由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 书肆
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x*****u
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1
来自主题: Poetry版 - 类 书z
类 书 (转载)
将历史文献上的各种资料分类汇集在一起的的文献,称之为“类书”。因此,类书
具有“资料汇编”的性质。
类书辑录的资料,一般不是单门或专题性质的,而是囊括自然界和人类社会的一切知识
的,所谓“区分胪列,靡所不载”(《玉海》李桓序语),“凡六合之内,巨细毕举”
(陈梦雷《上诚亲王汇编启》语),所以,十分接近于现代的百科全书。现代的百科全
书的每一词目,总是编写成文,而不是专门有关原材料的汇集。
一、 类书在目录学中的地位
虽然类书的内容是“经、史、子”集所不能涵盖的,但习惯上总
是把这类文献放到“子部”中。例如:张之洞《书目答问》将类书置于子部,在“类书
”做注云“类书实非子,从旧例列于此。”也有将类书置于“杂家”的,如:《隋书经
籍志》“杂家”包括“诸子之属”、“杂家之不名一体者”、“类事之属”、“释家之
属”。虽未明确标明这些属名,但从书籍排列的次序上看,界限非常清楚。
类书在子部中独立成类,始于唐开元时毋煚(jiǒng)《古今书录》(已佚)。但五代
刘眗《唐书经籍志》里,丙部子录有十七家,其第十五家为“类事家”。从此,类书脱
出杂家而单独成类。
此后... 阅读全帖
c****e
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2
发表于 2005-10-15 22:34 只看该作者
信誉 83 / 粟米 795 / 恶评 0 / 不满 3 / 帖子 12362 / 精华 5 / 在线 738 小时 /
注册 2004-2-13
1、 印刷历史悠久 规模宏大
概括地说,中国的雕版印刷(block printing)比欧洲约早七百余年,活
字印刷术(typography)比德国谷登堡约早四百余年。中国雕版印刷起源于隋代的记载
,有明人陆深《河汾燕闲录》所记“隋文帝开皇十三年十二月八日,敕废像遗经,悉令
雕造”。唐代的雕版印刷现存实物最早的,大概是1966年韩国东南庆州佛国寺释迦塔石
塔内发现的《无垢净光大陀罗尼经》。此经也是世界现存最早的木板印刷品,七○四至
七五一年间刊行的,比题为“咸通九年四月十五日王阶为二亲敬造善施”,即印于八六
八年著名的《金刚经》早约一百多年。比日本宝龟本(770年)百万塔《无垢净光根本
陀罗尼经》等也早几十年。[1] 文献记载如长庆四年(824年)诗人元稹为白居易《长
庆集》作序,讲到扬州、越州有人将白居易及自己的诗“缮写模勒”出售,“模勒”
即刊刻。不过... 阅读全帖
c****e
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3
来自主题: Military版 - 中国的印刷术
发表于 2005-10-15 22:34 只看该作者
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1、 印刷历史悠久 规模宏大
概括地说,中国的雕版印刷(block printing)比欧洲约早七百余年,活
字印刷术(typography)比德国谷登堡约早四百余年。中国雕版印刷起源于隋代的记载
,有明人陆深《河汾燕闲录》所记“隋文帝开皇十三年十二月八日,敕废像遗经,悉令
雕造”。唐代的雕版印刷现存实物最早的,大概是1966年韩国东南庆州佛国寺释迦塔石
塔内发现的《无垢净光大陀罗尼经》。此经也是世界现存最早的木板印刷品,七○四至
七五一年间刊行的,比题为“咸通九年四月十五日王阶为二亲敬造善施”,即印于八六
八年著名的《金刚经》早约一百多年。比日本宝龟本(770年)百万塔《无垢净光根本
陀罗尼经》等也早几十年。[1] 文献记载如长庆四年(824年)诗人元稹为白居易《长
庆集》作序,讲到扬州、越州有人将白居易及自己的诗“缮写模勒”出售,“模勒”
即刊刻。不过... 阅读全帖
wh
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4
发信人: lhr (麻辣呆牛筋~五香花生米), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 中国古代有没有书店?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 15:32:06 2011, 美东)
瞎梦乱说,是不是比较商业化的印刷到宋代才比较普遍?
之前,应该抄书比较多,洛阳纸贵什么的,有钱人会雇人来抄吧,不知道有没有专门抄
书来卖的。。。
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 中国古代有没有书店?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 15:41:40 2011, 美东)
我也觉得是唉
一个是话本小说,闲人消遣,还有科举,读书人要买参考书嘛,嘿嘿
东京梦华录对书店提的很简略,作者更感兴趣酒楼妓馆 :P
寺东门大街,皆是幞头,腰带,书籍,冠朵铺席,丁家素茶。
另外想起容斋随笔里有这么一段小序,
是书先已成十六卷,淳熙十四年八月在禁林日,入侍至尊寿皇圣帝清闲之燕,圣语忽云
:“近见甚斋随笔。”迈竦而对曰:“是臣所著《容斋随笔》,无足采者。”上曰:“
■有好议论。”迈起谢,退而询之,乃婺... 阅读全帖
n*****s
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5
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 19
目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃,晚秋的阳光暖暖洒在身上,和风拂过,将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午,正是秋高气爽时节,周围的玄武湖烟波浩渺,几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花,在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗,槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气,架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上,身下洁白的沙滩朝两侧张开,宛如一眉
新月,围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘,正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成,周围没有砌出边沿,而是从沙滩边缘由浅到深
,东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠,将玄武湖水引入池中,水源用编织的蒲苇团滤过
,清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白,在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌,上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁,还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾,下身是... 阅读全帖
b***n
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6
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 20 - 3
第三章
程宗扬从屏风後出来,「这人是开玩笑的吧?」
「你觉得呢?」
「身份一看就是假的。什麽做的小生意?随手拿出三百金铢,眼都不眨。而 且你
看到没有?他走的时候,一点都没有如释重负的样子,倒是满脸忧心忡忡,
我瞧着,他根本就没指望你能找到那些人,说不定他从头到尾编的都是故事,那 些人
压根就不存在。」
「金铢可是真的。况且,」卢景拿起一封金铢掂了掂,说道:「颖阳侯可不 是喜
欢开玩笑的人。」
「谁?」
「那人虽然换上布衣,但鞋子来不及换,鞋尖有根扯断的线头,断痕尚新, 显然
上面原本嵌着明珠。他右手中指有茧,是常用刀笔留下的痕迹。一般书吏穿
不起珠履,穿得起珠履的极少会用刀笔。穿珠履又擅用刀笔的,只有权贵家的门 客或
是家奴。」
「那你怎麽知道是颖阳侯呢?洛都的王侯起码有几十个吧。」
「你记得他说那句『疑人不用,用人……』,」卢景停顿了一下,然後道: 「是
不是有些古怪?」
程宗扬回忆了一下,「是有些奇怪。『疑人不用,用人不疑』,这样顺口的 话,
他居然说不出来。」
「不是说不出,是因为避讳。」卢景道:「颖阳侯吕不疑的名讳。」
程宗扬对避讳并不陌生,也知道汉国极重避讳,尤其是名讳。通... 阅读全帖
A*******8
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7
来自主题: ChineseClassics版 - 中国古代有没有书店?
