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d******a
发帖数: 32122 | 1 对比一下，比女真人坏了十万八千里
而且，这种坏基本没有什么意义，完全是恶作剧型的
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宋代孔氏南北宗并立事件 ：北宋靖康元年，金兵大举南犯，后来掳走宋徽宗、宋钦宗
两个皇帝。公元1128年，宋高宗在扬州举行郊祀，征召孔子后裔参加，以表明自己的正
统身份。此时，孔子第四十八世孙孔端友奉诏带族人南下扬州。后来，宋高宗又辗转来
到临安，将这里当做行在。宋高宗下令赐孔氏定居衢州，并在那里兴建家庙，供奉孔子
夫妇楷木像，一切礼仪和曲阜一样，孔氏南宗就此形成。孔端友南渡后，金国扶持刘豫
建立伪齐政权，刘豫封孔端友胞弟孔端操次子孔璠为“衍圣公”，主奉曲阜孔林孔庙祭
祀。如此一来，“衍圣公”出现了南、北两宗并立的情况，金国贵族曾在曲阜册封过“
衍圣公”。孔端友后来无子绝户，南宋这边后来还找了孔端操幼子孔玠袭爵。
元代蒙古人扶植假衍圣公一案：而后过了一百年，由铁木真的儿子窝阔台率领的蒙
古汗国的军队占领山东曲阜，又立既非孔端友也非孔端操的直系后代的旁支后代----孔
子第五十二代嫡孙孔之全为“衍圣公”，这样，13世纪20年代（1220年代），蒙古、金
、南宋三国并立之时，曾出现“天有三日”—三个“衍圣公”（孔端友直系后代、孔端
操直系后代、孔之全）的局面。忽必烈统一之后，大臣上疏称，孔氏有南宗、北宗，但
只应有一个“衍圣公”，应由孔子的嫡传后裔，即衢州孔端友的后人袭封。元世祖觉得
很有道理，便钦定南宗为“衍圣公”，且下令他们从浙江衢州搬回山东曲阜奉祀。孔氏
南宗的第六代“衍圣公”孔洙奉诏入京，他对元世祖说，他的六代先祖都葬在衢州，并
建有衢州家庙，实在不忍放弃衢州的祖坟，愿将“衍圣公”爵位让给孔氏北宗。元世祖
“十分感动”，称赞他“宁违荣而不违亲，真圣人之后也”。那么后来蒙古人到底立了
谁为衍圣公呢？网上有帖子言，其实元朝乃胡虏，汉人视其为仇敌，所以孔洙乃是断然
拒绝元朝朝廷的册封。蒙古人为了糊弄世人，况且杭州离其统治中心大都北京太远，于
是就册封了一蒙古人改姓孔继承衍圣公头衔。于是，山东的衍圣公就这么繁衍下来了。
后明王朝不明就里，也糊里糊涂的册封了山东的假衍圣公。满清也如此，一直到民国。
（参考：台湾衍圣公“孔德成”并非是孔子后人，他是蒙古人后代_国际观察_天涯论坛
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-935480-1.shtml） | F**0
发帖数: 5004 | 2 最后那部分就是胡扯了。
蒙古人找到的孔子后代，是个乡下穷鬼，但也是周围乡党都承认的孔家后裔。
当然中间有没有串了种，是另外一回事。 | d*******y
发帖数: 2710 | | m***y
发帖数: 14763 | 4 周围乡党都承认不算什么吧？
游击队（老汉就不说姓蒋还是姓毛了，免得歪楼）炸了铁路，鬼子来要人，那周围乡党
都得认一个吧，是不是无所谓。反正不管是蒋毛汪，都得把这个当真的，一边当人民英
雄供着，一边当人民公敌斗着。其实就是个是个乡下穷鬼。
鞑子要孔家交一个出去，最有资格的孔洙都让爵了，这不光是怕死，也是怕丢人啊。特
别是这些自称圣裔的，不要面子的话，还自称圣裔干嘛？
明朝不是真糊涂，而是朱家根本就是蒙古化汉人。前几代都是活人殉葬的，慢慢的才又
汉化了。所以，朱家肯定是把元作为中原正统的。
【在 F**0 的大作中提到】
: 最后那部分就是胡扯了。
: 蒙古人找到的孔子后代，是个乡下穷鬼，但也是周围乡党都承认的孔家后裔。
: 当然中间有没有串了种，是另外一回事。
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