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u***n
发帖数: 10554 | 3 下流社会，全世界的趋势。不过外包让美国中产死的快些，壮大了发展中国家如金砖国
的中产阶层。 |
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c****n
发帖数: 21367 | 4 you've made good points
现在的就业问题，是资本全球化的必然
美国的资本精英推动资本全球化的时候，就知道会有今天，他们不在乎
可惜普通美国人没法不在乎
没有工会没问题，美国本土的贫富差距会拉大，社会矛盾加剧
政府支出增加（警察，监狱，暴动损失），比工会消耗更多的钱在维稳上
有工会也有问题，资本追逐效率是客观规律，工会也只能暂时把工作留在美国
随着夕阳产业的技术外流（border no longer high），工会最终也救不了美国就业
工会只是缓释剂，bailout也只是止疼药，要解决像就业这样的一系列本质问题，
要么改变资本主义制度的根本原则，要么让美国吸收精英驱逐傻逼成为全球资本
精英的帝国。
hope |
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d*********2
发帖数: 48111 | 5 以前没有卡的时候， 和一些欧洲来的牛人聊天， 人很多根本就不去走immigrant
process. 人的信条就是走本事走遍天下。 当然人老家有底， 有底就有底气。 不过10
来年前， 欧洲还是比美国大有不如的。
其实这个道理也是浅显的， 人才跟captial是一样的， 越现代的社会流动性越强。 1
人一票， 人才的权重体现不出来， 那么他们就会靠流动来追求利益。
只不过现在美国一家独大，相当于垄断托拉斯， 影响了人才如资本一样的正常流动。
但是看看历史， 除了少数类似文革那样的时期， 人才到哪里都是会放光的， 看民初
的那些海龟， 背后的光环受到的教育， 可能还不如很多版上的wsn. 但是人轻松松松
混个部长的， 或者最起码也挂个教育家之类， 哪个不是物质精神生活双丰收。 |
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发帖数: 1 | 6 如果自由派一心想把美国搞乱，那么当年为何同情，甚至支持黑人的民权运动？不是种
族仇恨越深越好？
如果自由派一心想把美国搞乱，他们为何那么恨枪？不是枪越多、越容易买到，于是帮
派战争、杀警察、路怒、甚至擦枪走火的事情就越多？死的人越多？
如果自由派一心想把美国搞乱，他们为何反战？从越战开始，他们什么战都反，为什么？
如果自由派一心想把美国搞乱，他们为何支持堕胎？不是生越多不想要的小孩越好？
如果自由派一心想把美国搞乱，他们为何支持福利社会？不是让穷人越穷更好？
Ditto for 大政府、死刑、..... How do you explain all this? |
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w*******e
发帖数: 271 | 7 本文转载自“经济观察报书评”（ID:eeobook），作者罗四鸰。
“美国的精神在于自由民主，多元共存，来美国之前和到美国之后我都坚信这一点。不
过，这次特朗普当选，让我很难过，我第一次意识到民主制度的框架并非天生坚固，需
要更多人包括无名之辈去参与，用理性和热诚去维护。今天我来这里就是想做点力所能
及的事情。”1月21日元宵节之夜，在波士顿附近的小镇Natick一家中国餐厅的包间里
，几十位波士顿附近小镇上的华人在这里聚会。身着蓝色中国旗袍的Dorit微笑地向大
家介绍自己。她来美国已经将近十年，在波士顿大学攻读博士学位，两个孩子在美国出
生。她本来并不热衷于大选，因为她觉得两个候选人相差太悬殊，希拉里必赢无疑，这
不仅是执政水准高下问题，而是一个病人面对一个技术精湛的名医和一个江湖郎中时应
该做出的自然选择。可是，大选结果让她陷入震惊，焦虑和深思：是自己对美国精神理
解错误，还是美国病急乱投医？大选后没几天，她就加入了一个刚成立的叫“六合”的
微信群。上下东西南北称六方，六方相遇即六合、天下。这是群名的由来。在这个大选
第二天成立的群里，很快聚集了近百位波士顿附近几个镇的华人，他们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 如果是真的说明老K当年道德底线很低。从学校进入社会道德水平上升的人远少于降低
的人。这人确实是坏人的可能性很大。
有的职业只需要专业能力强就行。终身大法官，道德底线很重要。 |
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q********u
发帖数: 15519 | 9 美国对于拆迁钉子户会使用一切人道民主方法来解决，美国的民主政治创新能力人类一
流，中国各级官员属于低级下流动物水平，所以中国政府对付拆迁钉子户的方法太少啦
？太无效啦？ |
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J*V
发帖数: 3150 | 10 发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 天朝政府如此畏美如鼠怎么得了？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 16 22:02:10 2011, 美东)
国际油价暴跌创4个月来新低 国内油价仍难下调
国际原油期货结算价6月15日暴跌4.6%，创下四个月来新低点。
6月15日，纽约商交所七月轻质低硫原油期货合约结算价暴跌4.56美元，至每桶94.
