r******c
发帖数: 765 | 1 【 以下文字转载自 Colorado 讨论区 】
发信人: rockyroc (月下飞翔), 信区: Colorado
标 题: [科州往事].8 探索波尔德之西藏小厨星星雪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 23 14:52:57 2012, 美东)
[科州往事] . 8
[once upon a time in Colorado]
探索波尔德之西藏小厨星星雪
========================================================
2008年上半年，我还没有突变成暴走一族，偶尔的探索行动都是观光游，家门口附近，
个把两个小时，一两公里左右的散步休闲而已，基本上还是很正常的人类。其中印象颇
深的一次徒步，却是在波尔德城内的大街上，一次意外导致的五公里踏雪夜行，大概也
是我20008年以前最长的一次徒步了。
山地气候反复，进入三月份波尔德已经渐渐暖和了起来，到了下半月却又下了好几场大
雪。我那时候象每一个四有新人一样工作勤奋早出晚归，常常在公司呆过八九点才离开
，反正回家一个人也没甚消遣。那天晚上没注意居然过了时间，一出门漫天大雪... 阅读全帖 |
|
j*****y
发帖数: 2042 | 2 人造方舟子系列一【高考舞弊之方氏家族的能量】
作者：老庄
序：围观方韩大战近3个月，我充分领悟到了方舟子质疑大法的精髓，为了追寻真相可
以不择手段，真相一日不达，则质疑永不停息，人挡杀人，佛挡杀佛。由韩寒代笔事件
，牵连出萌芽大赛弊案，相关编辑、考生无一漏网，此外韩寒父亲的关系网，尤其是华
东师大校友网也被紧紧咬住，相信将来还会分析出更多的内幕。
谨以此文献给指引我前进的方舟子老师！致敬！
——————————————————正文——————————————————
———
2012年2月，海峡都市报采访了方舟子老师，并发表文章《你不知道的方舟子》。
我抱着憧憬的心情，认真仔细地阅读了这篇报道，可是我却从中发现了一个天大的秘密
——方舟子涉嫌高考舞弊！
在考证方舟子高考舞弊的过程中，又进一步牵连出云霄县85年高考舞弊大案，此外通过
考察方舟子父亲的关系网，我们进而发现了一个统治云霄县长达几十年的利益团体——
方氏家族。希望广大网友进一步跟进，相信将来还会分析出更多的内幕。
本文论证的核心资料都来自海峡都市报报道、方舟子及其家人谈话以及方舟子的文章、
微博、博客等。在此基础上，笔... 阅读全帖 |
|
l******d
发帖数: 100 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: luluwind (疯噜噜 @-@), 信区: Wisdom
标 题: 中华秘决之--------------法术
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 15 18:00:45 2010, 美东)
（黄老学派原创转载请注明出处）www.chinaxuanmen.com
什么是法术？
法就是办法，术就是方术。那是不是天上飞的，成神成仙的术呢？可以说是也可以说不
是。
就从签名说起吧
以济世救人者为神，以害世害人者为魔，以惑人惑世者为妖，以只求私欲者为鬼。法好
学，术难修。知其道理，万法归一。
首先要明白的是什么是神，什么是妖，什么是鬼，什么是人，什么是魔。
玄女认为，道之内的有
天地人神鬼妖魔，七相相通相合相融。
人行济世之道者为神
人行灭世之道者为鬼
人行惑或之道者为妖
人行坏事这道者为魔
妖行济世之道者为神。。。。。。。。。。。。。神魔一家。
知其根源，了其心性。始有法术之理存在。
那么知其道理之人，世之少有。故，万千法相，天机不尽，世人少有真能得之者。
-------------------------------... 阅读全帖 |
|
a********i
发帖数: 6345 | 4 堂上众人听了纷纷点头，正如王审知所说的，当时的福建地形崎岖不平，土地贫瘠，户
口稀少，据唐代名相李吉甫所著的《元和郡县图志》所记载，作为威武军治所所在的福
州，元和时所辖的户口不过一万九千多，建州一万五千多、泉州三万五千、漳州一千三
百多，汀州两千三百。而光宣州一地当时便有户口五万七千多，洪州则有九万一千多，
在还处在农业社会的古代中国，户口数往往就意味着一个区域的财力和税源。吕方与其
花费力气去啃威武军这块没什么肉的硬骨头，还不如去向西、北两个方向扩张。
看到堂上的这些威武军的核心势力都赞同了自己的决定，王审知不由得精神一振，
赶紧接着趁热打铁王审邽道：此事干系威武军和王氏一族的存亡，旁人是决计不成的，
二哥，只得辛苦你跑上一趟了。
王审邽却没有立即应答，沉吟了半响方才抬起头道：既然三弟这般说，某家自当从
命。
既然王审邽都已经表示赞同了，与吕方联姻这档子事便定了下来，于是众人纷纷商
讨起如何接收吕方割让的温州两县，礼数等细微小事，可那王审邽仿佛心事重重一般，
一言不，只是低头思忖，王审知一边与旁人商讨，却不住偷眼看二兄的脸色。
待到诸事商讨完毕，已经... 阅读全帖 |
|
s***n
发帖数: 821 | 5 发信人: rongr (小山 ), 信区: Poetry
标 题: 网外小聚记
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Jun 26 17:31:57 1998)
戊寅闰五月，清华一园，草已深矣，蝉初鸣矣，人将散也。
网上追欢者数人，乃议小聚网外，于初三日高之际会于荒岛，置
啤酒数瓶、花生几枚，受清风一片、荷香千缕；或检书而论，或
振杯而笑，或幽而怀古，或悟而说禅；时伤身世，时推物理。每
偶涉真趣，几不知古人之为古人，聚散之为聚散，差许拈花一笑
矣。
曲水流觞、香山结社，所谓雅集也，吾辈网间流民，追蹈前贤，
力虽不能至，才必难以及，情则或胜之而已。乃联句数章，或出
入于古之律例，实徘徊于大雅之堂，期之传世者岂不妄耶？然为
记且示之以人者，何则？夫文字之为物，欺逼于内而发，逢迎于
外而成，虽欲藏之名山，不可得也。殆所谓不甘寂寞者邪？固将
贻笑柄于人之茶余饭后，不能改也。
与会者四人，其名姓皆未曾通也，各有id曰：seman、gder、
dididudu、rongr。
小山谨记
发信人: rongr (小山 ), 信区: Poetry
标 题: 网外小聚之联句
发信站: BBS 水木清 |
|
D******u
发帖数: 70 | 6 序
夏日午，余梦陟嵩狱之巅，见老翁坐蟠松之顶。眉长三寸许，分披两鬓角，开目黑白分
明。谓余曰：“子何来迟也？”余笑应曰：“未与翁期，何以云迟？”翁亦笑。顷，正
色谓余曰：“心灯可作矣。”余应之曰：“世有五灯，已传于世，又闻有《心灯录》之
名，而未见其书。今云心灯可作，惟翁示之。”翁曰：“劫有迁流，道有隐显，在人立
言，以为砥柱。世即有《心灯录》亦往矣，未必能救今日之弊也。数当子作，毋辞。”
余曰：“迁流砥柱，乃余素志，何敢云辞？但异道邪辞，浅见薄识，锢蔽人心，岁时已
久。今执笔立言，破其所非，则犯忌讳，生彼之嗔，殊可怜悯！”翁曰：“欲明斯道，
当极力掀翻。若以忌讳为言，则何能大彰明着，而回万世之真心？我知子有权书，然未
尽言其所自，而使人人立于光天化日下，不致有异说也。当作心灯，不须文，只要直说
，维持斯道，维持世教。珍重珍重，毋怠毋怠。”言已，伸右臂，长丈余，掌余面而觉
。时康熙乙未五十四年夏五月五日也。上元湛愚老人记梦。
|
|
l*****f
发帖数: 13466 | 7 徐祯卿原是吴中四才子之一。传说中王老虎抢亲里的主角周文宾，与唐寅，祝允明，文
徴明一起称江南四才子，可能只是杜撰。但是徐祯卿自赴考后就一直在北京，直至早逝
，所以似乎又脱出了江南四子的圈子，而与李梦阳，何景明等一起号称七子，主盟文坛。
明人爱写诗话，动辄数卷，徐祯卿也写，名谈艺录，（后钱钟书先生借用），篇幅很短
，但是短而精当。钱谦益瞧不起七子，对徐祯卿这位同乡先贤还是青眼有加，列朝诗集