非常感谢,这个就是我想要的答案。看了这篇文章,来摘要一下:
“书肆一词,最早始于汉代。”
不过我觉得这个时候的书店可能还是以手抄书和石碑拓片为主,因为雕版印刷术直道隋
朝才出现。
“它即刻书又卖书”
估计当时的书店都是前店后厂,自己抄书,然后卖给别人。
“《后汉书•王充传》:家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,
遂博通众流百家之言。”
看来有一些书摊儿和书店,可以随便阅览。跟现在的书摊儿书店差不多。
“杨雄在其所著《法言•吾子》中说,“好书,而不要诸仲尼,书肆也”,最早
提书肆这一名词。”
从这个言论来看,儒家经典的著作还是自己抄,不重要的书才去书店买。
从历史上来看,中文书的手抄本一直延续着,即使在出版业很发达的近代,好像手抄本
也不少见,而且很多现存的估计版本都是手抄本。
B*******a
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8
来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》22
书名《六朝清羽记》22
作者:弄玉X 龙璇
出版:河图文化有限公司
OCR :妖刀手打团无名
出处:失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声,一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静,玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾,须发犹如墨染;虽然年逾五十,但狭长的眼中精光闪动
,显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容,旁边一名官员束手不语,噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑,道:「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇,
以朝廷惯例须建节,授节度使,并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致!老夫节制诸将如弄小儿,何须此职!」贾师宪厉声道
:「应龙!」
旁边那名官员躬身道:「在。」「替老夫上表,辞去节度使职位!」翁应龙道:「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑,挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师,良
久说道:「太师不肯领节度使,请朝廷颁赐双旌双节,以明赏罚,如何?」贾师宪余怒
未消,只哼了一声。一名家仆进来。「老爷,夏将军求见。」贾... 阅读全帖
g*****7
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9
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
《何必西厢》一书,两次提到了《红楼梦》这部奇书,他明确记载了《红楼梦》. 那么
我们来看看《何必西厢》一书.
以下转发.
《何必西厢》(“桐峰外史”刻印时改名《梅花梦》)刻本最早出现于清雍正年间,这
是学界公认的事实。其最重要的证据是书首由康雍年间的苏州文人王尧瞿(即“桐峰外
史”)所撰写的一篇序文。现在笔者能见到的是根据清嘉庆庚申年(1800)“五桂堂藏
板”春谷先生校定本为底本、由黑龙江人民出版社1988年出版的《梅花梦》校点本。“
五桂堂主人”春谷先生在“序一”中写道:
《何必西厢》一书,行世已久,作者不著姓氏年月。......桐峰外史刻本,迄今又数十
年,漫漶残缺,特为校正。
“桐峰外史”的主人王尧瞿在“序二”中记述了发现及刻印《何必西厢》的过程,现简
录如下:
余需次山左,偶访友不值。见案上有《何必西厢》弹词刻本,窃怪标名之妄,置不復览
。......今读此书,不知何物文人作此狡狯,余无可赞词......辨之济南书肆,觅他部
不可得。想已刊而未遍行。缘就友人藏本,繕正付梓。益以凡例二十条,并识数语冠简
端,用志向往云。
以上两人的序言里已清楚表明《何必西厢》“行世已久”,雍正... 阅读全帖
g*****7
发帖数: 111
10
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
《何必西厢》一书,两次提到了《红楼梦》这部奇书,他明确记载了《红楼梦》. 那么
我们来看看《何必西厢》一书.
以下转发.
《何必西厢》(“桐峰外史”刻印时改名《梅花梦》)刻本最早出现于清雍正年间,这
是学界公认的事实。其最重要的证据是书首由康雍年间的苏州文人王尧瞿(即“桐峰外
史”)所撰写的一篇序文。现在笔者能见到的是根据清嘉庆庚申年(1800)“五桂堂藏
板”春谷先生校定本为底本、由黑龙江人民出版社1988年出版的《梅花梦》校点本。“
五桂堂主人”春谷先生在“序一”中写道:
《何必西厢》一书,行世已久,作者不著姓氏年月。......桐峰外史刻本,迄今又数十
年,漫漶残缺,特为校正。
“桐峰外史”的主人王尧瞿在“序二”中记述了发现及刻印《何必西厢》的过程,现简
录如下:
余需次山左,偶访友不值。见案上有《何必西厢》弹词刻本,窃怪标名之妄,置不復览
。......今读此书,不知何物文人作此狡狯,余无可赞词......辨之济南书肆,觅他部
不可得。想已刊而未遍行。缘就友人藏本,繕正付梓。益以凡例二十条,并识数语冠简
端,用志向往云。
以上两人的序言里已清楚表明《何必西厢》“行世已久”,雍正... 阅读全帖
d********y
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11
“冲动是魔鬼。”这句话说得十分有水准,魔鬼附体的大清帝国独裁者冲动下,做出了
前无古人后无来者空前绝后的旷世之举,居然向他外部的全世界宣战。这世界上任何宣
战书,矛头所针指的对像无外乎个人、集体、国家,都十分明确。而清帝国发布的《宣
战诏书》中“彼等”二字,将除了自身以外所有外部世界统统一股脑列为敌人,说白了
向全世界宣战。
清人景善著的笔记记载了这篇《宣战诏书》全文:
“我朝二百数十年,深仁厚泽,凡远人来中国者,列祖列宗,罔不待以怀柔。迨道光咸
丰年间,俯准彼等互市。并乞在我国传教,朝廷以其劝人为善,勉允所请。初亦就我范
围,讵三十年来,恃我国仁厚,一意拊循,乃益肆嚣张,欺凌我国家,侵犯我土地,蹂
躏我人民,勒索我财物。朝廷稍加迁就,彼等负其凶横,日甚一日,无所不至,小则欺
压平民,大则侮谩神圣。我国赤子,仇怒郁结,人人欲得而甘心。
“此义勇焚烧教堂,屠杀教民所由来也。朝廷仍不开衅,如前保护者,恐伤我人民耳。
故再降旨申禁,保卫使馆,加恤教民。故前日有拳民皆我赤子之谕。原为民教解释宿嫌
,朝廷柔服远人,至矣尽矣。乃彼等不知感激,反肆要挟,昨日复公然有杜士立照会,
令我退出大沽口炮台,... 阅读全帖
l******s
发帖数: 3045
12
来自主题: History版 - 《天工开物》的失而复得
《天工开物》自明代以后曾一度消声匿迹,等到宋应星这位圣贤化泥近两百年后,
《天工开物》和宋应星的价值才被中国人自己发现。但此时,崇尚西方的日本和众多西
方国家已经把宋应星的《天工开物》当成了旷世奇书。那么,这部奇书是怎么样在中国
消失,又是怎样失而复得的呢?
