j*******7
发帖数: 6300 | 1 圣经无误（巴刻）
Infallibility and Inerrancy of the Bible
圣经无误是福音派人士用来表达圣经权威的用语，表示圣经的写作没有错误，亦不
会误导人，因此是完全可靠的引导。韦斯敏斯德信条（1647）说圣经是“无误真理”；
比利时信条（1561）称它为“无误”的准则〔rule；参信条（Confessions of Faith）
〕；而威克里夫（Wyclif, 1380）则称之为“无误的真理准则”。到了十九世纪，西方
教会多了一个词语来称圣经的无误，是为inerrancy，意思亦是无误；这概念其实早于
第一世纪便出现。罗马主教革利免（Clement of Rome, 90～100）强调，“圣经是藉圣
灵赐下……所写的是全无玷污或虚假”；奥古斯丁（Augustine）更宣称∶“我绝对相
信这些（正典）作者写作时完全没有错误。”基督徒相信圣经的权柄是无可置疑的，因
为它是神藉人写下的正确教导。
启蒙时代的怀疑主义挑战圣经历史及神学的可信性，故此新的释经程序就把神的权
柄与人的传统分别开来，后者被认为是不平均的，甚至是不可靠的。今天只有复原教（
Protesta... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 2 第一百零一章 绞肉机之战
梦魇空间:《最终进化》
这头死神兽是奇尔欧克俄耗费了大量心血才捕捉到的，就算不提它此时对族人造成
的伤亡产生的破坏，单是要再抓捕一头同样强大生物的话，至少需要六个月，三十名以
上族人的生命，无休止的潜伏以及好的运气。
所以就可以理解当强大的奇尔欧克俄在发现了敌人逃走的清晰踪迹以后，立即咆哮
着下令追击的愤怒与急切了。这一次他甚至没有让人留守家园，因为家园里面已经几乎
没有留下什么值得守护的东西了，而整个魔萨克部族的成员无论男女老少都是战士，区
别仅仅在于实力的强弱而巳。
奇尔欧克俄也绝对不是一个暴躁的人，此时整个部族的力量损耗的，大多都是属于
内政方面的东西，整个部族的战斗力可以说因为愤怒而只增不减。很显然：暗中潜藏的
敌人只有在力量不足的情况下，才会拐弯抹角的弄出这么多阴谋来。那么自已只需要碾
压过去，在他们逃走之前碾压过去，便足以将一切阴谋粉碎在摇篮当中！
凭借高倍望远镜的帮助，方森岩很轻松的就将奇尔欧克俄酋长从其余的纳美人当中
辨认了出来，这并不是因为这位酋长造型独特，骨骼精奇虎背熊腰，面相不凡，而是由
于只有这家伙的胯下才骑乘着一头十分凶猛的死神兽。
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c***s
发帖数: 70028 | 3 千灵山风景区，距地约4米高的弥勒佛腿部，被刻上的“徐东辉”三字清晰可见。新京报记者 王叔坤 摄
坐落在丰台千灵山顶金灿灿、笑哈哈的弥勒大佛最近很“受伤”。一些游人叩拜祈福之余，攀爬到几米高的佛像上，在弥勒佛裙裾，甚至大肚子上刻字。
千灵山景区公园管理处工作人员表示，园方正在找工匠商讨修复，准备再贴层金箔，造价不菲。
6米高大佛被攀爬刻祝福
丰台千灵山最高峰海拔699米，弥勒大佛位于最高峰南侧的一处山峰上。佛像坐北朝南，高约6米、长宽约四米、端坐在约1.5米高的石座上，石座南侧是供游人祈福叩拜的平台，能容纳十几人。
景区工作人员于先生介绍，大佛是2006年用铜铸造的，外身贴了一层金箔。
弥勒佛持念珠的右手，自然地搭在屈起的右腿上，佛身金光闪闪，但耀眼的金色上是一道道划痕，尤其在平台上就能够得着的裙裾和莲花座，上面刻满了人名，还有各种心愿：“全家无病”、“一生平安”、“万事如意”以及最多的“到此一游”。
距地约4米高处、弥勒佛的大肚子以及右腿上，都被刻上了“徐东辉”三个大字，笔画印迹很深，像是用尖锐物刻上的。
景区修复佛像曾重贴金箔
这么高怎么够得着？景区工作人员推测，刻字游客应是借力平台... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 1958 | 4 17、 新郑出土莲鹤铜方壶
莲鹤铜方壶是一对两个，一个在北京，一个在河南。在河南那个，如今是河南省博物馆
的九大镇馆之宝之首。在青铜文物多如牛毛的河南拥有如此高的地位，可见这个方壶的
魅力有多大。废话少说，老规矩，先上官方介绍。
“春秋中期。青铜制盛酒或盛水器，原器通高126厘米，口长30.5厘米，宽24.9厘
米。此壶主体部分为西周后期以来流行的方壶造型，有盖、双耳、圈足，重心在下腹部
，遍饰于器身上下的各种附加装饰，不仅造成异常瑰丽的装饰效果，而且反映了在春秋
时期青铜器艺术审美观念的重要变化。壶身的纹饰为浅浮雕并有阴线刻镂的龙、凤纹饰
。有的是以鸟兽合体的形式表现，虬屈蟠绕，布满壶体。圈足上每面饰相对的两虎，器
盖口沿饰窃曲纹。壶颈部四面均有龙（兽）形耳，两正侧面作回首反顾之龙形，有花冠
形角，体积很大，冠与身躯均有镂空的精美花纹。壶腹下部四角又有附饰的有翼小龙，
作回首向上攀附之状。兽角翻卷，角端如花朵形。圈足下有双兽，弓身卷尾，头转向外
侧，咋舌，有枝形角。承托壶身的兽，和壶体上所有附饰的龙、兽向上攀援的动势，相
互应合，共同在观者视觉上造成壶身轻盈、移动的感觉。1923年于... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会中相当受重视。「这种传福音的工作强调领人
得救归主，进而推广『新造的人』的观念，这乃教会的光荣。其实这乃是神将此尊荣加
给牧师与传道人。」
两种布道观
事实上，更正教的传福音工作可分两大类――现代的与清教徒的。广义来说，「
现代型」的特性乃是以地方... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 6 江南雨云：澄清有关张灵甫的几个问题
张灵甫的遗书是真的吗？ 国民党粉丝大肆渲染张灵甫的遗书。事实上，这份遗
书是王耀武伪造的。前74军人事处长吴鸢在《我所知道的张灵甫》中说：“（王耀武）
决定伪造张灵甫的遗书两封，一封是由张写给王耀武的，表明一死以报党国和对校长的
忠诚一封是给他妻子王玉玲的，要求她善于抚养刚出生的孩子。信是由第二绥靖区司令
部译电科科长李啸梓（与张灵甫同乡）模仿张灵甫的笔迹代写而成，信的内容和词句，
是经过再三斟酌决定的。这两封信写好后，派人乘飞机送到南京，谎称是张灵甫在战局
危急时亲笔写好交随从副官化装送出的。蒋介石见信后，大为赞赏，当即命令军务局拟
了一道通令，要求各部队学习张灵甫‘杀身成仁，舍身取义’的英雄精神。”许多军迷
也指出该遗书的疑点：第一，遗书里竟然将妻子名字弄错，将“玉龄”写成了“玉玲”
；第二，这份遗书是用毛笔写的，很难想象在战地缺水的情况下，张灵甫竟然会用毛笔
字写遗书；第三，遗书据说是让参谋杨占春带出的，但俘虏们被押解下山的时候，孟良
崮战场突然天降大雨，为何这份遗书没有水渍的痕迹？ 另外，读一下张灵甫真实的家
书，可以看出两者语气的巨大差别。... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 7 六颗金色光球一个闪动后，蓦然在下方虚空中汇聚一团，然后滴溜溜一转后，竟幻化
成一团金蒙蒙的巨型漩涡。
这漩涡一开始不过数丈大小，但是飞快转动之后，体积一下吹气般的狂涨起来，竟