选徐诗一百二十三首，小传中提到他的谈艺录，”专门诗学，究订体裁，上探骚雅，下
括高岑，融会折衷，备兹文质，取充栋之草，删百存一，至今海内，奉如圭璧”。
谈艺录这一段写的好，
“因情以发气，因气以成声，因声而绘词，因词而定韵，此诗之源也。然情实渺，必因
思以穷其奥；气有粗弱，必因力以夺其偏；词难妥帖，必因才以致其极；才易飘扬，必
因质以定其移。此诗之流也。“
还有这一段，
”古诗三百，可以博其源。遗篇十九，可以约其趣。乐府雄高，可以厉其气。离骚深永
，可以裨其思。”
可能还可以加上：六朝绮丽，可以藻其词，盛唐雄浑，可以畅其气。
明史文苑徐祯卿传很简略，
徐祯卿，字昌谷，吴县人。资颖特，家不蓄一书，而无所... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 8 http://www.chinaelections.org/newsinfo.asp?newsid=203881
作者：谢泳
来源：作者博客
来源日期：2011-4-6
本站发布时间：2011-4-6 19:52:52
各位同仁、各位朋友：
非常高兴有机会在美丽的珠海和诸位交流学术。今天我想谈的是从西南联大的历史
经验试答钱学森之问。所谓钱学森之问，来源于去年温家宝总理看望钱学森时，钱学森
提出的一个问题，这个问题后来被简化为钱学森之问，它的核心内容是：为什么1949年
后中国大学教育中没有培养出创新人才。我想从西南联大的历史经验来试着回答这个问
题。
西南联合大学，是抗战前由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学三所大学
，联合组成的一所大学，现在公认这个大学办得比较成功，人们从各种角度寻找原因。
我们找来找去，我想还是要从1949年以前，中国基本的文化制度这个角度，来探索这所
大学的成功，可能是一个比较符合事实的角度。
诸位知道，1949年以前，中国社会的文化制度虽然也有一定缺陷，但大体上和世界
文明主流还是同步的。这个同步的标志就是，那时中国的新闻制度，中国的出版制度和
中国的... 阅读全帖 |
|
w****y
发帖数: 2952 | 9 健康的社会尊重“常识常理”，病态的社会才求助于“天才奇迹”，就像民主社会依
靠“公平的法制”，而集权社会便盼望“人民的救星”一样。前者比较靠谱，后者易于
忽悠。求神医的最后送命，盼救星的最后挨整，信天才的最后被骗——从古至今这点几
乎是屡试不爽，但从古至今又总有人乐意上当！
这番感慨是因围观方韩之争引起，所以文章还得从方韩之争道来。
韩寒早已经成了许多人的偶像，他一步一步地走上了神坛。他前天在博文《二月零三
日》一文中说：“我一直不在任何神坛。”他这种谦虚和否认恰恰说明他正在神坛上。
一个普通老师、公务员、白领、老总、演员，即使他是个弱智也不会说出这种谦辞，如
果普通人谦虚地表白“我一直不在任何神坛”，人家肯定要笑掉大牙，肯定要骂这个傻
逼脑壳进水。一个在初中因擅长长跑而进入高中、高中一年级又因七门功课不及格而退
学的普通青年，一夜之间成了天才作家，成了意见领袖，成了青年偶像，成了社会明星
。在一个有十三亿人的大国里，在一个有八千多万代表世界上最先进文化党员的国度，
那么多人洗耳恭听一个高中肄业生讲革命，谈自由，说民主，这就是中国的文化语境，
这也是中国的当代神话！韩寒的话... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 10 像狗一样赖在美国系列：捡垃圾日记（1）之序
兑完了易拉罐回来，看见门上夹着一张纸条。不用说，肯定是房东在催帐了。这个月的房租还欠着，房东已经几次**要叫**来抄家了，只是还没有付诸行动。看来说话不算数并不总是坏的。
找工作基本上没希望了。八个月了，面试了五家，结果惊人的一致。我读物理博士时的实验结果从来没有这么一致过。当初搬家到纽约，孤注一掷找所谓的矿工，希望把30年的光阴来个大翻盘。当然，这样的雄心壮志现在已经完全让位给了捡易拉罐换钱付房租了。这还是最近才发现的一条生财之路。不过竞争对手也多，都是说广东话的老头老太。
捡易拉罐也是技术活儿，不掌握诀窍也做不好。要在傍晚时分出动，太早了垃圾袋还没有扔出来，太晚了被老头老太抢了先。对市场上的稀有事件也要关注，也就是随机过程里面的泊松分布，对fairprice的影响还是挺大的。seaport举行露天音乐会就是这样的稀有事件，往往伴随着易拉罐的大量出货。我现在要清点一下今天兑易拉罐的钱了......
像狗一样赖在美国系列：捡垃圾日记（2）之得而复失的100美金
和东边不一样，运河大道西边的易拉罐似乎是完全不可预测的，也就是马汀狗（martin... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 11 一
近来有关毛岸英之死的议论，在网上炒得沸沸扬扬，热火朝天。但是，令人奇怪的是，
热衷争论的人们似乎对毛岸英生平事迹并不感兴趣，而只盯着一个“蛋炒饭”炒来炒去
，令人匪夷所思。
本人对这个“蛋炒饭”的争论本不感兴趣，毛岸英和千千万万的志愿军烈士一样，是光
荣牺牲在了朝鲜的战场上，这是铁定的事实，有什么可争的呢？可是现在的闲人们竟然
为一些本不是问题的枝节小叶争吵不休，让已经牺牲几十年的烈士无以安息。更有甚者
，本来是探究烈士牺牲的经过，却演变成了吵架，演变成了相互的攻击、谩骂和侮辱，
而且涉及到了很多无辜的当事者和见证人，这就有点不厚道了。我的父亲杨迪不幸也成
了被辱骂，被侮辱的对象，做为他的儿子，我觉得我就应当说点什么了。
二
有人认为，“杨迪的回忆录《在志愿军司令部的岁月》中，关于毛岸英烈士牺牲经过的
描绘，正是网上大量“因炒鸡蛋饭被敌机轰炸致死”一说的来源”。
那我们就来看看杨迪是怎么说的：
“第二天（即1950年11月25 日）拂晓前，……邓华副司令员派人来找我， 对我说：“
你到彭总那里去看看，看洪副司令是不是已把彭总拉进防空洞了？”我迅速跑向彭总的
防空洞，正看着洪副司令推... 阅读全帖 |
|
R*****d
发帖数: 1148 | 12 先听首歌：
http://www.youtube.com/watch?v=SIpB4RjfKzQ
八十年代早期的中国大陆，此歌响彻大街小巷。会唱这首歌但没看过天方夜谭的，恐怕
大有人在。九十年代，迪斯尼的阿拉丁也曾风靡一时。网络时代到来之后，与上面那首
歌大致同名的某网上交易平台，成为了我国人民心目中最易同阿拉伯古典文化发生关联
的事物。此外，航海家辛巴德的故事，也借助于从小儿书到欧美大片等一系列媒介，深
入人心。然而，可能令某些读者失望的是，这些脍炙人口的故事，妇孺皆知的虚构人物
，大多不是本文灌水的重点。如同序章所暗示，本章主要将讨论一千零一夜当中的一些
较多涉及真实历史人物和事件的故事，所以呢，现在我们需要经历一个很无奈的剧变，
从倍感亲切的流行老歌跳到枯燥乏味的二十四史。
“宝应、大历中频遣使来。恭拂卒，子迷地立。迷地卒，子牟栖立，牟栖卒，弟诃论立”
－ 《旧唐书 列传第一百四十八 大食》
旧唐书当中的这个“诃论”，才是天方夜谭当中出场频率最高的人物，称之为该书的大
主角并不过分。按照纳训老先生--一千零一夜... 阅读全帖 |
|
i*****e
发帖数: 2810 | 13 蔡元培与中国共产党 (1 of 3)
张家康
蔡元培在任北京大学校长期间，倡导“思想自由、兼容并包”，于是，马克思主义在北
大可以作为学术自由讨论，中国早期共产主义运动的启蒙者从而在此聚首，中国共产党
的创立便是由这些人担当的。后来，蔡元培虽然和中国共产党也曾有过“过节”，但是
，他在晚年主事民权同盟、投身全民抗日救亡运动时，又与中国共产党声应气求。他一
生救助过许多共产党员和革命者，历史应该铭记。
卓 见
蔡元培曾给大学下了最精辟的定义：“大学者‘囊括大典，网罗众家’之学府也。
《礼记》、《中庸》曰：‘万物并育而不相害，道并行而不相悖’，足以形容之。”他
相信各种思想都有其存在的理由，而不应对其存有偏见。他认为，一个有远见的思想家
和教育家，应该为各种学术思想的自由发展提供宽松的环境，以营造一个多元的思想、
