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全部话题 - 话题: 丁禹
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r*s
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1
来自主题: Military版 - Re: 还是四川和广东人有口福啊
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: rbs (jay), 信区: Joke
标 题: Re: 还是四川和广东人有口福啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 17 15:47:14 2018, 美东)
北京市(5项)
平谷大桃(2006年4月16日)
昌平苹果(2006年10月24日)
房山磨盘柿(2006年12月28日)
大兴西瓜(2007年3月7日)
燕山板栗(2008年3月14日)
天津市(5项)
独流老醋(2002年12月2日)
七里海河蟹(2006年12月22日)
茶淀玫瑰香葡萄(2007年12月10日)
盘山磨盘柿(2008年12月31日)
天津板栗(天津产区)(2010年2月24日)
河北省(24项)
黄骅冬枣(2002年6月12日)
沙城葡萄酒(2002年12月9日)
沧州金丝小枣(2004年8月4日)
卢龙粉丝(2004年8月25日)
泊头鸭梨(2004年9月27日)
蠡县麻山药(2005年2月21日)
山庄老酒(2005年4月6日)
涉县核桃(2005年8月25日)
涉县花椒(2005年8月25日)
昌黎葡萄酒(2005年10月17日)
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j**n
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2
周恩来:文革初期 – 积极配合毛发动文化大革命
《新发现的周恩来》(选载)
http://www.mirrorbooks.com/news/html/00/n-6500.html
第一部分 第三章
文革初期:积极配合毛发动文化大革命(3/4)
五、参与发动文化大革命
周恩来对于文革的发动知不知情,中共官方的的说法是说周恩来不知情,对毛主席发动
这场“革命”的深层想法不太清楚,周对“文化大革命”缺乏思想准备,周恩来是被动
地卷入这场运动之中的。 事情果真如此嘛?事实上周恩来从处理杨尚昆、罗瑞卿的时
候就开始涉入,并非对文化大革命的发动不知情,反而是积极地向毛泽东表态,全力支
持毛发动文化大革命。
1965年夏,刘少奇接班人地位将由别人取代的消息,已在极小的范围内传出。据王
稼祥夫人朱仲丽回忆,1965年秋,周恩来奉毛泽东命去看望已赋闲几年的王稼祥,
周恩来对王稼祥说,接班人可能是林元帅和邓总书记。 在“文革”前召开的一次小型
会议上,周恩来同其他几位中央领导人谈起毛的接班人时,认为邓小平可以接替毛来掌
舵。 据原中央文革小组组长陈伯达和组员王力回忆,中央的不少人在毛发动文革前就
已经知道... 阅读全帖
r*s
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来自主题: Joke版 - 还是四川和广东人有口福啊
北京市(5项)
平谷大桃(2006年4月16日)
昌平苹果(2006年10月24日)
房山磨盘柿(2006年12月28日)
大兴西瓜(2007年3月7日)
燕山板栗(2008年3月14日)
天津市(5项)
独流老醋(2002年12月2日)
七里海河蟹(2006年12月22日)
茶淀玫瑰香葡萄(2007年12月10日)
盘山磨盘柿(2008年12月31日)
天津板栗(天津产区)(2010年2月24日)
河北省(24项)
黄骅冬枣(2002年6月12日)
沙城葡萄酒(2002年12月9日)
沧州金丝小枣(2004年8月4日)
卢龙粉丝(2004年8月25日)
泊头鸭梨(2004年9月27日)
蠡县麻山药(2005年2月21日)
山庄老酒(2005年4月6日)
涉县核桃(2005年8月25日)
涉县花椒(2005年8月25日)
昌黎葡萄酒(2005年10月17日)
赞皇大枣(2005年11月29日)
京东板栗(2006年12月31日)
宣化牛奶葡萄(2007年6月26日)
宁晋鸭梨(2007年6月29日)
魏县鸭梨(2007年10月22日)
容城绿芦笋(2008年10月31日)
围场马铃薯(... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗?答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前475
年春秋时代结束,共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始,到
公元前221年秦统一中国正式结束,共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前1046年商朝灭亡,时间长
达一千零二十四年,为中国奴隶社会的产生和发展时期,是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代,辉煌了大约二百七十六年,于公元前770年
结束。之后,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期,广泛使用铁器和耕牛,带来了
社会劳动生产力的大幅提高,开荒出来的大量私田,使得国土的“天子(国家)所有制
”遭到破坏,“井田制”经济瓦解,... 阅读全帖
M********n
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5
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
阅读比赛能力很强的刘皓,率先察觉到了场上的异常:他们那个猥琐地隐蔽起来的
牧师,以及一句垃圾话后就一直不见人的方锐。
于是下一秒,呼啸战队的团队频道里闪过一串感叹号。
“!!!!!!!”
叹号来自于愈灵者,这是呼啸队内约定的紧急求救讯号。
呼啸所有人看到,所有人的角色旋转着视角,然后所有人都没找到愈灵者在哪里。
猥琐!
这是赵禹哲心中立即跳出的两个字。他烦这两个字,哪怕他出身于一个将这两字发
挥得很彻底的一支队伍,也从来没尝试过去了解这两个字。他只庆幸,呼啸最终改变了
风格,将这两个字给摒弃了。只是到现在为止,摒弃的还不够彻底,队中依然还有这两
个字的影子。
比如阮永彬,猥琐地将角色隐藏起来,结果现在赵禹哲想帮他却找不到他……
烦烦烦烦烦!
