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发帖数: 194 | 1 邓氏改革的罪与罚，这个问题是被特色忌讳的，因为当局仍在贯彻执行这条路线。但作
为人民学者，发现问题，不能不讲。毛公刚去世，就要开展“真理标准大讨论”，邓氏
走了很多年了，难道就不准许也“讨论”一回？需要了就“讨论”，不需要了就不许“
讨论”，这算怎么回事？这国家究竟还是不是人民的？既然是人民的，就应该准许人民
讨论。实际上，不许讨论，人民也在讨论，不可能不讨论。
下面就是我的讨论发言，说的不对的，大家批评。
邓氏改革的罪与罚，我以为有六点：
其一，改革初始对中国定位的反动。
定位准不准，至关重要。因为起点不准，相当于开车从始发站就是错的，那就势必酿成
大错。
邓氏及其改革集团初始对中国的定位，当时把毛时代的中国，几乎看得一团糟，单纯从
经济上与亚洲四小龙比，并就此把中国定位为极度落后之弱国，是不客观的。我理解邓
氏改革思路是，为强大中国，应该是先示弱，先“韬光养晦”，通过委曲求全，四处苟
安，潜求“发展硬道理”，等强大了以后再争锋于世。这虽不失为一个战略思路，但把
毛时代的中国，定位为贫弱之国，是不准确的。这就无以保证改革的科学战略性。
考察一下历史，邓氏思路与秦孝公思路大致类同。但改革前的毛时代中国，与秦孝公时
期的秦国，是大不相同的。那个时期的秦国，的确是积弱积贫，内外交困，只能对内变
法，对外妥协，以求“韬光养晦”，方能苟安，否则已经难以生存。而改革前的中国，
则不属于此种状态，仍不失为政治大国、军事大国、文化大国。工业基础已经奠定，科
技基础趋向扎实，基本设施趋于完备，原子弹也早已上天。经国人建国三十年的艰苦奋
斗，除经济实力有待丰满，其他都有了可靠基础或曰发展强势，并不失为当时世界之大
国强国。不仅第三世界人民拥戴之，连美苏欧日也不敢小觑。绝非积弱积贫，也非内外
交困。
显然，邓氏集团把当时的中国看扁了，看歪了，看低了。自己一旦瞧不起自己，就没了
底气，就必然媚态于欧美日等列强，并在交往过程中，政治上逐渐丧失自己，经济上吃
大亏赚小便宜。由于定位不准，也就必然造成或引起其他几点的失误。纲举目张，纲出
了问题，目就不可能不出问题。
其二，挂靠美国不是明智之举
既然把自己看成贫弱之国，也就必然献媚于强国；既然美国是第一强国，也就势必首先
挂靠美国；这是有逻辑联系的。
刚刚改革开放的时候，邓小平就说过类似的话：“凡是跟着美国走的都好起来了”，“
一定要搞好与美国的关系”。于是，亲美，就成了一条心照不宣的国策。之后，中国就
掀起一股亲美、崇美、学美的高潮，一切唯美国马首是瞻。结果怎么样呢？到现在，美
国政府关门了，几十万公务员停薪放长假了，总统也不出访了。可拖欠中国的大量债务
怎么办？由于我们过于挂靠美国，致使我国成为买美国国债最多的国家。美国如果违约
，那就把我国给彻底坑了。请问，如果这批巨额资金泡汤，谁来对此负责？谁来为此买
单？脑满肠肥的贵族老爷们自然不怕，但被挤兑下岗的失业者们怎么办？他们已经为改
革开放做出廉价牺牲了，难道这种由决策失误而打水漂的巨资，仍需要他们来买单吗？
美国作为一个新潮国家，虽多有可学之处，但文化积淀及其浅薄，缺乏根本大道，一直
是根据现实利益索取为原则的，但靠势力强大驾驭世界各国的。本质属性仍未有摆脱弱
肉强食的动物丛林法则，这是有违于人性正道发展的根本原则和总体原则的。所以，以
此统领世界是难以行通的。美国缺乏文化总营养，其中最要害的一条，在于他们没有大
道，没有哲学，只有宗教幌子，只有实用主义作怪。美国人对人自身的认识与理解乃至
升华，也相对片面。这就决定，其强大只能在其表，而不会在其里，只会在血肉，不会
在筋骨。用整体观、系统观、发展观来看，它仍属于不够成熟的国家。美国可以征服弱
小国家，但难以统领世界，因为他们大道不通，他们极度缺失共产主义境界。
