A*******n
发帖数: 67 | 1 这是我一位在美国顶级投行工作的才女+美女同学最近写的，觉得写得真的是非常不错
，推荐给大家看看。
http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=1390830
大唐盛世，花开荼靡。到底要经过多少爱与恨，快乐与痛苦，骄傲与卑微，才会成为君
临天下的大唐女皇？
是谁果断杀伐，手握天下，却为她独留一片温柔？
是谁天生贵胄，才冠长安，却为她卑微如斯？
是谁生性淡薄，道仙之质，却为她跻身庙堂、脚踏风云？
是谁身负众望，心有怨恨，却为她争权夺利最终献在她脚下？
真的只是平凡的一朵的小花，后来的一切只是因为这些人，都是学来的......
很多纠葛，有些虐，有些不伦，有一点点BL（李承乾），不喜慎入。会讲到很多历史上
的人物和事，有些是事实，有些是揣测，还有些是杜撰，大家别较真。
【剧透】
爹爹赞我安之若素，有大将之风。之前的安之若素是因为还没有遇到命运的不堪，一只
翱翔九天的鸟被折了翅膀，从此一生囚禁樊笼。
南英：“对我而言，生命里能够有个让我关心则乱的人，已经是种奢侈。”
大哥：“明空，我一生都用尽自己的全部力气来压抑对你的感情，到最后，你竟然问我
对你还有没有... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 2 夕阳即将落山的时候，众人从武英殿中散了出来，并赶在宫门落锁时间之前出了宫。
没了彭阁老，进度便快了许多。经过菜市场般的讨价还价，太后收回绝大多数诏旨
，包括将宝玺收进宫去。
作为妥协代价，朝臣也默认了对魏国公和另外三个勋戚散官的任命。还有一点令人
醒目的事情，新宁侯钱泰去南京担任协同守备。不过光禄寺少卿黄鉴的提督五城兵马司
还是被否掉了，那是文官廷推出来的职位，说什么也不能随意简用人选。
弥漫了几天的政治危机顿时消解，参与了今日大谏议的官员人人与有荣焉，虽口干
舌燥、饥肠辘辘，但仍旧红光满面、神态亢奋的各自回家。人生难得几回搏，今天搏的
真划算…
按照最主流的标准说法，在太后倒行逆施的时候，他们勇敢的站了出来，迫使太后
改正行为，成功拯救了倾颓的朝纲，应该能上史书了！唯一遗憾的是，这个太后不是正
牌天子，含金量差了点。
至于李佥宪，更是名声大噪，望重一时，令朱放鹤、左郎中等一干友人眼热得很≡
官界向来以藏龙卧虎出名，这厮才去都察院十余天工夫，满打满算真只有短短十余天，
只怕连椅子都没有坐热，就力压群雄，隐隐然成为言官界招牌人物。
果然从秉... 阅读全帖 |
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r***r
发帖数: 25 | 3 发言人:孤星 (non) 发言时间:01/05 12:25
第四十四章 万里跋涉
天广皇一时没想到只有自己才知道，见定海卫国使动问，这才想起这算是机密，
不过既然已经到了这种程度，天广皇也不想瞒，高兴的说：「我们的宝物叫『泰古
剑』，是白色的……那些东西也各有名称，海吐族的是红色『定海珠』、木族的是蓝
色『木魂精』、熊族的是黄色『玄机板』、翼云族的是绿色『天奇羽』，这……这条
紫的细线，就是鳞身族的『紫龙须』！」
「那……」定海卫国使没想到有这么多花样，疑惑的问：「那道橙色光线……」
「那是两千多年前消失无踪的优各族，他们『控往轴』的颜色，说不定等一下子
就跑过来了……」天广皇高兴的什么都说出来，这下可轻松了，五宝一聚果然八宝必
合，只要在这里等就好了。
上方卓然中的众人也是忍不住叫了起来，这么厉害，鳞身族的宝物居然自己飞越
数千公里跑来？而且花不到半小时……那岂不是音速的一、二十倍？
「乾尚……」那雷可夫大惊小怪的叫：「你快 |
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M******l
发帖数: 443 | 4 【 以下文字转载自 Paranormal 讨论区 】
【 原文由 Minstrel 所发表 】
本文由[龙骑士城堡]http：//dkc.yeah.net录入校正,如要转载,请保留此行并与我
联系
第十七节死亡之路 雷斯林的新朋友
「抱歉，」卡拉蒙尴尬的说。「我不小心弄掉了我的胸甲。」
坦尼斯打了个大呵欠．重又躺回毯子里。眼前泰索何夫帮忙卡拉蒙穿戴盔甲的情景
，点醒了半精灵他们
他们今天即将要面临的威胁。他也看到史东穿戴起护甲．和风则打磨着他的长剑。
坦尼斯坚决地将今天可能发生的状况抛诸脑后。这对他来说并不容易，尤其是对他
的精灵血统而言---精灵珍惜生命，虽然他们相信死亡只是种脱离尘世的方法，但
任何一种生命的结束都让尘世间少了一些欢乐。坦尼斯强迫自己体内人类的部分觉
醒，他今天必须大开杀戒，甚至要为好友的死去作好心理准备。他清楚的记得以为
河风即将死去时的感受。半精灵皱著眉突然坐起身，觉得仿佛刚从恶梦中醒来。
「每个人都醒了吗？」他抓著胡子问。
佛林特走过来，递给他一些面包和乾的鹿肉。「都起来用完早餐了。」矮人嘟哝道
。「就算大灾变来了你可能也睡得下去。」
坦尼斯毫无食欲地咬了口肉 |
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q***2
