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全部话题 - 话题: 法老
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g********d
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1
来自主题: Joke版 - 可能已经old了
原英语版本:“My enemies are many,my equals are none. In the shade of olive
trees,they said Italy could never be conquered.In the land of pharoahs and
kings, they said Egypt could never be humbled.In the realm of forest and
snow,they said russia could never be tamed.Now they say nothing.They fear me
,like a force of nature,a dealer in thunder and death.I say I am Napoleon,I
am emperor........Burn it”
以下为正常翻译版:
“我树敌无数,却从未逢对手。在橄榄树荫下,他们说意大利永远不会被征服。在法老
和国王的土地上,他们说埃及永远不会臣服。在森林与暴雪的国度,他们说俄国永远不
会被征服。现在他们已无话可说。... 阅读全帖
z**n
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2
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: andyzzdlee (大院豚鼠), 信区: LeisureTime
标 题: ZT: 理科生们,让你们看看神马是文科帝! (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 15 02:25:20 2012, 美东)
发信人: Sake09 (小酒), 信区: AudioBook
标 题: ZT: 理科生们,让你们看看神马是文科帝!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 12:37:07 2012, 美东)
亮点在最后的方言版。。。
理科生们,让你们看看神马是文科帝!
原英语版本:
“My enemies are many,my equals are none. In the shade of olive trees,they
said Italy could never be conquered.In the land of pharoahs and kings, they
said Egypt could never be humbled.In the realm of forest an... 阅读全帖
x****k
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3
南瓜国王@似水流年
电影一开始,强大的埃及面对一个麻烦,就是赫梯派了一堆士兵在自己的边界,大
臣们一如既往,不明圣意的情况下叽叽喳喳的做SWOT分析,老国王听烦了说:操,我世
界中心大埃及难道还要等人家打我们我们在还击么!我们可以主动性防御进攻!
大臣们说:皇上牛逼!
然后,老国王就派自己的儿子和养子去了。
照例,打之前要先和自己的神仙通报一下,不过埃及和神仙的沟通方式比较特别,
目测是烤鹅肝儿…
法老问胜负,神仙说:公元2014年12月初,中国A股会有一轮结构型牛市,这时候
你要在讨论基本面,你就输在起跑线上了!
法老心说:祭祀你妹啊,要不是看你代表神我早TMD抽你了,然后耐着性子说:能
不能说人话?
祭祀说:但看一场战争的胜负,你就输在起跑线了,拯救领袖的人将成为领袖。
法老一听,明白了,俩儿子都没死应该,但是应该蛮狼狈,不过儿子没死就没事儿
啊!就当杀怪长级了!乐颠颠的说,小的们,卷Y的。
于是开整。
赫梯虽然和埃及各方面都差了N倍,不过赫梯可是世界最早的铁匠….这点比某四
大文明古国早了700多年吧.
简单说,埃及看着牛逼,每个士兵都登喜路的秋装,范思哲的裤衩外加爱马仕的皮
带... 阅读全帖
j*****7
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4
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 1/20 出埃及记 7-8
7:1 耶和华对摩西说,我使你在法老面前代替神,你的哥哥亚伦是替你说话的。
7:2 凡我所吩咐你的,你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说,容以色列人出他的地。
7:3 我要使法老的心刚硬,也要在埃及地多行神迹奇事。
7:4 但法老必不听你们,我要伸手重重地刑罚埃及,将我的军队以色列民从埃及地
领出来。
7:5 我伸手攻击埃及,将以色列人从他们中间领出来的时候,埃及人就要知道我是
耶和华。
7:6 摩西,亚伦这样行,耶和华怎样吩咐他们,他们就照样行了。
7:7 摩西,亚伦与法老说话的时候,摩西八十岁,亚伦八十三岁。
7:8 耶和华晓谕摩西,亚伦说,
7:9 法老若对你们说,你们行件奇事吧。你就吩咐亚伦说,把杖丢在法老面前,使
杖变作蛇。
7:10 摩西,亚伦进去见法老,就照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和臣仆面
前,杖就变作蛇。
7:11 于是法老召了博士和术士来,他们是埃及行法术的,也用邪术照样而行。
7:12 他们各人丢下自己的杖,杖就变作蛇,但亚伦的杖吞了他们的杖。
7:13 法老心里刚
a**u
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5
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结:
在这几个概念中,闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人,犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中, 祆教,
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种(神)二元论的宗教,犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教,基督教和佛教的教义, 后
传如中国 ,就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章, 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录:
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教(祆教)(1)
琐罗亚斯德与拜火教(祆教)(2)
三教起源
苏菲的世界摘录(关于三教起源)
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖
h*******d
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6
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選:
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫:
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫:
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題(九1~5)<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言,第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節,我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的,就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任,在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外,他還能再說什麼呢?如果「
所以……我……勸你們」(十二1)出現在這裏,我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的,是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮,並... 阅读全帖
A****0
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7
来自主题: History版 - 转贴---山海经是世界地图
山海经其实是世界地图
在上古时,人类只有一种语言,世界大同,没有国家的概念,只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工,有专司天文,有专司地理,有的专司农耕,彼此之间没有
歧视,皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已,并不但指那个人,一旦分清了这个道理,你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载,上古的人类为了为了上到“天”,建造史前巨观“通天塔”,但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了,于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨,诋毁,
互不信任,不欢而散,氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来,语音便产生了变异,
渐渐的连语义也发生了变化,记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国,皇族使用的文字掌握在少数人手中,傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使,信使再口头转告臣民以及下属的氏族,而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来,这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘,也就是现今的欧洲的匈牙利,公元前3633年,黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族,夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖
