由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 之私
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f*******x
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1
来自主题: LosAngeles版 - 集众人之私,成一人之公
满眼鸡毛骂,遍地游行伐。
有人沽名钓誉何妨?有人抱着政治目的又何妨?
曾国藩说:集众人之私,成一人之公。 他广纳人才,有人求功名,有人求理想,有人
求钱财,不是每个人都有那么高的政治觉悟和理想追求的。但无妨,只要能出力,就能
助曾公实现他的理想。
今日之事,曾公难寻,但此“一人之公”,乃所有在美华人之心声:不再做一味隐忍的
谦卑的羔羊,不再做奴颜卑膝的被取笑的对象,我们不单要小门小户地活着,还要有尊
严地活着,平等强大地活着。若此“公”能成,何需在乎“众人之私”?
h*h
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2
不能这么算账。美国医疗开支的60%是政府买单,所以共和党为一党之私反对single
payer,是最大的窃国行为
h*h
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3
不能这么算账。美国医疗开支的60%是政府买单,所以共和党为一党之私反对single
payer,是最大的窃国行为
C*******r
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太史公之刺客列传
曹沫者,魯人也,以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將,與齊戰,三敗北。魯莊公
懼,乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。
齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟於壇上,曹沫執匕首劫齊桓公,桓公左
右莫敢動,而問曰:「子將何欲?」曹沫曰:「齊強魯弱,而大國侵魯亦甚矣。今魯城
壞即壓齊境,君其圖之。」桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言,曹沫投其匕首,下壇,北
面就群臣之位,顏色不變,辭令如故。桓公怒,欲倍其約。管仲曰:「不可。夫貪小利
以自快,棄信於諸侯,失天下之援,不如與之。」於是桓公乃遂割魯侵地,曹沫三戰所
亡地盡復予魯。
其後百六十有七年而吳有專諸之事。
專諸者,吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也,知專諸之能。伍子胥既見吳王僚,
說以伐楚之利。吳公子光曰:「彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚,欲自為報私讎也,非
能為吳。」吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚,乃曰:「彼光將有內志,未可說
以外事。」乃進專諸於公子光。
光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人:次曰餘祭,次曰夷眛,次曰季子札。諸樊知季子
札賢而不立太子,以次傳三弟,欲卒致國于季子札。諸樊既死,傳餘祭。餘祭死,傳夷
眛。夷眛死,當傳季子... 阅读全帖
b*****l
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5
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转: 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
(卷一)
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰:‘祸福无门,惟人自召。’
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中。每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达,人心愈迷失,物质愈文明;道德愈堕落... 阅读全帖
E******u
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天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - <一年读完天演论> 导言十三 制私
自营甚者必侈于自由,自由侈则侵,侵则争,争则群涣,群涣则人道所恃以为存者
去。故曰自营大行,群道息而人种灭也。然而天地之性,物之最能为群者,又莫人若。
如是则其所受于天,必有以制此自营者,夫而后有群之效也。复案:人道始群之际,其
理至为要妙。群学家言之最晰者,有斯宾塞氏之《群谊篇》,拍捷特《格致治平相关论
》二书,皆余所已译者。夫物莫不爱其苗裔,否则其种早绝而无遗,自然之理也。独爱
子之情,人为独挚,其种最贵,故其生有待于父母之保持,方诸物为最久。久,故其用
爱也尤深。继乃推类扩充,缘所爱而及所不爱。是故慈幼者仁之本也。而慈幼之事,又
若从自营之私而起。由私生慈,由慈生仁,由仁胜私,此道之所以不测也。又有异者,
惟人道善以己效物,凡仪形肖貌之事,独人为能。案:昆虫禽兽亦能肖物,如南洋木叶
虫之类,所在多有,又传载寡女丝一事,则尤异者,然此不足以破此公例也。故禽兽不
能画,不能像,而人则于他人之事,他人之情,皆不能漠然相值,无概于中。即至隐微
意念之间,皆感而遂通,绝不闻矫然离群,使人自人而我自我。故里语曰:一人向隅,
满堂为之不乐;孩稚调笑,戾夫为之破颜。涉乐方〔〕,言哀已唏。动乎所不... 阅读全帖
c*********d
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8
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文:陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被... 阅读全帖
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http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈,有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多,并将黄兴牵连进来,认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后,仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使,甚至言之凿凿,认为是事实
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W******r
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10
[转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
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钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统
治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人
这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝
的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政
权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人
入仕,则无此限制,可以通过多... 阅读全帖
c***s
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11
网络反思(山东)济宁“艳照门”
11月23日,继前重庆北碚区区委书记雷政富不雅视频被曝光后,另一组大尺度不雅照迅速引爆了网络,女主角据称是济宁职业技术学院团委副书记郑媛媛。当天晚上,“郑媛媛”在新浪微博搜索榜上排名首位。随后两天,事情有了两次出人意料的进展:次日凌晨,有署名马申科的网友发布公开信致歉,承认自己将不雅照外传,并称因此被警方拘留十天。26日,有媒体报道,济宁职业技术学院官方回应称,郑媛媛并非网传的“团委副书记”,但已被开除团籍,并已经离开学院。本次不雅照事件的态势由此急转。经历了围观和疯传的喧嚣后,更多的人开始反思:不加掩饰的转发、不加佐证的猜想,让不雅照事件发酵为又一场网络狂欢。很多时候,我们都忘记了别人的感受。
事发光棍节
11月11日,周日。这天,电商们在网络商场里发起了全场五折狂欢的疯狂促销,无数年轻人都守在电脑前,疯狂购物。
但也有人心不在此。据事后马申科的公开信所言,他在11月11日那天,将郑媛媛的不雅照发到了网络中。按照其提供的信息,记者在天涯社区找到了他所说的账号,目前已经删除了所有文图信息,仅留下“注册日期:2012-11-11 19:24:01”的痕迹。... 阅读全帖
C********g
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12
来自主题: RisingChina版 - 九评共产党之4、5、6 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说:“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字
之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成
了无数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也
就反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,
人与天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖
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13
来自主题: Talk版 - 好事者之——论FLG操刀者
好事者一詞,據音不同,而意亦不同。觀今網絡好事者其言其行,當為好字入聲。此音
乃有三意,諸君聽我道來:
一謂興事者。興事者,即為制造事端者,喜歡多事,有事則歡,無事難安。《孟子&#
8226;萬章上》:“ 萬章問曰:‘或謂孔子於衛主癰疽 ,於齊主侍人瘠環 ,有諸乎?
