m*****n
发帖数: 1270 | 1 近年来，轮界骨干频频暴亡，留下寡妇若干。她们是李继光的遗孀李君、李大勇的遗孀
刘鸣鸣、兰多•艾芙娜的遗孀戴安娜，佐藤贡的遗孀肖辛力……然而同为未亡人
，她们在轮界受到的待遇却是天差地远。这其中富贵者有之，贫贱者有之，短命横死者
亦有之……人们不禁要问：玄机何在？
玄机一：亲疏有别，富贵贫贱相差悬殊
李君的第三任丈夫李继光在美国新泽西州和纽约市坐拥五套豪宅。2012年，李继光
死后，李君成为豪宅的合法继承人，继续过着穷奢极欲的生活。反观另一位轮界寡妇却
是另一番境遇。李大勇死后，他的遗孀刘鸣鸣只能蜗居在狭小的出租屋内，孤苦伶仃地
挨日子。同为轮界寡妇，何以贫富悬殊？究竟原因，是李洪志亲疏有别，厚此薄彼所致
。李君是“李主佛”的亲妹妹，所以李君夫妇能在轮界担要职、任肥缺，有患病住院、
大肆捞钱等“特批”关照。而刘鸣鸣是外人，故而其夫李大勇生前被当驴使唤，结果不
仅把小命“修”没了，两口子还被骗光了家产，这一切均拜李洪志所赐。
“佛亲”遗孀有钱有势，骨干弟子的未亡人穷困潦倒。此乃亲疏之别！
玄机二：中西有别，亡夫丧葬规格迥异
法轮功处理骨干弟子后事的原则素来是秘不发丧、草草下葬。... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 206 | 2 什么时候科普文章的剽窃标准有别于论文了，就因为方舟子是写科普的？
照方舟子的标准，硕士论文有别于博士论文，官员的硕士论文有别于新华社记者的硕士
论文，2002前的论文有别于2002后的论文。普通著述有别于学术专著，五毛写的有别于哦
公知写的，这还叫标准吗?什么时候能把标准敲定了再回来“打假” |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 三位一体的真神
神只有一位，但却有三个位格，即父、子、圣灵，而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中，提到神不只是一个位格的经节如：创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中，有关三位一体真神的经节如：马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是：
圣父是作创造及维护的工作(林前八6；来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3；提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
主（Lord）
本字的希伯来文为Yohweh，译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣，故不敢称
呼，而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪，才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios，可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代，主与主宰
的涵义，在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外，也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者，也是生死的掌权者。因为，他是万君之君与万王之王。在新约中，上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 三位一体的真神
神只有一位，但却有三个位格，即父、子、圣灵，而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中，提到神不只是一个位格的经节如：创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中，有关三位一体真神的经节如：马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是：
圣父是作创造及维护的工作(林前八6；来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3；提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
主（Lord）
本字的希伯来文为Yohweh，译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣，故不敢称
呼，而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪，才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios，可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代，主与主宰
的涵义，在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外，也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者，也是生死的掌权者。因为，他是万君之君与万王之王。在新约中，上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 5 --【站务】木玫
青春是人生一面火红的旗帜，青春是学生时代校园里一道靓丽的风光。青春总能让我们
深深地陷入对那情窦初开年华的追忆与憧憬；青春又总能带我们走进对那曾经青春的追
悔莫及之中。
在宿舍，在操场；在教室，在食堂；在老师身边，在毗邻那个女生的同桌旁，那里有我
们稚嫩的笑脸，有我们情感的激荡；那里有我们如火的青春飞扬，有我们如画的生命欢
唱；那里有我们如诗的年轻洋溢，有我们如歌的理想翱翔。那真，那美，那单纯，那善
良••••••
当理想的绚丽终于归入社会的平淡与寻常，当信仰的豪华终于纳入理想与理想化的现实
与想象，那永远也不死的青春啊，终于也难免流淌出一缕无奈、哀伤与愤世嫉俗、悲天
悯人情愫的激扬。
无论是同学聚会上的相拥而泣，抑或席间那对昔日同窗深情的哀伤；无论是对那生命不
能承受之重的慨叹，还是对那躁动的青春的真情眷恋，都已然成为埋葬我们青春的凭吊
与祭奠。直到新的生命也已诞生，人们才真的相信那属于我们自己的——青春不再。
对于青春，人们或许还能在中小学同学重逢时的那一刻找到。一张张笑... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 东方时事解读2012年3月16日
