w*******e
发帖数: 15912 | 1 http://www.cnd.org/CR/ZK08/cr468.gb.html
【史海钩沉】
文革中对爱因斯坦的批判运动（上）
·胡大年·
〔本文摘自胡大年著《爱因斯坦在中国》（上海科技教育出版社，２００６）一书
中的第五章：“爱因斯坦：从批判中重生的偶像”的原定稿。在中国出版时有所删
改——编者〕
文化大革命（１９６６－１９７６）对中国来说完全是一场悲剧和灾难。这场
主要由毛泽东个人发动的运动，给中国社会带来了可能是最具毁灭性的影响。〔１
〕由于文化大革命是以摧毁文化机构开始的，中国的科学和科学家都属于最严重的
受害者。文革期间，爱因斯坦和相对论遭到了有组织的批判。该批判运动于１９６
８年首先发难于北京，１９７０年代又在上海得以扩张和加强。陈伯达和姚文元支
持了这种批判，并利用它为自己谋取政治利益。在陈、姚这些激进的领导人倒台之
后，大多数政治和哲学上的批判都于１９７６年停止了。但由这些批判所引发的一
场关于相对论的大争论，却又持续了６个月。直到１９７９年，中国政府才正式给
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 唯物主义和经验批判主义（之五）
第四章 作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者
到目前为止，我们对经验批判主义单独作了考察。现在我们应当看一看它的历史发
展，看一看它同其他哲学派别的联系和相互关系。这里首先要提出的是马赫和阿芬那留
斯对康德的关系问题。
1.从左边和从右边对康德主义的批判
马赫和阿芬那留斯都是在19世纪70年代出现于哲学舞台的，当时德国教授中间的时
髦口号是：“回到康德那里去！”这两位经验批判主义创始人在他们的哲学发展上正是
从康德那里出发的。马赫写道：“我应当万分感激地承认，正是他的〈康德的〉批判唯
心主义作了我的全部批判思维的出发点。但是我没有能够始终忠实于它。我很快又回到
贝克莱的观点上来了”，后来“又得出了和休谟的观点相近的观点…… 现在我还是认
为贝克莱和休谟是比康德彻底得多的思想家”。（《感觉的分析》第292页）
可见，马赫十分明确地承认：他是从康德开始的，以后走上了贝克莱和休谟的路线
。再看一看阿芬那留斯吧。
阿芬那留斯在他的《〈纯粹经验批判〉绪论》(1876)一书的前言里就已指出：《纯
粹经验批判》... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 文章目录
★引子
★名词解释
★【简述】马列主义的理论体系
★对马克思及《资本论》的评价
★马克思所处时代的【局限性】
★对【劳动价值理论】的批判
★对【剩余价值理论】和【剥削理论】的批判
★对【资本主义崩溃论】的批判
★对马克思所用的【经济学方法论】的批判
★对【阶级理论】的批判
★对【生产资料公有制】的批判
★对【中央计划经济】的批判
★对【乌托邦】的批判
★对【无产阶级专政 & 极权主义】的批判
★对【历史唯物主义（唯物史观）】的批判
★对马列主义【社会学方法论】的批判
★对【马列主义哲学体系】的批判
★对各种社会主义流派的【全面批判】
★结尾
★引子
今年正值马克思诞辰200周年，据说朝廷方面搞了好多纪念活动，臭名昭著的 CCAV
还推出了一档纪念节目叫做《马克思是对的》，企图继续忽悠不明真相的群众。
根据俺一贯的风格，当然要抓住这样的机会，狠狠地抹黑一把。今天特意汇集了许
多部经典名著（主要是批判“马列”的），并附上俺的短评作为【导读】。
★名词解释
◇马列主义
“马列主义”指的是经由列宁进一步发展的马克思主义。在很多场合，“马列主义
”也被称为“列宁主义”。
俺喜欢把马克思... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 唯物主义和经验批判主义（之二）
2.“世界要素的发现”
苏黎世大学的讲师弗里德里希·阿德勒曾用这个标题写了一篇关于马赫的文章；他
几乎是德国唯一想用马赫主义来补充马克思的著作家。（注：弗里德里希·W.阿德勒《
世界要素的发现（为庆祝恩·马赫七十寿辰而作）》，载于1908年2月《斗争》杂志[《
斗争》杂志(《DerKampf》)是奥地利社会民主党的机关刊物（月刊），1907-1934年在
维也纳出版。该杂志持机会主义的中派立场。担任过该杂志编辑的有：奥·鲍威尔、阿
·布劳恩、卡·伦纳、弗·阿德勒等。--48。]第5期，英译文载于1908年4月《国际社
会主义评论》杂志[《国际社会主义评论》杂志 (《TheInternationalSocialist
Review》)是美国的一种刊物（月刊），1900-1918年在芝加哥出版。--48。] 第10期。
这位阿德勒的一篇文章[指弗·阿德勒的《辩证唯物主义和经验批判主义。（弗里德里
希·恩格斯）》一文。该文载于《历史唯物主义》文集（1908 年圣彼得堡版）。--48
。]译成俄文，载于《历史唯物主义》文集。）我们应当为这位天真的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 唯物主义和经验批判主义（之七）
总之，今天的“物理学”唯心主义，正如昨天的“生理学”唯心主义一样，不过是
意味着自然科学一个门类里的一个自然科学家学派，由于没有能够直接地和立即地从形
而上学的唯物主义上升到辩证唯物主义而滚入了反动的哲学（注：著名的化学家威廉·
拉姆赛说道：“常常有人问我：难道电不是一种振动吗？怎样才能用微小的粒子或微粒
的移动来说明无线电报呢？对此回答如下：电是物；它就是〈黑体是拉姆赛用的〉这些
极小的微粒，但是当这些微粒离开某一物体时，一种像光波一样的波就通过以太散播开
来，而无线电报使用的就是这种波。”（威廉·拉姆赛《传记性的和化学的论文集》
1908年伦敦版第126页）拉姆赛叙述了镭转化为氦之后指出：“至少有一种所谓的元素
现在不能再看作是最终物质了；它本身正转化为更简单的物质形式。”（第160页）“
负电是物质的一种特殊形式，这几乎是毫无疑问的了；而正电是一种失去负电的物质，
也就是说，是减去这种带电物质的物质。”（第176页）“什么是电？从前人们以为有
两种电：正电和负电。当时是不可能回答这个问题的。但是，最近的研究证明，过去一
向叫作负电的东西，确... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 从工人写书看文革的理论批判以及破除知识垄断
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 19 13:20:58 2013, 美东)
论语好不好？四库全书二十四史好不好？或许很多人不假思索可以给出答案：当然好了
，是古典精髓，是文化传承，是知识宝库。但是从阶级分析的观点看，这些精髓也好，
传承也好，宝库也好，在漫长的中国历史里，是对广大人民群众关上大门的。甚至今天
也是如此。
昨天dsb的一个帖子里，有人回帖提到国内出巨资搞了24史白话版，说是很好。但是在
当当网却有不少恶评，不是说书的内容不好，而是书的价格不好。一套书卖12万，五折
工薪族也没钱买。国家出资五千万，十几年搞出一套书，大多数人去买不起看不着，”
知识宝库“显然就发挥不了应有的作用。
而文革这10年，在普及和批判性继承传统文化上，则有着开创性的进步。具体就是让广
大群众能够看到历史，还能跟当时的实践相联系，从而教会了群众如何生动活泼学习历