c*********d
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8
叙拉古之惑辑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
叙拉古之惑案:欣闻杜钢建教授雄著《文明源头与大同世界》破世而出。我的心境可谓
“朝闻道,夕死可矣。”特此呼吁教育部设立“学术战狼中队”,并由湖南大学为杜钢
建教授向教育部申报首批“战狼学者”。
按耐不住内心的澎湃,网上查找,发现本书首发之后,三大购书网站均无上架,后大同
思想网的总编枕戈兄表示愿意免费送我十本,在此愿意向本公号读者推荐去大同思想的
公号索取,仅限于十本。
杜钢建教授在接受采访时表示:“我相信这本书(《文明源头与大同世界》)出来以后,
很快会翻译成英文,翻译成英文以后会有更多不同的文字版本,比如德文、法文版本,
会有更大量的人去关注,不光是学术界,包括旅游团队都想来看一看。”
在此,我愿亲自且免费为杜钢建教授这本雄著翻译成英文。并向全社会征求德文版、法
文版、西班牙文版、阿拉伯文版翻译,并以千字百元的价格承担翻译费用。
文末附:《日耳曼长人源于上古湖湘地区》、《埃及佛教源于上古湘西文化》二文,供
试译
推荐语
这是第一本由中国人撰写的真正意义上的“世界史”,
将颠覆世人对古代历史、文明和... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第153章、一神教的诞生
阿蒙答道: “我已经体会到全新的力量,与单纯的体术与神术完全不同,仿佛新生的
婴儿在成长,力量在成长过程中不分彼此。这需要一个安定的环境去体会温养,我最好
留在领地中修炼,才可以早日为你解开封印。”
薛定谔: “这么说,我都不好意思催你什么了,力量的温养不能急躁,我就陪你
在这里待着吧。”,如果不考虑别的因素,阿蒙离开埃居帝国最佳的时机,是在摩西到
达都克平原之后。按照那些族人步行穿越荒野的速度,少说也得大半年。
阿蒙尽自己最大的努力安排好一切,但并不无畏的焦躁,除了有点担忧玛利亚的处
境,这位大将军从容不迫。
阿蒙所修炼一体两面的力量突破八级成就,按薛定谔的说法,将会与世上的其它修
炼方法有完全不同的区别,就像一个全新的开始。阿蒙原先不太理解,当他一点点恢复
那身体血脉的力量时,才意识到是怎么回事。
寂静的夜里,阿蒙闭着眼睛像往常一样修炼神术冥想,恢复的却是身体血脉中的力
量,融入法力一起成长。他的身前静静的悬浮着一张弓,正是吉尔伽美什曾威震天下的
神弓,弓弦无声无息的拉开,凝聚了一支无形的能量之箭。但阿蒙并没有把这支箭射出
去,否则这栋房子就得塌了,... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第153章、一神教的诞生
阿蒙答道: “我已经体会到全新的力量,与单纯的体术与神术完全不同,仿佛新生的
婴儿在成长,力量在成长过程中不分彼此。这需要一个安定的环境去体会温养,我最好
留在领地中修炼,才可以早日为你解开封印。”
薛定谔: “这么说,我都不好意思催你什么了,力量的温养不能急躁,我就陪你
在这里待着吧。”,如果不考虑别的因素,阿蒙离开埃居帝国最佳的时机,是在摩西到
达都克平原之后。按照那些族人步行穿越荒野的速度,少说也得大半年。
阿蒙尽自己最大的努力安排好一切,但并不无畏的焦躁,除了有点担忧玛利亚的处
境,这位大将军从容不迫。
阿蒙所修炼一体两面的力量突破八级成就,按薛定谔的说法,将会与世上的其它修
炼方法有完全不同的区别,就像一个全新的开始。阿蒙原先不太理解,当他一点点恢复
那身体血脉的力量时,才意识到是怎么回事。
寂静的夜里,阿蒙闭着眼睛像往常一样修炼神术冥想,恢复的却是身体血脉中的力
量,融入法力一起成长。他的身前静静的悬浮着一张弓,正是吉尔伽美什曾威震天下的
神弓,弓弦无声无息的拉开,凝聚了一支无形的能量之箭。但阿蒙并没有把这支箭射出
去,否则这栋房子就得塌了,... 阅读全帖
j*****7
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11
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 1/21 出埃及记 9-10
创世记
11:6耶和华说,看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以
后他们所要作的事就没有不成就的了。
难道这里还真的是说人类从此所向披靡无所不能了?非也
神怎么给埃及人机会,而他们自己放弃的?请看每次灾难过后,法老是如何反悔的
如果行了这十次神迹都不足以使法老悔改,你还有更好的办法么?
8:8法老召了摩西,亚伦来,说,请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民,我就容百
姓去祭祀耶和华。
.
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.
8:15但法老见灾祸松缓,就硬着心,不肯听他们,正如耶和华所说的。
8:28法老说,我容你们去,在旷野祭祀耶和华你们的神,只是不要走得很远。求你们为
我祈祷。
.
.
.
8:32这一次法老又硬着心,不容百姓去。
9:27法老打发人召摩西,亚伦来,对他们说,这一次我犯了罪了。耶和华是公义的,我
和我的百姓是邪恶的。
9:28这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华,我就容你们去,不再留住你们。
.
.
.
9:34法老见雨和雹与雷止住,就越发犯罪,他和他的臣仆都硬着心。
9:35法老的心刚硬,不容以色列人去,正如耶和华藉着摩西所说的。
10:16于是法老急忙召了摩西,亚伦来,
w******d
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 读出埃及记的感想
神让摩西在法老面前显很多次神迹,法老还是不信, 不肯让以色列人离开。其实我们
每个人心里都有一个法老, 都有以色列人,我们自己信主和给人传福音的过程不也是
往往这样的么。我们心里的法老不断的说,证明给我看, 但是看见勒又心里刚硬, 但
是我们心里的以色列人却在捆绑中在心底深处呼喊,神哪你在哪里? 但是神都是按照
他的主权让事情这样发生。为要让人真认识神以及神的救恩。
出埃及记 4:5 如此好叫他们信耶和华他们祖宗的 神、就是亚伯拉罕的 神、以
撒的 神、雅各的 神、是向你显现了。
出埃及记 5:2 法老说、耶和华是谁、使我听他的话、容以色列人去呢、我不认识
耶和华、也不容以色列人去。
出埃及记 8:8 法老召了摩西亚伦来说、请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民
、我就容百姓去祭祀耶和华。
出埃及记 8:28 法老说、我容你们去在旷野祭祀耶和华你们的 神、只是不要走得
很远.求你们为我祈祷。
出埃及记 9:27 法老打发人召摩西亚伦来、对他们说、这一次我犯了罪了、耶和华
是公义的、我和我的百姓是邪恶的。
出埃及记 10:2 并要叫你将我向埃... 阅读全帖
w******d
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 读出埃及记的感想(2)
神既然让摩西回埃及把以色列人带出埃及,为什么他又要让法老心里刚硬? 何不让摩
西在法老面前一说,神就让法老脑子短路,马上乐呵呵的答应,事情不就完了么, 那
样岂不是让后人更敬仰上帝的大能和掌管人心的权柄?为什么大能的上帝一会儿要摩西
去请求,一会儿又让法老不肯,上帝到底是演的哪一出呢?
其实上帝的这种让人费解的做法在摩西回埃及的路上就已经发生过:
出埃及记4章
24. 摩西在路上住宿的地方、耶和华遇见他、想要杀他。
25. 西坡拉就拿一块火石割下他儿子的阳皮、丢在摩西脚前、说、你真是我的血郎了。
26. 这样耶和华才放了他.西坡拉说、你因割礼就是血郎了。
好嘛,上帝让摩西回埃及带以色列人出埃及,人还没到埃及, “摩西在路上住宿的地
方、耶和华遇见他、想要杀他。”这比上帝让法老心里刚硬更加让人无法理解。这又演
的是哪一出呢?
其实明眼人会发现,上帝这次要杀摩西,是因为摩西的儿子没有守割礼。因此当西坡拉
割下他儿子的阳皮的时候,耶和华就放过了他。为什么耶和华在这个时候计较这个事情
?因为摩西被呼召去作神的事工,神的事工必定要按照神的方式来成就。 割礼是以色
列人与神立约的记号,摩西作为一家... 阅读全帖
x*a
发帖数: 4968
14
来自主题: TrustInJesus版 - 马桶上的思考 - 神的主权和践踏
出7:13 法老心里刚硬,不肯听从摩西、亚伦,正如耶和华所说的。
出7:23 法老转身进宫,也不把这事放在心上。
出8:15 但法老见灾祸松缓,就硬着心不肯听他们,正如耶和华所说的。
出8:19 行法术的就对法老说:“这是 神的手段。”法老心里刚硬,不肯听摩西、亚
伦,正如耶和华所说的。
出8:32 这一次法老又硬着心,不容百姓去。
出9:7 法老打发人去看,谁知,以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执
,不容百姓去。
出9:34 法老见雨和雹与雷止住,就越发犯罪,他和他的臣仆都硬着心。
出9:35 法老的心刚硬,不容以色列人去,正如耶和华藉着摩西所说的。
J*******g
发帖数: 8775
15
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
我们讨论是圣经中的一个故事,有具体的宗教历史背景,显然不是普遍讨论。基督教教
人爱人如己怎么会有杀无辜孩子的问题呢?这都是你不切实际的臆想罢了。
不如把讨论的总结给大家温习一下:
好吧,我们把所有圣经中提到的拿出来,让别人看看。
我:
以色列人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活,以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老,让他放人,法老不肯,上帝通过摩西施了九个神迹,法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老,上帝让天使击杀埃及首生子(不见得是小孩)。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及,脱离奴役。
我的分析:exodus 9:27埃及人和法老都有过错。埃及的首生子无辜么?可能是的,但
是他们长大后很可能就成为奴役以色列人,杀害以色列男婴的凶手。神可以预知未来。
即使埃及长子中有好的,神击杀埃及首生子很可能是牺牲少数拯救多数的做法。但是具
体当时的情况我们无法了解,无法下定论。根据圣经其他经文,我们知道神爱世人,神
不作恶,神是善的,神知道一切,神不会再惩罚恶人时牵连好人。我们相信神在做这件
事是合理的。
什么是善呢?我认为善就是由... 阅读全帖
m****u
发帖数: 66
16
“谁扰乱了这位法老的安宁,‘死神之翼’将在他头上降临。”当法老王的陵墓被发掘
之后,参与的工作人员一个个发高烧、中风、血液循环崩溃、患上不治之症……“法老
王的诅咒”真的显灵了吗?