’ 孟子 曰:‘否,不然也;好事者為之也。’”朱熹集注:“好事,謂喜造言生事之
人也。”此種行為之人,吾謂之“興事者”,喜搬弄是非,扭曲真相,夸大事實,取他
人之痛處而多刀斧相加;似毒蛇猛蝎,窺人之私密以筆墨伐誅,以中足樂,徒自沾喜,
見他人之悲慟以滿己之私益欲!
二謂喜事者。《漢書•揚雄傳下》:“家素貧,耆酒,人希至其門。時有好事者
載酒肴從游學。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍•書記》:“ 休璉好事,留意詞翰
,抑其次也。”今之某邪教“喜水者”多之,以能水為其業,廢寢忘食于網絡大灌污水
,唯好以三千之水以迷眾人之心,惑萬民之神,以白日飛天之姿而恫嚇百姓,實乃禍國
殃民之妖姬,長袖善舞之男伶,望君子查之。
三謂愛事者。《南柯太守傳》:訪遺跡,飜復再三,事皆摭實,為能高修水塔,以規模
宏巨,壯... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 六四之指鹿为马
六四日, 邓屠京,沿长安街两侧, 死者甚众, 诸军毕至于天安门, 焚其旌帐,虏其余党
, 屠其骨干。邓欲为垂廉,恐群臣不听,乃先设验,持鹿于庭,曰:‘马也, 暴徒阴与
夷狄谋而起事也。’问左右,左右或默,或言马以阿顺邓。” 徐将军勤先者前曰:‘
太后何误邪?谓鹿为马。此爱国学生运动也。’邓因阴中徐将军及诸言鹿者以法。後群
臣皆畏邓。倭人之马鹿者, 皆出于此乎?
后于民间凡征募迁徙之人, 皆须谓鹿为马, 始得行矣. 高其税赋, 令商者欲富则必以诈
, 而欲执人人之柄也. 取国人之资财尽锱铢, 填友邦之欲壑如泥沙. 私与米人约, 阴允
授琉球利器. 天下之人皆敢怒而不敢言. 自此而后, 世之伪者倍出而莫能禁也. 下有衣
食不足之民, 上有汉唐盛世之徒; 三聚腈胺之祸尤烈,延及妇孺.
太史公曰: 谋一家之私,设大伪于前而求礼廉廉耻于后, 何若缘木而求鱼耶? 虑一族子
孙之荣华而欲执天下人人之柄, 防民于口而不能防于心,何其愚也! 天有正道, 史载前
鉴, 惟愿华夏, 国运昌隆.
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来自主题: ChinaNews2版 - 六四之指鹿为马
六四日, 邓屠京,沿长安街两侧, 死者甚众, 诸军毕至于天安门, 焚其旌帐,虏其余党
, 屠其骨干。邓欲为垂廉,恐群臣不听,乃先设验,持鹿于庭,曰:‘马也, 暴徒阴与
夷狄谋而起事也。’问左右,左右或默,或言马以阿顺邓。” 徐将军勤先者前曰:‘
太后何误邪?谓鹿为马。此爱国学生运动也。’邓因阴中徐将军及诸言鹿者以法。後群
臣皆畏邓。倭人之马鹿者, 皆出于此乎?
后于民间凡征募迁徙之人, 皆须谓鹿为马, 始得行矣. 高其税赋, 令商者欲富则必以诈
, 而欲执人人之柄也. 取国人之资财尽锱铢, 填友邦之欲壑如泥沙. 私与米人约, 阴允
授琉球利器. 天下之人皆敢怒而不敢言. 自此而后, 世之伪者倍出而莫能禁也. 下有衣
食不足之民, 上有汉唐盛世之徒; 三聚腈胺之祸尤烈,延及妇孺.
太史公曰: 谋一家之私,设大伪于前而求礼廉廉耻于后, 何若缘木而求鱼耶? 虑一族子
孙之荣华而欲执天下人人之柄, 防民于口而不能防于心,何其愚也! 天有正道, 史载前
鉴, 惟愿华夏, 国运昌隆.
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来自主题: Military版 - 六四之指鹿为马
六四日, 邓屠京,沿长安街两侧, 死者甚众, 诸军毕至于天安门, 焚其旌帐,虏其余党
, 屠其骨干。邓欲为垂廉,恐群臣不听,乃先设验,持鹿于庭,曰:‘马也, 暴徒阴与
夷狄谋而起事也。’问左右,左右或默,或言马以阿顺邓。” 徐将军勤先者前曰:‘
太后何误邪?谓鹿为马。此爱国学生运动也。’邓因阴中徐将军及诸言鹿者以法。後群
臣皆畏邓。倭人之马鹿者, 皆出于此乎?
后于民间凡征募迁徙之人, 皆须谓鹿为马, 始得行矣. 高其税赋, 令商者欲富则必以诈
, 而欲执人人之柄也. 取国人之资财尽锱铢, 填友邦之欲壑如泥沙. 私与米人约, 阴允
授琉球利器. 天下之人皆敢怒而不敢言. 自此而后, 世之伪者倍出而莫能禁也. 下有衣
食不足之民, 上有汉唐盛世之徒; 三聚腈胺之祸尤烈,延及妇孺.
太史公曰: 谋一家之私,设大伪于前而求礼廉廉耻于后, 何若缘木而求鱼耶? 虑一族子
孙之荣华而欲执天下人人之柄, 防民于口而不能防于心,何其愚也! 天有正道, 史载前
鉴, 惟愿华夏, 国运昌隆.
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来自主题: WaterWorld版 - 六四之指鹿为马
六四日, 邓屠京,沿长安街两侧, 死者甚众, 诸军毕至于天安门, 焚其旌帐,虏其余党
, 屠其骨干。邓欲为垂廉,恐群臣不听,乃先设验,持鹿于庭,曰:‘马也, 暴徒阴与
夷狄谋而起事也。’问左右,左右或默,或言马以阿顺邓。” 徐将军勤先者前曰:‘
太后何误邪?谓鹿为马。此爱国学生运动也。’邓因阴中徐将军及诸言鹿者以法。後群
臣皆畏邓。倭人之马鹿者, 皆出于此乎?
后于民间凡征募迁徙之人, 皆须谓鹿为马, 始得行矣. 高其税赋, 令商者欲富则必以诈
, 而欲执人人之柄也. 取国人之资财尽锱铢, 填友邦之欲壑如泥沙. 私与米人约, 阴允
授琉球利器. 天下之人皆敢怒而不敢言. 自此而后, 世之伪者倍出而莫能禁也. 下有衣
食不足之民, 上有汉唐盛世之徒; 三聚腈胺之祸尤烈,延及妇孺.
