g**1
发帖数: 10330 | 1 华为P30 Pro曝光：后置四摄包含3D ToF组件、可10倍光变
2018-12-23 08:21:13 出处：快科技
TOF 3D超感应技术P30 Pro华为P30
在华为为旗舰机型P/Mate引入“Pro”系列后，带有该后缀的产品就代表了同时期华为
技术的最高体现。
XDA爆料人Rahman在推特透露，可靠消息人士投递线索，华为准备中的P30 Pro将有着10
倍光学变焦的能力。同时，其后置4颗摄像头，除了3颗传统的拍照镜头，还有一颗相当
先进的3D ToF组件。
经查，日前发布的vivo NEX双屏版已经率先搭载ToF 3D立体摄像头，不过，其工作还需
要配合一颗ToF红外激光发射器。
早先的保护壳显示，P30 Pro整个摄像头模块显得极为多样和复杂。
另外，按照evleaks的信息，P30则是三摄，支持5倍无损光变，后置最高4000万像素，
前置2400万像素。
需要指出的是，今年8月份的德国IFA采访中，余承东就对媒体确认了P30的定名，已经
不存在争议。目前，P20 Pro仍以综合109，拍照单项114的成绩把守DxOmark天梯榜第一
，期待P30系列尤其是Pro的表... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 2 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 3 有缘看到此消息者，必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》，阎王爷不敢随便收你
辅导员A：
昨晚课中，上师索达吉堪布提到了一个真实的公案，上师亲自打电话核实，公案实况如
下：
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒，家人均不信佛，学会道友征得其家人的同意，将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早，患者醒来，要吃东西。
据患者自述，其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声，看到阎罗法王。阎罗法王说：“你有什么
证明？”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》，阎罗法王说：“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历，他家中及周围共有三十多人皈入佛门，他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛：
顶礼大恩上师仁波切！
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生，我们小组学习时，听一位白师兄讲：她父
亲动手术，身边带有般若摄颂挂件，很快就从重症监护室内出来，并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中，顺便与他们结缘了2个挂件，让他们放在病人身边，
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天，她又到医院，那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人（一个昏... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 4 有缘看到此消息者，必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》，阎王爷不敢随便收你
辅导员A：
昨晚课中，上师索达吉堪布提到了一个真实的公案，上师亲自打电话核实，公案实况如
下：
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒，家人均不信佛，学会道友征得其家人的同意，将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早，患者醒来，要吃东西。
据患者自述，其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声，看到阎罗法王。阎罗法王说：“你有什么
证明？”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》，阎罗法王说：“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历，他家中及周围共有三十多人皈入佛门，他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛：
顶礼大恩上师仁波切！
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生，我们小组学习时，听一位白师兄讲：她父
亲动手术，身边带有般若摄颂挂件，很快就从重症监护室内出来，并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中，顺便与他们结缘了2个挂件，让他们放在病人身边，
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天，她又到医院，那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人（一个昏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我，及其生起次第，广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者，则此界将可渐转清净，由众生之净业因缘故，可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者，则必舍弃世相法上（广建
寺院、追求佛教界第一）之营谋，而开始注重人类心性之改善：以教导众生断除我见为
主要弘法内涵，以教导众生舍离我所（财色名食睡）之贪著为主要内涵，即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科，则使国土渐转清净，人寿亦可因而渐次增长，福报
亦可因而日渐转增，从此以后，不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也！人间净土之成就，在于心净则土净，而非泥土大地之清净故；心方是真实之土故
，众生心净则国土亦将随之渐渐清净，净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者，谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义？谓众集义、积聚义。
色蕴者，谓人类色身由四大物质所造成，经由父精母血而成就，经由四大所成之食
物而长养，是故新陈代谢、念念变异、生住异灭，由生而长，由长而变异、而老，由老
而死；有生则必有灭，是由物质... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 6 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 7 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 8 三殊胜