学术发展的空间。他任校长前，北京大学仍传承晚清封建衙门的旧习，可谓陈腐不堪，
改革旧北大已成为当务之急。北大改革千头万绪，文科改革理应率先垂范。可是，文科
学长久乏其人，此事令他着急犯愁。当他走访北京医专学者汤尔和与北大教授沈尹默时
，他们都一致推荐陈独秀为北大文科学长，并以10... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 14 中国面对美日联军的民族复兴之战 (YST)
来源: caiqipp 于 2012-10-26 15:56:58 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：538次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
| 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题
（一）中华民族的复兴之战
本文是看了下面这篇文章
饮水人：「过度的一厢情愿，极易导致危机」（2012/10/25）
http://city.udn.com/3011/4883031?tpno=0&raid=4883755&cate_no=0#
所做的快评。「饮水人」的论述非常有代表性，既是大陆人普遍存在的恐美症，也是台
湾人普遍存在的崇美症，所以是两岸人民共有的通病，YST不能放过。让我们透过互相
学习，希望能达成共识，但至少能共同进步。
今年九月，日本在美国的导演下演出“购岛”双簧剧。不过这场剧既不精致，也没有达
到设计者的预期效果，中国识破美日的阴谋当场翻脸，双簧闹剧迅速演变为军事对峙，
构成战争契机，转眼就成了日本的悲剧。
你一定会问：美国和日本为什么会这么笨呢？
答案是：美国和日本误判... 阅读全帖 |
|
|
M******a
发帖数: 6723 | 16 原创：黄光锐 应锐策 应锐策 微信号 yingruice
功能介绍
Jun的脑能量发散私线，所涉范围颇为广阔，以战略思考为主
1942年6月，中途岛西北海面，被击中起火的联合舰队第一机动部队的两艘空母
中途岛战役的后果是太平洋战争不可避免的长期化。而这恰恰是深知日美国力差距极大
，陷入长期对耗就是暗黑深渊的山本，试图以一场早期决战突围的困局。对此认识得比
山本还要深刻的，就是联合舰队的“明日之星”山口多闻––这也是山口选择
了随“飞龙”号沉入大海的原因––联合舰队已经没有明日了。
贸易战长期化之影响辨析
2019年5月突如其来的转折后，中美贸易战的长期化，乃至中美大国竞争的剧烈化，已
然露出难以避免的势头。诚然，历史很难找出完全相同的前例，此长期化与彼长期化的
诸多细节也未必具有可比性。
然则，至少就对抗的广度深度，与挑战的严峻程度而言，贸易战长期化的前景对于中国
之影响，与当年的太平洋战争长期化对于日本之影响，具有相当的可比性。
接下来，就此话题，笔者将分几个层面提出一些个人见解。
直接影响有限
仅就直接影响出口的层面而言，即便后续的约3250... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 17 艾徳琳妮
溜喵ing，喵嗷~
坦克世界功勋勋章
原创先锋勋章
风雨同舟勋章
话题王小红花
我们都是杂兵，无人可以逃脱
本文转载自点兵堂于2017年9月15日推送文章，如要转载请标明出处
第二次世界大战中，德国的“虎”式坦克恐怕是人气最高的战车了。它凭借强大的火力
、超群的防御力取得了无数战果，缔造了大量传奇王牌，至今为人津津乐道。不过，叱
咤风云的传奇武器，在初战中的表现却相当糟糕。这一场让“老虎”大丢脸面的战斗，
发生在东线北部的列宁格勒战线，拉多加湖以南的一块充斥着泥泞、血水，森林和堑壕
交错的突出部。
“虎”式坦克并非是某位德国天才设计师“灵光一闪”的产物，而是从30年代以来,德
国重型坦克研发之路的结晶。在这十多年的时间内，有三代重型坦克样车走下了德国设
计师的绘图板，但最终没能走上战场。而在1940年法国战役和1941年入侵苏联以后，受
到对手重型战车极大震撼的德国人陡然加快了新式重型坦克的研发速度。1942年4月，
亨舍尔和波尔舍两家公司的产品：VK4501（H）样车和VK4501（P）样车进行了最后角逐
。最终，亨舍尔的产品赢得了胜利，投入量产，著名的“虎”式坦克就这样诞... 阅读全帖 |
|
Z*L
发帖数: 9598 | 18 自相鱼肉甑尘釜鱼指天射鱼葬身鱼腹鱼水深情鱼肉百姓渊鱼丛爵鸢飞鱼跃鱼质龙文鱼跃
龙门鱼鱼雅雅鱼与熊掌鱼游濠上鱼游釜内鱼游釜底鱼游燋釜鱼游沸釜鱼游沸鼎鱼县鸟窜
鱼尾雁行鱼水相投鱼水相欢鱼水和谐鱼书雁信鱼书雁帖鱼书雁帛鱼升龙门鱼生空釜鱼肉
乡里鱼目间珠鱼目混珎鱼目混珍鱼米之地鱼鲁帝虎鱼龙漫衍鱼龙曼延鱼龙曼羡鱼龙变化
鱼龙百变鱼瞵鹗睨鱼烂瓦解鱼烂取亡鱼烂河决鱼烂而亡鱼溃鸟离鱼惊鸟散鱼笺雁书鱼贯
雁行鱼贯雁比鱼贯而出鱼釜尘甑鱼封雁帖鱼沉雁杳鱼沉雁渺鱼沉雁落鱼沉雁静鱼沉鸿断
鱼肠雁足鱼肠尺素鱼帛狐声鱼帛狐篝以鱼驱蝇以筌为鱼羊续悬鱼雁素鱼笺雁逝鱼沉雁去
鱼来雁断鱼沉鱼死网破鱼大水小鱼米之乡渊鱼丛雀鱼馁肉败缘木求鱼鱼贯而入鱼龙混杂
鱼目混珠鱼传尺素鱼游釜中以蚓投鱼鱼跃鸢飞鱼贯而行鱼龙曼衍鱼网鸿离鱼烂土崩殃及
池鱼雁杳鱼沉鱼溃鸟散悬龟系鱼霄鱼垂化宵鱼垂化信及豚鱼瞎子摸鱼为渊驱鱼，为丛驱
雀为渊驱鱼，为丛驱爵瓦影之鱼稳坐钓鱼船为渊驱鱼吞舟之鱼土崩鱼烂太公钓鱼，愿者
上钩似水如鱼三日打鱼，两日晒网水到鱼行池鱼之虑池鱼之祸食鱼遇鲭池鱼堂燕池鱼幕
燕池鱼林木豕亥鱼鲁射鱼指天水清无鱼水至清则无鱼三天打鱼，两天晒网... 阅读全帖 |
|
r******c
发帖数: 765 | 19 [科州往事] . 8
[once upon a time in Colorado]
探索波尔德之西藏小厨星星雪
========================================================
2008年上半年，我还没有突变成暴走一族，偶尔的探索行动都是观光游，家门口附近，
个把两个小时，一两公里左右的散步休闲而已，基本上还是很正常的人类。其中印象颇
深的一次徒步，却是在波尔德城内的大街上，一次意外导致的五公里踏雪夜行，大概也
是我20008年以前最长的一次徒步了。
山地气候反复，进入三月份波尔德已经渐渐暖和了起来，到了下半月却又下了好几场大
雪。我那时候象每一个四有新人一样工作勤奋早出晚归，常常在公司呆过八九点才离开
，反正回家一个人也没甚消遣。那天晚上没注意居然过了时间，一出门漫天大雪正纷纷
扬扬，走上大街才发现末班车竟已经过去了，雪夜无风，不如索性就走回去罢。
沿着阿拉帕霍大街（Arapahoe Ave.），一路踏雪而行，慢慢走过28街，我早已是饥肠
辘辘，就见前面街口一栋石墙小屋，挂着一面简陋的横幅上书名字西藏小厨（Tibet
Kitchen）。... 阅读全帖 |
|
t**a
发帖数: 578 | 20
2012年的冬至在农历十一月初九也就是公元2012年12月21号星期五。
关于冬至是否放假这个问题呢，其实国务院并没有相关的安排，也就是说，冬至并不是
法定假日，一般企业和单位都会要求员工照常上班的。
而冬至吃什么这个就比较复杂了，我们还是来沿引一下相关网站的资料吧。
冬至是我国二十四节气之一，俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，是中华民族的
传统节日。冬至习俗源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有"冬至大如年"
之说。这表明古人对冬至十分重视。正因如此，使冬至食文化丰富多彩，诸如馄饨、饺
子、汤圆、赤豆粥、黍年糕等不下数十种。经过数千年的发展，又形成了独特的节令食
文化。
狗肉
冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了
樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。