牌楼村东北的一处断垣的门廊上嵌着一块“瑞吸长庚”的石牌。根据遗址,可以看
出这是一幢建筑面积很大的明代建筑。如今,古宅内的厅室已经成为菜园。宋名熺说,
宋应星字长庚,听老辈人说,这幢宅子是他著书之所。但徐钟济却指出“长庚”是指启
明星,否定了“瑞吸长庚”与宋应星有关的说法。但“瑞吸长庚”还是将我们带入了另
外另外一个时空。
19世纪,由于日本“脱亚入欧”崇尚西学,用甲午海战的炮弹震醒了清政府,中国
随即兴起了日本留学潮。中国地质事业奠基人之一的江苏人丁文江就是东渡留洋的一名。
民国三年(1914年),任工商部矿政司地质科科长的丁文江奉命来到云南个旧考察
,在《云南通志·矿政篇》中发现了一段有关《天工开物》对冶铜法的详细记载,觉得
具有非常价值。但回到北京后,遍访书肆和藏家却一无所获。
中国地质学家章鸿钊告诉丁文江,在日本东京帝国图... 阅读全帖
h****n
发帖数: 4960
13
过了腊月十五,再有六七天就是大寒,东元二十二年的正旦便近在眼前。
商成还是不出门,成天就窝在县伯府里。当初朝廷派去枋州给他治病的两个太医也
回来了,每天晌前都会过来给他扎针。其余的时间他就用看书和习字来打发。
他正在看的书从《贾子》换成了《史记》。这套《史记》是他从小许国子那里借来
的。前两天,小许国子在家做寿,因为大家是近门的街坊,所以也给他送了张请柬。许
家在高门云集的京城里没什么人知闻,不能承袭的开国子封爵在无数显贵中更是小得不
值一提,因此寿宴上基本上都是许家的亲戚朋友。送商成一张请柬本来就是个走过场的
礼数,压根就没想到他能去贺寿,结果他偏偏就跑去凑热闹。他的到来让小许家上下措
手不及。两个许国子刚刚送走替谷实前来贺喜的鄱阳侯次子,正陪着一堂的亲朋好友说
话,听说他已经进了大门,告罪的话都顾不上说一句便匆匆忙忙出来迎接。堂上还有不
少人是两个许国子在平原将军衙门的同僚,听说新任的右谘议参军到贺,忽啦啦全都迎
了出来,大大小小老老少少一二十号人簇拥在中门等候,把其他宾客都吓了一跳。凭这
般光景,他哪里还能坐等着开席?只好丢下礼物喝杯水,顺手“借”了小许国子书房里... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
14
2017-12-26历史研习社 微信号mingqinghistory
功能介绍
顺时针研习历史,逆时针解毒世界。
研习社社论
二师兄
据悉,中国明史学会会长商传先生遽然仙逝。商传先生出身于明史世家,他与父亲商鸿
逵都是著名明史学家,又师从著名史学家谢国桢,曾在央视《百家讲坛》讲过36集的朱
元璋系列。作为一个历史学家,他曾这么描述过自己的志业:“作为史学工作者,我的
工作更多的是恢复历史。史学工作者尽量去找到历史的真相,去无限接近它,从而了解
我们传统历史的一些优秀遗产,找到社会发展的规律,但永不会完全抵达它。”
晚明社会转型最终伴随着明朝的灭亡而结束了,中国从此失去了一次与世界同步发展的
机会,给我们留下太多的历史遗憾。回首明朝灭亡的那幕“天崩地裂”的悲剧,究竟谁
应该对这一切负责呢?是张居正,还是万历皇帝?或者是东林党与阉党?抑或是那个时
代从上至下的每一个人?这才是我们今天应该认真思考的问题。
在中国历史上,一个无法改变的规律是改朝换代。每个朝代,长不过三百年,短不过数
十年,便都灭亡了。自秦统一中国开始,每一个朝代都有它的建立与灭亡,即“初”与
“末”。但是,如果我们进一... 阅读全帖
h****g
发帖数: 312
15
来自主题: History版 - 隋书 帝纪第四
八年春正月辛巳,大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午,下诏曰:主
刑典天地大德,降繁霜于秋令;圣哲至仁,著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀,义在无
私;帝王之用干戈,盖非获已。版泉、丹浦,莫匪龚行,取乱覆昏,咸由顺动。况乎甘
野誓师,夏开承大禹之业;商郊问罪,周发成文王之志。永监前载,属当朕躬。粤我有
隋,诞膺灵命,兼三才而建极,一六合而为家。提封所渐,细柳、盘桃之外,声教爰暨
,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。功成治定,于是乎在。而高丽小丑,迷昏不
恭,崇聚勃碣之间,荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳,巢窟暂倾,乱离多阻,种落还集。
萃川薮于往代,播实繁以迄今,眷彼华壤,剪为夷类。历年永久,恶稔既盈,天道祸淫
,亡征已兆。乱常败德,非可胜图,掩慝怀奸,唯日不足。移告之严,未尝面受,朝觐
之礼,莫肯躬亲。诱纳亡叛,不知纪极,充斥边垂,亟劳烽候,关柝以之不静,生人为
之废业。在昔薄伐,已漏天网,既缓前擒之戮,未即后服之诛。曾不怀恩,翻为长恶,
乃兼契丹之党,虔刘海戍,习靺鞨之服,侵轶辽西。又青丘之表,咸修职贡,碧海之滨
,同禀正朔,遂复夺攘琛”,遏绝往来,虐及弗辜,诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖
C***3
发帖数: 2226
16
来自主题: Reader版 - 俺购存的书话书目
题记:书话对俺来讲,是最轻松、最费钱的书乐~~
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一个战时的审美主义者——《纽约书评》论文选1963/93
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(美)尤金·菲尔德:
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读书毁了我
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(英)玛丽·雅各布斯:
精神分析和阅读的风景
(英)艾伦·贝内特:
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(澳)罗斯·汤森:
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(加)阿尔贝托·曼古埃尔:
夜晚的书斋
阅读日记:重温十二部文学经典
(德)亚历山大·佩希曼:
失落的书... 阅读全帖
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 福音單張:书中之书—圣经
书中之书—圣经
白信来 刘亚伯
序言
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的。(提摩太
后书三章十六节)
在当今世界的书籍中,圣经有至高无上的权威,它不仅是基督徒信仰和生活的唯一
准则,它还被文明世界公认为是“书中之书”。在人类文化中,任何国家、任何民族、
任何宗教的代表作都无法与之媲美。
美国第十六任总统林肯曾感叹地说:“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切
的美善,皆由此书传给我们。”法国大文豪雨果曾说:“英国有二本书―圣经和莎士比
亚。英国创造了莎士比亚,但圣经却创造了英国。”大科学家爱因斯坦说:“一个洞悉
宇宙之深奥与和谐的科学家,通过圣经无法不联想到神。”
那么,怎样系统地证明圣经是书中之书呢?圣经有什么独特和超越之处呢?圣经的
真正作者是谁呢?圣经的本质又是什么呢?本文将由七个方面与读者分享。
壹 由写作过程来看圣经
圣经的经卷是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成。圣经最初被书写在羊皮或
小牛皮上,也被书写在芦苇制成的纸上,这种芦苇又叫纸草,由叙利亚的白泊港(Byblo
s)出口。希腊文“Byblos”中文意为“书”字,此字即由此港口之名而来... 阅读全帖
l**********n
发帖数: 675
18
来自主题: TrustInJesus版 - 耶利米书生命读经 介言
第一篇 介言
我们这次的生命读经,乃是来看杰里迈亚书。我们许多人也许不熟悉杰里迈亚书,但我
盼望主激起我们对这卷书的兴趣,并且给我们看见其内在的目的。
杰里迈亚书说到神柔细的心加上神的公义,这是本书特别的性质和地位。我们的神是心
里柔细的,也是完全公义的。祂满了怜恤、同情、和柔细的关切,但祂也是公义的。祂
是公义的神,因此不能宽容那些犯罪得罪祂的人;祂必须审判他们。祂是这样的一位神。
这 卷书也是一本自传,告诉我们杰里迈亚的情形、他这个人、和他的感觉,显示他柔
细的心。耶和华是心里柔细的神,在心里柔细这点上,杰里迈亚与神完全是一。因为耶
利米时常哀哭,甚至恸哭,所以他被称为哀哭的申言者。杰里迈亚在他的哀哭上代表
神。因此,神能使用杰里迈亚这样的申言者,在地上彰显祂,为祂说话,并代表祂。
这卷书也说到以色列。以色列是顽梗、邪恶、败坏、硬着颈项的,对悔改和转向神一无
所知。以色列与神完全不一。
对于列国杰里迈亚书也说了许多。按照本书,列国,就是所有的外邦人,在神看来乃是
动物,行事好像没有人的灵。他们一点都没有神的形像或样式,也一点都不领会神的事。
耶 利米书启示了四方的角色。第一方是柔细... 阅读全帖
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新华网北京12月18日电(记者涂铭 熊琳) 权力掮客的能量究竟有多大?操纵中标57
个项目,“吸金”20多亿,银行账户就达131个……值得特别关注的是,丁书苗一案中
,多家央企向这名仅有小学学历的女民营企业家行贿。
财政部企业司综合处原处长陈柱兵,利用手中掌握的专项资金划拨审批权,10年间
大肆受贿近3000万元,这其中只有17万元是他单独收受的,其他的都是通过“职业掮客
”收受的。这背后的原因是什么?记者对此展开了调查。
权力掮客“挖”走多少钱?操纵中标57个项目,“吸金”20多亿
16日、17日,因涉原铁道部部长刘志军案而备受关注的山西籍女商人丁书苗及其女
侯军霞先后在北京市第二中级人民法院依法宣判。现年59岁的丁书苗,仅有小学文化水
平。然而自从结识刘志军后并为其充当“权力掮客”,丁书苗从一个普通女商人摇身一
变成为“高铁一姐”,打造了一个庞大的“黑金帝国”。
紧盯铁路运输、高铁生意,丁书苗靠铁路“发家致富”。公诉机关指控,丁书苗先
后帮助23家公司中标57个铁路工程项目,中标标的额超过1800亿元。这57个项目中,53
个由刘志军打过招呼。丁书苗等人从中获取违法所得30多亿元,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 杨学武:刘少奇的“万言书”
http://www.21ccom.net/articles/lsjd/lsjj/article_2012031255282.
