C****i
发帖数: 1776 | 1 影二明日香 - 一o野插死摩門教-- 摩門教異端的謬誤
各位好, 又係我影二明日香...好耐冇見...
出呢個post o既原因係我診所有個病人忽然同我傳教, 仲係傳摩門教...原本大家都知我
正在反擊"無神論--基督教篇"o既謬誤, 不過因為呢個病人竟然想約我出去傾, 而我又唔
得閒而且唔擅長面對面談道, 所以停o左無神論篇o野而寫o左摩門教先....
而小弟覺得小弟o既簡陋拙作可能對大家都有d益處, 信唔信教都好, 起碼知道摩門教呢
個打住基督教旗號而傳揚非甚至係反基督教o既宗教有咩騙人o既謬誤, 等大家o係街見到
白衫黑褲心口一個黑牌仔o既外國人都唔使怕佢地同你講摩門教呀!!!
以下係我俾果位吳先生o既信o既原文:
吳弟兄:
請容許我以弟兄相稱… 因為縱然摩門教此等異端, 甚至反基督教的信仰為上帝所憎惡;
不過在上帝的最後審判還未來臨之前, 上帝仍容許摩門教徒回轉, 脫離虛假的摩門教信
仰, 得蒙主恩, 歸榮耀予上帝, 我又豈能在此斷定吳弟兄不會回轉呢?
我並非一個神學家, 以下的知識只是一個敬畏上帝的基督徒應有的東西, 作為對摩門教
異端的反擊, 基督徒絕不能沈默… 摩門教中的教義相信吳弟兄也很清楚, 我希望我所指
責的能令你有所得益, 有所醒悟…
我希望先以指出摩門教信條的問題, 與聖經及情理上的問題去拆開摩門教的謊言, 然後
再以聖經立場指出摩門教其他的謬誤…
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第一信條: “我們信永恆的父上帝, 和祂的兒子耶穌基督, 及聖靈”
我先要指出摩門教其中一個混淆視聽的方法, 就是以錯誤的定義去建立其教條…
摩門教中的上帝不是眾多中的一位, 曾經有過肉身, 和瑪利亞有了關係而生耶穌的嗎?
豈是那自有永有, 獨一的上帝呢?
摩門教的耶穌基督, 不是被造的長子, 次一等的神嗎? 豈是那”與父原為一”(約翰福音
10:30)的萬王之王萬主之主呢?
摩門教有聖靈, 也否定沒有形體的東西並不存在, 那豈是為聖徒代求, 教導人的保惠師
呢?
摩門教提供了奇特而矛盾的教義…
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第二條:” 我們信人因為自己的罪而受懲罰一並不是因為亞當的違誡”
這條我有保留, 因為如果係指人不是由亞當的罪行而受罰, 但因亞當犯罪而遺傳罪性,
我會接受.
不過如果是指亞當的違誡是變相的祝福, 我舉雙手雙腳反對.
摩門教認為亞當的墮落變相給人繁衍後代的機會. 也給先存的靈有得肉體的機會而變為
神… 這不是以羞恥為榮耀嗎?(腓立比書3:19) 不是以刑罰為獎賞嗎?亞當因為希望變成
上帝一樣(不就是今天的摩門教嗎?), 而令罪與死進入世界. 人不須為亞當的行為擔上罪
行的責任, 卻要因亞當的原罪而得到罪性及經歷死亡. 上帝有說過”亞當不墮落犯罪就
不能生育”嗎?...這是摩門教妄自加上去, 癲倒是非曲直的教義.
而且也沒有"先存的靈"的, 人的靈魂係人形成之時上帝才給予的....
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第三條: “…..藉著對福音中的律法和教儀的服從而得救”
這是一條完完全全反基督的教條.
請打開以弗所書2:8-9… “你們得救是本乎恩, 也因著信, 這並不是出於自己, 乃是 神
所賜的, 也不是出於行為, 免得有人自誇…”… 基督為何釘上十字架? 不是要為人代贖
嗎? 在旁的死囚做了甚麼而得救呢? 不是上帝以囚犯信上帝就以此為他的義嗎?(加拉太
書3:6中的亞伯拉罕)…. 人可以得救不是上帝的恩典嗎? 既是恩典又如何以行為換取呢
?
基督教中的善行是得救之後作為上帝的兒女而應有的本份, 不是得救前以此去換取救恩
….
摩門教為何教導相反的教條呢?
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第4條:” …第三, 為罪的赦免的浸沒洗禮, 第四, 獲得聖靈恩賜的按手禮”
請先回答一個問題:”上帝為何定立洗禮?”