来源: tianyi 于 2012-03-18 21:09:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：2891次
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论主题
以色列进行一系列演习为与伊朗军事对峙做准备
【综合消息】据媒体报道，以色列军方一直在进行军事行动准备，外界猜测这意味
着其与伊朗的军事对峙不可避免。以军方正在就应对化学武器攻击进行演习。此外，以
色列还在为伊朗、黎巴嫩真主党和加沙地带的哈马斯可能发起的导弹袭击进行准备。以
色列国土安全指挥官雷兹称，以方进行的一系列演习具有新的急迫性。当被问及事态是
否渐趋紧张时，他表示中东地区的局势一直十分紧张。
【时事点评】请大家注意这一段文字，原文是：
●“新的急迫性”，这种说法有点儿意思！以色列国土安全指挥官雷兹称，以方进
行的一系列演习具有新的急迫性。当被问及事态是否渐趋紧张时，他表示中东地区的局
势一直十分紧张。上面这段文字中有一个什么的“新的急迫性”，这种说法有点儿意思
！事实上，结合“各个战略方向”的“最... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
fredccr (fred) 于 (Fri May 3 22:51:57 2013, 美东) 提到:
今天吃饭的时候和朋友讨论起这个事情，有个问题纠缠不清，借此宝地发帖一问。我的
问题是，为什么一开始怀疑孙维？有什么直接的证据指向她嘛？关系不好之类的杀人动
机不算，那个太水了。
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bonney (noodle) 于 (Fri May 3 22:55:27 2013, 美东) 提到:
因为清华说了孙维是唯一能接触到铊的人！
如果这个命题不成立， 当然肯定不成立， 因为清华说的话根本不可性， 那么起码嫌
疑人肯定不止孙维一个。
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CleverBeaver (Clever Beaver) 于 (Fri May 3 22:58:17 2013, 美东) 提到:
清华为啥不说别人这么说她啊？她太优秀，遭嫉妒了么？
清华太坏了，... 阅读全帖 |
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r********5
发帖数: 104 | 8 你说的对（至少我觉着）。因为圣经是基督徒信仰的唯一标准，所以像基督是召会/教
会的头，基督是神和人中间唯一的中保这样基要的真理，是毋庸置疑的。
有一个问题一直不明白：在你的信仰声明中，你说你相信耶稣是神，却不是独一的真神
。从你的信仰声明，我觉着你要么就是相信耶稣不是神，因为圣经明明的说，神只有一
位，除此之外，再没有别神，要么你相信的是两位神。
下面的经节都说明子基督耶稣是那独一的真神：
赛45:5 我是耶和华，再没有别神；除了我以外没有神；你虽不认识我，我却给你束腰
；
赛45:6 从日出之地到日落之处，使人都知道，除了我以外没有别神。我是耶和华，再
没有别神；
赛46:9 你们要追念上古起头的事，因为我是神，再没有别神；我是神，没有像我的；
来1:8 论到子却说，“神阿，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约10:30 我与父原是一。
约14:7 你们若认识我，也就认识我的父；从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。
约14:8 腓力对祂说，主阿，将父显给我们看，我们就知足了。
约14:9 耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 伽森狄先生作
伽森狄先生致笛卡尔先生
先生：
尊贵的麦尔塞纳神父让我参与到你关于第一哲学所写的这些崇高的沉思里边来，这
种好意使我非常感激，因为〔这些沉思〕主题的宏伟，思想的强劲和言辞的纯练，已使
我异常喜悦；同时，的确，看到你那样意气风发、勇气百倍，并如此成功地为推进科学
而工作，看到你开始为我们发现了在过去一切世纪里从未被人认识到的东西，这也使我
感到高兴。
只有一件事情不如我意，那就是他要我在读过你的《沉思集》之后，假如在心里还
剩有什么疑难问题时，就把它们写出来给你；因为我确实认为，假如我不赞成你的那些
道理，我写出来的东西只不过是我自己心智上的缺点，甚至也可以说，假如我竟敢于提
出一点点相反的东西来的话，那只说明我自己的愚昧无知。虽然如此，我竟未能拒绝我
的朋友的要求，因为我想到，这样做并不是出于我的意图，而是出于他的意图，你会赞
成的；也因为我知道你是如此地通情达理，你会很容易相信我只是经过了深思熟虑向你
提出我的疑难，此外没有任何想法。其实，如果你能不惮其烦地从头看到尾，那已经就
十分好了。因为我绝不想让我的这些疑难来扰乱你的情绪，来让你对你的论断... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 面对日益增多的国际交往机会，很多有频繁出入国境需求的中国人，经常为国境门槛所困扰。目前，已有一些国家和地区给予中国人落地签证或特例免签的便利待遇，可是国内政策和制度却构成障碍。
出入境旧制惯性仍存，官民有别依旧，跟不上国人对便利的需求
改革开放以来，中国人出入境的自由度大大提高，但和一些发达国家相比，很多有频繁出入国境需求的中国人，经常为国境门槛所困扰。
《中华人民共和国出境入境管理法》（草案）近期向社会征求意见，引发一些名人对“签证歧视”问题发表意见，护照和签证问题一时成为社会关注热点。
改革开放以来，总体上说，中国人出入境的自由度大大提高。但和世界上一些发达国家相比，面对全球化提供的日益增多的国际交往机会，很多有频繁出入国境需求的中国人，经常为国境门槛所困扰。目前，已有一些国家和地区给予中国人落地签证或特例免签的便利待遇，可是国内政策和制度却构成障碍。上述《出境入境管理法》草案中，有些条文甚至将这种障碍通过法律予以固化，引发种种批评之声。
很多人未注意到，自由地出入国境乃是迁徙自由的一部分，是一国公民应享有的权利。改革开放至今，对中国公民的诸多出入境限制已大为放开，但很多体制惯性和... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 11 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 当年韩寒的一句“男女有别”至今还是郭敬明的心头刺
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 23 09:03:33 2017,GMT)
这几天在微博上一位作家李枫在微博上指明曾遭郭敬明同性性骚扰，半夜跑到他床上把手放其身上，感到“恶心至极”。还称郭敬明经常骚扰、性侵犯签约到郭敬明公司的男作者、公司的男性职员。