幻化到了亩许大小，无数金银符文从中飞飘而出，同时一股庞然巨力也从中心处一卷而
出。
两道黑光方一接触巨大漩涡，就一闪即逝的爆发出哀鸣之音，就被无形巨力猛然一
扯的吸入到漩涡中，并被搅个粉碎。
那只紫色巨爪虚影却被无数金银符文一挡下，不禁微微一颤。
而就这片刻耽搁，金色漩涡中梵音声一响，体积再次为之一下狂涨小半。
巨爪虚影四周空气一紧，一股泰山压顶般巨力，就蓦然向下方狠狠一压而来。
紫色爪影被这股巨力一罩后，顿时五指剧烈狂颤，表面模糊黯淡，仿佛瞬时而灭的
模样。
同一时间，下方五名魔族也蓦然感觉肩头一沉，身躯一紧下，竟也被无形力量束缚
的无法动弹了。
这一下，五魔先是一呆，但随之一下大怒起来。
但以他们修为神通，怎可能真被这点禁制捆束住手脚，当即怒吼娇叱声中，各种光
霞黑气从五魔身上同时爆发而出，就要在下一刻将身上禁制硬生生的一挣而开。
可就在这时，韩立面上却闪过一丝诡异笑容，两手同时一掐诀下，背后一对羽翅猛
然一... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 原罪 Original Sin
“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗５１：５）
根据圣经的诊断，罪是一种人性普遍的败坏，它发生在每一个人的每一部分（王上
8：46；罗3：9-23；7）18；约壹1：8-10）。新旧两约都给罪一些名称，以曝露罪的道
德本质，诸如：悖逆神的管治，误失神所要人达到的目标，逾越神的律法，不服神的指
引，污秽自己以干犯神的纯洁，在神这位判官面前招致罪咎。这种道德性的扭曲有其动
力（This moral deformity is dynamic）：罪的成立首先是出于对神的呼召与命令的一
种非理性的、负面的、悖逆的反应，一种与神抗争，好让自己作神的精神。罪的根源是
倨傲（pride），与神敌对，这种精神见之于亚当的首次犯罪；而罪行的背后，总是包含
有一些思想、动机和欲望，以各种方式表达出人类堕落的心灵是如何刻意要顶撞神对我
们生命所作的安排。
罪可以总括定义为：在行为、习惯、态度、看法、性情、动机和生存模式中，与神
的律法不一致。描述罪的不同层面之经文有：耶利米书17：9，马太福音12：30-37，马
可福音7：20-23，罗马书1：18-3：20... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=2187&cid=74
原罪 Original Sin
“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗５１：５）
根据圣经的诊断，罪是一种人性普遍的败坏，它发生在每一个人的每一部分（王上
8：46；罗3：9-23；7）18；约壹1：8-10）。新旧两约都给罪一些名称，以曝露罪的道
德本质，诸如：悖逆神的管治，误失神所要人达到的目标，逾越神的律法，不服神的指
引，污秽自己以干犯神的纯洁，在神这位判官面前招致罪咎。这种道德性的扭曲有其动
力（This moral deformity is dynamic）：罪的成立首先是出于对神的呼召与命令的
一种非理性的、负面的、悖逆的反应，一种与神抗争，好让自己作神的精神。罪的根源
是倨傲（pride），与神敌对，这种精神见之于亚当的首次犯罪；而罪行的背后，总是
包含有一些思想、动机和欲望，以各种方式表达出人类堕落的心灵是如何刻意要顶撞神
对我们生命所作的安排。
罪可以总括定义为：在行为、习惯、态度、看法、性情、动机和生存模式中，与神
的律法不一致。描述罪的不同层面之经文有... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 巴刻：基督徒的喜乐
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 18 19:07:23 2012, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3259&cid=15
“弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。”——腓3:1
我们所谈的都是一般性的喜乐。我一直是概括地论及喜乐，种种形式、不分圣俗的
喜乐。但保罗在腓立比书中特指的是基督徒的喜乐。
在主里的喜乐，这种喜乐源自与耶稣基督的关系。从现在起，我们就用这个作为专
题。没有接受复活的基督为救主、尊祂为主的人，不会领略以下所要说的。因为我们现
在就要透过上述四点喜乐来源，看看相信基督、蒙拯救的人，如何因看与基督的关系，
得尝无穷喜乐﹔这个中道理，惟有基督徒才明白。「靠主喜乐」的意思就是：因为认识
到自己已属基督所有，有基督的父为自己的父，并借着基督作中保，得与父神和好，成
为父神荣耀的后嗣，拥有救恩和基督所赐的永生，从而得着喜乐。我们要让喜乐从这个
... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 11 新华网北京2月10日电 (记者梁建强、周畅)国务院医改办近日下发《关于加快推进城
乡居民大病保险工作的通知》，明确要求尚未开展试点的省份，要在2014年6月底前启
动试点工作。无法承受巨额费用而“锯腿自救”“刻章救妻”的极端事件，有望自此从
现实中消失，被锁入历史。
因大病而产生的巨额医药费用，曾是许多普通家庭“不能承受之重”。河北清苑县
东臧村村民郑艳良在下肢动脉血栓、不断溃烂却无钱医治之时，忍痛用钢锯锯掉了自己
的右腿。为救患尿毒症的妻子，北京下岗人员廖丹曾选择铤而走险、违法“刻章救妻”
。一件件令人唏嘘的案例，凸显了推进大病保险的必要性与迫切性。
近年来，我国城乡居民的医疗保障水平正在逐步提升，并已编织起世界最大的全民
医保网。但对特别容易产生“家庭灾难性医疗支出”的重大疾病，其保障水平、保障实
效仍有待提升。让治疗重大疾病的花费不再成为百姓的后顾之忧，才能不再给原本贫困
的家庭雪上加霜。
推进大病保险工作，应当做到“蹄疾而步稳”。所谓“蹄疾”，是指应当正视百姓
期待，多部门联动，综合采取多样化的方式加速推动试点工作。各地也应严格贯彻落实
通知要求，加快建立健全由医改办牵头，财政... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 12 國軍海軍司令陳永康上將正在華府訪問。此時是美國媒體所稱的「（潛艦）夢醒時刻」
，卻又是美國準備出售「派里級」巡防艦給台灣的時刻，陳永康的訪問格外受到矚目。
上星期，華府智庫「哈德遜研究所」宣布，陳永康將出席此一機構舉辦的研討會，名稱
是「美國的亞洲再平衡政策與台灣的海事安全：與陳永康上將對話」。但事到臨頭，哈
德遜研究所卻宣布，「因為無法預期的狀況」，此一活動取消。
哈德遜研究所沒有透露「無法預期的狀況」是什麼。不過各方首先想到的是北京當局從
中作梗。尤其美國聯邦參眾兩院通過法案，授權行政部門出售4艘「派里級」飛彈巡防
艦給中華民國，引起北京「向美國嚴正交涉」，陳永康此時到訪益發顯得敏感。
其實陳永康此行很低調，哈德遜的研討會是唯一的公開行程。他的一位至友甚至不知道
他要來華府。依往例，我國駐美代表處亦不透露軍方高層訪美等事。
陳永康此行要感謝美國出售派里艦，也要和美方討論雙邊合作事宜。他另一重大任務是