法老王是谁?
先来认识下这位传说中的法老王。
图坦卡蒙,也就是古埃及第十八王朝的法老王,9岁君临天下,19岁因家族病暴毙而亡
,他的出名并不是他的功绩,而是他的墓葬的发现成为了埃及考古工作的顶峰。图坦卡
蒙的陵墓不在高高的金字塔中,而是建在地下,他修建的金字塔在他死时还没有修好,
所以三千年来,他的墓从来未被盗掘,墓中的随葬品十分丰富,除了墓室外,所有的地
方都放满了家具、器皿、箱匣等各类器物,每件器物都用金银珠玉装饰,奇珍异宝不计
其数。
图坦卡蒙陵墓的入口于1922年11月5日英国考古学家霍华德·卡特发现。它竟然开凿于
断崖底下,位于另一个著名法老拉美西斯六世的陵墓下面。
在卡特的合作者卡纳冯赶到后,他们一连打开了两道门,无数的奇珍异宝让所有在场的
人几乎窒息。第二年2月17日,第三道门被发现了,在这里,他们打开了图坦卡蒙无比
豪华的棺椁。也是在这里,卡特发现了一个用黏土做成的匾额。几天后这个匾额上的文... 阅读全帖
m***e
发帖数: 48
17
来自主题: paladin版 - 剑的旋律16
书名:《剑的旋律》16
作者:蓝晶
出版:九星文化
手打:船途知浩
推广:小怪兽
第076话 不死之蛇
泥浆不停喷涌而出,一只像老鼠的东西正不停往地下深处挖掘,这是从佛勒那里借来的
,用来挖洞比什么都方便,结构又很简单,就只有一正、一反两个钻头,就算坏了也容
易修,唯一的缺点就是洞太小,只有拳头那么大。
在底下两、三百尺深的地方,铁甲傀儡正在和一大群蜘蛛干架,那只大蜘蛛居然会召唤
帮手,这是谁都没有料到的。
蜘蛛的帮手当然也是蜘蛛,幸好没有一只像那只大蜘蛛一样体型庞大,召唤来的蜘蛛全
都小一号,有些大小如同锅盖,有些仿若磨盘,种类也很杂,有的通体碧绿,背部布满
艳丽的花纹,一看就知道剧毒无比,有的银光闪闪,像是用金属打造而成,纤细的长腿
锋利如剑,如同一个剑客,还有一种蜘蛛像是虚体,能够躲藏在阴影中。
不过这些蜘蛛对于浑身铁甲又硬如钢铁的铁甲傀儡来说,并不是难以对付的东西,真正
讨厌的是满地的蛛网。
此刻隧道内布满蛛网,有的五彩斑斓,有的暗若阴影,有的像钢丝编织而成,不过有一
点全都相同,这些蛛网都坚韧异常。
虽然铁甲傀儡力大无穷,但是拿这些蛛网也没办法,它被层层迭迭的蛛网包裹起来,已... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第126章、兵临城下
李奎德想了想道:……全军的神官目前有二百余人,基本上都是中阶神术师,可以派出
三十组共九十人上城墙,每组都要有武士队伍保护。”
罗德一迪克苦笑道:“哪有那么多高级卷轴可用?我就算把海岬神殿的库存掇空了
,诸位也顶多能派出二十五组神术师。这样的话,攻击和防御卷轴还能凑齐,但如果每
组必须有空间锁定效果的卷轴,这一支恐怕大部分都是中级卷轴了。”
阿蒙点头道:“那就这样吧,派二十五组、共七十五名神术师拿着卷轴上城墙,如
果恩启都带领冲锋队伍突防,就用卷轴阻止他的第一波冲击,周围的守军迅速汇拢。就
算不这么用,吉尔伽美什发动大军全面攻城,如果这些卷轴突然间全部展开,也足以重
创他的攻城部队。
龙腾拍了拍罗德一迪克的肩膀:“城主大人真是深谋远虑啊,卷轴从来不是大陆各
军团的配发装备,你却囤积了这么一批,今天派上了大用处。”
接下来,他们又商量了战线的布防,阿蒙指着沙盘道:“红岬镇毕竟太小,如果大
军拥挤在城中,骑兵和战车根本发挥不了作用。一旦敌兵突防杀入,城中自相践踏会损
失惨重,一块石头都能砸死好多人。两位军团长,你们看应该如何布防呢?”
龙腾与布雷兹这两位军团长一... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第135章、都克镇上的穷人
乌鲁克军团是昨天夜间悄然撤退的。拔营而走,战场打扫的非常干净,无声无息中几乎
没留下任何痕迹。阿蒙刚醒来还不了解具体的情况,听说消息之后坐在那里愣了半天,
他亲眼目睹了恩启都之死以及吉尔伽美什绝望的营救,此刻也能体会这位城主的心情。
吉尔伽美什万丈雄心消去,一时心灰意冷,身带重伤黯然离去。
众将领以为总指挥伤势尚未恢复,感觉还有些晕眩,一时都没有再说话,几位大神术师
同时出手为他施展祈福神术。其实军中的四位大神术师昨天夜里已经轮流为阿蒙治疗过
了,总指挥大人的伤势已经没什么好治的,只需要休养恢复而已。
阿蒙一摆手道:“诸位大人辛苦了,我没事,不必在浪费法力。”接着又询问了乌鲁克
军团撤退的情况,包括营地留下了哪些东西、撤退的队型如何、军阵是怎样组织的?最
后下了好几道命令。
在大战中混编的荷鲁斯、伊西丝、安-拉、塞特、盖勃等五支军团恢复了原先各自的建
制,让各位军团长重整军阵。这时就看出军容不整了,除了刚刚赶来、战斗力最弱的盖
勃军团只经历了最后决战损失稍小之外,其余的军团连番久战之后都已经折损半数兵力。
阿蒙本人仍然兼任着安-拉军团的军团长,留在红岬... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第139章、生死皆非
梅丹佐操控飞梭离开了阿蒙的领地,这样比骑马长途跋涉快多了,阿蒙叮嘱他路上小心
,在天上飞的时候尽量避开人烟密集的城邦。又过了几天,算算日子派往伊西丝神殿的
那名亲卫早该回来了,可一直没见人影,阿蒙很有些纳闷。
伊西丝神殿的最高掌权者是圣女,而负责所有典籍文书事务的是大祭司乔治,只有这两
人才能否决他的请求,难道那卷典籍真的是那么重要,玛利亚或者乔治不同意阿蒙借阅
?于公于私,这种可能性都非常小啊。
阿蒙正想再派人去伊西丝神殿催一催,不料伊西丝神殿的使者恰在此时到来,令阿蒙很
意外的是,竟然是大祭司乔治亲自将那卷典籍送上门。更令他意外的是,乔治还带来了
一条消息与一个人。
消息是关于巴伦王国与哈梯王国的,这两国之间不久前开战了,哈梯王国在大占优势的
情况下却突然撤兵,因为国王路西尔驾薨。
在吉尔伽美什进犯埃居帝国的同时,巴伦王国的精锐马尔都克兵团与另一支城邦兵团基
什兵团就已经在幼底河中游的渡口集结。当乌鲁克军团推进到埃居境内、占领了海岬城
邦的大片土地之后,马尔都克兵团与基什兵团也趁势渡过幼底河逼近都克平原。
巴伦王国的军队在叙亚沙漠的东北角、内陆湖的东南角... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第126章、兵临城下
李奎德想了想道:……全军的神官目前有二百余人,基本上都是中阶神术师,可以派出
三十组共九十人上城墙,每组都要有武士队伍保护。”
罗德一迪克苦笑道:“哪有那么多高级卷轴可用?我就算把海岬神殿的库存掇空了
,诸位也顶多能派出二十五组神术师。这样的话,攻击和防御卷轴还能凑齐,但如果每
组必须有空间锁定效果的卷轴,这一支恐怕大部分都是中级卷轴了。”
阿蒙点头道:“那就这样吧,派二十五组、共七十五名神术师拿着卷轴上城墙,如
果恩启都带领冲锋队伍突防,就用卷轴阻止他的第一波冲击,周围的守军迅速汇拢。就
算不这么用,吉尔伽美什发动大军全面攻城,如果这些卷轴突然间全部展开,也足以重
创他的攻城部队。
龙腾拍了拍罗德一迪克的肩膀:“城主大人真是深谋远虑啊,卷轴从来不是大陆各
军团的配发装备,你却囤积了这么一批,今天派上了大用处。”
接下来,他们又商量了战线的布防,阿蒙指着沙盘道:“红岬镇毕竟太小,如果大
军拥挤在城中,骑兵和战车根本发挥不了作用。一旦敌兵突防杀入,城中自相践踏会损
失惨重,一块石头都能砸死好多人。两位军团长,你们看应该如何布防呢?”