史，如何辩证批判学习文化传统。从这个角度说... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 唯物主义和经验批判主义（之三）
4.有没有客观真理？
波格丹诺夫宣称：“在我看来，马克思主义包括对任何真理的绝对客观性的否定，
对任何永恒真理的否定。”（《经验一元论》第3卷第Ⅳ-Ⅴ页）什么叫绝对客观性呢？
波格丹诺夫在同一个地方说，“永恒真理”就是“具有绝对意义的客观真理”，他只同
意承认“仅仅在某一时代范围内的客观真理”。
在这里显然是把下面两个问题搞混了：(1)有没有客观真理？就是说，在人的表象
中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖◎第81页◎于人类的内容？(2) 如果有客
观真理，那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它
，或者只能近似地、相对地表现它？这第二个问题是关于绝对真理和相对真理的相互关
系问题。
波格丹诺夫明确地、直截了当地回答了第二个问题，他根本否认绝对真理，并且因
恩格斯承认绝对真理而非难恩格斯搞折中主义。关于亚·波格丹诺夫发现恩格斯搞折中
主义这一点，我们在后面另行论述。现在我们来谈谈第一个问题。关于这个问题，波格
丹诺夫虽然没有直接说到，但回答也是否定的。因为，否定人的某些表象中的相对性因
素，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 8 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30744
有关朱德元帅在“文革”中的境遇，在粉碎“四人帮”后的回忆录，即便是家属的回忆
中，也只有闪铄其词、语焉不详的记载。朱德夫人康克清在1986年11月29日《解放军报
》上的回忆中有这样的细节：
他参加中央的会议回来，将林彪那个大谈“政变”的讲话交给秘书，转身就走。以
往，凡是中央的文件，或毛泽东、刘少奇、周恩来同志的讲话，他交给秘书时都要坐下
来讲讲该怎样理解。而这次却不屑一提。他这种鄙视态度，不正反映出他的心境吗？【
1】
林彪有关“政变”的讲话发表在1966年5月18日的中央政治局扩大会议上，朱德对
之大为不满的“中央的会议”显然是指这一次了。但为什么持如此的“鄙视态度”和造
成如此“不屑一提”的恶劣“心境”，康克清的回忆却嘎然而止。
终于，在最近出版的，由许农合主编的《开国元帅的晚年岁月》中披露，似乎朱在
中央政治局扩大会议的小组会上受到过严历的批判。该书有如下的记载：
朱德在小组会的发言中，强调要认真学习马列著作，学习唯物辩证法。他说：“朝
闻道、夕... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 9 论语好不好？四库全书二十四史好不好？或许很多人不假思索可以给出答案：当然好了
，是古典精髓，是文化传承，是知识宝库。但是从阶级分析的观点看，这些精髓也好，
传承也好，宝库也好，在漫长的中国历史里，是对广大人民群众关上大门的。甚至今天
也是如此。
昨天dsb的一个帖子里，有人回帖提到国内出巨资搞了24史白话版，说是很好。但是在
当当网却有不少恶评，不是说书的内容不好，而是书的价格不好。一套书卖12万，五折
工薪族也没钱买。国家出资五千万，十几年搞出一套书，大多数人去买不起看不着，”
知识宝库“显然就发挥不了应有的作用。
而文革这10年，在普及和批判性继承传统文化上，则有着开创性的进步。具体就是让广
大群众能够看到历史，还能跟当时的实践相联系，从而教会了群众如何生动活泼学习历
史，如何辩证批判学习文化传统。从这个角度说，一些人盲目指责文革导致中国文化传
统断裂是根本站不住脚的。
甚至可以这么说，文革十年是回归传统文化的十年：中国从五四学西方、建国学苏联的
知识转移模式，扭转为批判西方、批判苏联、批判儒家，但是大力弘扬本国法家思想的
知识再创造阶段。
特别需要指出的是，文革时期的批判外国也好... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 唯物主义和经验批判主义（之四）
我们现在就来谈谈这第二条路线。
阿芬那留斯在他的第一部著作《哲学--按照费力最小的原则对世界的思维》中清楚
地说明了他的哲学在这个问题上的出发点。我们在第81节里读到：“我们既然感觉不到
〈没有在经验中认识到：erfahren〉某种引起运动的力量，也就感觉不到任何运动的必
然性…… 我们所感觉到(erfahren)的一切，始终只是一个现象跟着一个现象。”这是
最纯粹的休谟观点：感觉、经验丝毫没有告诉我们任何必然性。断言（根据“思维经济
”的原则）感觉是唯一存在的哲学家，不能得出任何别的结论。我们往下读到：“既然
因果性◎第119页◎的观念要求力量和必然性或强制作为决定结果的不可分割的组成部
分，所以因果性的观念也就和它们一起完蛋。”（第82节）“必然性是表示期待结果的
或然率的程度。”（第83节，论题）
这是因果性问题上的十分明确的主观主义。只要稍微彻底一点，那么，不承认客观
实在是我们感觉的泉源，就不能得出别的结论。
拿马赫来说吧！我们在关于“因果性和说明”的专门一章（《热学原理》1900年第
2版第432-439页）中... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 唯物主义和经验批判主义（之一）
对一种反动哲学的批判（节选）（注：《唯物主义和经验批判主义（对一种反动哲
学的批判）》一书是列宁1908年2-10月在日内瓦和伦敦写的，1909年5月由莫斯科环节
出版社出版，署名弗拉·伊林。这部著作的手稿和准备材料，至今没有找到。
本书是针对当时俄国知识界出现的一股修正马克思主义哲学的思潮而写的。早在
1906年秋，列宁读了亚·亚·波格丹诺夫的《经验一元论》第3卷以后，就曾写了一封
长达三个笔记本的关于哲学问题的信，并打算用《一个普通马克思主义者的哲学札记》
为标题把它刊印出来（此信至今没有被发现）。1908年初，俄国马赫主义者出版了一批
书，特别是出版了《关于马克思主义哲学的论丛》一书，对辩证唯物主义公开进行修正
。列宁读后异常愤慨，决定写一批文章或专门的小册子来批评这些新休谟主义和新贝克
莱主义的修正主义者（参看列宁1908年2月12日（25日）给高尔基的信和《马克思主义
和修正主义》一文，见《列宁全集》第2 版第45卷第178-185页和本卷第11-19页）。尽
管列宁当时忙于《无产者报》的出版和其他党的工作，但他仍以巨大精力投入... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 学习鲁迅批判孔家店的彻底革命精神——纪念伟大的革命家、思想家、文学家鲁迅诞生九十周年
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 09:48:29 2012, 美东)
人民日报1971-09-25第2版
罗思鼎
千百年来，剥削阶级总是说，孔子是神圣不可侵犯的大“圣人”。五四运动推翻了对孔
家店的迷信。伟大的革命家鲁迅，就是五四运动打倒孔家店的主将。
鲁迅对中国旧传统思想的顽固堡垒孔家店进行了长期的、持久的、顽强的战斗，为无产
阶级新文化立下了伟大的功勋。他的《狂人日记》，是“五四”反封建文化革命的第一
声春雷。特别是《在现代中国的孔夫子》这篇著名的讨孔檄文，运用无产阶级世界观，
深刻揭示了孔家店的阶级本质，分析了它在现实政治斗争中的反动作用，对孔家店作了
全面的彻底的批判。鲁迅在革命大批判的战场上，冲锋陷阵，所向披靡，坚韧地反抗着