彭德怀的“万言书”曾经是众所周知,刘少奇的“万言书”却一直鲜为人知。
上世纪50年代末,彭德怀在庐山会议上给毛泽东写信,对毛泽东亲自发动的“三面
红旗”(大跃进、总路线、人民公社)运动提出了几点不同意见,结果引起毛“龙颜大
怒”,毛措辞严厉地将此信批为反党“万言书”,毫不留情地对彭“新账老账一起算”
,把他打成“右倾机会主义反党集团”。一封并不足万言(大约四千余字)且不够尖锐
的“万言书”,使彭德怀遭遇万劫不复的厄运,先被罢官流放,后被迫害致死。而当时
位居中共二号人物的国家主席刘少奇,也不遗余力地对彭德怀的“万言书”进行批判,
其调子之高、火力之大,丝毫不亚于一号人物毛泽东。尤其是他在会议结束时发表的“
重要讲话”,不仅把彭的言行上纲上线为一种“破坏活动”,大有让其“永世不得翻身
”之势,而且再次积极鼓吹和大力提倡毛的个人崇拜,把毛的个人权威和专制作风推向
了一个新高潮,为后来毛随心所欲地发动“文化大革命”埋下了祸根。刘少奇万万没有
想到,从庐山会议到“文化... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 中国古代有没有书店?
考据考据,书林清话这么写的
书有刻板之始
书有刻本,世皆以为始于五代冯道。其实唐僖宗中和年间已有之。据唐柳比《家
训序》(诸书称引多作《柳比训序》,无家字。此殿本《薛五代史·唐书明宗纪》注
引。)云:“中和三年癸卯夏,銮舆在蜀之三年也。余为中书舍人。旬休,阅书于重城
之东南。其书多阴阳杂记、占梦相宅、九宫五纬之流,又有字书小学。率雕板印纸,浸
染不可晓。”是为书有刻板之始。先六世祖宋少保公《石林燕语》(八)云:“世言雕
板印书始冯道,此不然。但监本《五经》板,道为之尔。柳比《训序》言其在蜀时,
尝阅书肆。云字书小学,率雕板印纸。则唐固有之矣,但恐不如今之工。”此虽节载《
训序》之文,固信以为唐有刻板书之证。特当时所刻印者,非经典四部及有用之书,故
世人不甚称述耳。宋朱翌《猗觉寮杂记》云:“雕印文字,唐以前无之。唐末益州始有
墨版,后唐方镂《九经》。悉收人间所收经史,以镂板为正。见《两朝国史》。”据朱
氏亦谓刻板实始于唐矣。近日本岛田翰撰《雕板渊源考》,(所撰《古文旧书考》之一
。)据《颜氏家训》称“江南书本”,谓书本之为言,乃对墨板而言之。又据陆深《河
汾燕闲录》引隋开皇十三年十二月八... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 罗马书生命读经
第二篇 神的福音
神的福音是罗马书的主题。(一1。)基督徒习惯说有四福音:马太福音、马可福音
、路加福音、和约翰福音。然而,保罗也说到他写给罗马人的书信是福音。新约头四卷
里的福音,论到在肉体里的基督,祂在死而复活之前,生活在祂门徒中间。在祂成为肉
体之后,死而复活之前,祂乃是在祂门徒中间,但还不在他们里面。罗马书里的福音,
论到基督是那灵,不是论到在肉体里的基督。在罗马八章我们看见,那住在我们里面的
生命之灵,就是基督自己。基督在我们里面。四福音里的基督是在门徒中间;罗马书里
的基督乃是在我们里面。四福音里的基督是成为肉体之后,死而复活之前的基督;因此
,祂是在我们外面的基督。罗马书里的基督是在祂复活之后的基督;因此,祂是在我们
里面的基督。这比福音书里的基督更深、更主观。要记住这一点:罗马书里的福音论到
基督是复活之后在我们里面的那灵。
我们若只有新约头四卷里论到基督的福音,我们的福音就太客观了。我们需要第五卷
的福音,罗马书,启示基督主观的福音。我们的基督不仅仅是在肉体里、在成为肉体之
后、复活之前、在祂门徒中间的基督;我们的基督更高、更主观,祂是在我们里面生命
的灵。祂是这样主... 阅读全帖

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第六章从会通中西到西学东源(OCR自《新学苦旅》)
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后,西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树,但在思维方式上、在骨子里,依然不脱固有的模式。总的说来,清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴,到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层,竟然作出某种驼鸟式的反应,这是令人惊诧的。
想当年,“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初,知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜,必须会通,会通之前,先须翻译”(《历
书总目表》)。与他同时代的李之藻也说:西算“加减乘除,总不殊中土,至于奇零分
合,特自玄畅,多昔贤未发之旨。”(《同文算指序》)以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言,则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中.如薛凤祚(1600-1680)说:“中土文明礼乐之乡,何讵
遂逊外洋?然非可强词饰说也。要必先自立于无过地,而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”(《历学会通序》)。这一思想指导下,他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖

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第六章从会通中西到西学东源(OCR自《新学苦旅》)
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后,西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树,但在思维方式上、在骨子里,依然不脱固有的模式。总的说来,清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴,到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层,竟然作出某种驼鸟式的反应,这是令人惊诧的。
想当年,“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初,知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜,必须会通,会通之前,先须翻译”(《历
书总目表》)。与他同时代的李之藻也说:西算“加减乘除,总不殊中土,至于奇零分
合,特自玄畅,多昔贤未发之旨。”(《同文算指序》)以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言,则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中.如薛凤祚(1600-1680)说:“中土文明礼乐之乡,何讵
遂逊外洋?然非可强词饰说也。要必先自立于无过地,而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”(《历学会通序》)。这一思想指导下,他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖
O*********y
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来自主题: ChineseClassics版 - 中国古代有没有书店?
没有书店印出来的书往哪里卖?
一个好奇的题外话:为什么到了近代书肆改叫书店了?新华书肆,起码读起来就不那么
琅琅上口,不是文化人读不出来,那才叫品位。
O*********y
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来自主题: ChineseClassics版 - 中国古代有没有书店?
不是说以前叫书肆么?所以你百度一下书肆就可以了。
http://baike.baidu.com/view/1345906.htm
a*o
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来自主题: paladin版 - 六朝 云龙吟 1
第六章
“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华——这里的钱塘便是临安了。”
秦桧道:“临安城东依钱塘江,西面是浓妆淡抹总相宜的西湖。昔日纵横天下的蛇
仙白素贞与太乙真宗的大长老许仙决战于断桥,十方丛林的金山寺大师法海出面调停。
白素贞与其妹小青被大师风采所感,皈依金山寺门下,引出无数佳话……公子可是着凉
了?”
程宗扬咳嗽着说道:“白素贞和青蛇皈依金山寺?接下来是不是该水漫金山了?妈
的!法海老和尚还真行啊!”
