j*****7
发帖数: 10575 | 1 3:6 正如『亚伯拉罕信 神这就算为他的义。』
3:7 所以你们要知道那以信为本的人、就是亚伯拉罕的子孙。
3:8 并且圣经既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕说、
『万国都必因你得福。』
3:9 可见那以信为本的人，和有信心的亚伯拉罕一同得福。
6
这里说的是创世记
15:6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
之所以这里特别把亚伯拉罕提出来，是因为，亚伯拉罕是以色列民族的开始，是先祖。
神对以色列人一切的恩典，一切的拣选，都是从亚伯拉罕开始的。并且，万民都要因为
亚伯拉罕得神的祝福。
7
这里指出，得称为亚伯拉罕的后裔，重点不在于血脉，而是信心。例如法力赛人也是亚
伯拉罕的血脉后裔，但是却没有称义的祝福。
8
神的计划不是错了又改的，神的计划是万古之先已经定下来的。所以神在拣选亚伯拉罕
的那一刻（创世记12章），就已经预备了整个救恩的过程，包括耶稣基督十字架的救赎
。所以，神的救赎恩典，原本就不是局限在以色列人中的，原本就是要万国得福的。
9
于是得出结论，有信心的人与亚伯拉罕一同得福。
这些经文的背景是，当时犹太人以神的选民，亚伯拉罕的后裔自居，觉得神的 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 2 4:1 如此说来、我们的祖宗亚伯拉罕、凭着肉体得了甚么呢。
4:2 倘若亚伯拉罕是因行为称义、就有可夸的．只是在 神面前并无可夸。
4:3 经上说甚么呢．说、『亚伯拉罕信 神、这就算为他的义。』
4:4 作工的得工价、不算恩典、乃是该得的、
4:5 惟有不作工的、只信称罪人为义的 神、他的信就算为义。
4:6 正如大卫称那在行为以外、蒙 神算为义的人是有福的。
4:7 他说、『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。
4:8 主不算为有罪的、这人是有福的。』
4:9 如此看来、这福是单加给那受割礼的人么．不也是加给那未受割礼的人么．因我们
所说、亚伯拉罕的信、就算为他的义。
4:10 是怎么算的呢．是在他受割礼的时候呢．是在他未受割礼的时候呢．不是在受割
礼的时候、乃是在未受割礼的时候。
4:11 并且他受了割礼的记号、作他未受割礼的时候因信称义的印证、叫他作一切未受
割礼而信之人的父、使他们也算为义．
4:12 又作受割礼之人的父、就是那些不但受割礼、并且按我们的祖宗亚伯拉罕、未受
割礼而信之踪迹去行的人。
4:13 因为 神应许亚伯拉罕和他后裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 3 是啊，他们都悲惨的灭亡了，不太长久，
或者他们的惨死也是耶和华的赐福？
【申三十9、10】「你若聽從耶和華你上帝的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又
盡心盡性歸向耶和華你的
上帝，他必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的都綽綽有
餘；因為耶和華必再喜悅
你，降福與你，象從前喜悅你列祖一樣。」
【申三十11】「“我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；」
【申三十12】「不是在天上，使你說：‘誰替我們上天取下來，使我們聽見可以
遵行呢？’」
【申三十13】「也不是在海外，使你說：‘誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行
呢？’」
【申三十14】「這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。」
【申三十15】「“看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。」
【申三十16】「吩咐你愛耶和華你的上帝，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，
使你可以存活，人數增
多，耶和華你上帝就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。」
【申... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 4 1如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕，凭着肉体得了什么呢？
2倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的。只是在神面前并无可夸。
3经上说什么呢？说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。
4作工的得工价，不算恩典，乃是该得的
5惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。
6正如大卫称那在行为以外，蒙神算为义的人是有福的。
7他说，得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。
8主不算为有罪的，这人是有福的。
9如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义。
10是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
11并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义。
12又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕，未受割礼而信之踪迹去行的人。
13因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
14若是属乎律法的人，才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。
15因为律法是惹动忿怒的。... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 5 第四篇 宗教的虚空与全然无望
在本篇信息中，我们要说到在宗教徒被定罪里所显示宗教的虚空，（二17～三8，）
以及在普世的人被定罪里所显示的全然无望。（三9～20。）如我们所指出的，保罗论
到定罪的四方面：一般的─对人类，专一的─对自义者，特别的─对宗教徒，总括的─
对普世的人。这是非常有意义的。从神定罪的这些方面，我们能看见四件事：邪恶的根
源、约束的路、宗教的虚空、以及全然无望。
壹 宗教徒被定罪─宗教的虚空
首先，让我们来看宗教的虚空。人类的文化是人类最好的发明，在这文化里首要的一
项是宗教。宗教是人类文化的顶点。人的文化需要宗教，因为没有宗教，文化便是粗野
的。宗教若从人的文化中除去，文化就流于粗野。所以，大多数人都尊重宗教。