现在人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。
馄饨
过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边
疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和... 阅读全帖 |
|
|
j******n
发帖数: 21641 | 22 http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=313
什么样的文字可算作诗，怎样的诗才称得上好，许多人都说不清楚。我也说不清楚——
估计在他人看来，但自我觉得，勉强可以自圆其说。然而，一首诗是否符合某一体格，
却是一个知识性的问题，中学生查阅相关资料也能判定。在汉语文化体系中，诗词体格
的重要性被过份强调。尤其是格律诗，有人以为是诗中之王，也有人说是诗文化皇冠上
的明珠。汉语文化过份强调诗词的体格，导致诗词欣赏重视形式不重视内容，本末倒置
，我称之为“格律之误”。
先谈谈本人的诗词审美主张。我以为好的诗词应该具备：1. 立意要有文化内涵；2. 词
句要清晰易懂；3. 表达要精炼、有特色、有力度、有想象空间；4. 结构要和谐匀称；
5. 押韵；6. 平仄；7. 对仗。我还有另一个说法，诗词是简洁优美的文字，尽管表达
精炼简洁，但却具有四种美感：1. 韵美，读起来像唱歌一样，流畅、自然、声韵和谐
；2. 辞美，像串珠缀玉一样，所谓字字珠玑；3. 画美，给人想象的空间，像一组抽象
画；4. 意美，给人哲理的启迪或者情感... 阅读全帖 |
|
l****u
发帖数: 3449 | 23 好不容易找到了全文，也是原来少年文艺上的
九重天
南海观世音菩萨座前的善才童子，这天受菩萨差遣，上天领取仙桃去也。
仙桃三千年一熟。本来总是由王母娘娘三千年办一次蟠桃会，请各路神仙前来赴会
品桃。可这次不巧，王母娘娘正牙疼，哎哟，疼得昏天黑地。太上老君给开了止疼药，
但要五百年才能止住疼。王母娘娘只好让她的青鸟使者告诉大家:会不开啦，谁爱吃桃儿
就领一些回去受用吧。
那善才童子方离普陀落咖山，便至上界清虚境，一朵祥云飘飘摇摇进了南天门。只
见他光着脚丫，顶上三个窝角揪儿;左手提一只紫竹篮儿，右手持一本仙籍折子。紫竹篮
是当年菩萨为收通天河鱼怪所编，今用来装桃。为防冒领，
那仙籍折子是个户口凭证。一路云头，直上灵霄宝殿，遵菩萨嘱咐，先向玉帝道了
问候。玉帝见童子生相可人，伶牙俐齿，心内甚是欢喜。便向下面传旨道:"桃园职司听
着，给这童子摘一篮桃儿，须选大个儿的。"
早有蟠桃园土地出班启奏:"摘桃不难，只是这一茬桃子才长了两千九百九十九年加
三百六十三天，差两天火候，吃便能吃了，但仙力未成，与凡桃无异也。"玉帝便对善才
笑道:"你这小馋嘴，云头未免太急了些。也罢，既来之则安之，你且在此玩耍... 阅读全帖 |
|
m**a
发帖数: 1208 | 24 7
飞船剧烈颠簸了几下，我从迷糊中醒来，看看表，发现自己小睡了一个小时，又看窗
外，飞船没动窝，前面长长地还排着一溜各式各样的飞船，大小搭配， 分成总质 量相
近的船队，每个船队的目的地相同。每过十几分钟，就有一个船队跃入虫洞。
船队进入虫洞的景观十分有趣。进虫洞前，整个船队四周发亮，如被包入荧光球中。
荧光球旋转着向前，撞入一个黑幕，如水墨入纸一样延展开，成一平 面，此时再 看各
个飞船，全不成形，混溶在一起，成抽象派油画的半成品。片刻，这个彩画坍缩成一条
条相联的曲线，曲线又不断缩短，最终成一亮点，亮点又延伸出 新的曲 线，曲线变粗
溶合成新的彩画，彩画则膨胀成荧光球，荧光球中出现新的飞船船队。在这个时空坍塌
又复原的过程中，虫洞两头的同等质量的飞船船队交换 了时空， 各奔前程。
“您醒了？”邻座的年青人与我搭话。
“是的。”
“好慢！不是么？”
“好象快了点。” 他说。
“不觉得。”我摇摇头。
他和我都看窗外静静等待的船队，无话可说。
“我是乔治.安德森。” 他打破沉默，自我介绍道。
“伊森.马丁。很高兴认识您。” 我回道。
“您看，刚... 阅读全帖 |
|
w****l
发帖数: 6122 | 25 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=436813&do=blog
[转载]扩频通讯之母Hedy Lamarr--最美丽的女发明家
已有 506 次阅读 2011-12-25 17:25 |个人分类:人物记事|系统分类:人物纪事|关键词
:手机移动 通讯 好莱坞 通信技术 全世界
Hedy Lamarr
海蒂·拉玛1914年11月9日 - 2000年1月19日，曾在30年代初，10多岁的她因为惊人的
美丽被一位美国导演发掘，从此便踏入好莱坞。作为出身显赫、与各国军方高层私交甚
好的好莱坞巨星，曾被誉为是全世界最美丽的女人，她同时有另一项宝贵财富——为当
今大热的通信技术LAN 和 手机移动通信技术奠定了基础，永远留给并造福于后人。
曾几何时，这个身高5.7英尺、有着一双近乎完美面庞的海蒂小姐人就是好莱坞的花瓶
化身。因为被认为是花瓶，多数人忽略了她的聪明才智。“她有一个非常惊人的专利，
人们通常都想不到电影明星有什么头脑，但她确实有。”高通公司联合创始人富兰克林
·安东尼奥（Antonio Franklin）说。1997年，以... 阅读全帖 |
|
G****e
发帖数: 11198 | 26 北京眼里的艾未未之“罪”
Posted by heqinglian on 四月 8, 2011
艾未未的国际声誉终于为他带来了一个“好处”，即中国政府高规格地对他的失踪作了
解释。4月6日与7
日，新华社与外交部发言人洪磊先后出面声明：艾未未因“涉嫌经济犯罪，正在接受公
安机关的依法调
查”。大家试想一下，远的不说，只说近两个月来的失踪人员，哪有如此“高规格”待
遇？能够劳烦《环
球时报》发表社论、新华社发表消息，还成了外交部新闻发布会的题材？许多人“被带
走”之后，政府连
他们到底处于什么状态都懒得多说一个字，现在居然由新华社与外交部Double Check，
双重承认艾未
未这人确实落在政府手里，这已经算给了西方社会天大的面子。只是到底关在何处，那
是“国家机密”，
岂能向外人随便泄漏？
对于给艾未未栽上什么罪名，北京倒也没怎么犹豫，很快就找到了“经济犯罪”这个大
方向，再将艾未未
自己早前发布的一些纯属玩闹之作以及他在去年对《纽约客》记者坦承过的非婚生子拿
来爆炒一遍，
仿佛这样一来就能从人格上谋杀老艾。
其实，中国当局要真是在乎它的官员与臣民的“经济犯罪”之类，按他们对艾未未的... 阅读全帖 |
|
S********6
发帖数: 1264 | 27
列又忠于美国。
以色列的政治理念是犹太教。美国人的政治理念是基督新教。这怎么就是类似政治理念
了？
美国历史上反犹主义的宗教文化根源
石涵月文 发表：《世界民族》/2005年第5期；学术交流网/美国文化教育/2005年10月
24日网上首发
内容提要 反犹主义在欧洲基督教世界是一种普遍性的反对犹太人及犹太教的历史
现象。反犹主义运动也一直伴随着犹太人的美国移民史。美国作为一个以基督教为主导
的国家，它所秉承的基督教文化传统无疑对其国内反犹主义运动起了首要的推动作用，
为反犹主义的孳生和高涨提供了适宜的土壤。探讨这一问题，对于认识和把握多元民族
国家中的文化冲突与整合，对于加强族群间的和解与合作、消除种族主义和偏狭的宗教
情结，有着深刻的现实意义。
关键词 基督教 反犹主义 美国 犹太人 宗教文化传统
Abstract Anti-Semitism was a common historical phenomenon in the Europe
Christian world which was against the Jews and Judaism , however , it
ac... 阅读全帖 |
|
G*M
发帖数: 6042 | 28 一个一个都走了，唉....