、呼啸着前进！这种无产阶级的彻底革命精神，至今还激励着我们战斗。
一
在孔家店问题上，无产阶级和资产阶级一直存在着批判和反批... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 13 何清涟：污名化批艾 中共批判文化的堕落
最近，由《环球时报》与香港中资媒体《文汇报》担纲发起的批艾风潮让人感到不安。
这种不安是由这些批判文章彰显的“软实力”水准引发。读者不知自诩“伟大光荣正确
”的中共究竟要将中国文化蹂躏作践到什么地步方才罢休？也不知这种政治文化的堕落
底线在哪里？毕竟，中国十几亿人还不得不接受这个政党的统治，这种堕落实在没让中
国人长脸。
我分明从这些批判语言中感受到了中共批判文化的堕落。
自90年代开始，中共监于知识分子被批判曾出现“越批越香”的现象，对于所有触犯意
识形态底线的知识分子一律不再公开批判，只是封杀冷冻，不许各报刊再发表这类知识
分子的文章，理由是“防止猎名”（传达的文件上原用语），本人在《现代化的陷阱》
出版之后就曾遇此待遇。
也因这一宣传政策，90年代由中央层级主导的批判只见过一场大规模的对法轮功的批判
，火力集中在2000年7月后的几个月，此后时断时续。但对知识分子仍然采取封杀方式
，即使焦国标发表了《讨伐中宣部》的网文之后，恼怒之极的中宣部也未下令公开批判
，这些当然是出于害怕“越批越香”的考虑。
这次批艾的规格... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 君不见“四大批判”一出手，西方价值观就统统烟消云散了吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 18 22:21:56 2017, 美东)
http://news.tuxi.com.cn/newshtml/historynewsj/131102363fnews669934.html
2017/3/30 14:18:31来源：网络转载
子扉我 编辑：王亮
小编按：《社科院“四大批判”出版，据说已经“超越”康德》被别有用心之徒举
报，已经光荣阵亡。小编困惑的是，小编响应党和国家的号召，不遗余力地宣传批判西
方的伟大作品，为什么会被举报呢？举报者，难道你想与主旋律为敌吗？君不见“四大
批判”一出手，西方价值观就统统烟消云散了吗？（原贴阵亡，新贴重发）
德国著名哲学家康德著有“三大批判”，青史留名！但是现在，“三大批判”都不
算什么了。据读者爆料，中国社会科学院推出了“四大批判”，也足以青史留名了！
“四大批判”显然已经超越了“三大批判”。你若问... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 15 http://news.tuxi.com.cn/newshtml/historynewsj/131102363fnews669934.html
2017/3/30 14:18:31来源：网络转载
子扉我 编辑：王亮
小编按：《社科院“四大批判”出版，据说已经“超越”康德》被别有用心之徒举
报，已经光荣阵亡。小编困惑的是，小编响应党和国家的号召，不遗余力地宣传批判西
方的伟大作品，为什么会被举报呢？举报者，难道你想与主旋律为敌吗？君不见“四大
批判”一出手，西方价值观就统统烟消云散了吗？（原贴阵亡，新贴重发）
德国著名哲学家康德著有“三大批判”，青史留名！但是现在，“三大批判”都不
算什么了。据读者爆料，中国社会科学院推出了“四大批判”，也足以青史留名了！
“四大批判”显然已经超越了“三大批判”。你若问小编为什么，小编就敢回答：
因为四大于三吗，哈哈！
如果社科院再出一本《中国社会科学院康德“三大批判”批判文选》，那就更完美
了。
让我们来围观一下“四大批判”吧：
1、《中国社会科学院新自由主义批判文选》
2、《中国社会科学院西方宪政民主观批判文选》
3、《中国社会科学院“普世价值”论批... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 新自由主义一大特点是，它鼓吹市场经济万能论，反对国家调控。它是迷信市场的市场
原教旨主义，主张完全、彻底的市场化。而从世界经济发展的历史的角度来看，在当前
条件下，宣扬市场经济万能论，推崇市场经济自发地、不受调控地发挥作用，是不符合
经济发展的客观要求的。
周新城：坚决批判新自由主义，消除它对我国改革的影响
我国改革受到新自由主义的严重干扰
从十一届三中全会以来，我国改革开放取得了举世瞩目的成就。事实证明，改革开放是
决定当代中国命运的关键性选择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的
必由之路。只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国。我国改革开放符合
党心民心，顺应时代潮流，方向和道路完全正确，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没
有出路。
世界上进行改革的国家不在少数。我国进行改革，苏联东欧原社会主义国家也进行改革
，但结果完全不一样。在总结改革的经验时，不能笼统地谈论改革，不能认为凡是改革
都是对的，都应该肯定。改革能否取得成效，关键在于指导思想：指导思想正确，改革
就能取得成功；指导思想错误，改革就会归于失败。
有人往往喜欢说：“不改革，死路一条”。还说，这是邓小... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 那时候发表大批判文章，虚应故事也太过分鸟。
人民日报1974年01月29日第2版
太平天国农民革命的反孔斗争
北京师范大学 朱斌
在中国近代史上，经历过多次激烈的反孔和尊孔斗争。这是两个阶级、两条路线的斗争
在意识形态领域的反映。在这一斗争中，以洪秀全为首的太平天国农民革命英雄们，掀
起了我国历史上前所未有的一次声势浩大的讨孔运动。
一八四三年，即鸦片战争结束后一年，洪秀全就以反潮流的革命精神，捣毁了他任教的
村塾中孔子的牌位，毅然决然地向整个封建制度宣战，开始组织秘密革命团体，积极准
备武装起义。他以革命浪漫主义，编了一个生动的故事。这个故事说，孔丘的书把人“
教坏了”，“皇上帝”很生气，派“天使”“将孔丘捆绑”起来，把他批驳得哑口无言
，还“命天使鞭挞他”。孔丘跪下“再三讨饶”，“哀求不已”。据传，后来“罚他种
菜园了”。太平天国英雄们，把“皇上帝”当作争取解放的革命农民的化身。历来谁也
触犯不得的剥削阶级的
“大圣人”，如今跪在“皇上帝”面前受捆绑、鞭挞、批判；辱骂劳动人民是“小人”
的“夫子”，现在被罚种菜园了，真是大快人心！这个故事充分表现了洪秀全完全蔑视
这个“至圣先师”，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 八九之后，新华社批判的“国家之敌”都有谁？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 23:40:07 2015, 美东)
5月下旬，人民网刊发以“新华社记者”名义撰写的《揭开“超级低俗屠夫”的真面目
》。此文让我不由得回想：1989年六四事件之后，新华社与《人民日报》这两家顶级喉
舌媒体到底批判过哪些“国家之敌”？境外势力数量庞大，昨日之敌或成明日之友，被
这两家官媒点过名的实在数不胜数。但够得上新华社、《人民日报》批判的“内部敌人