如摩門教所言, 為死人受洗嗎?
保羅並沒有於哥林多前書中贊同死人受洗, 而只是對當時的基督徒指出連異教徒(Cerin
thians 同 Marcionites團體)也相信復活, 為何基督徒不信? 而不是指基督徒要為死人
受洗, 這是摩門教吹噓的奇怪教義, 沒有聖經根據的.
而死亡也是決定一個人是否得救的deadline, “現在正是悅立的時候, 現在正是拯救的
日子”(哥林多後書6:2)….”信的人復活得永生, 不信的人復活被定罪”(約翰福音5:2
9)….
簡單而言, 洗禮並沒有神奇而神秘的功效, 不能令受洗的人得到甚麼特別能力或特別效
果. 洗禮不過是一個公開的認信, 向世人證明自己與基督同死同埋葬, 並復活, 就像主
耶穌受施洗約翰的洗不過只是為盡”諸般的義”罷了, 豈有神奇功效之理?
摩門教利用人的親情否定了上帝的權力和意旨: 上帝沒有給他們的祖先得救機會嗎? 沒
有給他們良知作憑證嗎? 摩門教否定上帝的公義而不用為自己的不信而受罰嗎?
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第5條:” 我們信人必須藉著預言和具有權柄….”
摩門教知道誰是聖靈, 甚麼是邪靈嗎?
約翰史密斯本身也不是一個靈媒嗎? 以烏陵及土明這神奇石子去翻譯那兩片金片, 不是
靈媒是甚麼? 以通靈術去求問死人, 靈界的師父, 不是交鬼那是甚麼?和其他異教有何分
別?
”你們中間不可有人使兒女經火, 也不可有占卜的, 觀兆的, 用法術的, 行邪術的, 用
迷術的, 交鬼的, 行巫術的, 過陰的. 凡行這些事的必為耶和華所憎惡. “(申命記18:
10-12)
這豈是一個自稱為基督教, 甚至是”末世聖徒”所行的事?!
我有理由相信, 約翰史密斯當天所見的兩個靈體不是上帝和耶穌…而是邪靈…因為邪靈
教導人離開上帝, 自己作主甚至成為神….這完全是摩門教的一個寫照!!!
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第6條 我不能理解在說明甚麼, 甚麼是原始教會? 主耶穌剛昇天時的教會嗎?
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第7條 “我們信說方言…..等恩賜”
正如我剛才所說, 摩門教有分辨過聖靈或邪靈嗎? 只要有方言, 有啟示, 有異像, 無論
是否出於上帝, 是否冒瀆上帝, 摩門教都一一接受? 摩門教已經流於神秘主義!!
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第八條:” …我們也信摩門經是神的話”
摩門經係如何寫成的? 約翰史密斯於1827 年找到兩塊金片, 話係之前1823年moroni o既
啟示叫佢而家可以用, 於是佢就用烏陵及土明兩夥石去”翻譯”金片, 而翻譯方式就係
把烏陵及土明放o係頂帽入面而約翰史密斯就放塊面埋去個帽個洞入面, 佢話睇到咩字旁
邊o既人就照住寫出o黎… 其後一個叫 Martin Harris o既人對呢本咁o既書好有興趣,
但係佢怕俾人呃, 於是就要求哥倫比亞大學埃及語教授 Dr. Charles Anthon 可以幫忙
考證.. 後來約翰史密斯稱教授指金片文字為埃及文, 迦勒底文等等o既混合物, 而且說
教授指約翰史密斯的翻譯比其他教授所見的更為正確…不過教授見到約翰史密斯的宣稱
, 就立即發出公開信反駁約翰史密斯講大話… 而摩門經中提過的三個見過公片的見證人
, Oliver Cowdery, David Whitmer, Martin Harris, 前二人因偷竊及假冒而入獄….
以靈媒式的翻譯方法, 說謊的作者及不誠實的見證人, 吳弟兄你如何信任你的教祖?!
第二, 摩門經內有不少約翰史密斯加上去的經文, 不僅不是上帝的話, 而且更與聖經有
出入…
例如摩門經創世記50章之後加上一段高舉自己的假預言, 約翰史密斯自己的一夫"幾十"
妻制, 不是永恆的地獄, 為死人受浸, 因義行和是否摩門教徒而分別的天堂階級制, 前
世是靈, 要得到肉身之後才有機會成為神, 歧視黑人的教義等等, 都係嚴重違反聖經教
導的事!!!
