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发帖数: 1531 | 1 摘要：跑步让凡人成为了明星，让新中产们成为了“健康”和“毅力”的代言人。
2015年的跑步潮如期而至。9月21日北京马拉松开跑的盛况即可见一斑。这届参赛的3万
名“幸运儿”是从超过6.3万报名者中抽签选中，虽仍比不上西方国家“跑马”的报名
规模，但这一人数已创造中国国内全程马拉松的报名纪录。
近两年，中国跑步热不断在城市膨胀。打开你的微博或者微信朋友圈，几乎每个人都有
一两个经常跑步的朋友。都市中的人们通过各类网络平台秀出自己的跑步路线、装备和
成绩。而以往人们心中极端且枯燥的马拉松也变成了更多普通人趋之若鹜的时尚运动，
“跑马”成为了新兴的都市景观。
跑步让凡人成为了明星，让新中产们成为了“健康”和“毅力”的代言人。跑步制造奇
迹，跑步面前众生平等。跑步的人们相信：“只要踏上赛道，你的灵魂就会被召唤。”
城市跑步潮爆发在2013年
2013年，秀跑步、晒跑量忽如一夜的出现，令朋友圈正能量满满。
跑步人数增长带动了国内马拉松赛事的火爆。据统计，2011年全国的马拉松赛事一共是
22场，2012年增加到了33场，2013年已达到44场，连续三年以超过30%的速度递增。就
连河北衡水、吉林和龙之类的城市也办起了各自的马拉松。
2014年9月的上海马拉松，18000个参赛名额在几个小时内就被一扫而空，网友调侃为“
比春运抢票还难”，据官方统计，报名开始一小时内，赛事官网居然有高达70万人的访
问量，每秒最高访问量达3.8万人；在2014年10月举行的北京马拉松，因报名人数众多
，不得不采用了摇号的方式确定参赛资格，中签率只有14.2%。而仅仅在几年前，一个
马拉松赛开放报名，主办方需要以赠送运动装、跑鞋等礼品，到大专院校去宣传等方式
来吸引人们报名；现在，到处有报不上名的人想方设法来求参赛名额。
另一个鲜明的比较是，前些年，上海的一位跑步爱好者在微博上传过一组全球城市跑步
“热线”。那些跑者众多、被反复跑过的区域会形成浓重的橙色。在那组地图中，香港
的太平山、维多利亚港两岸，台北的淡水河、市民大道沿线，首尔的汉江全程都被橙色
涂满了；而纽约、伦敦、东京更是全城都被涂满。相比之下，上海和北京的橙色地块屈
指可数，只有零星几个点。但是，到2013年，中国的城市跑步运动迎来了它井喷式的爆
发，越来越多的中国人正在用自己的双脚将地图用橙色涂满。
富起来的中国人感受到健康焦虑
媒体报道称，真正坚持跑步的主流人群是中产阶层，迷上跑步、热衷马拉松的大概都在
35岁以上，不少人事业小成，开始进入中年。
2013年是一个重要节点。2012年8月中国人均GDP达到5400美元，研究表明，当人均GDP
突破5000美元这条线后，人们对于娱乐、生活方式、生活品质的要求会多起来，消遣、
休闲、健身这类享受型消费在居民消费中所占的比重会越来越大。也就是说，越来越多
的中国人开始有条件追求健康的生活方式。
跑步之所以大范围地火起来，最直接的原因是跑步最方便，没有什么场地、器械的特别
要求，没有性别年龄、时间限制，挑一双合适的跑鞋，学习一下正确的跑步姿势，速度
可快可慢，路程可长可短，自由度极高。
从健康角度来说，跑步对人极其有益。它可以提高心肺耐力，使心脏的供血能力增强；
可以加强人体代谢，提高免疫力；还可以提高肌肉质量，增强力量和柔韧性；当然，最
最重要的是，也是许多人跑步的第一目的——它可以减肥。
类似的情形是，自上世纪60年代，跑步从美国兴起以来，就一直在美国的中产阶级中更
为流行，而对抗性运动则在下层阶级中更受欢迎。
跑步成为可以分享的社交方式
跑步在2013年快速兴起的另一个重要原因是，2012年，耐克公司和苹果合作推出了手机
应用程度Nike Running，鼓励跑步者将运动数据分享到包括Nike 、path、facebook（
在中国是微博）的平台上。凭着这项创意，耐克公司获得了2012-2013年度最佳创意公
司第一名。
不少人在装上了Nike Running之后就成为了一个跑步狂热分子。根据耐克公司提供给媒