忆管惟炎教授 by 方励之
我最后一次见到管惟炎教授是2002 年4 月，在台湾新竹的清华大学校园里。畅谈一晚
。他还是他的风格，沉稳、低调、严谨、有分寸、少有激发。说话平直简短，偶有冷幽
默。管惟炎教授的专精是低温物理。他的言谈行事也颇具低温属性。
我和管惟炎教授的第一次接触也是由于低温。那是在文化大革命的年代，科学院系统的
研究工作大半都停顿了。以研究凝聚态为主的物理研究所解散了它的理论研究室。但阴
差阳错，却成立了一个新研究室，13 室，其课题是探测引力波，与凝聚态物理几乎全
无关系。这是“ 得益” 于文化大革命。成立13 室的原本目的是应中央当局的要求开
展对爱因斯坦相对论的“ 大批判” 。但后来13 室演变成了一个免于政治风暴的避风
港。它以批判为名而行研究之实。我当时在科技大学，认识几个13 室的朋友，他们请
我去讲过广义相对论。1972 年夏，管惟炎找我，在北京，在他家。他当时是物理研究
所的负责人。他说想调我到物理所工作，因为13 室没有人做引力波理论。他本人也有
兴趣这个项目，因为低温环境是引力波探测所必需的。引力波实验室大都有低温物理学
... 阅读全帖 |
|
M****N
发帖数: 16093 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lotayu (罗大佑), 信区: LeisureTime
标 题: [转载]周锐童话-九重天
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 15 10:37:55 2014, 美东)
好不容易找到了全文，也是原来少年文艺上的
九重天
南海观世音菩萨座前的善才童子，这天受菩萨差遣，上天领取仙桃去也。
仙桃三千年一熟。本来总是由王母娘娘三千年办一次蟠桃会，请各路神仙前来赴会
品桃。可这次不巧，王母娘娘正牙疼，哎哟，疼得昏天黑地。太上老君给开了止疼药，
但要五百年才能止住疼。王母娘娘只好让她的青鸟使者告诉大家:会不开啦，谁爱吃桃儿
就领一些回去受用吧。
那善才童子方离普陀落咖山，便至上界清虚境，一朵祥云飘飘摇摇进了南天门。只
见他光着脚丫，顶上三个窝角揪儿;左手提一只紫竹篮儿，右手持一本仙籍折子。紫竹篮
是当年菩萨为收通天河鱼怪所编，今用来装桃。为防冒领，
那仙籍折子是个户口凭证。一路云头，直上灵霄宝殿，遵菩萨嘱咐，先向玉帝道了
问候。玉帝见童子生相可人，伶牙俐齿，心内甚是欢喜。便向下面传旨道:"桃园职司听
着，给这童子... 阅读全帖 |
|
H********g
发帖数: 43926 | 30 古代方士为何成为"性学专家"
来源:凤凰网历史 2015-02-09 15:48
全文模式 (共5页）
那么我们再反过来，男人是不是也可以通过与女人做爱来拯救女人呢？在《史记·
扁鹊仓公列传》里，就有这样一个病例——
济北王侍者韩女生病了，症状是腰背痛，全身发寒热，很多医生都治不好。汉代的
名医淳于意经过诊脉认为她得病的原因竟然是“欲男子而不可得也”。
至于淳于意最后是不是叫一个男人上去和韩女嘿咻一番，书上没写，不好乱说。不
过中医里头有“一滴精，十滴血”的说法。而现代科学研究证明，男性精华里所含有的
胞浆素，能阻止细菌核糖核酸的合成，并能像青霉素那样杀灭葡萄球菌、链球菌等致病
菌，对女性来说是防治各类妇科炎症、癌症的特效药。可见男人的精子是一味好药了。
我们知道中国古人总是喜欢把理论建立在神神道道的基础上，也就是建立在抽象的
看不见的地方上，像“气”就是这样的一个东东。这气在男人身上是阳气，在女人身上
则是阴气。做爱呢，则是“合气”了。马王堆汉墓出土简书《十问》是这么说的：
待彼合气，而微动其形。能动其形，以致五声，乃入其精——虚者可使充盈，壮者
可使久荣，老者可使长生。……玉闭坚精... 阅读全帖 |
|
c*********2
发帖数: 3402 | 31 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31315
阿W
什么样的文字可算作诗，怎样的诗才称得上好，许多人都说不清楚。我也说不清楚——
估计在他人看来，但自我觉得，勉强可以自圆其说。然而，一首诗是否符合某一体格，
却是一个知识性的问题，中学生查阅相关资料也能判定。在汉语文化体系中，诗词体格
的重要性被过份强调。尤其是格律诗，有人以为是诗中之王，也有人说是诗文化皇冠上
的明珠。汉语文化过份强调诗词的体格，导致诗词欣赏重视形式不重视内容，本末倒置
，我称之为“格律之误”。
先谈谈本人的诗词审美主张。我以为好的诗词应该具备：1. 立意要有文化内涵；2. 词
句要清晰易懂；3. 表达要精炼、有特色、有力度、有想象空间；4. 结构要和谐匀称；
5. 押韵；6. 平仄；7. 对仗。我还有另一个说法，诗词是简洁优美的文字，尽管表达
精炼简洁，但却具有四种美感：1. 韵美，读起来像唱歌一样，流畅、自然、声韵和谐
；2. 辞美，像串珠缀玉一样，所谓字字珠玑；3. 画美，给人想象的空间，像一组抽象
画；4. 意美，给人哲理的启迪或... 阅读全帖 |
|
n****l
发帖数: 6652 | 32 尼瑞斯估计会死。lc会和无定决战。苏海伦插手，苏海伦天敌现身。诺兰德危机，位面
强者暂时停止内战一致对外。学者法师们趁火打劫，偷袭母巢。母巢和大学者灵魂决战
，在lc帮助下险胜，然后吃掉母皇。黑廷斯带领的四千圣域异形横扫黄昏之地，关键时
刻异形失控，被母巢接管。上万异形投入位面战场，平掉苏海伦天敌，诺兰德得救。察
察在战斗中晋位超级强者。出发去黑暗地域找流砂。永恒圣战之地，哥顿复生，达拉摩
阿复生，都是大领主级的实力，决战导致位面断裂，各主位面均出现裂隙。星界、天界
联手，要横扫人、魔、鬼、兽各主位面。察察从黑暗地域归来，法罗被末日种族袭击，
虫大从法罗死战逃离，获得创造末日传奇战斗单位能力。察察上位主位面联军元帅，和
星界、天界决战，苏海伦、山与海均在恶战中重伤濒死。李察决战天界天使之王米达伦
，亲手绘制的N套天国武装反水，重创虫大的传奇骑士大队。传奇大神官流砂召唤老龙
化身，击败大星君和米达伦，但老龙本体突然现身，想借各大主位面互相纠缠的时机，
一举吞啮各大位面，进而掌握位面空间底层规则，晋位时空之龙，挑战至高神龙王。李
察灵魂苏醒，发现自己已经是各大位面规则的集大成者，在星力、月... 阅读全帖 |
|
H**********I
发帖数: 1379 | 33 章一二九 瑰宝
这个年轻人已经走进龙城的范围，那也就意味着每一只巨龙都可以扑击到他！他究
竟知不知道自己是什么样的处境，居然还如此大模大样地站在那里？
所有巨龙都蠢蠢欲动，就连提亚马特也悄悄睁开了眼睛。但是它挣扎了一下，就又
倒回地上，继续装睡。
邪龙早已能够触摸规则并掌控部分，正是超越普通巨龙的力量让它感觉到了一丝不
同寻常的危险感觉。提亚马特决定不再冒险，自从在苏海伦手里体验了数次濒临死亡的
绝望后，它翱翔天空的心也就淡了很多。
李察就站在龙城范围内，把玩着手中的蓝色灵魂卷轴。巨龙们都能够看出来的东西
，他自然也很清楚。这个卷轴就是苏海伦留给他的，用以控制龙城中数量众多巨龙的工
具。
显然传奇法师早就布置好了一切，一待李察进入半位面，各项控制权就会自动转交