索达吉堪布 著
今天给大家宣讲的是“三殊胜”。
三殊胜是行持任何善法不可缺少的，如果不懂三殊胜，善根不能以方便摄持，中间若以
分别杂念散乱，最后没有回向的话，善根是无法增长的。所以在藏传佛教中，历代高僧
大德非常重视三殊胜。
三殊胜的简略修行，在《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行引导文》中都有提及
，上师如意宝每次给大家开课，或者到一些地方讲经说法时，也经常宣讲三殊胜的窍诀
。作为后学者，大家应尽量以三殊胜来摄持一切善根，若没有这样的方便法，虽然在很
长时间中行持善法，但有多少利益也很难说。
做任何一个善法，以方便摄持非常重要。世间上做一件事情，都离不开善巧方便，如果
你有一套科学的管理方法、财物制度，经济运作起来会非常方便，做什么都不太花时间
，最后的效果也不错。同样，我们行持善法也要一种方便法，这就是今天要讲的“三殊
胜”。
所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘
殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，
是指在结尾以回向来印持，令善根永不失毁，且蒸蒸日上。
无论学什么佛法、做什么善事，必须要具... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 9 三殊胜
——索达吉堪布
今天给大家宣讲的是“三殊胜”。
三殊胜是行持任何善法不可缺少的，如果不懂三殊胜，善根不能以方便摄持，中间若以
分别杂念散乱，最后没有回向的话，善根是无法增长的。所以在藏传佛教中，历代高僧
大德非常重视三殊胜。
三殊胜的简略修行，在《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行引导文》中都有提及
，上师如意宝每次给大家开课，或者到一些地方讲经说法时，也经常宣讲三殊胜的窍诀
。作为后学者，大家应尽量以三殊胜来摄持一切善根，若没有这样的方便法，虽然在很
长时间中行持善法，但有多少利益也很难说。
做任何一个善法，以方便摄持非常重要。世间上做一件事情，都离不开善巧方便，如果
你有一套科学的管理方法、财物制度，经济运作起来会非常方便，做什么都不太花时间
，最后的效果也不错。同样，我们行持善法也要一种方便法，这就是今天要讲的“三殊
胜”。
所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘
殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，
是指在结尾以... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 10 请将功德无量的《般若摄颂》挂件送给有缘人
“您相信佛陀吗？”我微笑着对百货商店的收银老太太说。她看上去很和善。之前我向
她询问手提袋是否是真皮的，在交谈中她很理解佛教中不伤害动物的意思。像很多美国
人一样，她笑了笑：“有点吧。”对他们来讲，佛教遥远而又神圣，一般不排斥。我告
诉她我正通过网络在藏地最高的佛学院五明佛学院学习佛法。《般若摄颂》是非常殊胜
的佛教经典，谁接触到此经，或者佩戴，或者放在家中都有巨大的利益。会给众生带来
现世的好运，在临终时有此经在身旁，就绝不会堕地狱。我指给她看自己项上戴的《般
若摄颂》挂件。她现出很向往的表情，我说我可以送你一个。取出一个挂件递给她（我
包里总带着几个挂件，随时准备结缘出去）。美国人和我们一样，还是很怕堕地狱的。
老太太小心而好奇地接过法宝，仔细端详，法宝做工很庄严，令人一见即尊敬喜欢。她
像小女孩一样开心地笑了。再三道谢。很亲切地拥抱我。我再叮嘱她尊重此经，如放在
家里要放在洁净的高处。她连连答应。临走时她祝我度过愉快的一天，我祝她度过愉快
的一生。我对佛陀的金刚语和索达吉堪布的开示深信不疑，这位老太太将会得到现世和
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 12 第三节 种子说
在隋唐佛教诸宗中，一反“众生皆有佛性”思潮而倡“五姓各别”、“一分无性”说的
，唯有法相唯识宗。传说玄奘离印回国前曾担心言“一阐提”不能成佛无人仰信，因此
“愿于所将论之内略去无佛性之语”[①]。这个想法遭到其师戒贤的斥责，玄奘于是忠
实地将其学说传播于中土。其实，戒贤的斥责是有道理的，玄奘之所以遵从其语并非仅
仅慑于师威。殆至瑜伽行派发展到护法时代，第八识之妄染性已经确立，“五种姓”说
已经成为这一学派理论体系的有机部分。在此情况下，若欲完整地、忠实地弘扬其说，
当然不能舍去“五种姓”的说法。至于慈恩宗的传宗非久，则是另外一个问题。果然，
“五种姓”说一经传入就引发了激烈的争论。首先发难的是曾充任玄奘译场证义的灵润
，其后玄奘弟子神泰主“五姓”说救慈恩义，驳斥灵润；法宝又造《一乘佛性究竟论》
批“五姓”说，主“一性”说；慧沼则撰《能显中边慧日论》救“五姓”说。争论双方
各据经论，站在各自的立场立说，很难说服对方。为弘扬、维护己说，除了大量引证利
于己说的佛教经论（即教证）之外，法相唯识宗还着力强调两方面的理据：其一，以种
子说判定种姓之别；其二，倡理佛性、行佛性之分，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 一桩发生在南京的摄魂谣言，引发了市民持续近两个月的大恐慌。而此时，正值国民政府兴师北伐的敏感之际，作为新首都重要政治象征的中山陵，却被卷入了妖术风波。
1928年3月，江南刚刚进入煦暖的早春。
国民政府的新首都南京城里，突然刮起了一阵风：许多十岁上下的小孩胸前都悬挂上了一个红布条，上面写着一些奇怪的歌诀。譬如“石叫石和尚，自叫自承当;快快回家转，自己背石板”;“你造中山墓，与我不相干，一叫你魂去，再叫你去当”。
市民们传言，有人正在收摄孩童的灵魂。在孩子们身上佩戴这种被称作“石和尚”的符咒红布，就是为了避免他们的魂魄被摄走。
■ 妖妇摄魂
从上年蒋介石“四·一二”清党，建立新的国民党政府，南京作为首都已近一年。南京特别市宣传科在报纸上刊发标语，号召市民们帮助市政府建立“艺术化”、“科学化”、“平民化”的新南京。
三月底的一天，住在下关一带的姚张氏带着一岁多的儿子坐马车去了城东，转了一圈之后回到了城西北的家中。当晚，孩子开始发烧。姚张氏以为早春料峭，小孩子受了寒气，便请大夫抓了驱寒的药。然而，第二天小孩高烧不退，开始呕吐，身上还出现了类似淤青的斑点。姚家人开始惊慌。姚张氏原本是姚家女佣，... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 14 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 15 三殊胜
修持佛法首先应该知道修行的方法。在修持善法时怎样发心？修法时心是不是被外
缘所转？修法后有没有如理如法回向功德？这些都关系到修行能否成为解脱和成就之因。
行持善法一定要以三殊胜来摄持，这样行善的功德才能日日增上、直至成佛永不灭
失。这三个修法按顺序是加行发心殊胜、正行无缘殊胜和结行回向殊胜，其中发菩提心
要贯穿修法全过程。
有四种心念或行为会使我们的修行失去其本应有的价值：嗔怒、夸耀、懊悔和不回
向功德给一切众生。缺少三殊胜的摄持，这四者当中任何一个都能耗尽我们的善根。
一念嗔心能摧毁一千大劫里上供下施积累的所有福德善根,，凡夫遇到违缘，很容
易起嗔恨心,损毁自己的功德，无始以来修法的功德都可能灭失。