81美元，跌幅4.6%。盘中最低曾跌至94.01美元，创2月22日以来的最低水平。这也是国
际油价连续第4个交易日低于每桶100美元。
值得注意的是，与上次国内成品油价格上调的时间4月7日当天的国际油价108.8美
元相比，截止到本周三，纽约油价已下跌12.86%。
市场分析国际油价走低的原因在于希腊主权债务危机目前正在恶化，促使美元兑欧
元汇率上涨。国际油价以美元计价，导致美元升值刺激油价下跌。
美国能源部下属能源信息署(EIA)昨日公布报告称，截至6月10日当周美国原油库存
减少340万桶，分析师预期为减少190万桶；汽油库存增加60万桶左右，分析师预期为增
加... 阅读全帖 |
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j*******e
发帖数: 674 | 12 1.生病不应该到单位，但该干的活还得按时干完。
2.政要会在公众场合做出亲民秀，但一转身，你就是个下流社会的苦逼。唯一的区别是
国内连这个秀都省了。
3.美国人家庭第一，高于工作。但该离婚的时候绝不马虎。离婚率居高不下。 |
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s***q
发帖数: 10585 | 13 这是textbook上的说法，
事实上，我们没有看到通过公开资本市场上的金融实现企业生产率提高的例子，我们倒
更多能听到金融通过恶意并购、提升原材料、压缩下流需求、甚至直接赤裸裸的在
derivative上欺骗企业家等各种手法，把大批大量的民企弄破产的案例。 |
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b******u
发帖数: 3215 | 14 中国人不都是这德行么？每天吹牛自己文化都多牛逼，吹捧的都是一些垃圾。秦以后的
中国，不论经济上如何发达，都摆脱不了文化上的无耻下流 |
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r****a
发帖数: 95 | 15 作者：刘 柠
今年6月，笔者在东京著名学术书店“三省堂”看到一本红色封面的文库本新刊被
整齐地码放在醒目的位置，旁边的架子上，贴有《朝日新闻》书评的剪报。仔细一看，
原来是著名普罗作家、小林多喜二的《蟹工船》。如果不是亲眼所见，很难相信这样的
事实：1933年，因犯有所谓冒渎天皇的“不敬罪”，遭当时恶名昭著的思想警察——警
视厅“特高课”虐杀的小林多喜二79年前的著作，竟在全球化时代的经济大国卷土重来
。据推出文库本的出版方新潮社透露，去年以前，每年印刷、投放5000册左右；而今年
，则连续增印，已突破30万册，成为年内第一大畅销书。
同一时期，纯文学杂志《Subaru》(《昂》)6月号推出题为《无产阶级文学的反击
》的特刊；NHK专题纪录片《Working Poor》(劳动贫困，意为即使努力工作，也无法摆
脱贫困)创下收视率纪录；超左翼刊物《失去的一代》创刊，卖得超好，面市两天便增
印；《资本论》新译本出版，一些20多岁的青年派遣社员(指由劳务派遣公司“派遣”
到相关用人单位的非正式雇佣的短期、廉价劳动力)结成《资本论》学习会，研究自己
被剥削、榨取的秘密。在这种形势下，近年来，因国 |
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r****a
发帖数: 95 | 16 作者：刘 柠
今年6月，笔者在东京著名学术书店“三省堂”看到一本红色封面的文库本新刊被
整齐地码放在醒目的位置，旁边的架子上，贴有《朝日新闻》书评的剪报。仔细一看，
原来是著名普罗作家、小林多喜二的《蟹工船》。如果不是亲眼所见，很难相信这样的
事实：1933年，因犯有所谓冒渎天皇的“不敬罪”，遭当时恶名昭著的思想警察——警
视厅“特高课”虐杀的小林多喜二79年前的著作，竟在全球化时代的经济大国卷土重来
。据推出文库本的出版方新潮社透露，去年以前，每年印刷、投放5000册左右；而今年
，则连续增印，已突破30万册，成为年内第一大畅销书。
同一时期，纯文学杂志《Subaru》(《昂》)6月号推出题为《无产阶级文学的反击
》的特刊；NHK专题纪录片《Working Poor》(劳动贫困，意为即使努力工作，也无法摆