秦桧露出暧昧的笑容:“世人尽道法海大师佛法无边,有此想者,唯公子与会之耳
……”
“奸臣兄,你也觉得法海和白素贞有一腿?”
秦桧神情怡然地反问道:“莫须有?”
程宗扬挑起拇指:“奸臣兄,你行,有种你在风波亭再说一遍。”
“拾人牙慧耳。”秦桧道:“我这句‘莫须有’,怎及得上贾太师一言的血雨腥风
?”
“秦兄太谦了,我怎么觉得贾太师是跟你学的?”
秦桧笑道:“贾太师竟然也想出卖爵的主意,可见宋国是真穷了。”
整座临安城依据钱塘江和西湖的地势,形成一个北宽南窄的长方形。南面紧邻钱塘
江的是宫城,北面是民居。钱塘江在临安城东,钱塘门却在城西,面向西湖。
车马沿着湖岸行来,一路看到的是凤林寺... 阅读全帖
my
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昨日在论坛上见一“奇文”《金庸的那点龌龊事儿》(下称《金》)悚然宣称金庸是
不承认自己是旗人的旗人。和所有网络的谣言贴一样,该贴捏造事实,毫无逻辑,偏偏
有个别无知的网友却信以为真,欣欣然据此大谈什么“事实”和“历史”。在下抽闲徐
功夫,掰一掰该文中的历史和事实,看一看真正龌龊的到底是谁?
一、海宁查氏和少数民族有无关系?
《中国姓氏·三百大姓 群体遗传和人口分布》 中考证,查姓源起有三支第一支出自姬
姓,第二支出自姜姓,第三支出自芈性。海宁查氏源自姬姓一支,其年谱、志传皆采此
说。如查继佐在《罪惟录·自序》中所说“查氏原系姬姓,鲁侯伯禽之苗裔”。《乾隆
海宁查氏族谱》记载:“新安统宗世谱云:姬姓,号永安公,周惠王时封于查,子爵,
后以封地为氏。凡新安迁派诸谱,奉为始封得姓之祖。”
姬支查姓始居于山东,其后子孙开始迁徙。就海宁查氏而言,它属于新安统宗,据《
查氏宗谱》所载,该宗嗣祖三七世查义祖由高邮迁歙州篁墩(今安徽东南部)为查姓新
安统嗣祖。五十世查文征则移居婺源。而海宁的查氏正是从歙州迁来元至正十七年,来
自婺源的查瑜偕妻儿由朋友介绍到海宁园花里(今海宁市袁花镇)祝家任西席(家... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: my (my), 信区: History
标 题: 到底是谁龌龊——驳《金庸的那些龌龊事儿》zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 13:28:29 2015, 美东)
昨日在论坛上见一“奇文”《金庸的那点龌龊事儿》(下称《金》)悚然宣称金庸是
不承认自己是旗人的旗人。和所有网络的谣言贴一样,该贴捏造事实,毫无逻辑,偏偏
有个别无知的网友却信以为真,欣欣然据此大谈什么“事实”和“历史”。在下抽闲徐
功夫,掰一掰该文中的历史和事实,看一看真正龌龊的到底是谁?
一、海宁查氏和少数民族有无关系?
《中国姓氏·三百大姓 群体遗传和人口分布》 中考证,查姓源起有三支第一支出自姬
姓,第二支出自姜姓,第三支出自芈性。海宁查氏源自姬姓一支,其年谱、志传皆采此
说。如查继佐在《罪惟录·自序》中所说“查氏原系姬姓,鲁侯伯禽之苗裔”。《乾隆
海宁查氏族谱》记载:“新安统宗世谱云:姬姓,号永安公,周惠王时封于查,子爵,
后以封地为氏。凡新安迁派诸谱,奉为始封得姓之祖。”
姬支查姓始居于山东,其后子孙开始迁徙。就海宁查氏而言,... 阅读全帖
c**v
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历史学家赵俪生点评25位名人
2014-11-22 新浪博客 陈小雅2013
2014-11-18 赵俪生 水煮百年网


编者注:赵俪生(1917—2007),著名历史学家、教育家,1934年入清华大学外语
系就读,积极参加一二·九运动,1935年加入左翼作家联盟,1937年参加山西新军任营
指导员,后历任济南市政府秘书、中国科学院编译处副处长、东北师范大学和山东大学
教授。



张申府

我18岁那年初识张申府先生,记得他身材较高,方脸膛,微胖,穿一身考究的西服
,严整的打着领带,用一口并不浓重的河北中部口音讲课。一次到他的办公室去,看到
他正把两条腿架在书桌上读杂志,这样的架势,像是后来看到的丘吉尔和尼克松照片中
的形象。那时,他在清华大学是教《逻辑学》的教授,但当时还“吃不开”,此前却是
大人物,曾是中国共产党巴黎支部、柏林支部的创建者,黄埔一期生入学口试的主持人
。他的《逻辑》课很少讲逻辑学,而是骂蒋介石,成为热门的政治论坛。听他课的人不
外两部分,一部分是保持着自己见解从拥护或者反对立场上来挑拣... 阅读全帖
a***x
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来自主题: TrustInJesus版 - 答唐崇荣弟兄书(1995)
答唐崇荣弟兄书
________________________________________
唐崇荣弟兄赐鉴:
三 月八日承蒙李文正先生安排,幸会先生,机会难得,诚如先生所言,交通并非苟同
,批判诚有必需。属灵之事,非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣,言犹未尽。 麟
于次日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈,先生婉谢,未能如愿以偿,至以为憾,
虽无缘面谈,文字沟通尚可,故敢冒昧提笔再论真理。
壹、
先生首提魂与情感心思意志关系问题,盖人有情感心思意志,乃众所公认事实,圣经多
处指明魂有情感之作用,(申六5,撒上十八1,申十四26,结二十四21,歌一7,太十
二18,诗一零七18,)心思之作用,(诗十三2,箴二10,二四14,)意志之作用。(
代上二二18,伯六7,七15。)【以上各处之『心』原文皆为『魂』】圣经又指明人有
灵、魂、体之分,其理至明,其证甚多,兹举其二,(一)帖撒罗尼迦前书五章23节清
楚分列三词『灵、与魂、与体』,灵为πνεμα,魂为ψυχη,体为σωμα,三
词以και分开,若为同义,何必字异,又何必以και(『与』) 字分开?神的话
一点一画不能改变,每词皆有... 阅读全帖
w********9
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不需要证明那个。他描述那个最早实现那个技术的》》》同时代《《《《的人的存在就
可以了。
关键不在是否有毕升那个人。关键是在于那个技术的开始最早应用。
很后面的那人主要是业余爱好玩泥板而已。到你嘴里就成了人家用了30年才搞成。
http://www.kepu.net.cn/vmuseum/civilization/printing/evolve/evl424.html
毕升活字的继承和发展
宋泥活字印回旋式
《佛说观无量寿佛经》残叶图片
西夏文印本《维摩诘所说经》图片
除《梦溪笔谈》记载外,其他历史文献都没有提到毕升发明泥活字的这件事。沈氏
记:“若止印三二本,未为简易,若印数十百千本,则极为神速”。显然毕升的泥活字
已经排版印书,而且效果很好,但是究竟印了什么书?什么式样?既不见传本,也不见
着录,现已无法作进一步的考证了。
但是,后来仿用此法印书的倒不乏其人,宋光宗绍熙四年(1193年)周必大在潭州
(今湖南长沙)用沈括所记的方法,以胶泥铜板刊印了他所著的《玉堂杂记》。在周必
大《文忠集》卷一百九十八给程元诚的信中提到:“近用沈存中法,以胶泥铜板移换摹
印,今日偶成《玉堂杂记》二十... 阅读全帖
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年前的旅游季节,中国游客给美国带来了巨大的惊喜,一向被老美认为是抠门穷烧包的
中国游客现如今在旅游点大肆烧钱加烧包,一下子让老美刮目相看。现如今,老美的经
济困境虽说稍稍有些缓和的迹象,但形势依然严峻,政府民间各个部门无不为了钱而肆