太史公曰: 谋一家之私,设大伪于前而求礼廉廉耻于后, 何若缘木而求鱼耶? 虑一族子
孙之荣华而欲执天下人人之柄, 防民于口而不能防于心,何其愚也! 天有正道, 史载前
鉴, 惟愿华夏, 国运昌隆.
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来自主题: Salon版 - 六四之指鹿为马
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nidog734 (nidog), 信区: WaterWorld
标 题: 六四之指鹿为马
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 1 02:01:35 2010, 美东)
六四日, 邓屠京,沿长安街两侧, 死者甚众, 诸军毕至于天安门, 焚其旌帐,虏其余党
, 屠其骨干。邓欲为垂廉,恐群臣不听,乃先设验,持鹿于庭,曰:‘马也, 暴徒阴与
夷狄谋而起事也。’问左右,左右或默,或言马以阿顺邓。” 徐将军勤先者前曰:‘
太后何误邪?谓鹿为马。此爱国学生运动也。’邓因阴中徐将军及诸言鹿者以法。後群
臣皆畏邓。倭人之马鹿者, 皆出于此乎?
后于民间凡征募迁徙之人, 皆须谓鹿为马, 始得行矣. 高其税赋, 令商者欲富则必以诈
, 而欲执人人之柄也. 取国人之资财尽锱铢, 填友邦之欲壑如泥沙. 私与米人约, 阴允
授琉球利器. 天下之人皆敢怒而不敢言. 自此而后, 世之伪者倍出而莫能禁也. 下有衣
食不足之民, 上有汉唐盛世之徒; 三聚腈胺之祸尤烈,延及妇孺.
太史公曰: 谋一家之私,设大伪于前而求礼廉廉耻于后, 何若缘木
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来自主题: NewYork版 - 六四之指鹿为马 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nidog734 (nidog), 信区: WaterWorld
标 题: 六四之指鹿为马
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 1 02:01:35 2010, 美东)
六四日, 邓屠京,沿长安街两侧, 死者甚众, 诸军毕至于天安门, 焚其旌帐,虏其余党
, 屠其骨干。邓欲为垂廉,恐群臣不听,乃先设验,持鹿于庭,曰:‘马也, 暴徒阴与
夷狄谋而起事也。’问左右,左右或默,或言马以阿顺邓。” 徐将军勤先者前曰:‘
太后何误邪?谓鹿为马。此爱国学生运动也。’邓因阴中徐将军及诸言鹿者以法。後群
臣皆畏邓。倭人之马鹿者, 皆出于此乎?
后于民间凡征募迁徙之人, 皆须谓鹿为马, 始得行矣. 高其税赋, 令商者欲富则必以诈
, 而欲执人人之柄也. 取国人之资财尽锱铢, 填友邦之欲壑如泥沙. 私与米人约, 阴允
授琉球利器. 天下之人皆敢怒而不敢言. 自此而后, 世之伪者倍出而莫能禁也. 下有衣
食不足之民, 上有汉唐盛世之徒; 三聚腈胺之祸尤烈,延及妇孺.
太史公曰: 谋一家之私,设大伪于前而求礼廉廉耻于后, 何若缘木
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来自主题: HuNan版 - 二十五年前的春夏之交
所以能够不以一人之私 一党之师 一地之私来看问题写历史要来的真实和公平.
S*****r
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作者:荆楚
英国十九世纪哲学家塞缪尔·斯麦尔斯在《品格的力量》一书中,转述马丁·路德
的话说过:“一个国家的前途,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,
也不取决于它的公共设施之华丽,而在于它的公民品格之高下”。纵观或远视世界各国
、各民族兴衰盛颓之历史,无有不契合于此理者也。被我们自称之历史悠久、勤劳勇敢
的中华民族,其国民品格之卑劣,无不令人沮丧和背气。
近年不断有媒体报道:某时某地,数百人面对少数几个歹徒的为非作歹,竟任凭几
个歹徒抢劫钱财,然后扬长而去。而众人面对这种为非作歹,竟然是一脸漠然、视若无
睹;更有甚者,少数歹徒抢劫或行凶之后,还在众目睽睽之下强奸妇女,众人面对弱女
的哀哀悲鸣,一个个胆小如鼠、无动于衷。甚至还怀着猎奇阴暗之心理,期待快一点看
到那可怜姑娘的胴体和阴私之处……于是歹徒更加猖狂,同胞姐妹惨遭蹂躏。
又据蒋子龙在一篇《还要围观多久》的文章中写到:“湖南湘谭矿业学院品学兼优
的学生兰成全,在放寒假回家的列车上,看见几个流氓夜里趁旅客困乏在翻包搜衣偷东
西,他大叫一声,惊醒了旅客,吓住了小偷。气急败坏的小偷们叫来一名女流氓,诬陷
兰... 阅读全帖
z******i
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我常常感到奇怪,为什么国内在涌现官二代、富二代移民潮的同时,在调查显示绝大多
数新富豪们怀有移民打算的同时,还有这么多千辛万苦留学海外的人在纷纷海归?这种
诡异的事情,大概是不能简单地用“脑热”或者“脑残”来贴标签进行简单解释的。一
百多年前,满清在说“三千年未有之变局”,一百多年后,农民党也在鹦鹉学舌地说“
三千年未有之变局”。这是实情。只能说中国的变局经过了一百多年,还远远没有完成
。西方文明在很多方面与中华文明有根本上的异质处,两者又都这么底蕴深厚,他们的
碰撞和相互作用,不可能在一百年之内就完成,甚至在两百年,三百年之内,也不见得
能完成。而现在的中国,就是处在这么一个变局加速加剧的时代,种种纷乱异象,让一
般人困惑不已,莫知去就,海归与移民,也是一个折射面。
中国的确是在发展,经济上的发展,这是谁都能感受到的。然而其中甘苦,或许只有身
在其中久如之人,方有切身体会。中国经济上的发展,是中西碰撞以来变局的一部分,
即所谓变法图强。一百多年前就开始改革开放,搭英美的车赶走日本人,却鬼使神差地