追随或效法这样的国家，即使获利也只能是暂时的小利，最终则只能受制或受害，因为
他们永远不会让别国象自己一样强大。他们的强大限制，必将有效压缩中国人的生存空
间。
好赚小便宜追逐现得利的短视人，总是要吃大亏的。一个国家，尤其如此。关于这一点
，我以为毛公比邓氏看得透彻。因为邓氏向来缺失文化战略眼光或共产主义眼光，只懂
得现得利或先富裕。也不排除他自家想先把小日子过好。至于国家的大日子，人民的大
日子，摸着走便是了。
其实我本人对美国并无恶意，也不认为亲美的人就都是汉奸走狗。由于社会制度原因，
中国建国后是亲苏，但苏联自斯大林到赫鲁晓夫，也是让开国领袖毛泽东受了诸多窝囊
气的。那时毛泽东同其他社会主义国家领袖，几乎都相当于斯大林的儿子辈，从来就不
曾享受领袖或国家的并列关系，一直都是偏正关系，同样没有平等可言。我们可以想象
，当时如果亲美，中国会是另一种状况。我相信，美国这个实用主义国家，会抛弃蒋介
石转而青睐毛泽东。但即便是毛泽东亲美，会是今天这种结局吗？绝对不会。他不会由
此放弃大道根本，他不会由此颠覆社会主义根本，他也不会由此出卖民族利益根本，他
也不会让东方大国神威被肆意践踏。不论他怎样实行“韬光养晦”之策，都不会准许以
丧失这些根本为代价。这是由他的人格逻辑所决定的。他只能借机吸收美国先进技术与
管理，壮我国家民族，促我民生丰满，眼睛也不会主要顾及少数人先富。美国不但不敢
随便欺负中国，还要有几分害怕中国。毛泽东的国家，向来不乏这种国家功能。
其三，执意搭资本主义末班车不明智
种种迹象表明，资本主义社会活蹦乱跳的青春期早已成为历史，垂死挣命的时期，已经
到来。革命导师列宁早就预见到这是必然结果。这是制度缺陷引发的必然结果所必然决
定的。美国政府倒闭只是个信号，资本主义世界的危机还会不断发生。毛泽东从来就不
相信，资本主义社会会给全人类带来根本意义上的幸福与自由。中国执意搭资本主义末
班车，是不明智的，缺乏高瞻远瞩的。而且为了搭末班车，光车票或门票就花了不少，
操心不小，投资不少，收效甚微。本应该扎实地在社会主义制度创新上下功夫，而不是
把捡起修正主义或复辟主义的破烂儿，当成创新，还美其名为特色社会主义。真正的马
列毛主义者，绝不会这么干的。为什麽资本主义国家往往也内涵许多社会主义因素？是
美国没有？还是欧洲没有？还是日本没有？还是新加坡没有？因为不这样干，资本主义
社会就难以为继。可见，社会主义道路，是必然方向。既如此，中国何必要再拐一个大
胳膊肘子弯儿？
必须清楚，主席在初创社会主义、探索社会主义时期，是不可能尽善尽美的。但不能因
为不够尽善尽美就以为社会主义不好，就以为毛泽东不对，就干掉社会主义而代之以资
本主义，因为“道”没有错。
其实，只要在主席开创的以强民立国的基础上，扎扎实实地完善，社会主义就一定会更
美好，中国就一定会更强大，中华民族就一定更坚挺，将来就一定能复兴，而且是全国
全民的全方位强大。至少不会象如今一盘散沙或贫富分化乃至公德沦丧或文化虚无。但
要切记，毛泽东不仅属于民族，属于人类，属于文化，在现阶段，更属于阶级，属于社
会主义，属于被压迫者。企图以前者消融后者者，绝非真正的毛泽东主义者。
其四，改革的目的方法是错误的
商鞅变法的核心思想，是强民之法，是以贵族特权为平民做牺牲的，目的是发挥最广大
百姓的积极性。而邓氏改革，则恰恰相反，是以平民根本利益做廉价牺牲，来满足贵族
特权的，是以多数人先穷，来满足少数人先富的。不管初衷如何，过程如何，至少结果
是如此。都想“先富”，但人民看到的“先富”者，主体并不是人民自己，而是所有有
权有势者。仅此而言，人民必然反感乃至滋生反抗情绪。如此改革，又何以受人民一直
拥戴？强民是强国之根本，如此弱肉强食之改革，又何以不使人心离散？故而，邓过于
顾及外在实力，而忽略了内在实力，只顾血肉之丰，忽视了筋骨之强。民为国本，改革