脱贫困)创下收视率纪录；超左翼刊物《失去的一代》创刊，卖得超好，面市两天便增
印；《资本论》新译本出版，一些20多岁的青年派遣社员(指由劳务派遣公司“派遣”
到相关用人单位的非正式雇佣的短期、廉价劳动力)结成《资本论》学习会，研究自己
被剥削、榨取的秘密。在这种形势下，近年来，因国 |
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r****a
发帖数: 95 | 17 作者：刘 柠
今年6月，笔者在东京著名学术书店“三省堂”看到一本红色封面的文库本新刊被
整齐地码放在醒目的位置，旁边的架子上，贴有《朝日新闻》书评的剪报。仔细一看，
原来是著名普罗作家、小林多喜二的《蟹工船》。如果不是亲眼所见，很难相信这样的
事实：1933年，因犯有所谓冒渎天皇的“不敬罪”，遭当时恶名昭著的思想警察——警
视厅“特高课”虐杀的小林多喜二79年前的著作，竟在全球化时代的经济大国卷土重来
。据推出文库本的出版方新潮社透露，去年以前，每年印刷、投放5000册左右；而今年
，则连续增印，已突破30万册，成为年内第一大畅销书。
同一时期，纯文学杂志《Subaru》(《昂》)6月号推出题为《无产阶级文学的反击
》的特刊；NHK专题纪录片《Working Poor》(劳动贫困，意为即使努力工作，也无法摆
脱贫困)创下收视率纪录；超左翼刊物《失去的一代》创刊，卖得超好，面市两天便增
印；《资本论》新译本出版，一些20多岁的青年派遣社员(指由劳务派遣公司“派遣”
到相关用人单位的非正式雇佣的短期、廉价劳动力)结成《资本论》学习会，研究自己
被剥削、榨取的秘密。在这种形势下，近年来，因国 |
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h***p
发帖数: 11 | 19 虽然我还没读完圣经，但已被圣经的深奥所吸引。我对 qilikacha1 这样断章取义，只
求表面文字的肤浅理解，却在论坛上大放厥词，摆出一幅专家的样子，qilikacha1 能
做到这样，我也非常震惊！
希望大家有空自己读一读圣经，尤其是圣经的注解。同时要考虑当时写圣经的历史社会
环境，去理解圣经真正要传达的信息。即使把圣经当作知识去读也是很好的，更何况圣
经是一本生命之书。
我推荐以下网站：
http://www.recoveryversion.org/index.html
谢谢！ |
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u*****a
发帖数: 54 | 20 首先，把神比喻成严父，是以人能够理解的方式，来形容神与人的部分的关系。
其次，基督徒对圣经的看法也并不完全一样，很多基督徒也认为，圣经，尤其是旧约，
因为如实记载了当时的社会历史情况，在传递神的信息的同时，也是一部珍贵的历史书
。不同身份性格的作者写圣经，会因个人关注的重点的不同而有所偏向，所以汇成一部
的时候看来，话语上，语气上有的平缓，有的激烈。同一个人说话，针对不同的事也会
有不同的情绪。不要把佛教上的六根不动的佛祖形象来想象神（释迦摩尼从来不把自己
称神，也反对拜偶像）。
信神其实是指人与神的关系而言，并不是拜偶像，因为基督徒无从想象神到底是怎样的
存在。为了让人能够明白，才有了新约时代的耶稣，用人的方式在人群中生活，告诉人
们神那可以让人理解的一面。
先易后难，对于“牛粪燃料”，去过西藏的同学都知道，西藏现在很多地方还在用牛粪
燃料在做饭，在上面别说烤饼了，什么吃的不做呢？条件恶劣的地方，没有别的燃料，
牛粪是很干净的能源。粪便到底是怎么个用途，不要以人的价值来判断，如果那么不可
接受，粪便沤的庄稼，别的不说，中国农村现在还有在自家院里种大葱（07年我还见过
，当时也比较震惊 |
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s******t
发帖数: 12883 | 21 人各有自己的判断。 以枪制暴在正常的和平社会是非常有效的。 |
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P*C
发帖数: 6109 | 22 看看拥枪派的嘴脸就知道枪在这种人手里是对社会多大的危害 |
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d*c