学上了苏俄,中间瞎折腾几十年,只在最近才撞到道上,赶上了经济全球化的快车,发
展起来。中... 阅读全帖
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顶长文
让我们拭目以待
几年之内见分晓

我常常感到奇怪,为什么国内在涌现官二代、富二代移民潮的同时,在调查显示绝大多
数新富豪们怀有移民打算的同时,还有这么多千辛万苦留学海外的人在纷纷海归?这种
诡异的事情,大概是不能简单地用“脑热”或者“脑残”来贴标签进行简单解释的。一
百多年前,满清在说“三千年未有之变局”,一百多年后,农民党也在鹦鹉学舌地说“
三千年未有之变局”。这是实情。只能说中国的变局经过了一百多年,还远远没有完成
。西方文明在很多方面与中华文明有根本上的异质处,两者又都这么底蕴深厚,他们的
碰撞和相互作用,不可能在一百年之内就完成,甚至在两百年,三百年之内,也不见得
能完成。而现在的中国,就是处在这么一个变局加速加剧的时代,种种纷乱异象,让一
般人困惑不已,莫知去就,海归与移民,也是一个折射面。
中国的确是在发展,经济上的发展,这是谁都能感受到的。然而其中甘苦,或许只有身
在其中久如之人,方有切身体会。中国经济上的发展,是中西碰撞以来变局的一部分,
即所谓变法图强。一百多年前就开始改革开放,搭英美的车赶走日本人,却鬼使神差地
学上了苏俄,中间瞎折腾几十年,只在最近才撞到道... 阅读全帖
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发信人: zhuanzai (庄生), 信区: Returnee
标 题: 欲海归者当思考现今的三千年未有之变局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 18:43:01 2013, 美东)
我常常感到奇怪,为什么国内在涌现官二代、富二代移民潮的同时,在调查显示绝大多
数新富豪们怀有移民打算的同时,还有这么多千辛万苦留学海外的人在纷纷海归?这种
诡异的事情,大概是不能简单地用“脑热”或者“脑残”来贴标签进行简单解释的。一
百多年前,满清在说“三千年未有之变局”,一百多年后,农民党也在鹦鹉学舌地说“
三千年未有之变局”。这是实情。只能说中国的变局经过了一百多年,还远远没有完成
。西方文明在很多方面与中华文明有根本上的异质处,两者又都这么底蕴深厚,他们的
碰撞和相互作用,不可能在一百年之内就完成,甚至在两百年,三百年之内,也不见得
能完成。而现在的中国,就是处在这么一个变局加速加剧的时代,种种纷乱异象,让一
般人困惑不已,莫知去就,海归与移民,也是一个折射面。
中国的确是在发展,经济上的发展,这是谁都能感受到的。然而其中甘苦... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中共卖国之二:中共对日本的卖国行径
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 4 08:24:44 2015, 美东)
中华民国地图,中国过去的丰满“海棠叶”(网络图片)
在1931年日本侵华的国难之际,中共武装起来“保卫苏联”,自行建立“中华苏维埃共
和国”,发动游行、罢工、暴动,对抗领导抗日的民国政府,并号召中国各民族各地区
都可以“独立建国”、“脱离中国”。
若干年后,这个分裂国家、保卫苏联的中共窃取了政权。它又屡屡扛起“爱国主义”的
大旗号召人们为它赴汤蹈火,并把反对它的人批判为“分裂国家、颠覆国家”。
更为讽刺的是,中共建政六十多年来,数百万中国领土被它以各种理由公开地或秘密地
送给了周边的邻国。以致中国版图由过去丰满的“海棠叶”变成现在的“瘦公鸡”。今
日中国的版图凹多凸少,不是被邻国的武力侵略吞噬的,而是因为中共的不断卖国造成
的。中共堪称中国有史以来最大的卖国政权。
中共目前的地图,已经变成“瘦公鸡”(网络图片)
长期以来... 阅读全帖
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前日关于SCA5的文章《加州孩子们已经到了最危险的时刻,我们必须发出最后的吼声》
发送出去之后,阅读人数竟然是送达人数的9.4倍,相比之前阅读人数必然低于送达人
数的统计,实在是史无前例。16日中午发送该文时,在WeiDB的相关文章浏览为4343,
18号下午3点已超四万,也是不曾预料。而订阅CivilRights微信帐户的人数,17日下午
2点才在WeiDB推广,一天之内,增长超过129%!
这说明了我们华人同胞们对自身族群命运的关注,对争取平等权益的渴求,对违背族群
平等恶法的抗议!可能也有对我们劳动的认可。在此编者向诸位同胞表示最衷心的感谢

天下如有不公,皆是对你我之不公,更何况这不公之法强加于你我血肉同胞之上,而发
生的地点,竟是在以民主自由著称的美利坚和众国!我们不得不想起在东南亚某地以主
要构成族群身份竟接受种族歧视屈辱条款忍辱负重联合独立建国的同胞们,不得不想起
美国国会刚为之道歉不久的臭名昭著的排华法案。殷鉴不远,在夏后之世。
然而,在愤慨之余,我恳请诸位,我们目前的当务之急不是要因政客的卑劣行径而误入
歧途,让友族误会我们的正义诉求,发生和友族的对抗。我们要做的是... 阅读全帖
h******n
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昨天,有位大学生在QQ中发了一篇文章链接给我,并留言道:
“李老师您好,‘七一’在新浪网看了一篇重点推荐文章《你的中国你的党》之后,这
些天与同学们一直为此文进行激烈辩论。我觉得这篇文章许多方面说得很在理。尤其是
周小平关于辛亥革命后中国搞过一人一票的民主,中国因此陷入四分五裂之中;现在再
搞一人一票的民主,必将再次陷入四分五裂之中的观点,并非杞人忧天。有些同学却认
为周小平的文章观点牵强附会,逻辑思维混乱不堪,通文充斥似是而非的诡辩……结果
谁也说不服谁,这些天为此一直闷闷不乐。您能为我解解惑吗”?
