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发帖数: 208 | 1 很多人对白灵的表演不认可。就是说剧中的白灵不是大家期待的白灵。
陈忠实心中的白灵如何，我们不得而知。但是可以说，陈忠实似乎是忠实的再现了白灵
原型的精神风貌。白灵的原型是张静雯（见下面的择要）。陈忠实如何看待白灵，应该
涉及到作者如何认识上世纪初的那场大革命。可以这样认为，陈忠实并不完全赞成那场
大革命，至少是持批评观念的。
白鹿原最后让白孝文，一个投机取巧的人，当了滋水县的县长，占有了革命果实，而让
黑娃，一个真心要“学做好人”的革命者，蒙受不白之冤，就可以从一个侧面看出陈老
对那场革命的看法。
共产党革命的一个极其重要的口号打倒地主，分田分地。然而《白鹿原》对于这件革命
的重要成果并没有积极歌颂，而是消极的接受。白鹿原对地主（阶级）充满了同情和赞
扬。这就是白嘉轩成为正面的主要人物的原因之一，虽然也对白的封建礼教那一套也持
有否面批判的态度。
下面一段颇能反映陈忠实的内心。
[鹿兆鹏] 去拜望朱先生时就向先生宣讲共产主义。朱先生笑着问：“你要消灭压迫人
人剥削人的制度，这话听起来很中听，可有的人甘愿叫人压迫、叫人剥削咋办？”
鹿兆鹏说：“世上哪有这号人呢？”
朱先生举出例证说：“在润河上背河的人算不算？你好心不让他受压迫、可他挣不来麻
钱买不来烧饼。”
鹿兆鹏说：“人民政权会给背河的人安排一个被背河更好的职业。”
朱先生说：“要是有人背河背出瘾了，就专意想背河，不想干你安排给他的好工作，你
咋办？”
鹿兆鹏急了：“人民政权就给河上搭一座桥，车碾人踏都不收钱，背河的人就是想背也
背不成了。”
朱先生笑了：“你的人民政权的办法还真不少……”
陈忠实没有生活在那个大革命年代，但是他结结实实的经历过文化大革命，他应该会从
文化大革命中体会到多少年前的那场武化大革命。陈忠实对文化大革命的态度是：“还
能折腾到何时？”
那么除了有实际生活原型张静雯以外，白灵在陈忠实的心中的印象多少会有文革中红卫
兵的影子。那么白灵的一些超常行为就是理所当然的了，那些口号性，激烈对抗性，和
敢于反抗自己父母的行为就是可以理解的了。由于众所周知的原因， 当年陈忠实不可
能放开了手脚，毫无羁绊的描写那些历史人物， 但是批评性还是会有的。
剧作家和导演是否理解了陈忠实当年的苦心，而有点放开手脚演绎白灵，在白灵身上既
表现了革命进步的一面，又表现出一些批判性？我也不知道。
但是，包括我在内，很多人为什么对剧中这个脚色很不认可，甚至是厌恶？我想，其中
一个重要的原因是，我们都是“在党的教导下”成长的。潜移默化的有了共产党“革命
者”一些必须有的形象。当她和我们心中的形象不符时，就会厌恶。但是如果让前清遗
老遗少来看，可能会有另外一种感受吧。 这个如同在抗日剧中，如果日本鬼子表现的
太过正面，我们也会反感一样。 | M**********i
发帖数: 153 | 2 你说的这些不是关键，白灵演的大方向还是对的。大家批评的是她的演技，根本就没有
琢磨透地主家的大小姐应该是怎么样的举手投足，比如说发现兆海偷偷把自己的口粮省
下来给她的时候，居然一个扇了兆海一个耳刮子，这可能吗？打人不打脸。再比如那种
不分场合的笑，该哭的时候哭不出来等等。 | c*******n
发帖数: 86 | 3 除了演技，“丑”是最大的硬伤。磨尖脑袋换来这个无法驾驭的角色，被骂是应得的代
价；经典被糟蹋是张嘉译没有预料到的后果。 |
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