”却屈指可数。这种批判的目标指向往往是某一时期的“敌情”代表，回放这一过程有
如梳理中国内部敌情演变过程。
“国家之敌”是国内政治风向标
1989年“六四事件”之后，《人民日报》与新华社于6月5日发布《中共中央、国务院告
全体共产党员和全国人民书》，还核定了20多位“六四黑手”名单全国通缉。6月12日
，《人民日报》刊发《方励之违背人民意愿——一位中年知识分子的信》，方先生算是
当局点名批判之第一... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 唯物主义和经验批判主义（之六）
2.“物质消失了”
在现代物理学家对最新发现的论述中，我们的确可以看到这样的话。例如，在路·
乌尔维格的《科学的进化》一书中，论述物质的新理论那一章的标题是：《物质存在吗
？》他在那一章里说道：“原子在非物质化，物质在消失。”（注：路·乌尔维格《科
学的进化》1908年巴黎A.科兰出版社版第63、87、88页。参看他的论文《物理学家关于
物质的观念》，载于1908年《心理学年鉴》[《心理学年鉴》(《L’AéePsychologique
》)是法国的一种心理学刊物，1895年起在巴黎出版。它的出版者起初是阿·比纳，后
来是昂·皮埃龙。--190。]。）为了看看马赫主义者怎样轻易地◎第189页◎由此作出
根本的哲学结论，我们且看一下瓦连廷诺夫吧。他写道：“对世界的科学说明’只有在
唯物主义中’才能得到确实可靠的论据，这种说法不过是一种虚构，而且是一种荒谬的
虚构。”（第67页）他把著名的意大利物理学家奥古斯托·里希当作这种荒谬虚构的破
坏者举了出来，因为里希说：电子论“与其说是电的理论，不如说是物质的理论；新体
系不过是用电代替了物质”（奥古... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: “公正的评判”终于作出来了！——关于董金铄批判张铁生的调查报告
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 6 00:20:20 2017, 美东)
人民日报1977年11月26日第1版
专栏：
编者按：“四人帮”及其在辽宁的那个死党一手炮制的反革命小丑张铁生的所谓《一份
发人深省的答卷》，一九七三年七月十九日首次在《辽宁日报》加“编者按”刊登。“
四人帮”控制的《文汇报》八月二日最先转载。八月四日，反革命野心家迟群在一次会
上煽风点火，封张铁生为“全国第三个反潮流的人物”。八月十日，阶级异己分子姚文
元直接操纵的《人民日报》，加“编者按”突出转载。“答卷”一时成了所谓“反潮流
”的代表作，张铁生成了不可一世的“新闻人物”，吹捧他的黑文充斥报刊，交“白卷
”、“闹而优则仕”之风流毒全国，在“四人帮”篡党夺权的罪恶史上留下了极为可耻
的一页。
张铁生的所谓“答卷”刚一出笼，用毛泽东思想武装起来的亿万人民就群起而攻之。广
大读者纷纷写信、打电话，进... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 21 红卫兵批判诺贝尔奖
胡庄子
当年红卫兵宝书在手，红日在胸，不但笑傲江湖而且笑傲世界，一切都不放在眼里，都
可以成为批判的靶子，诺贝尔奖自然也逃不掉挨批的命运。
北京大学的红卫兵批判道：诺贝尔文学奖，名为文学奖金，实际上却是国际反动资产阶
级网罗走卒，收买败类的政治工具。法国资产阶级作家萨特一语道破了它的反动本质。
他说：这是“一种保留给西方作家和东方叛徒的荣誉。”事实也是如此。从一九〇一年
开始颁发诺贝尔奖以来，中选人物无一不是资产阶级的宠儿，反共反人民的急先锋。（
红代会新人大公社沙杨桂《东方的叛徒历史的罪人》，《文艺革命》第二期，1967年7
月8日，首都批判资产阶级反动学术权威联络委员会文艺分会主办）
还有的红卫兵批判说：诺贝尔奖金（又名“反共产主义”奖金），以瑞典大富翁、企业
家诺贝尔（1833—1896）的遗产为基金设立的奖金，内分物理、化学、生理、文学等几
个方面。奖金的发授权一直操纵在帝国主义者手里，成为反共反人民、收买走狗和奴才
的经费。其文学奖金从一九〇一年发授起，到一九三三年都是颁发给西方作家反动文人
、反革命学者。一九三三年开始则第一次发给俄国作家蒲宁，此人极端仇... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 人民日报1977年11月26日第1版
专栏：
编者按：“四人帮”及其在辽宁的那个死党一手炮制的反革命小丑张铁生的所谓《一份
发人深省的答卷》，一九七三年七月十九日首次在《辽宁日报》加“编者按”刊登。“
四人帮”控制的《文汇报》八月二日最先转载。八月四日，反革命野心家迟群在一次会
上煽风点火，封张铁生为“全国第三个反潮流的人物”。八月十日，阶级异己分子姚文
元直接操纵的《人民日报》，加“编者按”突出转载。“答卷”一时成了所谓“反潮流
”的代表作，张铁生成了不可一世的“新闻人物”，吹捧他的黑文充斥报刊，交“白卷
”、“闹而优则仕”之风流毒全国，在“四人帮”篡党夺权的罪恶史上留下了极为可耻
的一页。
张铁生的所谓“答卷”刚一出笼，用毛泽东思想武装起来的亿万人民就群起而攻之。广
大读者纷纷写信、打电话，进行批驳和抗议，痛斥张铁生这个“大学迷”并不是“四人
帮”在辽宁的那个死党所说的什么“金条”，而是“一块废铜渣”，指出今后几十年我
国的科学技术如果上不去，要由张铁生的黑后台负责。据不完全统计，所谓的“答卷”
发表后短短半个月时间内，仅《人民日报》就收到全国各地广大群众的批判信、抗议书
和批判稿... 阅读全帖 |
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k****g
发帖数: 1509 | 23 岂止是“优秀的绵羊”，他们还是货真价实的"蠢货" — 论美国长春藤大学培
养”批判思考“的神话之破灭
2016-09-08 周立伟 善恩英文名著精读
【导读】
“批判思考”是美国教育，尤其是美国大学的标签。但事实是否真是如此？美国大学生
，尤其是美国最顶尖大学的学生的批判思考能力到底如何？作者根据其自身的亲身经历
，结合对当下美国时事之分析，提出了他的观点：美国最顶尖大学其实非常缺乏“批判
思考”的土壤，师生们都非常缺乏批判思考能力。
作者认为，美国在过去8年里，综合国力全面衰退，和执政的民主党执行的极左政策不
无关系。而精英知识分子没有调整他们一贯的左翼立场，依然盲目地支持民主党的左派
政策，在这个时代最关键的时刻，没有表现出知识分子应有的反思精神。
作者进一步认为，学校，尤其是大学，可能根本上是自由主义的乐园。培养真正具有批
判思考能力和独立精神的学生，这个责任可能还最终要落到父母的身上。
优秀的绵羊们有批判思考能力吗？
美国前耶鲁大学历史老师William Deresiewicz写了一本名为“优秀的绵羊”的书，对
存在于美国顶尖精英大学毕业生之中的自私、道德力量和... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 自由神学的历史批判
薛 华
近代基督教自由神学究竟有何特色?这种不纯正的神学思想又是如何产生的?当然，
在每个世代之中，教会都必须面临教义的偏差这个问题，但是过去三百年来的神学发展
史却有其独特之处。在这段期间，神学史上曾产生过一些重要的演变，新派神学先后以
不同的姿态对传统圣经的看法提出挑战。因此，现在我们要特别花点工夫来研究一下，
究竟这种神学是如何由所谓的旧自由神学演变成新自由神学（也就是存在神学）的?
