出生了六根，接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六尘；
再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘，如来藏因此又出生了六识；当六根、六尘
、六识都从如来藏心中出生了以后，接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中的意
根，来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法，这不是如来藏心取如来藏心自己吗？这
就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘，却出生了意根与六识觉知心，来共同执取如来藏自己所出生的六
尘，这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起，六识生
... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 10 萧平实为何丧心病狂诽谤高僧大德？
《般若锋兮金刚焰》
感受此种果报，与萧平实对自己的受学恩师的薄情寡义，也很有关系。网络上提供的信
息是：“萧平实居士过去在农禅寺学佛，刚开始时，他说圣严法师有印证他开悟，我们
才去跟他学；后来圣严法师和果辉法师都证实没有。我们去那儿学习，有得有失，劝后
学的人注意慢心，不要跟着他毁谤法师，否则得不偿失。”
萧平实的自述是：“余当时亦将《无相念佛》书稿面呈余师（圣严法师），供作农禅寺
接引学人之用；学人若能成就此功夫，得大受用，即不必舍农禅寺，再游他处。然余师
藉词推拖，无意出版；书稿于农禅寺三进三出，最后遗置于彼寺知客处十余天，几乎被
丢弃于字纸篓。后因果权法师发现翻阅，知为余所缮，方以电话通知领回。然余于师不
敢有怨言，后因林淑华来电佯称召开干部联谊会，嘱余必须参加；至已方知是干部会议
。会中余师当面否定余之悟境，谓非是悟，令诸干部面闻。散会返家途中，余思悟者行
事不当如是，莫非师犹未悟？返家乃重阅师诸著作﹙悟后尚未曾检阅，悟前先入为主之
观念，不曾怀疑师之悟否？﹚，方知师犹未悟。便发愿：有朝一日助师证悟。此意于《
悟前与悟后》书中曾明白记载，但未言... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 11 区别正统佛教和外道很困难,不仅初学弟子无法分别,久学者也大部份懵懂.
佛法不外解脱道与佛菩提道。初转法轮(二乘法)的解脱道以如来藏(阿含经中称为本际
，入胎识的识，或齐识而返的识,也就是第八识) 为本，修学者只要断我见、我所、我
执即可证得解脱果。若无不生不灭的本际存在，而观一切苦、空、无常、无我、或缘起
性空，如是而修而学，终致一切皆空，岂非成断灭空?
既然一切皆空，修学佛法又有何益? 不依如来藏而言的一切皆空、缘起性空即成断见、
无因论的外道邪见。邪见非正见、非正法，行者依此修学，不仅学之无益更会有不可爱
的异熟果报。学佛人岂可不慎? 二乘法的解脱道以知有本际(即如来藏) 不坏，现观五
阴十八界的虚妄、苦、空、无常、无我，再依世尊所教的四圣谛、八正道断除五阴的执
着(唯本际如来藏独存) ，这才是修学声闻解脱道的正法。依此正法修学、观行，方有
解脱果可证、可得。若仍执持任一阴(如识阴中的离念或有念灵知的觉知心，即意识心)
为常住，此即是常见。常见、断见皆非正见，依之修学不得初果。一切邪见、邪法皆因
执六识为本故，不解阿含经中佛所说入胎识的识、非我不异我的我、如来藏、…本际等
等即是第... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 佛说无量寿经要义
太虚大师讲
学人梵灯、善长合记
──十五年五月初在汉口佛教会──
净土法门在佛法中之位置
净土经论中无量寿经胜义
一 净土法门在佛法中之位置
甲 一切净土通义
土即国土，亦即世界依住之义。所谓净者，即清净无垢义。谓此国土，其受有乐无苦，
其行有善无染，乃极庄严净妙无上清净之依处也。又净为洗净污秽之动词。此云净土，
谓菩萨因中依众生心修种种清净之行，而使众生世界清净，以严净此不净国土令净。具
此二义，故名净土。
１ 严净佛土
一切大乘佛法，都是严净国土之行。以诸菩萨最初发大乘心，乘大悲愿，不同小乘专为
自了。而菩萨初发心，即为普度一切众生。发此心已，然后修行。完全依众生之心为心
而修行，无自身想，即摄诸众生以为自。维摩经云：若菩萨修净佛国行，当何所依？依
众生心；所谓众生心净则国土净。譬如现在国家人心不净，遂成此多灾多难之国土，皆
由众生烦恼恶业增长之所成故。而诸菩萨为转恶业成净行故，乃发大心，率众同修净行
。一国如此，一国安全。世界如此，则全世界和平。是故菩萨修行，不为己利，即以利
益一切众生为心而修行也。此行即为净佛国土之行，能净一切众生心故。一菩萨行如是
，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 佛说：“十八界空无所有。”然而，却有喇嘛教徒与索徒们(索达吉的弟子们)认
为十八界法灭后，在空无所有的灭相境界里，说十八界法的作用还在、还能显现出来。
他们还由此发展出现空不二，再变化说为现空双运的理论，认为不管是缘起时还是相灭
时，一切法与此空无所有的境界其实无有差别，例如匿书(没有出版背景资料的《般若
锋兮金刚焰》一书)中说：“缘起是假立、虚幻的法，其实质正好是空性，又因为是空
性，才能产生出万法，故缘起与空性其实无二无别。”“正在显现之时，外、内、中、
上、下都不存在，远离了四边八戏，也正是在这空性中，假立的世俗因缘集聚了，它就
有显现。说没有，它能显，说有，它又是空性，这境界远远超出分别心所能了达的范围
，因此才说它是稀有法。”。
喇嘛们的意思是说：“一切法都是缘起性的，因此是假立法、是虚幻的法；而一切
法灭后空无所有的实质，正好是空性，也因为有这个空性的缘故，才能产生出万法，是
故说一切缘起法与空性其实无二无别。”“一切虚幻的法在显现时，去分析它们，结果