现代社会生活节奏非常快，人们好像都不屑于有耐心，比着看谁脾气大、爱发火。
如果事情没有按自己期望的样子发展，马上就急了。大家下意识里都觉得只有事情都符
合心愿，做自己喜欢的事，才能快乐。说实在的，无始以来我们一直在做自己喜欢的事
，结果不还是在轮回里不快乐着吗？可见随心所欲并不能保证快乐。既然如此，不称心
如意的时候也没必要大动肝火。
堪布阿琼仁波切在他的大圆满前行讲义里说：有些... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 16 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31137
■土立方～earththree
俗话说，“最安全的地方往往最危险”，这句用在256号上再恰当不过。
上篇《贰、解开256号航线之迷》分析了，256号强行在山海关机场起飞时并没有准
备好如何飞到外蒙。这个航线只能在起飞后的10分钟时间里，即“问号”阶段根据地标
用航位推测法临时计算出来。所以飞出了270度、290度、310度和340度、325度几个不
同的航向转弯。
256号最终飞出的航线，成功的避开了中国空军的拦截可能，也避开了苏蒙的防空
阵地。但是，此航线也是条从没人走过的“绝版”航线。沿途除了承德市可作为航线检
查点外，直到温都尔汗的全程1011公里（从325度航向转弯点起）都几乎没有再可以参
考的检查点。同时，避开了苏蒙军的空防威胁也就意味着回绝了苏蒙可能的“接待”。
这，对于256号是致命的！
叁、揭开林彪256号坠毁真相
在之前博文《壹、谁有能力击落256号？》中，有读者回复“中国最好的飞行员驾
驶着当代最高档，最安全的飞机，自己掉下来，鬼才信？”。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 近日，一则涉及摄理教教主郑明锡的消息传遍网络。究其原因，有两点。一是郑明
锡打着邪教幌招募女大学生，进行淫乱，受害者高达数千人；郑明锡本人明年将刑满获
释，由于他在监狱里仍从事邪教活动，担心他出监后“重操旧业”，让更多的大学生受
到伤害。
摄理教头目郑明锡
媒体报道郑明锡从事邪教活动，最重要一点是提醒人们，面对即将出狱郑明锡，需
要擦亮眼睛，提高警惕，要不上了他的当。事实上，郑明锡创立摄理教期间，就把中国
作为重要渗透对象，先后在吉林、上海等地建立据点，并声称要在“2008年奥运会后，
加大力度向中国传播。”如果不是中国警方成功将他抓获，可能部分中国大学生已经成
为他的受害者。
面对郑明锡即将出狱的事实，同时也给人们特别是年轻的大学生提出严峻的问题，
如何防范“洋邪教”——摄理教？作为一名反邪教志愿者，笔者略提几点建议，供年轻
大学生参照。
建议一：抓住“关键词”识其本质
摄理教书籍
与大多数邪教一样，郑明锡传播摄理教时，也是打着基督教的幌子。他声称自己“
有独特的醒悟”“耶稣已经去世，不会再复活，他才是拯救当今世界的救世主”“是重
新降临世界的真正的基督耶稣”等等，不断神化自己。同时... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 18 达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月3日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是第十一届万盏法会的第一天，我给大家简单地讲一下“三殊胜”。所谓“三
殊胜”，也可以这样理解，三殊胜即极其殊胜的三种心态。对一个渴望解脱的人，对一
个希求圆满佛果的人来说，这三种心态非常重要。无论是生活、工作，还是修行，若能
以三殊胜摄持，都可以成为解脱、成佛的因，可以解脱、成佛。
首先，大家要明白什么是解脱，什么是成佛。很多人对解脱、成佛似懂非懂。解脱
，即摆脱三界；成佛，即福慧圆满。再简单地讲，所谓解脱，就是没有烦恼，没有痛苦
。在轮回里，谁都一样，无法摆脱痛苦，无法摆脱烦恼。如果出离了三界轮回，就不会
烦恼痛苦了。所谓成佛，就是福德圆满，智慧圆满。佛不是神，福德圆满、智慧圆满是
佛。
为什么要强调这点？一说“解脱”“成佛”，很多人就觉得这是一种宗教的说法，
或是佛教的一种术语，跟自己没有太大关系似的。其实并非如此，大家就是没弄明白什
么是解脱，什么是成佛。
我们每个人，不分男女老少，都在求解脱，都在求佛果。谁都不想烦恼，不想痛苦
。无... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 20 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【三退征文】曾铮：我的父亲（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 23 12:57:23 2015, 美东)
1980年代，作者（右一）与两个妹妹摄于中江朝中老家。身后即为祖辈留下的土墙屋。
（作者提供）
我的父亲1933年出生于四川省中江县朝中乡一个普通农民家庭。据说我奶奶生了十二个
孩子，活下来九个。我父亲排行老二，下面有一大堆弟弟妹妹，他自然从小就有了帮忙
养家的责任。
我记事后，是到了高中时代，也即1980年代，才第一次跟随父母回到朝中老家。几位叔
叔仍生活在祖辈留下的土墙屋中，家中真正是“家徒四壁”，几乎什么家具都没有，也
没有电灯，到了晚上只能用昏暗的煤油灯勉强照明。
就是这样一个在我看来完全是赤贫的家庭，1949年“土改”划分“成分”时却被划成“
小土地出租”。
“小土地出租”这个词，是我1973年上小学一年级，填档案表被要求填写父亲的“家庭
成分”时第一次听说的。那时人人都有个人档案，从上小学起就跟着你，跟你一辈子... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 21 索达吉堪布 传讲
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
本来今天（2008 年12 月6 号）准备给大家讲《般若摄颂》，但因法本还没有到，所以
先讲本
经和般若的功德及重要性。
在座的道友都知道，佛经有佛陀身、语、意、功德、事业加持，及佛陀开许结集与亲口
宣说七类，而《般若摄颂》乃释迦牟尼佛亲口宣说，在显宗的经典中它异常珍贵。在藏
传佛教中，大家都很重视《般若摄颂》，有许多老修行人都把它与《文殊真实名经》和
《普贤行愿品》列为日常课诵，而且法本也经常不离身体。但现在部分年轻修行人好像
并没这么重视，当然也有一部分非常重视，在学院中就有很多法师经常讲《般若摄颂》
的课。可能这与法王的传承有关，因为法王如意宝以前不但讲过《般若摄颂释》1，还
讲过《般若摄颂》的颂词，而且他老人家也日日念诵这部经典。前一段时间，我就用法
王如意宝一辈子念诵的《般若摄颂》给大家作了加持。另外，通过这次翻译《般若摄颂
释》，我对本经的信心又增上了许多，相信大家在学习之后，也一定能对本... 阅读全帖 |
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发帖数: 7628 | 22 2010年11月25日 15:52:40 来源： 新华网
11月25日，驻港部队首长向轮换回去的直升机挥手作别。当日，驻港部队进行第十
三次建制单位轮换。25日零时，新一批驻港部队经过落马洲口岸进入香港兵营；与此同
时，现驻港部队众多官兵打好行装，准备启程。新华社记者黄晓勇摄
新华网香港１１月２５日电（记者林建杨 荣忠霞）中国人民解放军驻香港部队陆