意妄为。除了房产税地税满天飞,油价满天飞之外,绿卡签证也开始漫天飞。这还不够
,在见识了中国的钱多人傻之后,老美立刻开始发放4年有效旅游签证。就在这样一个
美国为钱而对中国宽衣解带的高潮迭起的时刻,小林突然异军突起,横扫NBA。在谨慎
参考了方舟子的考证精神和韩寒的阴谋论之后,我们开始觉得有理由怀疑林书豪的崛起
是一个时代的需要。在姚明退役之后,NBA开始渐渐失去中国这块油水十足的巨大市场
。麻烦的是,中国再也没有第二个姚明这样的巨人可供NBA使用。幸而中国人的黄皮肤
博爱心态十分强烈,加上对于台湾极其美国后裔的极度热爱,使得林书豪成为了一个十
分适用的明星载体。于是,在制造了一系列林书豪被NBA球队踢了皮球的小悲剧之后,
表演进入到了应该豁然开朗并且高潮迭起的第二阶段,在所有林书豪参加的四场比赛中
,林书豪都开始了其天人一般的惊艳表演,最高潮的一刻,连科... 阅读全帖
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34
来自主题: ChineseClassics版 - 朱彝尊的几方藏书印
朱彝尊,字锡鬯,号竹垞,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长,清初著名学者和诗
人,被尊为“一代文宗”。潜采堂和曝书亭是朱彝尊的藏书楼。
朱彝尊出生书香之家,曾祖朱国祚为明代状元,官至户部尚书兼武英殿大学士,这
是朱氏最显赫的一代。某年大旱,家中无以举炊,却依然书声朗朗。他自小在叔父的指
导下弃八股而习《左传》、《楚辞》、《文选》等,由此打下了古文的坚实基础。朱彝
尊爱书不爱财,从小立下志向:凡天下有字的书,我都要读。

朱彝尊最早的藏书是自岭南归来访豫章书肆购得的五箱图书,此时清政府兴文学狱
,五箱图书尽佚。此后,朱彝尊在长达十多年的游幕生涯中,不断地收藏图书,他曾用
二十金购得明项氏万卷楼残帙,又抄得范氏天一阁、黄氏千倾堂秘本。在任纂修官时,
常携带一名抄书手私入禁中抄录四方所进图书,充实自己的收藏。此事遭人告发,结果
被罢官,但他并不后悔,曰:“夺侬七品官,写我万卷书,或默或语,孰智孰愚。” 坦
言“拥书八万卷,足以豪矣。”
诗词文是曝书亭主人的一绝,竹垞之文和汪琬并驱。诗与王士禛齐名,时称“南朱
北王”,领袖诗坛。他还是浙西词派的创始人,以他为代
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35
来自主题: Reader版 - 听故事,过一生
作者: Johnathan (送交者: 一万维读者) 1999年7月26日 03:09:07 于〖万维读者文摘〗
对英国人,心下一直存了个不肯告人的想法:在他们务实谨慎的外套
下面原是藏了颗无可救药的浪漫伤感的小心脏的。这种浪漫没有气吞山河
的气势,也绝不甜腻腻像奶油点心,有点"无边丝雨细如愁"的况味。他
们的前卫都有点放不开,象艾略特穿着整整齐齐去银行上班,象劳伦斯总
是算得一笔好的经济账。
不过,那不多的浪漫却是致命,即便是伦敦桥上行色匆匆的路人也把
一抹哀愁涂在脸上。在寂静寥落时,他会搓一搓双手,弹一滴老泪。当然
,等要账的上了门,他的脸色会一下变的世故。因了这点情致,他们的势
利都像张爱玲那些"小奸小坏","坏的有分寸"。不能体会这一层意思
,对英国人恐怕理解不好,只觉得他身上有浓浓的肉汤气吧。
在地摊,书肆经行,常常会捧一堆满是尘土的书回来,那些簇新的书
倒来的少了,知道我的烟火气似的,纷纷避开。但是,这一次倒是有一册
新书,是恺蒂的书话《酿一碗怀旧的酒》。
第一次读恺蒂在英伦写下的书话是在《读书》杂志上,那时我正高中
二年级,在阴沉沉的下午读那些熨贴的文字,心中泛起热咖啡的
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36
对于反基们常拿大小申言者书阐述的那段犹太人历史来诋毁我们的神,这里十分有必要
指出圣经中对我们的启示。
1. 神有主宰万物的权利,因为都是祂造的,包括我们人。
2. 神与人先有约定,如同口头的契约,可以做什么,不可以做什么。但人总是违反约
定。
3. 在出埃及记中神通过摩西颁布十诫,也就是十条律法,契约。
20:1 神吩咐这一切的话说,
20:2 我是耶和华你的神,曾将你从埃及地,从为奴之家领出来。
20:3 除我以外,你不可有别的神。
20:4 不可为自己雕制偶像,也不可雕制任何上天、下地、和地底下水中之物的像。
20:5 不可跪拜那些像,也不可事奉它们;因为我耶和华你的神是忌邪的神;恨我的
,我必追讨他们的罪孽,自父及子,直到三四代;
20:6 爱我、守我诫命的,我必向他们施慈爱,直到千代。
20:7 不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。
20:8 当记念安息日,将这日分别为圣。
20:9 六日要劳碌作你一切的工,
20:10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日;这一日你和你的儿子、女儿、仆人... 阅读全帖
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第三季第20回《小姨子借势敛财巧脱身,越南国千年关系理不清》
书接上回,正说青红军师深藏不露的时候,青红军师突然现身上海,而且还是和水工帝
的长子横一起露面的。而这个时候露面,青红军师自然成竹在胸了。官媒自然全力封杀
这个消息了。这才是诡异的地方呢。不过,青红军师已然完成了一个大布局,故而可以
轻松亮相了。
这个布局,说书的直到今天才大约看出了三成,就看出的这些个事情,先来拆解一番,
看官也好知道CP内斗从来残酷无比,毫无底线可言。这个其实乃是从延安开始的形成的
惯例。在延安整风的时候,CP斗起自家人比之外人其实更加血腥和残暴。可是,经历过
如此血腥残暴的人反过来对此念念不忘,深以为荣,这个才是邪恶的地方呢。
说书的前些日子随便看了一些老革命的回忆录,每当说到延安的那段,无不惊心动魄,
可是,最后却个个都觉得自己因为经过了这个残酷无比的整风,脱胎换骨,成了真正的
革命家了。于是乎,等到文革的时候,自然就再次经历磨难,只是仅有少部分人彻底幡
然醒悟,而大多数依然没有大彻大悟,或许为了自己子孙的那些口粮而不敢道出真情,
抑或真有人死心塌地,只是从这些个官媒公开出版的回忆录是否可以知道这些老... 阅读全帖
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第三季第20回《小姨子借势敛财巧脱身,越南国千年关系理不清》
书接上回,正说青红军师深藏不露的时候,青红军师突然现身上海,而且还是和水工帝
的长子横一起露面的。而这个时候露面,青红军师自然成竹在胸了。官媒自然全力封杀
这个消息了。这才是诡异的地方呢。不过,青红军师已然完成了一个大布局,故而可以
轻松亮相了。
这个布局,说书的直到今天才大约看出了三成,就看出的这些个事情,先来拆解一番,
看官也好知道CP内斗从来残酷无比,毫无底线可言。这个其实乃是从延安开始的形成的
惯例。在延安整风的时候,CP斗起自家人比之外人其实更加血腥和残暴。可是,经历过
如此血腥残暴的人反过来对此念念不忘,深以为荣,这个才是邪恶的地方呢。
说书的前些日子随便看了一些老革命的回忆录,每当说到延安的那段,无不惊心动魄,
可是,最后却个个都觉得自己因为经过了这个残酷无比的整风,脱胎换骨,成了真正的
革命家了。于是乎,等到文革的时候,自然就再次经历磨难,只是仅有少部分人彻底幡
然醒悟,而大多数依然没有大彻大悟,或许为了自己子孙的那些口粮而不敢道出真情,
抑或真有人死心塌地,只是从这些个官媒公开出版的回忆录是否可以知道这些老... 阅读全帖
g*****n