体的数据，2013年Nike Running在中国的增长率高达258%。
这款软件最吸引人之处，大概是它的社交功能。打开软件，在第一个步子迈出前就可以
将“我要跑步”这一信息分享、昭告天下；有人点赞时，跑者一边跑一边就能听到加油
声；当看到屏幕上的排名时，有人会为之骄傲，也有人会发现自己该加把劲。一项运动
就这样被转换成社交行为。有人直称，“即使你从来没有跑过步，装上了Nike+Running
，你也有可能变成一个跑步狂热分子。”
如今，一系列健身+社交软件更是层出不穷。一个人持续分享的跑步记录，让跑步成为
新的话题谈资，成为可以共享的社会资源，新的精神提升催化剂和一种更多元的娱乐方
式。试想，如果现在让跑步者扔掉手机，来一场不为人知的马拉松，相信很多人都会拒
绝的。
时髦、有趣、自律、阳光的进取形象
有人把跑者的分享行为斥为“装”或是“作秀”。其实分享中传递的是一个时髦、有趣
、自律、阳光的形象，而这，正是跑步吸引越来越多的人加入的重要原因。
央视篮球解说员于嘉就是例子。据《南都周刊》报道，有一天，于嘉看着镜子里那个“
胖、肿、宿醉，脸上有痘痘，粉很厚”的人，觉得他根本没有资格在cctv5里给人解说
篮球了，于是选择了跑步。在跑了一段时间后，他开始参加马拉松比赛，2013年跑了7
个马拉松。而他在出差菲律宾时差点没能入境，护照上是一个200斤男人的脸，而于嘉
那时已经变得精瘦。
中国的企业家们在第一时间尝到了跑步这项运动的迷人滋味，王石、郁亮、潘石屹纷纷
跑下了马拉松，万科的办公室里都设上了健身房和淋浴系统。一位外企的人力资源负责
人在接受采访时说：“在领导者看来，马拉松是对一个人意志的极大考验，如果有跑马
拉松的爱好，很大程度可以说明这个人对某项事物有着很强的专注力和执着坚持精神，
这样的员工也更容易受到管理者的青睐。”
英国伦敦大学的阿兰·拉萨姆教授曾经针对上世纪60年代西方社会的跑步现象写过一篇
论文，他认为：慢跑作为一种体育运动，其本质是对现代工业化城市生活的一种反制。
其突然地出现，如同“被发明出来”，并不如其所宣传的那么自然，而是作为一种可组
织的健身运动，在中年、中产阶级中大面积流行。而“健康和健美的生活”，也非常符
合当时西方成熟中产阶级的思想需求，它能“成功地把自己同颓废、烟酒不离身的左倾
年轻人和大腹便便、乏味老朽的右翼大亨和政客区别开来。”
孤独的修行与精神的宗教
没有比跑步更适合思考人生的运动了。曾有文章写道：“在现代社会，一个人是很难被
允许无聊的，一部手机就包含了漫无边际的信息，随时控制你的注意力。而一旦开始进
行跑步，漫长的时间里，除了两脚机械的交替着地，人没有任何事情可做，只剩下脑袋
，被迫把生而为人的所有碎片都回想过了一遍。但连电影都很快放完了，能干吗呢？只
剩下体会跑步这件事本身。体会呼吸，体会摆臂的频率，体会哪怕一点点姿势上的改变
带给全身不一样的反应。”
几个月前，美国NPD研究公司公布了一份报告，过去一年间美国市场的牛仔裤销量下降
了6个百分点，而与此同时“休闲运动裤”的销量却上升了7%，街头越来越多的人都穿
着瑜伽裤和慢跑裤，甚至背着健身包，仿佛总在去健身房的路上。上一次牛仔裤销售的
下降，还是1970、1980年代，嬉皮士们热衷的灯芯绒裤第一次挑战了牛仔裤。
在灯芯绒裤盛行的年代，如美国电影《阿甘正传》，越战退伍大兵阿甘突然起意从东海
岸往西狂奔，如宗教一般吸引了无数的跟随者，几乎代表了法国68革命后一代人的转型
。对那些嬉皮士一般的跑者们来说，长跑意味着生活方式和价值观的改变，仿佛新宗教
一般。而今天的中国长跑浪潮中，更多的跑者却像雅皮士，许多还是中年刚刚加入。他
们可能是村上春树《挪威的森林》的昔日读者，今天步入中产，继续跟随他的《我跑步
时想些什么》，人手一册《跑步圣经》地加入了长跑的热潮。
《天生就会跑》一书曾站在宏观立场上做出了分析，指出美国长距离耐力跑运动每次爆
发的高潮，都是在国家遭遇危机的时期，比如上世纪70年代，当时的美国人刚刚经受过
越战、冷战、种族暴乱、一名总统犯罪和三名领袖遇刺的打击，比如9·11之后。换言