在人类当中两个最好的宗教是犹太教和基督教。这两种是典型的宗教，是真正、健全
、且基要的宗教；二者都出于同样的源头，就是圣经里神圣的启示。随着这两个宗教，
有回教，是犹太教的仿冒品。犹太教是回教的源头。回教的圣书可兰经，实际上乃是模
仿旧约圣经，但其内容曾被更改，以传播谎言。可兰经甚至说到基督，说祂比穆罕默德
更大。照可兰经说，基督从未被钉十字架。当人企图将... 阅读全帖 |
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发帖数: 1191 | 6 羅 馬 書 4
1 如 此 说 来 ， 我 们 的 祖 宗 亚 伯 拉 罕 凭 着 肉 体 得 了 甚 麽 呢 ？
2 倘 若 亚 伯 拉 罕 是 因 行 为 称 义 ， 就 有 可 夸 的 ； 只 是 在 神 面 前
并 无 可 夸 。
3 经 上 说 甚 麽 呢 ？ 说 ： 亚 伯 拉 罕 信 神 ， 这 就 算 为 他 的 义 。
4 做 工 的 得 工 价 ， 不 算 恩 典 ， 乃 是 该 得 的 ；
5 惟 有 不 做 工 的 ， 只 信 称 罪 人 为 义 的 神 ， 他 的 信 就 算 为 义 。
6 正 如 大 卫 称 那 在 行 为 以 外 蒙 神 算 为 义 的 人 是 有 福 的 。
7 他 说 ： 得 赦 免 其 过 、 遮 盖 其 罪 的 ， 这 人 是 有 福 的 。
8 主 不 算 为 有 罪 的 ， 这 人 是 有 福 的 。
9 如 此 看 来 ， 这 福 是 单 加 给 那 受 割 礼 的 人 麽 ？ 不 也 是 加 给 那
未 受 割 礼 的 人 麽 ？ 因 我 们 所 说 ， 亚 伯 拉 罕 的 信 ， 就 算 为 他
的 义 ，
10 是 怎... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 7 美国保守派憎恨10本书
美国“人事 ”杂志（Human Events）邀请了15位保守派学者和公共政策领袖组成一个
评委会，来评比19到20世纪对世界“最有害的10本书”（Ten Most Harmful Books）。
每个评委可以推荐一定数量的候选书目，然后给全体评委推荐的所有候选书目打分：一
本书如果被一个评委列为第一名（最有害的书），得10分，第二名得9分，依此类推。
马克思和恩格斯的《共产党宣言》得了最高分，成为上两个世纪“最有害的一本书”。
1，《共產黨宣言》（The Communist Manifesto）
作者：马克思、恩格斯；
出版时间：1848；
得分：74
点评：马克思和恩格斯分别于1818年和1820年出生于德国，是共产主义的精神教父
。恩格斯起初是个左派富家公子：他继承了收入丰厚的撢智t，马克思人生的大部份靠
他资助。1848年，二人合着了“共產黨宣言”，作为他们所属的“共产国际”（
Communist League）的行动纲领。共產黨宣言把人类历史看作剥削人的有产者和受剥削
的工人之间的阶级斗争，号召公认起来革命，从而... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 8 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／河北大法弟子 修善
【明慧网二零一三年十二月十四日】我是河北农村一名老年大法弟子，将我得法后自身
及家人的卓著变化写出来与同修分享，并以此感恩师尊的慈悲救度。
得法
我在县机关工作，家住农村，上有年迈母亲，下有四个在校学生，靠我几十元工资和妻
子在家劳动维持生活。工作忙、负担重，生活艰辛。本应年轻力壮的我却疾病缠身，一
度对人生失去信心。
九四年偶遇大法消息，喜出望外，四处打探，未果而失望。九六年十二月十六日，我五
十八岁时喜得大法获宝书《转法轮》，爱不释手。学大法使我明白了造成有病和魔难的
根本原因和做人的真正目地——返本归真。在集体学法、炼功、洪法、修炼中，师父为
我净化了身体，一身的顽疾全消了。从一个药不离身的人，真正体验到了无病一身轻那
种自在美妙的感受。思想境界在实修中升华，由一个自私自利、心胸狭... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 9 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为善自然获福（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 14:16:41 2016, 美东)
（接上文）
劝谏皇帝 为民造福
太武帝曾召高允一起讨论行政，高允的言论很得太武帝赏识。帝问高允说：“政事千头
万绪，什么是第一位的？”当时，魏朝多禁封良田，又京城中游民很多。高允因此说：
“臣少时微贱，所了解的只有田耕之事，请让臣说一说农事。古人说：一里方圆的范围
可以辟田三顷七十亩，百里方圆则有田三万七千顷。如果农人勤耕，则每亩可增粮三斗
，不勤则损失三斗。方圆百里增加减少的数量，合计有粮二百二十二万斛，何况天下如
此之广呢？如若公私都有粮食储备，即使遇上荒年，那又有什么可忧虑的呢？”太武帝
很欣赏他的说法。于是废除田禁，全部把它们交给老百姓。
给事中郭善明，性格十分机巧，老想呈显自己的才能，劝文成帝建造宫殿。高允劝谏说
：“我听说太祖道武皇帝平定了天下后才开始兴修都邑。他一旦有所修造，不是农闲之
季，绝不兴工。现在建国已经很久了，宫... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为善自然获福（3）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 10:29:38 2016, 美东)
（接上文）
触犯龙颜无惧 “侃侃言说”
高允经常直言进谏皇帝。文成帝从容听着他的话，有时即使有冲撞之处或者不想再听时
，就让左右将他扶出去。遇有不便当朝说的，高允就请求私下相见。文成帝知道高允的
意思，把左右摒退后再等待他，对他十分敬重，有时早晨进宫晚上出来，有时几日在宫
里。
文成帝曾对群臣说：“现在国家善恶，不能面陈而上表公开劝阻，这不是故意宣扬君主
之错而表明自己的正确吗？像高允这样的人，才是忠臣啊。我有对错，经常正言面论，
哪怕是我所不愿听的也要侃侃言说，不加避躲。我知道自己的过失而天下不知道他在规
劝，这难道不是忠直嘛！你们在我左右，我不曾听到一句正论，但伺机见我高兴时求官
乞职。你们持弓带刀侍奉我左右，等于是白白站立，却都做到公、王一职，这个人用笔
帮助我匡正错误助益国家，官才不过做到一个郎中，你们就不自愧吗？”于是任命高允... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 740 | 11 书里明写是放晦气，其实不然，红蝙蝠有鸿福齐天之意，可惜他无福消受，都放走了
书里有福的女主角只有贾母一人 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 彼得后书2：1-3 注释
作者： 约翰?吉尔（John Gill，1697-1771）
古旧福音： http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=463