而不强力保护国本，此绝非大道根本改革之法也。 不要说共产主义境界，连商鞅、王
安石、张居正的境界都没有。
所谓改革，实际上是旧社会复辟，帮建国后想当贵族的人圆了贵族梦。毛公粉碎了他们
的梦，邓氏圆了他们的梦。你们说，他们会执行谁的路线？
胸中无大道而怀揣隐私者，不可以治国也。
其五，有弃“道”而取“术”之过
改革一直号称为民族复兴，为实现中国梦。这个思路不为过。过在于不惜为此淡化阶级
意识，放弃道路之争。
把“红旗”变为“求是”，是弃理想而取现实。用现实荡涤理想，从国家民族的长远发
展观念来看，是得不偿失的，是捡芝麻丢西瓜的短视行为。把“红旗”变为“求是”，
是弃“道”而取“术”。这既抛弃了毛泽东的思想本质，也有违于中共的原汁原味儿。
当然，法无定法，规无定规，目的一致即可。从这个意义上讲，邓氏极具开拓精神与魄
力。但应该清楚，就社会而言，取“术”者，只能获一时之利，取“道”者，方可获永
恒之利。这一点，在法家著名实践家代表人物申不害和商鞅身上，体现的尤为明显：申
不害以“术”治国强韩，虽获一时之利，但昙花一现，最终败落；而商鞅以“法”治国
强秦，则从根本上强民强国，则使大秦获永恒之利，终至统一天下。
其六，拒绝人民参与与监督，不利于中共生命健康
改革开始，邓就主张不再搞文化革命，不再看群众脸色，实际上是权势者想咋办就咋办
，把来自于人民群众的监督压力都解除了。致使三十年以来毫无群众运动，造成官吏阶
层有恃无恐，任意妄为，只看上面，不虑民情，官民分离，关系疏远，毒瘤满身，腐败
漫溢，成为中共有史以来最为堕落的时期。主席为何经常搞群众运动？过七八年就要来
一次？就是要人民参与党内纠错，以此保证党的干部自始至终要“看群众脸色”，不敢
脱离群众，为人民服务，以便让党的肌体永远保持健康。只有如此，红旗才不会落地，
人民才不会再受二茬罪。显然，邓氏在此方面虑及的太少了，大概也是文革挨批斗伤了
心了，要算账，只顾为特权者提供利益便利，忘记了人民大众的心理感受或承受能力。
如此人为造就过于悬殊的生存状态，人民岂能毫无反应？
同志们必须明白，梦还没做完，因为“成果”还不够固定，还不够永恒，甚至还有被当
代穷棒子夺走的潜在危险性。所以，还要“继续深化改革”下去。“383”方案，大家
一定看了吧？新的三中全会，必将生动地映衬改革初始的三中全会，要表明既定路线雷
打不动的决心与信心。照此路继续深化改革，中国的生存决斗是躲不过去的。这次生存
决斗，从质上讲，是阶级斗争、路线斗争；从量上讲，是百分之九十五的人对百分之五
的人的斗争。在这里我提醒那些无数自我白手起家创业的小老板们，不要以为有点儿小
资本，有辆车子东跑西颠的，就以为上档次了，就贵人了，就要帮人家反革命了。你们
同样是被压迫者，也是早晚要被吃掉的。 | B*********4
发帖数: 1387 | 2 走有中国特色的资本主义道路，让资本主义国家无路可走。 | T*******x
发帖数: 8565 | 3 就这？
【在 p***i 的大作中提到】
: 邓氏改革的罪与罚，这个问题是被特色忌讳的，因为当局仍在贯彻执行这条路线。但作
: 为人民学者，发现问题，不能不讲。毛公刚去世，就要开展“真理标准大讨论”，邓氏
: 走了很多年了，难道就不准许也“讨论”一回？需要了就“讨论”，不需要了就不许“
: 讨论”，这算怎么回事？这国家究竟还是不是人民的？既然是人民的，就应该准许人民
: 讨论。实际上，不许讨论，人民也在讨论，不可能不讨论。
: 下面就是我的讨论发言，说的不对的，大家批评。
: 邓氏改革的罪与罚，我以为有六点：
: 其一，改革初始对中国定位的反动。
: 定位准不准，至关重要。因为起点不准，相当于开车从始发站就是错的，那就势必酿成
: 大错。
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