都无实体，因此都不存在，这就是空性，空性是远离四边八戏种种戏论的。也正是在这
空性中，假立的世俗因缘集聚了，一切... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 百丈禅师每上堂，有一老人随众听法；一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人
？”老人曰：“某非人也。于过去 迦业佛时，曾住此山，因学人问：‘大修行人还落
因果也无？’某对曰：‘不落因果’，遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野
狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。
”老人于言下大悟，作礼曰：“某已脱狐身，住在山后，敢请依亡僧律送。”次日，师
令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：“一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如此？
”食后，师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬；师至晚上堂，举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言：
“萧平实说：以观想之法消除罪障及供养诸佛，实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债，则一切人造恶业已，如是观想之后，债即可还清，如是简易消除业
障之法门，释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说，然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实，可以成真，则观想能力较强者，亦可藉观想之法，将他人之福德据为己有；则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛，则诸弟子不须勤苦修行，只须多多供养于佛，讨佛
喜欢，由佛观想弟子已成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 对我们来说，阿含圣教属于小乘法，它是属于声闻道以及缘觉道，又称为二乘菩提
。在这个里面，有留传下阿含部的经典以及《四阿含》。不论南传、北传的经典都是一
样，都指出 佛陀说有常住不灭之法，而且这常住不灭之法是超越小乘者所能领略和想
像的。
所以，在经典有说到，像焰摩迦他是一个比丘，他有一天产生一个想法，他认为阿
罗汉本身应该是灭尽以后入涅槃，入涅槃就灭掉三界一切诸法；在这种情况下，他就应
该所有的法都不存在了。可是，他后来受到众比丘们的斥责，而且众比丘们要他放弃这
个想法，但是说不赢他，这位比丘也不愿意接受大家劝解。所以，最后舍利弗尊者只好
出面，说这个见解是不对的。也就是说，涅槃本身是二乘者所不能领略、所不能了解的
，而且涅槃里面有真实、清凉、不变异，就是永远不动，在涅槃法住里面。
因此，我们就要谈到：到底四圣谛以及缘起法里面，所要谈的究竟道理是什么？其
中四圣谛在经典里面有说到，所谓四圣谛就是不离如。也就是说，从古印度开始就有个
法，他们认为就是如；如的意思就是说，这个就是像这样，所以阿罗汉所证的时候叫作
“知如真”。所以，以中文来看的话就会觉得，你知道这个法就好，为什么一切... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 17 索达吉堪布依簫平實先生著作而開示：断我见的两种勘验方法,
從堪布能依簫平實著作而開示断我见的勘验方法, 末學於此讚嘆堪布的智慧,
雖然堪布為了其宗派之名聞利養而不能公開贊許正覺同修會法義之正確性, 其世間法不
得不為之顧忌可以理解.
索达吉堪布：断我见的两种勘验方法
http://blog.fjnet.com/lychsh/200812/t20081208_95889.html
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所谓我见，略述如下：一者，断续分别我见，即是声闻法中初果人所断之我见也。谓如
凡夫、外道之误认意识心为常住不断法者，皆属我见未断之人；或谓南传佛法中错悟二
乘菩提者，同以种种变相境界之意识心作为涅盘心者，即是声闻法中未断我见之人；或
谓大乘法中同以种种变相境界中之意识心（譬如长久安住於一念不生境界中之离念灵知
、或如前念已过後念未起中间之短暂离念灵知、或如清清楚楚明明白白的觉知心等），
作为第八识真如、如来藏者，皆是大乘法中未断我见之人也。云何谓此为我见未断之凡
夫？
谓佛於四阿含中说：“一切粗细意识皆意法为缘生。”意识是意根与法尘为缘方能出生
之法，是有生必灭之法，堕於意识... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 轮回本来就是虚妄性，因此它并没有什么叫作确实存在或确实不存在；然而，众生
没有办法离开无始以来的执取，所以轮回它本身可以说就是一个不断相续的存在。因此
，这个相续的变异的存在不是一个真实的，可是这样的虚假的轮回，却能让一切有情的
身心受到巨大的痛苦；所以佛法才要告诉我们，要如何从这个轮回中真正的解脱。
在 佛陀之前，就有许多人想要透过修行，然后来获得涅槃，然后成就阿罗汉，可
是他们的方法都失败了；甚至他们认为的往生天上等等，这种都不究竟，最后到了天上
享受快乐，或是在天上在寂静的禅定境界中，最终还是要堕落。所以，轮回它意思是说
，不断重复生死——生与死，所以这样叫作轮回。轮回中有六道，它并不是特别来施设
的，而是众生心的变化、变异而产生了这个六道轮回。如果广说的话，每一道就有无量
的众生，所以，它并不是像世间所认为的如何如何，一定是如何一定是如何。
而一乘法里面要说的是，轮回它本身不究竟，所以它是可以解脱的；然而这个解脱
，并不是根源于只有说对于说真如法的信受而已，你必须要去经过三大阿僧祇劫的修持