海空三军部分建制单位和装备自２５日凌晨开始进行轮换行动。这是驻港部队进驻香港
后第十三次大规模轮换。
２５日轮换的单位包括驻港部队部分陆军分队、空军直升机大队和海军舰艇。在新
围陆军军营、石岗空军军营和昂船洲海军军营，进出香港的部队先后进行了简单而庄严
的防务交接仪式。整个轮换行动井然有序。
当天零时，轮换进港的驻军官兵在香港警队的引领下，分乘通讯车、装甲车、卡车
等通过深圳皇岗／香港落马洲口岸，分赴相关军营，接替即将轮换出港的部队履行防务。
近１时，新围陆军军营。驻港部队副司令员王郡里少将出席陆军部队轮换交接仪式
，并与部分轮换进出的官兵握手致意。
11月25日，离港海军官兵登船。当日，驻港部队进行第十三次建制单... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 23 此次传讲《般若摄颂》，我是发了清净的心，毫无名闻利养的希求，也即并不希望在讲
法后
能得到供养、名声和地位。所以，凡是与此次传法结缘的众生，都能得到利益。虽然所
获利
益的大小取决于自己的信心，也跟前世的因缘有关，但总的来讲，对听闻者的相续肯定
有利
益。因为不但我们的传承极为清净，而且本经的教义也极其殊胜。
在汉传佛教中，以前《般若摄颂》并未得到广弘。虽然宋朝时法贤译师作了翻译，但根
据史料来看，好像并没有人讲，也未留下注疏。但在藏传佛教中，《般若摄颂》却弘扬
得非常广，很多格鲁、噶举、宁玛的寺院都在学习。所以我也希望通过这次因缘，能让
这一代和下一代的汉地有缘众生皆能了知《般若摄颂》。可能大家也清楚，《般若摄颂
》是广、中、略三大般若
的总结；在藏文中，《般若经》有十二大函，其精华要义就是《般若摄颂》，当然再简
略就是《心经》。可见，学习本经非常有必要。
通过此次学习《般若摄颂》，我想很多人都有可能开悟，因为前世因缘好一点的，通过
读诵《般若经》即可开悟。在历史上这样的例子相当多，像阿琼堪布，他在17 岁就读
了一遍《大般若》（指《广般若》），当读至“以幻对幻起执著”一句时，便对般... 阅读全帖 |
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发帖数: 465 | 24 为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月6日）
今天给大家简单地讲一下三主要道。三主要道主要指出离心、菩提心和证悟空性。
佛说“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，即断一切恶，行一切善，让
自己的心变得清净，是佛教，是佛法。佛法的核心主要是断恶行善，断一切恶，行一切
善。如果想学佛，想解脱，就要断十种恶，行十种善。
第一，不杀生。不仅不杀生，还要保护自他的生命。不直接或间接杀害任何一个众
生的生命叫断恶；爱护自他的生命（动物、非人）叫行善。
第二，不偷盗。不偷、抢、骗属于他人的财物，叫断恶；行持布施，尽量帮助他人
，叫行善。
第三，不邪淫。不邪******断恶，受持戒律叫行善。戒律有在家的戒律，也有出家
的戒律。
这三种主要是身所造作的，所以称为身三业。
第四，不妄语。不打妄语，不说假话，不欺骗他人，这是断恶。说实话，这叫行善。
第五，不恶语，不恶口骂人，叫断恶。说好听的话，让对方生欢喜心，让对方开心
，叫行善。
第六，不挑拨离间，叫断恶。他人之间有怨恨、矛盾，自己力所能及地去... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 25 ◇有了绿水青山，不愁金山银山。伊春正转变靠山吃山“吃法”，变“采山”为“种山
”，将生态优势转化为绿色生产力，成长为产业优势、经济优势和竞争优势
◇在守护绿水青山面前，伊春人不做选择题，再难也只做必答题，以护林为傲，伊春人
守护着小兴安岭每一棵树，守护好祖国北疆的生态屏障
◇全面停伐后，人往哪里去是民生大课题。伊春打出“三转一托底”的组合拳，走出了
一条“养林”与“养人”的双赢之路
▲ 伊春市五营区森林美景 金家庆摄
林区经济转型发展怎么样？林区生态保护怎么样？林场职工生活怎么样？
2016年，习近平总书记在黑龙江省伊春市考察调研时提出了“林区三问”。三年来，地
处巍巍小兴安岭的“林都”伊春牢记嘱托、砥砺前行，交出了一份镌刻生态印记的答卷。
三年来，作为我国北方最重要的生态安全屏障，小兴安岭森林蓄积量年均净增1000万立
方米，森林覆被率提高0.3个百分点，祖国北疆“祖母绿”碧色更浓。
三年来，作为我国开发最早，也是停伐最早的重点国有林区，老森林工业基地伊春市经
济增长由负转正，渡过停伐阵痛，正奋力涅槃重生。
三年来，作为一座因林而生、因林而兴、因林而衰、因林而转的城市的主人，林业工人... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 26 也许是上帝的安排，发表这篇有关韩国邪教摄理教教主郑明析文章的时候，正逢韩国
国内反性骚扰运动“MeToo（我也是）”愈演愈烈之际。
2007年，韩国邪教摄理教教主郑明析因犯强奸等罪名被判十年刑期。2018年2月
18日，郑明析刑满被释放出狱。摄理教又名耶稣晨星教会（Jesus Morning Star，缩写
作JMS）。摄理教声称在全球拥有12万的信众，在教主郑明析被关押的十年期间里，摄
理教非但没有消失，相反却在全世界范围不断扩张，信众对于“遭受迫害”的邪教头目
郑明析的崇拜更加狂热。而摄理教的外围组织往往通过伪善包装，几度变身，引诱那些
身材高挑、漂亮、有魅力的年轻女性，摄理教的招募者继续蛊惑那些潜在的被招募女性
，宣称郑明析是上帝的化身。
社会评论家、前摄理教成员纷纷担心，72岁的郑明析出狱后仍旧会对那些被诱骗的
年轻女性构成威胁。韩国釜山教育大学神学教授Tark Ji-il、被谋杀的邪教评论员Tark
Myeong-hwan的儿子表示：“因为郑明析领导的摄理教的核心教义就是性侵，（注：“
摄理教”将郑明析描述成“救世主”，鼓吹堕落的人，特别是那些与恶人发生过性关系
的女子，... 阅读全帖 |
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发帖数: 182 | 27 索达吉堪布】---三种修行人的道路
大恩上师在《慧光云聚》（妙法宝库5）中《修学的旅途》（http://www.zhibeifw.com/book/xiuxuedlt.htm&;nbsp; ）一文中开示了三种修行人的道路，警惕自己成为第一种人的前提下，很多时候会面临这样的选择，是做第二种还是第三种？同时也需要观察自己，到底自己未来会是哪种修行人？ 惭愧，到现在我也没有确定自己的道路和答案。不知道同修们观察好自己、想好了未来的道路吗？
1、 起点相同：
A、 厌离轮回，寻求解脱
“此中有三位年青人看破世间生活的假相，对轮回生起了强烈的厌离心，希求寻找一条
究竟的归宿。”
B、 上师传授了殊胜法要：
“三人的性格和智慧虽各不相同，但上师为他们都传授了教言和即生就能获得成就的殊
胜法要。”
C、 对上师有无比信心，发愿不离开上师
“这三位年青僧人生起了无比的信心，发愿在没有学到究竟成就的佛法之前，绝不离开
上师。”
D、 依止上师，初始精进
“他们在上师的身边过着清净的闻思修行生活。他们的饮食、住房等物质条件虽不如大
城市那样优越便利，但每日都是在闻思和背诵经论等浓厚的佛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“苦集
灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个圣谛
的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛实之
理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界里面
确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃至在
十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢？圣
谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众生，
让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤圣；
因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让众生
能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转的时
候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外外都
是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里面有
三苦、五苦、八苦，也就... 阅读全帖 |
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I***i
发帖数: 14557 | 29 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: foxulee (foxulee), 信区: PhotoGear
标 题: 【2014总结】行摄偶遇的野生动物们
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 00:05:29 2015, 美东)
一转眼，玩摄影已经三年了。之前一直在版上和各大论坛潜水学习，从来没有发过自己
的片与人交流，因为觉得自己是新手，不好意思把东西拿出来献丑。但这次有了冲动，
因为感觉自己没什么进步，需要鞭策一下自己。
买的第一台单反相机是Canon 60D，因为喜欢行摄，所以选了16-35 2.8做挂机头，55-
250mm狗狗头后备。后来又陆续把50L和小白兔请了回来。之后的之后，摄影包，三脚架
，CPL，GD，GND，近摄镜，增距镜，闪光灯，studio…一样都没有含糊，银子花了不少
。现在真的感慨摄影就是用光的艺术，先把money用光。清楚地记得当初买了小白兔，
银行帐号上存款不足三位数的艰难时光，不过因为当时也是刚来美国的头几个月，没什
么存款。
先谈谈使用这些器材的感受吧，16-35绝对是颗好头，颜色艳，星芒赞，至于锐不锐对
于... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 30 “摄心术”古之称为“摄魂大法”，是一种控制人的心理、行为、意识的技术。古代
的心理控制（摄魂大法）常与宗教、占卜、权威以及医学结合在一起，因此千百年来摄
心术以神秘面目随着社会发展流传至今，在当今科技高度发展的今天，从心理学角度研
究，摄心术有着系统的心理控制手法，我们以此来看待邪教对教徒的“摄心术”，也是
多方面采取手段以逐步达到对教徒的心理控制，最终实现对其行为的控制。
广泛意义上的摄心术范畴很广，比如如何争取他人信任、成功推销商品都是摄心术
的范畴，并且人人都会使用，只是施术技巧高低上的差别，而狭义的摄心术是采取一种
巧妙的手段控制他人心理，从而最终控制其行为的技术，它是强迫性的，能使对方失去
自我控制能力，处于一种恍惚精神状态之中，听命于我方，这种强迫性并非命令，而是
来自于他本人的主观意识。而邪教的“摄心术”是指狭义上的，采用一系列手段来实现
对他人意识、行为的控制。从许多邪教信徒的案例都可以看出，一旦被邪教“摄心术”
控制之后，信徒都是失去自我意识的去完成教主或组织的使命，不畏险阻，不计代价，
即便失去生命都毫无畏惧，就如常人所传言的古之巫术里被摄了魂一样。
一、暗示术
在... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 31 “摄心术”古之称为“摄魂大法”，是一种控制人的心理、行为、意识的技术。古代
的心理控制（摄魂大法）常与宗教、占卜、权威以及医学结合在一起，因此千百年来摄
心术以神秘面目随着社会发展流传至今，在当今科技高度发展的今天，从心理学角度研
究，摄心术有着系统的心理控制手法，我们以此来看待邪教对教徒的“摄心术”，也是
多方面采取手段以逐步达到对教徒的心理控制，最终实现对其行为的控制。
广泛意义上的摄心术范畴很广，比如如何争取他人信任、成功推销商品都是摄心术
的范畴，并且人人都会使用，只是施术技巧高低上的差别，而狭义的摄心术是采取一种
巧妙的手段控制他人心理，从而最终控制其行为的技术，它是强迫性的，能使对方失去
自我控制能力，处于一种恍惚精神状态之中，听命于我方，这种强迫性并非命令，而是
来自于他本人的主观意识。而邪教的“摄心术”是指狭义上的，采用一系列手段来实现
对他人意识、行为的控制。从许多邪教信徒的案例都可以看出，一旦被邪教“摄心术”
控制之后，信徒都是失去自我意识的去完成教主或组织的使命，不畏险阻，不计代价，
即便失去生命都毫无畏惧，就如常人所传言的古之巫术里被摄了魂一样。
一、暗示术
在... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 32 “摄理教”是韩国众多阴暗邪教中“名声最差的一类”，其教主郑明锡因强奸和性
侵等罪行被判10年监禁。据闻在得知郑明锡被捕的消息后，有韩国人曾忿忿地说“应该
判这个家伙死刑，他害了太多人，尤其是很多无辜女性。”“摄理教”之所以能犯下如
此累累罪行，与其控制信徒的一套“流程”密不可分。在此，我们一起来认识一下它的
邪恶“四步曲”。
春之曲：温馨的邂逅
“摄理教”布道的手法堪称和风细雨，让人感觉无比舒畅。它的目标以女性居多，
一般初次见面会先说“你看起来很漂亮，有没有想过做模特？”然后再邀请她们参加模
特培训班。在台湾，他们还会许诺女孩参加“世界模特儿大赛”。而且你一点也不用为
他们夸你“漂亮、有魅力”而存在什么心理负担，他们会特别“理性”地告诉你，外表
是内在美的表现，是“神”选择信徒的标准。当然在自我介绍的时候，它会给自己披上
基督教的外衣，如澳大利亚的年轻姑娘伊丽莎白跟“摄理教”的邂逅就是如此，“2011
年4月，我在堪培拉购物中心买东西，一个韩国女子走了过来，说她正在举办一个基督
教艺术展。它看起来很不错，所以我想去看看。”
郑明锡还特别善于利用学生的好强心理来布道。他向年轻人宣称，教... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 33 中国反邪教网讯（记者厉洁 通讯员巫岚）综合韩国Newsnjoy、日本《朝日周刊》和凯
风网等网站报
道，韩国邪教“摄理教”教主郑明析曾因性侵多名女信徒被判刑十年，今年2月18日刑
满释放。郑明析
出狱后，“摄理教”又开始频繁活动，他们把目标瞄准了大学生。日本专家呼吁，警惕
该教“再度活跃”。
韩国“摄理教”教主郑明析（73岁）曾因性侵多名女信徒被判十年有期徒刑，今年
2月18日是他刑
满释放的日子。韩国法院责令他在未来7年内必须佩戴带有GPS功能的电子脚环，洗澡也
禁止摘下。根