赵禹哲恼火阮永彬的猥琐,同样的,还有队长唐昊,还有刘皓,还有林枫,他们都
无法立即判断出愈灵者的所在。读懂一个约定的感叹号,容易;可是和阮永彬的猥琐他
们没有丝毫默契。他们是新呼啸的代表,而阮永彬却还是那个被旧呼啸战队洗礼出来的
牧师选手。除他以外的旧呼啸选手,几乎都在... 阅读全帖
M********n
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
阅读比赛能力很强的刘皓,率先察觉到了场上的异常:他们那个猥琐地隐蔽起来的
牧师,以及一句垃圾话后就一直不见人的方锐。
于是下一秒,呼啸战队的团队频道里闪过一串感叹号。
“!!!!!!!”
叹号来自于愈灵者,这是呼啸队内约定的紧急求救讯号。
呼啸所有人看到,所有人的角色旋转着视角,然后所有人都没找到愈灵者在哪里。
猥琐!
这是赵禹哲心中立即跳出的两个字。他烦这两个字,哪怕他出身于一个将这两字发
挥得很彻底的一支队伍,也从来没尝试过去了解这两个字。他只庆幸,呼啸最终改变了
风格,将这两个字给摒弃了。只是到现在为止,摒弃的还不够彻底,队中依然还有这两
个字的影子。
比如阮永彬,猥琐地将角色隐藏起来,结果现在赵禹哲想帮他却找不到他……
烦烦烦烦烦!
赵禹哲恼火阮永彬的猥琐,同样的,还有队长唐昊,还有刘皓,还有林枫,他们都
无法立即判断出愈灵者的所在。读懂一个约定的感叹号,容易;可是和阮永彬的猥琐他
们没有丝毫默契。他们是新呼啸的代表,而阮永彬却还是那个被旧呼啸战队洗礼出来的
牧师选手。除他以外的旧呼啸选手,几乎都在... 阅读全帖
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来自主题: Zhejiang版 - 讀史方輿紀要/卷八十九 浙江
讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴,越二国地 杜
佑曰:吴越分界处,在嘉兴之语儿溪,后并于越。战国时,属楚 周显王四十六年,楚
威王伐越,破之,杀其王无疆,尽取浙江以北地,其后天文,亦斗分野也。秦并天下,
属会稽郡。汉武置十三州,此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初,分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》:孝武置东扬州,旋罢扬州,称为王畿。而东扬州直云扬州,既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初,置十三州,此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道,此为江南道。开元中,隶江南东道。五代时,属于吴越。宋初为两浙路,后分浙
东西为两路 熙宁中,分合不一。南渡后,始定为两路,浙西治临安,浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋,立两浙都督府于杭州。二十一年,自扬州迁
江淮行省治此,改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据,明初平之。洪武九年,置
江浙等处承宣布政使司,领府十一,属州一,属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税,大约二百五十二万二千八... 阅读全帖

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中国没有奴隶社会吗?答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前475
年春秋时代结束,共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始,到
公元前221年秦统一中国正式结束,共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前1046年商朝灭亡,时间长
达一千零二十四年,为中国奴隶社会的产生和发展时期,是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代,辉煌了大约二百七十六年,于公元前770年
结束。之后,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期,广泛使用铁器和耕牛,带来了
社会劳动生产力的大幅提高,开荒出来的大量私田,使得国土的“天子(国家)所有制
”遭到破坏,“井田制”经济瓦解,各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权,奴隶社
会开始走向瓦解,最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ,秦始皇统一了中国,宣布以“郡县制”取代“分封制”,中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台,土地全部为大小地主私有,中国奴隶社会
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j******n
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9
来自主题: LeisureTime版 - 列宁是德国特务?
贴个黄老人的回忆, 折射几代艺人的命运
我,黄宗英。1925年7月13日,即民国十四年农历五月二十三日生于北京,属牛。母亲
怀我产期未到,忽阵痛,赶忙遣人去请产婆。产婆未到,我就已经生出来了。家人都说
我是急性子。母亲很开心,她头胎二胎生的都是儿子,就盼生个女儿,女儿就来了。我
有两个姐姐,是前娘生的。母亲(陈聪)是续弦。父母都格外疼我。夜里,我睡在童室
自己的床上,天不亮就醒了,就被抱到北屋父母睡的大床上,焐在父母的大被窝里玩耍。
五岁时,我到京都第一蒙养园(幼儿园)去,进园时,须口试。试罢,我听一老师说:
「我要这个小斜眼儿。」那时我的左眼的黑瞳仁跑到鼻边了,要多难看有多难看,亏得
姜老师要我。而小我一岁的大弟弟宗洛,就没老师要。因考试时,老师问他:「你在家
跟谁玩?」宗洛答:「跟小妹玩。」问:「小妹是你甚么人啊?」答:「小妹是我姐。
」老师对家人说:「这孩子连大小都分不清,在家再玩一年吧。」一家人都叫我小妹,
所以宗洛也叫我小妹。他真是寃枉。
到我七岁时,父亲黄曾铭(字述西)从北京西城电话局调青岛电话局,任总工程师,全
家迁居青岛。我非常喜欢青岛,喜欢在海边沙滩玩沙子,堆沙坑,盖... 阅读全帖
c*c
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪:论韩愈 (转载)
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发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪:论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 陈寅恪:论韩愈
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 扮猪吃虎--互动百科
扮猪吃虎
开放分类:典故历史文化
世上有两种人,一是扮虎吃猪,一是扮猪吃虎。扮虎吃猪的,其本身才能和地位太不相
称,故不能不硬要装成威武的样子,显自己之威风吓唬下属。此种人正如郑板桥所指的
“世间鼠辈,如何装得老虎”之流。扮猪吃虎的则相反,本身是老虎样的英雄人物,为
求达到一种企图,故意诈呆扮傻使人家上当。
编辑摘要
目录[隐藏 ]
1 赏析
2 典故
3 历史案例
4 参考资料
扮猪吃虎 - 赏析
藏于九地之下,动于九天之上的战术所谓“扮猪吃虎”,即是说猎人要捉老虎,在无法
力擒的时候,就装扮成猪,学猪叫,把老虎引出来,待走近时,然后出其不意,猝然向
其袭击。这种突袭的结果,虎纵不死也会受伤。
以此策略施于强劲的敌手,在其面前,尽量把自己的锋芒敛蔽,“若愚”到像猪一样,
表面上百依百顺,装出一副为奴为婢的卑恭样子,使他不起疑心,一旦时机成熟,有隙
可乘时,即一举如闪电般把对手制服,这就是“扮猪吃虎”的妙用。
老子说过“大巧若拙”,孔子也说“大智若愚”,这是指有高等学术的人,要顺自然而
成器,不强为造作,不施巧计不自炫其技,表面看来,一副笨拙样子。这论调,在老子
而言,是他老一套“无为... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 陈寅恪:论韩愈 (转载)
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标 题: 陈寅恪:论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
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陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖
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来自主题: HuNan版 - 陈寅恪:论韩愈