“1.从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进害人的异
端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。
2.将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。
3.他们因有贪心，要用捏造的言语，在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延
，他们的灭亡也必速速来到（原文作也不打盹）。”（彼后2：1-3）
彼后2：1
从前在百姓中有假先知起来：
正如在犹太人，神认信的民，他们的神是耶和华，蒙拣选作特别和独特的民，超过万民
，因祂的眷顾，与所有其他的民分别开来的民当中，有靠着圣灵的默示和推动，发出预
言的神的圣人起来:在百姓中间（尽管古叙利亚版本读作“在世界上”）也有假先知起来
，他们奔跑，却没有奉差遣；他们发预言，主却没有对他们说话：在耶利米的时候，在
以西结的时候，这种人有很多；在亚哈的时候，除了以利亚所杀的450个巴力的先知以外
，还有400个自... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 版上的基督徒这几天被大把耳光抽得红肿不堪哪，估计伊们正在底下悲愤的咬着牙唱这
段：“为义受逼迫的人有福了．因为天国是他们的。” 默默背诵一万遍
起时有段圣经倒是很能形容你们的现况，（真是神迹亚，对不？）把里面的耶和华换成
别的，譬如说正义八，这段倒是挺符合你们这些个被心里的魔鬼附身的基督徒耻辱的现
况滴
耶利米书 20:11 然而耶和华与我同在、好像甚可怕的勇士．因此、逼迫我的必
都绊跌、不能得胜、他们必大大蒙羞、就是受永不忘记的羞辱、因为他们行事没有智慧
。
再来段耶利米书， 修改一哈送给你们嚎吧，“耶和华阿、你是知道的．求你记念我、
眷顾我、向逼迫我的人为我报仇．不要向他们忍怒取我的命．要知道你为我的缘故、受
了凌辱” lol |
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l********n
发帖数: 177 | 14 回乡偶书 (1) 城市的守望
这是这次回家买的一本书的名字。全名叫<城市的守望-走过三坊七巷>。
一起买的还有<话说三坊七巷>，<福州古厝>。书是在严复故居里买的，类似的书还有好多
，老爸恨不得全部买下塞给我带出来。我说这次我不准备托运行李，小箱子放不下那么多
书，他才作罢了。
小小的福州城真是藏龙卧虎的地方，处处是名人故居，比如沈葆桢，严复，林觉民，冰心
，林则徐，等等等等。现在那些老房子保护的还都不错。尤其是严复故居，因为严复的孙
女严倬云是辜振甫的太太。据说严倬云的父亲严叔夏在解放后遭遇了不公正的待遇，郁郁
早逝。所以严倬云一开始对大陆的心结还是很难以释怀的。修缮严复故居时，为了得到她
的背书，所以特意在故居里设了两间严叔夏的陈列室。严复故居的修缮和管理费用是由上
海一个商人出资的，合同满三年后(应该就是明年)还给福州政府。
福州现在对这些故居还算重视吧，尤其是这几年掀起了一阵城市的怀旧风潮。刚才说了，
象类似<城市的守望>之类的书出了好多。比如我外婆家原来所在的大营巷，虽然外婆家拆
了，但右边的八旗会馆，和左边杜锡圭故居都保护下来了。八旗会馆正在修缮中，杜锡圭
故居现在驻进了福 |
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t********r
发帖数: 4908 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
brooks (橙蓝) 于 (Sun Mar 14 00:54:48 2010, 美东) 提到:
可惜都没捂热，就送给过生日的小女孩了，当妈的我只能这里拍照留念了，好歹也算是
儿子的处女作吧，虽然只是复述同名故事书，不是啥原创作品，但是对于儿子来说还是
很大的成就的。
Dora Save The Crystal Kingdom
For Anna's 6th Birthday
Chapter 1, Dora's book
Chapter 2, The Dragon
Chapter 3, The Magic Castle
Chapter 4, The Crystal Kingdom
Is made in 2010 March 4
Character
King, Dora, Boots, Aily, Dragon, Butterfly
Chapter 1 Dora's Book
Hi, I'm Dora. Here is my friend Boots. Do you want to read a st... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 16 陶铸夫人直书共产党杀人放火 大西北集体嫖娼 (图)
曾志（陶铸夫人）直书共产党杀人放火-
中共高层曾在大西北集体嫖娼
大陆期刊《同舟共进》曾发表过一篇文章，披露上世纪30年代，中共高层在大西北集体
嫖娼的龌龊往事。
1933年5月，陶铸在位于上海的中共中央机关工作时被捕，被送进南京监狱。陶铸的妻
子曾志当时在闽东任中共临时特委组织部长，因同时与宣传部长叶飞（后 为上将、福
建省委书记）、游击队长任铁峰相好，遭到处分。曾志对此非常不满：“当时我思想不
通，为什么要我负主要责任？！只因为我是女人吗？我并没有去招 惹他们......”
高岗到西安后，看到中共省委官员竟然到妓院嫖娼。起初高岗感到很惊讶，但很快便随
波逐流了。
1934年1月，高岗因奸淫女性受到严厉处罚，但他依然每到一处都找女人。中共中央红
军到达延安后，高岗看到中共一些高官与他一样淫乱不堪，自然更不会收敛，甚至有所
发展。
随着高岗在中共内权威上升，部下投其所好，还有女人投怀送抱，高岗从西北一直放荡
到北京。其妻李立群曾多次向中共高层哭诉。但高岗如此淫乱，其仕途未受到影响，反
而一路走强。
当年大批知识青年聚集在延安，婚恋很快... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 17 不好说有多权威/官方，别的地方(国内网站或新闻)好像还没看到
http://fj.qq.com/a/20150927/018935.htm
习大大赠美图书由福州提供 有《闽都别记》等书
福州新闻海峡网李拯2015-09-27 07:24
海峡网9月27日讯(海峡都市报(微博)记者 李拯) 习大大送给美国中学生的书，是咱福
州提供的！昨日，海都记者了解到这一令人兴奋的消息。
当地时间9月23日下午，国家主席习近平访美期间，前往塔科马林肯高中参观访问，受
到师生热烈欢迎。习近平聊起了年轻时的读书往事，并向学生们赠送书籍。
据了解，习近平赠给林肯高中的书，由福建新华发行（集团）有限责任公司福州分公司
（下称“福州新华”）拟定书单、提供书籍。书单中，除了大家熟知的古代、现代名著
外，还有介绍福建、福州风土人情、历史文化的《闽都别记》、《福州民俗文化丛书》
等。
拟定书单历时一个多月
“我们提供的书籍，被国家领导人当作礼物送给外国学生，还是第一次。”福州新华陈