在进入较深的讨论之前，我必须先声明，我们之所以反对自由神学，无论它是新是
旧，绝不是因为我们反对学术研究的精神。譬如说，许多信仰纯正的圣经学者也从事「
低层批判」（Lower Criticism）的研究工作。什么是「低层批判」呢?它乃是指从事于
圣经原文考据的工作。普林斯敦神学院信仰变节之前，在该校任教的罗勃·魏尔逊（Ro
bert Wilson）就是这么一个例子。对于一个笃信圣经的基督徒而言，原文考据自然有它
的重要性。既然圣经是神主动向人交通时（The Propositional Communication）的一种
表达工具，我们当然希望能获得最可靠的原文根据才是。为了这个缘... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 实话实说不骂街讲道理辩论怎么叫攻击呢，同名查查你在基板发过的帖子看看，初步估
计95%以上的帖子都是毫无内容的叫嚣骂街，我个人觉得这才叫攻击哪，说说看，你发
这些帖子的时候是种啥心态？
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2 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
3 bigeyefish Aug 19 关于杀婴屠城：转个之前的讨论
4 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
5 bigeyefish Aug 19 Re: 关于杀婴屠城：转个之前的讨论
6 bigeyefish Aug 19 Re... 阅读全帖 |
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O******2
发帖数: 2739 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: OckhamT2 (OckhamT2), 信区: TrustInJesus
标 题: 对站务批判的三点建议
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 15 19:06:55 2012, 美东)
批判站务是应该的，但是不应该像现在这样乱批一气不得要领。在这里，我提三点建议。
第一，批判，要明确目标。
钻风不是我们批判的重点,她只不过是一个完成上级交代任务的普通工作人员而已。所
以，要批判，就要抓住要害，就要批判幕后主使者，就要炮打司令部，就要擒贼先擒王
，就要把恶鬼背后的霸王挖出来！
第二，批判，要有高度。
目前站务有一件性质非常恶劣的错误需要给广大基督徒一个交代。站务不但非法撤掉了
基督徒版主苹果派，而且声称无限期托管基督信仰版。这到底是一种什么性质的行为呢
？我认为这是对广大基督徒，甚至整个基督教团体的一种极大的侮辱，更是一种恶劣的
群体歧视事件。我们基督徒团体应该继续关注这个事件，要求老邢及其站务出面澄清解
释并且向广大基督徒做出书面道歉。批判站务，至少应该站在这个高度上，而不是在一
些鸡毛蒜皮的小事上纠缠... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 人民日报1971年9月10日第2版
国家计委写作小组
无产阶级夺取政权以后，在如何发展我国工业的问题上，始终存在着两条路线的激烈斗
争。工业战线要不要学大庆，怎样学大庆？就是这场斗争的一个重要方面。
大庆油田是我国工人阶级依靠战无不胜的毛泽东思想，在两个阶级、两条道路、两条路
线的激烈搏斗中，粉碎了国内外阶级敌人的干扰和破坏，克服了生产建设中的重重困难
，高速度、高水平、高质量地开发和建设起来的，是我国工业战线上贯彻执行毛主席革
命路线的一面红旗。大庆油田是贯彻执行党的社会主义建设总路线、坚持政治挂帅、大
搞群众运动和系统学习、运用解放军政治工作经验的榜样。伟大领袖毛主席及时发现、
充分肯定和高度评价大庆经验，发出了“工业学大庆”的伟大号召。在毛主席的伟大号
召下，我国工业战线的广大革命群众，掀起了工业学大庆的热潮，有力地推动了我国社
会主义工业建设的迅速发展。
刘少奇一类政治骗子出于复辟资本主义的反革命需要，疯狂地破坏“工业学大庆”的群
众运动。他们否定大庆经验的普遍意义，散布“大庆经验特殊论”。他们抽掉大庆突出
无产阶级政治这个最根本的经验，用
“生产第一”代替政治挂帅。他们还利用... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 28 张 东：中国的“特供”制度批判（之一）
作者：张东 文章来源：中国人权双周刊 点击数： 更新时间：5/20/2011 10:31:53 AM
第一节 “特供”的含义与历史渊源
一、“特供”概念
所谓“特供”（注1），可以从两个角度来理解，一个是指针对上峰的特别供应制度，
或针对上峰的特别供应行为，指的是特供制度或特供行为；另一含义则指通过上述供应
制度或供应行为而供应给上峰的产品，指的是产品本身。后者借用梁文道先生的话说就
是“特别制造以供应上峰的产品简称”（注2）。
结合到中国的“特供”操作或“特供”实践，用通俗的语言来讲，“特供”指的是为共
产党的领导干部特别制造、专门供应的产品，及其供应体系和供应行为。
这里的“特”主要体现在三个方面：第一要绝对安全（绝对安全、万无一失）；第二要
高质量、高水准；第三要方便。为了做到这些，针对特供食品，“特供”体系从原料生
产、采摘、采购、监测、加工、制作、化验、包装、调运、配送、验收等各环节，都由
专职人员、专门车间、专用设备、专库、专车进行，以求“数量、质量、品种、及时、
安全”五个保证，一丝不苟、绝不松懈、全力以赴、万无一失（注3）。
二... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 29 毫无疑问，在文革中被迫害致死的吴晗是专制的受害者。可是，吴晗不仅仅是专制的
受害者。他还是专制的帮凶。在文革前的反右运动中，吴晗积极地帮助毛泽东迫害其他
知识分子，先把别人的言论无线上纲，然后再往死里整，就像后来的姚文元对他那样。
吴晗在民盟召开的对章伯钧和罗隆基的批斗会上，做了题为《我愤恨！我控诉！》
的发言，火力十足。吴晗揭露章伯钧说，章伯钧曾在天安门城楼上对他说：只要我们两
人合作，什么事都好办。对此吴晗上纲上线地说，章伯钧要对中共进行“政治讹诈”，
“以帮助之名行篡夺之实。”
在民盟召开的对罗隆基的批判会上，吴晗代表民盟左派第一个发言。他登台便骂，
骂罗隆基是“撒谎大家”，骂他“从腐朽的英美资产阶级那里学会一套撒谎学和诡辩术
，无耻到极点”。接着，吴晗用大量篇幅揭发罗隆基的反共老底，说他“早在２０年前
就向日本帝国主义献计，企图联合反共了。”
历史学家吴晗对罗隆基个人历史的叙述还在其次，而其中的两条揭发材料，因颇能
突显罗隆基的政治意向，才是最具历史价值的内容。一是解放前夕，吴晗从上海转到解
放区，罗隆基托他带封信给沈钧儒，信中罗隆基要求沈老“代表... 阅读全帖 |
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b*****b
发帖数: 875 | 30 10月24日，人民日报要闻版就以《必须坚持我们自己的文化价值观》为题，刊发该报专
访话题人物周小平的文章。同一日，人民日报海外网对周小平本人进行了在线访谈，并
以《爱国不是献媚 国人应该自信》为题，刊登于24日的人民日报海外版上。面对层层
争议，周小平表示，“侮辱国家不是批评，谩骂国家也不是批判；我们接受批评和批判
，我们不接受侮辱和谩骂。”
专访内容如下：
必须坚持我们自己的文化价值观
人民日报
80后网络作家周小平最近火了。在10月15日召开的文艺工作座谈会上，他作为参会代表
受到习近平总书记的勉励。总书记希望他“创作更多具有正能量的作品”。从《请不要
辜负这个时代》到《我待祖国如暖男》，周小平表达了对自己、对时代、对中国的一种
思考，在互联网上引起广泛关注。记者就相关问题专访周小平。
“责任感比较重，但压力没有，因为我有自信可以做好。”