，然后在这个行门之中确实的履践。也就是说解、行是合一的，你对于一切法的知解，
包... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 那在讲到《阿含经》在佛法中的定位之前的时候，我们先来了解一下：《阿含经》
总共有几部呢？《阿含经》各自在说些什么样的内容呢？《阿含经》总共有四大部，《
阿含经》有《长阿含》、《中阿含》、《增一阿含》还有《杂阿含》，叫作四阿含、四
大部。那四大部的阿含其实已经总述三乘佛法了，这个我们在后面再来作一个详细的一
个说明。
我们现在大约说明一下，《长阿含》是在说明什么呢？《长阿含》最主要是以四圣
谛还有八正道，还有十二因缘法等等二乘法为主，而且兼破六十二外道见。那《中阿含
》呢？《中阿含》所说的与《长阿含》大略相同，这两部经都兼说“世界悉檀”、“为
人悉檀”、“对治悉檀”，而且这个当中其实 佛已经隐含“第一义悉檀”。因为第一
义隐覆难知，所以没有具有法眼的人并不能够了知，但是 佛其实已经在这个地方隐含
第一义悉檀，在阿含里面已经埋下伏笔，作了说明了。
另外一部叫作《杂阿含》。《杂阿含》所说的大部分都说什么呢？其实《杂阿含》
所说的，大部分都是叙述第一义谛。《杂阿含》虽然偏说二乘菩提，但是在这个中间其
实 佛已经处处隐覆密意而说有如来藏；在这个时候其实在阿含里面已经有说“如来藏
”，还有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 轮回本来就是虚妄性，因此它并没有什么叫作确实存在或确实不存在；然而，众生没
有办法离开无始以来的执取，所以轮回它本身可以说就是一个不断相续的存在。因此，
这个相续的变异的存在不是一个真实的，可是这样的虚假的轮回，却能让一切有情的身
心受到巨大的痛苦；所以佛法才要告诉我们，要如何从这个轮回中真正的解脱。
在 佛陀之前，就有许多人想要透过修行，然后来获得涅槃，然后成就阿罗汉，可
是他们的方法都失败了；甚至他们认为的往生天上等等，这种都不究竟，最后到了天上
享受快乐，或是在天上在寂静的禅定境界中，最终还是要堕落。所以，轮回它意思是说
，不断重复生死——生与死，所以这样叫作轮回。轮回中有六道，它并不是特别来施设
的，而是众生心的变化、变异而产生了这个六道轮回。如果广说的话，每一道就有无量
的众生，所以，它并不是像世间所认为的如何如何，一定是如何一定是如何。
而一乘法里面要说的是，轮回它本身不究竟，所以它是可以解脱的；然而这个解脱
，并不是根源于只有说对于说真如法的信受而已，你必须要去经过三大阿僧祇劫的修持
，然后在这个行门之中确实的履践。也就是说解、行是合一的，你对于一切法的知解，
包括对... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 当头棒喝
在《起信论》里面所说的“止”的意思是“息灭一切戏论境界”，指的是实证般若实相
的离一切世间戏论的境界；而“观”的意思“明见因果生灭之相”，指的是现前观察世
间万法皆由实相因第八识如来藏心出生，一切善恶业也都由如来藏记存的智慧现观。在
这里就可以很清楚的知道：这里说的止，是心得决定、无所怀疑住于如理作意的第一义
谛智慧“明见”境界，而不会单纯的是四禅八定的定境修证。因为禅定的止与实证解脱
智慧无关，更与实证般若智慧无关，只是将觉知心制心一处、安住在定境中。纵使证得
四禅八定的最高境界——非想非非想定，仍然还是世间中的定境，仍不脱世间戏论，所
以不是马鸣菩萨所说的能“息灭一切戏论境界”；既然无法离开戏论，便仍在生死当中
尚未解脱。
马鸣菩萨在这里对于止观的开示，是佛法般若实证智慧上的心得决定、心不动摇的
止，显然对于许多将止观一味解释成静坐禅定、一念不生的说法，无疑的作了一个当头
棒喝般的破斥。因为这样狭隘的将止观解释成静坐求一念不生，事实上是对于佛法的内
涵并非真正的如实了解，其实是以定为禅，而又证不到禅定境界的错误行门。因为这样
既不能真正的证得“息灭一切戏论境界”第八识清净... 阅读全帖 |
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w***g
发帖数: 5958 | 22 最近本三层循环的矩阵乘法自然差不多，java做运行时编译，说不定还好点。你弄个AT
LAS的矩阵乘法再来比比看？(懒的话就用matlab算你那个矩阵乘法, matlab用的就是AT
LAS。）C的好处在于architecture dependent，可以做优化。C++的好处在于可以兼容C
。这种优化跟java的思想是背道而驰的。 |
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t****t
发帖数: 6806 | 23 算啦算啦, 说也白说, 人就是觉得通过做面试题学习也挺好的, 那有什么办法. 就好象
不会背乘法99口决, 却想着通过每天做(背)一百道乘法题的答案来学习乘法一样. 万一
面试就问到了他做过的一题不就赚了嘛! |
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c****x
发帖数: 6601 | 24 AlphaGo与人工智能
在之前的一篇文章中我指出，自动驾驶所需要的“视觉识别能力”和“常识判断能力”
，对于机器来说是非常困难的问题。至今没有任何机器，可以在视觉方面达到驴的水平
，更不要说和人比。可是最近Google的AlphaGo战胜了围棋世界冠军，闹得沸沸扬扬。
本来是玩个游戏，偏要吹成是“历史性的人机大战”，说得好像是机器挑战了人类的智
能，伤了人类的自尊似的。这整个项目打着一个相当高大上的招牌，叫做“Deep Mind
”。当然，其中的技术也有一些吓人的名字，什么“神经网络”啊，“深度学习”啊……
听到这些，总有一知半解的人，根据科幻电影的情节开始展望，这样厉害的技术，应该
可以用来做其它更加“智能”的事情，然后就开始对“人类的未来”作出一些杞人忧天
的猜想，说人类的工作很快都要被机器取代了，甚至Skynet)就要实现了，云云。
我只想在这里给这些人提个醒：别做科幻梦了，回到现实吧。
不同AI问题的难度比较