談潛艦。早在他擔任國防部整合評估室主任時，就已公開強調潛艦對國軍建軍備戰的重
大意義。他是最早談共軍「將以瓦良格號為中心構建第一支航空母艦戰鬥群」的人士之
一。
陳永康認為，萬一兩岸開... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 13 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Automobile
标 题: 美国老中可笑之处: 买豪车专买淘汰老款
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 01:35:33 2016, 美东)
中等收入工薪阶层，非要打肿脸充胖子买豪华车。砸锅卖铁买就买吧，还非要等到更新
换代的时候买淘汰老款。一家子吃糠咽菜好几年，掏出棺材本儿买辆一到手就落伍的淘
汰车。就是明明白白把两行字刻在脸上，左边刻”爱慕虚荣“，右边刻“穷逼没钱“，
也不知道是能给自己长脸还是跌份儿。 |
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m*********w
发帖数: 6004 | 14 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: milkswallow (失业失学失恋☆我的名字依然叫牛奶燕), 信区: board
标 题: 科苑台版後乃燕時代開啟時刻的若干回想 作者：hash
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 27 04:07:12 2008)
發信人: hash (hashing), 信區: Taiwan
標 題: 科苑台版後乃燕時代開啟時刻的若干回想
發信站: BBS 科苑星空站 (Wed Dec 1 14:33:15 2004), 站內
乃燕為了學習的緣故辭斑主而去,科苑台版創版以來的第一個時代結束了。
順之而起的，應該是被叫做後乃燕時代的。
在這個上下傳承的時期，回味一下乃燕時代，展望一下未來，似乎是件很自然的事。
在此，絕不品評乃燕，因為不需要，老友們都知道她，都瞭解她。
其實，台版的乃燕時代是由一群熱心朋友來支撐和澆灌的。
在那個時期，大家也少不了唇槍舌箭，也有很多情緒化的相互指稱，
因為在台海這樣一個背景下，雙方不同思想和理念的碰撞是一個必然。
但是，揮之不去的溫馨友愛氣息卻是乃燕時代的主流風格。
這種氛圍的根源是相互的尊重、理 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 上次搞的秋日活动，奖金十天就用完了。还没写尽秋意、拍尽秋情的同学，欢迎参加军
版站友慷慨赞助的万圣节活动！可以分享与鬼节相关的怪力乱神的书歌影或真真假假故
事，也可展示刻南瓜、trick or treat、鬼节食品和装饰、秋日即景等节日活动。
参加方法与奖励规则：
1. 请开主帖（需原创、首发本版，转载他版请用转载格式）码字或贴图，标题请注明
【万圣节】、【秋色】或相关字样。
2. 主帖文字超过600b（约300字）者，奖励100伪币。
3. 文字帖附图片或视频者，每幅图片或视频加奖10伪币，最多加奖50伪币。
4. 纯照片（需为自己拍的照片）的主帖，每幅照片10伪币，最多奖励80伪币。
5. 以上主帖若上首页，加奖100伪币。
6. 每位id限奖三篇。
活动即日开始，下周五截止——周末去trick or treat的同学，欢迎下周来写！活动奖
励名单在此更新；所有奖金在活动结束后由站务统一发放。
非常感谢军版版主赞助本版万圣节系列活动4000奖金：
http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=WBCenter&gid=1
欢迎军版... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 3587 | 16 Halloween一词
在西方国家，每年的十月三十一日，有个Halloween，又被叫做“All Hallow E'en”、
“The Eve of All Hallows”、“Hallow e'en”，或者“The eve of All Saintas'
Day”。“Halloween”是简称。中文译作万圣节之夜。
万圣节的由来
关于万圣节的由来，传说最多的版本认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包
括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在十一
月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯
（南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜），他们游走于村落间。这在当时实则为一
种秋收的庆典；也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人
世，所以篝火及灯火为了吓走鬼魂同时也为鬼魂照亮路线引导其回归。
万圣节期间，许多公共场所乃至居家院落，都会布置上诸如鬼怪、南瓜灯、黑猫以及巫
婆的扫帚之类。在中欧新年前夜的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。所
以现在的万圣节里还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。
“... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 3587 | 17 Halloween一词
在西方国家，每年的十月三十一日，有个Halloween，又被叫做“All Hallow E'en”、
“The Eve of All Hallows”、“Hallow e'en”，或者“The eve of All Saintas'
Day”。“Halloween”是简称。中文译作万圣节之夜。
万圣节的由来
关于万圣节的由来，传说最多的版本认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包
括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在十一
月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯
（南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜），他们游走于村落间。这在当时实则为一
种秋收的庆典；也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人
世，所以篝火及灯火为了吓走鬼魂同时也为鬼魂照亮路线引导其回归。
万圣节期间，许多公共场所乃至居家院落，都会布置上诸如鬼怪、南瓜灯、黑猫以及巫
婆的扫帚之类。在中欧新年前夜的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。所