发帖数: 412 | 5 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢？从一九三七年，爱荷华州立大学的约翰．文森特．阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗？或者从一九八四年，ＭＣＣ公司的道格拉斯．雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子？从二Ｏ一九年，哥伦比亚大学的苏珊．雷能伯格和野
中．安德鲁完成ＳＬＡＮ核心的日子？还是从二Ｏ三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢？
不，这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二Ｏ四一年五月十八日，在冥王星打
赢午夜乌鸦，主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡，抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降，一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原，天空是接近黑色的深
蓝色，一颗小太阳几乎在天顶，光度负十八点八等，比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此，还是有满月的三百倍亮度，即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上，白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾，破风上匍匐著可鲁贝洛斯（注﹕「
破风」為日式建筑中，山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。）
，高达八公尺的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 http://blog.51.ca/u-6769/?p=6157&cp=all
中国古籍中的上帝和《圣经》中的上帝是不是同一位？
一叶知秋
我在上一篇文章中说中国人曾经信仰“上帝”，引起了一些争议。有人认为，中国古文
献中的“上帝”和基督教《圣经》中的上帝没有任何关系，所谓上帝，只能是基督教的
上帝，而中国人对“上帝”或者“天”的崇拜是出自于对自然力量，比如风雨雷电的敬
畏；也有人说中国人对天的崇拜是源自祖先崇拜。
我并不想把中西文化作庸俗的比附，但也不想忽略文明之间明显的共同性。我认为，过
分强调某种文化的独特性对这种文化的发展并没有任何好处。虽然不同 民族的文化千
差万别，但是仍然存在某种共同之处。尤其不可否认的是，人类的灵性和道德观存在惊
人的一致性。哲学家康德墓志铭上镌刻有几句话，“有两种事 物，我们越是经常、持
续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的惊叹和敬畏充满我们的心灵
：这就是头上的星空和内心的道德法则。” 仰望星空人就会发现自己的渺小和有限，
而人内心的道德法则也叫做“良心”，这是全人类共通的。《圣经》更清楚地指出：“
神的事情，人所能知道的，原显明在人... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 7 道教仿佛是讲洞天福地的。
道家三十六小洞天，相對於十大洞天而言，其「亦上仙所統治之處也」。具體如下：
霍桐山洞——周回三千里，名曰霍林洞天，在福州長溪縣，屬仙人王緯玄治之。
東嶽泰山洞——周回一千里，名曰蓬玄洞天，在袞州乾封縣，屬山圖公子治之。
南嶽衡山洞——周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山縣，仙人石長生治之。
西嶽華山洞——周回三百里，名曰惣仙洞天，在華州華陰縣，真人惠車子主之。
北嶽恆山洞——周回三千里，名曰惣玄洞天，在恆州常山曲陽縣，真人鄭子真治之。
中嶽嵩山洞——周回三千里，名曰司馬洞天，在東都登封縣，仙人鄧雲山治之。
峨眉山洞——周回三百里，名曰虛陵洞天，在嘉州峨嵋縣，真人唐覽治之。
廬山洞——周回一百八十里，名曰洞靈真天，在江州德安縣，真人周正時治之。
四明山洞——周回一百八十里，名曰山赤水天，在越州上虞縣，真人刁道林治之。
會稽山洞——周回三百五十里，名曰極玄大亢天，在越州山陰縣鏡湖中，仙人郭華治之。
太白山洞——周回五百里，名曰玄德洞天，在京北府長安縣連終南山，仙人張季連治之。
西山洞——周回三百里，名曰天柱寶極玄天，在洪州南昌縣，真人唐公成治之。
小溈山洞——周回 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 9 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 11 快意之事莫若友，快友之事莫若谈。其孰曰不然？然亦何曾多得。春夏之交，青黄不接
，说话儿的功夫就将步入金秋九月。朝日初出，苍苍凉凉，微风掀拂塘间绿波和塘边的
