D*****r
发帖数: 6791 | 1 基督教，让我喘不过气来！
——致基督徒朋友们的一封信
作者：稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，
我深信你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，
心中憋了许久的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言，权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们
常常无私地为我祷告一样，我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来，我们之间就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈
烈，近期她更是趋于狂热的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友，曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（133-135）為主的大日子準備自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 10:56:14 2010, 美东)
第一百三十三篇
一八三一年十一月三日，在俄亥俄，海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，
1:229–234〕。 先知在本啟示的序言中寫道：「這時，長老們想知道許多有關向大地
居民傳福音的事和有關聚集的事；為了 靠真光行走，並蒙受從高天來的教導，我在一
八三一年十一月三日求問主，而獲得以下重要的啟示」〔教會史，1:229〕。這一篇最
初被加進教義和聖約一書中作為附錄，後來才被定為一篇。
1–6，聖徒被命令要為第二次來臨作準備；7–16，所有的人被命令要逃離巴比倫，來
到錫安，為主的大日子作準備；17–35，祂要站在錫安山上，各大陸將成為一塊陸地，
以色列失散的支派要回來；36–40，福音已由約瑟 · 斯密復興，要傳遍全世界；41–
51，主將下來向惡人報復；52–56，那將是祂救贖之年；57–74，福音要傳出去，拯救
聖徒，... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 3 里程 圣经的权威
《圣经》与每一个人，不论他们的信仰背景如何，都是密切相关的。
现在世界公用的历法是“公元”。“公元前”用“B. C.”或“BC”(“Before C
hrist”的缩写)表示，意为“基督降生以前”；“公元后”用“A. D.”（拉丁文Anno
Domini的缩写）表示，意为“主的年”或“主降生之年”。这是中古世纪的修士迪奥尼
修（Dionysius Exiguus）对人类历史所作的“基督前”和“基督后”的划分。虽然它的
计算有些误差（现在知道，基督降生於公元前几年），但全世界仍通行以基督降生之年
为公元元年的历法。
现今世界各国都以七天为一周。为什么以七天为一周？根源也在《圣经》。《创
世记》第一章记载，神六天内造天地万物，第七天安息了，神命令人类把第七日定为圣
安息日；新约《圣经》记载，由于主耶稣基督在星期日（七日的的第一日）复活，所以
初期教会的基督徒把守安息日（星期六，一周的第七日）变为守主日（星期日，七日的
第一日）（徒20：7；林前16：2；启1：10），以纪念主耶稣的复活。几个世纪后，君士
坦丁大帝下令全罗马帝国遵守这个规定，袭用至今... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 4 中文圣经皆引自合和本,英文对照：http://www.eifiles.cn/os-en.htm
最初的七日星期和安息日制度是希伯来历法中最常被遗忘的秘密之一.
博义的关于圣经的学习指导,经过多年的研究,写于 2000 年
除特别注明以外,英文圣经引用皆出自新版标准译本
NEW REVISED STANDARD VERSION. 中文圣经皆引自合和本.
安息日一词出自于希伯来文 SHABAT,意为‘停止’或‘休息的时间.’最初神工作了,但
他也安息了. 工作与安息都在神的计划里,而且都在自然界里. 神完成一切他所开始的.
他创造的工作已经完成. 创世记 2:1,
天地万物都造齐了.
神的工作没有偶然. 神计划了他的创造之工要在六天内完成. 同样他的安息时间也是计
划的而非偶然. 创世记 2:2-3,
到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了.
第七日,定为圣日,因为在这日神歇了他一切创造的工,就安息了.
圣经允许在不同场合纪念安息日(休息日). 所有的主要庆祝宴日都是安息日,且都从月朔
(新月)算起. 安息日一词在圣经中有不止一种用法,作为一个纪念日,或一个主要庆祝... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 5 ——致基督徒朋友们的一封信
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，我深信
你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，心中憋了许久
的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之言，权当我对你们向
我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没有哪怕一丁点的恶意。你们
中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们常常无私地为我祷告一样，我也真
诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小孩一样
，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，有喘不过气
来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基督以来，我们之间
就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈烈，近期她更是趋于狂热
的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经深爱的女友变成了前女友，曾经
畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽容的，我能容忍
它的存在。曾经无数次地对... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 6 作者：稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，
我深信你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，
心中憋了许久的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言，权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们
常常无私地为我祷告一样，我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来，我们之间就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈
烈，近期她更是趋于狂热的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友，曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽容的，我
能容忍它的存在。曾经无数次地对shelly说... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 福门与祸根
——顺从主与背弃主的福与祸
经文:约 三13—21；玛 一6—14.