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陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
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学校供图
她走了,把爱留在了母校!2月28日上午,南京医科大学21岁女孩李娟(左图)和病魔“黑色素瘤”斗争了3个月后,永远闭上了双眼。在生命的最后时刻,她对父亲喃喃道:“我听到学校120来接我了,我要回学校了。一定把我的遗体捐给学校。”当晚,她如愿“睡”在120车里被老师接回了日思夜想的母校。今天上午,同学和老师将为李娟举行遗体告别仪式。
真的,她只是喉咙有点不舒服
李娟出生于1991年3月,2011年考上南京医科大学护理专业。开学第一天,爸爸陪她从老家泗阳赶来报到,“个子很高,大概有1米7,清秀、朴素,腼腆地和我们打了个招呼,很安静,性格很好。”舍友华熠摸着宿舍那张空空的床,难以接受它的主人再也回不来的事实。华熠回忆说,入校不久后,李娟常常感到喉咙不舒服,声音嘶哑,吃饭的时候一吃辣的就疼,只能挑清淡的东西吃。李娟家境贫困,还有个弟弟,现在在打工,李娟总是很努力,她知道家里供她读书不易生活很节俭,除了必须的生活支出,不该花的钱她从不乱花。喉咙不适持续了近两个月,在舍友劝说下,李娟到学校附近的医院去看了看。“当时被确诊为慢性咽炎,医生开了一堆药回来。”没想到,药吃了几大盒,病情没有一点好... 阅读全帖
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16
来自主题: Military版 - 余汝信:是谁下令军管总政治部
http://history.dwnews.com/news/2013-09-30/59333921-all.html
2013-09-30 01:46:20
关于1967-68年的总政治部,官方断言:“一九六七年七月二十五日,林彪公然提出‘
彻底砸烂总政阎王殿’,企图把军队政治工作的最高领导机关搞垮。十一月二十一日,
以军委办事组的政工组取代了总政治部。次年十月,又对总政治部实行了‘军事管制’
。这在中国人民解放军的历史上是从未有过的”。〔1〕
文革中曾任总政治部主任的李德生,在其回忆录中也有与上述断言口径一致的说法:“
1967年1月,陈伯达、江青支持总政治部内部造反;1月17日林彪写信支持解放军报社造
反派,要他们‘在报社内部革命烈火烧得越旺越好’;5月,林彪及吴法宪、李作鹏、
邱会作,违反周总理提出军队文艺团体两派要联合演出的要求,支持一派演出,挑起武
斗事件,诬陷总政领导是黑后台。到了7月25日,林彪等在天安门城楼上提出:‘你们
要战斗,要突击,彻底砸烂总政阎王殿’。从此总政主任萧华,副主任刘志坚、梁必业
、徐立清、袁子钦、傅钟同志被扣上‘阎王’的帽子,正副部长被诬为‘判官’... 阅读全帖

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17
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(1)
龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙,所属文化:中国。青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它
是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,右,代表春季;白虎的
方位是西,左,代表秋季;朱雀的方位是南,后,代表夏季;玄武的方位是北,前,代
表冬季。在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总
称。东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿
的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,
而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁
。(相关:中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客)
2、螭,所属文化:中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述,最晚在战国已开始。至于它的来历,有说是“龙属”或“
龙子”,或“雌龙”,即母龙。其先为“山林异气所生”,色黄、无角、兽形。文献记
载:《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,... 阅读全帖
c*****3
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18
看毛泽东秘书们的命运和他们对毛的评价
现在,仍有不少人在谈论毛泽东,对之山呼万岁或进行否定。其实,谈论毛泽东,最有
资格的不是你我,而是几十年跟随他的人,尤其是他身边的人。我选择他的秘书们,利
用现有公开资料,删繁就简,集中展示,希望通过他们的命运,让读者更全面地认识这
个人——毕竟,老人家的许多“光辉著作”是出于他们的手笔啊。
毛泽东的秘书主要有:叶子龙、周小舟、陈伯达、李锐、胡乔木、田家英、江青以及张
玉凤等,叶子龙同时又是中央军委机要室主任。
1.叶子龙:被监护审查了七年之久
叶子龙, 1930年8月参加中国工农红军,1932年加入中国共产党。1935年19岁起一直到
1962年,叶子龙一直在毛泽东身边工作,时间长达27年。作为长期在毛泽东身边工作的
人,几十年春风秋雨,叶子龙一直跟随毛泽东南征北战,包括跟随毛转战陕北,陪同毛
两次访问苏联,护送毛进京,从延安的枣园,河北的西柏坡,到北京的丰泽园,这期间
凡是毛工作和生活过的地方也都留下了他的足迹和身影。
在毛泽东身边工作也不是一件容易的事情,要冒着很多常人所无法想象的风险,这就是
所谓的“窃听器事件”。情况大致是这样:
1961... 阅读全帖
k******k
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19
中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初,我的部隊由豫南移往臨汝訓練,當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師,及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團,編成一突擊縱隊,準備攻堅之用,我擔任縱隊司令,並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月,第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長,並將第四師編
入十三軍。他對我說:「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長,戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊,訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店,八十九師駐登封,第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱(登封本有三年一小旱,五年一大旱之謠),糧食無收,逃荒者絡
繹於途,甚至沿途遺棄或鬻賣子女,甚至把小孩兩腳埋入土中,使其不能跟隨,真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災,不僅青苗,甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後,留下遍地幼蟲,看了令人心悸。這兩... 阅读全帖

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延安水浒传:日本人笔下的中共一百零八将
文艺 1天前 激流网 0
如果有人说抗战期间日本人把中共的名士良将一一筛选,每人冠以一个水泊梁山一百零
八将的外号,那听者大约会以为这是谣言。不幸,这却是真实的事情。本文摘自2012年
第9期《书摘》,作者萨苏,原题为《日本人笔下的延安一百单八将》。
1941年,大约因为抗战期间让八路打狠了,日军很多人都想知道这八路军到底是些什么
人。结果有个日本记者、“中国通”波多野乾一写了一本书,把当时中国共产党八路军
的高层文官武将编成了一百单八将来评价。这本书据说聂鹤亭中将曾在家里收藏一本,
可惜在“文革”时被抄没。最近在日本发现该书仍有存世,不免令人大感惊讶。
波多野乾一,早年毕业于上海东亚同文书院,是时事通信社和大阪每日新闻长期驻中国
的日本记者。这个身份决定了他在日本军内、政界内的情报来源。但是,此人又是个中
国文化的狂热爱好者,他喜欢京剧,能讲一口流利的北京话,是梅兰芳先生的朋友,而
且,他还是把中国麻将介绍到日本的重要人物,曾任日本麻将学会会长!
战后,此人在日本外务省任职,曾在1956年接待梅兰芳访日,在中日民间交流中做过不
少事情。他的孙子... 阅读全帖
n****4
