w********t
发帖数: 12853 | 1 你推荐的视频，我会考虑。
我一贯反对大政府，但是中国有句成语我也尊重：“没有规矩，难成方圆”，无论什么
领域，总有一些歹人想利己害人，所以规则很重要。政府是我们现今可以想到的最为权
威的，执行规则的一个机构，即使你说的所谓私人公司，私人监管，最终如果没有政府
威严的法律，它们也难有执行能力，最根本的一个：什么样的研究所可以合格揽这个业
务挣这笔监察费，这一点就搞不定。 |
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y*h
发帖数: 25423 | 2
你说这个可能十几二十年以后有重大影响，但是目前日本在高端工业领域仍有很多是世
界领先水平的，这个连宇宙第一的韩国都是承认的事实，你就不要再替宇宙第一的韩国
三星再吹一层了。
说道理科都是loser才学，美国也是一样，牛人都去学法律金融和医学了。甚至连中国
现在都是这个趋势，尖子学生都喜欢金融之类的学科，没有人喜欢学数学物理化学了，
至少我了解的小孩都是这样。 |
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l********g
发帖数: 6760 | 3 贺卫方这逼整天叫嚣在中国取消死刑搞普世，
我日他先人板板 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 马云IT领袖峰会发言 政治改革和你一点关系都没有
字号:小中大
2013-03-31 16:47:49
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56
关键字 >> 马云马云ITIT领袖马云马云政治改革IT马云政治改革政治改革
2013年IT领袖峰会3月31日在深圳正式召开；阿里巴巴董事局主席马云演讲时表示，现
在很多人动不动就谈政治改革，似乎不谈政治改革就干不了事，但“其实跟你一点关系
都没有”。
马云说：“世界金融危机，我有一次看到县领导讲话，世界经济发生了巨大危机、欧洲
经济发生了巨大危机，所以我们县经济不好，说跟你有什么关系？”
马云称，“IT界、互联网界存在一个巨大问题，我们动不动都爬到屋顶上讲大产业、大
行业发展、国家体制改革、国家政治改革，好像政治不改革，你干不了事。不了解行业
情况，就干不了事。其实跟你一点关系都没有。世界金融危机，我有一次看到县领导讲
话，世界经济发生了巨大危机、欧洲经济发生了巨大危机，所以我们县经济不好。这跟
你有什么关系？”
马云：我们动不动就讲国家政治改革，其实跟你一点关系都没有
以下是马云演讲实录：
马云：年纪大的人容易记性不好，吴鹰又把我的年龄往上涨了，但是退休的事是真的。
我... 阅读全帖 |
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O****X
发帖数: 24292 | 5 尼玛米帝一直就是政企不分啊，一般傻逼普世还鸡巴乱吹政企分家 |
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x******g
发帖数: 33885 | 6 中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声近日在湖北调研时强调，要深入贯彻落实党
的十八大和十八届三中全会精神，进一步深化对非公有制经济重要地位和作用的认识，
紧紧抓住全面深化改革的机遇，毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展，为促进
经济持续健康发展和社会和谐稳定提供有力支撑。
6日至9日，俞正声先后来到黄冈市、武汉市，深入企业、科技园区，与基层干部群
众共商改革发展大计。调研期间，俞正声专程前往黄麻起义和鄂豫皖苏区纪念园，向革
命烈士纪念碑敬献花篮，深切缅怀革命先烈。他还主持召开了部分民营企业家座谈会和
五省统战部长座谈会，看望了湖北省政协机关干部。
俞正声对非公有制经济发展高度重视。在与民营企业家座谈时，他深入了解民营企
业遇到的困难和问题，认真听取意见建议。俞正声指出，非公有制经济是社会主义市场
经济的重要组成部分，是我国经济社会发展的重要基础。发展非公有制经济不是权宜之