十多天前,我也在新浪博客首页推荐栏中看过《你的中国你的党》一文。打开细读,发
现这是一篇比红宝书还难读的“司马南体”长文。硬着头皮读完之后,竟有缺氧的感觉
……评论没留一条便“逃之夭夭”了。看到有大学生朋友为此文弄得闷闷不乐,才感到
问题有些严重,便决定给这位大学生“解解惑”。
《你的中国你的党》里的“你”,是全体中国人的代称。《你的中国你的党》也即:“
全体中国人民的祖国和全体中国人民的党”。
这无疑是一个极具主旋律水平的标题。
《你的中国你的党》一文东拼西凑,天南海北说得太多,但归纳... 阅读全帖
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【大纪元11月27日讯】九评之五:评江泽民与中共相互利用迫害法轮功
前言
一、相似的发家史带来相同的危机感
二、江泽民与中共同样惧怕“真善忍”
三、江泽民和中共之间相互利用
四·江泽民如何利用中共迫害法轮功
五·江泽民从内部打倒了中共
结语
================
前言
张付珍,女,约38岁,原山东省平度市现河公园职工。她于2000年11月份上北京为法轮
功伸冤,后被绑架。知情人说,公安强行把张付珍扒光衣服、剃光头发、折磨、侮辱她
;把她成“大”字形绑在床上,大小便都在床上。尔后,公安强行给她打了一种不知名
的毒针。打完后,张付珍痛苦得就像疯了一样,直到她在床上痛苦地挣扎着死去。整个
过程“610”的大小官员都在场观看。(明慧网2004年5月31日报导)
杨丽荣,女,34岁,河北省保定地区定州市北门街人,因修炼法轮功,家人经常被警察
骚扰恐吓。2002年2月8日晚,在警察离去后,作为计量局司机的丈夫怕丢掉工作,承受
不住压力,次日凌晨趁家中老人不在,掐住妻子的喉部,杨丽荣就这样凄惨的丢下十岁
的儿子走了。随后她丈夫立即报案,警察赶来现场,将体温尚存的杨丽荣剖尸验体,弄
走了很... 阅读全帖
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前言
一、相似的发家史带来相同的危机感
二、江泽民与中共同样惧怕“真善忍”
三、江泽民和中共之间相互利用
四·江泽民如何利用中共迫害法轮功
五·江泽民从内部打倒了中共
结语
================
前言
张付珍,女,约38岁,原山东省平度市现河公园职工。她于2000年11月份上北京为法轮
功伸冤,后被绑架。知情人说,公安强行把张付珍扒光衣服、剃光头发、折磨、侮辱她
;把她成“大”字形绑在床上,大小便都在床上。尔后,公安强行给她打了一种不知名
的毒针。打完后,张付珍痛苦得就像疯了一样,直到她在床上痛苦地挣扎着死去。整个
过程“610”的大小官员都在场观看。(明慧网2004年5月31日报导)
杨丽荣,女,34岁,河北省保定地区定州市北门街人,因修炼法轮功,家人经常被警察
骚扰恐吓。2002年2月8日晚,在警察离去后,作为计量局司机的丈夫怕丢掉工作,承受
不住压力,次日凌晨趁家中老人不在,掐住妻子的喉部,杨丽荣就这样凄惨的丢下十岁
的儿子走了。随后她丈夫立即报案,警察赶来现场,将体温尚存的杨丽荣剖尸验体,弄
走了很多器官,掏出内脏时还冒着热气,鲜血哗哗的流。一位定州市公安局的人说:... 阅读全帖
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大纪元评论区 > 纪元社论
(大纪元配图)
大纪元系列社论《九评共产党》
【九评之五】评江泽民与中共相互利用迫害法轮功
【大纪元11月27日讯】九评之五:评江泽民与中共相互利用迫害法轮功
前言
一、相似的发家史带来相同的危机感
二、江泽民与中共同样惧怕“真善忍”
三、江泽民和中共之间相互利用
四·江泽民如何利用中共迫害法轮功
五·江泽民从内部打倒了中共
结语
================
前言
张付珍,女,约38岁,原山东省平度市现河公园职工。她于2000年11月份上北京为法轮
功伸冤,后被绑架。知情人说,公安强行把张付珍扒光衣服、剃光头发、折磨、侮辱她
;把她成“大”字形绑在床上,大小便都在床上。尔后,公安强行给她打了一种不知名
的毒针。打完后,张付珍痛苦得就像疯了一样,直到她在床上痛苦地挣扎着死去。整个
过程“610”的大小官员都在场观看。(明慧网2004年5月31日报导)
杨丽荣,女,34岁,河北省保定地区定州市北门街人,因修炼法轮功,家人经常被警察
骚扰恐吓。2002年2月8日晚,在警察离去后,作为计量局司机的丈夫怕丢掉工作,承受
不住压力,次日凌晨趁家中老人不在,掐住妻子... 阅读全帖
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标 题: 【九评之五】评江泽民与中共相互利用迫害法轮功
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 19 16:47:57 2014, 美东)
九评之五:评江泽民与中共相互利用迫害法轮功
前言
一、相似的发家史带来相同的危机感
二、江泽民与中共同样惧怕“真善忍”
三、江泽民和中共之间相互利用
四.江泽民如何利用中共迫害法轮功
五.江泽民从内部打倒了中共
结语
================
前言
张付珍,女,约38岁,原山东省平度市现河公园职工。她于2000年11月份上北京为法轮
功伸冤,后被绑架。知情人说,公安强行把张付珍扒光衣服、剃光头发、折磨、侮辱她
;把她成“大”字形绑在床上,大小便都在床上。尔后,公安强行给她打了一种不知名
的毒针。打完后,张付珍痛苦得就像疯了一样,直到她在床上痛苦地挣扎着死去。整个
过程“610”的大小官员都在场观看。(明慧网2004年5月31日报导)
杨丽荣,女,34岁,河北省保定地区定州市北门街人,因修炼法轮功,家人经... 阅读全帖
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标 题: 中共卖国之二:中共对日本的卖国行径
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 4 08:24:44 2015, 美东)
中华民国地图,中国过去的丰满“海棠叶”(网络图片)
在1931年日本侵华的国难之际,中共武装起来“保卫苏联”,自行建立“中华苏维埃共
和国”,发动游行、罢工、暴动,对抗领导抗日的民国政府,并号召中国各民族各地区
都可以“独立建国”、“脱离中国”。
若干年后,这个分裂国家、保卫苏联的中共窃取了政权。它又屡屡扛起“爱国主义”的
大旗号召人们为它赴汤蹈火,并把反对它的人批判为“分裂国家、颠覆国家”。
更为讽刺的是,中共建政六十多年来,数百万中国领土被它以各种理由公开地或秘密地
送给了周边的邻国。以致中国版图由过去丰满的“海棠叶”变成现在的“瘦公鸡”。今
日中国的版图凹多凸少,不是被邻国的武力侵略吞噬的,而是因为中共的不断卖国造成
的。中共堪称中国有史以来最大的卖国政权。
中共目前的地图,已经变成“瘦公鸡”(网络图片)
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tsla (青蛙路漫漫。。。谢事当谢于正盛之时), 信区: Military
标 题: [CivilRights-SCA5]天下如有不公,皆是对你我之不公
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 16:16:02 2014, 美东)
前日关于SCA5的文章《加州孩子们已经到了最危险的时刻,我们必须发出最后的吼声》
发送出去之后,阅读人数竟然是送达人数的9.4倍,相比之前阅读人数必然低于送达人
数的统计,实在是史无前例。16日中午发送该文时,在WeiDB的相关文章浏览为4343,
18号下午3点已超四万,也是不曾预料。而订阅CivilRights微信帐户的人数,17日下午
2点才在WeiDB推广,一天之内,增长超过129%!