证道:孙宏赦牧师
人常说：福祸无门，为人自招。所罗门也说：“麻雀往来，燕子翻飞；这样，无故的咒
诅，也必不临到。”（箴二十六2）但神的儿女是否因此可以掉以轻心，不做任何防备
，就会没有任何危机呢？不是的。根据以色列民的历史与许多基督徒的经历发现一个规
律，就是当人们顺从神的时候便蒙无限之祝福，违背神的时候便受相应的责罚和咒诅。
正如经上所记：“你们若离弃耶和华去事奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与
你们，把你们灭绝。”（书二十四20）这给我们很大启发。
一、顺从神者有福
（一）、顺从之人的表现
1、在基督里（弗一3—6）“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我
们天上各样属灵的福气，……这恩典是他在爱子里所赐给我们的。”
“在基督里”，指的是信徒与基督在灵里头的联合。有了这种关系，我们才能得到“各
样属灵的福气”，包括赦罪、救赎、儿子的名分、应许的圣灵等。信靠耶稣是敬畏神的
表现，所罗门说：“敬畏神……终久必得福乐。”（传八12）
2、守神的话（书二十三14—15上）“耶和华你们神所应许... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 8 六
请允许我，请允许尘埃粪土的我向你的慈爱说话：请允许我说话，因为我是向你的慈爱
，不是向讥嘲我的人说话。可能你也笑我，但不久即转而矜怜我。主，我的天主，我想
说什么呢？我只能说我不知道从那里来到此世，我要说，来到这死亡的生活中，或是生
活的死亡中。我并不知道。你的慈爱收纳抚慰我、一如我从生身的父母那里听到的，是
你用了他，在她身内形成了我，使我生于此世。我自己也不能记忆。
从此有人乳养着我，我的母亲，我的乳母，并不能自己充实她们的乳房，是你，主，是
你按照你的安排，把你布置在事物深处所蕴藏的，通过她们，给我孩提时的养料。你又
使我在你所赐予之外不再有所求，使乳养我的人愿意把你所给予她们的给我，她们本着
天赋的感情，肯把自你处大量得来的东西给我。我从她们那里获得滋养，这为她们也有
好处；更应说这滋养并不来自她们，而是通过她们，因为一切美好来自你天主，我的一
切救援来自我的天主。这是我以后才知道的，是你用了你所给我身内身外的一切向我呼
喊说明的。那时我只知道吮乳，舒服了便安息，什么东西碰痛我的肉体便啼哭，此外一
无所知。
稍后，我开始笑了，先是睡着笑，接着醒时也会笑。这些都是别人告诉我的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活，因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今，已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教（说一切有部除外），因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了，遗留下来的至多是一两部经典论著，甚至
只是片言断语。然而，南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献，而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家，我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团，使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
［ 作者: 叶均 来自：西园论坛 已阅：1716 时间：2008-11-19 录入：
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传（一称南方）上座部，是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地
理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代
发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者，为了研究整个佛教学说的方便，按照语文分为三大系，即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系，因为他们的三藏典籍和许多重要的著作，
都是用巴利语写的。除了巴利语系有一完整的三藏典籍和各种论著之外，其他北传佛教
的经籍，绝大部分都保存在我国的汉文和藏文的藏经里。
另外一种分法，是所谓大乘和小乘。称汉语系和藏语系中的大乘理论为大乘，称巴
利语系的佛教及其他类似的佛教为小乘。但巴利语系的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 http://www.znqg.com/index.php?uid/9871/action/viewspace/itemid/
净慧：“敦煌写本”是否最古“坛经”?
上一篇 / 下一篇 2010-07-07 22:18:10
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“坛经’版本源流探讨
“坛经”是禅宗六祖慧能（638—713）的语录，由他的门人法海结集而成，为研究
慧能思想的根本典籍。“坛经”问世之后，郎有多种本子同时存在，其间虽有详暑之分
，伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本‘坛经’，因其内容与现行几种版本的
‘坛经’有不少的出入，于是在中外学者间出现了肯定敦煌本“坛经”而否定其他版本
“坛经”的倾向。有的说：“在‘坛经’各本当中的敦煌本为最古，它是后来各本“坛
经’的基础。’（宇井伯寿著、杨曾文译：“坛经考”，载1980年第4期“世界宗教资
料”）有的说“敦煌写本‘坛经’是‘坛经’最古之本”（胡适：‘神会和尚遗集’卷
首第10页）。还有的说：“最初‘坛经’只有一个本子，就是法海当时的记录本，也就
是后来的‘敦煌写本’”；并贬斥敦煌本以外的‘坛经’都“搅了一些画蛇添足、贩运
私... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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f******r
发帖数: 1105 | 13 老师们、同学们、朋友们：
在这万象更新、举国同庆新春佳节的美好时刻，我谨代表学校向全校师生员工、离退休
老干部、老同志和教职工家属，向海内外全体校友，向节日期间仍然坚守在工作岗位的
干部职工表示亲切的慰问和良好祝愿！
过去的一年里，在省委、省政府的领导下，全校师生群策群力、同心同德，艰苦奋斗，
学校事业成就显著。在人才培养方面，博、硕士学位授权点建设和专业学位研究生培养
工作有所突破，地质、物理、化学、生物、历史、经济6个国家人才培养基地特色进一
步彰显，13个国家特色专业的示范作用逐渐显现，国家战略性新兴产业相关专业建设开
始起步，全校多样性选修课程体系基本形成，学生学习学风有所好转，在国际大学生易
卜生戏剧节、全国性大学生化学实验、化工设计、电子设计、软件技术竞赛和英语演讲
大赛中，我校学生连创佳绩，为学校赢得了荣誉。科学研究方面，大陆动力学国家重点
实验室顺利通过科技部评估，光电技术与功能材料省部共建国家重点实验室培育基地获
得科技部正式授牌，合成与天然功能分子化学重点实验室通过教育部验收。在国家“
863”重点项目、国家自然科学基金重点项目、国家社科规划基础研究重大招标项目、
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b****n
发帖数: 4166 | 14 尊敬的环境学院院友，
值此母校百年校庆之年的新春佳节来临之际，向大家报告一个具有历史意义的喜讯：清
华大学环境学院已于2011年1月正式成立了！院长余刚、院党委书记杜鹏飞代表环境学
院致全体院友书见下，签名电子信件见附件。
顺祝各位院友新春愉快，万事胜意！
刘建国
清华大学环境学院致全体院友书
亲爱的院友：
新年好！
在母校清华大学迎来百年华诞之际，校务会议于2011年1月6日批准成立清华大学环境学
院，下设环境工程系、环境科学系、环境规划与管理系。我们全体清华环境人共同的精
神家园拥有了一个更为响亮的名字：环境学院！作为百年校庆之年成立的第一个实体学
院，环境学院必将为清华新百年的历史书写精彩的新篇章，更为我们清华环境人创建了
一个更广阔的家园。我们倍感庆幸和自豪，也深感责任重大而艰巨！
从1928年的卫生工程专业，到1952年的给水排水专业，再到1977年的环境工程专业；从
1984年的环境工程系，到1997年的环境科学与工程系，再到2011年的环境学院，包括您
在内的一代代清华环境人筚路蓝缕，薪火相传，耕耘不息，弦歌不辍，已经和正在创造
清华环境学科在人才培养、科学研究、社会服务... 阅读全帖 |
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M*****c
发帖数: 3306 | 15 应天津市人民政府邀请，以“同舟共济，追求卓越”为主题的同济大学2011年校
友大会6月18日在天津召开。全国政协副主席、致公党中央主席、国家科技部部长万钢
，中纪委副书记张惠新，天津市市长黄兴国，天津市副市长熊建平等出席大会，校党委
书记周家伦致辞，校长裴钢做学校工作报告。常务副校长李永盛主持大会。
万钢首先以校友的身份，同时代表科技部，向同济大学2011年校友大会的召开表
示祝贺，对长期支持科技创新的广大同济师生、校友表示感谢。他说，同济大学2011年
校友大会在天津召开，并签署校地全面合作框架协议，标志着天津市与同济大学的强强
合作正式拉开序幕。在讲话中，万钢着重从三个层面对“大学发展与创新型城市建设”
主题发表了看法。他认为，建设创新型国家是我们国家在新的历史发展时期的必然选择
，创新型城市建设是推进创新型国家建设的重要手段，大学发展与创新型城市建设应该
相互促进、互为依托。万钢指出，创新型城市建设包含科技、知识、能力和文化等因素
，需要从观念、模式、体制机制、对外开放、城市管理、可持续发展和城市生态等方面
综合探索。他表示，最近一个时期来，同济大学积极发... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 1月21日，“治霾·京津冀在行动”网络主题活动启动，记者在北京市环保局了解
到，近年来，北京市空气质量持续改善，在完成“大气十条”目标任务的收官之年，北
京市将在十个方面重拳出击，打赢治霾攻坚这场硬仗。
铁腕治污 北京空气质量持续改善
早在1998年，北京市就开始了针对大气污染的大规模综合治理，并先后实施了16个
阶段的大气污染防治措施和清洁空气行动计划。大气污染治理，北京一直在行动。
据北京市环保局大气处副处长李翔介绍，2013-2016年，北京市空气中细颗粒物（
PM2.5）年均浓度分别为89.5、85.9、80.6和73微克/立方米，同比降幅分别为4.0%、6.