计，而是必须始终坚持的战略方针。我们要把促进非公有制经济发展摆在重要位置，着
力破除体制机制障碍，加大对中小企业扶持力度，努力创造良好的市场环境、政策环境
、法制环境和社会环境。
非公有制经济如何实现转型升级，... 阅读全帖 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 7 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
解读：
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，
不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听
。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会
帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后
，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母
，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当
面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 8443 | 8 功：新加坡這些年來的經濟發展遵循了李光耀所堅持的一個原則：獨立自主。新加坡彈
丸之地居然在國際社會能產生如此巨大的聲音的原因，雖然與亞洲其它各國（日、韓、
台、泰等）過去這五十年在世界上的相對“溫馴”有關，但在這一片溫馴之中能夠發出
聲音，還是靠的：獨立自主。
過：消滅一個國家的自由意志！新加坡的經濟發展雖未（其實也無法）依賴任何大國而
遵循獨立自主的立國方針：發展金融及國際貿易，建立高效率的國家（也就是一個城市
）的政府職能機構所取得，但為此付出的代價是人民的自由意志。把個百來萬人當成一
個公司治理，並綁架在因外來威脅而不得不依靠政府（聽著耳熟吧？）的狀態中，再慢
慢蠶食各種人民爭取自由的機會，消滅人民爭取自由的夢想，在人口發展到三百多萬的
時候，也就整體進入類似北韓的思想和精神牢獄之中，只不過這個牢獄的伙食比起北韓
好得多！
說白一點，沒有自由，也就根本沒有意志！
更過：得了便宜還賣乖！這麼一個靠著天叩玫街卫韲业臋C會，並在極精明的算計中
把這個機會發展成為個人和家族最大權力的人，居然還恬不知恥地稱此為“亞洲價值”。
李光耀的亞洲價值就是：在亞洲，因為人們的天性溫馴善良好欺負，像我... 阅读全帖 |
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r*****3
发帖数: 6442 | 9 老将吃口饭也真他妈的不容易，难为魏京生，杨建利，夏业良了。
老魏该减肥了，肚子太大了，能活到当总统那一天吗？ |
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M******a
发帖数: 6723 | 10 http://media.weibo.cn/article?id=2309404396665082609856
新微博，请关注！老铁们请帮忙转发！
我一直都不太喜欢谈具体案例，因为这些让我说，最后都要扯到制毒上去，被
疯是大概率的事，有人说你点到即止呀，我TMD嘴臭呀，憋着心慌。
我也想岁月静好，只是我没法把我所见的丑恶视为“理所当然”。记得我的中学老师，
现在已经定居米国，每当看到她抛弃了又“深爱”的“猪国”有了尖端武器的时候，她
很自豪的在群里晒一晒。我也毫不客气回应：当尖端武器掌握在毒菜者手里，那是人民
的不幸。难道不是吗？几十年前碾压过广场的履带车难道不是武器？猪为屠夫拥有锋利
的屠刀感到自豪，那不是智障就是犯贱。
我对群里的SB从来都不解释，我的意见是直接拉黑，“被狗撵的时候，你是不是很想给
它解释？”
我坚信，如果毛衣战继续打下去，经济出现问题是大概率的事，这帮猪绝对会怪罪米帝
“挑起”的。麻木不仁的猪太多是大清朝唯一不怕打的资本。
天朝的怪事不是一般的多，有人说某些症腐掉进了“塔西佗陷阱”，症腐不管说什么都