据韩国法律，他将受到禁止接触特定对象、禁止在特定时间出行等限制。
据韩国媒体Newsnjoy报道，郑明析出狱当天，10多名信徒一早就来到他所关押的大
田监狱门口等
候。上午9点20分左右郑明析出狱，随后乘车前往位于韩国忠清南道锦山郡月明洞的“
摄理教”本部，
周边道路上挂着“热烈欢迎郑明析总裁回故乡”的横幅。
随着郑明析的出狱，“摄理教”信徒又开始频繁活动，他们把目标瞄准了近期开学
的新生。在韩
国，他们掩盖真实身份，在超过40所大学、20所高中进行了名为“大学生活的全部：大
学生活指南”的
演讲。
尽管郑明析... 阅读全帖 |
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发帖数: 427 | 34 一转眼，玩摄影已经三年了。之前一直在版上和各大论坛潜水学习，从来没有发过自己
的片与人交流，因为觉得自己是新手，不好意思把东西拿出来献丑。但这次有了冲动，
因为感觉自己没什么进步，需要鞭策一下自己。
买的第一台单反相机是Canon 60D，因为喜欢行摄，所以选了16-35 2.8做挂机头，55-
250mm狗狗头后备。后来又陆续把50L和小白兔请了回来。之后的之后，摄影包，三脚架
，CPL，GD，GND，近摄镜，增距镜，闪光灯，studio…一样都没有含糊，银子花了不少
。现在真的感慨摄影就是用光的艺术，先把money用光。清楚地记得当初买了小白兔，
银行帐号上存款不足三位数的艰难时光，不过因为当时也是刚来美国的头几个月，没什
么存款。
先谈谈使用这些器材的感受吧，16-35绝对是颗好头，颜色艳，星芒赞，至于锐不锐对
于风光摄影来说真没啥问题，后期的压力小不少。70%的照片都是用这个头拍的。55-
250mm第二代小狗头其实画质还过得去，用得恰当后期稍微加强点，效果还是很棒的，
所以一直都没有出掉这颗廉价的小狗头，因为轻啊。小白兔，神头不用质疑，重量对于
我来说不是问题，似乎已经练就了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 目 录
一、学佛首要——断除三缚结
二、我见之意涵
三、如何断我见
甲、与五种别境心所法相应之觉知心为意识心
乙、离念灵知心是意识心
丙、断疑见
丁、断戒禁取见
四、观行蕴处界我之生起次第
甲、五蕴我
乙、十二处我
丙、十八界我
五、了知识阴的虚妄性是修行的关键
甲、识阴的定义
乙、识阴的出生
丙、识阴的苦
丁、识阴的苦集
戊、识阴的苦灭
己、识阴的苦灭之道
六、总结
一、学佛首要——断除三缚结
佛门修行者是否已证初果？
端以我见及三缚结是否巳断而判，
不以耕地时是否能使虫离四寸为判；
当今之世，学佛者首要之务，在于取证二乘菩提之初果解脱，然后则是求证大乘般
若实相智慧；若欲取证初果解脱者，则以求断我见而断三转结为急切之务；若断三转结
者，即使是最钝根、最懈怠之人，亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死，是故
当以断除三缚结为首要之务，然后才是求证法界实相的禅宗开悟境界。若欲断除三缚结
者，首结即是我见；我见若断，“能取与所取真实不坏”的世间见，便可断除，疑见随
之即断，对于众生是否真可实证初果，对于诸方大师是否已断我见等事，皆能明确判断
而无怀疑；疑见若断，戒禁取见随后次断... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 中国反邪教网讯（记者厉洁 通讯员巫岚）综合韩国Newsnjoy、日本《朝日周刊》和凯
风网等网站报道，韩国邪教“摄理教”教主郑明析曾因性侵多名女信徒被判刑十年，今
年2月18日刑满释放。郑明析出狱后，“摄理教”又开始频繁活动，他们把目标瞄准了
大学生。
郑明析在未来7年内必须佩戴带有GPS功能的电子脚环，禁止接触特定对象。
韩国“摄理教”教主郑明析（73岁）曾因性侵多名女信徒被判十年有期徒刑，今年
2月18日是他刑满释放的日子。韩国法院责令他在未来7年内必须佩戴带有GPS功能的电
子脚环，洗澡也禁止摘下。根据韩国法律，他将受到禁止接触特定对象、禁止在特定时
间出行等限制。
据韩国媒体Newsnjoy报道，郑明析出狱当天，10多名信徒一早就来到他所关押的大
田监狱门口等候。上午9点20分左右郑明析出狱，随后乘车前往位于韩国忠清南道锦山
郡月明洞的“摄理教”本部，周边道路上挂着“热烈欢迎郑明析总裁回故乡”的横幅。
随着郑明析的出狱，“摄理教”信徒又开始频繁活动，他们把目标瞄准了近期开学
的新生。在韩国，他们掩盖真实身份，在超过40所大学、20所高中进行了名为“大学生
活的全部... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 37 劝学“般若摄颂”的十七个理由
1、般若是根本
《般若摄颂》云：“不明此理舍根本，愚昧不解寻枝叶。”至尊上师索达吉仁波切在《
般若摄颂略释》中说：“很多人不懂得、不明白般若波罗蜜多是一切万法的根本，因而
舍弃了一切诸佛之根本的般若法门。犹如树根般的般若空性舍弃了，而在他处寻求如树
枝和树叶般的劣乘法，这样，也得不到究竟、真实的佛陀果位。”
2、切勿舍本逐末
《般若摄颂略释》云：“《大智度论》中引用了一个教证：如果菩萨舍弃般若空性而修
学其他的一些经典，终究不可得萨婆若，其中‘萨婆若’即是指圆满遍智。这就是所谓
的‘舍本逐末’……作为一个希求解脱道的大乘佛教徒来讲，一定要希求甚深的空性法
门。
现在，有些人强调《太上感应篇》、有些人强调《弟子规》、有些人强调《了凡四训》
，这些在刚开始时，强调一下也未尝不可，但把它当中一种最究竟、解脱的因缘，那可
真是舍本逐末了！如果只是宣传、弘扬这些法，而将般若空性放置一旁，说道：空性是
很甚深的，你们不要去翻看，这种说法真的是魔业，魔已入心。因为若没有空性就不能
从轮回中获得解脱，圣者的果位也绝对得不到。”
3、若舍，离解脱尚远
《般若摄颂略释》云：“... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 38 黑甲男子听闻女子如此一说，心中再无任何疑问，当即连声的称是。
而宫装女子袖子一拂，一片粉红霞光狂闪之下，二者身影就一模糊的消失了。
同一时间，在与人族相邻的灵族地域一座高峰之上，三名合体期的圣灵存在，正如
临大敌的围着一名面孔俊美异常的青年。
青年一身金sè长袍，双手倒背的站半空中，面无表情的望着对面三人。
在他金sè长袍的正面，赫然印着一朵金灿灿的巨大莲花，惹眼之极。
而在下方的山峰上，到处都是坑坑洼洼的大坑，里面堆积了众多的残尸遗骸，更有
许多碎裂的器物散落了一地，足有上千件之多，但一个个灵气全无的样子。
“不管你是什么人，如此屠杀我们祖云山同类，并敢吸收它们精元，已经犯了我族
的大忌，我们三人一定将你千刀万剐，以报此仇，”对面三名圣灵中的一名身材矮胖模
样的老者，有些咬牙切齿的说道。
旁边的另外两名圣灵，一个是手持一截翠绿竹杖的披发老翁，一个是年约三十余岁
的貌美妇人、
二者望着金袍青年的目光同样仿若喷火一般。
灵族和一般异族不同，因为开启灵智艰难缘故，故而数量一向相对其他各族稀少无
比，故而对每一名成员大都重视无比。但好在灵族人一旦开启了灵智，立刻就会具有不
小的神通，结丹元婴... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Sat Dec 11 01:04:54 2010, 美东) 提到:
阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化