记者：不久前，你参加了习近平总书记主持召开的文艺工作座谈会。第一次参加这样的
会议，感受如何？
周小平：我个人感受最深的，首先是习总书记读过很多文艺作品。他不仅读过这些书，
对书里讲的内容耳熟能详，甚至创作这些作品的很多地方，他还去过。在文艺和文... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 一位女律师在韩国火了。她在电视节目上力挺饱受舆论指摘的朴槿惠，称可以批判但不
能笑话她，因为她至少是前总统，而且是国民自己投票选出来的。不过却招致网络上的
一片骂声。
朴槿惠走到今天，既挨了不少批判，也得到了一些支持，因为倒朴派和挺朴派一直存在
。尤其是“挺朴派”的铁杆和忠诚，令人动容，令朴槿惠充满无限感激。然而，郑美京
声称“批判朴槿惠可以，但不能笑话她”，不知这话是什么意思，郑美京居然玩文字游
戏，而且真是玩绝了！
批判和笑话之间是什么界线？为什么批判朴槿惠可以，但不能笑话她？批判和笑话对朴
槿惠来说，哪个程度更重一些；朴槿惠如果必须在这两个词中二选一，朴槿惠会选择哪
一个？郑美京本意是捧朴槿惠，客观上是否变成了杀朴槿惠？作为常人而言，无疑大多
宁愿被笑话，也不愿被批判，难道朴槿惠是前总统，就是特殊材料制成的？
朴槿惠入狱，自然也多多少少会因为犯了一些错才会进去的，所以这些错误应该可以受
到批判。然而，朴槿惠犯错误的原因，却是众人不明白的，所以，笑话朴槿惠是不应该
的。 |
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O******2
发帖数: 2739 | 32 批判站务是应该的，但是不应该像现在这样乱批一气不得要领。在这里，我提三点建议。
第一，批判，要明确目标。
钻风不是我们批判的重点,她只不过是一个完成上级交代任务的普通工作人员而已。所
以，要批判，就要抓住要害，就要批判幕后主使者，就要炮打司令部，就要擒贼先擒王
，就要把恶鬼背后的霸王挖出来！
第二，批判，要有高度。
目前站务有一件性质非常恶劣的错误需要给广大基督徒一个交代。站务不但非法撤掉了
基督徒版主苹果派，而且声称无限期托管基督信仰版。这到底是一种什么性质的行为呢
？我认为这是对广大基督徒，甚至整个基督教团体的一种极大的侮辱，更是一种恶劣的
群体歧视事件。我们基督徒团体应该继续关注这个事件，要求老邢及其站务出面澄清解
释并且向广大基督徒做出书面道歉。批判站务，至少应该站在这个高度上，而不是在一
些鸡毛蒜皮的小事上纠缠。
第三，批判，要有深度。
我们还要进一步挖掘这个事件背后所隐藏的内幕。这次事件，仅仅是冰山上的一角而已
。众弟兄姊妹想一想，这么多年为什么版上一直常驻如此众多的反基，肆意辱骂信徒，
攻击我们的信仰，甚至亵渎我们的神？！难道站务不能采取措施进行有效的疏导和管理
吗？能！... 阅读全帖 |
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m*1
发帖数: 1997 | 33 请定义批判。
根据http://www.zdic.net/c/9/7f/135945.htm
批判有三个含义，请您确定下是哪一个：
1.批示判断。 宋 司马光 《进呈上官均奏乞尚书省札子》：“所有都省常程文字，并
只委左右丞一面批判，指挥施行。”《三国演义》第五七回：“吏皆纷然賫抱案卷上厅
，诉讼被告人等，环跪阶下。 统 手中批判，口中发落，耳内听词，曲直分明，并无分
毫差错。”《孽海花》第三五回：“读过你 范水 判牘的，遇到关着姦情案件的批判，
你格外来得风趣横生，这是为着甚么来？”
2.评论；评断。《朱子语类》卷一：“而今説天有箇人在那里批判罪恶，固不可；説道
全无主之者，又不可。” 金 牛本寂 《少林寺西堂法和塔铭》：“评论先代是非，批
判未了公案。”《清史稿·选举志一》：“令诸生有心得或疑义，逐条札记，呈助教批
判，按期呈堂。”
3.对所认为错误的思想、言行进行批驳否定。 郁达夫 《迟桂花》：“我对于我刚才所
触动的那一种自己的心情，更下了一个严正的批判。” 周恩来 《坚决肃清党内一切非
无产阶级的意识》：“主要的还在批判一切机会主义的观念，使全党同志有明白的认识
。” |
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发帖数: 12367 | 34 挨打算什么。二战时期没被挨打的还挺少。如果说那时候我们是睡着了，现在
就没有任何理由在新秩序下被挨打。批判得多了，众人都称为批判者，众人又
都成为别人的批判对象，作为批判者的虚幻的道德光环，成为阻止民族前进的
反作用力。他们不急于参与民族振兴，袖手旁观，隔岸观火，作壁上观，可谓
“耻”。鲁迅用一种近乎病态的刻薄描画出了国人众生相，僭夺了革命的战士
民族的脊梁文坛的劲笔等系列称号后光荣永久地在革命成功前成为了“烈士”。
如今的中国，也许就是一次复兴的开始，批判，我们再也不需要那样得刻薄了，
我们需要的批判也再也不是针对整个“中国人”群体的批判了，而是针对个人
尤其是公众人物道德水准的“监督”和“法治”。歌颂，我们也不需要了。歌
颂，只是当一个民族过分脆弱和自卑的时候需要用歌舞升平的虚饰来安慰大众。
当我们不需要批判，也不需要歌颂的时候，就是我们开始强大的时候。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 “中国批判”在美国的前世今生
2012-10-22 18:00 作者：李蔚菁
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熊志勇：美国民意看中国六十年
关键词：
中美关系美国大选贸易协定中国牌汇率
每逢大选，中国就成了两党都可以利用打击对方的一张‘牌’，批判中国会被媒体视为
再正常不过的竞选现象。CNN甚至评论：众所周知，当政治家对中国态度日益强硬，就
说明选战已经进入了如火如荼的阶段。
很久以来，中国在美国的政治生态环境里，是一个问题存在。在传统右派阵营的眼里，
1949年以来的中国肩负原罪：一个对上帝没有信仰的共产党国家。即使，中国在过去三
十年以来，政治经济各方面已经发生了巨变，还是有人如著名政治脱口秀主持人拉序林
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 http://www.voachinese.com/content/media-watch-higher-education-
18.11.2014
作者：海涛
中共开始新一轮思想领域特别是高等院校的肃反清污运动。辽宁日报派记者到全国几大
城市高校“卧底”听课，发现部分教师存在抹黑中国等诸多问题。这家辽宁省委机关报
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京、上海、广州、武汉和沈阳等几个大城市20多所高校听课，发现“一些”老师讲中国
时缺乏理论认同、政治认同和情感认同。
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被虐杀事件和张铁生交白卷上大学事件。如同文革是从北大聂元梓一张大字报发端一样
，中国历史上好多重大事件，都是先从大学校园微小火星燃起最后成为燎原大火的，如
... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 一九二四年对泰戈尔的批判的原因
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 00:35:31 2018, 美东)
一九二四年对泰戈尔的批判的原因
摘要：一九二四年泰戈尔访华，陈独秀瞿秋白郭沫若等对泰戈尔进行批判。最重要原因
是泰戈尔缺乏对中国社会根本矛盾的深认识，不能对促进社会发展有重大积极作用。其
次原因是当时知识界对泰戈尔的介绍不够全面，使中国知识分子对泰戈尔产生误解。再
次是泰戈尔被别有用心的利用和盲目崇拜者，让人对其身边的反感，进而批判泰戈尔本
人。
资料来源：
１.季羡林：我所知道的泰戈尔
２.艾丹：误读中的驱逐: 陈独秀对泰戈尔的批判
３.胡俊修 唐媛媛：杜威、罗素、泰戈尔访华及其不同际遇