没有人相信，其原因正是他们遇到“危机”本能的“捂”... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 11 这就是我得法第二年发生在我家里，发生在我身边的奇迹。
我的儿媳在医院生了一个男婴，出生后发现孩子的头比正常婴儿的要大一圈。经主治医
生会诊后确诊为：先天性脑积水，而且是很严重的那种类型。医师确诊后对家人示意：
这是头一胎，如果放弃这个病婴儿，由医院出具诊断证明，你们当地计划生育部门可以
安排再生一个。听了医生的话，我们全家陷入了无奈的痛苦中，那种心情是无以言表的。
第六天医生通知我们：“明天可以办理手续出院了。”言外之意：医院的医生没有办法
把孩子治好，让孩子回家等死吧！
晚上，我回家取些包裹孩子的衣物，准备明天一早接儿媳和孩子回家，就在我收拾东西
的时候，看到了大法书籍《转法轮》，我翻开书，对着师尊的法像说：“师父，明天我
就把孩子接回家了，我是大法弟子，不执着亲情，人各有命，孩子先天性脑积水是他前
世带业来转生，也许是我家人欠他什么才促成的这种因缘，我是大法弟子，无论如何也
不会把孩子扔掉，有一口气我也得养着他。”
当晚回到医院。夜里，我躺在儿媳对面的一个空床上翻来覆去睡不着，儿子趴在儿媳床
前睡着了。凌晨二点多钟似睡非睡时，听到病房门“吱”一下开了，进来一个人，到我
儿子跟前，往... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 12 2017年4月9日，中纪委通报，中国保险监督委员会党委书记、主席项俊波涉嫌严重违纪
，正在接受组织审查。随着项俊波落马，北京盘古氏投资有限公司实际控制人郭文贵以
及“盘古会”再度浮出水面。
《财新》援引知情人士透露，2010年下半年，在时任农行董事长项俊波的支持下，资金
极度困难的郭文贵，获得了北京农行亚运村支行32亿元的开发性贷款。
而据新京报记者采访盘古公司多名员工了解，郭文贵通过虚构盘古项目后续工程建设和
装修手续，利用假合同和工商税务假财务报表换来32亿元，其中6亿元通过地下钱庄转
往香港，7千万用于购买香港南湾别墅。
他所牵头的“盘古会”一度聚拢了多名高官巨贾，包括原国家安全部副部长马建、原河
北省委常委政法委书记张越等，交织了一副令人难以想象的利益之网。
在北京商界，郭文贵拥有“战神”、“加勒比海盗”的称号。在2014年郭文贵身价达到
顶峰，打造了貌似强大的盘古帝国，在胡润百富榜上，郭文贵家族排74位，财富总值为
155亿元。
权力的庇护如同驱逐舰为郭文贵在商海里保驾护航，让其成为那个游荡在灰暗地带无所
不能的“战神”。
现就逐一出料：
1从农家子弟到郑州大老板
综合《财经... 阅读全帖 |
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f*****u
发帖数: 322 | 13 说美国没有实业，那是一种对美国的不了解。最起码来说美国的军火工业就非常发达，
洛克希德马丁，雷神，波音，哪一个不是响当当的国际大型军火商。都说美国的立国的
根本就是美元，美军。美军的背后就是这些大型的军事工业集团了。
川普本次执行减税计划，中国不得不随后跟进。为什么要跟进，那也是没办法。因为工
业企业生产成本包括固定生产成本和税务成本等等。川普减税这一个杀招，就是为了和
大家抢工业企业，吸引更多企业来美国生产，美国虽说工人成本高，但是税负低，通过
这种综合成本核算来吸引更多企业投资。
现在是全球化社会，工厂就那么多，那些企业去了美国就不会来中国了。因此，中国为
代表的新兴市场必须做出反应，中国宣布减税后，肯定会有更多国家跟进的。
这是经济层面的。还有更严重的就是军事层面的。本次美国减税涉及的金额高达7万亿
美刀，美国的财政本来就不是很宽裕，突然少了这么多钱怎么办。
打仗，战争是一条美国惯用的招数了。通过战争可以刺激更多的军事工业和配套的生产
，不仅如此，美国的盟友都需要消耗很多军事物资这些都可以为美国捞钱提供很多手段。
因此，无论是中东的叙利亚，伊朗，还是亚洲的朝鲜，包括中俄两国都必须... 阅读全帖 |
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w*s
发帖数: 7227 | 14 楼主：萱了个宝 时间：2012-10-31 11:29:00
我原来一直不相信报应一说，直到跟我很要好的闺蜜告诉我一件事情。