这说明了我们华人同胞们对自身族群命运的关注,对争取平等权益的渴求,对违背族群
平等恶法的抗议!可能也有对我们劳动的认可。在此编者向诸位同胞表示最衷心的感谢

天下如有不公,皆是对你我之不公,更何况这不公之法强加于你我血肉同胞之上,而发
生的地点,竟是在以民主自由著称的美利坚和众国!我们不得... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 【神游八荒】国之重器青铜鼎
抄书模式中。。。
武帝得鼎改元。以当年为元鼎四年,好像四年前同地也挖出过鼎。以前认为之前的年号
是回溯追建的,后来在出土文物上发现建元等年号,现在认为建元是当时设立的第一个
年号。武帝有几个年号挺有意思:
建元
元光 - 见彗星,以为吉兆,这个挺有意思。以前长星见,至少心甚恶之。。。(想起
酥皮并称了,哈哈)
元朔 -
元狩 - 获白麒麟
元鼎 - 得宝鼎
元封 - 封禅泰山
太初、天汉、太始、征和、后元
------
扯远了,继续抄书,《史记》武帝本纪:
其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大异于觿鼎,
文镂毋款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈,
乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,晏温,有黄云盖焉。有麃过,上自射
之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“闲者河溢,岁数不登,故
巡祭后土,祈为百姓育谷。今年丰庑未有报,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔大帝兴
神鼎一,一者一统,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人也。禹收九牧之金,
铸九鼎,皆尝鬺烹上帝鬼神。遭圣则兴,迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: goose (鹅), 信区: LoveNLust
标 题: 我的闲情偶寄(二):声容之选姿(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 21:58:24 2012, 美东)
(继续雷文,除上下文特别说明,引文均来自李渔。。。请偶像们指正。)
从前战国策故事读到骥服盐车说,“骥...服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛胕溃,漉
汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。 伯乐遭之,下车攀而哭之,解紵衣以幂
之。骥於是俛而喷,仰而鸣,声达於天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之自知己也。
”,现在重读仍然不免用去几张面巾纸。正因此,笠翁《闲情偶寄》卷三声容部选姿第
一开首“不知子都者,无目者也”一上來就捉住我啦:世上有眼无珠、指鹿为马的都太
多太多啦。
然而笠翁何许人也?他或有千里马或伯乐的见识,但执意不做金石声、也不费洒泪功夫
;用他自己的话讲:“不肖砚田糊口,原非发愤著书;笔蕊生花,匪托言讽世”,不过
是“...调笑于无心。点缀剧场使不岑寂而已。”。站在这样的立场,笠翁在选姿中分
四款--肌肤、眉眼、手足、态度,详述鉴... 阅读全帖
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36
(继续雷文,除上下文特别说明,引文均来自李渔。。。请偶像们指正。)
从前战国策故事读到骥服盐车说,“骥...服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛胕溃,漉
汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。 伯乐遭之,下车攀而哭之,解紵衣以幂
之。骥於是俛而喷,仰而鸣,声达於天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之自知己也。
”,现在重读仍然不免用去几张面巾纸。正因此,笠翁《闲情偶寄》卷三声容部选姿第
一开首“不知子都者,无目者也”一上來就捉住我啦:世上有眼无珠、指鹿为马的都太
多太多啦。
然而笠翁何许人也?他或有千里马或伯乐的见识,但执意不做金石声、也不费洒泪功夫
;用他自己的话讲:“不肖砚田糊口,原非发愤著书;笔蕊生花,匪托言讽世”,不过
是“...调笑于无心。点缀剧场使不岑寂而已。”。站在这样的立场,笠翁在选姿中分
四款--肌肤、眉眼、手足、态度,详述鉴识、调教妇人声容之术。然而逐一展开之前
,笠翁:首先点出,妇人之美同圣人出处相似,要点都在不拂人情,不强扭人之爱美之
心而使其有、无;其次自报家门奉上他那番石破惊天,深可见骨观点的来历--“皆幻
境也”!“幻境之妙,十倍于真...以十倍于真之事,谱而为法... 阅读全帖
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前日关于SCA5的文章《加州孩子们已经到了最危险的时刻,我们必须发出最后的吼声》
发送出去之后,阅读人数竟然是送达人数的9.4倍,相比之前阅读人数必然低于送达人
数的统计,实在是史无前例。16日中午发送该文时,在WeiDB的相关文章浏览为4343,
18号下午3点已超四万,也是不曾预料。而订阅CivilRights微信帐户的人数,17日下午
2点才在WeiDB推广,一天之内,增长超过129%!
这说明了我们华人同胞们对自身族群命运的关注,对争取平等权益的渴求,对违背族群
平等恶法的抗议!可能也有对我们劳动的认可。在此编者向诸位同胞表示最衷心的感谢

天下如有不公,皆是对你我之不公,更何况这不公之法强加于你我血肉同胞之上,而发
生的地点,竟是在以民主自由著称的美利坚和众国!我们不得不想起在东南亚某地以主
要构成族群身份竟接受种族歧视屈辱条款忍辱负重联合独立建国的同胞们,不得不想起
美国国会刚为之道歉不久的臭名昭著的排华法案。殷鉴不远,在夏后之世。
然而,在愤慨之余,我恳请诸位,我们目前的当务之急不是要因政客的卑劣行径而误入
歧途,让友族误会我们的正义诉求,发生和友族的对抗。我们要做的是... 阅读全帖
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李悔之评论 狗粮党周小平《你的国家你的党》
原题:中国现代史的两大“冤案”

作者:李悔之 时间:2013.7.14

昨天,有位大学生在QQ中发了一篇文章链接给我,并留言道:
“李老师您好,‘七一’在新浪网看了一篇重点推荐文章《你的中国你的党》之后,这
些天与同学们一直为此文进行激烈辩论。我觉得这篇文章许多方面说得很在理。尤其是
周小平关于辛亥革命后中国搞过一人一票的民主,中国因此陷入四分五裂之中;现在再
搞一人一票的民主,必将再次陷入四分五裂之中的观点,并非杞人忧天。有些同学却认
为周小平的文章观点牵强附会,逻辑思维混乱不堪,通文充斥似是而非的诡辩……结果
谁也说不服谁,这些天为此一直闷闷不乐。您能为我解解惑吗”?