以现在的万圣节里还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。
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发帖数: 1 | 18 章6 出行
第二天清晨。
玛丽在健身房正拿着一把武士刀，一次次对着对面人偶不知疲倦得劈刺，她的动作有力
而有韵律，每一击都从猎豹般健美的身体发出，汗水将她金色的头发打湿，又在她脸上
汇成小溪流下。而克拉克则坐在一个健身机上，一边飞快地蹬着，一边盯着面前的一本
书，嘴里念念有词。
过了一会儿，克拉克一恍惚，脚蹬空，险些从机器上掉下。他回头冲着玛丽说：“玛丽
，已经过一个小时了，腿都酸了，你不累吗？歇会儿吧？”
玛丽依旧认真的劈刺，答道：“不行，克拉克，爸爸说了，每天都要至少练习2个小时
，你不能偷懒。”说着，又刺出一击，准确地刺入人偶的心脏位置。
克拉克耸了耸肩，只好继续蹬下去。过了一会儿，又道：“玛丽，你可知道爸爸每次从
黑暗里走出，为什么要打喷嚏吗？”
“为什么呀？”玛丽停了停。
克拉克见状，忙从机器上下来。凑上前去道：“爸爸的基因在rs10427255附近，存在一
个变异，这个变异决定了当突然遭受强光，会打喷嚏。”
“真的呀？”玛丽奇道。
“真的啊，这书上说的。”克拉克挥挥手里的书。基因图谱年鉴，作者是文森特。
“哈哈，那爸爸当不了刺客啦。”说着玛丽又刺出一击。
“对啊，对啊。”克... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 19 儒家经典是一部浩瀚的知识海洋，是学童和学者必读和研习的古籍。因古代没有印刷 术
或印刷业不发达，所读之书必须靠人工抄写，抄来抄去错误之处在所难免。故从东 汉熹平
四年（175年）开始把《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《礼仪》和《论语》 七种经文，
由蔡邕等人用隶书书写，陈兴等人刻于46通碑石上。
刻石各插立在洛阳都 城外太学内讲堂前（今偃师市汉魏故城南，岗上村北侧），供学
官们正定校勘，作为 向太学生徒讲授的标准经本，被称为“熹平石经”，为中国儒家第一
部刻经。 “熹平石经立后不久即遭破坏，后又几次迁徙，至唐贞观初，几乎毁坏殆尽。自
唐以 来，洛阳太学遗址出土的石经残石据统计共8275字，加上中华人民共和成立后发掘和
收集的600余字，共有8800多字。这些极为珍贵的残石除收藏于西安碑林、上海博物 馆、
河南省博物馆、洛阳博物馆、中国社会科学院考古研究所、台湾故宫博物院等单 位外，有
的已流到国外 ． |
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r******j
发帖数: 780 | 20 原作是这里
http://www.mitbbs.com/article_t/History/31576381.html
然而现在中国人之作伪习气大盛，所谓无图无真相，有图纯ps，所以遇到这种惊人言语
，不妨赶快考证一二。
靠所谓《李鸿章全集》作者顾廷龙 / 戴逸，由安徽教育出版社出版于2007年6月，但是
这个是收集李鸿章已出及散佚文稿编著而成，所以里面出现的资料早有其他渠道已经出
版过。如这里提到的《译署函稿》，出自《合肥李文忠公未刻稿》
这个《合肥李文忠公未刻稿》是李鸿章清朝同治年间及光绪年间与同僚往来的书信集，
包括《海军衙门函稿》一册、《朋僚函稿》四册、《译署函稿》二册。其中《海军衙门
函稿》收录有醇亲王(光绪帝生父)、庆郡王与李鸿章往来信件。还有丁汝昌等写给李鸿
章的信件，所谈的都是海军衙门的公事。《朋僚函稿》四册，皆为李鸿章致朋僚信札，
包括其致曾国藩、左宗棠等人信札340余通。《译署函稿》二册 164通，多为李鸿章致
译署亲王函稿。译署就是总理各国事务衙门，同治元年设立，办理洋务及外交事务，恭
亲王、庆亲王任首席大臣，下设南北洋通商大臣，1870年，李鸿章继曾国藩之后任直... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 21 发信人: contrarotate (血葫芦僧), 信区: TVGame
标 题: [DS]《新·纹章之谜~光与影的英雄~》 公布
发信站: 水木社区 (Tue May 25 15:13:14 2010), 站内
http://bbs.a9vg.com/read.php?tid=1485915&fpage=1
『ファイアーエムブレム』の第一作が生まれてから２０年。
これまで、数々の英雄たちの物語が描かれてきました。
私たちは、彼らを支え、導いたプレイヤーの皆さんこそ、影の英雄であると考えてい
ます
今年是产生火纹第一部作品之后第二十年
到现在为止，许多英雄们的故事被讲述
我们认为，支撑他们的故事，引导他们完成冒险的诸位，就是幕后的影之英雄
发信人: pighead (Winter is Coming), 信区: TVGame
标 题: Re: [DS]《新·纹章之谜~光与影的英雄~》 公布
发信站: 水木社区 (Tue May 25 15:50:07 2010), 站内
复刻
具体关系是这样的
FC上的FE1是故事的上部
SFC上的FE3，是故事上部的复刻加下部
DS上的新FE，是 |
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a****a
发帖数: 3479 | 22 3. 小瑜
“多谢大师！”， 芷晴听罢，一下扑入那老和尚的怀里，头靠着和尚的肩头，竟是喜
及而泣。 兴许是芷晴的在夜风中站得久了，此时只觉得那和尚虽然垂手而立，和身上
却温和无比，恍惚间竟不太想离开。。。
那和尚却也只好苦笑一声，“姑娘莫高兴得太早，我也未必有把握找的到他。”
芷晴心知他在提醒自己，只好退后一步，轻轻拜到，“芷晴虽不知大师名号，可芷晴知
道大师一定能帮我找到那人，芷晴只想当面问那人一个问题，纵使孤身天涯，也在无遗
憾。”
那和尚听了，只是淡淡的说，“快起来吧，你叫我空空就好。”
芷晴再拜，“空空大师，我们该去何方寻他呢？”
那和尚扶起芷晴，一手楼主她的小腰，低声说道，“不要动，我们这就北上京城。”
“上北京？ 这么简单的道理，我怎么没有想到？” 芷晴心里想着，突然觉得眼前一花
，竟然随着那和尚飘出数丈之远。 她自幼拜在那泉州含痴门下，本就是专学轻功，一
身功夫皆在双脚之上，此刻却被这老和尚搂在身旁，飘然前行，速度竟比自己独行还快
上了许多，心里更是一喜，想来有他相助，定可以找到那个该死的普西。 想到普西，
忽然觉得那和尚身上特有的温和热力传来，暖的自己浑身好不舒服，索性... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 48 | 23 第二件事：玛雅神庙中，有样动物——龙
地球上本来没有一种叫龙的动物，当位于气灵网层级的伏羲来到地球后，才有了龙
，当时的龙，因为是神灵创造的，所以人们称为神龙，也是所有龙中，本领和神通最大
的一类。
神龙的产生，和伏羲的离世有关，也与终南山的山之南，凤州有关。
汉水之滨，是有凤州。
凤州，其地多蛇，部落人众，食蛇为生，这个因食蛇为生的部族，故以蛇为图腾，
这部部族，便为风姓部族——女娲部族的祖先，后世因为这个原因，传着传着，女娲成
蛇首人身了的.