龙腾与布雷兹这两位军团长一... 阅读全帖
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天枢 第135章、都克镇上的穷人
乌鲁克军团是昨天夜间悄然撤退的。拔营而走,战场打扫的非常干净,无声无息中几乎
没留下任何痕迹。阿蒙刚醒来还不了解具体的情况,听说消息之后坐在那里愣了半天,
他亲眼目睹了恩启都之死以及吉尔伽美什绝望的营救,此刻也能体会这位城主的心情。
吉尔伽美什万丈雄心消去,一时心灰意冷,身带重伤黯然离去。
众将领以为总指挥伤势尚未恢复,感觉还有些晕眩,一时都没有再说话,几位大神术师
同时出手为他施展祈福神术。其实军中的四位大神术师昨天夜里已经轮流为阿蒙治疗过
了,总指挥大人的伤势已经没什么好治的,只需要休养恢复而已。
阿蒙一摆手道:“诸位大人辛苦了,我没事,不必在浪费法力。”接着又询问了乌鲁克
军团撤退的情况,包括营地留下了哪些东西、撤退的队型如何、军阵是怎样组织的?最
后下了好几道命令。
在大战中混编的荷鲁斯、伊西丝、安-拉、塞特、盖勃等五支军团恢复了原先各自的建
制,让各位军团长重整军阵。这时就看出军容不整了,除了刚刚赶来、战斗力最弱的盖
勃军团只经历了最后决战损失稍小之外,其余的军团连番久战之后都已经折损半数兵力。
阿蒙本人仍然兼任着安-拉军团的军团长,留在红岬... 阅读全帖
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天枢 第139章、生死皆非
梅丹佐操控飞梭离开了阿蒙的领地,这样比骑马长途跋涉快多了,阿蒙叮嘱他路上小心
,在天上飞的时候尽量避开人烟密集的城邦。又过了几天,算算日子派往伊西丝神殿的
那名亲卫早该回来了,可一直没见人影,阿蒙很有些纳闷。
伊西丝神殿的最高掌权者是圣女,而负责所有典籍文书事务的是大祭司乔治,只有这两
人才能否决他的请求,难道那卷典籍真的是那么重要,玛利亚或者乔治不同意阿蒙借阅
?于公于私,这种可能性都非常小啊。
阿蒙正想再派人去伊西丝神殿催一催,不料伊西丝神殿的使者恰在此时到来,令阿蒙很
意外的是,竟然是大祭司乔治亲自将那卷典籍送上门。更令他意外的是,乔治还带来了
一条消息与一个人。
消息是关于巴伦王国与哈梯王国的,这两国之间不久前开战了,哈梯王国在大占优势的
情况下却突然撤兵,因为国王路西尔驾薨。
在吉尔伽美什进犯埃居帝国的同时,巴伦王国的精锐马尔都克兵团与另一支城邦兵团基
什兵团就已经在幼底河中游的渡口集结。当乌鲁克军团推进到埃居境内、占领了海岬城
邦的大片土地之后,马尔都克兵团与基什兵团也趁势渡过幼底河逼近都克平原。
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 - 135 - 都克镇上的穷人
乌鲁克军团是昨天夜间悄然撤退的,拔营而走,战场打扫的非常干净,无声无息中
几乎没留下任何痕迹。阿蒙刚醒来还不了解具体的情况,听说消息之后坐在那里愣了半
天,他亲眼目睹了恩启都之死以及吉尔伽美什绝望的营救,此刻也能体会这位城主的心
情。
吉尔伽美什万丈雄心消去,一时心灰意冷,身带重伤黯然离去。
众将领以为总指挥伤势尚未恢复,感觉还有些晕眩,一时都没有再说话,几位大神
术师同时出手为他施展祈福神术。其实军中的四位大神术师昨天夜里已经轮流为阿蒙治
疗过了,总指挥大人的伤势已经没什么好治的,只需要休养恢复而已。
阿蒙一摆手道:“诸位大人辛苦了,我没事,不必在浪费法力。”接着又询问了乌
鲁克军团撤退的情况,包括营地留下了哪些东西、撤退的队型如何、军阵是怎样组织的
?最后下了好几道命令。
在大战中魂编的荷鲁斯、伊西丝、安-拉、塞特、盖勃等五支军团恢复了原先各自
的建制,让各位军团长重整军阵。这时就看出军容不整了,除了刚刚赶来、战斗力最弱
的盖勃军团只经历了最后决战损失稍小之外,其余的军团连番久战之后都已经折损半数
兵力。
阿蒙本人仍然兼任着安-拉军团... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 1/15 创世记 41-44
41:1 过了两年,法老作梦,梦见自己站在河边,
41:2 有七只母牛从河里上来,又美好又肥壮,在芦荻中吃草。
41:3 随后又有七只母牛从河里上来,又丑陋又乾瘦,与那七只母牛一同站在河边。
41:4 这又丑陋又乾瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。法老就醒了。
41:5 他又睡着,第二回作梦,梦见一棵麦子长了七个穗子,又肥大又佳美,
41:6 随后又长了七个穗子,又细弱又被东风吹焦了。
41:7 这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。法老醒了,不料是个梦。
41:8 到了早晨,法老心里不安,就差人召了埃及所有的术士和博士来。法老就把所作
的梦告诉他们,却没有人能给法老圆解。
41:9 那时酒政对法老说,我今日想起我的罪来。
41:10 从前法老恼怒臣仆,把我和膳长下在护卫长府布的监里。
41:11 我们二人同夜各作一梦,各梦都有讲解。
41:12 在那里同着我们有一个希伯来的少年人,是护卫长的仆人,我们告诉他,他就把
我们的梦圆解,是按着各人的梦圆解的。
41:13 后来正如他给我们圆解的成就了。我官复原职,膳长被挂起来了。
41:14 法老遂即差人去召约瑟,他们便急忙带
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神要带领犹太人出埃及去应许之地,最大的阻碍就是来自奴役他们的埃及法老。埃及是
个多神国家,他们的法老就是神,而且为此来告诉百姓法老才是埃及的神,想要让一群
埃及人的廉价雇工离去无疑是割了法老和埃及人的肉,那可是近200万的人呀。白白的
让这些工人离去怎么可能。神知道他们会百般阻挠,因此告诉摩西去让杖变蛇,并且摩
西的蛇吃了那些行法术的人的蛇,但是法老心里刚硬,正如耶和华告诉摩西的。
于是为了让埃及人放走犹太人,神一次开始了神迹的实施,先是水变血之灾,接着,蛙
灾,虱灾,蝇灾,畜疫之灾,疮灾,雹灾。
这些灾中的水变血之灾和蛙灾不仅摩西行了,而那些行法术的也模仿了。到了虱灾以后
,行法术的人告诉法老这是神的作为,然而法老依然刚硬,不肯让神的百姓离去。虽然
他在每次灾后,都告诉摩西我同意犹太人离去,但是一旦神停了这些灾,他就立刻变了。
直到雹灾以后,神告诉摩西, 1 耶和华对摩西说,你进去见法老。我使他和他臣仆的心刚硬,为要在他们中间显我这些神迹,
2 并要叫你将我向埃及人所作的事,和在他们中间所行的神迹,传于你儿子和你孙子的耳中,好叫你们知道我是耶和华。
我们是不是很多时候也如法老一样呢... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 论断
好长,谢谢分享。
今天我遇到个问题,
[4:32:52 AM] 白鸽子:Men, rise up for Christ!: 1.上帝为了逼迫法老将以色列人放
走,降了多场灾难给埃及人,最令人无法接受的是屠杀所有埃及人的头生子。上帝这样
做是正确的吗?埃及人所有的头生子犯了什么罪?尤其是屠杀的时候应该会有尚未成年
甚至刚刚生下来的孩子的吧?他们的罪孽难道就因为他们是埃及人的头生子?或者,他
们是因为“原罪”被杀的?那作为亚当夏娃后裔的所有人类不是都应该被杀吗?有位推
友说未成年的孩子和义人是会上天堂的,可是,你会因为你的孩子可以上天堂而接受他
被上帝出于其他目的而杀死吗?
2.《出埃及记》中多次提到,“上帝是他(法老)的心刚硬”,这是法老打算屈服的时
候上帝做的事情,为什么?这是“善”的行为方式吗?上帝在法老打算释放以色列人的
时候却去使法老的心刚硬,然后再惩罚埃及人,这从哪一点来说都是邪恶的做法吧?现
代法律是禁止执法单位诱使人犯罪然后执法的行为的,上帝不但不使用其全能的手段使
法老释放以色列人(据说上帝不干预人类的自由意志),却同样用干预法老自由意志的
手段去“使法老的心刚硬”,这点... 阅读全帖
s*y
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来自主题: TrustInJesus版 - 读出埃及记的感想(2)
你是说神主动让法老心刚硬是为了训练摩西,培养他的信心?