给他。而触发的条件也很简单，当苏海伦失去和这个半位面的灵魂联系时，那么移交程
序就会启动。这在当初苏海伦帮助李察初建半位面的时候，大概就已经着手布置了。
这个灵魂卷轴，更加验证了李察心中的猜想，苏海伦出事了。
李察完全无法想象，苏海伦究竟遇到了什么事？
传奇法师本身的身体强度比现在的李察还要恐怖，以无定的攻击都无法打破她的防
御... 阅读全帖 |
|
h*********y
发帖数: 135 | 34 在李察眼中，无数规则之线已经把他和魔鬼大领主绑在了一起。这也就意味着如果
不杀了这头魔鬼大领主，那么它就会一直追着李察不放，直到把李察杀死为止！
虽然李察觉得和魔鬼的战斗毫无意义，他可不是来参加永恒血战的，但是现在不把
这个魔鬼大领主解决，却也根本无法脱身。
李察立即喝道：“准备战斗！”
当魔鬼大领主大步奔来时，李察忽然发现周围混沌的规则力量被大量驱逐，秩序的
力量正在迅速增强。他立刻明白了这是魔鬼大领主在为自己创造更适合的战场环境，毕
竟魔鬼全都是秩序生命。
在李察的命令下，食人魔和芙蕾尔绕过了魔鬼大领主，去截击后方的魔鬼军团。这
位大领主带出来的军团数量超过十万，不阻拦一下的话也是个不大不小的麻烦。而食人
魔和芙蕾尔都擅长大范围杀伤，对付这种军团级敌人最适合不过。
水花、宗虎身影先后消失，而希洛则是浮上天空，冷漠的双眼盯着魔鬼大领主，缓
缓拉满了弓。
李察关闭了秩序之地，反正在魔鬼大领主周围都是秩序空间，就无需浪费了。而无
面则向李察挥了挥手，一道血色光柱落在了李察身上，让他整个人都变得有些狰狞起来。
李察身上红光照射到的地方，秩序规则会纷纷崩溃，混沌规则也同样无法运行，各
式各样... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 35 麟凤龟龙 第五十二回
那人看了一气，道：“算了。反正最后还不是一锅炖？肉烂在锅里，蛇烂在龟
里，都一样。”先一人道：“说的是。你看看他背甲如何？”后一人沉吟一气，道：“
有型，有型。这纹很象二王子的征象，只不知烧出来能否随心所欲？”先一人笑道：“
那就要看看你我的手段了。”二人哈哈大笑中，闭门而去。
良久，依然没有动静，阿黑才终于小心翼翼将头伸出一点点，想要四面观察。
不料才一伸出头，便听一个声音怪叫道：“出来了！出来了！”吓得阿黑连忙又缩回去
。如此反复几次，终于发现那不过是一只多事的八哥在那里多嘴，四面并无人众，这才
放下些心来，四面张望。那八哥道：“小龟，小龟，拿什么孝敬我？拿什么孝敬我？”
阿黑一呆，不由得问道：“什么孝敬？孝敬你？”那八哥嘿嘿冷笑道：“不懂
规矩！不懂规矩！”阿黑道：“什么规矩？”那八哥转过头去，不再理他。阿黑连问几
声，并无回应，只得先看看四面，再做打算。这时青烟已淡，除了那些奇形雕像、八哥
和其他一些乌龟外，还有一些奇异的东西，如大雁、刺猬、黄鼠狼，狐狸等等，只是大
都精神甚是委顿，一言不发，但... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 36 麟凤龟龙 第五十二回
那人看了一气，道：“算了。反正最后还不是一锅炖？肉烂在锅里，蛇烂在龟
里，都一样。”先一人道：“说的是。你看看他背甲如何？”后一人沉吟一气，道：“
有型，有型。这纹很象二王子的征象，只不知烧出来能否随心所欲？”先一人笑道：“
那就要看看你我的手段了。”二人哈哈大笑中，闭门而去。
良久，依然没有动静，阿黑才终于小心翼翼将头伸出一点点，想要四面观察。
不料才一伸出头，便听一个声音怪叫道：“出来了！出来了！”吓得阿黑连忙又缩回去
。如此反复几次，终于发现那不过是一只多事的八哥在那里多嘴，四面并无人众，这才
放下些心来，四面张望。那八哥道：“小龟，小龟，拿什么孝敬我？拿什么孝敬我？”
阿黑一呆，不由得问道：“什么孝敬？孝敬你？”那八哥嘿嘿冷笑道：“不懂
规矩！不懂规矩！”阿黑道：“什么规矩？”那八哥转过头去，不再理他。阿黑连问几
声，并无回应，只得先看看四面，再做打算。这时青烟已淡，除了那些奇形雕像、八哥
和其他一些乌龟外，还有一些奇异的东西，如大雁、刺猬、黄鼠狼，狐狸等等，只是大
都精神甚是委顿，一言不发，但... 阅读全帖 |
|
m**a
发帖数: 1208 | 37 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: LeisureTime
标 题: 浮城之恋 7-15
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 01:59:11 2014, 美东)
7
飞船剧烈颠簸了几下，我从迷糊中醒来，看看表，发现自己小睡了一个小时，又看窗
外，飞船没动窝，前面长长地还排着一溜各式各样的飞船，大小搭配， 分成总质 量相
近的船队，每个船队的目的地相同。每过十几分钟，就有一个船队跃入虫洞。
船队进入虫洞的景观十分有趣。进虫洞前，整个船队四周发亮，如被包入荧光球中。
荧光球旋转着向前，撞入一个黑幕，如水墨入纸一样延展开，成一平 面，此时再 看各
个飞船，全不成形，混溶在一起，成抽象派油画的半成品。片刻，这个彩画坍缩成一条
条相联的曲线，曲线又不断缩短，最终成一亮点，亮点又延伸出 新的曲 线，曲线变粗
溶合成新的彩画，彩画则膨胀成荧光球，荧光球中出现新的飞船船队。在这个时空坍塌
又复原的过程中，虫洞两头的同等质量的飞船船队交换 了时空， 各奔前程。
“您醒了？”邻座的年青人与我搭话。
“是的... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 38 麟凤龟龙 第五十二回
那人看了一气，道：“算了。反正最后还不是一锅炖？肉烂在锅里，蛇烂在龟
里，都一样。”先一人道：“说的是。你看看他背甲如何？”后一人沉吟一气，道：“
有型，有型。这纹很象二王子的征象，只不知烧出来能否随心所欲？”先一人笑道：“
那就要看看你我的手段了。”二人哈哈大笑中，闭门而去。
良久，依然没有动静，阿黑才终于小心翼翼将头伸出一点点，想要四面观察。
不料才一伸出头，便听一个声音怪叫道：“出来了！出来了！”吓得阿黑连忙又缩回去
。如此反复几次，终于发现那不过是一只多事的八哥在那里多嘴，四面并无人众，这才
放下些心来，四面张望。那八哥道：“小龟，小龟，拿什么孝敬我？拿什么孝敬我？”
阿黑一呆，不由得问道：“什么孝敬？孝敬你？”那八哥嘿嘿冷笑道：“不懂
规矩！不懂规矩！”阿黑道：“什么规矩？”那八哥转过头去，不再理他。阿黑连问几
声，并无回应，只得先看看四面，再做打算。这时青烟已淡，除了那些奇形雕像、八哥
和其他一些乌龟外，还有一些奇异的东西，如大雁、刺猬、黄鼠狼，狐狸等等，只是大
都精神甚是委顿，一言不发，但... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 39 麟凤龟龙 第五十二回
那人看了一气，道：“算了。反正最后还不是一锅炖？肉烂在锅里，蛇烂在龟
里，都一样。”先一人道：“说的是。你看看他背甲如何？”后一人沉吟一气，道：“
有型，有型。这纹很象二王子的征象，只不知烧出来能否随心所欲？”先一人笑道：“