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发信人: tranquile (驼子), 信区: Military
标 题: 延安水浒传:日本人笔下的中共一百零八将
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 19 14:03:26 2017, 美东)
延安水浒传:日本人笔下的中共一百零八将
文艺 1天前 激流网 0
如果有人说抗战期间日本人把中共的名士良将一一筛选,每人冠以一个水泊梁山一百零
八将的外号,那听者大约会以为这是谣言。不幸,这却是真实的事情。本文摘自2012年
第9期《书摘》,作者萨苏,原题为《日本人笔下的延安一百单八将》。
1941年,大约因为抗战期间让八路打狠了,日军很多人都想知道这八路军到底是些什么
人。结果有个日本记者、“中国通”波多野乾一写了一本书,把当时中国共产党八路军
的高层文官武将编成了一百单八将来评价。这本书据说聂鹤亭中将曾在家里收藏一本,
可惜在“文革”时被抄没。最近在日本发现该书仍有存世,不免令人大感惊讶。
波多野乾一,早年毕业于上海东亚同文书院,是时事通信社和大阪每日新闻长期驻中国
的日本记者。这个身份决定了他在日本军内、政界内的情报来源。... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
M******8
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发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 百般委曲难求全——一个人文学者的悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 16 06:58:55 2012, 美东)
周启博
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是
他未能把想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他
有两批较能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗
,铸就友谊。二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”
而同被禁闭整肃的“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与
父亲深谈,直到年逾不惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找
父亲交流,并探索他这一代知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青
年时潜心文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,
学术上当有可观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境... 阅读全帖
j******n
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24
原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世,北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件,周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗,铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈,直到年逾不
惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找父亲交流,并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,学术上当有可
观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境压倒,奉领袖为神明,把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突,... 阅读全帖
r****e
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有点长,但是很好看。
周启博:我的父亲周一良
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗,铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈,直到年逾不
惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找父亲交流,并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,学术上当有可
观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境压倒,奉领袖为神明,把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突,他都认为人性和常识是自己未改造好的表现,“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标,而... 阅读全帖
m***e
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张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖

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殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是,对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表,认为:”唐虞,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。夏,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明,从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话,那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀,这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出,为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表,认为:”唐尧,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。禹,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。周,六庙;至子孙,七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升,注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书,却有两种不同的庙制发展史观。看来,作为纬书,仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说,在青铜器铭文中的具体例证如下:《戍嗣鼎》:“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录
《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按:凤阳县位于中国安徽省东北部,淮河中游南岸,地处北纬32°37′~33°03′
和东经117°09′~117°57′之间。东西长74.64公里,南北宽49.6公里,面积1920平
方公里,其中岗地占63.7%,浅山区占22%,平原占11.2%,湖泊占3.1%。凤阳地理
条件优越,自然资源相当丰富,年平均气温15℃,日照2248小时,年降雨量800-1000毫
米,无霜期210天,气候温和,雨量适中,四季分明,适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩,人口402700人。
在中国历史上,凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生,此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩:
说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马,小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖,身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦,他处人所不能忍者,独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖
p*****c
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29
中科院公布院士增选有效候选人名单
本报北京5月19日讯(记者丁佳)记者今天从中国科学院获悉,2013年中国科学院院士
增选候选人推荐工作已经结束。经过院士推荐和归口初选部门推荐,并经中国科学院学
部主席团审议,确认2013年中国科学院院士增选有效候选人为391位。有效候选人名单
将于5月20日在中国科学院网站和中国科学院学部网站登载。
据了解,中科院院士每两年增选一次。2013年中科院院士增选工作于今年1月启动,计
划增选院士的名额不超过60名。此次增选有效候选人的平均年龄为53.7岁。有效候选人
产生后,由各学部参加增选的全体院士通过通信评审、会议评审和选举,并经确认、批
准和备案等程序后产生新院士。2013年中科院院士增选最终结果将在今年年底公布。
中国科学院学部主席团
关于公布2013年中国科学院院士增选有效候选人名单的公告
2013年中国科学院院士增选候选人推荐工作已于2013年4月30日结束。经过院士推荐和
归口初选部门推荐,并经中国科学院学部主席团审议,确认2013年中国科学院院士增选
有效候选人为391人,现将名单予以公布。
根据《中国科学院院士增选工作实施细则》规定,将... 阅读全帖
T****t
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30
新华社北京2月24日电 中华人民共和国第十三届全国人民代表大会代表名单
(2980名)
(各选举单位选出的代表均按姓名笔划排列)
北京市(55名)
于志刚、马一德、王全、王铮、方复全、厉莉(女)、田春艳(女,满族)、冯乐平(
女)、任鸣、伊彤(女,满族)、刘加军、刘伟、刘振所、齐玫(女,满族)、闫傲霜
(女)、杜德印、李伟、李俊丰、李勇、李晓林、杨万明、杨元庆、吴素芳(女)、吴
晨、邱勇、何福胜、张工、张礼斌、张建东、张硕辅、陈立人、陈吉宁、林建华、罗瀛
(女,满族)、周立云、庞丽娟(女)、赵郁、赵晓燕(女)、侯湛莹(女)、秦飞、
班宇侠(女,回族)、夏伟东、夏林茂、顾晋、徐滔(女)、高子程、谈绪祥、阎建国
、敬大力、韩永进、程京、靳伟、雷军、蔡奇、戴天方
天津市(42名)
才华、马杰(女,回族)、王小云(女)、王胜明、王洪海、王艳(女,回族)、孔晓
艳(女)、邓凯、邓修明、叶赞平、冯忠华、巩建丽(女)、刘巍、齐玉、关牧村(女
,满族)、孙丰源、李刚、李建成、李响、李家俊、李鸿忠、李巍、杨光、杨茂荣、杨
宝玲(女)、肖怀远、邱立成、张伯礼、张国清、张智龙、苑广睿、周振海、周潮洪(
女)... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录
《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按:凤阳县位于中国安徽省东北部,淮河中游南岸,地处北纬32°37′~33°03′
和东经117°09′~117°57′之间。东西长74.64公里,南北宽49.6公里,面积1920平
方公里,其中岗地占63.7%,浅山区占22%,平原占11.2%,湖泊占3.1%。凤阳地理
条件优越,自然资源相当丰富,年平均气温15℃,日照2248小时,年降雨量800-1000毫
米,无霜期210天,气候温和,雨量适中,四季分明,适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩,人口402700人。
在中国历史上,凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生,此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩:
说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马,小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖,身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦,他处人所不能忍者,独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖
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标 题: 中科院公布院士增选有效候选人名单
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 19 22:46:04 2013, 美东)
中科院公布院士增选有效候选人名单
本报北京5月19日讯(记者丁佳)记者今天从中国科学院获悉,2013年中国科学院院士
增选候选人推荐工作已经结束。经过院士推荐和归口初选部门推荐,并经中国科学院学
部主席团审议,确认2013年中国科学院院士增选有效候选人为391位。有效候选人名单
将于5月20日在中国科学院网站和中国科学院学部网站登载。
据了解,中科院院士每两年增选一次。2013年中科院院士增选工作于今年1月启动,计
划增选院士的名额不超过60名。此次增选有效候选人的平均年龄为53.7岁。有效候选人
产生后,由各学部参加增选的全体院士通过通信评审、会议评审和选举,并经确认、批
准和备案等程序后产生新院士。2013年中科院院士增选最终结果将在今年年底公布。
中国科学院学部主席团
关于公布2013年中国科学院院士增选有效候选人名单的公告
201... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 何处不是白鹿原呐, 呵呵
作者 @老道消息
所谓中国人安土重迁,地域情节严重,都是太平日子给惯的了。
元末明初兵戈六十年,北方人都说自己祖先来自山西洪洞县大槐树。江浙一带清初有“
扬州十日”,“嘉定三屠”,清末又闹了十几年太平军,人口减员上亿,南方人早已不
分苏浙赣皖沪了。当年张献忠屠川杀光四川人,武侯祠外流传一首竹枝词:
“大姨嫁陕二姨苏,大嫂江西二嫂湖。戚友初逢问原籍,现无十世老成都”。
中国人就是这样在一百年一次,一次五十年的屠杀中幸存下来的。
天府之国尚且如此,关中亦不可幸免。同治回乱十二年,祸害了两千万人,八百里秦川
十室九空。朝廷号召复垦,闻风而来的是山东人,先占了渭北后占了渭南。四川虽然离
得近,但是蜀中生活安逸,蜀道又难,于是四川人晚到一步在西安南边安了家。
等到光绪年间河南人逃荒来的时候,已经没有大块田地可以占,只能散落在各地。
况且山东人和四川人来的时候是移民,家物什齐全。山东人推车,四川人有手艺,关中
人叫他们“山东客”和“四川揪子”。河南人来的时候是难民,只有一根扁担,所以称
为“河南担”,后来这个称呼有了歧视性的意思,就写作“河南蛋”了。
其实第一个河南蛋是老子,史载紫气东来,... 阅读全帖
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34
《九年的家乡教育》
胡适


我生在光绪十七年十一月十七日(1891年12月17),那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月,我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾;江苏巡抚奏请免调,没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾,我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年(1892)二月
二十六日我们一家(我母,四叔介如,二哥嗣秬,三哥嗣秠)也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月,我父亲做台东直隶州知州,兼统镇海后军各营。台东是
新设白州,一切草创,故我父不能带家眷去。到十九年底,我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午(1894)中日战争开始,台湾也在备战的区域,恰好介如四叔来台湾,我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡,只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年(1895)正月
离开台湾,二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖
a***r
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35
内容提要:本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历,考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列,认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领,绝大多数为濠州红军早期成员,籍属濠泗地区,出身