有许多迹象显示，阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系，亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜
的佛教化，阿弥陀佛本身便是太阳。
阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」，它又是无量的生命（Amitayus）。印
度雅利安人自古趄便敬拜圣火，并视太阳为神，Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日
之下以为太阳威力强大，其「光」是无限的（Amitabha），也是永不停息的（Amitayus
）。印度酷热，四月至九月间，气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼，
后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。
对此，中国「高僧」印顺法师亦说：「在梵语 Amiti（写错了，应为 Amita 龚注）的
后面，附加 bha，译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名，仔细研究起来，阿弥陀佛
与太阳是有关系的。印度的婆罗门教，有以太阳为崇拜对象的，太阳神名弥陀罗（
Mita... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 华为P20又闹出“乌龙”，但实际上这已经不是第一次… …
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2018-03-30 11:00:04字号：A- A A+来源：微信公号“机智猫”
关键字: 华为P20拍照三星S9
本文转载自微信公号“机智猫”（ID：techmiao）。
http://www.guancha.cn/TMT/2018_03_30_452107.shtml
文/孙文聪
3月28日，华为在巴黎召开了一场声势浩大的新品发布会，正式对外发布了2018年旗舰
P20系列。
P20系列的最大的卖点便是相机。其中，华为P20 Pro采用黑白+彩色+变焦的徕卡三摄方
案，配合华为三摄变焦技术，最高可支持五倍三摄变焦。同时华为P20 Pro是目前唯一
一款达到1/1.7英寸的传感器面积的手机产品。因此在同样的光线环境下，它可以拍出
画面亮度更高，噪点更少的照片。
在知名相机评测机构DxOMark的评分中，P20Pro更是拿下了惊人的109分（其中拍照 114
分，视频 98 分）！位列目前手机排行榜首位！
在发布会上，华为自信地用自家的旗舰与iPhone X、三星S9、Google Pixel等多款一线
拍照... 阅读全帖 |
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a***o
发帖数: 129 | 41 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: adeno ( 浮沉), 信区: Exile
标 题: 柳 如 是 别 传 第 三 章 (4)
发信站: The unknown SPACE (Thu Jul 27 19:23:24 2000) WWW-POST
暗寓对“影”不自怜，而自妒之意。盖以河东君之名为戏也。
此诗后接以“ 登摄山”五绝，（此集分体编辑。故全卷皆是五绝。
）摄山在南京近旁，或疑此杨姬亦与南京有关。但检眉公集十种本中
之眉公诗钞陆（此卷亦全是五绝。）有 “赠金陵妓”及“马姬画兰
”两首，似亦与南京有关。唯未载“赠杨姬”及“登 摄山”两诗，
不解何故。考陈梦莲编陈眉公集附梦莲撰眉公年谱，六十岁以后并不
载其往游金陵事。眉公集十种本之眉公诗钞及资益馆本晚香堂小品，
其诗编纂 往往不依年月先后，甚难确定此“赠杨姬”诗之年月，亦
不知其与“登摄山”诗究有无地理上之关系也。兹因“赠杨姬”诗，
依其内容有“对影自怜”之意，暗 藏“影怜”名字。姑假定此乃为
河东君而作者，与“登摄山”诗并无关系也。至资益馆本晚香堂小品
肆“端竿日白龙潭同杨校书侍兒青绡 |
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S**U
发帖数: 7025 | 42 同净兰若的四月阳春，玉兰含苞初绽，野鹿、火鸡徜徉绿野。一次「佛随念禅七」课间偷闲外出，天地豁然开朗，感觉步履轻松如云，一种澄澈的喜乐油然而生。大自然的繁盛，从一个平静的「视窗」涌进，心不加区别概然收纳，自守一片轻安。
我意识到，经两位师父的调教，我坚固的染著之心，出现了一点软化迹象。这应是密集禅修期在师父加持下的一种特殊体验，只是收摄六根后不期而至的良性反应而已，我不敢有丝毫窃喜、自满。几乎可以断定，离开禅堂之后，又将故态复萌，落入各种困缚之中。
回到都市尘嚣，重归朝九晚五的繁琐，带刺的汽车喇叭、不好看的脸色、埋怨的声音纷至沓来。令我惊奇的是，一切都似曾相识，但分明变了模样。以前的反应是，竖起一道「正念」的盾牌，诸如默念「愿此善士没有痛苦」，提醒自己「随缘尽份」，用以抵御、消化迎面而来的袭击。现在发现，已不必举起盾牌，因为只觉得一阵轻风吹来，又飘去，知道有点冷，但不会侵入肌肤，引起寒颤。
再瞻前顾后，想想那些无可奈何、祸福难料的人与事，原来驱之不去的忧惧、不安，已由一片阴霾悄然变成一道薄雾。睡眠明显趋于安稳，即使有梦境，色彩也明朗起来。
学佛几年，从不曾在短短几日内经历如此大的身心变化... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 43 第三十一回 破碎虚空 （上）
且说真吾正抵住灵祖，戏鬼子却突然发难，千钧一发之际，玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子，实是痛苦不堪，急切间又停住攻击，火无炎一把将她击倒在地，看时，她
脸色发青，四肢黑气环绕。
铁树仙道：“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚，虽是身体被控，仍有自制之力
。口中艰难的说道：“我体内有异魔，怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道：“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴，嘴对嘴将一口黑气吹入，因他是魔君，
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神，一早埋入戏鬼子体内，等待关键时刻，做致命一
击，未曾想戏鬼子道行颇深，竟能悬崖勒马，最后时刻致灵祖功亏一篑，如今被魔君魔
气一吹，那异魔藏身不住，霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑，尖耳三瞳，奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过，真吾实力大减，防备不如从前，再出奇招，必定事半功
倍，如今所藏撒手锏败露，怒不可遏。但他还留有后招，遂一面加紧进攻，另一面催动