那就要看看你我的手段了。”二人哈哈大笑中，闭门而去。
良久，依然没有动静，阿黑才终于小心翼翼将头伸出一点点，想要四面观察。
不料才一伸出头，便听一个声音怪叫道：“出来了！出来了！”吓得阿黑连忙又缩回去
。如此反复几次，终于发现那不过是一只多事的八哥在那里多嘴，四面并无人众，这才
放下些心来，四面张望。那八哥道：“小龟，小龟，拿什么孝敬我？拿什么孝敬我？”
阿黑一呆，不由得问道：“什么孝敬？孝敬你？”那八哥嘿嘿冷笑道：“不懂
规矩！不懂规矩！”阿黑道：“什么规矩？”那八哥转过头去，不再理他。阿黑连问几
声，并无回应，只得先看看四面，再做打算。这时青烟已淡，除了那些奇形雕像、八哥
和其他一些乌龟外，还有一些奇异的东西，如大雁、刺猬、黄鼠狼，狐狸等等，只是大
都精神甚是委顿，一言不发，但... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 40 隆重推荐一本书，有关恩启都之死与命运之匙
很多读者应该很清楚，本书的很多相关情节与人物，借鉴了米索不达米亚神话《吉
尔伽美什》与《圣经》等典籍，却是用另一种方式去阐述与解构。
“众神之战”这一卷，高cháo是“恩启都之死”。至于书中薛定谔提到的“命运
的考问、末日的审判”究竟是怎么回事？后文自然会有阐述，但那要等到阿méng成为
真正的神灵才能解开谜题，恐怕还有很长的故事。
对此有疑问的读者，我推荐另一本书，呵呵呵，就是我本人写的、已完本的《灵山
》，它是除《鬼股》外我在订阅成绩最差的一本书，但也是我本人最满意的一本书。《
灵山》中阐述了“天刑”的概念，也可以解释恩启都之死。而且《天枢》中刚刚出现的
、将来的天国圣物“命运之匙”，也是《灵山》中的一件重要神器。
有人可能不太习惯我写《天枢》的这种体材，那么也推荐您去看《灵山》。我可以
保证，从笔法风格到整体构架，如今网文中恐没有比它更原汁原味的中国古典章回体仙
侠xiǎo说。我所指的仅仅是近十年来兴起的网文，至于是不是这样，嘿嘿嘿，您看了
再说。
有不少人经常在书评区发帖提问，问我所写的书究竟从应... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 41 第六幕 卡塞尔牛郎组！昂热校长亲临救援！
路明非缓缓地睁开眼睛，水晶灯的光刺得他睁不开眼睛，浓郁的香水味呛得他咳了两声
。他感觉自己没有重量，好似躺在一片云上，旁边还坐着一身紫裙金发的女仆为他打扇。
这是恺撒才有的待遇吧？什么时候轮到他了？即便在昏昏沉沉的状态下，路明非依
然觉得这不太对劲。
身边的女孩透出一种很熟悉的气息，好像认识了很多年。金发那么耀眼……认识的
人中，金发那么耀眼的是谁呢？胸围还如此丰满……
妈的!是恺撒!
路明非脑子忽然清醒了，坐在他旁边的根本不是什么女仆，那是一身紫色西装的恺
撒，西装剪裁得那叫一个贴身，快要勒不住他的胸肌了，这厮还在领口塞着白色的蕾丝
领巾，搭配闪亮的钻石领扣。虽说老大一直风骚，路明非也该很习惯了，可这一身……
确实很帅很闪亮，可怎么说呢？就像是一个漂亮女孩穿着齐大腿根的紫色小短裙，穿着
白色蕾丝边的长筒袜，在蕾丝边和裙摆间露着吊袜带，脚蹬透明高跟鞋……赤裸裸的写
着“诱惑”二宇，但不够格调。
“你已经睡了48个小时了。”恺撒说。
“难怪觉得那么饿。”路明非大惊，抚摸胃部。
“应该不会，你... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 42 第六卷 黯月篇 第十八节 世间并无田伯光
第六卷 黯月篇 第十八节 世间并无田伯光
大失所望的感觉并不好受，原本以为光明就在眼前，结果发现也不过是虚幻的灯火
。目标遥不可及，仿佛永远也抵达不到彼岸似的。
琼恩无精打采地出门，考虑今晚要不要去把菲亚兄妹俩放了，反正也已经没有利用
价值了。正走着，突然长袍上的胸针微微颤动起来，接着一个声音传出。
“是兰尼斯特先生吗？”
“是我，您是……”
“德苏得-坦舒尔，”对方回答，“请到人事办公室来一趟。”
琼恩知道德苏得，十二阴魂王子之一，负责人事安排工作，同时还是军事委员会的
成员。这一大早的，他找自己做什么？
虽然疑惑，但琼恩依旧很快赶了过去，德苏得正在等他。这位阴魂王子虽然是个亡
灵巫师，全身却感觉不到多少阴森死气，只是和他的兄弟们一样，皮肤上都隐隐泛着灰
暗光泽，整个人像是被一层阴影包裹。当然，比起仿佛少年的布雷纳斯王子，他看起来
成熟多了，像是个三十余岁的中年人。见琼恩过来，他点点头，示意坐下。
“早上好，兰尼斯特先生，有一项关于你的新工作任命。”他开门见山地说。
新工作？自己在这魔像工作室干了不到一个月，这么快就要换工作了？
仿佛看出了琼... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 43 阴影谷篇 第三十节 历史必然性
这一切，到底是怎么回事呢？
从他们进入院子，到现在走出来，前后不过一个小时。但就在这短短一个小时里
，所发生的事情却多得超出了梅菲斯的想象，而且每一件事都透着森森诡异，让人无从
捉摸，无法猜度。巫妖为何对琼恩如此关注，甚至不惜动用命运之眼来观察他——而在
命运之眼中，巫妖又到底看见了什么？在那场从魔法变成肉搏最后是魔像大战机关兽的
对决中。琼恩突然像是变了个人似的。不仅仅展示出前所未见的强悍能力：冻结、粉碎
空间，最后甚至摧毁了整个半位面，而且说话的语气神态都和平时有些不一样了，这又
是怎么一回事？在此期间，巫妖说了一堆莫名其妙含糊不清的碎碎念，最后还冒出个从
未见过的黑衣少女，仿佛和琼恩是旧识，居然能够操纵时间，而且说话的那语气，那神
态，居高临下，自以为是，让梅菲斯直到现在还心里不爽。
说什么我是他最近的猎物？说什么姑且默许我的存在？说什么我可以退下了？最
过分的是，居然说我是没有教养的野丫头！你以为你是谁啊。居然说这样无礼的话，实
在是……实在是——
太！计！厌！了！
“你不打算去吗？”她突然问。
... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 44 第六卷 黯月篇 第十八节 世间并无田伯光
第六卷 黯月篇 第十八节 世间并无田伯光
大失所望的感觉并不好受，原本以为光明就在眼前，结果发现也不过是虚幻的灯火
。目标遥不可及，仿佛永远也抵达不到彼岸似的。
琼恩无精打采地出门，考虑今晚要不要去把菲亚兄妹俩放了，反正也已经没有利用
价值了。正走着，突然长袍上的胸针微微颤动起来，接着一个声音传出。
“是兰尼斯特先生吗？”
“是我，您是……”
“德苏得-坦舒尔，”对方回答，“请到人事办公室来一趟。”
琼恩知道德苏得，十二阴魂王子之一，负责人事安排工作，同时还是军事委员会的
成员。这一大早的，他找自己做什么？
虽然疑惑，但琼恩依旧很快赶了过去，德苏得正在等他。这位阴魂王子虽然是个亡
灵巫师，全身却感觉不到多少阴森死气，只是和他的兄弟们一样，皮肤上都隐隐泛着灰
暗光泽，整个人像是被一层阴影包裹。当然，比起仿佛少年的布雷纳斯王子，他看起来
成熟多了，像是个三十余岁的中年人。见琼恩过来，他点点头，示意坐下。
“早上好，兰尼斯特先生，有一项关于你的新工作任命。”他开门见山地说。