发帖数: 588 | 23 面团从骨子里鄙视弯曲的华人，怎么可能为了他看不起的下流社会nerd争取什么利益？
如果真苦闹的话也是为了他自身的利益，无他。 |
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i***d
发帖数: 1077 | 24 LZ的建议就是大家互相刺，但是要刺得的有水平有风格。平白骂战就落了下流了。 |
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N********e
发帖数: 3048 | 26 论知识贩卖所的伙计 | 梁遇春
知识贩卖所的伙计大约可分三种：第一种是著书立说，多半不大甘心于老在这个没有多
大出息的店里混饭，想到衙门中显显身手的大学教授；第二种是安分守己，一声不则，
随缘消岁月的中学教员；第三种是整天在店里当苦工，每月十几块工钱有时还要给教育
厅长先挪去，用做招待星期讲演的学者的小学教员。他们的苦乐虽也各个不同，他们却
带有个共同的色彩。好像钱庄里的伙计总是现出一副势利面孔，旅馆里的茶房没有一个
不是带有不道德的神气，理发匠老是爱修饰，做了下流社会里的花花公子，以及个个汽
车夫都使我们感到他们家里必定有个姘头。同样地，教书匠具有一种独有的色彩，那正
同杀手脸上的横肉一样，做了他们终生的烙印。
糖饼店里的伙计必定不喜欢食糖饼，布店的伙计穿的常是那价廉物不美的料子，“卖扇
婆婆手遮日”是世界里最普通的事情，所以知识贩卖所的伙计是最不喜欢知识，失掉了
求知欲望的人们。这也难怪他们，整天弄着那些东西，靠着那些东西来自己吃，养活妻
子，不管你高兴不高兴，每天总得把这些东西照例说了几十分钟或者几点钟，今年教书
复明年，春恨秋愁无暇管，他们怎么不会讨厌知识呢？就说是个绝代佳人，... 阅读全帖 |
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c**b
发帖数: 45 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
viamedia (Mens conscia recti) 于 (Wed Mar 14 15:49:18 2007) 提到:
广东出版的《南方人物周刊》在06年1月曾经写过一篇名为《人民需要赵本山》的文章，
文章引述毛泽东的话说：卑贱者更聪明。认为赵本山的个人成长史，正好为这句有反智
倾向的著名论断做了一次颇有说服力的注脚。
多维社记者万毅忠报道，文章认为"在这个现实主义文艺观不可避免地萎缩、现实题材的
创作和呈现都乏善可陈的时代里，赵本山小品的火爆，恰恰反衬出小品的畸形繁荣。"没
有人可以无视赵本山的天赋、努力和运气，但也没有人可以忽略他的局限性。
他的角色永远都是农民，脑子里满是乡土人物，他的艺术夸大了农民的拘谨、不信任，
甚至是狡黠、小聪明和小心眼，这一切在逗人笑时也引起另一部分人的厌恶。
《南方人物周刊》指出了赵本山的缺陷：缺乏深刻和怜悯；对社会现实的描述偏于琐细
，作为喜剧的批判和嘲讽对象，有时指向的是残疾人和愚昧的村民；他的文化素养，也
使他缺乏对时代的洞察力。
在赵本山率领的刘老根剧 |
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B**r
发帖数: 84 | 28 是你自己醒醒吧
中国人从明天开始和其他国家一样 学生有5年有效签证了 不用排期了 因为华人在美
国当上上层阶级了
美国自己白人和黑人这社会矛盾都没有解决为什么？
中共问题很多，那是废话；本人只是不喜欢有些人来了美国就什么都美国最好，中国什
么都不好 |
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c******n
发帖数: 5697 | 29 没办法， 你看看这个网站上的人就知道了， 英语网站上美国人发言都很理性，很少攻
击别人的
中国人从小在家中被父母打骂惯了， 在街上看人打架骂人看惯了，所以把华人网站当
成了中国下流社会
的一个伸延，泄愤的一个好去处， 个个在这里骂人是有鼻子有眼的。 外国人至少有宗
教宣传博爱团
结， 中国人没有马克思主义，没有孔子礼仪，只有鄙视嫉妒，上海人歧视外地人，城
市歧视乡下，国内