总经理，昨日接受记者采访时说，之所以选择他们供书，是因为福州和塔科马是友好城
市，而与林肯高中结为友好高中的也正是福州的教院附中。
陈总... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 美国微软公司联合创始人比尔·盖茨喜爱阅读已是人尽皆知，而近日，他更是为2018届
的美国大学毕业生们准备了一本书作为毕业礼，并借着这本书为即将走入社会的学生们
提供了自己的建议。
据美国CNN及《财富》网站报道，5日，这位亿万富翁兼慈善家表示，他将帮助所有美国
大学的毕业生们为一本书“买单”，学生们可以免费下载汉斯·罗斯林所著的书《事实
：我们错误看待世界的10个理由，以及为什么事情比你想象的要好》。
这本书在今年4月出版，一经亮相就登上了《纽约时报》畅销书榜单精装版非小说读物
的第五名。它目前以14.99美元在各个网站上以电子书下载的形式出售，就如何思考世
界，以及个人的直觉如何影响我们对信息的解读提供了建议。
作者罗斯林在书中写道：“当我们有一个基于事实的世界观时，我们可以看到世界并不
像看起来那么糟糕。我们可以看到我们必须做些什么才能使它变得更好。”盖茨表示，
他同意这一建议，并鼓励毕业生“在事实的基础上学会思考和行事”。
据悉，这不是盖茨第一次赞美这本书。在4月份发布的一个视频中，盖茨称它为“我读
过的最具教育意义的书籍之一”。
“虽然我认为每个人都应该阅读它，但对于那些正从大... 阅读全帖 |
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发帖数: 28835 | 19 许多NBA球员都在关注NCAA的激烈战况，火箭球员林书豪和钱德勒-帕森斯自然也不例外
。当被问及哪支球队将问鼎本赛季NCAA锦标赛冠军时，林书豪给出了自己的答案，他选
择力挺母校哈佛大学。而队友帕森斯在得知林书豪的选择时则对此嗤之以鼻。
林书豪2006-2010年就读于哈佛大学，他认为哈佛大学会是潜在的总冠军竞争者。
“我认为哈佛大学会一路走下去。”林书豪说道，“我不会选择任何球队赢得任何比赛
。所以，这可能是我主观的想法，但这无所谓了。”
帕森斯对林书豪的选择表示不敢恭维，“哈佛进入锦标赛了？”帕森斯笑着问道，
“我觉得他是在说NIT比赛（NIT锦标赛指的是未能参加NCAA锦标赛的32支球队所参加的
赛事）吧？是的，他们没有进入锦标赛。”
不过这一次是帕森斯搞错了状况，哈佛大学入围了NCAA68强，他们将在第一场比赛
中与新墨西哥大学交锋。 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 20 喷个爽之四 关于主角立场，心智，思考方式
MS纵横这几天没怎么变动首页啊，所以我就抽风逛起点去了……看到本校园修真，很好
，这次是最后一贴指名喷的了，下回就开始喷理论……
继续写在开喷之前：
小说是可以影响人类内心的，轻快的小说让人心情愉快，煽情的小说让人心情激荡，热
血的小说让人激情满腔……更进一步，如果一个人每天看黄书，他不可避免就黄一点。
如果一个人每天看武侠，他不可避免就侠一点。如果一个人每天看言情，他不可避免就
感性一些……
假如一本小说能做到这一步，无论它把人变得凶残，智慧，暴力，温柔，贪婪，怜悯，
懦弱等等等等，这都是小说的成功。
刚才的小说，影响人的，是情节，是人物，是精神，但是……但是，有一类不在此列……
不幸的是，这种书大量充斥在网文中……无处不在……神出鬼没……
悲剧啊，辛辛苦苦一天休息时，又或者忙里偷闲时，有的立刻见效，顿时口吐白沫，有
的春风化雨，使人沉浸在NC的氛围中，只因不幸触雷，顿时智商缓缓下降，这是何等的
大悲
剧啊！
所以我继续喷好了。
例一：主角某某得到修真功法/开启超强异能/了解世界法则（原谅我），然后每天厮混
于学校搞各种亲亲我我（我知道打错了... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 温家宝卸任后首部书籍出版 曾叮嘱书不要太贵
南都讯 记者葛倩 实习生肖克莱提 温家宝退休后的第一本书——— 《温家宝谈教育
》昨日由人民出版社、人民教育出版社出版发行。
该书涵盖了温家宝自1995年9月至2013年3月的代表性教育论述，涉及各个教育阶段
，包括讲话、报告、信函、谈话等66篇，教育活动图片50余幅，大多手稿为首次公开。
该书筹备于五年前，人民出版社常务副社长任超告诉南都记者，大约2008年夏天，
温家宝希望出版一本关于教育的书籍。出版社随即着手编辑。“2010年，选编的文章已
经有现在厚度的三分之二，后来不断做‘减法’，删减了一些内容”。今年3月14日，
温家宝卸任总理的前一天，专程将人民出版社社长和几位编辑请入中南海。据任超介绍
，当时温家宝身着便装，穿了一双布鞋，说“教育涉及的面太广了，很多问题确实需要
花大力气抓”。当时温家宝还特别表示，“把这本书献给孩子们、献给中国的教育事业
、献给祖国的未来”，并亲笔题写了这三句话送给出版社。
任超说，温家宝对全书进行了审阅，并亲自动手对文稿进行多次核证。书名“温家
宝”三个字是温家宝本人签名，背景则是一封2007年写给复旦大学... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 22 我觉得你很失败，只不过聊以自慰罢了。说起自慰，猛然灵光一现，想起大学二年级的
时候，有次装病在宿舍里面睡觉。其实也不是为了睡觉，主要是宿舍小五刚搞到一部好
书，名字叫做江湖小档案。哎呀这个书可不简单，小五给我们几个看了一页，几个人就
都直不起腰来了，话说我们也是久阅猛书经历过好书的洗礼的。可是这个五短的小五拿
洋非要我们请吃饭才让我们看书解馋，让我们很是愤怒，可是却有无可奈何。我也跟着
其他哥几个骂了五短几声，心里面已经有了计谋，趁明天他们都去上课，大饱眼福。于
是躺在床上假寐，偷偷看到五短把书塞到枕头下，好像还在裆里揉了几下。麻痹这可把
我给搞惨了，一个晚上艳梦不断，经常是提着家伙正要攮靓女的时候一下子梦就换了，
着急得我在梦里面喊麻痹先让我攮了再换阿。后来终于按倒一个正在逃跑的一头长发的
女的，象a片里一样恶狠狠地把内裤一下子撕开，还是粉红色的，怒吼一声把她的脸扒
过来大声说我要让你爽！有点失望地发现不好看，隐约相识，很像买马蹄上的老逼月光
，可是情急之下也顾不了那么多了，提枪就准备硬上马，正准备成就好事，突然胯下传
来熟悉的声音，再一看，麻辣隔壁，原来是在普渡的师弟，一下子就醒了... 阅读全帖 |
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b*******d
发帖数: 750 | 23 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 推荐一本书：“class”，中文译 《格调》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 2 20:37:46 2013, 美东)
http://www.tianyabook.com/waiguo2005/f/fusaier/gd/000.htm
绝对是一本严肃的著作。我们不妨找找自己在美国这个社会的影子。