我总结下你的描述:
埃及法老每不服从神一次就是犯一次罪。在神降几次灾难后,法老本来要臣服了。但神
觉得摩西的信心还不够,所以就主动导致法老再一次次抗拒神,继续犯罪。这导致的一
个直接结果就是神可以再降更多的灾难,包括杀死所有埃及人的长子,从上层人的长子
到最底层一直也受迫害的劳动人民的长子,从成年人到刚出生的婴儿。
所以,神主动使埃及法老不服从神,然后神可以由这个理由杀很多人,包括婴儿。
看来神不仅不把法老的自由意志当回事,甚至还逆反法老的自由意志。神做的这一切,
主动的使人犯罪,隔离人,杀人,按你说,就是为了历练摩西。然后摩西历练成功了,
法老也就被抛弃了。而且,法老和那些被神杀的埃及人在被利用完后还是被打入地狱永
远受煎熬。这下局比兔死狗烹还惨。你这对神的描述让人心寒啊。
J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言
好吧,我们把所有圣经中提到的拿出来,让别人看看。
圣经中说:
以色列人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活,以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老,让他放人,法老不肯,上帝通过摩西施了九个神迹,法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老,上帝让天使击杀埃及首生子(不见得是小孩)。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及,脱离奴役。
我的分析:埃及的首生子无辜么?可能是的,但是他们长大后很可能就成为奴役以色列
人,杀害以色列男婴的凶手。神击杀埃及首生子很可能是牺牲少数拯救多数的做法。但
是具体当时的情况我们无法了解,无法下定论。根据圣经其他经文,我们知道神爱世人
,神不作恶,神是善的,神知道一切,神不会再惩罚恶人时牵连好人。我们相信神在做
这件事是合理的。
什么是善呢?我认为善就是由神定义的合理的事。神创造万物,知道万物在理想状态下
,该如何运作。比如人就该做善事,那么继续让人做善事的行为就是善的,诱导人脱离
善的就是恶的。而这个观点也与大多数人的观点相符合。埃及长子长大了很可能继续作
恶,而且神可以预知未来,所以神做事,人是很难评判的... 阅读全帖
J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言
好吧,我们把所有圣经中提到的拿出来,让别人看看。
圣经中说:
以色列人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活,以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老,让他放人,法老不肯,上帝通过摩西施了九个神迹,法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老,上帝让天使击杀埃及首生子(不见得是小孩)。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及,脱离奴役。
我的分析:埃及的首生子无辜么?可能是的,但是他们长大后很可能就成为奴役以色列
人,杀害以色列男婴的凶手。神击杀埃及首生子很可能是牺牲少数拯救多数的做法。但
是具体当时的情况我们无法了解,无法下定论。根据圣经其他经文,我们知道神爱世人
,神不作恶,神是善的,神知道一切,神不会再惩罚恶人时牵连好人。我们相信神在做
这件事是合理的。
什么是善呢?我认为善就是由神定义的合理的事。神创造万物,知道万物在理想状态下
,该如何运作。比如人就该做善事,那么继续让人做善事的行为就是善的,诱导人脱离
善的就是恶的。而这个观点也与大多数人的观点相符合。埃及长子长大了很可能继续作
恶,而且神可以预知未来,所以神做事,人是很难评判的... 阅读全帖
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好吧,我们把所有圣经中提到的拿出来,让别人看看。
我:
以色列人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活,以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老,让他放人,法老不肯,上帝通过摩西施了九个神迹,法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老,上帝让天使击杀埃及首生子(不见得是小孩)。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及,脱离奴役。
我的分析:埃及的首生子无辜么?可能是的,但是他们长大后很可能就成为奴役以色列
人,杀害以色列男婴的凶手。神击杀埃及首生子很可能是牺牲少数拯救多数的做法。但
是具体当时的情况我们无法了解,无法下定论。根据圣经其他经文,我们知道神爱世人
,神不作恶,神是善的,神知道一切,神不会再惩罚恶人时牵连好人。我们相信神在做
这件事是合理的。
什么是善呢?我认为善就是由神定义的合理的事。神创造万物,知道万物在理想状态下
,该如何运作。比如人就该做善事,那么继续让人做善事的行为就是善的,诱导人脱离
善的就是恶的。而这个观点也与大多数人的观点相符合。埃及长子长大了很可能继续作
恶,而且神可以预知未来,所以神做事,人是很难评判的。只能... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 艳后的皇冠
最近大家似乎对埃及很感兴趣,欢迎写一些介绍埃及历史的文章
这是我去年泰勒死的时候写的,不知道图片地址还有效不,抛砖引玉
伊丽莎白泰勒去世有一阵子了,说起来她的片子真给我留下印象的还是埃及艳后。记得
那时候还是上小学的时候,似乎是正大剧场放的。印象最深的就是艳后穿戴整齐,把手
伸进装眼睛蛇的篮子里面。
这个照片前两天也总被人翻出来,不过关于泰勒带这个王冠我倒是有点疑惑。
泰勒带这个王冠,前面最显眼的就是两夫人 (two ladies) 标示,即秃鹰形状的上埃及
保护神Nekhbet和眼镜蛇形状的下埃及保护神Wadjet。
埃及古时候是分为尼罗河河谷地带的上埃及和三角洲地带的下埃及的。而法老的王冠往
往要表现法老对上下埃及的统治,保护人形状的两夫人如此,还有其他形式。比如公元
前3000年时候的纳尔迈调色板被认为是埃及第一个王纳尔迈的遗物,就是因为这个调色
板正面是纳尔迈头戴象征上埃及王权的白冠(Hedjet)惩罚俘虏,而背面左上部有他头
戴象征下埃及王权的红冠(Deshret)在征伐各地。
于是考古学家们就释读这个调色板为暗示这上埃及的王纳尔迈征服了下埃及,完成了上
下埃及的统一,开始埃... 阅读全帖
V**********1
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33
来自主题: Seattle版 - 这个要不转,我就活不了了
理科生膜拜的文科帝的翻译
英语版本:“My enemies are many,my equals are none. In the shade of olive
trees,they said Italy could never be conquered.In the land of pharoahs and
kings, they said Egypt could never be humbled.In the realm of forest and
snow,they said russia could never be tamed.Now they say nothing.They fear me
,like a force of nature,a dealer in thunder and death.I say I am Napoleon,I
am emperor........Burn it”
文言文版:
朕之仇寇多矣,然敌手则未之有也。大秦、大食、罗刹,皆自诩不可胜之,而今寂然。
彼畏朕,犹若畏天。朕,天之子也……焚!