2%和9.9%，2016年较2013年下降18.9%。目前，北京市SO2浓度水平远优于国家标准，与
南方沿海无采暖城市相当；在周边省区市NO2浓度水平同比上升的情况下，北京市NO2年
均浓度继续保持同比下降趋势；PM10年均浓度首次降到100微克/立方米以下。
成绩是努力换来的。近年来，北京市在压减燃煤、清洁能源、控制机动车排放、优
化产业结构、削减工业污染、加强清洁降尘、开展区域联防联控、加强环境督查监管等
方方面面统... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 300 | 17 【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江
〗
【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖
云南昆明〗
【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺
峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六
安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都
匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
【扑克人物】
黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉
红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J：查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子
梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后
黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴
红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼
梅花K：马其顿国的亚历山... 阅读全帖 |
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C****e
发帖数: 12294 | 18 【十二生肖】
〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰
〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马
〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙
、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、
摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪
【年龄称谓】
襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十岁
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁
【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙（ |
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c*c
发帖数: 2397 | 19 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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g***u
发帖数: 790 | 20 【两仪】阴、阳
【三才】天、地、人
【四象】东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武
【五行】金、木、水、火、土
【六合】上、下、左、右、前、后
【七星】天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光
【八卦】乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤
【九宫】乾宫、坎宫、艮宫、震宫（四阳宫）、中宫、（四阴宫）巽宫、离宫、坤宫、
兑宫
【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 22 “鸡血疗法”：狂热年代包治百病的神奇秘方
1967年7月，北京一个造反大队翻印的“鸡血疗法”。
从1959年到“文革”期间，一种将鲜鸡血注射进人体的“奇效”疗法蔓延全国。在
“打鸡血”这个形容人亢奋、好斗的词语背后，是一段狂热的岁月。
1959年5月26日上午8点，上海永安棉纺三厂(次年8月转为上海无线电三厂)，一个
叫俞昌时的医生，在依约而来的病人眼前，给自己打了一针鲜鸡血。五年后，他回忆这
次“当众表演”时说，“不到三小时，就感觉奇饿，中午吃了八两饭”。
医生的亲身示范消释了病人们的疑虑。从下午1时开始，四十多人让俞注射了鸡血
，奇迹立刻显现：“有的频频咳嗽，注后五分钟即愈；有的喘息数月不能睡，当晚即睡
得极甜；有的胃痛即止；有的疖肿大消”。
这已经不是俞第一次打鸡血。在过去几年里，坚信“鸡血疗法”对百病都有“奇效
”的俞昌时已经暗自搞了一些实验，而“大跃进”的到来，更让他觉得有了“攻关”的
动力。只是当时谁也没有想到，这看似不可思议的“鸡血疗法”，竟然会伴随着狂热岁
月的激情，得以四处蔓延，并最终流行了十多年之久。
肇始
1903年生... 阅读全帖 |
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M*****c
发帖数: 3306 | 23 转东阳市委侨办的信：
2011年是"十二五"规划的开局之年，也是东阳"崛起"之年，全国各地都陆陆续续成立了
东阳人联议会、
东阳商会，各行各业的东阳藉人士都在为振兴东阳、回馈家乡出谋划策。东阳市委市政
府计划2011年成
立美国东阳同乡会，主要目的就是能在美国的东阳同乡之间建立一个联系的桥梁，同时
也为海外同乡可
能的回国回家乡创业建立一个联系的机会。现在第一步呢，主要是想征求大家的意见，
然后征集一些信
息。