４.孙宜学：鲁迅何以对泰戈尔访华冷嘲热讽
５.泰戈尔访华之旅有人欢喜有人忧
概况：
泰戈尔访华：毁甚于誉。泰戈尔来华之初，中国知识界表示欢迎。梁启超认为，中
国历史上曾受印度文化的影响，泰戈尔来华“全为求人类幸福而来也”，“便应表示二
十分的欢迎”（梁启超... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 我们不得不承认，当今日本安倍政权是个稳定的政权。但是这些年，安倍是被骂得最惨
的首相。
日本的广大左翼把安倍骂得狗血淋头，把他比作希特勒，说他老是想发动战争……日本
社会里既有右翼也有左翼，大家各有观点这很正常。但是，我总觉得有些人骂得过头了
，已经不是正常的批判，而是人身攻击了。在左翼组织的游行中，有些人举着丑化的安
倍的头像，甚至有的学者在演讲中，骂安倍不是人。更难听的谩骂也是有的。
今年5月，针对以特定人种或民族为对象煽动歧视的“仇恨言论”(hatespeech)而提出
的对策法在日本的众议院本会议上通过并得以成立。“仇恨言论”的法律定义为“以助
长或诱发歧视在日外国人及其子孙等人为目的，通过威胁迫害其生命及身体、或侮辱蔑
视等举动，欲煽动将其排除出地域社会的不正当歧视性言行”。这是针对极端排外右翼
的法律,但一些极左的言词虽是对内不是对外，看起来亦是属于“仇恨言论”的性质，
极左的极端言行却没有受到什么制约。
在人们的印象中，左翼是爱好和平的，而右翼是好战的。我觉得极左和极右一样危险，
因为都是走极端，对安倍进行人身攻击的人大致是极左，他们可能认为无论怎么骂安倍
都使得，以为正... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 39 “中国批判”在美国的前世今生
2012-10-22 18:00 作者：李蔚菁
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博，习惯于冷战思维，喜欢拿‘共产国家’对中国贴标签。而中国政府不良的人权记录
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s******n
发帖数: 518 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 一九二四年对泰戈尔的批判的原因
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 00:35:31 2018, 美东)
一九二四年对泰戈尔的批判的原因
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次原因是当时知识界对泰戈尔的介绍不够全面，使中国知识分子对泰戈尔产生误解。再
次是泰戈尔被别有用心的利用和盲目崇拜者，让人对其身边的反感，进而批判泰戈尔本
人。
资料来源：
１.季羡林：我所知道的泰戈尔
２.艾丹：误读中的驱逐: 陈独秀对泰戈尔的批判
３.胡俊修 唐媛媛：杜威、罗素、泰戈尔访华及其不同际遇
４.孙宜学：鲁迅何以对泰戈尔访华冷嘲热讽
５.泰戈尔访华之旅有人欢喜有人忧
概况：
泰戈尔访华：毁甚于誉。泰戈尔来华之初，中国知识界表示欢迎。梁启超认为，中
国历史上曾受印度文化的影响，泰戈尔来华“全为求人类幸福而来也”，“便应表示二
十分的欢迎”（梁启超... 阅读全帖 |
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o**********n
发帖数: 17 | 41 http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=religion&MsgID=285143
翻译：费尔巴赫综合症——为什么宗教批判在科学界依然是禁忌
欧盟教育部长们不大可能作一个决定，要求在宗教批判书籍的封面上标示“宗教批判危
害您的学术生涯！”（象在香烟包装上加印简洁的恐怖字句一样），但是，两者之间的
关系却是明显的，这一点不仅仅在路德维希?费尔巴赫一生的境遇中得到了体现。最近几
十年的社会条件得到了戏剧性变化，但是，宗教批判与科学在意识形态上的分离并没有
被去除。实际上，今天每一个有严肃科学思维的人都应该明白：如同严肃的宗教批判必
须建立在科学的基础之上，传统的科学也必须日益认识到，自己必须积极进行宗教批判
才能达到科学对自己的要求。
一段时间以前，一位杰出的费尔巴赫专家对我大加褒扬，这褒扬同时又是严肃的警告。
他说：“沙勒蒙先生，我认为您就是当代的费尔巴赫，学院生涯的梦您显然是不用再做
了……”当时，我不知道是应该为前半部分不加掩饰的恭维高兴，还是改为后半部分赤
裸裸的真话而恼怒。当然，他不是第一个劝我在宗教批判方面克制一些的人。俗话说得 |
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j********z
发帖数: 3242 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
realnewton1 (牛顿1) 于 (Thu Nov 20 14:52:22 2008) 提到:
作者：高宣扬
目录
（一）福柯的基本思想以及基督教问题的提出 4
（二）对基督教的‘自身的技术’的批判 10
（三）对基督教道德的批判 16
（四）对基督教教士权力运作模式的批判 23
参考资料 30
关键词：基督教 道德 系谱学 权力 自身的技术
作为一位后结构主义和后现代主义的重要思想家，福柯对于基督教的批判具有重要
的意义；这是因为它不仅集中地展现了福柯本人对基督教的具体批判态度，而且也显示
了后结构主义和后现代主义对基督教的基本观点及其理论基础。由于后结构主义和后现
代主义是近三十年来活跃于西方学术界和理论界的一支重要的新型思想派别，福柯对基
督教的批判，有助于我们进一步了解西方学术界目前研究和批判基督教的动态及其理论
和方法论方面的某些变化。
（一）福柯的基本思想以及基督教 |
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r****y
发帖数: 26819 | 43 我只是觉得，如果他批判小资属于不宽容，你责问他为什么要批判小资，也一样不宽容。
他在文章里说得很清楚：
对小资的批判不是对阶级或个人的批判，而是对趣味的批判。
小资者有权选择甚至炫耀他们的生活方式，我对此没有干涉的兴趣和耐心。
但是我也有权选择我的批判对象，有权嘲弄一色恶俗的趣味，有权向一堆多
次引起我恶心的秽物投以鄙夷和厌恶的态度。对事不对人。
您之所以没有扯起旗帜讨伐别人，是您没被逼到这份上。但你不能说：
为什么要扯起旗帜讨伐别人？！！！
要宽容，就不要自相矛盾的宽容。 |
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h******l
发帖数: 238 | 44 这几年有机会看到不少病理住院医申请的PS，每次看到老中发给我修改的PS
象八股文一样，都忍不住想直接打回去，不过那样很不符合我的行为准则，
所以勉为其难也给改一改，最后结果也不知道是帮了别人，还是害了别人。
今天批判一下几个PS常见的八股行文，如果有哪位老朋友看到你似曾相识的
句子变成了批判对象，还望多多包涵。
1、I have been interested in clinical medicine since childhood. 然
后就是我家什么人是赤脚医生、我小时候看到谁谁生病被大夫神奇治愈，诸
如此类的故事。
批判：这个，一看就是从老美的PS template里面抄来的段子。第一、实在老
掉牙了，让PD看都没兴趣往下看；第二、你一个老中，医学院毕业的年头自己
都不好意思去数了，而且还进生物学实验室混饭无数年，现如今突然返老还童
怀念起小时候对临床医学的兴趣，实在缺乏真诚。
2、I fall in love with pathology during my pathology course in
second year medical school.