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鲍鹏山揭批专制帝王们藏之深阁, 频频利用的商君书中祸国殃民的理论。 刨了专制思
想祖坟的精彩讲座。
三个内容。第一个内容,就是商君所谓的“壹民理论”。壹就是壹贰叁肆伍的壹,在这
个地方当动词讲:统一、唯一;民就是人民。什么叫壹民呢?就是在国家里面,只要一
种人,除了这种人之外,其他的人必须通过政策,使其走投无路,让他改行,让他变成
这种人。如果他不能变成这种人,等待他的就是监狱、就是杀头。这是我们今天要讲的
第一个内容。就是壹民理论,简单地讲,就是国家只要一种民,哪一种民呢?就是生产
的机器与战争的机器。所以《商君书》啊,法家的思想——商鞅也好,后来的韩非也好
——他们是完全站在专制君主的一边,完全站所谓的国家利益的一边。所以,我们看这
个标题,国家只要一种民。他站在国家的立场上,国家不是为人民服务的,恰恰相反,
人民是为国家服务的。如果你不能做到这一点,那么等待你的就是惩罚,而且是非常严
酷的惩罚。
第二个内容,就是商君所谓的“胜民理论”。《商君书》驭民五术: 1愚民:统一思想
。 2弱民:国强民弱,治国之道,务在弱民。 3疲民:为民寻事,疲于奔命,使民无瑕
顾及他事。 4辱民:一是... 阅读全帖
w**********5
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第三季第20回《小姨子借势敛财巧脱身,越南国千年关系理不清》
书接上回,正说青红军师深藏不露的时候,青红军师突然现身上海,而且还是和水工帝
的长子横一起露面的。而这个时候露面,青红军师自然成竹在胸了。官媒自然全力封杀
这个消息了。这才是诡异的地方呢。不过,青红军师已然完成了一个大布局,故而可以
轻松亮相了。
这个布局,说书的直到今天才大约看出了三成,就看出的这些个事情,先来拆解一番,
看官也好知道CP内斗从来残酷无比,毫无底线可言。这个其实乃是从延安开始的形成的
惯例。在延安整风的时候,CP斗起自家人比之外人其实更加血腥和残暴。可是,经历过
如此血腥残暴的人反过来对此念念不忘,深以为荣,这个才是邪恶的地方呢。
说书的前些日子随便看了一些老革命的回忆录,每当说到延安的那段,无不惊心动魄,
可是,最后却个个都觉得自己因为经过了这个残酷无比的整风,脱胎换骨,成了真正的
革命家了。于是乎,等到文革的时候,自然就再次经历磨难,只是仅有少部分人彻底幡
然醒悟,而大多数依然没有大彻大悟,或许为了自己子孙的那些口粮而不敢道出真情,
抑或真有人死心塌地,只是从这些个官媒公开出版的回忆录是否可以知道这些老... 阅读全帖
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第三季第20回《小姨子借势敛财巧脱身,越南国千年关系理不清》
书接上回,正说青红军师深藏不露的时候,青红军师突然现身上海,而且还是和水工帝
的长子横一起露面的。而这个时候露面,青红军师自然成竹在胸了。官媒自然全力封杀
这个消息了。这才是诡异的地方呢。不过,青红军师已然完成了一个大布局,故而可以
轻松亮相了。
这个布局,说书的直到今天才大约看出了三成,就看出的这些个事情,先来拆解一番,
看官也好知道CP内斗从来残酷无比,毫无底线可言。这个其实乃是从延安开始的形成的
惯例。在延安整风的时候,CP斗起自家人比之外人其实更加血腥和残暴。可是,经历过
如此血腥残暴的人反过来对此念念不忘,深以为荣,这个才是邪恶的地方呢。
说书的前些日子随便看了一些老革命的回忆录,每当说到延安的那段,无不惊心动魄,
可是,最后却个个都觉得自己因为经过了这个残酷无比的整风,脱胎换骨,成了真正的
革命家了。于是乎,等到文革的时候,自然就再次经历磨难,只是仅有少部分人彻底幡
然醒悟,而大多数依然没有大彻大悟,或许为了自己子孙的那些口粮而不敢道出真情,
抑或真有人死心塌地,只是从这些个官媒公开出版的回忆录是否可以知道这些老... 阅读全帖
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第三季第20回《小姨子借势敛财巧脱身,越南国千年关系理不清》
书接上回,正说青红军师深藏不露的时候,青红军师突然现身上海,而且还是和水工帝
的长子横一起露面的。而这个时候露面,青红军师自然成竹在胸了。官媒自然全力封杀
这个消息了。这才是诡异的地方呢。不过,青红军师已然完成了一个大布局,故而可以
轻松亮相了。
这个布局,说书的直到今天才大约看出了三成,就看出的这些个事情,先来拆解一番,
看官也好知道CP内斗从来残酷无比,毫无底线可言。这个其实乃是从延安开始的形成的
惯例。在延安整风的时候,CP斗起自家人比之外人其实更加血腥和残暴。可是,经历过
如此血腥残暴的人反过来对此念念不忘,深以为荣,这个才是邪恶的地方呢。
说书的前些日子随便看了一些老革命的回忆录,每当说到延安的那段,无不惊心动魄,
可是,最后却个个都觉得自己因为经过了这个残酷无比的整风,脱胎换骨,成了真正的
革命家了。于是乎,等到文革的时候,自然就再次经历磨难,只是仅有少部分人彻底幡
然醒悟,而大多数依然没有大彻大悟,或许为了自己子孙的那些口粮而不敢道出真情,
抑或真有人死心塌地,只是从这些个官媒公开出版的回忆录是否可以知道这些老... 阅读全帖
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第三季第20回《小姨子借势敛财巧脱身,越南国千年关系理不清》
书接上回,正说青红军师深藏不露的时候,青红军师突然现身上海,而且还是和水工帝
的长子横一起露面的。而这个时候露面,青红军师自然成竹在胸了。官媒自然全力封杀
这个消息了。这才是诡异的地方呢。不过,青红军师已然完成了一个大布局,故而可以
轻松亮相了。
这个布局,说书的直到今天才大约看出了三成,就看出的这些个事情,先来拆解一番,
看官也好知道CP内斗从来残酷无比,毫无底线可言。这个其实乃是从延安开始的形成的
惯例。在延安整风的时候,CP斗起自家人比之外人其实更加血腥和残暴。可是,经历过
如此血腥残暴的人反过来对此念念不忘,深以为荣,这个才是邪恶的地方呢。
说书的前些日子随便看了一些老革命的回忆录,每当说到延安的那段,无不惊心动魄,
可是,最后却个个都觉得自己因为经过了这个残酷无比的整风,脱胎换骨,成了真正的
革命家了。于是乎,等到文革的时候,自然就再次经历磨难,只是仅有少部分人彻底幡
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二战回顾系列(二):战火肆掠的大地
2014年10月22日15:02
1939年,从一架德军中型轰炸机(可能是亨克尔He 111P)机舱看到的尚未遭袭的波兰
城市。
1939年,波兰军队仍保留了许多骑兵部队,这些部队在1921年波苏战争中还发挥过作用
。曾有流言说波兰骑兵向入侵的纳粹坦克发起决死冲锋,惨死在装甲车辆之下。波兰骑
兵部队的确偶尔与德军坦克部队有过遭遇,但他们的目标主要是德国步兵,他们的冲锋
经常是有效的。
美联社通讯记者阿尔文·斯坦因库夫特从但泽自由市播报。当时该市是以一个自治市的
状态归属于波兰。斯坦因库夫特正在向美国报告有关但泽自由市的紧张局势,1939年7
月11日。数月以来德国一直在要求将但泽自由市划归第三帝国,有迹象表明正在准备采
取军事行动。
苏联最高领导人斯大林(右二),苏联外长莫洛托夫(坐),于1939年8月23日与德意
志帝国外交部长约阿希姆冯里宾特洛甫(右三)在莫斯科签订互不侵犯条约。
在苏德签署互不侵犯条约两天后,1939年8月25日,英国与波兰建立军事联盟。这张照
片显示的是:一周后,1939年9月1日,德军入侵波兰以及第二次世界大战开战后的第一
... 阅读全帖
D******6
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来自主题: ChineseClassics版 - 中国古代有没有书店?