一个常见的外行想法，是以为AlphaGo真的具有“人类智能”，所以Google利用同样的
技术，可以实现自动车。这些人大大的高估了所谓“AI”的能力不说，他们也不明白，... 阅读全帖 |
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b***i
发帖数: 3043 | 25 这怎么还需要完整地程序，就是一个目的不行吗？
比如，计算矩阵乘法，需要80000x20000的自乘，可能需要很久吧。比如需要1小时。那
么，主程序有一个按钮，写着“开始”，还有一个本来是灰色的，写着“终止”
开始后，UI的函数就生成一个线程来执行乘法。可能是1个线程，也可能是多个。算了
20分钟，程序操作员发现有错误，需要终止计算重新开始，于是点击“终止”。当然，
线程们开始后这个“终止”按钮就不是灰色的了。
那么，此时，终止的UI函数就设置这个bool变量quit为真。然后个线程看到后就结束。
线程内部的乘法要经常查看quit变量。虽然不是while，但是就是那个意思。
for(rowA=0;rowA<20000;rowA++) {
for(rowB=0;rowB<20000;rowB++){
sum=0;
for(i=0;i<80000;i++)
sum+=A[rowA][i]*B[rowB][i];//A*B'
C[rowA][rowB]=sum;
}
if (quit)
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发帖数: 1 | 26 ·方舟子·
中国科学院院士、清华大学教授施一公以“大师”（节目通稿里面说的）的
身份上了江苏卫视“最强大脑”节目当嘉宾。这个节目几年前刚刚开办的时候，
就被我揭露过是打着科学的旗号用欺诈手段宣扬伪科学。施一公显然不同意我的
看法，认为这个节目是真实可靠的，他如此表示：“我对《最强大脑》这个节目
关注已久了，这不是普通意义上的综艺节目，更不是魔术节目，而是每个人真实
脑功能的体现，这也是节目的吸引力所在。让每个中学生、小学生看一看，在同
龄人中有如此强大的大脑，也会成为他们的一种动力，去学习、去追求科学。如
果年轻30岁，我也会披挂上阵!”
施一公在去年10月获得其圈子自娱自乐评选的“中国诺贝尔奖”未来科学大
奖时，就已经称赞过“最强大脑”，也许节目组正是看到了他当时的发言，才把
施“大师”请去当嘉宾的。施一公当时是这么说的：
【我做这个研究领域有一个是细胞凋亡，因为孩子出生以后，脑细胞神经元
数达到最高，然后不断地凋亡。我听说过一些数字，不知道真假，我自己没有验
证过，人到最后只用了自己的记忆功能10%左右，不知道这些数字怎么样算出来
的。... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 27 昨天的围棋课上，五岁的Evan小朋友被让四子下了一盘围棋。
棋局结束的时候大致是下面的图案。
（这里面我留了两个彩蛋，下围棋的人会发现。）
我说你数一数你的白棋的地盘吧。
Evan 看了一眼棋盘，随口就念到 14，6，20 ......
小朋友说的后面的数字我已经记不住了，
就只记住了前面这三个让我惊讶不已的数字。
围棋是一个抢占地盘（棋盘交叉点）的游戏。
棋子占据的交叉点和被棋子围住的交叉点都是自己的地盘。
这次的7路的小棋盘我用过两三次课，
所以小朋友不用数就知道一排是7个。
Evan 前一段说他还不知道什么是乘法，只知道加法。
但是在课堂上听我和其他学生说过乘法并且解释，也许知道了一些。
这一次我还不了解他是用 7+7 还是 2x7，
但是他的确一下子就知道了最上面两行的地盘是14；
（相信他现在和以后的乘法不会有任何困难！）
第二个数字”6“，他也是不加思索就说出来的。
他应该知道棋盘一排是7个，最左边有一个被黑占领了，
所以这一排白的地盘比7少1，是”6“。
20这个数字是 14 和 6 的总和。
小朋友已经在尝试把一件大的物件（总地盘）分解成几个小的物件（每行的地盘），
并... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 28 最小二乘法的数学非常简单(或者说现在能做出来的数学结果都非常简单)，
称之为baby math并不为过。
但是给你一个应用问题，找出来最有效果的最小二乘法变种和参数，
往往是非常难的事情。
例如在GPS的应用上，各家公司用的算法原理上肯定都是最小二乘法。
但是他们的算法小变种和参数，都是投入很大资金和力量tuning出来的。
不得不说，那些变种和纯数学比起来，还是非常简单的。。
argue |
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i******e
发帖数: 58 | 29 你说的都对。
但是，这个求和不像矩阵乘法， 矩阵乘法需要知道结果矩阵的每一个元素。
如果求和\sum_{i, j, k=1}^n {X(i,j)*X(j,k)}，相当于做一次矩阵乘法， 然后再把
结果矩阵的每一个元素相加， 但是计算量是O(n^2), 因为可以先对 i 或 k 求和。
\sum_{i, j, k=1}^n {X(i,j)*X(j,k)*X(i,k) 不一样，i, j, k 相互耦合， 先对任何
一个先求和也绕不开另外两个。
谢谢。 |
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r******l
发帖数: 10760 | 30 引入概念没问题，但是总不能老用加法去算乘法吧，那不慢死了？实在想不出不会乘法
口诀怎么算乘法？难不成都是用计算器？ |
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x*****d
发帖数: 427 | 31 应该强调的是, Connes 的想法在物理上是有深刻背景的,
比如原子光谱问题. 这里群胚就是所有的跃迁. 从 n 能级
到 m 能级的跃迁计为 (m,n). 这些跃迁之间可以有乘法,
但不是任何两个都能相乘, (l,m)(m,n) = (l,n).