十多天前,我也在新浪博客首页推荐栏中看过《你的中国你的党》一文。打开细读,发
现这是一篇比红宝书还难读的“司马南体”长文。硬着头皮读完之后,竟有缺氧的感觉
……评论没留一条便“逃之夭夭”了。看到有大学生朋友为此文弄得闷闷不乐,才感到
问题有些严重,便决定给这位大学生“解解惑”。
《你的中国你的党》里的“你”,是全体中国人的代称。《你的中国你的党... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
BHistory (往者的影子) 于 (Thu Sep 22 23:36:25 2011, 美东) 提到:
这个版主之争已经演变成非基督徒和基督徒的对立,从两边阵营壁垒森严可见一斑。这
个处理不好可能对站务有影响呢。
俺以为基板版主还要基督徒来做,但非基可以另立反基版面:
1. Belief版已经基本上是反基版,非基网友不存在没有反基自由的问题,若是连基版
也交给非基网友,站务即使无心,恐怕遂成买买提Anti-Christianity立场之实。这点
GodWithUs的提醒是有道理的,恐有长期影响。
此次非基/基的对立,版务表现只是表面原因,深层是有一批反基网友在兴奋得看着站
务为难,热切期待着‘拿下基板’的空前胜利。
‘拿下基板’恐怕不光无助买买提民主形象,还有伤害呢!这些网友恐怕也不关心这对
买买提站务的影响。
2. 基板历任版主均被非议,并非偶然。原因在于一些极端反基的网友,这些网友的捣
乱讽刺及炸版让基板在站内名列前茅,并多番激怒版主以造成口实。历任版主均被非议
正是反映了这一一贯局面,与... 阅读全帖
t***u
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40
来自主题: WaterWorld版 - 剩女之我见
[花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。]
每每读此,不由想起[剩女]二字;[剩女]来历无从考究,大意指那些30+依旧待
价而沽的高学历女生,美女有之,非美女亦有之;
[爱情]自打[亚当夏娃]就成了人类的永恒主题;即使
宙斯大帝也难逃勒达的美貌,变做天鹅与之私守,不想上班;更不用说维纳斯,丘比特
之流到处播欲撒爱;天神尚且如此,滚滚红尘之[剩女],又何苦守身如玉,为难自己?
那么,到底是什么造成了今之[剩女]?仔细看来,大约如此:
1。基本生产力的进步,使得今之女性几乎可以自由从事
以前只有男性胜任的工作,从而显著地提高了妇女的经济独立地位,不再衣服男性,我
[能]故我在;
2。IT产业的进步,极大扩展了女性对外部世界的自我探索能力,她们不再天真地倾听
男人的说教,而是更多地实践学习,从而摆脱了对男人的单一思想束缚,人格独立成为
现实;
3。法制,女权的进一步健全,保证了女性的更多平等权益;
4。女性实现了经济独立,人格独立,法制保障后,[嫁鸡随鸡]的观念逐步成为笑柄
,男人开始沦落到[被驾]的尴尬境地,那种任意选择女性的优先权只能成为[夕阳无
限好]的旧日之梦;
5。当女性
t***u
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来自主题: WaterWorld版 - 剩女之我见
[花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。]
每每读此,不由想起[剩女]二字;[剩女]来历无从考究,大意指那些30+依旧待
价而沽的高学历女生,美女有之,非美女亦有之;
[爱情]自打[亚当夏娃]就成了人类的永恒主题;即使
宙斯大帝也难逃勒达的美貌,变做天鹅与之私守,不想上班;更不用说维纳斯,丘比特
之流到处播欲撒爱;天神尚且如此,滚滚红尘之[剩女],又何苦守身如玉,为难自己?
那么,到底是什么造成了今之[剩女]?仔细看来,大约如此:
1。基本生产力的进步,使得今之女性几乎可以自由从事
以前只有男性胜任的工作,从而显著地提高了妇女的经济独立地位,不再衣服男性,我
[能]故我在;
2。IT产业的进步,极大扩展了女性对外部世界的自我探索能力,她们不再天真地倾听
男人的说教,而是更多地实践学习,从而摆脱了对男人的单一思想束缚,人格独立成为
现实;
3。法制,女权的进一步健全,保证了女性的更多平等权益;
4。女性实现了经济独立,人格独立,法制保障后,[嫁鸡随鸡]的观念逐步成为笑柄
,男人开始沦落到[被驾]的尴尬境地,那种任意选择女性的优先权只能成为[夕阳无
限好]的旧日之梦;
5。当女性
t***u
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来自主题: Piebridge版 - 剩女之我见
[花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。]
每每读此,不由想起[剩女]二字;[剩女]来历无从考究,大意指那些30+依旧待
价而沽的高学历女生,美女有之,非美女亦有之;
[爱情]自打[亚当夏娃]就成了人类的永恒主题;即使
宙斯大帝也难逃勒达的美貌,变做天鹅与之私守,不想上班;更不用说维纳斯,丘比特
之流到处播欲撒爱;天神尚且如此,滚滚红尘之[剩女],又何苦守身如玉,为难自己?