东阳老乡请把您的联系方式发到：d*********[email protected] |
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M*****c
发帖数: 3306 | 24 转东阳市委侨办的信：
2011年是"十二五"规划的开局之年，也是东阳"崛起"之年，全国各地都陆陆续续成立了
东阳人联议会、
东阳商会，各行各业的东阳藉人士都在为振兴东阳、回馈家乡出谋划策。东阳市委市政
府计划2011年成
立美国东阳同乡会，主要目的就是能在美国的东阳同乡之间建立一个联系的桥梁，同时
也为海外同乡可
能的回国回家乡创业建立一个联系的机会。现在第一步呢，主要是想征求大家的意见，
然后征集一些信
息。
东阳老乡请把您的联系方式发到：d*********[email protected] |
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发帖数: 1 | 25 夏含夷教授的“厉王在位十二年”说商榷
Edward L.Shaughnessy（中文名字：夏含夷），美国芝加哥大学教授。1952年生。1970
年考入University of Notre Dame，以宗教学为专业。1974年大学毕业以后，到台湾留
学三年，随爱新觉罗?毓鋆学习汉语和魏晋玄学。1977年回国以后，考入Stanford
University东亚系，师从倪德卫(David S.Nivison)。1980年获硕士学位。1983年，获
博士学位，博士论文题目为“《周易》的编纂”。1985年受聘为芝加哥大学东亚系助教
授。1997年晋升为“顾立雅（Greel）中国古代史讲座教授”。研究范围：中国上古文
化史、古文字学、经学、《周易》。主要著作：《西周史料：铜器铭文》（1991），《
易经：马王堆帛书易经第一英文翻译》（1996），《孔子之前：中国经典的创造研究》
（1997），《温故知新录：商周文化史管见》（1997），《古史异观》（2005），《重
写中国古代文献》（2006），编辑《中国古代新史料：阅读铭文与写本的指南》（1997
），与鲁惟一（Michael Loewe）合... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 26 ------还是胡适先生的故事看起来更加干净，更加有人情味。
《胡适日记》披露胡适的隐秘情缘作者：余英时 点击次数：1575
出处：《万象》 上传日期： (2004.07)
-
第二回相思
一九三七年，胡适出任驻美大使，卸任后又在美国各大学讲学，先后共九年，包括
了整个抗日战争时期。这里我要报告我在《日记》中发现了胡适一九三八年夏季的一段
短短的情缘。让我先把材料抄在下面，再逐步解说。
一九三八年四月十四日：
Roberta Lowitz邀吃茶，她谈在Jamaica看英国人的荒谬，我很感兴趣。她去参观
其地之医院，为揭发其种种弊政，颇引起反动。殖民地之政治，至今犹如此，可恨。
四月十六日：
今天Robby来谈，同吃饭，下午始去。
四月二十日： 与Robby同饭，久谈。
四月二十九日：
与Robby同饭。
五月十一日：
与Roberta Lowitz去看Susanand God，是去冬最好的戏。
五月二十二日：
访Robby小谈。
五月二十三日：
与Miss Lowitz同吃饭。
五月二十六日：
Robby来吃午饭。
五月三十一日：
R.L.从Washington回来，邀去谈话。
... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
ComEd (ComEd) 于 (Thu Nov 8 13:26:51 2012, 美东) 提到:
发信人: deliver (自动发信系统), 信区:
标 题: zher 封某版版主 ComEd 在 PDA 版
发信站: BBS 未名空间站自动发信系统 (Thu Nov 8 12:20:18 2012)
【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
由于 ComEd 在 PDA 版的 别总自己找别扭 行为，
被暂时取消在本版的发文权力 14 天。
版主:zher
Thu Nov 8 12:19:45 2012
☆─────────────────────────────────────☆
ComEd (ComEd) 于 (Thu Nov 8 13:27:34 2012, 美东) 提到:
我好莫名其妙啊，"自己找别扭"也算个理由，我去
☆────────────────... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 28 关于王国维之死
1)
关于王国维的自杀，梁启超如此理解：“静安先生自杀的动机，如他遗嘱上所说：‘五
十之年，只欠一死，遭此世变，义无再辱。’他平日对于时局的悲观，本极深刻。最近
的刺激，则由两湖学才叶德辉、王葆心之被枪毙。叶平日为人本不自爱（学问却甚好）
，也还可说是有自取之道，王葆心是七十岁的老先生，在乡里德望甚重，只因通信有‘
此间是地狱’一语，被暴徒拽出，极端捶辱，卒致之死地。静公深痛之，故效屈子沉渊
，一瞑不复视。”
（梁启超《致梁令娴书》
2)
王国维自沉前一日，姜亮夫去了王家探望。王国维十分激动地说：“亮夫！我总不想再
受辱，我受不得一点辱！”姜再三劝慰，仍不得要领，于是往求陈寅恪，而陈正打算去
城里未婚妻家，无暇顾及。第二天，王国维便走上了绝路。遗书起语便是“五十之年，
只欠一死。经此世变，义无再辱。”
3)
在王国维自沉前的三天，他的好友金梁曾经到清华校舍来看王国维。素来平静的王国维
却显得忧愤。金梁后来在文章中回忆说：“既以世变日亟，事不可为，又念津园可虑，
切陈 左右，请迁移，竟不为代达，愤激几泣下。余转慰之，谈次忽及颐和园，谓：‘
今日干净土，唯此一湾水耳。’”看... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 29 社评：1894、1954、2014，中国的三个甲午年
2014年是中国新的甲午年，120年前的1894年爆发了甲午战争，中国惨败于日本，
再加上今天中日对抗似乎成了我们最大的外部挑战，这两个甲午之年的对比萦绕在不少
中国人的心头。
有人提出，1954年也是甲午年，把这三个甲午年连起来看，能把中国近代以来的国
家命运轨迹看得更清楚些。
1894年前后的中国处于明显衰落中，而当年发生、第二年结束的甲午战争，大体能
看做是压垮中国的“最后一根稻草”。之后的一个甲子，中国的苦难不堪回首。
新中国成立被后来历史证明是中华民族命运的转折性事件。1954年的那个甲午年，