这几年郭敬明到底经历了啥？当年韩寒对郭敬明在《天天向上》分享洗脸养颜时评论“我和他男女有别”可以说是郭敬明一直以来的心头刺。
郭敬明在一次采访种直接回应：他说“我和郭敬明就是男女有别”，这种东西我觉得没有必要理睬他，我觉得这就是个人修养的一个问题，我绝对不会去说别人，说“我们男女有别”，你明明知道他是男的，那你到底是在侮辱我，还是在侮辱女性呢？我不懂，我不懂这个逻辑，我也不懂他这样说的逻辑，我也不理解。
从韩寒与郭敬明出道到现在，大家难免把他们两拿来比较，然而韩寒早已成家立业，而34岁的郭敬明还没有任何动静，还深陷性侵旋涡，在电影上的差距也已越拉越大。
有句话说的好“韩寒终在亲民屌丝的路上与傲娇小清新的郭敬... 阅读全帖 |
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f********v
发帖数: 204 | 12 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生：中央编译局副研究员。
刘仁胜：中央编译局副研究员，江洋的师兄，段忠桥老师的学生。
马瑞：毕业于武汉大学，中央编译局战略部副研究员。
张志银：毕业于北京大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
刘长军：毕业于人民大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
2.... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 13 人民日报谈收入差距大：辛苦几十年不如分套房
2013年05月31日03:33 人民网-人民日报 我有话说(61922人参与)
漫画配图 一些个人或群体获得了不应该得到的收入和财富 漫画配图 一些个人或群体
获得了不应该得到的收入和财富
本报记者 成 慧
阅读提示：目前，我国城乡之间、地区之间和行业之间的收入差距较大，一些行业
薪酬明显高于全社会平均工资水平。人们盼望革除不合理因素带来的收入鸿沟，让劳动
、资本、技术和管理等生产要素按贡献大小得到公平合理的回报，缓解收入分配矛盾。
工作一样忙，收入大不同
●上班族既担心收入增长的速度赶不上经济发展的速度，又纠结于行业收入有别，
自己的收入“被增长”
来自安徽农村的王素芬是苏南一家电子装配制造企业的产业工人，这两年，公司连
续加薪，月工资从1500多元，涨到了2000多元，但最忙的时候，每天加班加点工作，月
收入也只有2500多元。
而根据最新公布的数据，今年一季度，江苏城镇居民人均可支配收入9666元，苏南
经济发达地区还会高一些。
“我不期待每月六七千元的高薪，可是，每月2000多元的收入，根本融入不了城市
生活。”是返乡，还是留下来... 阅读全帖 |
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R*********j
发帖数: 1957 | 14 原来你已经说了：心灵自由信仰有别于自由主义，也有别于群体宗教。那问题是，总有
个载体吧？怎么才能做到？
[在 qihuuqihuu (胡说胡话) 的大作中提到：]
:自由主义已经被金融寡头集团利用了。
:心灵自由信仰有别于自由主义，也有别于群体宗教，而是让每一个人真正能够发挥与
生俱来无穷心灵潜能，这才是心灵自由信仰的核心。 |
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x*******u
发帖数: 107 | 15 细节曝出“活摘”真相
法轮功鼓吹“活摘”闹剧长达八年之久，编造了无数博人眼球的谣言，引来潮水般
的批评。在数以万计的谣言和波浪般的质疑声中，“活摘”真相究竟是什么？这是每一
位关注者思考的问题。常言道，细节折射真相，意思是一些微小的细节，往往是事物本
质的反映。本文通过法轮功的一些细节，探究细节背后的真相，为人们认识法轮功的“
活摘”提供参照。
一个“坚定态度”，“活摘”背后是恐慌
这里所说的“坚定态度”，特指法轮功炒作“活摘”对盟友的态度，内容不是积极
配合、相互支持，而是拒绝合作、恶毒谩骂。请看具体细节:2006年3月9日，法轮功网
站推出“人证”皮特、安妮（ANNI），把炒作“苏家屯活摘”提到新的高度，该报道一
出来，法轮功的盟友吴弘达感到问题很多，他立即联系张尔平想与两位“证人”面谈，
遭到断然拒绝。遭到张尔平拒绝后，吴弘达“立即安排国内人士到苏家屯现场进行调查
……均未发现法轮功指称的集中营的痕迹。”根据现场调查，吴弘达写出了《法轮功—
—苏家屯事件之我见》和《我对于法轮功媒体报导苏家屯集中营问题的认识及其经历》
两篇文章，并致书部分美国议员，表示“质疑消息编造者的意图，... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 5172 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
crystalcock (晓鸡 | 赶紧的) 于 (Fri Apr 1 18:59:52 2011, 美东) 提到:
今天为了几台ipad2和迷糊蛋闹得有些不愉快，最后货也没出给她
过来说说怎么回事，因为一会可能就会有neg fb出来了，晚上我也不一定有时间在线上
给解释怎么回事
时间都是gmail纪录的，所有的个人信息都隐去了
2:10pm，给迷糊蛋电话问行情和总价格，迷糊蛋答应，要求发email
2:26pm, email发出，包含迷糊蛋要求的信息，并询问银行汇款的具体要求
2:28pm，收到迷糊蛋回信说明需要的信息
2:30pm，回信提供信息
2:37pm，发信催label
2:51pm，仍然没有收到email confirmation或者label。同时bbs上有别的神医（下面简
写为X神）的求购贴，发信询问是否可以PM X神的价格
3:00pm，收到label
3:02pm，再次发信询问是否可以PM X神
下面是从3:08pm-3:21pm的来回信件：
- 价格不是谈好的了吗
- ... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 5172 | 17 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: NewEgg (驻驴观花|落英缤纷 落雪缤纷 尘缤纷土缤纷), 信区: ebiz
标 题: [合集] 一点情况说明
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 13:41:30 2011, 美东)
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crystalcock (晓鸡 | 赶紧的) 于 (Fri Apr 1 18:59:52 2011, 美东) 提到:
今天为了几台ipad2和迷糊蛋闹得有些不愉快，最后货也没出给她
过来说说怎么回事，因为一会可能就会有neg fb出来了，晚上我也不一定有时间在线上
给解释怎么回事
时间都是gmail纪录的，所有的个人信息都隐去了
2:10pm，给迷糊蛋电话问行情和总价格，迷糊蛋答应，要求发email
2:26pm, email发出，包含迷糊蛋要求的信息，并询问银行汇款的具体要求
2:28pm，收到迷糊蛋回信说明需要的信息
2:30pm，回信提供信息
2:37pm，发信催label
2:51pm，仍然没有收到email confirmati... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 434 | 18 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生：中央编译局副研究员。
刘仁胜：中央编译局副研究员，江洋的师兄，段忠桥老师的学生。
马瑞：毕业于武汉大学，中央编译局战略部副研究员。
张志银：毕业于北京大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
刘长军：毕业于人民大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
2.... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (三) 神的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:09:10 2010, 美东)
第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 20 申命记 4:35
35 这一切显给你看，是要让你认识耶和华是真神，除了他，再没有别神。
出埃及记 22:20
20 “谁献祭给别神，不专一献祭给耶和华，就必须灭绝。
以赛亚书 45:6"这样，从日出之地到日落之处，人人都知道，除我以外，没有别神。我
是耶和华，再没有别神"。
马可福音 12:32
32 抄经士对他说:“老师，你按真理说得好，‘上帝是独一的，除了他，再没有别神
’。 |
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f*********s
发帖数: 986 | 21 不知道何时浣溪沙有中调的。
即原平可仄，原仄可平
以我浅陋的词格律的知识来说，下面的这些双调词牌有中调的，
临江仙，又名《庭院深深》、《画屏春》等。双调，共六十字。另有别体。
蝶恋花，原名《鹊踏枝》，又名《凤栖梧》、《卷珠帘》等。双调，共六十字。
唐多令， 又名《南楼令》等。双调，共六十字。
一剪梅， 又名《玉簟秋》等。双调，共六十字。句句押韵。另有别体。
钗头凤， 本名《撷芳词》，至陆游始称《钗头凤》。又名《折红英》、《惜分钗》等
。双调，共六十字。上下阕各一换韵，末三字叠韵。另有多种别体。
苏幕遮， 又名《鬓云松令》。双调，六十二字。
渔家傲， 又名《吴门柳》。双调，共六十二字。
破阵子， 又名《十拍子》。双调，共六十二字。两阕尾句避孤平。
青玉案， 又名《横塘路》等。双调，共六十七字。另有别体。
天仙子， 本名《万斯年》。双调，共六十八字。另有单调体，为双调之一阕。
江城子， 又名《江神子》等。双调，共七十字。首句也可作中仄平平仄仄平。单调体
为双调之一阕。
风入松， 名《风入松慢》等。双调，共七十六字。另有别体。 |
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B*********L
发帖数: 110 | 22 第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词，第一系列标题为“关于神的本质”，引
用李常受的陈述如下：
“子称为父，所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说，祂称为父，但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父，却不‘是’父？……在人所不能靠近的地方（提前六16）
，神是父。当祂出来彰... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词，第一系列标题为“关于神的本质”，引
用李常受的陈述如下：
“子称为父，所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说，祂称为父，但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父，却不‘是’父？……在人所不能靠近的地方（提前六16）
，神是父。当祂出来彰... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 第三课
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说：“惟独认识神的子民，必刚强行事”（11:32），这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例，诚如英国名神学家柏克博士（J. I. Packer）在其精着“认
识神”（Knowing God）一书内论但以理时称：1)认识神者必有极多精力为神作工；2)认
识神者必常想念神；3)认识神者必勇敢为神而活；4)认识神者必以神为人生之满足〔注
1〕，是以认识神为所有属神者不可忽略的功课，如何西阿先知呼叫：“我们务要认识神
，竭力追求认识他。”（6:3）
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测，既然出发点来自人方面，这亦指出人性先
天固有的宗教感，虽然所循找的路线各自不同，但人性内的“向神意识”是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的“认识”：
1.无神论（Atheism）
无神论虽是否认神存在的一种定论，但它却非盲目地加以否认，此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满，进而干脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
（traditional）━━认为神从来没有存在（如沙特）; 2)神话派（mythol... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 25 第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词，第一系列标题为“关于神的本质”，引
用李常受的陈述如下：