闺蜜简称小T,小T初中有个同班男同学叫S。S总是联合近乎全班同学欺负辱骂小T。S学
习还行，小T学习更好，那个时候她在重点中学班级前五名，但是小T说实话，以我的这
个闺蜜角度来看，都算长得有点丑。
所以那个S非常瞧不起小T,小T曾经哭着对我说，S经常下课当着全班同学的面大喊大笑
小T丑爆了，其他人就哄笑着附和S。我的闺蜜挺胆小的，又觉得惹不起 那个S，（他很
会耍宝，人缘好）不敢大声骂回去，就偷偷乞求着S别总骂她了，她知道自己丑，以后
少在他面前碍眼就是了。谁知S嗤笑道，不能怪我骂你，看你 这张脸我就有种骂欲，赶
紧回家和你妈一起整容！！！
小T告诉我，有一次她给同学买了个毛绒玩具作生日礼物，刚把它带来，就被S和班里其
他男生抢走扔到地上当球踢，等快上课时，小T在角落里看见它时已经不成样子了。这
一切都因为她被骂丑，所以就被欺负。
大家都知道，青春期女孩子的心是很敏感的，很脆弱，这个时候留下的阴影对以后的心
理影响是巨大的。我和小T是邻居，也是小学同班，十多年的... 阅读全帖 |
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f********x
发帖数: 220 | 15 建立CCC帮国人办H1B只能好一点，解决不了根本问题。反正总共只有85000个名额，无
论如何肯定有国人抽不中的。而如果我们在加拿大建立分公司，可以无限制的安置国人
，没有数量限制，工资打到加拿大银行卡，用美国商务十年签证自由往返美国，一次签
证可以在美国以来美国总公司培训为由呆半年，可以彻底解国人的H1B和绿卡问题。大
家觉得这个思路怎么样啊？
我现在想结合我现在的技术和产品想在硅谷开一个以机器人为支撑的传统产业的公司，
比如说衣食住行（只是举个例子）。人人都需要的，而且我们全部采用机器人现。秒杀
当今所有现存传统产业。机器人第一代产品测试版已经造好。如果我们做大，一定是世
界第一大公司。因为传统产业是人类基本需要，是第一大产业。 |
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f********x
发帖数: 220 | 16 建立CCC帮国人办H1B只能好一点，解决不了根本问题。反正总共只有85000个名额，无
论如何肯定有国人抽不中的。而如果我们在加拿大建立分公司，可以无限制的安置国人
，没有数量限制，工资打到加拿大银行卡，用美国商务十年签证自由往返美国，一次签
证可以在美国以来美国总公司培训为由呆半年，可以彻底解国人的H1B和绿卡问题。大
家觉得这个思路怎么样啊？
我现在想结合我现在的技术和产品想在硅谷开一个以机器人为支撑的传统产业的公司，
比如说衣食住行（只是举个例子）。人人都需要的，而且我们全部采用机器人现。秒杀
当今所有现存传统产业。机器人第一代产品测试版已经造好。如果我们做大，一定是世
界第一大公司。因为传统产业是人类基本需要，是第一大产业。 |
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d*****g
发帖数: 4 | 17 Q微信343-187-460毕业证,成绩单,国外学历学位认证网上可查永
久存档
教育部（中国）留学服务中心国外学历学位认证查询系统
查询系统QQ343-187-460留学生回国证明国外学历学位认证系统查询
加拿大多伦多英国澳洲悉尼留学论坛代办国外文凭中国教育部国外学历学历认证可查
QQ343-187-460代办回国人员证明雅思托福
国外学历学位认证（中国）教育部指定办理QQ343-187-460办理国外文凭回国证明雅思
成绩单等永久存档
教育部国外学历学位认证查询系统真实永久存档办理QQ343-187-460办理国外文凭回国
证明雅思成绩单等
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雅思成绩单等永久存档
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k********8
发帖数: 7948 | 18 anyway,美国的媒体总的来说还是好的，至少还都是宣扬正面的普世价值 |
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s*********e
