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History版 - 柏林墙倒塌了,还有什么墙不会被推倒
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关于“柏林墙”为什么会倒塌,从政治学、社会学和经济学角度有许多的阐释,但从心
理学角度,“柏林墙”的倒塌也自有其必然性。
从历史和政治学的角度,“柏林墙”意味着自由世界与不自由世界的边界。“柏林墙”
是由代表不自由的前东德政府修筑,从建成到被推翻,28年时间里,这堵封禁的墙将无
数追求自由的前东德民众挡在墙的外面;而且有不少仅仅试图追求自由的民众被射杀在
这堵墙的外面。28年前,随着“柏林墙”的被推翻,不自由的前东德在接下来的2年后
也被它的民众所推翻,整体并入了自由的西德。“柏林墙”的倒塌不仅促使两个德国统
一,而且同时也意味着不自由世界在很大程度上的土崩瓦解,“二战”后横亘整个人类
世界的“冷战铁幕”时期的结束;现时代大家熟知的“全球化”就是从那个时代开始启
动。
从心理学角度,“自由”的价值就是人类认知资源的高效利用;而任何方面的不自由,
都意味着有限认知资源的无畏浪费。因为人类大脑的认知资源是有限的,在自由社会里
面,人们可以将有限的认知资源去孜孜以求任何他感兴趣和好奇的事业;而在不自由社
会里面,人们必须将大量的认知资源用来甄别应该追求什么而避免追求什么。因此,不
难理解为什么不自由的社会必然导致创造力的低下,除了发展出如何奴役和禁锢民众的
技术外,不自由社会完全没有可能带来持续而稳定的长治久安,也完全没有可能造就整
体繁荣。
由于人类居于物种进化的顶端,因此,人类行为和人格的多样性也远远超过其他物种,
这种多样性是人类得以发展、进化的保障,以确保在任何情况下都总是有适应的人群能
够生存繁衍下去。自由社会保障和鼓励人类这种行为和人格的多样性;而不自由社会则
限制和禁锢人类行为和人格的多样性,往往只允准少数几种行为和人格是“合法”的,
其他都将遭到驱逐和惩罚。例如,思想和言论自由在任何自由社会里都是不言自明的权
利和公理;但在不自由的社会里思想和言论自由是危险的,因为它会危及建立在不自由
秩序上的“体制”。事实上,有质疑和批判精神的人更可能具有创造性;而在自然的情
境下,人群中总是有些个体具有与生俱来的质疑和批判性。在自由社会里,这样的人是
财富;而在不自由社会里,这样的人是罪犯。
因此,不难理解不自由社会因为限制和禁锢了人类本性的多样性,因此整个社会必须耗
费巨大的资源来防范出现质疑和反对者。虽然以教育名义的洗脑灌输能够干扰和影响每
个人的社会化发展,使他们尽可能不去独立思考;同时通过屏蔽资讯的传播,使他们无
法获得充分的讯息来质疑。但人类基因决定的行为和人格多样性,无论怎样防范都难免
会出现质疑和反对者;而且越是在屏蔽和禁锢的情境下,质疑者会越来越适应苛刻的环
境而生存发展下去。这同时也势必给不自由的“体制”越来越大的防范压力,当不自由
社会的防范成本超过“体制”所能承受的极限时,“体制”的崩溃也就是必然结局。
不自由的前东德,不仅修筑了“柏林墙”来防范民众奔向自由的西德;而且在社会控制
上也做到了极致,其秘密警察机构“史塔西”(Stasi,为德语Staatssicherheit的缩
写,全称为Ministerium für Staatssicherheit,“德意志民主共和国国家安全部”
)竟然为其三分之一的民众建立了秘密档案,并且严密地监控每一个有可能质疑和反对
的民众。据估计,在1800万人口的前东德,竟然有50万人为“史塔西”工作,负责监视
他们的邻居、亲戚和朋友。
正是因为不自由社会必然限制和浪费整个社会的认知资源,一方面有利于创造社会财富
的认知资源被无谓地耗费在对“安全”的甄别和小心翼翼的维护上,整个社会的创造活
动受到抑制;另一方面为了防范质疑和反对者又必须消耗大量社会成本和资源。从人类
行为和人格的多样性以及对环境的高度适应来看,不自由社会下质疑和反对者不仅不会
被“消灭”,而且会越来越适应,因此,社会管制和禁锢也势必不断升级:更大程度的
认知资源的耗费;消耗更多社会成本和资源的防范,直到资源耗竭而导致社会溃败。
特别地,现时代随着互联网的普及,资讯传播的成本越来越低,不自由社会为了维持不
自由的秩序需要承担和付出的社会成本和资源也越来越高昂;因此,越是强大的不自由
“体制”,因资源耗竭而崩溃的概率也就越是高企。28年前,用土石修筑的“柏林墙”
倒塌是必然的结局;现时代,在比特海上修筑的资讯防火墙被倒塌也不难预期。
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