之，跑步潮的兴起也许是因为人类心理存在着某种开关机制，意识到危机来临时，就会
激活最原始的本能：跑离恐惧和跑向未来。相对于这类“跑离恐惧”论，中国的中产阶
级加入跑步的队伍，大概是为了“跑离”现世烦恼。
长距离跑真正吸引的，是那些自我强盛，起码是对“强盛的自我”的存在感有迫切需要
的人。许多人开始跑是出于强健身体的需要，但慢慢他们每天跑的距离早已大大超越了
强身健体所必需的。他们越跑越远，仿佛越令肉体精疲力竭，精神的振奋才越成为可能
。面对现世烦恼，长跑虽然令肢体痛苦，但最终如苦修的僧侣一般，然后从多巴胺中品
尝喜悦，获得仿佛完全新生的身体感受，这正是新中产跑步生活的真正乐趣。
长跑也因此仿佛成为中产阶级的精神新宗教：每天每周40公里到100公里的训练是它的
功课，各地各式的马拉松比赛是它的弥撒仪式，而天天在微博、微信朋友圈里晒跑步心
得、跑步路线便是分享和喜悦。如此一来，跑步带来的痛苦和快感，足以驱动这些跑者
坚持下去，并且重新安排生活和工作，告别日常世俗的腐败生活。
在单调的重复、枯燥的行进中，每个跑者似乎都奇迹般地发现了自己的哲学——跑好今
天的步，做好今天的菜，如此往复，你就会赢。
当我们谈论跑步时在谈什么？
@波德里亚/哲学家：“三世纪的基督教苦行者在匮乏和骄傲的静止中所寻求的东西，他
在身体肌肉的精疲力竭之中去寻求。在苦修方面，他是那些在健身房，利用装有铬合金
滑轮和可怕的医疗假肢的复杂器械，有意识地令自己疲惫不堪的人的兄弟。从中世纪的
刑具到流水线工作的工业活动，再到利用机械假肢锻炼身体的技术，这中间是一脉相承
的关系。就像节食、健身和很多其他事物一样，慢跑是一种新形式的资源奴役。”
@连岳/专栏作家：“在我看来，跑步更大的收益在心理层面，每次跑步，你都打赢一个
‘战胜自我、控制自我’的小小战役，我的经验是，跑过40分钟，接下来的每一秒，都
想放弃，此时你得不停跟自己对话：再坚持十秒！再跑一百米！漂亮，竟然又跑了两分
钟！再燃烧十卡热量吧！你听，脂肪在痛哭！”
@克里斯托弗·麦克杜格尔/作家：“美国的长距离耐力跑运动经历过三次大起大落，每
一次兴起都是在国家遭遇危机的时期......也许是因为人类心理存在着某种开关机制，
意识到危险来临时，就会激活最原始的求生本能。在缓解压力和营造快感方面，跑步甚
至比性更有作为。人类天生就具有奔跑的欲望，需要做的只是将它释放出来。”
@于嘉/央视体育评论员：“有很多的人会说，你一篮球解说员就专心解说吧，还老跑什
么马拉松？但我觉得正是因为我更为大家接受的身份是篮球解说员，相反我对于马拉松
来说就是一个普通人，我要是能行，就代表你也行、他也行，我们大家都可以健康地跑
起来。它给我加了一个标签——跑者，还是一个不算差的跑者。我觉得以我现在作为公
众人物的影响力来说，我应该可以影响100万的人来了解和参与跑步，这样也算一份事
业了。”
@布鲁斯·邓恩/好莱坞演员：“我觉得跑步的华丽外衣自始至终都是一样的。跑步让人
兴奋之处在于，25000人可以在同一天、同一个地方、干同一件事。马拉松非正式的那
些礼节才是我最享受的。我希望别人问我的问题不是‘你的配速是多少？’，而是‘哥
们儿，爽吗？’”
@袁弘/演员：“跑步像一种世界语言。我到波士顿，突然就对这个城市有一种亲切和熟
悉感。无论天亮还是天黑，从酒店的窗户看下去，总有在跑步的人。有一天收工，我突
然受到感染，充满想跑的冲动，就甩开一起工作的大部队，独自跑回酒店，哇，那种感
觉真的太爽了。”
@村上春树/作家：“在某种程度上，我也许是主动地追求孤绝……这种孤绝之感，会像
不时从瓶中溢出的酸一般，在不知不觉中腐蚀人的心灵，将之溶化。这是一把锋利的双
刃剑，回护人的心灵，也细微却不间歇地损伤心灵的内壁。这种危险，我们大概有所体
味，心知肚明。唯其如此，我才必须不间断地、物理性地运动身体，有时甚至穷尽体力
，来排除身体内部负荷的孤绝感。” | j*******n
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