Heisenberg 的观点就是, 所有可观察量的 Fourier 分量
都是 (m,n) 的函数 (可以看作无穷矩阵), 也就是说,
只有在光谱上观察到的频率上才有原子动力学量的 Fourier 分量.
可观察量之间的乘法可以用 Fourier 分量的 "卷积" 来做,
(f*g) (m,n) = sum_l f(m,l)g(l,n)
即矩阵乘法. 这就是 Heisenberg 的矩阵力学.
所以说 Alain Connes 的想法几乎就直接
来自于 Heisenberg 当年的思想. |
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y*h
发帖数: 25423 | 32
级数展开需要做大量浮电乘法，计算器做这个需要大量的时间，因为没有
硬件乘法。
已经找到了，计算器一般都是用CORDIC递归算法，只需要加法和乘以二
的乘法（也就是移位），在只有加法器的情况下速度非常快，是最好的算法。 |
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z***e
发帖数: 16 | 33 内容纲要：
第一篇 线性回归及其放宽假设条件模型
本篇共8讲。主要包括线性回归最小二乘估计、极大似然估计、蒙特卡罗模拟最小二乘
估计量的blue性质、邹至庄检验和递归最小二乘法比较、分段线性回归、虚拟变量法、
非线性回归线性化、多重共线性的检验和克服、岭回归、偏最小二乘估计、主成分估计
、加权最小二乘估计、广义最小二乘估计、异方差的检验和克服、序列相关的检验和克
服。本篇每讲都提供了结合中国实际的案例分析。
第二篇：非线性优化和非线性回归估计
本篇共6讲。主要包括非线性无约束下优化、非线性约束下优化、非线性最小二乘法、
非线性加权最小二乘法、非线性极大似然估计法。并通过实际讲解如何选择初始值、如
何进行非线性模型检验等。充分透彻讲解r语言是作非线性模型的绝佳软件。本篇每讲
都提供了结合中国实际的案例分析。
第三篇：动态经济模型分析
本篇共3讲。主要包括分布滞后模型估计、滞后长度的选择、alomon多项式法、自回
归模型估计、葛兰杰因果关系检验等。本篇每讲都提供了结合中国实际的案例分析。
第四篇：联立方程分析
本篇共2讲。主要包括联立方程的识别、联立 |
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i******s
发帖数: 566 | 34 大乘佛法以六度万行为修行大纲，菩萨修行在因地的时候，必须依六波罗蜜为修行法则
，一一进修入道，依六度波罗蜜的修证作为桥梁，才能由生死苦恼的此岸到达涅槃安乐
的彼岸。也就是 菩萨修行为因，成就佛道是果，而由因到果之间，尚有一段距离，而
这段距离，就有待菩萨广修六度波罗蜜来圆满成就。
六度波罗蜜是菩萨实践的法门，是成就佛道的阶梯，是转凡入圣的宝筏；此六度法
门成就的时候，就是菩萨成就佛道的时候。
由此可知，菩萨道与六度波罗蜜是一体，是不可分离的；也就是说，离六度无菩萨
，离菩萨无六度；六度因菩萨而有，有菩萨方有六度，菩萨与六度之关系，形影不离。
六度即：
一、布施（财施、法施、无畏施）度悭贪。
二、持戒（律仪度、摄善法戒、饶益有情戒）度毁犯。
三、忍辱（生忍、法忍、无生法忍）度嗔恚。
四、精进（断精进、修精进、求化精进）度懈怠。
五、禅定（身定、口定、意定）度散乱。
六、般若（生空智、法空智、一切智智）度愚痴。
菩萨道之精神与特色
菩萨道的精神与特色总摄归纳为五，即：一慈悲无尽。二智慧无尽。三时空无碍。
四空有... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 2431 | 35 关于学数学，我提倡玩数字相关的board games，或者看书，比如
infinity的概念，我儿子读过一本cat in a number hotel（不确定书名），
然后自然就明白了。还有平时可以随口互相出题，这些都不会妨害兴趣。
我儿子没做过什么workbook，beestar也时断时续。所以他的数学
知识不很牢固，其实也谈不上advanced。不过我自高自大，觉得
他的数学思维能力还是不错的。
还有，我一直不明白为什么要hold不教乘法概念。只要懂了加法，
乘法概念非常自然。我都不记得教的时候费过力气，乘法口诀好象
也只背过两三遍。出出题，孩子practice就自然记住了。 |
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t********r
发帖数: 4908 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
brooks (橙蓝) 于 (Thu Feb 25 09:28:52 2010, 美东) 提到:
本来想当个放羊妈, 能不推就不推, 现在可好, 不得不亲自出马推了.
儿子上K, 学校没有作业, 真是一点没有. 我觉得呢, 英文嘛,偶就放给学校了, 偶最多
就是配合学校每天陪儿子读读书. 至于写, 娃本来就不爱写, 我也懒得逼, 所以在家从
来没有写过英文.
结果麻烦就来了, 老师打电话反映, 儿子在学校写journal的时间光顾着画画, 理论上
应该写One page journal, 儿子大概就起个头, 最多两行. 老师都打电话到家里来了,
我能不急吗, 先教育儿子,以后先写journal, journal 写完了有时间再画画. 儿子诚恳
地点点头. 上学去了.
下午, 儿子还没回家, 老师的email就到了, 只有一行字:He tole me had to write
first but when I went to his journal he was drawing.