吳弟兄, 摩門經既然係與聖經相違的, 你只能選擇其一: 一係求創造天地, 道成肉身並
以寶血買贖了世人, 上帝的兒子耶穌基督去拯救你….唔係就請那自相矛盾, 虛偽說謊並
領人沈淪, 離開上帝的摩門教救你吧…
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第9條: “…衪仍要啟示許多有關神的國度重大的事”
請打開聖經啟示錄22:18-19, 上帝如何說自己的旨意? 聖經說明已經完備, 人可以知道
的, 聖經已有包括….君不見幾多離晒大譜o既邪教都係話自己有新啟示? 我地知道, 關
於上帝的重大啟示已經不會再出現, 因為主耶穌自己本身已經係上帝啟示的癲峰 — 道
成肉身… 再來的, 就只是耶穌再來這一件事….雖然我們不能否認上帝會與信徒個別發
出指引, 但基本上只係限於個人上的指引而非大圍的教義指引, 因為啟示錄已明言不會
有所增減…..約翰史密斯為何妄自加上上帝沒有說的事呢?
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第十條: “ ….錫安建立在美洲大陸…”
聖經不是說冇人知道耶穌幾時再來嗎? 為何摩門教如此確定是在美洲大陸呢? 唯一的答
案就是摩門教在沒有真憑實據, 也沒有聖經支持之下, 以教條形式欺騙信徒, 作出如此
任何人也不能實現的承諾… 目的就是想沒有聖經根基的信徒以為摩門教才是真教會….
如果我說灣仔皮膚科明天要搬去荃灣, 不過老細一概否認, 吳弟兄你會相信我嗎? 我唔
係診所o既話事人, 亦偏離o左老細o既說話; 正如摩門教沒有指示上帝一定要在美洲大陸
建立鍚安的權力, 也偏離了上帝原本於聖經中的旨意….吳弟兄你還相信摩門教這個謊言
嗎?
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第11條: “….要求照我們自己良知的指引…讓他們自行抉擇崇拜的方式, 處所或對象…
.”
請打開利未記10:1-2…拿答, 阿比戶沒有按上帝的吩咐獻祭, 結果如何? 耶穌說不在這
山和耶路撒冷敬拜上帝的意思是, 指出敬拜上帝不是儀式, 祭物, 地點等等不同而有所
分別, 而是要人以心靈誠實, 整個身心靈去敬拜上帝….
不過並不是說可以隨意不按上帝所指示的去做…信條中最離譜o既係”可以抉擇敬拜o既
對象”….應該只可以敬拜上帝呀!!
(我必定要註明何為”上帝”, 因為摩門教的上帝觀不是出於聖經的, 以摩門教的上帝去
解釋必定會混淆大家視聽….. 聖經中的上帝是父, 子, 聖靈三個位格為一體的獨一真神
, 而不是摩門教中的眾神的一個, 也不是次一等的神耶穌和不能存在或者係物質的聖靈
….)
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第12條: “ 服從法律…國王….”
是因為當年摩門教提倡的一夫多妻制被每一個州的州政府禁止及驅趕, 而向現在的政府
宣誓而出現的一個信條嗎?
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第13條:…
甚麼忍受了許多事情? 異端俾人插死唔係天經地義o既咩?! 摩門教有咁多問題出現, 唔
好逃避呀! 快快面對, 因為係關乎吳弟兄你o既生命, 因為信錯摩門教而失去救恩真係唔
抵呀!!! 快快醒悟吧!!
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摩門教及約翰史密斯(下稱JS)的謊言:
“就是混亂加上矛盾!”
1) 混帳的第一異像…
JS o係1842年指出自己在14(後有人說17)歲時的第一異像, 究竟有多少個版本? 1832年
JS 說邊個有神o既啟示而沒有祭司之職也不能見神…咁1820年JS 是否祭司? 有否見”
神”? 有很多矛盾及混亂, 摩門教仍不願正視…
2) JS是假先知的証據
舊約聖經申命記18:20-22中, 上帝指出如果有人講出上帝未曾吩咐的說話或者奉其他假
神說話, 必要治死, 而分別o既方法係睇下所出之言有冇實現…
-“教義與聖約”(84:1-5)中, “耶路撒冷和它的殿”不是在那一世代被建於Missouri
嗎? 現在呢?
-“教義與聖約”(97), Zeon-Missouri 必不會遷移. 預言後兩星期Zeon-Missouri 就冇
o左啦!