符咒，那异魔忍受不住，一声惨叫，竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起，玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分，护体真气顿时衰减，眼见灵祖化身的巨兽大口咬来，众人... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 44 三赎基督是啥咚咚？ 不过国内现在信仰基督教的药泛滥成灾了， 没有五亿教徒我看
也有三亿， 而且中国本地化做得极其出色， 走农村包围城市的道理， 呵呵，搞不
好又是一个张角的黄巾军， 党妈有的是头痛
湖北襄阳一对夫妻因沉迷邪教相继自杀
2014年03月17日05:42
来源：南方都市报 作者：方光明
湖北襄阳南漳县泗堵河村，刘宗保留下的泥屋还住着83岁的老母亲。老人期待信邪教的
儿子能回来看看她，但这个愿望不能实现了。南都记者 方光明 摄
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湖北襄阳南漳县泗堵河村，刘宗保留下的泥屋还住着83岁的老母亲。老人期待信邪
教的儿子能回来看看她，但这个愿望不能实现了。南都记者 方光明 摄
阴沉的雨季，迷雾浓浓，下墩村对出的南城宏远二桥犹如幻境之物。
3月3日，接近中午的时候，一个精瘦的中年男子从这座桥上跳下。目击者描述，男
子特地挑了处水深的地方跳下去，瞬间跟石头落水一样，一沉到底。
男子的妻子当时就在不远处默默地望着丈夫从桥上跳下，没有阻拦，没有哭泣。她
从桥的一侧走到桥的另一侧，见丈夫的尸体迟迟没有浮起，便转身离去。妻子说，这是
神的惩罚，谁也没办法逃避！昨日，... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 45 索达吉堪布 传讲
以前上师如意宝为弟众讲《般若摄颂》，有一天他老人家说：“今天早上我对妹妹说，
虽然
我们现在身体都不太好，但我们都应生起欢喜心。因为遇到这么殊胜的般若法门，前途
肯定
都是解脱，除此之外的去处绝对不会有。所以能在临死之前讲这么殊胜的法，我心中很
是欢欣。”法王圆寂以后，道友们作的《备忘录》里面，就有当时上师所讲的这段话。
的确，《般若摄颂》中的很多颂词都能让我们生起欢喜心。但这种欢喜并非听歌星唱歌
或看明星表演而生
起来的欢喜所能比拟，因为那样的欢喜毫无意义。
在座的人都知道，在世间中，一个迷迷茫茫的人来到舞台上，以他的舞蹈和歌声就能让
很多人欢腾起来，这在电视中经常看得到。虽然很多人都认为这是一种快乐，但我觉得
这种快乐带有刺激性和迷茫性，它并没有多大的意义；因为其欢喜的因只是一种表情或
非常刺耳的声音等。而缘般若空性生起欢乐则与之完全不相同，因为这对今生来世都能
带来极大的利益。《般若经》云：犹如孕妇怀胎足月临产时，阵痛是即将分娩的征兆；
同样，有缘者听闻宣说如来智慧的般若法门后，生起欢喜之情与希求之心，那么此人将
迅速证得大菩提。所以大家皆应生起欢喜心，因为听闻... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 46 中国科技大学iGEM代表队风采
充满好奇：2007年，中国科大首次出征iGEM
尚未安营先涂鸦——图为2007年中国科大队员0203马瑞初抵MIT即兴涂鸦中。 镜头近处
颇为无厘头的摆了一只行李箱。
在讲台宣读作品思路（摄于2007年）。
iGEM代表队在中国科大合影（摄于2007年）。
Poster前（摄于2007年）。
在MIT教室（摄于2007年）。
在MIT教室（摄于2007年）。
前方合影（摄于2007年）。
前方合影（摄于2007年）。
照片说明：本则新闻照片由丁博提供，版权为中国科技大学IGEM代表队所有。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 11月2日，兵团医院，腿骨骨折的张红霞在病床上看书学习，她不想因为自己生病落下功课。张红霞的父亲一直在医院陪护女儿，无暇顾及留在家里的三个孩子。亚心网记者 朱翊 摄
11月2日，乌市王家梁一处民宅，张红梅（右）看着妹妹把一碗土豆丝炒米饭吃的干干净净，在一旁关心地问她“吃饱了没？”亚心网记者 朱翊 摄
11月2日，乌市王家梁一处民宅，14岁的张红梅中午放学后回家，给妹妹做午饭。亚心网记者 朱翊 摄
11月2日，乌市王家梁一处民宅，中午张红梅和妹妹吃完午饭，赶紧洗刷碗筷。休息时间很短，她还要回学校做作业。亚心网记者 朱翊 摄
5毛、1块、10块……一双双小手捏着钞票投进捐款箱，11月2日12时，一场捐款仪式在位于王家梁的新疆乌鲁木齐市期望小学举行。孩子们捐款，是为了帮同学张红梅一家。
14岁的张红梅家租住在学校附近，她在该校6年级2班读书。她的母亲2009年去世，父亲在打零工，家中还有3个弟弟妹妹，姐弟4人都在期望小学读书，最小的弟弟4岁，在读学前班。为照顾弟弟妹妹，张红梅每天除了上课外，还要忙里忙外地做饭、收拾家务。
家中本已困难，没想到今年夏天二妹张红霞又患上了骨髓炎，治好后，最近又因... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 48 http://www.sina.com.cn 2012年07月23日17:20 中国新闻网
7月23日，三沙市第一届人民代表大会第一次会议，在圆满完成各项法定议程后顺
利闭幕。会议依法选举产生了市一级权力机构，符戆当选首届人大常委会主任，肖杰当
选第一任市长。图为三沙市首任人大常委会主任符戆。骆云飞 摄
7月23日，在三沙市第一届人民代表大会第一次会议上，符戆当选为三沙市人大常
委会首任主任，肖杰当选为三沙市首任市长，张耕、张军、冯文海当选为三沙市副市长
，罗毅刚当选为三沙市人民法院院长，陈亚春当选为三沙市人民检察院院长。肖杰此前
任海南省农业厅厅长。骆云飞 摄
中新网三沙永兴岛7月23日电 (记者 杨旭) 在23日下午举行的三沙市第一届人民代
表大会第一次会议上，符戆当选为三沙市人大常委会首任主任，肖杰当选为三沙市首任
市长，张耕、张军、冯文海当选为三沙市副市长，罗毅刚当选为三沙市人民法院院长，
陈亚春当选为三沙市人民检察院院长。
视频：三沙市首任市长称将尽最大努力迎接挑战
来源：CCTV新闻频道
来自西沙、南沙、中沙三个代表团的45名人大代表参加选举。(完) |
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x*****3
发帖数: 89 | 49 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
（1） 灵气、呆气、和精明 （2） 义激猴王 （3）百花羞那不是滋味的人生 （4） 话
外大雷音 （5） 黄袍怪与百花羞的情史 （6） 横理生金 镇灭肃杀
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（1）灵气、呆气、和精明
经书为什么会叫“经”书？经是什么？经就是脉路呀、天地万物、宇宙洪荒、古往今来
的脉路。经书，符合了经书你身心的脉路一定是跟世间万物的大脉路吻合的。读书人读
经，如果读得靠谱，读得不歪曲，会读得心情舒畅、通体舒泰、浑身热乎乎的。效果跟
练武人练武的效果会是一样的。
读书人读不出来练武人的那种豪迈英气，就是书呆子；同样，练武人如果练不出读书人
的那种文雅涵养，也是木头一根。文的道、武的道，说起来，的确都是一条路，这一条
路，过去不称作路，称作经、再早称作纹，也就是“文”。
止戈为武。止什么戈？应该就是冲突，跟正常运作不协调的运作、跟正常状态冲突的状
态。如果表现在人体之内，那不就是疾病、... 阅读全帖 |
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