发帖数: 357 | 20 佛说：“万发缘生，皆系缘分！”其实任何爱情，亲情，友情，万般皆有定数。。。
过往的前缘， 注定了今生的牵绊。
诗写娟婵，词谱山峦。隐隐青竹，脉脉红莲。书香氤然。两处情牵。。。
缘是山中高士晶莹雪，世外仙林寂寞姝。
缘是众里寻她／他千百度，那人却在灯火阑珊处。
缘是两情相悦，宿命之劫。缘是花落花开，似曾相识燕归来。
暮鼓晨钟，日光流影；逐浪萍踪。
佛说：每个人的所见所遇到都早已经注定－－悲欢离合，善恶喜乐－－皆依照往世自身
业历和福报所感应。。。
缘灭缘起，缘散缘聚，冥冥之中自有天意。
百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算
世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命轮回多少圈。。。
祝福朋友们平时多行善积德， 都能最终找到幸福的另一伴！！ |
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z*****e
发帖数: 14786 | 21 虽然很可悲，但是至少中国兽医业也算开始发展。而且，版上想读vet school的小伙伴
们，也许可以考虑这是个很好的机遇哦！ |
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p*******y
发帖数: 782 | 22 不过此处婆罗门的做法和大乘佛法的做法不一样的地方是，大乘佛法通过亲人诵经，布
施佛门等方法，帮助佛法住世，帮助众生闻法，确确实实有功德，而往生的人也因此得
闻佛法，能得真实利益。具体是不是往生的人死后真心忏悔，听闻佛法转心念而得生善
道，我还要问问师傅，但是毕竟一切由心想生。
我觉得很多人人为大乘佛法有很多外教的东西，其实我觉得很多都是形似而已，关键要
看实质。此处婆罗门所做的，和地藏菩萨本愿经里所说的，粗看有类似的地方，但是细
看则不然。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 23
南传的《清净道论》书中言∶他心智的所缘，依于小、大、无量、道、过去、未来、现在、外所缘等八所缘而进行的。怎样进行他心智通呢？
(1)知道在欲界他人心时，是它的「小所缘」。
(2)知道色界无色界心时，是它的「大所缘」。
(3)知道果时为「无量所缘」。然而这里，凡夫是不知须陀洹的心，须陀洹亦不知斯陀含之心，乃至阿那含不知阿罗汉之心，可是阿罗汉则知一切的心。即证得较高的人可以知道较低的人的心，应该了解这一个特点。
(4)以道心为所缘时，是「道所缘」。
(5)知道过去七日间及
(6)未来七日间他人心时，是「过去所缘」及「未来所缘」。
(7)什么是他心智的「现在所缘」？现在有三种∶刹那现在，相续现在，一期现在。关于这些的说明∶
(a)得至生、住、灭（的三心刹那）的是「刹那现在」。
(b)包摄一或二相续时间的是「相续现在」。即如一个曾在黑暗中坐的人，去到光明之处，他不会即刻明了所缘的，到了明了所缘的中间，当知是一或二相续的时间。一个在光明的地方出行的人，初入内室，也不会迅速明了于色的，到了明了于色的中间，当知是一或二相续的时间。如站在远处的人，看见浣衣者的手（以棍打衣）的一上一下及见敲钟击鼓的动... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 24 你的那篇文没看过。
就我所学的佛法而言，你见到佛陀与圣弟子的示现，其实是你自己的心和业在演戏。
my |
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c***h
发帖数: 2262 | 25
如果问”我”去哪里了?
“无我”了，为谁而俢行。
这个简单。
那真是”跑题”了，无从谈起。
因为只是误会解释清楚了，不是跑去哪了。
之所以会认为”跑去哪里了”，是因为把”我”当成一种主体。
这个简单，我们可以用常见断见，轻易理解，轻易回答。
就像看完电影，解闷了。(又例如 禅定，离五盖)
假设，假设的，譬如的，这类似”我”暂时找不到了，
我们不会紧张的问，看个电影”我”就不见了，那”我”跑去哪里了，为谁而看电影?
也不会问昨天的”我”与今天的”我”不一样? 还是一样?