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序言：
。。。
“ 本书的英文原名是“CLASS”。在英语中，这个词既有阶级、阶层和等级的意思
，也含有格调、品味的含意。说一个人是否“classy”或说一个人有没有“class”，
并非在说他或她的社会地位和阶层高或低，而是说他或她有没有品味和格调。因此作者
的书名取“CLASS”一词的双重含意，通过人的品味和格调来判断他或她所属的社会阶
层。
保罗·福塞尔，美国宾夕法尼亚大学的文学教授，著名文化批评家，曾任教于德国
海德堡大学、美国康涅迪格学院和拉特格斯大学。他的关于二战时期美国社会文化的专
着曾获得1976... 阅读全帖 |
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I******d
发帖数: 48 | 24 考拉小巫，伊甸园论坛字幕组组长，大家经常看的美剧或欧美电影都是她带领的团队第
一时间听译出来的，江湖上有人称之为"大陆听力第一人"。
她的新浪博客：http://blog.sina.com.cn/loveandpeacejoy
今天写点儿正事。说说该如何修炼咱们的耳朵。此文只针对能力的提高，不针对应试！
往往能力提高了，应试就不会有问题！
先说一个基础问题：有一个真理是不变的，那就是，语言，是一种能力。听、说、读、
写，四种能力任何一个，没有连续的三个月以上的辛苦付出，是不会有显著提高的。不
管怎样的方法，怎样的秘诀，如果你不坚持，是不可能有任何提高的，所以这个得先明
确了。
其次再来说技术性问题：该如何练听力。不同人适合不同的办法，没有一套方案是可以
做到放诸四海皆准的。所以我只能分享我自己的练习耳朵的过程，然后提些建议。
1. "到底应该怎么练听力啊？"
我正式开始重视起听力，是从大一开始的。郑老师给我们推荐Step by Step四册书听，
于是我就和张希开始每天听这套书。一共四册，我每个学期听一册，用两年听完了这四
册书，上面的题都认真做了。最一开始一定是什么都听不懂的，因... 阅读全帖 |
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v******s
发帖数: 6949 | 25 这个暑期，忙着出差加班，都木有好好看神马大片，我朋友看我可怜，就把他的HPOGO
给我放到ipad上了，权力的游戏停播，我就晚上一个人色迷迷的追了几集Broadwalk
Empire。拍得太好了，啥时候我国的古装剧能够达到这种水平瓦。
我年轻的时候，对于2，30年代，总有一种不以为然，特别是高中看多了Fitzgerald同
学的苦B男青年爱慕未遂以身殉情看得多了，一直觉得那是一个束缚而羁绊的年代。这
部电视剧重现的场景，让男人们神往，一个有钱银不用加班，不用上网，每天唱歌跳舞
的年代。而女人们呢，除了生娃，努力获得投票的资格，或者干着男人的活计等待劳工
从战场归来。作为女人，还是21世纪的自由自在有吸引力。
第一集先死了几个人，用枪爆头来个特写，我胆战心惊。这就是HBO的特色，有多暴力
就拍多暴力，有多色情就特写多么色情，虽说迎合了大众我低级趣味，但是剧情表演却
是一毛都不差的。比起电影，电视剧不用赶时间，所以从容不迫可以展现各个人物的变
化与发展。主角Nucky同学表演十分入戏，不愧是一个黑白两道通吃的一手遮天大人物
。未来的黑帮老大爷也在奔向黑暗的大陆上纠结着。
目前我赶了4集，究... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 26 对于反基们常拿大小申言者书阐述的那段犹太人历史来诋毁我们的神，这里十分有必要
指出圣经中对我们的启示。
1. 神有主宰万物的权利，因为都是祂造的，包括我们人。
2. 神与人先有约定，如同口头的契约，可以做什么，不可以做什么。但人总是违反约
定。
3. 在出埃及记中神通过摩西颁布十诫，也就是十条律法，契约。
20:1 神吩咐这一切的话说，
20:2 我是耶和华你的神，曾将你从埃及地，从为奴之家领出来。
20:3 除我以外，你不可有别的神。
20:4 不可为自己雕制偶像，也不可雕制任何上天、下地、和地底下水中之物的像。
20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它们；因为我耶和华你的神是忌邪的神；恨我的
，我必追讨他们的罪孽，自父及子，直到三四代；
20:6 爱我、守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。
20:7 不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
20:8 当记念安息日，将这日分别为圣。
20:9 六日要劳碌作你一切的工，
20:10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿子、女儿、仆人... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 27 粤语讲古热，如何“书接上一回”？
日期:[ 2015-08-18 ] 来源:[信息时报]
□专题撰文 信息时报记者 周秋敏 实习生 罗志安
专题摄影
信息时报记者 陈文杰（除署名外）
“…前文再续，书接上一回…”对于老广州人来说，这句话再亲切不过。上世纪80年
代，每到饭点，通过电台无线电波传播出来的粤语长篇小说连播、广播剧，曾陪着一家
几代人一起“下饭”。随着故事情节的跌宕起伏，街坊们听得如痴如醉，饭菜变冷，几
未举箸。
万人空巷听粤语讲古的“黄金时代”，俱往矣；但收音机这边的“听古迷”们，不愿
散去。在珠三角各地电台重播已数百遍的《西游记》等经典古仔，至今仍在大气电波中
，和老听众们重温着旧时的粤韵悠扬。
下月，粤语讲古大师张悦楷诞辰90周年。尽管斯人已逝，当年楷叔的最佳拍档——老
讲古人林兆明以及缪燕飞、冼碧莹等人也已进入耄耋之年，但“老古王”们仍坚守着一
份情怀，为粤语文化传播贡献最后一份力。
羊城四大“讲古”巨星
张悦楷
1925～1997
金句：“前文再续，书接上一回”
广东话剧院著名话剧演员，与刘兰芳并称“北刘南张”
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 《为何社会主义国家的女性更性福》这本书有一个简单的前提：“不受监管的资本主义
社会对女性有害。”作者Kristen Ghodsee认为，“如果我们可以多采纳一些社会主义
的理念，女性的生活会变得更好。”?Ghodsee是一位民族学家，她研究了东欧从共产主
义到资本主义的转变，尤其关注这种转变对性别特有的影响。她写道：“1989年国家社
会主义的崩溃，为研究资本主义对女性生活的影响提供了一个完美的实验室。”
她发现，缺乏管制的经济给女性带来了不成比例的负担。女性通过在家无偿劳动来降低
所需缴纳的税费。社会保障体系的削减意味着更多的女性不得不花更多时间照顾孩子、
老人和病人，这进一步导致她们经济上的不独立。Ghodsee认为，没有国家的干预，私
营企业就业市场会变相惩罚那些生育和抚养孩子的人，并歧视那些有朝一日可能生育和
抚养孩子的人。与私营企业相比，政府和国企在不同群体的工资平等和性别平等方面往