人骂台湾人骂日本人都是骂得荡气回肠的
Q |
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W*********n
发帖数: 1694 | 30 你还没明白是怎么回事
天朝制度下，中国的软件公司除了搞这种下流手段，没有别的作为 |
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j****i
发帖数: 68152 | 32 中国比美國便宜, 这是肯定的. 个别人在这边是穷学生下流社会, 非要跟国内的上流社
会比, 能得出什么狗屁结论? |
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c******n
发帖数: 5697 | 33 所以jobs生了孩子不付抚养费
骗了wozniak的钱
从来没有给过福利机构一分钱
一看就是个下流社会里打滚出来的人
势。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 34 http://www.acriticism.com/article.asp?Newsid=9927
关于方舟子抄袭剽窃的指控，五、六年来，一直不绝于耳。但是，由於方舟子
“抄袭”的对象是英文，所以他一直以“引用”、“编译”等借口来为自己开脱。（刘
华杰：《评方舟子的"搬运术"》）。但就在去年年底，人们发现，方舟子在《现代药物
是怎么开发出来的》中，大量抄袭五年前颖河在新语丝网站上发表的系列文章《认识药
物》。尽管方舟子曾再三辩解说，二文相同，是因为他和颖河参考了相同的英文文献，
但是，由於方舟子把颖河对英文理解的错误都照抄过去，此一抄袭案已成铁案。（难度
五级：《方舟子确实抄袭了颖河的文章》，见附录一）。因此，从不认错的方舟子在为
自己辩解的声明中，都不得不说这样的话：“即便我这篇文章完全根据颖河的系列文章
写成，只要不是整段地照抄，也称不上什么‘抄袭’，因为科普文章和论文的标准是不
一样的。”（见方舟子：《对“方舟子抄袭颖河”一事再说几句》）。
方舟子一稿多投，贵报当有耳闻。本人将网友收集整理的材料，附在此信的末尾
，供您们参考（附录二）。需要特别提请您们... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 35 一个人可以说一套、作一套，可以口是心非，可以一面唱高调、一面行下流。
这种虚伪的道德观，实际上正是学术腐败日益猖獗的原因之一。 |
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B********4
发帖数: 7156 | 36 没想到你还更下流淫荡。
当然是撤下酒席，负责给娱乐场所付大帐小费索要发票这些事情了。 |
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d********f
发帖数: 43471 | 41 恩，凤姐也是这么想的。不过凤姐幸运的在于连下流社会的生活都要靠自己挣，这样生
活起来还是快乐些 |
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m****r
发帖数: 1904 | 43 其实申命记28章全部包括了。上帝还是言处必行的上帝。
普及以下以赛亚时代的背景：
“以赛亚和他的一家生活在犹大历史上一段动荡时期。当时，政治动乱司空见惯，审判
官贪赃枉法，宗教伪善把社会的结构破坏无遗。献祭给假神的坛遍满山顶，连一些国王
也提倡异教崇拜。就以亚哈斯为例，他不但容许臣民拜偶像，还亲自向迦南人的神摩洛
献祭，把自己的儿子“投进火里”*。（列王纪下16：3，4；历代志下28：3，4） 这一
切竟然发生在跟耶和华有立约关系的子民当中！——出埃及记19：5-8。
8． （甲）乌西雅和约坦两位国王立下什么榜样？犹大国民有没有效法他们呢？（乙）
以赛亚怎样在一族叛逆的人当中显出极大的勇气？
8 幸好有些与以赛亚同时期的人，包括几位统治者在内，设法提倡纯真崇拜。乌西雅王
是其中一位，他“行耶和华看为正的事”；尽管这样，他在位期间，犹大国民“照旧在
丘坛上献祭牲和烟祭”。（列王纪下15：3，4）约坦王也“行耶和华看为对的事”，不