“从军”而非“归附”,构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点,本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层,后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件,考察各派勋贵的命
运,认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团,而是或针对归附者,或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵,或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中,濠州从
军者一派所受损失都是最少的,它从来没有成为君主专门打击的目标,而是一支与君主
彼此借重的势力。
关 键 词:明初 勋贵 濠州 从军 归附
明朝是由一支不断发展壮大的军队独自建立的,未曾与其他势力结盟或妥协,“功
臣宿将”被长期视为一个遭君主肆意屠戮的整体阶层,内部分野不明显。20世纪中期,
吴晗勾... 阅读全帖
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发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 明初勋贵派系与朱元璋杀戮功臣- BY 边塞诗人 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 16:25:51 2015, 美东)
内容提要:本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历,考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列,认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领,绝大多数为濠州红军早期成员,籍属濠泗地区,出身
“从军”而非“归附”,构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点,本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层,后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件,考察各派勋贵的命
运,认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团,而是或针对归附者,或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵,或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中,濠州从
军者一派所受损失都是最少... 阅读全帖
w*****g
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1954年10月,中央军委决定驻疆中国人民解放军第一兵团第二、六军大部、二十二
兵团和民族军一部,组建新疆军区生产建设兵团。1975年3月,中央以"加强党的一元化
领导"为主要理由,决定撤销兵团。1981年底,中央又决定恢复新疆生产建设兵团。
兵团被撤销的原因一般认为是"文革"的干扰破坏,这是毫无疑义的。对全国全党
来讲,"文革"的巨大破坏作用是全局性的又是较长时期的。可以说这是事物的普遍性,
而我们应注重事物的特殊性。一事物与它事物的区别不在于其普遍性,而在于其特殊性
。兵团被撤销的原因错综复杂。从国际大环境来分析,兵团成立时新疆周边的外部环境
很好,中苏关系处于最良好时期,新疆被称为"大后方"。而兵团被撤销时,新疆周边国
际关系恶化,苏方陈兵数十万并多次发出战争威胁。一支"劳武结合、屯垦戍边"的武装
的生产部队,成立于和平时期,撤销于危难时期,这很不符合新中国领导人一惯坚持的
居安思危的战略思维。显然,兵团被撤销的主要原因须从内部来分析。本人认为其主要
原因:
一、以"阶级斗争"为纲必然导致对"屯垦戍边"战略的否定,必然导致对兵团事
业的全盘... 阅读全帖
F**Y
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时政
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
2017-09-29 来源: 新华社
新华社北京9月29日电
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
(共2287名,按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁宁(女) 丁琪(回族) 丁小强 丁业现 丁向阳 丁红都 丁志峰 丁来杭
丁学东 丁荣军 丁唯秀(女) 丁薛祥 卜宪群 乃依木·亚森(维吾尔族) 于勇 于颂
(女) 于静(女) 于广洲 于长军 于丛乐 于立军 于吉红(女) 于伟国 于丽霞(女
) 于来政 于虎元 于忠福 于绍良 于春生 土旦赤列(藏族) 才仁吉藏(女,藏族)
万少华 万立骏 万明杰 万资姿(女) 小香玉(女) 卫星 习近平 马兵 马凯 马欣 马
波(土家族) 马魁 马静(女) 马飚(壮族) 马懿(回族) 马卫庆 马开慧(女,水
族) 马中贵(回族) 马升昌 马长青(回族) 马正武 马正跃 马乐声 马兰霞(女,
回族) 马吉孝(回族) 马廷礼(回族) 马旭东(回族) 马旭明 马兴瑞 马志宏(回
族) 马志勇 马国强(回族) 马忠生 马学军(东乡族) 马宜明 马承祖 马春山 马春
雷 马顺清(回族) 马哲文 马晓天 马富国 王艺(女) ... 阅读全帖
D**e
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来自主题: Beijing版 - 猜迷了 刘小波  (转载)
我猜是下列人名之一。。。
《飞狐外传》人物(共有112人)
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫
蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿
四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连
杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕
容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤
曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师
欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大
倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石
万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节
《雪山飞狐》人物(共有25人)
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮... 阅读全帖
w********2
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汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖
y******i
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论以李学勤为首的“造假帮”(修改稿)
修改稿, 李学勤
三鹿使者先生等对“参与‘三祖文化’造假行托者还有李学勤、王大有等一干人马。”
一句不满意,现改为:“李学勤、王大有等有行托嫌疑。”,事实也是如此,李学勤没
有参与“三祖文化”造假,但,参与了行托。
什么是行托。
由于客观原因,媒体被李学勤等“学术权威”左右,宣传了伪科学,不是行托。行托者
的基本含义是:在一个领域里以“学术权威”自居,又握有造假项目,对假文物、伪学
术、伪科学实施吹捧,为造假行托。有的没有造假项目,但,不懂装懂,投靠“造假帮
”,逢假必托,沽名钓誉,大力宣扬伪科学,这种人属于行托。
这次发布,对个别词句进行了修正。笔者尽量做到从善如流。为了更有效地揭露以李学
勤为首的“造假帮”,望广大网友提出宝贵的批评建议。
谢谢并特此说明。
论以李学勤为首的“造假帮”
(修改稿)
考古造假,史前史研究造假是客观存在。长期造假,多学科造假形成利益共同体,造假
行托形成“造假帮”也是客观存在。李学勤不懂装懂,以伪理论“走出疑古时代”为旗
子,以在考古、史前史研究、古文献、古文字、文物领域大势造假行托为学术实践成为
“造假帮”的核心人... 阅读全帖
s******8
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来自主题: History版 - 国军陈明仁是个悍将

你说说那个明显比他升得快?