往做得更好。资本主义社会里，女性承受着经济周期性不稳定的冲击——在经济低迷时
，她们经常是最后一个被聘用，也是第一个被解雇的人。女性的薪水更低，她们在政府
中的话语权更少，所有这些都会影响她们的... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 29 普林斯顿，斯坦福，MIT， 都招过。
哈福对中国人的歧视，何炳棣的书里说得很明白。何的导师说，哈福不会要他，何去了
Chicago。 |
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m****h
发帖数: 41 | 30 大概2004年的时候，我正在写论文，不知怎么在天涯网上看到了柔福帝姬，好像还在连
载中，就一直追踪着看。后来因为找工作和搬家，没有能看完。最近又在网上看了一便
（不是全文，作者屏蔽了几个重要章节，说是在修改）看来还得买书。
我很佩服作者的文笔，对历史和文化的了解， 和文学修养. 而且作者把一些无关风月
却和人物发展非常相关的情节都认认真真写下来，在这个浮躁的时代，很难得。
相比下来，《《步步惊心》》就不能同日而语了。
不知这里又没有人看过柔福帝姬的？有没有人知道作者的背景的？ |
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o****o
发帖数: 423 | 31 这不是流言。详情请参考这个帖子：《白鹿原》的初版本與修訂本
http://book.douban.com/review/5584975/
被删改的一部分是因为大胆直接的情色叙述。另外一部分则涉及到了与中共宣传主流意
识大相径庭的革命观与历史观。其中，我认为比较关键的删减修改是：
1， 初版第251頁：
甭說把咱白鹿原真個弄成個烙人肉的鏊子！我佩服朱先生！
修訂本刪卻
2，初版第275頁：
“噢！這下是三家子爭著一個鏊子啦！”朱先生超然地說“原先兩家子爭一個鏊子
，已經煎得滿原都是人肉味兒；而今再添一家子來煎，這鏊子成了搶手貨忙不過來了。
”白嘉軒聽著姐夫的話,又想起朱先生說的“白鹿原這下變成鏊子啦”的話。那是在黑
娃的農協倒臺以後，田福賢回到原上開始報復行動不久，白嘉軒去看望姐夫企圖聽一聽
朱先生對鄉村局勢的判斷。朱先生在農協潮起和潮落的整個過程中保持緘默,在嶽維山
回滋水田福賢回白鹿原以後仍然保持不介入不評說的超然態度,在被妻弟追問再三的情
況下就撂出來那句“白鹿原這下成了鏊子啦”的話。白嘉軒後來對田福賢說這話時演繹
成“白鹿村的戲樓變成鏊子啦。”白嘉軒側身倚在被子上瞧著姐夫,琢磨著... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 32 6 正 如 亚 伯 拉 罕 信 神 ， 这 就 算 为 他 的 义 。
7 所 以 ， 你 们 要 知 道 ： 那 以 信 为 本 的 人 ， 就 是 亚 伯 拉 罕 的
子 孙 。
8 并 且 圣 经 既 然 预 先 看 明 ， 神 要 叫 外 邦 人 因 信 称 义 ， 就 早
已 传 福 音 给 亚 伯 拉 罕 ， 说 ： 万 国 都 必 因 你 得 福 。
9 可 见 那 以 信 为 本 的 人 和 有 信 心 的 亚 伯 拉 罕 一 同 得 福 。
又是强调因信称义。亚伯拉罕不愧为信心之父，他对神的信靠从不怀疑，从不犹豫，从
不质诘。我想这才是真信心。我们的信心和他比较，到底差了多少！ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 33 4:1如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕，凭着肉体得了什么呢。
4:2倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的。只是在神面前并无可夸的。
4:3经上说什么呢。说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。
4:4作工的得工价，不算恩典，乃是该得的，
4:5惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。
4:6正如大卫称那在行为以外，蒙神算为义的人是有福的。
4:7他说，得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。
4:8主不算为有罪的，这人是有福的。
4:9如此看来，这福音是单加给那受割礼的人麽。不也是加给那未受割礼的人麽。因我
们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义。
4:10是怎麽算的呢。是在他受割礼的时候呢。是在他未受割礼的时候呢。不是在受割礼
的时候，乃是在未受割礼的时候。
4:11并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割
礼而信之人的父，使他们也算为义。
4:12又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕，未受割
礼而信之踪迹去行的人。
4：1 既然割礼无利，那么亚伯拉罕承受了什么恩典呢？
4：2 如果亚伯拉罕是因行为称义，那么行为就成为可夸口，甚至... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 34 15:1 弟 兄 们 ， 我 如 今 把 先 前 所 传 给 你 们 的 福 音 ， 告 诉 你 们
知 道 ， 这 福 音 你 们 也 领 受 了 ， 又 靠 着 站 立 得 住 。
15:2 并 且 你 们 若 不 是 徒 然 相 信 ， 能 以 持 守 我 所 传 给 你 们 的
， 就 必 因 这 福 音 得 救 。
15:3 我 当 日 所 领 受 又 传 给 你 们 的 ， 第 一 ， 就 是 基 督 照 圣 经
所 说 ， 为 我 们 的 罪 死 了 。
15:4 而 且 埋 葬 了 。 又 照 圣 经 所 说 ， 第 三 天 复 活 了 。
15:5 并 且 显 给 矶 法 看 。 然 后 显 给 十 二 使 徒 看 。
15:6 后 来 一 时 显 给 五 百 多 弟 兄 看 ， 其 中 一 大 半 到 如 今 还 在
， 却 也 有 已 经 睡 了 的 。
15:7 以 后 显 给 雅 各 看 。 再 显 给 众 使 徒 看 。
15:8 末 了 也 显 给 我 看 。 我 如 同 未 到 产 期 而 生... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 35 靈訓要義
【亞伯拉罕的經歷，證實因信稱義之道】
一、亞伯拉罕不是因行為被神稱義：
1.亞伯拉罕憑著肉體和自己的行為，在神面前一無所得，也無可誇(1~2節)
2.亞伯拉罕信神，這就算為他的義(3節)
3.亞伯拉伯不作工，而因信蒙神算為義，這是恩典，他真是有福的(4~8節)
二、亞伯拉罕是在未受割禮的時候被稱義：
1.亞伯拉罕因信稱義，是在他未受割禮的時候(9~10節)
2.亞伯拉罕受了割禮的記號，叫他作一切未受割禮而信之人的父(11節)