距今9000年在的那场水灾，不但让昆仑羌族人迁出了日月山，也让风姓部族也受影
响，他们便往更高的地方迁移，向西迁移。
他们由平木镇方向迁移，西方少蛇，且生活在阴冷的地方，他们不得不傍晚甚至更
晚时，也在外面捕蛇。结果晚上没怎么等到蛇，却等到了另外一样动物——娃娃鱼。
娃娃鱼白天在河道的石头缝里面呆着，不出来。等到晚上天完全黑下来了，九点多
十点再出来，出来活动，娃娃鱼成了他们的第二达食物源。
那时他们还不懂得养鱼，只能一个地方吃得差不多了，便继续迁移，100多年后，
他们沿着娃娃鱼生长的山谷，一路迁移到终南山西北余脉小陇山。
风姓氏族是当地土... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 24 “忿怒”这个字，在我字典里的定义是：“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义
是：“因受伤害或受侮辱而引起的愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是：
“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说：忿怒是神的属性之一。
现代整个基督教会的作风，乃要冲淡这个题目，相信神的忿怒的人（并非所有人都相信
），对此颇为缄默，可能他们想得不多。对一个已经无耻地把自己出卖给贪婪、骄傲、性欲、
固执己见等假神的世代，教会竟含含糊糊的说些什么神的仁慈，而一点不提神的审判。在过去
一年，你听过多少次——如你是传道人，又传过多少次——关于神忿怒的讲章？基督徒在广播
电台上，或电视节目中，或全国性报纸杂志的方块专栏中对此题目直言不讳的时候，是多久
以前的事（一个人如果这样做，又要等多久才有人再请他演讲或写作？）事实是：神的忿怒这
题目，在现代社会中已成禁忌，基督徒大致上也已接受了这禁忌，竟因此训练自己对此也只字
不提了。
我们不妨问问：这是应该的吗？圣经却大不相同。我们不能想象，讲论神的审判会大受
欢迎；但圣经的作者却常常乐此不疲。圣经的特点之一，就是新旧约都强而有力地申述神忿怒
的真实和可怕。彭克... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 信心
作者：巴刻 | 出处：字里藏珍
自从教会开始以来，信心一直是一个富争论性的课题。在使徒时代，保罗的立论是：基
督教和犹太教之间的一个基本不同点，就是前者是因信称义的宗教（只凭信心，不凭行
为），而后者却不然。保罗说：“所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法
。”（罗三28）他所写的两卷伟大书信——罗马书和加拉太书，特别阐明因信称义这个
立场，并加以辩护。在新约圣经中，罗马书有最强而有力的阐述，而加拉太书则有感情
最丰富的辩论。
经过了十五个世纪，马丁路德再次以这一个论点（同时引用同一段经文）来表达基督教
福音的要义，而这论点也正是改革者们和罗马天主教之间的整个争论的核心。英国圣公
会信条第十一条也坚决地默默赞同马丁路得的论点：“我们只凭信心称义，这是最整全
的教义，而且充满安慰……。”“唯独信心”（Sola fide）是改教时代的伟大口号；西
方教会在那些风雨飘摇的日子中，由于“惟独”这两个字造成分裂，这种说法并不为过
。从那时候开始，福音派信徒就一直强调单凭信心称义，并且经常用战斗的语调坚持说
，若不是单凭信心，就没有福音了。
但现代的基督徒却不常常看见为什么要强调这一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻 -- 认识神的人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 18 13:38:39 2013, 美东)
第二章 认识神的人
一.
有一次，我和一位学者在阳光中散步，他为了恩典的福音与教会要人发生冲突，宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎，”他说，“因为我已认识神，他们却
不。”这只是一句插语，是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里，使我思索良久。
我想，没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白，就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许，我们能见证某些经历
，也能滔滔不绝的述说悔改的经过，我们说认识神一一当然，福晋派信徒理应这么说；
然则，我们能不假思索的，而且基于自己过去某些特殊的事例，说已经认识神吗？我甚
表怀疑，因为大多数人对神的经历，恐怕没有那么生动真实吧！
再者，在我们所享用关于神的知识的亮光中，我想很少人也能这样自然的说，并不
在乎过去的失望和目前的痛... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 国内微信上有人把衡水中学的学生和金刻羽作对比，我老都不知道这“金刻羽”是人名。
一Google，不得了，此人乃中共财政部前副部长、现炙手可热的亚投行首任行长之女。
“这位从北京来的哈佛才女不仅精通英文、法文、西班牙文和意大利文，而且音乐造诣
不凡，她的钢琴和单簧管技艺都达到了专业级水平。当其他的哈佛学生被繁重的课程压
得喘不上气的时候，她只用两年时间就修完了哈佛所有的本科课程，今年已经开始选修
博士课程了”
这是7年前的事；如今人家是伦敦政治经济学院经济系终身教授，“全球青年领袖”。
人家今年才32岁耶！！
http://www.pbcsf.tsinghua.edu.cn/content/details181_10928.html
学术研讨会：独生子女政策与居民储蓄
时间：2015-06-03 来源： 作者： 浏览： 字号：大中小 打印
主题：The One-Child Policy and Household Savings（独生子女政策与居民储蓄）
主讲人：金刻羽，伦敦政治经济学院经济学助理教授
日期：2015年6月3日（周三）
时间：下午2:00-3:30
地点：清华五道口金融学... 阅读全帖 |
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K**W
发帖数: 6346 | 28 原标题：金刻羽：若中国不再购买美国飞机 美国或失去18万就业
21世纪经济报道2018-01-26 09:59
本报记者和佳吴睿婕北京、广州报道
当地时间1月25日，美国总统特朗普抵达瑞士小镇达沃斯，他是自2000年以来首位出席
世界经济论坛的美国总统。与过去18年形成鲜明对比的是，特朗普不仅在就职第一年就
参加达沃斯论坛，而且还带来了重量级的团队——几乎所有主要内阁成员都随行出席。
特朗普将在26日进行的主旨演讲也成为焦点，外界猜测，特朗普将再一次强调“美国优
先”的原则，并宣传美国开放的商业和投资为其经济带来的巨大成功。白宫经济顾问柯
恩此前在记者会上表示，特朗普此次到访达沃斯，目的是要为美国吸引投资，创造更多
的就业机会，让美国成为世界上最好的经济体之一。
然而，带有贸易保护主义色彩的“美国优先”原则与达沃斯今年的“在分化的世界中打
造共同命运”主题恐怕不太相符，印度总理莫迪、加拿大总理特鲁多、巴西总统特梅尔
等各国领导人在世界经济论坛上表达了对贸易保护主义的担忧，特朗普政策成为众矢之
的。
。。。
伦敦政治经济学院的经济学终身助理教授金刻羽在论坛讨论中发言说，如果美国政府继
续... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 原帖有图， 见
http://news.toutiaoabc.com/newspark/view.php?app=news&act=view&nid=266434
海归创始人离奇被捕 深圳赛龙“猝死”之谜(组图)
新闻来源: 钛媒体 于 2017-10-30 11:46:00 大字阅读 敬请注意:新闻取自网络,观点
不代表本网立场!