新工作？自己在这魔像工作室干了不到一个月，这么快就要换工作了？
仿佛看出了琼... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 45 阴影谷篇 第三十节 历史必然性
这一切，到底是怎么回事呢？
从他们进入院子，到现在走出来，前后不过一个小时。但就在这短短一个小时里
，所发生的事情却多得超出了梅菲斯的想象，而且每一件事都透着森森诡异，让人无从
捉摸，无法猜度。巫妖为何对琼恩如此关注，甚至不惜动用命运之眼来观察他——而在
命运之眼中，巫妖又到底看见了什么？在那场从魔法变成肉搏最后是魔像大战机关兽的
对决中。琼恩突然像是变了个人似的。不仅仅展示出前所未见的强悍能力：冻结、粉碎
空间，最后甚至摧毁了整个半位面，而且说话的语气神态都和平时有些不一样了，这又
是怎么一回事？在此期间，巫妖说了一堆莫名其妙含糊不清的碎碎念，最后还冒出个从
未见过的黑衣少女，仿佛和琼恩是旧识，居然能够操纵时间，而且说话的那语气，那神
态，居高临下，自以为是，让梅菲斯直到现在还心里不爽。
说什么我是他最近的猎物？说什么姑且默许我的存在？说什么我可以退下了？最
过分的是，居然说我是没有教养的野丫头！你以为你是谁啊。居然说这样无礼的话，实
在是……实在是——
太！计！厌！了！
“你不打算去吗？”她突然问。
... 阅读全帖 |
|
r*****l
发帖数: 60 | 46 盐亭老人袁翁焕仙夫子
统说庄子
先生曰：庄子者，至矣，尚矣，蔑以复加矣。丁周之际，
人心险巇，诐说横恣，田齐稷下先生之伦三千余人，孟荀犹滞
半途，慎到尹文抑何称为，余固卑卑矣。说者曰：庄子，蒙人，
尝北游梁而南之楚也，然东行不过齐，何欤？抑亦道不欲会，
言应希独，齐物论曰“为是不用而寓诸庸”者欤？固与孔子西
行不到秦殊也，明矣。其为说也，至宏而当；其宗趣也，至妙
而常；其涉义也，至渊而显；其躬于行而信于理也，至至而无
适无不适，殆所谓冠冕百家，括囊千圣者欤！詠其言，泱泱如
洪波激海，庸于物，的的若圆器倾珠，噫嘻！人虽有舌遍覆此
界，又何以称焉！小师劣执，辟而辞之曰：蔽于天而不知人，
方于外而不晰内，密于理而疏于事；甚乃祢托上神，期工宰于
丹道，自违帝则，化醍醐为鸠汤。庄子固已先乎其说曰：“言
隐于荣华，道隐于小成。”不其然乎？今兹中行不驭，异论交
干，同门且致衅，而所谓先生者，则又十百倍畴昔也。愿言思
之，谓之何哉！
夫庄子之言，至至之言也。双泯人法，不居有无，且忘相
见。故其说曰：“今者吾丧我”；又曰：有谓无谓，无谓有谓；
又曰：相忘于江湖；此固昭昭者也。然舍人法，失有无，忘相
见， |
|
s******g
发帖数: 5074 | 47 黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、
五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也
。苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪弗能害也，此因时之序。故圣人
传精神，服天气，而通神明，失之则内闭九窍，外空肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之
削也。阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明，是故阳因而上
卫外者也。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗，烦则喘喝，静则多
言，体若播炭，汗出而散。因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋瘤短，小筋弛①长，睡短
为拘，弛长为屡。因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。阳气者，烦劳则张，精绝，辟
积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，泪泪乎不可止。阳
气者，大怒则形气绝，而血竟于上，使人薄厥。有伤于筋，纵，其若不容。汗出偏沮，
使人偏枯；汗出见湿，乃生痤痒。高梁之变，足生大丁，受如持虚。劳汗当风，寒薄为
被，郁乃痤。阳气者，精则养神，柔则养筋。开阀不得，寒气从之，乃生大楼。陷脉为
疾，留连肉股。俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。营气不从，逆于肉理， |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 48 http://www.1wei.com/book/go.asp?id=548
中国近代佛教史上一场重要的路线斗争
——太虚法师对印顺法师《印度之佛教》的评议略述
回小向大
一、缘起
印顺法师所提倡的“人间佛教”在当今两岸佛教界影响极大，并且以其与太虚法师的密切
关系，和作为《太虚大师全书》和《太虚大师年谱》编纂者的地位，几乎被公认为是太虚
法师所提倡的“人生佛教”的直接继承和发展，殊不知两者之间是有着很大差别的。
1942年，印顺法师将其成名作《印度之佛教》第一章寄给太虚法师，请太虚法师写序，太
虚法师当即撰写“议印度之佛教”予以评论。在这篇不足1000字的评论文章中，太虚首先
赞扬了印顺法师“读书好为精渺深彻之思，故其著作往往能钩玄揭要，自成统贯”，所以
预言他“以从事沉稳之印佛史，必有胜绩。”然后对于印顺法师的“佛教，乃内本释尊之
特见，外冶印度文明而创立”的观点予以肯定，虽然也提出了自己对这句话的不同解释，
但还是承认“虽说明不同，而大致可认为相差不远。”太虚对于印顺的印度佛教历史发展
分期提出了批评，指出印顺“似因庄严‘独尊龙树’之主见，将大乘时代揉成支离破碎，
殊应矫正”[1 |
|
L******g
发帖数: 1371 | 49 「广义灵魂学」的序文
灵 魂
灵魂不是无始之始就自然存在的；
灵魂不是上天赐予的；灵魂不是神创造出来的；
灵魂是人类心智进化后自行发展出来的！
地球物种中，只有人类有灵魂；
人的肉体死亡之后，会以灵魂的型式长久续存！
灵界是一个适合灵魂生存的空间，是人类「先灵」发现之后再逐步构建成型的；
「灵魂论」是所有宗教的教义基石；却不是宗教专属的理论！
没有任何灵魂需要轮迴，除非受到「轮迴观念」的错误制约！
灵魂和任何鬼神都无关，所有鬼神都和灵魂有关！
人类的灵魂发生于四万多年前；灵界在一万多年前才被发现！
灵魂不灭关係着人类生命的未来；
「灵魂学」是人类此后最重要的生命研究课题！
「灵魂学」不是哲学，更不是玄学，而是一门科学，即便现在不是，未来一定会是！
灵魂—人类永续生存之道（代序）
人类有「灵魂」或「鬼魂」观念的年代至少超过四万年以上，有文字记载的「灵魂观念
」始于「美索不达米亚文明」与「埃及文明」，时间在距今6000年前，因为两大古文明
相距极近，所以，本书不比较先后而同时并列，虽然这两大古文明都是多神教，对于「
灵魂」观念却又完全不同，各有自身主流教义；两者都相信人类在... 阅读全帖 |
|