3.他又作受割禮之人的父(12節)
三、亞伯拉罕是在律法以外蒙受應許：
1.神應許亞伯拉罕，不是因律法，乃是因信而得的義(13節)
2.若應許是基於律法，信就歸於虛空，應許也就廢棄了(14節)
3.律法徒然顯出人的過犯，惹動神的忿怒(15節)
4.但應許是本乎信，因此就屬乎恩(16節)
【不是其他，乃是信】
一、不是憑肉體行為而得的，乃是神算為義的『信』(1~3節)
二、不是因作工而得的工價，乃是因神的恩典――『只信』(4~8節)
... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 36 隨稱義而得來的福份：和平、喜樂、盼望、愛（五1～11）
保羅闡明了神稱罪人為義的方法，並且建立了其聖經基礎之後，便列出了一連串福
份，就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死，
從前與神處於敵對狀況的人，現在與他相和了。保羅在別處也曾說，神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」，而最首要的，是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好（西一20～22）。基督已經成就了這和平，歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了，祂呼召人來白白領受，享受其權益，與
神相和。
這和平帶來親近神的權益；從前的叛徒不僅得到赦罪，免受刑罰，並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督，他們得以進入蒙恩的地位，同樣，
藉基督，他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福；
曾有一位傳道人說：「和平是喜樂在安息；喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的（參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 37 內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選：
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫：
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫：
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題（九1～5）<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言，第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節，我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的，就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任，在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外，他還能再說什麼呢？如果「
所以……我……勸你們」（十二1）出現在這裏，我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的，是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮，並... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 38 皇炀皇帝，讳广，一名英，小字阿摐，高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪，
少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。在周，以高祖勋，封雁门郡公。开皇元年，立为
晋王，拜柱国、并州总管，时年十三。寻授武卫大将军，进位上柱国、河北道行台尚书
令，大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学，善属文，沉深严重，
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰：“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”
既而高祖幸上所居第，见乐器弦多断绝，又有尘埃，若不用者，以为不好声妓，善之。
上尤自矫饰，当时称为仁孝。尝观猎遇雨，左右进油衣，上曰：“士卒皆沾湿，我独衣
此乎！”乃令持去。六年，转淮南道行台尚书令。其年，征拜雍州牧、内史令。八年冬
，大举伐陈，以上为行军元帅。及陈平，执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧，以其邪佞，有害于民，斩之右阙下，以谢三吴
。于是封府库，资财无所取，天下称贤。进位太尉，赐辂车、乘马，衮冕之服，玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱，徙上为扬州总管，镇江都，每
岁一朝。高祖之祠太山也，领武候大将军。明年归籓。后数载，突厥寇边... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 39 “清风不识字，何必乱翻书”——我看辫子戏 [原创 2008-07-20 21:02:48] [删除.
..]
我顶 字号：大 中 小
九十六年五月 别鹤
“清风不识字，何必乱翻书”，这是两百多年前，一位文人的诗歌。就是这十个字，他
丢掉了性命。同一时代类似的故事还有三百多起，前后持续一百多年，许多人还被灭了
九族。今天，这些故事被搬上了银幕。
是一伙野蛮部落从西伯利亚漂泊到朝鲜边境的拓荒史吗？是一群奴隶主和奴隶由中国收
容在东北的移民史吗？是一个政治集团忘恩负义、分疆裂土、冲进长城的侵略史吗？
是十天杀完扬州80万，三次屠杀嘉定，杀光沈阳、江阴、广州、苏州、厦门乃至一亿多
人的屠城史吗？是十二酋长念念不忘“汉人强、满人亡”，所以禁科技、禁军工、禁出
版、禁聚会、禁结社、禁练武，还动不动诛心灭族的文狱史吗？是把沿海弄成无人区，
把新疆、内蒙、东北划为禁地，还在全国“满城”驻防的闭关史吗？
是从不交税、把持朝政、享受园林，却让几千年来的读书人俯首称臣，让几万万百姓匍
匐蠕动的寄生史吗？是把从岳飞诗词到永乐大典都任意涂抹，把带有 “中国”二字的
古籍尽数删毁，最后编成“四库全书”的篡... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 40 宋代，中日官方和民间交往不断，有力地推进了两国的经济和文化交流。特别是中国自
唐末、五代变乱以来，汉籍缺逸颇多。日本入宋僧每携经疏至宋以补阙。先后赠《郑氏
注孝经》、《越王孝经新义》、《大乘止观》、《方等三昧行法》和《夫台直言》等经