是朝鲜战争结束后的第一年，中国获得那场战争的宝贵“平局”。那一年中华人民共和
国的第一部宪法诞生，国家刚进入第一个五年计划，工业化拉开帷幕。1954年前后是对
中国复兴有重要意义的节点。
再经过一甲子来到2014年这个甲午，中国的历史兴衰感和在现实国际力量格局中的
位次都焕然一新。中国已经成为世界第二大经济体、第二军费大国，并且已是经济增长
和技术改造都最快的世界主要国家。尽管仍问题缠身，但今天中国的活力和自我改革能
力都是世界大国... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 30 文史资料里共产党干部关于汤恩伯的回忆
汤恩部部分之摘要：
－－－－－－－－－－－－－－
汤恩伯是蒋介石的亲信将领，抗战时期驻守河南一带，陈伯达写本书，说河南人民有四
害：水、旱、蝗、汤。把汤恩伯比做洪水蝗虫，为害一方。抗战时期我在河南一年半，
就我所见，汤恩伯部队的军风纪是严整的，汤恩伯驭下极严，因为犯有贪污罪，一天就
枪毙了一个上校团长和一个少将高参，是我亲眼所见。
1942年是河南省大旱之年，庄稼颗粒无收，灾民靠野菜度日。抗战官兵为了节约粮食，
每天仅吃两顿饭，节余部分粮食，发放给附近居民。我还配合陶干事，到各村大户人家
，查看财主们的粮囤，说服动员富人，出卖粮食，救助乡亲。
－－－－－－－－－－－－－
铁岭文史资料第九辑
－－－－－－－－－－－－－－
抗战岁月回顾
陈宝琦
－－－－－－－－－－－
欣逢日本投降，抗战胜利五十周年纪念日，铁岭市政协文史资料编辑刘志刚先生，
敦促我写一篇纪念性文章，说来惭愧，我虽然在一九四二年六月八日夜间，凫过黄河，
投入了抗日部队，却错投了河南国民党的汤恩伯部队。主观愿望是好的，客观现实不容
选择，因此，虽有抗日救国志，未获奋勇杀敌功。后来，我脱离了... 阅读全帖 |
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S******a
发帖数: 106 | 31 《容共与分共：还原国民革命》
2013-06-12 15:58:42
《容共与分共》封面
《容共与分共》封面
《容共与分共：还原国民革命》自序
由于意识形态作祟，中国近代史和现当代史成了一笔糊涂账，历史真相不是被歪
曲，就是被遮蔽，鉴于此，很有必要对中国近代史和现当代史重新厘清。为了还原历史
，最好的办法就是让历史的亲历者站出来，让他们述说自己的所作所为和所见所闻。
为了还原1920年到1927年的国民革命运动，《容共与分共》一书所采用的资料都
是历史亲历者的日记、信件、谈话、发言、演讲、报告、自述、自传以及文件、档案等
。
对资料和史料的处理，不能简单的拼凑，而应该把它们有机地结合起来，就像拼
图一样。许多的历史碎片都散落在日记、信件、谈话、发言、演讲、报告、自述以及文
件和档案里，笔者所做的就是将这些历史碎片收集起来，把它们有机地拼接在一起，形
成一张完整的历史拼图。 另外，因为日记、信件、谈话、演讲、报告、文件、档
案等是即时记录的，所以相对会客观和公正，而自传和回忆录基本都是时过境迁后的追
忆，难免主观偏颇。 为此，也采用了一些相关的论文和论著作为... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 人民日报1966年06月03日第2版
一九三○年至一九三二年吴晗和胡适的来往信件
前言
《历史研究》从一九六一年第一期由一位新主编接手以来，逐渐成为资产阶级代表人物
在史学领域内反党反社会主义的阵地。
这个刊物，在学术讨论的幌子下，以显著的地位，大量的篇幅，在史学方向问题、农民
战争问题、阶级观点与历史主义问题、历史人物评价问题等等一系列原则性问题上，发
表了许多反党反社会主义和反马克思列宁主义、反毛泽东思想的反动文章，大放毒草。
自《海瑞罢官》的批判展开以来，他们先是大减篇幅，抵制这场斗争。最近，他们突然
一反常态，故作积极，由双月刊改为月刊，大登“批判”文章。
五月十五日出版的一九六六年第三期《历史研究》，发表了编辑部的《评注吴晗胡适通
信》。据编者按说：“我们必须从各方面彻底揭露吴晗这类暗藏的反革命分子，坚决把
这场关系党和国家命运的斗争进行到底。”乍看起来，他们这一回好象是要革命了，好
象是要对吴晗彻底揭露、坚决斗争了。其实这是骗人的鬼话！
如果《历史研究》编辑部不同意这样的论断，那末我们要问：既然吴晗是“暗藏的反革
命分子”，既然这场斗争“关系党和国家命运”，身为《历史研究》... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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f*****x
发帖数: 2748 | 34 没人理，老夫自己论述。
学术男历尽艰辛功成名就基本过40了(天才除外)。这时候家里的
黄脸婆也还安分，孩子也还小，此时离婚于情于理于义于事业都
说不过去而且代价也太大。接下来十年左右时间，孩子逐渐长大
了，事业基础进一步稳固。黄脸婆姿色随着时间呈指数消退，越
来越不自信，工作上也是半淘汰型，于是嫉妒加怨气一并发在家
里那位成功人士身上。学术男拿出当年读博时的耐性，无奈，一
而再，再而衰，三而绝，忍耐是有限度的。年轻时起早贪黑寝食
不宁为伊消得人憔悴，别人喝咖啡嘿貅甚至自己上厕所的时间都
用在学术上了。如此玩命为得哪般？难道就为了跟黄脸婆白头携
老？太亏了，如此人生太苍白了太悲哀了。已近天命之年，什么
世面没见过，什么仁义理智道德，都是用来约束他人的。来此世
上只此一回，没几年好折腾了，放开玩吧。何况手头掌握资源，
此时不用乃暴殓天物也。于是。。。
女主角一般在25-35之间，属于成熟伊始尚有魅力之年。再年轻
的在学术大佬眼里还是孩子，不好玩而且人格未定型以后变数较
大女主角们自己可能对未来还会有各种各样的憧憬。再老点的，
已经没什么玩赏价值了。男主角一般不会过60，否则一来可能心
有余... 阅读全帖 |
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t****g
发帖数: 3434 | 35 http://bbs.creaders.net/military/bbsviewer.php?trd_id=659330;
展望灾难魔咒下的2012年
送交者: hebeiman 2012年01月06日11:18:02 于 [军事天地] 发送悄悄话
展望灾难魔咒下的2012年
作者：谁是谁非任评说 发表于天涯 日期：2012-1-4 11:37:00
本人在对于2011年的展望当中做了比较准确的预测，因此太多的人希望本人继续对