“子称为父，所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说，祂称为父，但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父，却不‘是’父？……在人所不能靠近的地方（提前六16）
，神是父。当祂出来彰... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 26 （本文为转贴，文中所述，不代表任大观点）
吴主光
自从前一期，笔者刊登了一篇文章《李常受的「四位一体」》之后，收到一些友人
寄来大量有关李常受的资料。要消化这些数据，实在需要很多时间和心思。但是，笔者
感到有必要在今期再写一篇评论李常受「四位一体」的文章，藉以澄清一些误会，和再
深入一点指出李常受思想的错误。
李常受在美国的诉讼
根据数据显示，早于一九七零年代中后期，美国有两个福音机构──「基督教研究
院」（Christian Research Institue）、加州柏克莱的「伪灵剖析会」（Spiritual
Counterfeits Project）曾发表评论，指李常受和他的教派为「邪教」。到一九七七年
，美国「圣经解答者」（Bible Answer Man）「马丁华特」（Walter Martin）又在一
公开聚会中解析李常受的教派为「邪教」，于是李常受的「地方教会」在报章上谴责「
马丁」。李常受并邀请「马丁」到家中午餐，详谈这事。之后，「马丁」返回「基督教
研究院」，指示同工们今后不要再对李常受作出任何批评。
可惜不久，双方又再「交战」。更不幸者，有两本针对李常受的书出版，启动... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 第十一章特殊的天意和来世的状况
我近来同爱好怀疑主义僻论的一个朋友谈过一次活。谈话时，他所提出
的许多原则虽是我所绝不同意的，但是它们既然似乎很奇怪，且和我在此书
中的全部推理连锁有关，所以我要在这里尽记忆所能及的范围把它们照原样
抄录下来，以求读者的判断。
在我们谈话之初，我就对于哲学所特享的好运气很表示羡慕。哲学之需
要完全的自由甚于它需要别的特权，而且它所以能够繁荣，多半是因各种意
见和辩论可风互相自由反对。恰好它的出生正在于爱自由尚容让的一个国
家，一个时代；而且它的最狂妄的原则也不曾受过任何教条、任何官许、任
何刑法的限制。因为除了普洛泰高洛斯（Protagoras）的放逐和苏格拉底的
毒死而外（后边这件事实还有别的动机），我们在古代历史中几乎找不到任
何一种顽固妒忌事例，如现在世人到处所传染的那样。伊壁鸠鲁安静地和平
地在雅典活到高龄，至于伊壁鸠鲁派还又得到祭司的身分，在雅典人那个久
已确立的宗教中最神圣的祭礼时，他们还可以在祭坛上来行祭典①。至于罗马
皇帝中最聪明者①还对各派哲学家，平均给以年金或薪俸，以收公家提倡之
效。我们很容易想到，在哲学的幼小时期，这种照顾是很必要... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 先生们：
我读了你们对我关于第一哲学的小论文所提出的意见后感到很满意。因为这些意见
使我认识到你们对我的好意，你们对上帝的虔诚和你们为了增强上帝的光荣所采取的关
心。
我不能不感到高兴的是，不仅你们判断了我的理由值得你们的检查，而且你们没有
提出什么反对这些理由的东西，对此我觉得我能够回答得相当轻松一些。
第一点，你们提醒我回想一下我把物体的观念或虚影抛弃掉了以便结论出我是一个
在思维着的东西，怕的是也许我认为由此而得出结论说我不过是一个在思维着的东西。
这并不是老实的、真诚的，而仅仅是一种精神的虚构。可是我已经在我的第二个沉思里
指出过我已经想得够多了，因为我在那个地方使用了这样的话：可是，也有可能发生由
于我不认识而假定不存在的那些东西，事实上同我所认识的我并没有什么不同。我一点
也不知道，关于这一点，我现在不去讨论，等等。通过这几句话，我想要特别告诉读者
们的是，在这个地方我还没去追查灵魂是否和肉体不同，我仅仅是检查灵魂的哪些特性
是我能够有一种清楚、可靠的认识。虽然我在那里指出许多特性，我不能无分别地接受
你们接着说的话：我却不知道一个在思维着的东西是什... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 著者致麦尔赛纳神父的信
尊敬的神父：
我很难找到一个比你给我寄来批评意见的那个人更明智、更能助人为乐的人来对我
的著作做检查了，因为他对待我是那么温文尔雅，以致我看得很清楚他的计划并不是反
对我，也不是反对我所从事的事业。虽然如此，在检查他攻击的东西上，他是那么细心，
以致我有理由相信他什么都没有漏掉。除此而外，他非常激烈地反对他所不能同意的东
西，使我没有理由害怕人们会认为这种客气姿态掩盖了什么东西。
这就是为什么我对他的反驳并不那么难受，而是看到他没有在我的著作中的更多的
东西上提出反对意见而感到高兴。
①法文第二版的标题是：“著者对第四组反驳的答辩”。
对第一部分的答辩
关于人类精神的性质
我在这里将不停下来去感谢他在用圣奥古斯丁的权威来支持我这件事上给我的援助，
感谢他在陈述我的理由上用这样的方式，即他好象怕其他人们感到这些理由还不坚强、
有说服力。
但是，我将首先说在什么地方我开始证明怎么，从我不认识任何别的东西属于我的
本质（也就是说，我的精神的本质），除非我是一个在思维着的东西这件事，得出这样
的结果，即也没有任何其他的东西事... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 关键词：
道，德，傲慢， 素食， 健康，家庭伦理， 色情，善恶， 报应， 感恩， 钱
陈大惠先生:
我们的论坛在全国各地已经汇报了几十场，受到观众的热烈欢迎。刚才中央党校的任教
授讲，70多位诺贝尔奖的获得者开会研究21世纪人类要走向哪里，得出来的结论是要到
中国2500年前的孔老夫子那里去找答案。这个答案现在已经被我们的领袖非常荣幸、非
常骄傲提出来，就是和谐社会。
趋吉避凶，实现和谐社会，是所有人的愿望。你的家庭、你的父母、你的孩子他们
靠近吉祥、平安、健康、幸福；远离什么？远离灾祸，就这么简单。那很多人说这是学
术，错了。不是学术，这是你的命运，这是你家里面的吉凶祸福，还有比这个重要吗？
怎么才能实现这个理想？方法和路径在那里？下面我给大家详细阐述一下。大家听听看
有没有道理。
德不配位，必有灾殃
为什么今天的孩子那么爱生病，今天的年轻人那么容易英年早逝？平时儿童医院孩
子们看病排队排到外面来。有很多年轻的人一出名就死了，有些官员一提升重病，有的
人家里有钱刚盖完房子，人去世了，出车祸了。为什么？就是这四个字“德不配位”。
我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实，所以祂有具体的
内涵与外延，也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状，而经论在描述祂时各有侧重