过，“人民仍旧行败坏的事”。（历代志下27：2） 的确，在以赛亚做先知的日子，大
部分时间犹大国都是处于灵性低落、道德沦丧的可悲景况中。犹大国民大多漠视国王所
... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 44 其实申命记28章全部包括了。上帝还是言处必行的上帝。
普及以下以赛亚时代的背景：
“以赛亚和他的一家生活在犹大历史上一段动荡时期。当时，政治动乱司空见惯，审判
官贪赃枉法，宗教伪善把社会的结构破坏无遗。献祭给假神的坛遍满山顶，连一些国王
也提倡异教崇拜。就以亚哈斯为例，他不但容许臣民拜偶像，还亲自向迦南人的神摩洛
献祭，把自己的儿子“投进火里”*。（列王纪下16：3，4；历代志下28：3，4） 这一
切竟然发生在跟耶和华有立约关系的子民当中！——出埃及记19：5-8。
8． （甲）乌西雅和约坦两位国王立下什么榜样？犹大国民有没有效法他们呢？（乙）
以赛亚怎样在一族叛逆的人当中显出极大的勇气？
8 幸好有些与以赛亚同时期的人，包括几位统治者在内，设法提倡纯真崇拜。乌西雅王
是其中一位，他“行耶和华看为正的事”；尽管这样，他在位期间，犹大国民“照旧在
丘坛上献祭牲和烟祭”。（列王纪下15：3，4）约坦王也“行耶和华看为对的事”，不
过，“人民仍旧行败坏的事”。（历代志下27：2） 的确，在以赛亚做先知的日子，大
部分时间犹大国都是处于灵性低落、道德沦丧的可悲景况中。犹大国民大多漠视国王所
... 阅读全帖 |
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M**********t
发帖数: 1842 | 45 “每门学问的天生仇敌是那门的教授。”──威廉·詹姆士
知识贩卖所的伙计大约可分三种：第一种是著书立说，多半不大甘心于老
在这个没有多大出息的店里混饭，想到衙门中显显身手的大学教授；第二种是安分
守己，一声不则，随缘消岁月的中学教员；第三种是整天在店里当苦工，每月十几
块工钱有时还要给教育厅长先挪去，用做招待星期讲演的学者（那就是比他们高两
级的著书立说的教授，）的小学教员。他们的苦乐虽也各各不同，他们却带有个共
同的色彩。好像钱庄里的伙计总是现出一副势利面孔，旅馆里的茶房没有一个不是
带有不道德的神气，理发匠老是爱修饰，做了下流社会里的花花公子，以及个个汽
车夫都使我们感到他们家里必定有个姘头。同样地，教书匠具有一种独有的色彩，
那正同杀手脸上的横肉一样，做了他们终身的烙印。
糖饼店里的伙计必定不喜欢食糖饼，布店的伙计穿的常是那价廉物不美的
料子，“卖扇婆婆手遮日”是世界里最普通的事情，所以知识贩卖所的伙计是最不
喜欢知识，失掉了求知欲
望的人们。这也难怪他们，整天弄着那些东西，靠着
那些东西来自己吃饭，养活妻子，不管你高兴不高兴，每天总得把这些东西照例说
了几十分钟或者几点钟，今年教 |
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发帖数: 1 | 46 轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。这是徐志摩
对林徽因爱意的写照，我们看到的是俊男靓女，才子佳人，的浪漫凄美爱情，可是谁又
在意此刻的另外一个女人张幼仪，他从嫁到徐家一直到生子，从来没有得到过丈夫的爱
意与关怀，一直尽责的当着一位好妻子好儿媳好母亲，而徐志摩只理会他心中的爱情，
完全不顾自己的妻儿老小，能够对不同的女人作出如此极端的态度，对待妻子更是残酷
无情，无情的地步以至于对他的人品开始怀疑，要求张幼仪打胎，逼迫与她离婚，更是
对他在国外的孤独处境不闻不问，即使是普通的国人同胞，也不至于到如此残酷地步，
更何况对为其生子养子的妻子，这不是仅用风流才子就能解释的事实，更是对自己行为
的不负责，我们想想，有没有这么一种爱情，即使是真爱，爱的那么难舍难分，反而却
宁可背离社会的道德，违背自己的责任。
什么是真爱呢……那么多脍炙人口的爱情故事，我们可以从中有所感悟，真爱不
是为了得到那所谓的爱情违背所有的东西，而是愿意为对方去付出，即使是生命。我崇
尚爱情，那种可以在爱情海洋里自由翱翔，永远把对方放心里。爱情是一种境界，是一
种付出。 |
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