酒肆茶肆不也都改名了。。。估计书肆也是一样的。
A*D
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来自主题: paladin版 - 陌上行·第七章(30)又是南阳
替田小五向廖家提亲之后,商成这趟进京的公事私事差不多就告一段落。算算日期,他
述职的时间也快到了,眼下除了等候礼部替他安排离京前的陛辞之外,基本上属于无事
可做。在等待安排的这两天里,他把大部分时间都花在京城的各处书肆和古玩店里。他
想多买一些好书,也希冀自己能有好运气,能在市面上淘到几本好书贴。工夫不负有心
人,在好不容易买到一套完整的《三国策》和一套基本上没什么缺失的《史记》之后,
他托付的那家书肆还雇人加班加点替他眷抄了全本的《汉书》和《后汉书》。当然价钱
一点都不便宜,他为这四百多卷册的书籍总共支付了六百五十多贯的铜钱一一差不多相
当于他两三个月的薪俸了。
对于他这种败家子行经,他身边不少的人都觉得无法理解,包坎甚至当面劝说他,
别把钱都拿去打水漂一一有这些钱做什么不好,非得拿来买堆破烂纸头?
可他认为这样做很值当。知识从来都是这个世界上最昂贵的东西;知识也是一个人
唯一能随时自由支配的东西;在金钱和知识之间,他会毫不犹豫地选择后者。
包坎简直无法理解他的奇谈怪论,也懒得和他争嘴。管他的,自己的朋友本来就是
个教人琢磨不透的家伙,他认定的事情,谁劝都没用
d*****0
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【男】 各位观众,晚上好。今天是光绪二十五年十月初六,西历1900年11月6号,距太
后大寿还有5天。这次节目的主要内容有:
【女】 《太后懿旨选》出版发行。
【男】 全国各地官员、百姓继续深入学习、落实太后“圆明园讲话”精神,以“
讲话”精神指导各项工作,取得了显著成绩。
【女】 久经考验的大清皇室忠诚战士、大清人民的优秀儿子张文襄公之洞逝世。

【男】 皇帝陛下接受新任三国公使递交的国书。
【女】 长篇通讯《人民的好公仆——常贝勒》。
【男】 总理各国事务衙门发言人就日本海军在东海阻拦我北洋水师正常航行一事
发表谈话。
【女】 全国农村稳定工作会议在京召开。
【男】 朝鲜、越南、南掌领导人电贺太后诞辰。
下面请看详细内容。

【女】 由翰林院编辑、龙兴书局出版的《太后懿旨选》,今天起在全国各地发行
。这本书收录了太后近年来的诏书共75篇。其中有部分篇目是以前未公开发布的。该书
全面阐述了我朝的政治、军事、文化等方面的发展规律,为我朝的未来发展指明了方向
。(切换画面)礼部侍郎李鸿藻出席了发行仪式... 阅读全帖
w****0
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48
什么叫变革?当事物自然生存法则还没能到达和按照它们的自然进化规律的进程而发生
、发展时,人类人为的将这些事物的运动规律违背了并阻碍了这些事物自然进化规律进
程的发生和发展。人类将尝试改变。当N次的尝试最终都无法使其变好、变正常,那么
这时就不得不需要改变,颠覆。这个改变和颠覆就是变革。
四年前,参与及关注美国大选的美国人民和世界人民,应该依稀记得,奥巴马高举、高
打的变革大旗,无不给雪上加霜的美国经济和人民带来若干的惊喜和期待。人心向好,
人心向背,因此,奥巴马也一路高歌猛进,创造了美国从无黑色皮肤为美国总统的历史
。然而接下来的时间里,以奥巴马为核心的共和党并没有向奥巴马之前所说的那样,美
国有了怎样的变革。于是一些人失望,一些人动摇对其政党的信心。更糟糕的是,美国
政府则陷入了无休止的抱怨、指责。指责是别的什么人,什么国家甚至矛头直指中国,
是中国把美国搞成今天这个样。一时间口水大战硝烟肆孽,令世界草木皆兵,惊慌惊恐。
事实上,这个永无休止的口水仗,非但丝毫没能使美国的经济好转、改变,反而每况愈
下。战争也许可以让你一时捞到几桶黄金。但一次次以失败告终的所谓“帮助”战争,
让美国政... 阅读全帖
d*****0
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49
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: daye520 (哈哈), 信区: History
标 题: ZZ大清国皇家电视台《新闻联播》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 19 20:21:43 2011, 美东)
【男】 各位观众,晚上好。今天是光绪二十五年十月初六,西历1900年11月6号,距太
后大寿还有5天。这次节目的主要内容有:
【女】 《太后懿旨选》出版发行。
【男】 全国各地官员、百姓继续深入学习、落实太后“圆明园讲话”精神,以“
讲话”精神指导各项工作,取得了显著成绩。
【女】 久经考验的大清皇室忠诚战士、大清人民的优秀儿子张文襄公之洞逝世。

【男】 皇帝陛下接受新任三国公使递交的国书。
【女】 长篇通讯《人民的好公仆——常贝勒》。
【男】 总理各国事务衙门发言人就日本海军在东海阻拦我北洋水师正常航行一事
发表谈话。
【女】 全国农村稳定工作会议在京召开。
【男】 朝鲜、越南、南掌领导人电贺太后诞辰。
下面请看详细内容。

【女】 由翰林院编辑、龙兴... 阅读全帖
t*******y
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50
来自主题: Reader版 - "北京法源寺"与"American Tabloid"
终于坚持到最后,才发现这本书写于1990年,那么在它被罩上"诺贝尔文学奖提名
"光环之前的十年内,它又在何方流浪?被压在李敖的随身包箱里等着昭示天下?
还是排在大小书肆的台架上等着媒体的荧光?李敖是文坛新闻的焦点,从不看他文
章的我根本不知道这中间的曲折。李敖的文风不是我能指三道四的,庆幸读这本书
的时候有一本"American Tabloid"在手边,同时重述一个时段的历史小说,因着时
空的差异,有了比较的空间。
"American Tabloid"(不知道是不是可以译作"美国小报")截取John F. Kennedy
在政界如日中天到被暗杀这一时段(1958-1963),从两个FBI探子和一个要人的保
镖在当时的政局里如何争取自己的机会利益的角度,把一段历史重演了。录音谈话
,FBI备案纪录,报纸文摘,历史因为这些而存活并生动起来。但我实在没有足够
的耐心把这本好几百页厚的书啃下来:一来是自己英语不到家--书中极度口语化的
词汇让我挫败;二来是自己的美国历史知识贫乏--Kennedy当政前后究竟有哪些重
要事件我是一无所知。如此,待勉强自己提纲挈领的看出点关系和背景后就再也支
撑不
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