-“教義與聖約”(124: 56, 60)中, Nauvoo house 唔係永遠屬於JS 家嗎? 而家呢?
-尼腓二書3:14中JS的敵人唔係會驚慌失措嗎? JS 係點死o既呢?
-阿爾瑪書7:10 說主耶穌在耶路撒冷出生
-“教會歷史”第二冊一書中, 182頁指1835年JS 預言主56年內有驚人一幕?
-“Journal of Oliver B. Huntington” 第二冊一書中, 第166頁啟示了月球人的真面
目?!
好似漫畫書咁不停吹噓, 究竟JS這個假先知通過到上帝的考驗嗎?
3) 摩門經— 神的話還是JS 自己的話?
通靈術式的翻譯是摩門經一大問題, JS 自己於1826 年在紐約被人控告以水晶球詐騙他
人.
另外JS 自己說摩門經是完全100%正確的書, 為何會找到”錯誤”的欽定本的 copy and
paste? 為何之後又有4000多處改正?
摩門教說摩門經是3位證人的證詞, 為何JS 日後會話david whitmer佢地係騙子和說謊者
? 不是自打咀巴嗎?
最大的笑話莫過於哥倫比亞大學埃及語教授 Dr. Charles Anthon的書信… 反擊JS 說A
nthon 教授指JS 的翻譯為最正確等的”見證”…教授說JS呢個係一個騙局, 信上除了”
改良過的埃及文”外就咩公仔都有…
而且摩門教自己的埃及文學家Professcor Dee Jay Nelson都因為JS 吹水的翻譯而離開
摩門教啦….
地埋學, 人類學上及考古學上摩門教也無法自圓其說, Laman 同Nephi 兩族人如何在30
年間由幾十人增加至數十萬人, 以致可以對立? 摩門教中所提的城市呢? 當中也有很多
描述例如經書前後頁的在中南美洲所發現的壁畫, 家畜的出現, 人種上的錯誤等等…
不要在此高舉信心論, 佛洛麥克艾文先生說得好, 上帝不會要求盲目的信心…上帝是聖
經中的神, 也是歷史和考古學的神… 沒有信心係可以建基於錯誤及虛假的事情上的, 沒
有歷史或事實支持的摩門教, 無論吳弟兄如何有異像有熱心, 也不過是虛假的事, 有何
益處呢?
4) 摩門教褻瀆的上帝觀
“上帝曾經為人, 人亦可能成為神”係摩門經的教導之一… 聖經唔係話從亙古到永恆,
上帝是獨一的上帝嗎? 誰創造天地給現在的上帝去”成為神”呢? 果個先唔係真正的上
帝嗎? 再如此無限推論摩門教想推去邊呢? 這和異教的褻瀆沒有任何分別, 大家努力,
死後成為黃大仙吧…
5) 摩門教褻瀆的基督觀
說基督是被造而首生的, 是多麼的褻瀆… 聖經中不是多處明言, 主耶穌就是上帝自己嗎
? 以上帝的同一屬性形容, 接受敬拜, 施行神跡等等唔係全都係上帝尊有o既咩? 摩門教
為何無視耶穌卻自稱耶穌基督末世聖徒?
6) 摩門教褻瀆的聖靈觀
摩門教認為物質永存, 上帝創造只是重組已有物質? 創世記中的”造”(bara)字雖然沒
有明確o既”從無到有”(exnihilo)o既意思, 不過從經文的研究來說, 上帝的創造只運
用了自己的權能, 而沒有使用物質, 所以物質永存是不合聖經的…
而摩門教更認為聖靈是個靈而不是物質, 不能存在, 或者是聖靈也是物質不過肉眼不能
見, 其實都係為符合”物質永存”的教義而堆砌出來的結論…
7) 離譜的亞當神觀
亞當是神? 既無知可笑, 也褻瀆冒犯….
亞當因與夏娃一起希望變成上帝(就是摩門教一樣呀!!!!), 而違反上帝誡命, 令到罪,
死亡來到世界, 也使後代有了原罪… Brigham Young (下稱BY)在1852年4月9日的講道中
首次指出”亞當神”的謬論, 不要說其他人誤解了他的講道, 21年後即1873年6月18日的
Dessert News 中, BY 再次為亞當神而作出教導…. 1854年2月19日YB也說出了耶穌是亞
當而生的謬論…
為什麼Spencer W. Kimball 這個”活先知"會反駁YB 的言論? 既然YB 領導過摩門教如
此長久, 他的言論正確嗎? 現在的摩門教是否錯誤?..... 如果 Spencer 的言論正確,
那麼領導了摩門教如此長久的 YB是錯的嗎? 但現在的摩門教不是由YB 講道, 教導而來
的嗎? 現在的摩門教又是否錯誤?!?!