评书版:
话说朕的敌人那~叫一个品种繁多啊,可咋样?... 阅读全帖
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来自主题: Tennessee版 - 理科生膜拜的文科帝的翻译
这个奥特没?
英语版本:“My enemies are many,my equals are none. In the shade of olive
trees,they said Italy could never be conquered.In the land of pharoahs and
kings, they said Egypt could never be humbled.In the realm of forest and
snow,they said russia could never be tamed.Now they say nothing.They fear me
,like a force of nature,a dealer in thunder and death.I say I am Napoleon,I
am emperor........Burn it”
文言文版:
朕之仇寇多矣,然敌手则未之有也。大秦、大食、罗刹,皆自诩不可胜之,而今寂然。
彼畏朕,犹若畏天。朕,天之子也……焚!
评书版:
话说朕的敌人那~叫一个品种繁多啊,可咋样?都被朕连锅端... 阅读全帖
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人与创造他们的神的历史
第一篇 天狼星来客,众神创造亚当 – The ADAM 1.0
浩瀚银河,星海茫茫,其中有一颗天狼星(Sirius,或称大犬座α星),是天上最
亮的恒星。她距离我们地球只有8.6光年。天狼星的行星中有一颗在古苏美尔语里被称
为Nibiru的,我们的故事就从这里开始。由于苏美尔文明是已知地球上最古老,又非常
独特的文明,本文中的人名地名和神名等,一律以苏美尔语为基准,同时也会提及在其
它古文明中的相关名称。我们可以看到,很多圣经故事,都是从苏美尔人那里发源的。
由于天狼星的直径为太阳的两倍,表面温度是太阳的1.7倍,行星Nibiru必须处在
一个距离天狼星比我们地球距离太阳远得多的位置,才能在上面达到与我们地球差不多
的环境。所以 Nibiru的公转周期要比地球大很多,她的一年相当于地球上的3600年。
而Nibiru上的智慧生物,被苏美尔人称为Anunnaki的,他们的寿命也就比我们长得多,
以至于短寿的苏美尔人感到他们是immortal, 也就是永生的意思。
图1:明亮的天狼星,苏美尔人,埃及人,玛雅人,等等都对她情有独衷。左上的
蓝点是天狼伴星,那是一颗白矮... 阅读全帖
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36
【 以下文字转载自 Tennessee 讨论区 】
发信人: donnamaria (Virgo Maria, Laetare, Halleluia), 信区: Tennessee
标 题: 理科生膜拜的文科帝的翻译
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 08:46:05 2011, 美东)
这个奥特没?
英语版本:“My enemies are many,my equals are none. In the shade of olive
trees,they said Italy could never be conquered.In the land of pharoahs and
kings, they said Egypt could never be humbled.In the realm of forest and
snow,they said russia could never be tamed.Now they say nothing.They fear me
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来自主题: Belief版 - 杀人如麻 zz
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先看《创世记》
《亚伯兰到埃及》〖那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂
居。将近埃及,就对他妻子撒莱说:“我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说
:‘这是他的妻子’,他们就要杀我,却叫你存活。求你说,你是我的妹子,使我因你
得平安,我的命也因你存活。及至亚伯兰到了埃及,埃及人看见那妇人极其美貌。法老
的臣宰看见了她,就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。法老因这妇人就
厚待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。
耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故,降大灾与法老和他的全家。法老就召了亚伯兰来
,说:“你这向我作的是什么事呢?为什么没有告诉我她是你的妻子?为什么说她是你
的妹子,以致我把她取来要作我的妻子?现在你的妻子在这里,可以带她走吧。”于是
法老吩咐人将亚伯兰和他妻子,并他所有的都送走了。〗
----“全知全能全在”的“博爱公正”的耶和华啊,就这么包庇了骗子亚伯兰,还
〖降大灾与〗无辜的不知底细的〖法老和他的全家〗,这是个什么样的“公平公正”?
在《该隐和亚伯》中该隐因为嫉妒亚伯得耶和华的垂爱而杀了
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来自主题: paladin版 - 剑的旋律 24
第二十四集
内容简介:
根据法老雷恩留下的笔记线索,拉佩来到南方大陆的沙漠,想要找到晋升大师的秘
密,他能顺利如愿吗?