批判：这个，用来开头还可... 阅读全帖 |
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M******s
发帖数: 1772 | 45 任何一个社会想良性运转，批判精神不可或缺，批判的对错都不是最重要的，重要的是
有这种批判精神，这种批判精神是tg竭力反对的，竭力阻止的，GFW的作用也是不让这
种批判精神起到作用，当然他们认为批判是不和谐，或者说是妖魔化，种种此类----
一个充斥着歌德派的社会，一定是可怕的，孕育着不可知的危险。我每每看到西方社会
的影子内阁，都会感慨良多，一个影子内阁就是来吹毛求疵和鸡蛋里面挑骨头的。媒体
就更不用说了，公共知识分子的作用也如此。
有人说中新充斥着negative的东西，我不这么看。 |
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s******n
发帖数: 518 | 46 一九二四年对泰戈尔的批判的原因
摘要：一九二四年泰戈尔访华，陈独秀瞿秋白郭沫若等对泰戈尔进行批判。最重要原因
是泰戈尔缺乏对中国社会根本矛盾的深认识，不能对促进社会发展有重大积极作用。其
次原因是当时知识界对泰戈尔的介绍不够全面，使中国知识分子对泰戈尔产生误解。再
次是泰戈尔被别有用心的利用和盲目崇拜者，让人对其身边的反感，进而批判泰戈尔本
人。
资料来源：
１.季羡林：我所知道的泰戈尔
２.艾丹：误读中的驱逐: 陈独秀对泰戈尔的批判
３.胡俊修 唐媛媛：杜威、罗素、泰戈尔访华及其不同际遇
４.孙宜学：鲁迅何以对泰戈尔访华冷嘲热讽
５.泰戈尔访华之旅有人欢喜有人忧
概况：
泰戈尔访华：毁甚于誉。泰戈尔来华之初，中国知识界表示欢迎。梁启超认为，中
国历史上曾受印度文化的影响，泰戈尔来华“全为求人类幸福而来也”，“便应表示二
十分的欢迎”（梁启超：《印度与中国文化之亲属的关系——为欢迎泰谷尔先生而讲》
，《晨报副刊》1924年5月3日）。但欢迎之余，也有一些反对的声音。泰戈尔的演讲会
场内场面热烈，而场外不时有人在人群中散播反对泰戈尔演讲的传单，呼喊批评泰戈尔
的口号。与此同时，知识界许多... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 47 1974-08-23第2版
十大军事原则永放光芒——批判林彪的“六个战术原则”
柯术
十大军事原则，是伟大领袖毛主席于一九四七年十二月二十五日在《目前形势和我们的
任务》一文中提出来的。它是我军长期作战的经验总结，是马克思列宁主义普遍真理同
中国革命战争实践相结合的产物，是对马克思列宁主义军事科学的重大发展。我军在毛
主席、党中央的英明领导下，坚决贯彻执行毛主席的无产阶级军事路线，运用十大军事
原则，打败了国内外的敌人，取得了革命战争的辉煌胜利。
资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪，在中国革命战争的许多
关键时刻，总是对抗毛主席的军事路线和军事思想。特别是解放战争期间，他在东北先
后臆造出的“一点两面”、“四快一慢”、“三种情况三种打法”、“三猛”、“三三
制”、“四组一队”的所谓“六个战术原则”，就是对抗十大军事原则的，是林彪右倾
机会主义路线的产物。一九六○年以后，林彪擅自把他的这一套东西强行规定为全军战
术训练的基本内容。尤其是在党的九届二中全会前夕，林彪及其死党更是大肆吹嘘“六
个战术原则”，把林彪打扮成“天才军事家”，作为他们篡党夺权的舆论准备之一。因
此... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 48 一、致一直“揭露、批判”沙甸禁酒事宜的朋友们
一直“揭露、批判”沙甸禁酒事宜的朋友们，您们好：
我是一个土生土长的沙甸人，也是沙甸志愿者的成员，也参加过很多次沙甸的禁酒活动
，我看你们“揭露、批判”已经好多天了，我在此代表沙甸全体人民向你们说一声“谢
谢，你们有心了”。
本来我是不想说什么的，但是看你们一直在这里无休止的争论，觉得有必要说明一些情
况，让你们和那些真正关心沙甸的兄弟姐妹们明白，沙甸不会做有损伊斯兰的事，过去
、现在、以后都不会。
我也声明，我发帖不是想也不愿意和您们理论什么，我只是说说事实，至于相信与否，
您们自己定夺。
1.我们从来没有非法闯入民宅：
在你们看来我们是一群野蛮人，但是我们也懂法，我们历来是先敲门并说明来意得到允
许之后才进入非穆斯林的出租屋，让派出所协查，就让派出所监督我们在活动中有没有
违法，以便我们时时规范自己。
2.我们从来没有在非穆斯林家里翻箱倒柜，强行搜查：
我们的成员在参加活动前都是接受过学习的：在进门之后不得碰禁酒对象家的一草一木
、一针一线。
3.我们从来没有强制性禁止非穆斯林朋友饮酒、吃肉：
对在沙甸辖区租房内发现饮酒、吃肉的朋友，我... 阅读全帖 |
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m********0
发帖数: 361 | 49 对文革持批判态度值得称颂。
老毛和其组织祸害中国数十年。建国后三十年和平年代中，各种运动，大饥荒中间无辜
死亡，受迫害的国人数目的确是个世界纪录。那么说他不为过。
文革的民族基础是什么？
如果文革是民众对当权者的不满，那原因是49年后独裁的统治造成的。特权阶级掌握了
政府机器，民众没有申诉的管道。对老毛的批判，归根究底是对TG独裁的批判。
：什么是文革后世界最大杀人犯？你可以说说？我对文革持高度批判，但是任何批判要
以事实为基础。现在看来，文革是有民族基础的。文革结束都40年了，又在美国的中文
媒体上到处看到其文风阴魂不散，真有时空错乱的感觉。
：文革结束后，邓小平本来有个大好机会清算恶劣的文风，他自己也深受其害，但是他
掠过机会。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 50 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 转载：批判温家宝的人大多是对中共运作无知
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 26 15:59:02 2010, 美东)
江家帮，马列毛左派，太子党利益集团，是想置温家宝于死地的。这一点也不奇怪。就
象当年保守派要置胡耀邦和赵紫阳于死地一样。
但是，中国海内外的自由民主人士，却把矛头直指温家宝，却是很奇怪的事。我认
为，自由民主人士，批判温家宝，大多数是不了解中共的运作造成的，是不了解温家宝
在高层是多么的孤立所造成的。
举个例子。很多人攻击温家宝，说是温家宝没有对矿难严肃处理。这显然是高估了
温家宝的权力。温家宝在9名政治局常委只有一票。政治局常委的人，大多数是江泽民
和李鹏的人马。怎么能把责任算到温家宝身上？
温家宝，是中共党内少有的开明派。在爬到高层的中共领导人中，温家宝几乎是唯
一的自由民主派。胡耀帮和赵紫阳在位时，都没有多党制民主思想。而温家宝早就有普
世价值观，接受多党制民主，希望把直接选举从村级提高... 阅读全帖 |
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