那么,到底是什么造成了今之[剩女]?仔细看来,大约如此:
1。基本生产力的进步,使得今之女性几乎可以自由从事
以前只有男性胜任的工作,从而显著地提高了妇女的经济独立地位,不再衣服男性,我
[能]故我在;
2。IT产业的进步,极大扩展了女性对外部世界的自我探索能力,她们不再天真地倾听
男人的说教,而是更多地实践学习,从而摆脱了对男人的单一思想束缚,人格独立成为
现实;
3。法制,女权的进一步健全,保证了女性的更多平等权益;
4。女性实现了经济独立,人格独立,法制保障后,[嫁鸡随鸡]的观念逐步成为笑柄
,男人开始沦落到[被驾]的尴尬境地,那种任意选择女性的优先权只能成为[夕阳无
限好]的旧日之梦;
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c******d
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来自主题: _StoneStory版 - 曹家档案史料之四
曹家档案史料之四(六十一至八十)
六十一 曹寅奏报江南收成并盗案摺
康熙四十六年九月廿日
江宁织造.通政使司通政使臣曹寅谨奏:恭请圣安。
臣前具摺启奏,伏蒙御批:今岁闻江南亢旱,朕心甚是不安。又闻盗案甚多。钦此
。皇上忧民忧岁,虽在边睡,节风沐雨,犹时时俯念江南,有加无已。臣寅跪诵之下,
不胜感泣。臣系包衣之奴,蒙圣恩拔于下贱,参列人群,但臣职司丝盐,不敢越位妄奏
。今蒙谕旨,敢不竭诚剖实具以上闻。
今年自圣驾回銮之后,江浙即无雨,勤工插秧者,皆有七八分收成。或人工不继,
未得插秧,后时艺莳杂谷者,皆山田薄田,即丰年亦止四五分收成,值旱未免艰于子粒
。然有塘坝及湖河江濡之田。今岁仍然大收。况今年湖广、江西丰熟,米价不致腾贵,
江南亦花搭收成,并非荒歉之岁。伏乞皇上为天下苍生,望切少矜宸衷,以宽臣下犬马
蝼蚁之私。
再,盗案原系浙江旧案,鼠窃狗偷之辈。当时匿家光福山中,转攀拿获,自知不免
大戮,恐该衙门动刑痛苦,遂妄为大言,使问者不敢施威,以免一时之累。缘巡抚远出
苏城,又无老成之官,一时城栅过于严防,以致百姓惊慌。其实不过寻常盗案,并无连
海结伙不轨之事。后恭闻皇上圣渝,责地方以不加查
B******y
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44
来自主题: TrustInJesus版 - TrustInJesus版主难产之我见 (转载)
【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: board
标 题: TrustInJesus版主难产之我见
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 23:36:25 2011, 美东)
这个版主之争已经演变成非基督徒和基督徒的对立,从两边阵营壁垒森严可见一斑。这
个处理不好可能对站务有影响呢。
俺以为基板版主还要基督徒来做,但非基可以另立反基版面:
1. Belief版已经基本上是反基版,非基网友不存在没有反基自由的问题,若是连基版
也交给非基网友,站务即使无心,恐怕遂成买买提Anti-Christianity立场之实。这点
GodWithUs的提醒是有道理的,恐有长期影响。
此次非基/基的对立,版务表现只是表面原因,深层是有一批反基网友在兴奋得看着站
务为难,热切期待着‘拿下基板’的空前胜利。
‘拿下基板’恐怕不光无助买买提民主形象,还有伤害呢!这些网友恐怕也不关心这对
买买提站务的影响。
2. 基板历任版主均被非议,并非偶然。原因在于一些极端反基的网友,这些网友的捣
乱讽刺及炸版让基板在站内名列前茅,并多番激怒版主... 阅读全帖
B******y
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45
来自主题: _BibleStudy版 - TrustInJesus版主难产之我见 (转载)
【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: board
标 题: TrustInJesus版主难产之我见
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 23:36:25 2011, 美东)
这个版主之争已经演变成非基督徒和基督徒的对立,从两边阵营壁垒森严可见一斑。这
个处理不好可能对站务有影响呢。
俺以为基板版主还要基督徒来做,但非基可以另立反基版面:
1. Belief版已经基本上是反基版,非基网友不存在没有反基自由的问题,若是连基版
也交给非基网友,站务即使无心,恐怕遂成买买提Anti-Christianity立场之实。这点
GodWithUs的提醒是有道理的,恐有长期影响。
此次非基/基的对立,版务表现只是表面原因,深层是有一批反基网友在兴奋得看着站
务为难,热切期待着‘拿下基板’的空前胜利。
‘拿下基板’恐怕不光无助买买提民主形象,还有伤害呢!这些网友恐怕也不关心这对
买买提站务的影响。
2. 基板历任版主均被非议,并非偶然。原因在于一些极端反基的网友,这些网友的捣
乱讽刺及炸版让基板在站内名列前茅,并多番激怒版主... 阅读全帖
l*****7
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46
来自主题: Military版 - 蒋介石的伟大之处
蒋梅毒的不可饶恕之处在于:
1 为己之私,于中华民族的大业不顾,无能占位,
2 激发国人内斗于洋人得利
3 唯我唯我家人独尊,传位于其子蒋黄俄
4 战败, 劫我全中华的金银财宝后,长期霸占我阿里山为山贼山大王,暗独, 分裂我
中华。
5间接助长矮杂台独在阿里山坐大。
6多次乞求洋大人,欲联合洋大人消灭我英勇的志愿军
7其外F内人送美玲多次乞求洋大人核平我中华大地
8其子蒋黄俄尿糖经国恭手传位于矮杂李日寇灯毁,日寇战犯之胞,公然叫嚣我土钓鱼
岛为日土
9占我阿里山为山贼山大王后,为毁我中华,做洋人走狗,全力反攻大陆,耗我中华宝
贵的人力, 财力和物力。
10 二蒋弃守我南沙,让越菲任意占之。
11. 二战战胜国, 屈于洋人,割让外蒙, 造成外蒙独立, 丧权辱国。
B******y
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47
来自主题: board版 - TrustInJesus版主难产之我见
这个版主之争已经演变成非基督徒和基督徒的对立,从两边阵营壁垒森严可见一斑。这
个处理不好可能对站务有影响呢。
俺以为基板版主还要基督徒来做,但非基可以另立反基版面:
1. Belief版已经基本上是反基版,非基网友不存在没有反基自由的问题,若是连基版
也交给非基网友,站务即使无心,恐怕遂成买买提Anti-Christianity立场之实。这点
GodWithUs的提醒是有道理的,恐有长期影响。
此次非基/基的对立,版务表现只是表面原因,深层是有一批反基网友在兴奋得看着站
务为难,热切期待着‘拿下基板’的空前胜利。
‘拿下基板’恐怕不光无助买买提民主形象,还有伤害呢!这些网友恐怕也不关心这对
买买提站务的影响。
2. 基板历任版主均被非议,并非偶然。原因在于一些极端反基的网友,这些网友的捣
乱讽刺及炸版让基板在站内名列前茅,并多番激怒版主以造成口实。历任版主均被非议
正是反映了这一一贯局面,与版主的版务表现其实关系不大。
这从GWM (俺觉着GWM还是反基网友中不大极端的)认为称Godwithus/Dignity/
whiterose‘神棍’不算人身攻击可见一斑。非基网友太肆意讽刺欺负版... 阅读全帖
C****a
发帖数: 306
48
来自主题: Swimming版 - 菜鸟自由泳之私教初体会
这个价位非常便宜了
我们这里要$30/半小时
练一段时间就上一次私教
应该能提高得很快

todo
member
a**n
发帖数: 2994
49
属实,共产党为了一党之私绑架中国,热衷挑动国人内斗
是中国不能团结的根源所在。
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