当时就火大了, 这... 阅读全帖 |
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m**k
发帖数: 18660 | 37 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: jxw1401 (Baby Tiger), 信区: Parenting
标 题: Re: 请推荐学数学的电脑游戏软件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 5 10:42:09 2011, 美东)
我们买了ds, 朋友推荐了一个ds game, Personal Trainer, Math, 女儿从6岁半开始玩
，玩了3个月，效果显著。一开始时她只会做简单的加减法，绕一些的比如需要进位借
位等等，她做的慢一些。我以前也一直教她一些做得快的trick, 比如离10近的时候就
把数字当10对待，再加，减回来等等，她懂，但是经常出错。
这个ds游戏分20级，需要你天天练，daily test, 每天做10-15分钟的练习就够了，5天
下来都对的话就可以晋级（不用连续5天）。不是天天做也行，但也别耽误太多天，我
女儿一个星期最多2天不做，我也不催她。这个游戏的好处是出题方式不单一，都是针
对加减法，有传统简单的，也有绕一些的，孩子不会觉得bored。另外如果父母觉得每
天15分钟不够的话，还可以做游戏题库里带的题。从我... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
madrigal (寒夜温酒) 于 (Thu May 20 12:40:11 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xebbk (xebbk), 信区: Parenting
标 题: 再说一下显摆的那个话题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 20 10:15:45 2010, 美东)
很奇怪的是A只对我儿子显摆，可能因为他要大1岁多，一直喜欢表现强势，而我儿
子并不认可他的强势，不愿意follow，而且他们身高一样，体育甚至我儿子更好。在成
长的过程中，可能A原有的优势渐渐没有，才产生了这种心理，为什么不见他对别人显
摆呢？这个我观察过，一群小孩玩，A就明显的盯着我儿子说“Look,Look”
所以我觉得A的显摆是有问题的，并不nice，在我接触的几十个7、8岁以下的孩子
中，A这样的只有一个，不论老中老美，人家show一下就好了，他是没个完，7、8岁以
上的因为没什么儿子的玩伴没注意过。
其实想想就像... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 39 后进娃，难得有啥so的哈。
昨天晚上比较轻松，娃看了动画片，正催着把周末要做的中文作业写完，娃妈突然想起
来，对娃爸唠叨，哎呀，咱们好久没算算数啥的了吧，这下不知道又要比版上落后多少
了。人家k的都乘法了。一旁娃问，妈妈，什么是乘法？
额，乘法跟你的加法一样是数字的一种运算，比如2加2，还可以2乘2，就是两个2加一
起。。。
老妈突然意识这是个糟糕的例子
娃突然来兴趣了，赶紧去找了张纸，妈妈我知道啦
在纸上写10x, 10, 然后在下面写了100
老妈颇吃惊，哦，真棒，对的对的
小声对娃爸嘀咕，你儿子还挺会蒙的嘛。
娃意犹未尽，接着写20x10, 30x10,...一直到100x10, 写了1000，
妈妈，1000 is a really big number! 还得瑟，这个很容易嘛。
废话，x10能不容易吗。
娃接着写，100x30,... 到100x90, 9000, 满意了，wah, this is really big!
于是给自己画了颗星，还有个笑脸，很开心。
完了，老妈想，以后要教他的时候少爷肯定说，不用教，我已经会了。。。这米国教育
别的也罢了就是这些小朋友个个都自我感... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: THU
标 题: 清华硕士及其导师被指抄袭 学校称构成学术不端
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 12 10:17:33 2011, 美东)
http://news.sohu.com/20110612/n309943569.shtml
来源：新民晚报·新民网
2011年06月12日04:18
潘晓春勾画出的论文核心公式被抄袭的地方 实习生 朱云辰 摄
如果不是在期刊数据库中多看那几眼，潘晓春或许并没有机会发现那篇跟自己的主
要思想、核心公式甚至个性化用语都高度近似的论文。
“我既气愤又惊诧。”潘晓春说。尤其是涉嫌抄袭者竟然出自清华大学。
41岁的潘晓春是江苏省电力设计院的一名高级工程师，他所指控的抄袭者是清华大
学的硕士孟昌波及其导师马吉明教授。今年初，潘晓春开始走上曲折的维权路。
几经交涉无果，潘晓春实名举报到清华大学，在被校方踢了几次皮球后，潘晓春无
奈将此事发到网络上，以期引起更多人的关注。今年5月，潘晓春终于得到校方回复，
表示将会做出处理。
日前，快报记者就此事展开了... 阅读全帖 |
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i****g
发帖数: 426 | 41 《负十》
--严力
以文革为主题的
诉苦大会变成了小会
小会变成了几个人聊天
聊天变成了沉默的回忆
回忆变成了寂寞的文字
文字变成了一行数字
1966—1976
老张的孙女说等于负10
《乘法口诀》
---南人
今天
我重背
乘法口诀
一一得一
二二得四
三三得九
四四一十六
五五二十五
六六三十六
七七四十九
背到此处我补充了一句
新中国成立于这一年
接着背
八八六十四