，以致在表面上看来差距很大，但在实证阿赖耶识的人看来，这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者，都把佛教当做思想来研究，这其实是违背经教的，经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误，所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括：祂是无始以来的存在，是不待他缘、本然的存在，是诸法的
根本因；祂隐藏于肉体内，维持众生的寿命，是众生所贪爱的对象，并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延，则不是语言文字所能够表述的，因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。内涵与外延，则是语意学的术语。
内涵，是以语言文字形容特定的事物。例如，“依法令从事公务之人”，是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnovvv (foolsnow), 信区: Military
标 题: 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 13:18:35 2012, 美东)
一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnovvv (foolsnow), 信区: Military
标 题: 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 13:18:35 2012, 美东)
一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 幼童裸体玩耍，是否会给孩子的成长和心理带来影响？
昨日上午，在东莞东泰花园创思东泰幼儿园内，20多名小朋友在一起玩耍，男孩大多全身赤裸，女孩只穿内裤，吸引不少居民在护栏外围观。有家长质疑，男女学生裸体混在一起，会对孩子成长不利，另外昨日还吹起阵阵凉风，孩子脱光衣服打水战，感冒生病怎么办？
面对家长的质疑，昨日下午该幼儿园园长回应说，男女生裸体玩耍是在上体育课，是进行日光浴，让孩子晒晒太阳既有助于孩子骨骼生长，也有助于预防手足口病。 文、图/记者代希奎、喻丽萍
现场目击：
小朋友裸体游戏遭围观
昨日上午11时左右，在东泰花园内的创思东泰幼儿园小操场上，20多个小朋友在一边追逐一边打起了水战，这些小朋友男女混在一起，小男孩全身赤裸，小女孩只穿一条内裤，边跑边闹，玩得十分开心。
这些小朋友玩耍游戏时，护栏外有不少居民在围观，还有人拿手机拍照。
记者看到，在园内的这些小朋友最大的约有五六岁，小的三四岁，他们有的拿着水枪，有的互相追逐，在操场上玩得不亦乐乎。在一旁还有三名老师在维持秩序。活动持续半个多小时后，老师让学生穿上衣服走回教室。
居民围观：
脱光了有伤风化
对于这一新鲜事，不少围观的居民... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 近日，著名80后作家，新晋导演郭敬明做客《凤凰网·非常道》，直面转行执导电影《小时代》的得失与争议，细数十年成名的心路历程，分享一个文人的商业原则。
郭敬明与韩寒出道以来一直“捆绑”出现，持续不断的比较与相互调侃，使得他们关系扑朔迷离，两人的“对掐”俨然是舆论热议的话题。日前，针对韩寒曾数次以“身高”、“男女有别”等由头发起的“攻势”，郭敬明在《凤凰网?非常道》节目中一一作出回应，谈到动情处他怒斥韩寒“人身攻击”，“这是修养问题”。
谈韩寒：不愿和他有牵扯
细数郭敬明与韩寒的口水仗，除了最近关于“萌”和“日韩”文化的内涵微博，郭敬明几乎很少回应，而这次在《非常道》他大方评价韩寒：“因为他时不时爱说嘛，然后也爱攻击一些东西嘛，其实我是不太爱跟这样的人去发生牵扯的。”
虽自称不主动挑事儿，但郭敬明也直言：“如果真的触碰到我的原则线，我还是会反抗的，但就算我（要）说，我也是很温和的表达，如果他还是带着他的成见，我也没有办法，我尽力了。”
谈身高：我也想变一米八
关于韩寒对他身高的调侃，郭敬明直言难以理解：“我觉得人家的身高是天生的，又不是道德问题，我是矮，我没办法，我也长不高，我没办法变到一... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 37 金雁
梅德韦杰夫：“我不认为我们有别的什么道路可走”
今年是苏联“剧变”20周年。20年前，这个具有93年历史、有1900万(占居民总数近1/
10)党员、执政74年的共产党超级大国寿终正寝了。
提到这次“剧变”，我们虽然已经有关于苏联解体的不同解说，但是“领导人因素说”
一直是最有影响的“主流”说法。我国许多论著习惯上总是说“苏联解体之痛、东欧剧
变之苦”，这个“历史悲剧”都是“叛徒戈尔巴乔夫”惹的祸。“万方有罪，罪在朕躬
”这句中国古代统治者装样子的“罪己诏”中常见的自责之语，常常被我们用在关于苏
联解体的“罪他诏”上：千怪万怪，都怪苏联前领导“挑选接班人”不慎，把个“叛徒
”扶上了宝座，于是苏联解体据说就“都是戈尔巴乔夫的‘公开性’和‘民主化’惹的
祸”。于是有些人就从反面接受教训，一切行动都是要与“民主化”反着来，逆“公开
性”而动，以为这样就可以消除对现存体制的“不利因素”，就可以保证“铁打的江山
万年长”了。
然而很少有人问，为什么苏联的这个体制这样脆弱，它自我标榜的“政治正确性”与“
合法性”为什么就这么经不起大众信息自由和“广场测试”(夏兰斯基：《“论民主：
自由战胜暴... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 38 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 5 | 39 快围观lzmm最近70天的发帖，好敬业的五毛评论员哦
1 lzmm Feb 23 Re: ZZ 加藤嘉一:刘志军的高铁遗产 (转载)
2 lzmm Feb 23 Re: 中国没戏 Re: 瓦解TG应该依赖中国的戈尔巴乔夫
3 lzmm Feb 23 Re: 换个角度想想
4 lzmm Feb 23 Re: 威州的革命进行怎么样了？
5 lzmm Feb 23 Re: 中国没戏 Re: 瓦解TG应该依赖中国的戈尔巴乔夫
6 lzmm Feb 23 Re: 换个角度想想
7 lzmm Feb 23 Re: 中国没戏 Re: 瓦解TG应该依赖中国的戈尔巴乔夫
8 lzmm Feb 23 Re: 中国没戏 Re: 瓦解TG应该依赖中国的戈尔巴乔夫
9 lzmm Feb 23 Re: 中国没戏 Re: 瓦解TG应... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 人民日报连续三天批苹果：为何在中国如此傲慢