孙元良 仝 仁 罗 奇 左 权 关麟征
文起代 石美麟 龙慕韩
贺光谦 王敬久 王逸常 王泰吉 王锡钧
宋希濂 苏文钦 石祖德
赵云鹏 王廷柱 王叔铭 王 雄 王文彦
彭明治 尹荣光 严祟师
马励武 王 毅 王劲修 王 祈 王尔琢
洪剑雄 朱元竹 朱孝义
卢 盛 王 梦 王副乾 王万龄 王连庆
叶 谟 伍诚仁 江镇寰
卢志模 ... 阅读全帖
t**********8
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编者按编辑本段回目录想为苦逼的民主伊拉克洗地?不造谣,还真有点难。
西奴最大悲剧就在于,其教义早就过时老套不堪一击,要把白的扯成黑的,黑的扯成白
的,更是不可能完成的任务。面对如此重任,要补这样的缺漏,不大批量上谣言,是不
可能短时间得逞滴。
可造谣是双刃剑啊,能得逞一时,最终还是会败露。
有了败露,才有了自干五嬉笑打脸的恶趣味飞扬之时。
赞扬米军入侵后伊拉克的典型造谣扯淡文章编辑本段回目录造谣1、《世界经济继续下
滑时候,唯有伊拉克经济一枝独秀》
(编者按:注意,这个造谣数据文,是第二篇扯淡文章的数据来源)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/develop/1/244874.shtml
作者:爬上墙头等少妇 发表日期:2009-3-7 18:43:00
CCTV不是说天天有自杀爆炸,民不聊生么???怎么我们外交部的数据和CCTV的报道对
不上号???
伊拉克的人口:
2000年:22675617人
2001年:23331985人
2002年:24001816人
2003年:24683313人
2004年:25374691人
2005 年... 阅读全帖
b****a
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2000年01月-2009年12月 间牺牲的飞行员烈士(136)
(未公布)
1990年01月-1999年12月间牺牲的飞行员烈士(125)
(未公布)
1980年01月-1989年12月间牺牲的飞行员烈士 ( 307人 )
徐振东 郭庆发 肖国安 李 克 李桂臣 周旭炎 张生桂
向家仁 邵全志 严道容 冯心权 汪忠玉 程高寿 徐国录
王宪柱 裴法明 刘来久 王幸福 邹洪山 陈妙汗 王润清
尹锡山 王保森 李锦成 余世平 马朴生 谢洪胜 孙超然
韩志林 曹玉成 刘维纪 尹宝军 徐志远 李碎生 徐振林
韦顺先 王振波 王汝平 全宝善 施良安 马杰(女) 张希明
马连祯 许春生 荣 文 吴家文 吴玉贵 庄振海 郁新年
刘均南 姜振崇 蒋家康 廖德光 戴正法 张文贺 李明鋭
孟祥德 邹珠光 刘光华 牟元福 王新田 张顺通 任书理
樊玉珍 张金根 陈印皇 李忠森 刘英朝 范德安 李慎忠
李晓哲 赵桂学 陈则启 姬广彦 徐德兴 王玉山 周辅兴
魏志尧 何春光 周荣道 赵郁松 裴金泉 许英鸿 李元乾
赵荣柱 纪跃华 张添泉 张礼林 张 林 张久华 龚典虎
贾继玲 史沛银 孟昭松 李树林 谭德就 刘... 阅读全帖
x*********h
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任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分,首章十月围城,以清廷立场为基准点,次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角,三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索,四章白日梦尽,观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历,把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上,五章黑木崖上,任教主的爱与哀愁,六章金水河畔,烟花放炮过春节,无风无波又
一年。
第五章,黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分,篇幅长,猛料多,人物众,小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式,来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立,韩战爆发。站在神教的角度来看,出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢?
新朝开基,要面对的核心问题是什么?是获得所谓的正统性。正统性分两个方面,
一是法统,二是道统。法统尚力,道统讲理。前者,神教兵强马壮,已经具备让国民服
从自己的硬实力,可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性?这是
个难题。光有法统,没有道统,先天不足,法力总有潮涨潮落,到那时,如果没什么道
义上的理论支撑,又何以维持?