于2012年做一个展望，不过预测就姑且作为一个娱乐，指望连续准确是奢望，仅仅供朋
友们参考。2012年早就有世界预言家说是一个人类毁灭之年，本人也认为2012是一个不
好的年份，是一个动荡之年，是一个各种危机四伏的年份，因此说出与灾难魔咒之下也
不过分，大家都说龙年会有大事发生，但是我还是希望2012是一个平平安安的一年，在
这样的年份当中我们需要的就是安全思维高于收益思维，在安全下寻找机会。
2012年的动荡首先就是政治的不稳定，中国目前是大国中情况最好的，政治已经在
平稳过渡，所有的矛盾暂时得到控制，俄罗斯已经发生了反普京的游行，不过普京还是
俄罗斯的强人，... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 36 来自主题: _StoneStory版 - 复习87版 看到读书郎，俺想起鲁迅写的关于文字狱引的一段黑色幽默。。。
冯起炎是山西临汾县的生员，闻乾隆将谒泰陵便身怀著作，在路上徘徊，意图呈进，不
料先以“形迹可疑”被捕了。那著作，是以《易》解《诗》，实则信口开河，在这里犯
不上抄录，惟结尾有“自传”似的文章一大段，却是十分特别的——
“又，臣之来也，不愿如何如何，亦别无愿求之事，惟有一事未决，请对陛下一叙
其缘由。臣……名曰冯起炎，字是南州，尝到臣张三姨母家，见一女，可娶，而恨力不
足以办此。此女名曰小女，年十七岁，方当待字之年，而正在未字之时，乃原籍东关春
牛厂长兴号张守忭之次女也。又到臣杜五姨母家，见一女，可娶，而恨力不足以办此。
此女名小凤，年十三岁，虽非必字之年，而已在可字之时，乃本京东城闹市口瑞生号杜
月之次女也。若以陛下之力，差干员一人，选快马一匹，克日长驱到临邑，问彼临邑之
地方官：‘其东关春牛厂长兴号中果有张守忭一人否？’诚如是也，则此事谐矣。再问
：‘东城闹市口瑞生号中果有杜月一人否？’诚如是也，则此事谐矣。二事谐，则臣之
愿毕矣。然臣之来也，方不知陛下纳臣之言耶否耶，而必以此等事相强乎？特进言之际
，一叙及之。” |
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发帖数: 13466 | 37 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之六 一纸家书意万重
陈寅恪的魏晋南北朝讲录里面，关于宇文泰家世，引过宇文护母亲写给宇文护的一封信
片断。此信全文在周书宇文护传，极有意思：
天地隔塞，子母异所，三十余年，存亡断绝，肝肠之痛，不能自胜。想汝悲思之怀，复
何可处。吾自念十九入汝家，今已八十矣。既逢丧乱，备尝艰阻。恒冀汝等长成，得见
一日安乐。何期罪衅深重，存没分离。吾凡生汝辈三男三女，今日目下，不睹一人。兴
言及此，悲缠肌骨。赖皇齐恩恤，差安衰暮。又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇
等同居，颇亦自适。但为微有耳疾，大语方闻，行动饮食，幸无多恙。今大齐圣德远被
，特降鸿慈，既许归吾于汝，又听先致音耗。积稔长悲，豁然获展。此乃仁侔造化，将
何报德！
这封书信作于北齐河清三年，公元５６４年，是宇文护母亲阎氏早陷于北齐，其时北齐
武成帝高湛命她作书与在北周掌握大权的宇文护。与阎氏一起陷于齐的还有＂杨氏姑及
汝叔母纥干、汝嫂刘新妇＂等人。按阎氏信中所说，与儿子已经分别三十余年，三十余
年之前，为北魏普泰年间，正是宇文护从晋阳到长安之年，高欢与宇文泰已成对立之势
。宇文护为宇文泰之侄，宇文颢之子。宇文泰是少子，他的父亲宇文肱娶乐浪... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 38 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之六 一纸家书意万重
陈寅恪的魏晋南北朝讲录里面，关于宇文泰家世，引过宇文护母亲写给宇文护的一封信
片断。此信全文在周书宇文护传，极有意思：
天地隔塞，子母异所，三十余年，存亡断绝，肝肠之痛，不能自胜。想汝悲思之怀，复
何可处。吾自念十九入汝家，今已八十矣。既逢丧乱，备尝艰阻。恒冀汝等长成，得见
一日安乐。何期罪衅深重，存没分离。吾凡生汝辈三男三女，今日目下，不睹一人。兴
言及此，悲缠肌骨。赖皇齐恩恤，差安衰暮。又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇
等同居，颇亦自适。但为微有耳疾，大语方闻，行动饮食，幸无多恙。今大齐圣德远被
，特降鸿慈，既许归吾于汝，又听先致音耗。积稔长悲，豁然获展。此乃仁侔造化，将
何报德！
这封书信作于北齐河清三年，公元５６４年，是宇文护母亲阎氏早陷于北齐，其时北齐
武成帝高湛命她作书与在北周掌握大权的宇文护。与阎氏一起陷于齐的还有＂杨氏姑及
汝叔母纥干、汝嫂刘新妇＂等人。按阎氏信中所说，与儿子已经分别三十余年，三十余
年之前，为北魏普泰年间，正是宇文护从晋阳到长安之年，高欢与宇文泰已成对立之势
。宇文护为宇文泰之侄，宇文颢之子。宇文泰是少子，他的父亲宇文肱娶乐浪... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 39 市场越来越乱了 中国房地产利益集团正逐步瓦解
文章来源: 天涯社区 于 2010-10-19 13:45:25
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
任何一位期望房地产价格下跌的人，只要愿意了解一下中国房地产市场中的力量对
比，他一定会感到沮丧甚至绝望。
左右中国房地产市场的力量
在中国房地产巨大的泡沫游戏中，处于多头一方的，都是当今中国最为显赫的力量
。在这些力量中，位列首位的是各级地方政府。无论是出于官员政绩，还是地方财政及
GDP的考量，中国各级地方政府都有最大的激励推动中国房地产泡沫的不断膨胀。可谓
中国房地产的死多头。
其中理由无非利益二字。这也是为什么金融危机之后，中央政府稍有政策松动，各
级地方政府便“雷厉风行”，密集出台各种房地产刺激政策的原因。出于同样的理由，
在2010年中央政府开始抑制房地产泡沫的时候，各个地方政府则是虚与委蛇，能拖则拖
。今年以来，出于某种特殊的政治需要，虽然也有个别地方大员祭出住房消费税之类的
举措，颇有一点对房地产泡沫大开杀戒的势头，但地方财政对土地泡沫的巨大需求使然
，个别地方官员对房地... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 40 北棒说要实现半岛无核化，我相信世界上99%的人听不懂