摩門教係一個大話!! 吹水唔抹咀而來的大話!!
還有很多很多關於摩門教的謬誤, 謊言, 矛盾, 褻瀆….還未列出!!
現在有兩條路可以俾吳弟兄選擇:
1)在拆穿摩門教的謊言後依然為摩門教辯護, 埋沒一切證據, 真理與良心, 甘心在上帝
面前褻瀆衪, 繼續成為撒旦褻瀆上帝的工具…
2)從新在上帝面前立志, 離開摩門教! 以聖經為真理唯一依歸, 以耶穌基督為獨一真神
, 獨一救主. 接受上帝藉主耶穌的代贖所給你白白的救恩, 因信稱義. 將整個人的注意
力的集中到上帝一位, 離開所有反對上帝, 耶穌基督, 聖靈, 耶穌白白的救恩等等偏離
聖經的異端, 從耶穌基督的救贖重生, 成為新造的人…..我建議吳弟兄去尋找一間高舉
耶穌, 高舉聖經的基督教教會, 重新成為上帝的兒女…
謹祝
願上帝的恩惠, 主耶穌基督為你而作的救贖, 並聖經的感動, 交通常與吳弟兄同在, 從
今直到主耶穌基督再來, 亞門.
參考書籍:
1) 聖經, 上帝, “耶和華啊! 祢的話安定在天, 直到永遠!” (詩119:89)
2) 異端辨惑, 蘇穎智牧師, 1997, 恩福製作中心
3) 摩門教的真相, John Ankerberg and John Weldon, 1999, 天道書樓
4) 摩門教的真相, Floyd C. McElveen, 1979, 中國主日學協會
5) 總體辯道學三 -- 宗教篇, 章力生, 1986, 天道書樓
6) 天道聖經註釋(創世記卷一), 鄺炳釗博士, 1997, 天道書樓
希望大家都可以簡單知道摩門教這個大話精的問題吧, 如有疑問可以問教會牧者, 去基
督教書局睇下書或者唔介意o既小弟可以代答下....
謝謝
http://www.fightclub.com.pk/text/t-184870-p-1.html | a******0
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发帖数: 1776 | 3 摩門經係如何寫成的? 約翰史密斯於1827 年找到兩塊金片, 話係之前1823年moroni o既
啟示叫佢而家可以用, 於是佢就用烏陵及土明兩夥石去”翻譯”金片, 而翻譯方式就係
把烏陵及土明放o係頂帽入面而約翰史密斯就放塊面埋去個帽個洞入面, 佢話睇到咩字旁
邊o既人就照住寫出o黎… 其後一個叫 Martin Harris o既人對呢本咁o既書好有興趣,
但係佢怕俾人呃, 於是就要求哥倫比亞大學埃及語教授 Dr. Charles Anthon 可以幫忙
考證.. 後來約翰史密斯稱教授指金片文字為埃及文, 迦勒底文等等o既混合物, 而且說
教授指約翰史密斯的翻譯比其他教授所見的更為正確…不過教授見到約翰史密斯的宣稱
, 就立即發出公開信反駁約翰史密斯講大話… 而摩門經中提過的三個見過公片的見證人
, Oliver Cowdery, David Whitmer, Martin Harris, 前二人因偷竊及假冒而入獄….
知我
又唔
見到
【在 C****i 的大作中提到】
: 影二明日香 - 一o野插死摩門教-- 摩門教異端的謬誤
: 各位好, 又係我影二明日香...好耐冇見...
: 出呢個post o既原因係我診所有個病人忽然同我傳教, 仲係傳摩門教...原本大家都知我
: 正在反擊"無神論--基督教篇"o既謬誤, 不過因為呢個病人竟然想約我出去傾, 而我又唔
: 得閒而且唔擅長面對面談道, 所以停o左無神論篇o野而寫o左摩門教先....
: 而小弟覺得小弟o既簡陋拙作可能對大家都有d益處, 信唔信教都好, 起碼知道摩門教呢
: 個打住基督教旗號而傳揚非甚至係反基督教o既宗教有咩騙人o既謬誤, 等大家o係街見到
: 白衫黑褲心口一個黑牌仔o既外國人都唔使怕佢地同你講摩門教呀!!!
: 以下係我俾果位吳先生o既信o既原文:
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