一家明星科技创业企业，一位明星海归技术创业者，如何在江西被活活搞垮？创业
者莫名“被捕”，又有谁来保障民营企业家与科技创业者的基本权益？
本文略长总计1.5万字左右、多图，需要您花20分钟以上阅读
2017年7月20日，在事先没有任何预兆的情况下，两位法官来到看守所，在一间没
有灯光，不足6平米提讯室里对代小权进行宣判。“赛龙公司逃税339万”罪名成立，代
小权作为法人代表被判处有期徒刑2年。
代小权呆倚在审讯椅上，将脸埋进了双手当中。
他只呆呆地说了四个字：“我要上诉。”
时间往回拨几个小时，2017年7月20日上午8时，代小权的律师谢民约见了共青城法
院刑事审判庭庭长周彤。周彤明确告诉律师谢民，还没有定宣判的时间。并提出约定，
如果谢律师在宣判的时候... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 31 刻舟求剑这个成语讲的是呀，有一个人挎着宝剑坐船摆渡，一不小心，这剑从鞘里滑出
落江里了，他便在宝剑落水处的船帮在作了个记号，等到了对岸才在标记处下水找宝剑
，这可怎么找得到呢？这比喻某些人不看事物的发展，以旧标准和旧眼光静止地看待运
动的事物。
这样的蠢货在现实社会中好象并不常见，事实上有的人甚至是故意傻呼呼地做出刻舟求
剑的样子，来混淆是非摆脱对自己不利的局面，李大师就是这么一个人。
李大师讲法初期，把人类说得一钱不值，认为都是在宇宙中变坏了淘汰下来的，只有修
炼人才最珍贵，说“修炼的心一起，震动十方世界”，神佛才会管。而且修大法的人，
都是悟性最好的人，历史都是他们创造的，一般人都不配。只要练了大法，保证在不久
的将来就圆满。还在经文中煞有介事地说“目前已经有很多人已经圆满或接近圆满的边
缘了”（大意）。所以才有这么多人来了兴趣跑去修大法，觉得自己异于别人，沾沾自
喜，使劲地练起功来，叫他去干什么都肯了，叫他去包围中南海他也敢去，叫他去天安
门广场喊冤他也敢去，目的就是一个，为自己圆满。
可是大家的等待总有厌倦的一天，假象总有穿帮的时候，从1999被镇压后好几年，也没
有一点要圆满... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 1958 | 32 11、晋侯苏编钟
◆ 晋侯苏编钟
“西周厉王时期。编钟为成组的青铜乐器。该组编钟大小不一，大的高52厘米,小
的高22厘米,都是甬钟。钟上都刻有规整的文字,共刻铭文355字,最后两钟为2行11字。
铭文都是用利器刻凿,刀痕非常明显,铭文可以连缀起来,完整地记载了周厉王三十三年(
公元前 846年)正月八日,晋侯苏受命伐夙夷的全过程。1992年12月上海博物馆从香港古
玩肆中发现此套编钟14件,并抢救回.1993年初,山西晋侯墓考古发掘出土了残存的2件小
编钟,形制与14件晋侯苏钟相同,大小和文字完全可以连缀起来,证实上博从香港抢救回
归的14件钟与此次发掘出土的2件钟原出同墓，此套完整的编钟数目应是16件。现藏于
：上海博物馆 。”
先说点题外话：这两天看杂志，其中一幅图片让俺狠狠地震撼了一下。那张图片跟
咱们要说的编钟或者文物国宝没啥子关系，那张图片里全是飞机。几千驾飞机，各种型
号，整齐排列。从天空鸟瞰下去，密密麻麻，乍看还以为是某种菱形图案的织物，后来
仔细看了才知道是很多很多的飞机。那是美国戴维斯•蒙森空军基地，这里收留
了4000多架美军退役飞机，人称飞机墓地。
... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 1958 | 33 鎏金仕女狩猎纹八瓣银杯
这个杯子最大的特点是，它是有把手的。这种把手被称作是粟特风格。粟特人，在唐代
的丝绸之路上是不可忽略的一个民族。粟特是指中亚阿姆河和锡尔河中间的区域……好
吧，如果不知道俺在说什么的，大概位置就在阿富汗和塔吉克斯坦一代。粟特并不是一
个国家，而是很多个城邦国家，比较有名的有贵霜国（如今阿富汗），当年高僧法显曾
经去那里传扬过佛法，俺印象中鸠摩罗什貌似也曾经过过贵霜。此外还有康国。康国是
粟特诸国中最强盛的，在今天乌兹别克斯坦一带。据说，安禄山他妈就是康国的胡人。
此外粟特还有、石、米、史、何、曹等国。据说最初这些国家的居民居住在祁连山北昭
武城中，后来被匈奴击破后翻越葱岭西迁到了粟特一代，以城邦形式居留下来，为了表
示不忘故土，以昭武为姓，史称昭武九姓。
粟特人擅长经商，在唐代时纵横丝绸之路，成为中西文化交流（好吧，当时应该叫
做中西商品交流）最重要的力量。很多西方的用品经由粟特人传入长安，于是那些也不
知道来自欧洲还是西亚或者中亚的风格，统统被称作是粟特风格。
这个银杯的奇特之处在于，一方面它带有粟特风格，一方面它身上的纹饰图案又表
现得是清楚明白的唐朝贵族仕... 阅读全帖 |
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A*********t
发帖数: 7481 | 34 这篇算入门篇了？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_609ac53d0100e62v.html
【中原风个人原创】
熊猫，人见人爱，是我国特有的珍稀动物，目前野外及人工圈养的熊猫总数约在两
千多只，比八十年代有所增加。WWF的标志就是熊猫图案，可以说熊猫在很多方面就代
表中国，因此，熊猫作为我国金银币的图案，再合适不过了，就连美国《功夫熊猫》动
画片，也在全球大赚了一笔。我国熊猫金银币图案，除个别年份，基本上每年都有所变
化，而且有时同一年的熊猫币，由于材质不同、大小规格不同，图案也不同（币面熊猫
数量上，通常是规格越大，熊猫数量越多，很有意思），富于变化，很受欢迎，比老外
的每年只换年号的金银币强多了。金银币工艺上，用凹刻光折射法体现熊猫身上的黑色
部分，后来又采用了“立体黑毛”，还发行了彩色、镀金、双金属、镶金的熊猫币章，
还差“幻彩熊猫”了（国外经销商曾把中国一盎司无色熊猫银币加工成彩色的或镀金的
，属于趣味币，早些年竞有人花了高价当“样币”买），呵呵。我国熊猫金银币，熊猫
图案基本上都是一只或多只可爱的熊猫图案，姿态各异，但其中有些图案有些特... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 35 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: alias (贾人贾义), 信区: Joke
标 题: 异名武林七种武器之剔骨刃 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 29 14:08:43 2009)
【 以下文字转载自 Change 俱乐部 】
发信人: alias (贾人贾义), 信区: Change
标 题: 异名武林七种武器之剔骨刃
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 29 14:05:48 2009)
杨佳站在墙边。屋上飞檐的阴影，正好盖住了他头上的范阳斗笠。他身上披着件宽大的披风，