2013年03月28日 02:31 新京报 微博 我有话说(62人参与)
苹果的“傲慢门”
继央视“3·15晚会”被点名，《人民日报》连续三天刊文指苹果售后服务“中外
有别”
进入3月以来，苹果在中国遭遇了密集的质疑。昨日，《人民日报》发表时评，指
苹果在中国“无与伦比地耀武扬威”。这是《人民日报》连续第三天刊文质疑苹果傲慢
以及售后服务“中外双重标准”。
此前，央视在“3·15晚会”及随后的报道中，质疑苹果售后服务“中外双重标准
”。
两家在中国有着巨大影响力的媒体，先后密集发声，让苹果陷入了该公司入华以来
最大的舆论危机中。
12年前，东芝[微博]用“给美国人美金，给中国人补丁”的双重标准应对笔记本故
障，由连续四年的中国市场冠军滑落出市场份额前十名。5年前，惠普[微博]因笔记本
产品质量问题被央视“3·15晚会”曝光，中国市场份额由16.6%连续下跌至5%。
现在，正处巅峰的苹果，是否会因这些质疑而砸了招牌？
“我们每天中午都要和美国总部召开电话会议”，昨日下午，苹果中国公司公关负
责人对新京报记者表示，在此次事件中，公司的公关部和其... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 2084 | 41 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: mengbao ( GMO), 信区: Stock
标 题: 手里有AAPL的，你们要看看这个消息
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 28 08:15:03 2013, 美东)
人民日报连续四天批苹果：为何在中国如此傲慢
http://finance.sina.com.cn/consume/puguangtai/20130328/02311497
2013年03月28日 02:31 新京报 微博 我有话说(13056人参与)
编者注：今日(3月28日)，人民日报再度刊文指苹果售后服务违反我国法律规定，
并质疑苹果大面积“避税”。截至今日，人民日报已连续四天点名批评苹果。
以下为人民日报连续四天文章：
3月28日 人民日报：苹果到底躲了多少税
3月27日 人民日报批苹果售后内外有别：打掉无与伦比傲慢
3月26日 人民日报再批苹果售后服务 霸气苹果伤了啥
3月25日 人民日报批苹果售后双重标准 自我表扬应付质疑
苹果的“傲慢门”
继央视“3·15晚会”被点名，《人民日报》连续三天刊文指苹果售后服务“中外
有别”... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 42 新华网北京6月15日电（记者杨维汉）
党的十八届三中全会审议通过的《*河蟹*中央关于全面深化改革若干重大问题的
决定》，对深化司法体制改革作了全面部署。中央全面深化改革领导小组第二次会议审
议通过的《关于深化司法体制和社会体制改革的意见及贯彻实施分工方案》，明确了深
化司法体制改革的目标、原则，制定了各项改革任务的路线图和时间表。中央全面深化
改革领导小组第三次会议审议通过的《关于司法体制改革试点若干问题的框架意见》和
《上海市司法改革试点工作方案》，对若干重点难点问题确定了政策导向。最近中央司
改办负责人接受了新华社记者采访，就司法体制改革试点工作，回答了记者提问。
问：为什么要开展司法体制改革试点？改革试点有什么总体考虑？
答：司法体制改革涉及面广、政策性强。完善司法人员分类管理、完善司法责任制、
健全司法人员职业保障、推动省以下地方法院检察院人财物统一管理，都是司法体制改
革的基础性、制度性措施，具有牵一发动全身的作用。根据中央关于重大改革事项先行
试点的要求，考虑到各地经济社会发展不平衡，经商中央有关部门和地方，决定就这4
项改革，在东、中、西部选择上海、广东、吉林... 阅读全帖 |
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m*********t
发帖数: 858 | 43 我就奇了怪了，你在这里一口咬定有别的证据到底有什么依据？目前我看到的所有讨论
，无论支持哪方，都承认没有任何其他证据。小孩父母的公开信连当天对话"屁屁疼“
都说出来了，还有什么不能说的？就算有难以公开的证据，只要提一句，有别的证据呈
堂，法官和陪审团根据这个判罪，根本不用说是什么证据，相信大多数人都不会再纠缠。
你现在什么根据都没有就咬死了有别的证据，是不是有强迫症啊？ |
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g**1
发帖数: 10330 | 44 为什么中国最顶尖的大学里，学生充满愤懑和焦虑？
2016年11月26日 23:37
来源：澎湃新闻网
作者：卢南峰/北京大学新闻学硕士在读
http://pit.ifeng.com/a/20161126/50321794_0.shtml
预备中产阶层的愤懑
今年九月份开始的这一轮房价暴涨有意思的地方是产生了有别于以往的社会情绪，就是
“预备中产阶层”的绝望感，以往这种绝望是以自嘲、调侃的性质隐晦表达的，而这次
则变成了一种公然的清醒的群体性绝望，并且彻底告别了对房市崩溃的幻想，认清了今
日中国资本化和阶层固化的现实。投射在舆论场上，就是微信朋友圈里关于985、211毕
业生生存处境的几个100000+，包括《一个非典型985毕业生的大学简史》、《我上了
985、211，才发现自己一无所有》，这几个文本从个人生活史的角度构筑了“预备中产
阶层”的社会史，可以当做后人理解我们这个时代某一群体社会情绪转折点的原始文本。
“预备中产阶层”是我自己发明的一个概念，其特征是受过良好的高等教育（985、211
毕业生），在大众媒体时代掌握知识和话语权，却没有相应的经济支撑（焦点在房产）
的青年群体，... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 45 高戈里：警惕共产党用语国民党化倾向
如今的共产党人用语出现国民党化倾向，绝不仅仅是“官兵”称谓取代“指战
员”称谓的一词一事，可以列举的不在少数，太多太多了。
为创作长篇纪实文学《心路沧桑——从国民党六十军到共产党五十军》(四川人民
出版社2017年再版)，我先后采访过230名历史亲历者。展示国共两军的区别，以及共产
党军队战胜国民党军队的历史必然，是我落笔的一项核心内容。
国共两军的区别太大太多了!最本质的区别集中体现在人际关系上，特别是官兵关
系上，这就不能不在习惯用语上有所表现。长期潜伏国民党第六十军的中共地下党员俞
建昌因故于1947年9月撤回东北解放区后，改名俞光，尽管当时前线急需熟悉敌军的敌
工骨干，但他还是向中共东北局敌工部部长李立三提出，要上军政大学，理由是：“咱
们共产党军队的好多名词儿我都不会，不学习咋行?”