为了对付传奇人物黑胡子,拉佩请来传奇魔法师莫文,为求必胜,更和传奇魔法师
莫文互相立誓……
第一百一十六章 隐藏的陵墓
锚链互相碰撞着,发出哗啷啷的金属碰撞声,然后噗通一声落入海中,连接船帆的
绞盘也在慢慢松开,一张张船帆缓缓落下,数不清的战舰都在做着同样的事。
站在船头,拉佩朝着远处眺望。
远处有一座海岛,这座岛的南端有一片悬崖,其中一段悬崖的底部是中空的,看上
去就像是一只正在吸水的大象。
拉佩的手一翻,掌心里顿时多了一本厚厚的笔记,笔记的中间夹着一张书签,他随
手一翻就翻到那一页。
“该死的风暴折断了船的桅杆,我们只能在海上漫无目的地漂着,但愿哪位神灵能
够拯救我们,只要能活着回到老家,我发誓会成为虔诚的信徒……船终于停了下来,船
底埋在沙子里,老爹从船上下来四处转了一圈后,告诉我们现在是在南方的那片大陆上
。现在麻烦来了,除了该死的天气、损坏的船只,现在还多了一个威胁,那就是异教徒
……我们没有这里的海图,根本不知道具体的位置,我和老爹分析了半天,最终只能猜
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第107章、安拉军团
身外的世界仿佛拥有一颗心灵,天地在吞吐呼吸、有着生动的气息。如何用自己的身心
去与之沟通,这便是神灵所赐予的力量源泉,也是神术师种种神奇手段的本源。阿蒙忘
记了自己本已是一名大魔法师,就像在黎明中迎接新生一般,去重新体会唤醒力量的源
头。
阿蒙仿佛看见了天地之间那生命律动的能量,要在这个仪式中抓住一线灵感的光芒
,使之与自我身心融合,将来能够在冥想中独自找回这种状态,便是力量的二次唤醒。
为一名武士举行这种仪式,确实只有大神术师才能办到。玛利亚为阿蒙举行仪式的
时间,比通常情况下几乎长了一倍,毫不吝惜的投入心神与法力。在外人看来,这也是
圣女大人第一次举行力量的二次唤醒仪式,没有经验当然要好好熟悉一下过程。
武士们一般不会在仪式结束后就立刻唤醒神灵所赐予的力量,他们还要从最基础的
神术冥想开始练习,独力找回在仪式中被指引进入的状态才算成功。
这种仪式通常只举行一次,它对于一位大神术师而言也是相当大的消耗。如果一次
不能成功的话,理论上虽然还可以再进行,但是成功的几率已经很小,没有哪位大神术
师会为一位武士反复的折腾。
哪怕再次举行仪式的效果已经很小,但玛利亚... 阅读全帖
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40
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第117章、战争与和平
阿蒙摇了摇头道: “在这里想让我放下武器,只有一个可能,那就是您的卫士们杀了
我,不过在此之前,他们一定会先误杀了国王陛下您的!所以为了保护您,我不可能放
下武器。陛下在提出要求之前,先让我提个要求,把外面那人请进来。”
梅丹佐在一队禁卫的 “护送”下,神气活现的走了进来,持剑站在了阿蒙身后,做派
就是一名忠心耿耿的亲卫队长,看他挺胸昂首的气势仿佛在陪同主帅视查麾下的大军,
不过眼睛却一直盯着床板上那两名美人儿看了又看,持剑在阿蒙耳边悄声道:“我的神
啊,您太了不起了,我早知道你一定能抓住国王,没想到还把这种美景端上了桌!”
然后他又一挥手朝周围的人道: “你们这些臣仆,怎么能够围观王妃的玉体呢?简直
是毫无礼仪颜面扫地,还不快掩面退下!国王陛下也需要穿衣服,这里不适合继续待着
,给我们换一顶好帐篷,这大半夜的,想让陛下光着身子睡露天吗?”
说着话梅丹佐已经换过了阿蒙的位置,将长剑挂回腰间,拔出短刃用轻轻敲着国王身后
的椅背。而阿蒙收起了短刃,伸手竟凭空取出了一根树枝,上前两步一指周围道: “
很抱歉,是我失礼了,怎能如此对待陛下与两名王妃。请你们把国王的... 阅读全帖
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087、你不可向别的神灵祈祷
华莱特当时很忙,没有立刻安排这件事,只是命卫队保护庄园,并给摩西等人送去足够的食物
和饮水,让他们先等一段时间。后来歌烈回到叙亚城邦,曾劝摩西留下,可是惊魂未定的摩西如论
如何也不肯继续待在那里了,肯求这位大神术师送他们安全的离开。
歌烈也无奈,只得命弟子华莱特亲自将摩西等人送出边境,保护他们在路上不受到伤害。临行
前还特意问摩西:“如果有一天,你们可以返回家园,还愿意回来吗?”
摩西想也不想就答道:“是都克镇吗?当然,那就是我的家乡”在他的概念里,几乎与世隔绝
的都克镇与面目可憎的叙亚城邦完全是两个世界,在被人围困攻击的日子里,他心中最大的愿望就
是能返回家乡重建家园,这已经成为摩西的人生理想。
歌烈当时说了一番摩西不太明白的话:“你们将成为一片很重要的土地的合法继承人,无论走
到哪里,可能都将面临苦难的经历。你们的家乡将会浮出水面,但时间在几年之后,到那时如果你
们真的能回来的话,不要忘了今天我所做的事情。”
摩西跪在地上说道:“尊贵的大神术师,我和我的族人会永远感jī您的,将来如果有什么要
求,摩西一定尽量满足... 阅读全帖
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天枢 第107章、安拉军团
身外的世界仿佛拥有一颗心灵,天地在吞吐呼吸、有着生动的气息。如何用自己的身心
去与之沟通,这便是神灵所赐予的力量源泉,也是神术师种种神奇手段的本源。阿蒙忘
记了自己本已是一名大魔法师,就像在黎明中迎接新生一般,去重新体会唤醒力量的源
头。
阿蒙仿佛看见了天地之间那生命律动的能量,要在这个仪式中抓住一线灵感的光芒
,使之与自我身心融合,将来能够在冥想中独自找回这种状态,便是力量的二次唤醒。
为一名武士举行这种仪式,确实只有大神术师才能办到。玛利亚为阿蒙举行仪式的
时间,比通常情况下几乎长了一倍,毫不吝惜的投入心神与法力。在外人看来,这也是
圣女大人第一次举行力量的二次唤醒仪式,没有经验当然要好好熟悉一下过程。
武士们一般不会在仪式结束后就立刻唤醒神灵所赐予的力量,他们还要从最基础的
神术冥想开始练习,独力找回在仪式中被指引进入的状态才算成功。
这种仪式通常只举行一次,它对于一位大神术师而言也是相当大的消耗。如果一次
不能成功的话,理论上虽然还可以再进行,但是成功的几率已经很小,没有哪位大神术
师会为一位武士反复的折腾。
哪怕再次举行仪式的效果已经很小,但玛利亚... 阅读全帖
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天枢 第117章、战争与和平
阿蒙摇了摇头道: “在这里想让我放下武器,只有一个可能,那就是您的卫士们杀了
我,不过在此之前,他们一定会先误杀了国王陛下您的!所以为了保护您,我不可能放
下武器。陛下在提出要求之前,先让我提个要求,把外面那人请进来。”
梅丹佐在一队禁卫的 “护送”下,神气活现的走了进来,持剑站在了阿蒙身后,做派
就是一名忠心耿耿的亲卫队长,看他挺胸昂首的气势仿佛在陪同主帅视查麾下的大军,
不过眼睛却一直盯着床板上那两名美人儿看了又看,持剑在阿蒙耳边悄声道:“我的神
啊,您太了不起了,我早知道你一定能抓住国王,没想到还把这种美景端上了桌!”
然后他又一挥手朝周围的人道: “你们这些臣仆,怎么能够围观王妃的玉体呢?简直
是毫无礼仪颜面扫地,还不快掩面退下!国王陛下也需要穿衣服,这里不适合继续待着
,给我们换一顶好帐篷,这大半夜的,想让陛下光着身子睡露天吗?”
说着话梅丹佐已经换过了阿蒙的位置,将长剑挂回腰间,拔出短刃用轻轻敲着国王身后
的椅背。而阿蒙收起了短刃,伸手竟凭空取出了一根树枝,上前两步一指周围道: “
很抱歉,是我失礼了,怎能如此对待陛下与两名王妃。请你们把国王的... 阅读全帖
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163.我舍不得你
薛定鄂低下头,沉默了半天才答道:“是的,我没有通过那命运的考问,但在末日的审
判中也没有被消灭,这是我三百年修炼所拥有的成就,虽然我仍是一只猫,但拥有着贝
斯特的灵魂。”
阿蒙低头望着她道:“所以你不是一只普通的猫,没有哪只猫能像你这样神奇,你
是被禁锢的贝斯持女神。尽管你不愿意听我提起这个名字,但这仍然是事实。你之所以
能成为一只如此神奇的猫,仍然是因为九联神系的指引,要么全然割舍,要么仍会受到
禁锢。你不愿意再回头做贝斯特女神,可是你并没有放弃贝斯特曾经所拥有的经历。”
薛定鄂的语气中有深深的不甘:“奥西里斯曾让我向他展开灵魂印迹,可我并不情
愿。
那是我三百年的修炼所得,不可能不珍惜,连展开部不愿意,更加难以放弃。”
阿索:“你的心情当然可以理解,可修炼三百年所得到的成就并不是灵魂印迹,而
是你所享有的三百年光阴、曾享有的生命及力量。
伟大的贝斯特女神,请看看这世上的人们吧,他们一生又留下了什么?”