非常宽大，因为他必须要隐藏他那把吹毛立断的剔骨尖刃。
杨佳右手持刀，左手现在正在抚摸刀身刻着的那几个字。这把剔骨刃是他从一个猪肉贩子那
里买来的，买的时候根本就没注意到上面的有字。
“难道刻的竟然是民族英雄？” 他有点自嘲的荒谬的想到。
衙门里的火已经烧起来了，人声鼎沸。刚才扔进去的八个燃烧瓶似乎非常有用。杨佳的手法
很巧妙，这些燃烧瓶落点各不一样，远近高低，他只是要制造里面的混乱。没有人注意到他
在这里，即使注意了也没有人想起来理他。
他想起了他在这衙 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Trotsky (列夫·达维多维奇·托洛茨基), 信区: Military
标 题: 古狗出来的：托洛茨基之墓
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 24 00:38:37 2013, 美东)
墨西哥城：托洛茨基在哪里 作者： 金维一
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本以为墨西哥城无处不喧闹，直到去了科约尔坎（Coyoacan），才知是错。科约尔坎在
这座庞大都市的南部，其中心伊达尔戈广场是全城有名的集市，商铺林立，吆喝不绝，
可奇怪的是只要转两三个街角，耳根就突然清净。古旧的石板路，汽车都少见。街边的
房子年代久远，却幢幢气质不凡，高墙深宅，挡不住花枝窜头。见多了市区的嘈杂，漫
步在此，一幢幢老房子看过去，也是一种享受。
就这么走着走着，一不留神就又遇到“历史名人”了。这次的名人我们中国人比墨西哥
人还要熟悉。一片绿荫中现出一堵红墙，墙上几个西班牙文：列夫• 托洛茨基故
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 我们为何需要圣经？
作者：巴刻 | 出处：《字里藏珍》
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”(诗一一九105)你且看看诗人所描绘的图画
。他要旅行(圣经经常把人生形容为一个旅程)，但他在黑暗中，不能看见前面的路，如
果盲目前进，必定迷失方向，身体受伤。(这也是我们的写照：天生便不知道神对我们
的生命所定的旨意，也不能猜度测知，那就注定是迷失方向了。)但有一盏灯(可想像是
一支手电筒)给了他。现在，尽管黑暗仍然围绕着他，他也可以找到脚前的小径，逐步
前进，不偏左右。(这描绘了神的话在我们身上所作的，教导我们如何生活。)诗人发出
赞美、感恩、劝诫、见证和信心的呼喊——他赞美神，因为神把他宝贵的话语当作礼物
赐给人，藉此荣耀他自己的恩典；他感谢神，因为他知道自己多么需要这些话语，否则
他将会何等失落；他劝诫自己及每一位读这诗的人，要常常看重神话语的真正价值，并
且要充份的使用它，使它达到神赐下这些话语的目的；他见证一个事实，就是在他自己
的经验中，已证明了神话语的能力；并且相信这还会继续发生。
诗人背诵摩西五经和摩西律法书的叙述部分，然后用这些作为默想的素材。我们能够有
全本印刷精美的圣经... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 巴刻：神的全能——《基督徒须知》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 23 15:17:20 2014, 美东)
4 神的全能
使徒信经宣称父神是『全能的』。『全能的』这个形容词重要吗？重要得很！它指
出圣经中的一件基本事情，就是神是主、是主。是统管万有的全能者。试看人怎样对神
的全能发出赞美和产生无上的喜乐，例如诗篇九十三，九十六，九十七，九十九1—5，
一零三各篇，人争论神的全能时，圣经却要我们去敬拜祂
我们必须明白，除非我们认识神的全能。否则决不能正确地了解神。怪不得使徒信
经把神的全能至于首要地位。虽然信徒的心颇为熟悉这个观念，但要掌握这方面的真理
却非易事，而且还产生不少疑问
神所不能做的事
第一， 我们说神是全能的，是否说祂什么事情都能做的呢？不，全能并不是这个
意思。有很多事情，是神不能做的。神不能做自相矛盾和没有意义的事情，例如画一个
方形的圆，或是做一些违背自己本性... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 39 华夏文摘】林木：方励之学长点滴及其他
发表于 2015 年 06 月 09 日 由 baichuan
方励之学长（1936–2012）过世将及贰载，作文以纪念之。方励之是“北大物理百年”
的杰出代表，生前担任了ICRA（国际相对论天体物理中心）指导委员会主席，北大物理
百年来有几人担当过物理学国际学术机构的领头人？1956年从北大毕业的方励之夫妇是
“院系调整”后第一代青年学子，作为学生干部更是处处带头响应党的号召听党的话，
又红又专。方励之猝死前的办公桌上还摆放着下半年要来随他作研究的中国学生的资料
，至死不忘服务中国。方励之那一代人是最虔诚最热烈的爱国者！但是，国爱他们吗？
作为“六四”精神领袖，方励之夫妇在1990年6月25日无奈去国后，可怜再也没有踏上
故土，有国难投，他们被剥夺了回来的权利，故国不堪回首月明中。方励之已仙去，让
他魂兮归来吧！
方励之学长高我二个年级
方励之长我半岁（6个月零3天）却高我二个年级，16岁时他已读大学。“解放”前方励
之参加了共产党的外围组织“民主青年同盟”，后来，参加该组织者都享受到了“离休
”待遇。1954年我入学北京大学物理系时，方励之和李... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 40 http://www.zh5000.com/ZHJD/ctwh/2007-12-07/2170416453.html
陈庆之(484—539年)，字子云，义兴国山(今江苏宜兴西南)人，南北朝时期梁朝杰出的
军事家。
陈庆之自幼为萧衍的随从。当时围棋风靡一时，萧衍更是通宵达旦而弈。其余的随从皆
已休息，唯陈庆之不睡，招之即到，所以萧衍对其甚见亲赏。
南 齐末年，东昏侯萧宝卷为政残暴，至使陈显达、裴叔业、崔慧景等名将先后反叛。
南齐永元二年(公元500年)十一月，萧衍(时为雍州刺史)也起兵反齐，陈庆 之随萧衍一
直攻克建康。天监元年(公元502年)，萧衍代齐称帝，国号梁，是为梁武帝。陈庆之被
任命为主书，在任期间，他散财聚士，常思效用。
普 通六年(公元525年)正月，北魏徐州刺史元法僧叛乱不成，在彭城降梁，并请求梁武
帝派兵接应。梁武帝以陈庆之为武威将军，与胡龙牙、成景俊率梁军前去接 应。回军
后，陈庆之任宣猛将军、文德主帅，并率2000人送豫章王萧综入镇徐州。五月，魏遣安
丰王元延明、临淮王元彧率2万来拒，屯据陟□。元延明先遣其 将丘大千筑垒，以切断
梁军的进军路线。陈庆之进逼其垒，魏... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文：陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 42 我的父亲，原煤炭工业部长张霖之在文革初期因遭江青、戚本禹先后点名诬陷和恶意煽