背到此处我停顿了一下
欲言又止
接着背
我忘了背的是
九九八十一
还是
九九归一 |
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发帖数: 1 | 42 自从英国教师和学生尝到了中国数学教育的甜头,就再也停不下来。这几年,英国学校不
但积极邀请中国数学教师到英国授课,还引进翻译了不少中国数学教材。
中国“算术神器”九九乘法表走进英国一些小学课堂,帮助英国小学生轻松地应对乘法
题,英国媒体称赞乘法表是“数学的艺术”。英国首相特雷莎·梅访华期间决定,中英将
继续推进两国教育合作项目。
2014年,中英两国启动数学老师交流项目。中国教师为英国小学生带来了“九九乘法表
”,使乘法变得不再让人头疼。英国《卫报》等媒体评论,英国老师对乘法表感到震惊,
中国老师把“数学的艺术”带进英国课堂。给英国师生留下更深印象的是中国教师不同
的教学方法和风格。
英国媒体曾以来自上海的陆老师(音译)讲授的“分数”课程为例,对比了中英教师的授
课方式。
在学习分数读法时,陆老师让其中一个学生读屏幕上显示的分数。“二分之一,”当这名
学生读完,其他所有学生按陆老师要求跟读“二分之一”。随后,另一名学生开始读“三
分之一”,其余学生跟读。接下来是“四分之一”、“五分之一”……
这一环节结束时,所有学生为自己的表现“有节奏地轻轻鼓掌五下”。
在学习书写分数时,所有学生先在... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 昨天，是中科大少年班复试报到的日子。来自全国各地的48名少年齐聚少年班学院。
9点刚过，架着眼镜、一脸稚嫩的杨航在家人陪伴下，驱车来到少年班学院门口。这个12岁半的男孩作为辽宁最小的考生，考了606分，比理科一本控制线高出88分。
从下车到进少年班学院，要走上十几阶台阶。短短的距离，小杨航低头没说话，妈妈简短介绍了他的“奇迹”：出生几个月时，只要一播放童谣，他会立刻停止哭闹；一岁多，给他听乘法口诀，不到一周就背下来了；3岁时他能心算加减乘法，能在地图上指出各省省会 4岁半时，杨航到妈妈所在的学校上了小学。四年级时，他考进东北育才学校超常教育实验部，原本8年的学习任务要在5年内完成。杨航参加高考时，只在该校学习了4年，刚刚换完乳牙。
据了解，参加复试的准少年班考生，今天上午要接受体检，下午是物理考试Ⅰ和非智力测试；明天上午考数学考试Ⅰ，下午考物理考试Ⅱ；7月14日上午是数学考试Ⅱ，下午是英语考试；7月15日，所有考生将进行面试。看来，考生们要真正踏入少年班大门，还有好几关要过。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 一道看似简单无奇的数学题，在世界上最大社交网站之一的Facebook上引起了轰动——全球有149万网友答错了！进入5月后，这道神奇的数学题在国内各大网站风靡起来。6÷2（1+2）=？应该怎么做？答案是什么？网友们都自告奋勇地给出自己的答案——1和9成为大热门。记者采访了川大数学研究生和知名小学数学老师，他们都认为这道题本身并不是严谨的数学题。
热门答案1和9
都说省了个乘号
“6÷2（1+2）=？”这道题近日被好事的网友转发到了各大微博上。看上去非常简单的题，在Facebook上吸引逾342万全球网友解答，发微博的人称，有192万余人答对，149万余人答错。网友们有的回答是“7”，有的回答是“6”，但主要还是集中在“1”和“9”上。可惜，出题者并没有给出真正的答案。
无论答案是1还是9，大家都认为这个算式中省略了一个乘号。认为答案是“1”的博友分析说，正确的算式表达式应该是6/[2*（1+2）]，括号里算出是6，所以答案应该是1。认为答案是“9”的博友则表示，乘除法应该按照顺序计算，先算6除以2，再算3乘以3，答案是9。
很快，这道题也在各大论坛、社区网站现身，网友的回答也各式各样。甚... 阅读全帖 |
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A********r
发帖数: 345 | 45 一般都是鬼佬做错吧。。 看到香港某expat网站里的survey. 有75%的人都答错了。这
些傻x们
那么多工资，结果都是弱智。。
—全球有149
万网友答错了！进入5月后，这道神奇的数学题在国内各大网站风靡起来。6÷2（1+2）
=？应该怎么
做？答案是什么？网友们都自告奋勇地给出自己的答案——1和9成为大热门。记者采访
了川大数学研究
生和知名小学数学老师，他们都认为这道题本身并不是严谨的数学题。
的题，在
Facebook上吸引逾342万全球网友解答，发微博的人称，有192万余人答对，149万余人
答错。网友
们有的回答是“7”，有的回答是“6”，但主要还是集中在“1”和“9”上。可惜，出
题者并没有给出真正
的答案。
友分析说，正确
的算式表达式应该是6/[2*（1+2）]，括号里算出是6，所以答案应该是1。认为答案是
“9”的博友则
表示，乘除法应该按照顺序计算，先算6除以2，再算3乘以3，答案是9。
友自己动手编
程检验，结果还是有9有1。
乘法？有专
家给出的答案是，隐藏的乘法没有高优先级，应该从左到右依次计算，结果就是9。记
者将这道题通过
百度搜索进行计算，结果... 阅读全帖 |
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n*******0
发帖数: 2002 | 46 sb记者啊，你们收了神通吧。
—全球有149万网友答错了！进入5月后，这道神奇的数学题在国内各大网站风靡起来。
6÷2（1+2）=？应该怎么做？答案是什么？网友们都自告奋勇地给出自己的答案——1
和9成为大热门。记者采访了川大数学研究生和知名小学数学老师，他们都认为这道题
本身并不是严谨的数学题。
的题，在Facebook上吸引逾342万全球网友解答，发微博的人称，有192万余人答对，