猫儿的头更低了:“你说的对,如果我还心有不甘的话,那么世上凡人又该怎样活
着?
我的苦难已经受够了,在你眼中我是这世上最神奇的猫,但有谁了解这样一只猫的
痛苦?”... 阅读全帖
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163.我舍不得你
薛定鄂低下头,沉默了半天才答道:“是的,我没有通过那命运的考问,但在末日的审
判中也没有被消灭,这是我三百年修炼所拥有的成就,虽然我仍是一只猫,但拥有着贝
斯特的灵魂。”
阿蒙低头望着她道:“所以你不是一只普通的猫,没有哪只猫能像你这样神奇,你
是被禁锢的贝斯持女神。尽管你不愿意听我提起这个名字,但这仍然是事实。你之所以
能成为一只如此神奇的猫,仍然是因为九联神系的指引,要么全然割舍,要么仍会受到
禁锢。你不愿意再回头做贝斯特女神,可是你并没有放弃贝斯特曾经所拥有的经历。”
薛定鄂的语气中有深深的不甘:“奥西里斯曾让我向他展开灵魂印迹,可我并不情
愿。
那是我三百年的修炼所得,不可能不珍惜,连展开部不愿意,更加难以放弃。”
阿索:“你的心情当然可以理解,可修炼三百年所得到的成就并不是灵魂印迹,而
是你所享有的三百年光阴、曾享有的生命及力量。
伟大的贝斯特女神,请看看这世上的人们吧,他们一生又留下了什么?”
猫儿的头更低了:“你说的对,如果我还心有不甘的话,那么世上凡人又该怎样活
着?
我的苦难已经受够了,在你眼中我是这世上最神奇的猫,但有谁了解这样一只猫的
痛苦?”... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 正文 207、他的名字叫撒旦
安一拉是九联神系中最古老的天神,在民间的神话传说中。甚至众神都被描述为他的子削。但是早在埃居帝国建立之前,安一拉就已经淡出人
间几乎从未出现过,对于埃居帝国来说,最重要的神灵一直是伊西丝、奥西里斯、荷鲁
斯、塞橼塞特为了夺取主神的地位,让法老埃拉赫特将古老的安一拉奉为唯一的神,而
其他众神和神使都被称为天使,而塞特则成为统御众天使的天使长、实际上的王权守护
神与九联神系主神。埃拉赫特以推行一神教的名义配合〖中〗央集权的改草,前不久已
经大获成功。
但是埃拉赫特的宗教与政治改草推行到现在,却始终只有塞特出面,安一拉本人从
未降下任何神谕。而实际上自从埃居帝国建立的千年以来,安一拉根本就没有降下过神
谕,他仿佛就是一位不存在的天神。这次安一拉神谕的出现,是埃居帝国有史以来的第
一次,法老与众位帝国大祭司都震惊万分。
安一拉神谕的内容很简单,首先是告诉法老与帝国大祭司们,他们所谓“亵渎神灵
的恶魔”就是曾经的帝国大将军阿蒙,确定了人们的猜测。安拉虽然说出了阿蒙的身份
,却没有表明自己将展现计迹去惩罚阿蒙,也没有以神谕的名义指示埃居帝国如何去处
置这件事,言下之意还是让人们自己... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第五章 撒但毁灭世上各种、各等人,陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计,就是在他们身上动工,让他们
以求自己的事,追求如何提升自己,高举自己,令自己富足,令自己安全为念,正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
(注1)但在圣经没有讲到的地方,我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法,牠把他们的灵魂埋葬在地狱中,吸引他们完全求他们自己的事
,只求他们自己的事,在一切事情上求自己的事,总是求他们自己的事。使徒说:“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言,相对来说,那些为神的荣耀、众
人的益处,放下他们自己个人的利益,压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施,就是严肃思想,求自己的事,这是一
件让人犯下极多的罪,犯不仅是违背神的律法,福音的守则的罪,还是犯下违背人本性
本身的律的罪(人的本性因着人的堕落大大昏暗了)。(注2)它使法老对抗基督,犹大
出卖基督,彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎,... 阅读全帖
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与圣经作者对古埃及知之甚少相对应,古埃及出土的记载之中,也几乎未曾提到以色列
。讲闪语的亚洲人倒是时常在埃及的出土文物中现身,最著名的还在埃及建立了他们自
己的王朝,希克索斯[10]。这些人还正是Albright学派所提到过的亚摩利人,也是像雅
各一家那样流落到尼罗河三角洲一带落脚,其后逐渐渗入埃及社会,并且趁着埃及的政
治内乱而建立他们自己的王朝,统治了一百多年之后,却又被复兴的埃及本土势力给赶
了出去,一直被赶到伽南境内。说来,这样的一进一出,倒是与雅各一家入埃及与后来
摩西率队出埃及,有几分相似之处。可是按圣经那种跨度过长的“一代四十年”的时间
推算,出埃及也只能发生在公元前1440年间,比希克索斯王朝覆灭的公元前1570年间要
晚了有一百多年。而且在埃及建立自己的王朝,如此荣耀的事情,在圣经之中竟然只字
未提。如此看来,希克索斯应该与以色列搭不上架,圣经作者不知道他们的存在。
在圣经之前,关于伽南最为详细的文字资料,也是在埃及发现的:那就是在异端法老阿
肯那顿定都的阿玛纳遗址发现的外交档案[11],内中有三百封是法老与伽南王公之间往
来的信件。从时间上来说,阿肯那顿的统治期间在... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言
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发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 神“杀”埃及长子是否称善,需要先有共识
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 8 13:11:22 2014, 美东)
你的类比完全不当啊!
狮子和羚羊,本来就是狮子要吃羚羊。
但是神爱世人,审判罪恶,主持公道而矣。
你不要上来就没有来由地说“杀自己的孩子”,好不好?你要明白事出有因。
空谈“杀自己的孩子”善不善,是很可笑和荒谬的,这与信仰无关!
就埃及头生子被神击杀的背景如下,感谢Jason所列:
“以色列人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活,以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老,让他放人,法老不肯,上帝通过摩西施了九个神迹,法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老,上帝让天使击杀埃及首生子(不见得是小孩)。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及,脱离奴役。”
下面是你说的:
“在神杀埃及长子是善还是恶的问题上, 首先要问的是:人类有共识吗?基督
徒宣称顺从神才是善,是否其他的人类必... 阅读全帖
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标 题: Re: 神“杀”埃及长子是否称善,需要先有共识
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 8 13:11:22 2014, 美东)
你的类比完全不当啊!
狮子和羚羊,本来就是狮子要吃羚羊。
但是神爱世人,审判罪恶,主持公道而矣。
你不要上来就没有来由地说“杀自己的孩子”,好不好?你要明白事出有因。
空谈“杀自己的孩子”善不善,是很可笑和荒谬的,这与信仰无关!
就埃及头生子被神击杀的背景如下,感谢Jason所列:
“以色列人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活,以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老,让他放人,法老不肯,上帝通过摩西施了九个神迹,法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老,上帝让天使击杀埃及首生子(不见得是小孩)。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及,脱离奴役。”
下面是你说的:
“在神杀埃及长子是善还是恶的问题上, 首先要问的是:人类有共识吗?基督
徒宣称顺从神才是善,是否其他的人类必... 阅读全帖
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