不要揪在”我”，反正只是你身心受影响的变化，重点要放在自己身心如何受影响。。
只谈闷了、解闷
(苦与苦的止息。
身心的各种影响变化都是无常，有各种可能，就看你努力。
反正你知道”无我”就好)
(也就是不谈有为法，与那虚设的”我”的相关的问题，
只谈无为法，”无我”之后，实际你摸得到的角度是—苦与苦的止息、无常、无我
谈这样就好。
如果问阿罗汉死后更无所有?
这是更进一步的追问 -- 无为法的真相又是如何?
因为”无我”之后，最后连身心都灭了，那又是什么情况?
比较难回答。 连佛陀都不回答。 记得是十四无记... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 你对噶举派真的有了解么？看看关于密勒日巴祖师的开示再诽谤好不好？
噶玛噶举 创古仁波切开示 —— 密勒日巴尊者摄受具器弟子的故事
噶玛噶举 创古仁波切开示 —— 密勒日巴尊者摄受具器弟子的故事
开示： 创古仁波切（堪布罗卓丹杰翻译）
地点： 香港观塘创古密宗佛教中心
密勒日巴尊者一生当中，总共讲了十万首道歌。「摄受具器弟子」是当时密勒日巴尊者
在西藏的一个地方叫绕马的「菩提虚空堡」所唱颂的。那为什么这个地方会称为「菩提
虚空堡」呢? 因为密勒日巴尊者在这里禅行，而得到了究竟证悟，所以被称为「菩提虚
空堡」。
虚空堡其实是一个山洞，密勒日巴尊者总共在六个主要的山洞于不同的修行法门而得证
悟。
《摄受具器弟子》
通达无我实相之上师，我以三门殷重敬祈请，加持我及我之诸弟子，
令皆通达无我之实相！祈以大悲摄受令彼等，皆从我执境中得解脱！
护畜牧童听我言，达持吾我此心识，深观于彼不见「我」；
若能修持大手印，无见之见必能得。
若欲修持大手印，需植深厚之法基；
诚信善慈必具足;，努力培植诸善根。
大手印道之先件;，需信轮回因果法；
若欲出现大印果，应求上师传灌顶。
以及口诀并引导，先使自身成良器；... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 27 你们几个托儿，一天到晚诅咒这个是恶业那个又该恶报的，就一点都不觉得自己
是恶口也该恶报呀？ |
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h********i
发帖数: 87 | 28 没问题，末学也谈一点浅见：这篇故事的正面意义您已经点出了，造善因一定感乐果，
何况造业的对象是福田门，感果更是非常大；同样的这篇故事也给我等一个警示作用，
造惡因一定感苦果。标题应该不是楼主自己写的，是按经文翻译过来的。 感谢您的正
面意义的补充，让大家有更深入的理解。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 佛子信受 佛陀如來藏,,成就信位菩薩 :
《大宝积经》
时，净无垢宝月王光菩萨摩诃萨白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨信成就？
佛言：善男子，菩萨摩诃萨行不谄行，得柔软行。彼菩萨信诸如来正真正觉无上菩提；
信诸如来于一念中说三世事；信如来藏不老不死、无量无边、不生不灭、不常不断；信
诸佛实际法界，一切智一切智人所知力、无所畏、不共佛法；信诸如来无见顶相；信诸
如来三十二相、八十种好庄严其身，身有圆光；信声闻所说、缘觉所说、菩萨所说；及
信所有善言说者；信此世过世；信正行者、住正行者，若有沙门、若婆罗门；信善业果
甚可爱乐，微妙最胜，所谓若天、天主，若人、人主；信不善果不可爱乐，苦恼无量，
或在地狱，或在饿鬼，或在畜生。彼菩萨如是信已，得离三法：一疑，二惑，三不决定
。善男子，菩萨摩诃萨成就如是信，名为信成就。 |
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M******8
发帖数: 8425 | 31 2009-11-18
“偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人”，静庵有时候太过透彻了，一切都是偶然。俺
刚开始看足球，就赶上巴斯滕黯然退役。无独有偶，大学时候得知以前一个踢足球的同
学骨折了，以后再也不能上场了；他从小就想踢足球，为此连大学都没去考，一直在球
队。记得看过一期电视节目，一位弹肖邦的女钢琴家曾被钢琴压断过手指，几乎绝望之
际终于还是挽救于万一了。不过俺另一个大学同学就没这么幸运或者没这么有毅力了，
她从小学钢琴的，后来也是手指受伤不能再弹了，就把所有的琴谱都烧了。名人和平凡
人的际遇其实也差不多，说白了“前途茫茫各惆怅”，说文点就是“各得各的眼泪”。
前几回说过一位天朝重臣N；忽然想起某高校有位图书馆员T老师，虽然从身份地位学术
各方面与N相比那是芥末之于泰山，萤火之于皓月；可在人生际遇某个方面，两人却如
天下水同出一源，有相似之处。
T老师是因为丈夫才来城里工作的。她丈夫U是数学前辈V先生的最初的研究生之一。当
时做V先生研究生的还有另外一个人，此人在10好几年前就是某名校的高官了。U在毕业