http://www.kcckp.net/ch/news/news_view.php?0+16220
《劳动新闻》、《朝鲜人民军》、《青年先锋》联合社论
吹响嘹亮的总进军号声，使今年成为新的革命大高潮之年
将在我国革命和强盛大国建设中成为历史分水岭的充满希望的新的一年主体98
年（2009年）来到了。
跟着先军旗帜百战百胜，乘胜前进的我们祖国，进入了新的飞跃的暴风时代。
去年2008年，是在历时六十年的我们共和国引以自豪的编年史上谱写了光辉的
胜利篇章的历史转变之年。
我们党反映革命发展的要求和人民的志向，提出了在金日成主席华诞一百周年
的2012年打开强盛大国大门的宏伟目标，发动全党、全军、全民投入了新的总攻击
战。去年，在全国革新气概高昂，社会主义建设的各条战线都取得了载入祖国史册
的辉煌成就。
伟大的金正日同志老练成熟的领导是先军朝鲜的一切胜利和奇迹的根本源泉。
金正日同志在去年也以无限的精力，站在阵前英明地领导了我国军队和人民建设强
盛大国的斗争。敬爱的金正日同志指明争取社会主义胜利和 |
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b********g
发帖数: 2156 | 41 感谢大家的分享！我觉得大家都说得特别好，我认同你们每一个人。我和黑龙弟兄一样,
期盼每一天都能与神同行；和yyyyy姐妹一样，希望能好好使用神赐给我们的智慧和能
力；也和IDumb弟兄一样，希望可以活出基督的生命，拥有从神而来的爱和平和。
而此时此刻，我想，我最希望的人生是可以每天拥有从神而来的爱，从神而来的喜乐和
平安，无论将来发生什么，经历什么，都能与神同行。
今天是家庭团契的日子，我们几个要好的姐妹聚在一起，原本打算到山里走走，做点好
吃的，一起读读书聊聊天。可是因为一个消息变为姐妹们流泪祷告的日子...世事无常
，我们不知道这一生会经历什么，只希望无论处于怎样的处境，神都会陪伴安慰我们，
赐给我
们爱和平安，带我们走出死荫幽谷。
和姐妹们开始读《标杆人生》，看到引用的几句经文，觉得非常好，和大家分享。希望
我的人生就如经文中所说的那样，像一棵树，栽种在水边，树根伸进河里；炎热来到，
并不害怕，树叶仍然繁茂；在荒旱之年，它不挂虑，并且不断结果子。
倚靠财富，像秋天落叶；
义人繁茂，如夏季绿叶。
(箴言11：28)
但倚靠耶和华，以耶和华为他所信赖的，这人是有福的。
他必像一棵树，... 阅读全帖 |
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h****a
发帖数: 580 | 42 BBC中国事务编辑 陈时荣
六十年是个圆满的年华，也是很多人退休的年龄。但对中华人民共和国来说，甲子国庆
所展示的倒更像一个青年人的面貌，精神抖擞、血气方刚、憧憬未来。
过去六十年里，中国经济以年平均 8.1% 的速度递增，成为世界第三号经济大国。虽然
人均国内生产总值 (GDP) 在世界上仍然很低，排在太平洋岛国基里巴蒂之后，但总体
上已从一个饱受战争创伤的弱国跻身中等偏下收入国家行列。中国官方数字显示，
2008 年一天的 GDP 就超过 1952 年全年。一些学者预计，如果这条东方巨龙照此成长
下去，很快将赶上日本进而在未来 30 年内超过头号强国美国。
未来走向
人们关心的是：举世独大之后，这个经济巨人将会怎样做？我认为可以概括为：对国内
巩固共产党领导的政治体制，在海外捍卫中国的国家利益。
从闭关锁国到全面改革开放，这个占世界人口四分之一的大国从参与全球化的过程中得
到了极大的好处，这个政策将会继续下去。近来，尤其是全球金融危机以来，中国更成
为带动全球复苏的引擎，万方示好，领袖风光，开始塑造一个在世界舞台上负责任的形
象，包括处理全球气候变暖问题。
但是，随着地位上升，“羽 |
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d********a
发帖数: 9567 | 43 谨以此文缅怀国民革命军陆军第91师和第4师的抗日官兵
自序
不曾想我能活到现在——岁月悠悠，已届望百之年。当年打日本鬼子时，常想的是“为
国捐躯”，是“死节从来岂顾勋”，是“古来征战几人回”。亲历14年抗战，目睹惨痛
牺牲；又历经“反右”和“文革”劫难，竟能幸存，天佑我乎？遥想当年19岁的东北抗
日义勇军战士——被称为“小山东”的我，如今真是垂垂老矣！然而所幸老而未朽：思
维未见迟钝；尚能读书看报，尚能不杖而行。故能回首往昔、追忆所历所思；虽年深岁
久，然大略可寻；其时将士戎马拼杀、浴血抗日，尤难忘怀！谨记录之，以缅怀，以慰
藉。或许拙文还可以作为大历史中一段历史的小小佐证。
到东北
“闯关东”
中华民国元年（1912年）农历9月13日（10月22日），我出生于山东省平度县南坦坡村
。我家历代务农，父亲兄妹五人。家里种有几亩薄地，平常年景，尚可糊口；一遇荒年
或兵荒马乱，生计顿失。那年代国家内忧外患，灾害频繁；军阀各霸一方，混战不休，
兵灾匪祸，百姓苦不堪言，而山东尤甚。许多山东人被迫背井离乡，到东北去谋生，所
谓“闯关东”也。我的二叔和四叔先后离家去了东北吉林省桦甸县。韩家还有亲戚去 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 44 说的不好听点，高大夫已经是来日无多了，在国内也做不了什么对政府有威胁的事情。
有大功于国，垂垂老之年，无容身之地。这件事情将来是要上史书的。 |
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c*********d
发帖数: 10 | 45 http://history.book.163.com/10/0131/09/5UBKROP7009244K2.html
张培刚：华中科技大学经济学院名誉院长，发展经济学奠基人。他是首个获得哈佛大学
经济学科最高奖——威尔士论文奖的中国人。有人称之为“小诺贝尔奖”。他的博士论
文《农业与工业化》是第一部以农业国的工业化问题为主题的专著。1952年，他被调离
教学岗位，10年动乱中，他被视为“反动学术权威”，直到1978年才重返经济学界进行
研究工作。
当萨缪尔森拿到哈佛大学最佳论文威尔士奖的时候，另外一位获奖人不久后却在大洋彼
岸当着一个大学的基建“工头”；当刘易斯因为对发展经济学的贡献获得诺贝尔奖的时
候，更早涉足这一领域的他，迟暮之年才被人们重新发现。 |
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j***h
发帖数: 4412 | 46 邵占维要求全面推进沿海产业带建设
掀起建设大热潮 引领温州新发展 2010年03月18日 温州日报