149万余人答错。网友们有的回答是“7”，有的回答是“6”，但主要还是集中在“1”
和“9”上。可惜，出题者并没有给出真正的答案。
友分析说，正确的算式表达式应该是6/[2*（1+2）]，括号里算出是6，所以答案应该是
1。认为答案是“9”的博友则表示，乘除法应该按照顺序计算，先算6除以2，再算3乘
以3，答案是9。
友自己动手编程检验，结果还是有9有1。
乘法？有专家给出的答案是，隐藏的乘法没有高优先级，应该从左到右依次计算，结果
就是9。记者将这道题通过百度搜索进行计算，结果百度“聪明”地将算式改变成了“6
/2*(1+2)”，于是答案也是9。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 潘晓春勾画出的论文核心公式被抄袭的地方
如果不是在期刊数据库中多看那几眼，潘晓春或许并没有机会发现那篇跟自己的主要思想、核心公式甚至个性化用语都高度近似的论文。
“我既气愤又惊诧。”潘晓春说。尤其是涉嫌抄袭者竟然出自清华大学。
41岁的潘晓春是江苏省电力设计院的一名高级工程师，他所指控的抄袭者是清华大学的硕士孟昌波及其导师马吉明教授。今年初，潘晓春开始走上曲折的维权路。
几经交涉无果，潘晓春实名举报到清华大学，在被校方踢了几次皮球后，潘晓春无奈将此事发到网络上，以期引起更多人的关注。今年5月，潘晓春终于得到校方回复，表示将会做出处理。
日前，快报记者就此事展开了调查。清华校方也向本报答复：初步构成学术不端，6月底将会作出最终的调查和处理结果。
无意中发现
论文被抄
最近这几年，潘晓春每年都有一篇学术论文发表，而这完全是兴趣使然。
“可能像我们这样工作多年的人，发表论文也就是评职称的需要，我当初也不排除这种想法，但后来发论文则与别人不同了，我确实很有兴趣研究些自己领域内的学术问题。”
潘晓春是江苏泰州人，1995年毕业于河海大学陆地水文专业，后进入东南大学攻读硕士，此后进入江苏省电力设计... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 今晚，江苏卫视大热科学真人秀节目《最强大脑》收官战打响。“中国雨人”周玮、“听风者”艾晓娃、“闪电速配王”王峰、“雷达少年”倪梓强组成的战队将直面强大的“德国战车”挑战。最后一期进入黄金档播出，节目将前挪半小时至21:30播出。
周玮PK次方哥鲁迪格
28日晚，江苏卫视大热科学真人秀节目《最强大脑》收官战打响。“中国雨人”周玮、“听风者”艾晓娃、“闪电速配王”王峰、“雷达少年”倪梓强组成的战队将直面强大的“德国战车”挑战。广电总局特批《最强大脑》最后一期进入黄金档播出，节目将前挪半小时至21:30播出，总时长也由原先的不到100分钟，扩容至107分钟。除了一众难分伯仲的脑力王选手，节目中长23米、高3米的3D版《清明上河图》道具也将震撼亮相。
节目获“绿灯”放行黄金档
凭借关注科学题材又不失人文关怀的“正能量”传播，《最强大脑》获得了广电总局的高度赞赏。为此，广电总局特批《最强大脑》第一季的压轴大戏移至晚间黄金档播出，节目播出时间由晚间22：00前置到了21：30。 早在2011年，一纸“限娱令”即规定全国卫视每周只能有两档综艺节目放在22：00之前，这次《最强大脑》获绿灯放行实属破例... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 最近最火的饮料是什么？毫无疑问是橙汁！打开微博，各路平时还算斯文的明星们，例如蒋欣、王珞丹、张一山、王迅，纷纷对着屏幕极尽夸张能事喊出“橙汁儿”！你以为他们出门忘了吃药？其实也不全是，是因为最近一款叫做“小咖秀”的功能性短视频应用太火了，他们在玩“对口型表演”呢！
秒拍高级副总裁、小咖秀产品负责人雷涛告诉新浪娱乐，从内部数据来看，从5月14日上线以来，小咖秀日活跃用户已经超过500万，每天上传量接近150万，而且这些数字还在快速增长中。小咖秀虽然名字叫做“小咖”，但在传播时却很得益于大咖的力量。贾乃亮、李小璐、林心如、何炅、秦岚等明星用户们在小咖秀上的表演虽然使其偶像包袱碎一地，但在这个流行“逗比”的时代，他们的小咖秀视频也几乎承包了微博等社交平台。
在这些受到网友热捧的小咖秀明星用户中，逗比呈现“海燕你可长点心吧”以及“白云黑土”的贾乃亮似乎已经对录小咖秀上瘾，他告诉新浪娱乐：“这个软件是小璐先玩儿，她带我进来，遇到这个软件我就像找到了家，谢谢小璐！”
王珞丹、张一山、蒋欣算是最早玩小咖秀的明星。王珞丹模仿金星的“橙汁”被金星本人点赞“完美”，而她疯癫的“娘子”更是让这位小清新女神被... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 张涵宇最喜欢的事就是看书。
测评证书显示，张涵宇的智商高达144。
6月1日晚9点，在南充市文化路某小区一栋居民楼里，记者见到了张涵宇。这个身高1米3左右，扎着长发、戴着眼镜的小女孩看上去稚气未脱，言语间却不乏成熟机灵。原本应该和其他小朋友一样欢度六一儿童节的她和平时一样，正在客厅沙发上看书。
上个月，国际权威的门萨测智网的智商测评显示，张涵宇的智商达到144，堪称神童。
5月中旬，成外校长龚智发亲自面试后，决定破格将张涵宇编入实验班。
狂跳级
3年半学完小学内容
张涵宇的妈妈当过英语老师，在重庆教了8年书，2005年到广东一家外贸公司上班。张涵宇出生后被妈妈带到广东生活，2015年才和妈妈回到南充。
2012年，5岁的张涵宇在东莞读一年级。一年级下学期的某天放学路上，她告诉妈妈张俊兰：“老师教的内容全是我早就会了的。”张俊兰回家一测，发现女儿确实已掌握了一年级的内容，于是向学校申请让女儿跳级。
校长说这违背教育规律，没同意。张俊兰于是让女儿转校，6岁的涵宇直接跳到3年级学习。跳级后的涵宇在全年级800多名学生中，成绩一直排在前10名，是学校的“学习之星”。
从这次跳级开始，张涵宇一发... 阅读全帖 |
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