既想要大义名份,... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 李夏恩 司马光死了
短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日,元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说,这是意料之中的事情。早在年初,司马光
就已罹患重疾,1月31日的谢表中,这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示,自己“去春以后,疾疹屡生,入冬以来,饮食渐少,迨兹岁序之首,顿觉筋力之
衰,拜起绝艰,朝请殆废”,七天以后,他不得不请假。
从此以后,疾病就日削月割地蚕食着他的身体,直到他完全被死亡攫走,留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体,被套上象征权力和荣耀的一品官服,灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银,装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图:司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知,这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语,
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼,皇帝在躬亲斋戒后,君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼,大赦天下
,对帝... 阅读全帖
a**********k
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来自主题: Zhejiang版 - 江南的冬景(郁达夫)
这篇杭州也有意思, 他当时的老婆是杭州人, 在嘉兴当过老师。
杭州
郁达夫
杭州的出名,一大半是为了西湖。而人工的建设,都会的形成,初则是由于唐末五代,
武肃王钱镑(西历十世纪初期)的割据东南,--"隋朝特创立此郡城,仅三十六里九十步
;后武肃钱王,发民丁与十三寨军卒,增筑罗城,周围七十里许。……"(吴自牧《梦粱
录》卷七)--再则是由于南宋建炎三年(一一二九),高宗的临安驻跸,奠定国都。至若
唐白乐天与宋苏东坡的筑堤导水,原也有功于杭郡人民,可是仅仅一位醉酒吟诗携妓的
郡守的力量,无论如何,也是不能和帝王匹敌的。
据说,杭州的杭字,是因"禹末年,巡会稽至此,舍航登陆,乃名杭,始见于文字
。"(柴虎臣著《杭州沿革大事考》)因之,我们可以猜想,禹以前,杭州总还是一个泽
国。而这一个四千余年前的泽国,后来为越为吴,也为吴越的战场,为东汉的浙江,为
三国吴的富春,为晋的吴郡,为隋唐的杭州,两为偏安国都,迭为省治,现在并且成了
东南五省交通的孔道,歌舞喧天,别庄满地,简直又要恢复南宋当时的首都旧观了。
我的... 阅读全帖
C********g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 也读“真实而沉重的”邱会作回忆录
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 03:11:23 2011, 美东)
芦笛
最近香港出版了《邱会作回忆录》,令一直在为林彪翻案的丁凯文、舒云等人欣喜若狂
。在网上看到丁凯文先生的读后感《真实而沉重的历史回顾》,舒云的《喜读》则未打
开,盖该同志的文化水平实在太低(村小毕业?),拜读她的大作有如吃一半是沙子的
米饭,有点吃勿大消,非万不得已不能折磨自己,是以敬谢不敏。看了丁先生的推荐后
,便去将该书找来看了一番。大概因为本人缺乏炽热的阶级感情,看后既无舒式狂喜,
也无丁式“沉重”,觉得水平还不如吴法宪回忆录。
從文字水平來看,兩本書雖然都在香港出版,但都是用簡化字寫的,再由大陸文盲編輯
使用簡轉繁軟件轉為繁體字,是以錯謬百出,例如“複雜”被轉為“復雜”(吳法憲回
憶錄),作為姓氏的“于”被轉為“於”,作為“試圖”、“想要”的“欲”被轉為“
慾”(邱會作回憶錄),“鍾漢華”成了“鐘漢華”(兩本回憶錄都如... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 对待先商,正确的科学态度
【2工程年表】
夏代年表
禹、启、太康、仲康、相、少康、予、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发
、桀
公元前2070—前1600年
商前期年表
汤、太丁、外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬、河
亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚(迁殷前) 公元前1600—前1300年
商后期年表
盘庚(迁殷后) 公元前1300年
小辛在位50年
小乙前1251年
武丁前1250年—前1192年 在位59年
祖庚前1191年
祖甲
廪辛在位44年
康丁前1148年
武乙前1147年—前1113年 在位35年
文丁前1112年—前1102年 在位11年
帝乙前1101年—前1076年 在位26年
帝辛(纣) 前1075年—前1046年 在位30年
西周年表
武王公元前1046年—前1043年 在位4年
成王 前1042年—前1021年 在位22年
康王 前1020年—前996年 在位25... 阅读全帖
C********g
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芦笛
最近香港出版了《邱会作回忆录》,令一直在为林彪翻案的丁凯文、舒云等人欣喜若狂
。在网上看到丁凯文先生的读后感《真实而沉重的历史回顾》,舒云的《喜读》则未打
开,盖该同志的文化水平实在太低(村小毕业?),拜读她的大作有如吃一半是沙子的
米饭,有点吃勿大消,非万不得已不能折磨自己,是以敬谢不敏。看了丁先生的推荐后
,便去将该书找来看了一番。大概因为本人缺乏炽热的阶级感情,看后既无舒式狂喜,
也无丁式“沉重”,觉得水平还不如吴法宪回忆录。
從文字水平來看,兩本書雖然都在香港出版,但都是用簡化字寫的,再由大陸文盲編輯
使用簡轉繁軟件轉為繁體字,是以錯謬百出,例如“複雜”被轉為“復雜”(吳法憲回
憶錄),作為姓氏的“于”被轉為“於”,作為“試圖”、“想要”的“欲”被轉為“
慾”(邱會作回憶錄),“鍾漢華”成了“鐘漢華”(兩本回憶錄都如此),看上去灰
常灰常刺目(當然是對非文盲而言),也令我如釋重負——我的《國共偽造的歷史》也
是簡轉繁出了許多錯,例如東北軍將領于學忠被轉為“於學忠”,付印後才發現,已來
不及糾正,令我懊喪欲死(若是讓文盲來轉,又要轉成“懊喪慾死”了。勿過,蘆某現
在確也是“... 阅读全帖
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