本报讯 (记者 吴栋梁) 昨天，我市沿海产业带建设进展情况汇报会在温州经济技
术开发区召开。市委书记、市人大常委会主任邵占维在会上强调，今年是沿海产业带建
设全面推进的关键之年，全市上下一定要认真贯彻落实市委十届八次全会精神，按照市
委、市政府的工作部署，进一步坚定信心、克难攻坚，坚持高标准严要求，全面推进沿
海产业带建设，引领温州经济社会新发展，使之成为温州科学发展的主平台、主引擎。
在昨天的汇报会上，邵占维与市委副书记、市长赵一德，市委常委、常务副市长彭
佳学，市委常委、秘书长葛益平，市政府秘书长黄纯诚等，认真听取了龙湾、洞头、温
州经济技术开发区和相关职能部门等关于沿海产业带建设进展与今年工作重点的汇报，
并就具体工作进行了协调。
2010年是沿海产业带大开发大建设的一年，全年计划完成重大项目投资200亿元，
围垦投资10.3亿元，确保圈围海涂2万亩，完成用地“招拍挂”9000亩，落实投资额
5000万元以上的新开工产业项目60个。
邵占维在汇报会上指出，沿海产业带是温州今后 |
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m**d
发帖数: 21441 | 47 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Detective
标 题: 台湾96岁老翁从未结过婚 迎娶30岁新娘轰动全乡
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 25 22:34:10 2010, 美东)
据台湾媒体报道，台南县高龄九十六岁老庙祝林忠，一辈子没结过婚，去年娶到小
他六十六岁的女子，他自称是受神明指示找到这名新娘，创下台湾人年纪最大新郎官纪
录。林忠坦承：“自己已没有性能力了，娶妻是为了有个伴，并帮忙处理庙务。”邻居
也说：“已近百岁人瑞之年还娶妻，真是台湾第一。” www.6park.com
在台南县南化乡灵山古庙元皇宫担任住持的林忠，绰号“老祖”，现独居庙中，耳
聪目明、生活可自理；新娘子邢换平(三十岁)是大陆湖南省人。目前林忠已向台当局“
移民署”送件，正办理新娘来台依亲。“老祖结婚”轰动全乡，不少人惊呼：“太猛了
吧！”并对他是否还有性能力最感兴趣说：“他甘有法度？” www.6park.com
林忠说，他十六岁开始到道坛修法，就一直没结婚，只领养一对子女，为了照顾养
子女，曾和一女子同居过，但始终没 |
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m******n
发帖数: 6673 | 48 1978年是中国国家战略发生重大转变之年。是年8月，中日两国政府缔结《中日和平友
好条约》，10月22日至29日，邓小平作为中国国家领导人，二战后首次正式访问日本。
这次访问，是为了出席互换《中日和平友好条约》批准书仪式，也是邓小平在酝酿中国
现代化大战略的过程中所做的一次取经之旅。邓小平访问日本时正值中共十一届三中全
会前夕，他作为中国改革开放的总设计师，心中正在勾画着改革开放的宏伟蓝图，脑中
思考着中国将来如何富强。
访问期间，邓小平在东京的日本记者俱乐部举行了一次为世人瞩目的记者招待会。
参加记者招待会的400多名记者来自共同社、时事社、路透社、合众国际社、美联社、
法新社、德新社等著名新闻机构。这是中华人民共和国领导人在出访时第一次同意以“
西欧方式”同记者见面。
在回答有关中国的现代化问题时，邓小平让西方记者们充分领略了他坦率、务实和
开放的风格。他说：“我们所说的在本世纪末实现的现代化，是指比较接近当时的水平
。世界在突飞猛进地前进，那时的水平，例如日本就肯定不是现在的水平，我们要达到
日本、欧洲、美国现在的水平就很不容易，要达到22年以后的水平就更难。我们清醒地
估计了这 |
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w***3
发帖数: 387 | 49 1945年8月抗战刚胜利时，远在美国的胡适给毛泽东发了一份电报，从中不难看出他那
种属于书生本色的天真。1954年，他为司徒雷登《在中国五十年》所写的序中说：
“司徒（雷登）博士的大使任务也宣告失败，因为正如他自己说的，他是‘外交的生手
’。……事实上，在理想主义澎湃的那些日子里，我跟国内政治和国际政治的生手们同
样的天真。的确，我在对日胜利后不久，竟天真到打了一封长的电报到重庆，以便转交
给我的从前的学生毛泽东。我在电文里用严肃而诚恳的态度央求他说，日本既已投降，
中共就再没有正当的理由来继续保持一支庞大的私人军队，中共现在更应该学英国工党
的好榜样。这个劳工党没有一兵一卒，但在最后一次的选举中，却得到了压倒优势的胜
利，获取今后五年里没有人能够跟他抗争的政权。1945年8月28日，毛泽东到了重庆，
陪他同来的有美国大使赫尔利将军，也是一个外交的生手。那时候重庆的朋友打电报告
诉我，说我的电报已经交给毛先生本人。当然，我一直到今天还没有得到回音。”（胡
颂平编《胡适之先生年谱长编初稿》第五册，台湾联经出版事业公司1984年版，1895页）
1945年的毛泽东早已不是“五四”前北大的旁... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 50 ◎ 冉雲飛
● 編按：作者指出，一個社會不能只有魯迅和胡適，還需要有晏陽初和陶行知這樣推
行民間組織的人，社會才可能健康發展。本文概述中國ＮＧＯ六十年歷史，在四川地震
救援中大顯身手，受到國內外的重視，但前路仍艱難。
http://www.open.com.hk/1010p24.html
● 最早在中國創辦NGO的海歸派，從左至右：晏陽初、陶行知、吳貽芳。（本刊資料）
四九年後，共產黨得鼎，他們連根拔起皇權不下縣、鄉紳社會相對自治的傳統之根
，強大而暴力的國家機器直接面對弱小的個體，就像猛烈的太陽不透過臭氧層，直接照
射大地，烤焦萬物一樣，其乾枯萎頓是必然的。私立學校被撤銷兼併，私人企業被改造
強收，鄉村救濟被破壞（塾田充公、祠堂被銷毀），城市幫助亦遭擠壓（私人慈善機構
關閉），任何私人空間都被擠壓已盡。個體生存空間被極權的無底洞所吸附，如果你不
服從，就只有死路一條。如此慘況，到了極致，就是一九五八至一九六二年大饑荒，連
逃荒要飯都被官方禁止，更不用說剛剛於一九五八年頒布的戶籍制度早已捆住農民的手
腳──過去時代鄉村富戶平倉放糧、施粥濟貧的措施早成了天寶遺事，因為富戶已被新
朝趕盡殺... 阅读全帖 |
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