动而被关押批斗致死，成为文革历史的一个标志性事件。
文革结束后，江青、戚本禹被分别判处死刑缓期和十八年徒刑。他们两人的判决书中都
有诬陷迫害张霖之致死的罪名。
文革发动五十年后，戚本禹在临死之前完成了《戚本禹回忆录》，并在他死后不久在香
港出版。作为张霖之的后人，我当然很关心戚本禹对迫害张霖之致死一事有何交待。
果然，《戚本禹回忆录》第三部分中有《关于张霖之等人被斗致死的事件》专门一节。
戚本禹虚晃一枪，说自己对张霖之被批斗致死“负有重大责任”，“感到很内疚”，却
用很大篇幅将张霖之之死与“矿难接二连三地发生”连在一起。他在该节一开始就说“
煤炭部对煤矿的安全生产一直不够重视”，在屡遭批评后“似乎什么问题都没有解决”
，以至于在被毛主席点名为“走资派”后，“还是稳稳地坐在煤炭部长的位子上”。（
《戚本禹回忆录》下册中国文革历史出版社下同第520—521页）
作为对照，戚本禹说，他在中办工作时看到矿难事件的“血泪控诉”，“都心酸落泪”
，称矿难“是我们最害怕的事情”。也就是说，他比张霖之更关心矿难事件和矿工的生... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 43 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 44 《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄，老侯为妻所困、金盆洗手之憾，轰传天下，往日故旧，无不扼腕
叹息。一时间小小皮村，尽多三山五岳之辈，举目四望，皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦，遂闭门塞户，投身股海，题联门楣以谢客，联曰：
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹：“问世间妻为何物，直教人生死相许！”皮村乃平。
然经此之变，皮村老婆，威加数倍，无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言，面虽百般求全，
曲意逢迎，然心多有不忿，唯不敢家中语，遂聚离家五迈之AC cafeteria，号为“离骚
”。
群主曰：“天下苦老婆久矣。然我能往，妻亦能往；一味避敌，非长久之计。需当奋力
一搏，挫其锐气，方可永保方寸之尊。”邵君曰：“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭，大事难成。”洪涛曰：“甚是。然老侯悍甚，需群主出马。”群主惧，辞曰
：“前日奉妻之命，install tile，用力不慎，伤及黑山老腰，今日尤痛，不能出战。
”然遍扫众人，皆垂头丧气，无敢当者。
田铭曰：“老侯人中吕布，马中赤兔，非一人之敌。何不扯淡三人组出马，三英战老侯
？”邵君大笑曰：“扯淡三人... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 45 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 46 第四卷 巫妖篇 第二十三节 错综复杂
欧凯抛出的这颗重磅八卦登时将琼恩和梅菲斯给彻底震到了。
“莉拉公爵居然是塔洛娜信徒？”琼恩犹自还有些不敢置信。
他来博得之门也有些时日，天天和莉拉女公爵打交道，印象里她明明是泰摩拉的信徒…
…至少口头上她是经常念幸运女神的名字的。再说博得之门的四位政治领袖，虽然名义
上称“公爵”，其实这只是一种传统称号，并不意味着他们真的是世袭贵族，实际上他
们都是由市民和商人议会选举上台的。瘟疫与疾病女神塔洛娜乃是邪神，虽说崇拜邪神
并不犯法，至少在博得之门这地方不违法，但终究还是受敌视的事情，莉拉如果是塔洛
娜信徒，怎么能被选上大公爵之位。
但眼前的景象已经清清楚楚地说明了事实。
“这件事从头到尾，本就是莉拉公爵一手策划，”欧凯说，“塔洛娜信徒弄出这次瘟疫
来，如果不是莉拉公爵从中操纵，早就已经露了形迹，也不会能瞒到现在了。”
但莉拉公爵这么做是为什么？
“为了黎明之石吧，”欧凯说，“我听到那群塔洛娜信徒议论，说是要毁掉黎明之石。”
莉拉公爵和塔洛娜信徒弄出这种大规模瘟疫来，正是为了引黎明之石的出现，以便将这
颗神器毁掉。黎明之石平时安置在密斯卓诺的兰森德尔神... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 47 第四卷 巫妖篇 第二十三节 错综复杂
欧凯抛出的这颗重磅八卦登时将琼恩和梅菲斯给彻底震到了。
“莉拉公爵居然是塔洛娜信徒？”琼恩犹自还有些不敢置信。
他来博得之门也有些时日，天天和莉拉女公爵打交道，印象里她明明是泰摩拉的信徒…
…至少口头上她是经常念幸运女神的名字的。再说博得之门的四位政治领袖，虽然名义
上称“公爵”，其实这只是一种传统称号，并不意味着他们真的是世袭贵族，实际上他
们都是由市民和商人议会选举上台的。瘟疫与疾病女神塔洛娜乃是邪神，虽说崇拜邪神
并不犯法，至少在博得之门这地方不违法，但终究还是受敌视的事情，莉拉如果是塔洛
娜信徒，怎么能被选上大公爵之位。
但眼前的景象已经清清楚楚地说明了事实。
“这件事从头到尾，本就是莉拉公爵一手策划，”欧凯说，“塔洛娜信徒弄出这次瘟疫
来，如果不是莉拉公爵从中操纵，早就已经露了形迹，也不会能瞒到现在了。”
但莉拉公爵这么做是为什么？
“为了黎明之石吧，”欧凯说，“我听到那群塔洛娜信徒议论，说是要毁掉黎明之石。”
莉拉公爵和塔洛娜信徒弄出这种大规模瘟疫来，正是为了引黎明之石的出现，以便将这
颗神器毁掉。黎明之石平时安置在密斯卓诺的兰森德尔神... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 48 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有
人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信
入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因
指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不
实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一切
不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪著，佛又不许。因此世间
愉乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究... 阅读全帖 |
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