后没有留在母校，而是去了另一高校某学院。当时某学院正缺数学老师。然而该学院专
业可不 |
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c******2
发帖数: 3849 | 33 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 34 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 35 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 36 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 37 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 40 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 由于世间人知道出生了未来就要死亡，没有一个人可以不死，所以不愿自己很快的
就死；所以总是希望自己得到长生不老药，使得自己可以长生不老。乃至身为皇帝，希
望自己永远可以统治帝国而不死，或者希望自己的帝国可以千秋万代屹立不摇。传说秦
始皇为了使自己能够长生不老，曾派徐福率领童男童女数千，去寻找长生不老药. 然而
长生不老这样的事，都是痴人妄想.
我们看看《新约圣经》里面怎么说，《新约全书》〈罗马书〉：【因为罪的工价乃
是死，唯有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。】 （《新约全书》<罗马
书>6:23也就是说，他们主张人若想要永生，是必须要依靠上帝的恩赐，恩赐之后生到
天上，来获得快乐而获得永生。可是 我们要知道，如果有一种生命，他是被创造出来
的，其实他就必然要灭。就像说，如果人是上帝创造，而被创造在世间，他毕竟要死了
之后才有可能生天嘛！他死了 在人间，还有什么永生可言呢？能够生到天上，那是新
的出生啊！能够新的出生，那一定还会再灭亡；因为生跟灭它是相对应的。如果是真正
的永生呢，其实那就叫 无生，它不是可以被出生的法。
近来挟科技进步之雄风,谷歌的首席未... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 43 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
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《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
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z**n
发帖数: 22303 | 45 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 46 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 由于世间人知道出生了未来就要死亡，没有一个人可以不死，所以不愿自己很快的
就死；所以总是希望自己得到长生不老药，使得自己可以长生不老。乃至身为皇帝，希
望自己永远可以统治帝国而不死，或者希望自己的帝国可以千秋万代屹立不摇。传说秦
始皇为了使自己能够长生不老，曾派徐福率领童男童女数千，去寻找长生不老药. 然而
长生不老这样的事，都是痴人妄想.
我们看看《新约圣经》里面怎么说，《新约全书》〈罗马书〉：【因为罪的工价乃
是死，唯有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。】 （《新约全书》<罗马
书>6:23也就是说，他们主张人若想要永生，是必须要依靠上帝的恩赐，恩赐之后生到
天上，来获得快乐而获得永生。可是 我们要知道，如果有一种生命，他是被创造出来
的，其实他就必然要灭。就像说，如果人是上帝创造，而被创造在世间，他毕竟要死了
之后才有可能生天嘛！他死了 在人间，还有什么永生可言呢？能够生到天上，那是新
的出生啊！能够新的出生，那一定还会再灭亡；因为生跟灭它是相对应的。如果是真正
的永生呢，其实那就叫 无生，它不是可以被出生的法。
近来挟科技进步之雄风,谷歌的首席未... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 48 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 49 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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