的确，开国一辈的中国共产党人不但让精英主义肆虐的华夏大地“换了人间”，还
开创了一套以民本主义为特征的全新的语言体系。
国共两党、两军习惯用语的区别，又特别反映在称谓上。
一、不同称谓背后的价值观
众所周知，我军是在旧社会、旧军队土壤中产生的，自... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 67 | 46 谁说的？谁说共产主义一定要消灭私有制的？
老是听到发展民营经济只是社会主义初级阶段的政策，而到了共产主义社会还是要消灭
私有制的。这是谁说的？谁说共产主义一定要消灭私有制的？是的，人人都知道，这是
马克思说的，是马克思在共产党宣言里说的，但是马克思说的就一定代表真理吗？就一
定完全正确吗？按照历史唯物主义理论，马克思不是神，也是人，他同样也受到历史客
观条件的局限，他说的话也不可能句句正确、字字真理，马克思主义只是开辟了通向真
理的道路，提高了人类对社会发展规律的认识，而不是发现什么绝对真理本身，真理只
能是在人类长期的实践活动中不断深化认识逐步得出来的。
因此，所谓共产主义一定要消灭私有制的看法，只是马克思的一家之言吧了，那些把它
当成所谓一字不易的金科玉律，进而把共产主义当成一种僵化、封闭、字字真理的神学
理论，那无疑是对共产主义意识形态的巨大误读，共产主义更多的是反映人类对未来自
由、平等、公正、物质精神极大丰富社会的一种美好社会理念，而不是什么什么固定僵
化的条条框框。
理念是普世的，但是具体的社会制度则可以是百花齐放的，有别于苏联的传统社会主义
，中国开辟发展出了自己的中国特... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 对以法轮功为代表的某些西方反华势力极力炒作的中国政府“活摘器官”谣言，中国人
体器官捐献与移植委员会主席、中国器官移植发展基金会理事长黄洁夫斥之为“巨人没
有必要跟小丑打架”。
诚哉斯言！小丑非得跟巨人较劲，自不量力之举更像是蚍蜉撼树般的闹剧。
蚍蜉相较于大树，本就可笑。而法轮功这只蚍蜉，为了抹黑中国，欺骗国际社会，
掩盖其邪教面目，竟然想利用凭空捏造出来的“活摘”谣言，去否定中国政府在器官捐
献与移植方面取得的巨大成就，撼树手段不光可笑，而且还极其下作！
别看蚍蜉撼树使尽了吃奶的力气，但撼树的手段却无非只有如下三种，无奈的是，
手段用尽，颜面掉光！
第一种手段便是自炒自卖。
“苏家屯集中营”事件便是他们的杰作。2006年3月，法轮功突然抛出所谓“苏家
屯集中营”谣言，声称位于中国辽宁省沈阳市苏家屯区的辽宁省血栓病中西结合医疗中
心有1个集中营，关押着6000多名法轮功人员，其中三分之二被割取身体器官后投入集
中营内的焚尸炉焚烧，他们的身体器官随即被非法出售到全国各地乃至境外。谣言一出
，倒是有些举世震惊，朗朗乾坤，竟然发生如此这般的恶行，这谣言编得确实够份量。
可是法轮功似乎忘记了，... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 48 男女当然有别。 否定这个和硬说非洲人智商没差别的意义。
有别有咋了？ 有别就不好吗？
说真的， 我决定性取向正常， 荷尔蒙分泌正常的， 对妹子女生天生是异性相吸的。
我去家长会套磁聊天交流经验的也是大妈们， 不是胡子拉擦胳膊和我大腿一样粗的红
脖大叔们。
我觉得白左们搞性别对立， 真是无的放矢。
除了LGBT, 有不喜欢妹子的大老爷们儿吗？ |
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a**u
发帖数: 287 | 49 扼要:
911报家暴案被捕，charge轻罪，期间辗转几个监狱。
因检察官追究到底，经历漫长,律师费每天$2000，花费数以万计
从过庭，预审，庭审，陪审团判决，最后 not guilty 释放
我被扔进了监牢(一)
来美国5年，从来没有想到有朝一日能带着手铐走入美国的监牢，平时的小心做人
，胆战心惊的遵守美国当地的法律，最后有一天却换来了这样的结果，仅仅就是因为在
中国人看起来是一个很小的事情，却付出了惨痛的代价。
如果你是刚来美国的中国人，或者你是已经来这里很久的中国人，也许你现在没有
合法的身份，也许你现在有合法的身份，也许你已经有了绿卡，更也许你已经变成了美
国的公民。。。如果你觉得你自己骨子里还是中国人，那我的这个经验也许会给你个启
示，也希望每个在美国或者国外生活的中国人能以我的教训为戒，千万不要糊里糊涂的
被老婆扔进监牢。
本人来美后一直居住在加州，按后来公诉我的罪名，此次犯的是典型的“家庭暴力
”罪，法律代码是 422 e (轻罪) 在整个事件中，经历了36天梦魇般的生活，期间在法
庭出庭多次，最后因为自己的坚持走进陪审团(Jury) 审理程序。经过陪审团4天的折腾
，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 287 | 50 扼要:
911报家暴案被捕，charge轻罪，期间辗转几个监狱。
因检察官追究到底，经历漫长,律师费每天$2000，花费数以万计
从过庭，预审，庭审，陪审团判决，最后 not guilty 释放
我被扔进了监牢(一)
来美国5年，从来没有想到有朝一日能带着手铐走入美国的监牢，平时的小心做人
，胆战心惊的遵守美国当地的法律，最后有一天却换来了这样的结果，仅仅就是因为在
中国人看起来是一个很小的事情，却付出了惨痛的代价。
如果你是刚来美国的中国人，或者你是已经来这里很久的中国人，也许你现在没有
合法的身份，也许你现在有合法的身份，也许你已经有了绿卡，更也许你已经变成了美
国的公民。。。如果你觉得你自己骨子里还是中国人，那我的这个经验也许会给你个启
示，也希望每个在美国或者国外生活的中国人能以我的教训为戒，千万不要糊里糊涂的
被老婆扔进监牢。
本人来美后一直居住在加州，按后来公诉我的罪名，此次犯的是典型的“家庭暴力
”罪，法律代码是 422 e (轻罪) 在整个事件中，经历了36天梦魇般的生活，期间在法
庭出庭多次，最后因为自己的坚持走进陪审团(Jury) 审理程序。经过陪审团4天的折腾
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