典。
随着日本镰仓时代武士的兴起，刀剑甲胄的制造有空前进步，日本刀剑大量输入宋朝，
很受中国人的珍视。宋代亦从日本进口折扇、螺钿工艺品、纺织品等，以精巧见称。
欧阳修触景生情，写下了脍炙人口的名篇《日本刀歌》，抒发自己对日本及徐福渡日的
感慨。诗中首先赞扬来自“沧海东”日本国的宝刀，制作精致，装饰漂亮，可降妖去邪
。接着肯定了徐福东渡传播先秦先进文化给日本人带来了福祉。不但“至今器用皆精巧
”，而且“士人往往工词藻”。最后，对徐福东渡带去部分中国古籍，“逸书百篇今尚
存”、“先王大典藏夷貊”感激涕凌，大发“锈涩短刀”与“逸书百篇”相比“何足云
”之感慨。这里表明作者已认为徐福东渡最终抵达日本。
欧阳修在所咏《日本刀歌》中，不但再次明确肯定了徐福东渡的滞留地是日本，而且还
第一次将徐福东渡的传说与中国秦朝秦始皇焚书事件联系起来，认为正是徐福在秦始皇
焚书之前... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 41 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: babolat (Aeropro), 信区: Reader
标 题: 盘点2016年读的书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 13 19:53:53 2017, 美东)
又读了一整年的书，共61套。真是好东西，不出门就走过了万水千山。
1. 孟（Moon C .）(作者），张德芬，余蕙玲译，《亲密关系》
2. 理查德 . 道金斯，《地球上最伟大的表演》
3. 约阿希姆•费斯特 (作者), 陈晓春 (译者)，《第三帝国的最后十四天》
4. 凯利•麦格尼格尔(Kelly McGonigal) (作者), 王岑卉 (译者)，《自控力》
5. A.G.里德尔 (作者), 邢立达 (译者), 何锐 (译者)，《亚特兰蒂斯：基因战争》
6. 洪应明 (作者)，《菜根谭》
7. 林之满 萧枫 主编 (作者)，《浑厚深沉的古印度文明》
8. 杰伊•瑞芬博瑞 (作者)，《没有任何借口》
9. 林之满 萧枫 主编 (作者)，《浪漫优雅的古巴比伦文明》
10. 林之满 萧枫 主编 (作者)，《尼罗河畔... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 42 傅高义：我如何积累中共高层人脉
今年85岁的傅高义(Ezra Feivel Vogel )，是哈佛大学费正清中心第二任主任，也是如
今美国唯一一位精通中国和日本事务的学者。古稀之年，他倾10年心力完成《邓小平时
代》一书，被美国媒体称为 “研究邓小平的最权威著作”。侠客岛最近在美国采访了
这位研究邓小平的“中国通”，加上今年初在傅高义位于哈佛大学的家中对他的专访。
傅高义的高层人脉从何而来
问：近日上映的纪录片《旋风九日》里，许多拍摄资料据 说是从美国买来的，价格不
菲。而您倾10年之力完成的《邓小平时代》一书，很令人叹服和好奇的是，您在中国广
博的人脉。书中诸多采访对象，如邓小平的女儿 邓榕、陈云的女儿陈伟力、秘书朱佳
木等人物，即便是中国的学者和记者也很难有机会接近。您是怎么采访到的？
答：我善于积累人脉资源。比如，上世纪80年代，我在 广东做社会调查，结识了当时
的省委书记任仲夷。写《邓小平时代》一书时，他的孙子任意在英国念书，给我写信，
说希望到这里来，我就把他邀请过来作我的助 手。后来他在哈佛大学肯尼迪学院拿到
了硕士学位。他陪我去北京，介绍我认识他祖父的朋友，如《炎黄春秋》... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 758 | 43 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: mitpodcast (podcast), 信区: WebRadio
标 题: 【原创有声书】《城里的月光》第五集
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 16 10:50:06 2014, 美东)
【原创有声书】《城里的月光》第五集
WebRadio版每周二推出一集原创有声书《城里的月光》 敬请关注
previously,
http://www.youtube.com/watch?v=GbWMdyFjFUA
《城里的月光》第五章
https://www.youtube.com/watch?v=LgPzbq4UgyA
旁白：replay
林立：ziwan
程风：plutus
制片/编剧：bigchipmunk
制作：zfax
摄影：Brave，gomustang
片头： qxqx
片尾曲《鸦青是一种颜色》
作词：Tagore
作曲/演唱：zfax
后海，孔乙己。
林立不满地看着刚刚走进餐厅的程风，“你怎么才到啊？老是这么慢，等死我了。”
程风错愕地啊了一声，抬手看了看表，说：“这不是刚到约好的时间嘛，我又没迟到... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 758 | 44 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: mitpodcast (podcast), 信区: WebRadio
标 题: 【原创有声书】《城里的月光》第五集
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 16 10:50:06 2014, 美东)
【原创有声书】《城里的月光》第五集
WebRadio版每周二推出一集原创有声书《城里的月光》 敬请关注
previously,
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c*****3
发帖数: 1141 | 46 经常在明慧网上见到修炼法轮功的教师遭到迫害的案例，今天偶然往前查阅了一下，仅
仅从三月十五日到三月三十一日，每天都有修炼法轮功的教师遭到迫害的案例，有的还
不止一例，略作统计， 竟然发现短短十七天的时间，被报导出来的教师遭迫害的案例
竟高达五十七人，迫害中所使用的手段包括：毒打、吊铐、灌水、灌酒、电棍电击、凌
辱等等，毫无人性。这使笔者异常地震惊。这些教师因为修炼了法轮功，在社会、家庭
和教学中，实践着对“真、善、忍”的信仰，修炼法轮功不仅使他们获得身心健康，更
让他们成为为人师表、善良的好老师，这些本应受到尊敬的教师，在中共对法轮功的迫
害中，受到中共当局如此罪恶的摧残。
这只是笔者就这十多天整理出来的针对修大法的教师的迫害案例，迫害进行了十多年，
我们收集的只有十多天，这与实际的迫害相比当然无法相提并论。明慧网报导出来的这
方面的案例虽然不是很多，但是已经勾勒出了，中共对大法弟子迫害十多年来，修炼法
轮功的教师们所受到的迫害。
当然，对教师的迫害绝不仅仅是这篇文章所涉及的教师们，也不仅仅是已经被报导出来
的所有的修炼法轮功的教师们，还有很多没有报导出来，也还有很多即使报导出来了，
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