绿草，送给人一种经久不磨的印象；洗头面，裹巾帻，饮汤食，诸事甫毕，遂操提刀笔。
“911事件”早已家喻户晓、妇孺皆知。哪里有阴谋论，哪里就有出来辟谣的；假作真
时真亦假，真作假时假亦真，大众真假不分。时至今日，还有许多相信世贸大楼真是拉
登干的，并且平拍手称快，可见这个谣言误人之深、流传之广。这个事件有什么背景？
事件的本质是什么？“9-11”这组数字对我们当下在地球上的生活和生存又有什么非常
的警示？要突破僵局就要另辟蹊径，我们不打别人的牌，更不让人拿我们当牌打。敢于
走前人没有走过的路，坚决地试，大胆地闯，革新学术，砥砺品行，改良人心风俗。我
们现在讨论的各项话题，这是一个新的事业，马克思没有讲过，我们的先人没有做过，
没有现成的经验可学，只能在干中学，在实践中探索，疏导利用，消除误解。下面开始
进入正文。
2000年9月，美国国防部发布的《重建美国国防报告》中有这样一段意味深长的话：“
变革的过程可能会非常漫长，除非出现一个灾... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12 在韩国的那个《《格庵遗录》也提到了辰巳圣人，辰巳就是2012和2013两年
下面一段“辰巳圣人，仪兵十年，当此世，苦尽甘来，天降救主，马头牛角，真主之幻
，柿荣字意
何，世人解冤，天受大福，永远无穷矣，上辰巳自手成家，中辰巳求婚，仲婚十年，下
辰巳成德握手，华烛东方，琴瑟之乐，天地配合，山泽通气，木火通明，坤上乾下，地
天泰卦，知易理恩，三变成道，义用正大，木人飞去后待人，山鸟飞来后待人，逆天者
亡，顺天者兴，不违天命矣。
-----------------------------
这一段我是前两天看到的，真的很吃惊。
马头牛角，我属马的，金牛座。那个仲婚十年，吓了我一跳，这个显示我的婚姻可能就
有十年。而我和我老婆今年恰好结婚十年，而且在星象上，代表变动和离婚的流年天王
星，已经进入我的夫妻宫了。
我这次从网上退出，就是为了要保我的婚姻。我最近婚姻确实亮红灯了。
格庵遗录还有大量信息
比如这句“上帝降临东半岛”，东半岛，山东半岛，那个上帝只是比喻，也可能是翻译
的问题，不要误以为是什么真的上帝。
还有这段“欲求人生安心处，访道君子拯济苍，二加一横二人立，八十一俱富饶地，两
白三丰有人... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 13 在韩国的那个《《格庵遗录》也提到了辰巳圣人，辰巳就是2012和2013两年
下面一段“辰巳圣人，仪兵十年，当此世，苦尽甘来，天降救主，马头牛角，真主之幻
，柿荣字意
何，世人解冤，天受大福，永远无穷矣，上辰巳自手成家，中辰巳求婚，仲婚十年，下
辰巳成德握手，华烛东方，琴瑟之乐，天地配合，山泽通气，木火通明，坤上乾下，地
天泰卦，知易理恩，三变成道，义用正大，木人飞去后待人，山鸟飞来后待人，逆天者
亡，顺天者兴，不违天命矣。
-----------------------------
这一段我是前两天看到的，真的很吃惊。
马头牛角，我属马的，金牛座。那个仲婚十年，吓了我一跳，这个显示我的婚姻可能就
有十年。而我和我老婆今年恰好结婚十年，而且在星象上，代表变动和离婚的流年天王
星，已经进入我的夫妻宫了。
我这次从网上退出，就是为了要保我的婚姻。我最近婚姻确实亮红灯了。
格庵遗录还有大量信息
比如这句“上帝降临东半岛”，东半岛，山东半岛，那个上帝只是比喻，也可能是翻译
的问题，不要误以为是什么真的上帝。
还有这段“欲求人生安心处，访道君子拯济苍，二加一横二人立，八十一俱富饶地，两
白三丰有人... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 http://ccbs.ntu.edu.tw/taiwan/md/md01-01.htm
人间佛教的困局——以新雨社和现代禅为中心的一个考察
本文口头发表于∶1999.10，「印顺导师思想之理论与实践学术研讨」会，台北∶弘誓
文教基金会。
提要
印顺导师所提倡的「人间佛教」，尽管在台湾佛教界逐渐成为主流思想，但却遭遇一些
困局。其中，来自新雨社和现代禅的批评，显然无法漠视。这两个台湾当代新兴佛教教
派，对人间佛教的批评，主要有两点∶一、「人间佛教」不曾提供一套具体的修行方法
。二、「人间佛教」所强调的「不急求解脱」的思想，被视为不关心究极的解脱。本文
试图透过这两个新兴教派的访谈和调查，来说明以上这两点批评的成因。
「人间佛教」这个理念，最早是由《海潮音》杂志社同仁、慈航法师、法舫法师等人所
倡导 [1] 。然而，真正具有重大影响力的，则是印顺法师(1906—)，在1951年，所开
始大力推广的人间佛教 [2] 。
印顺所推广的人间佛教，在中国大陆并没有引起什么注意；但却随著他的移居台湾(
1953年1月)，引起台湾佛教界的极大回响。直接受到这一理念影响的台湾佛教教团，包
括隶属旧传统... 阅读全帖 |
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d*********0
发帖数: 50 | 15 贵为统治阶级的「婆罗门僧侣」、「刹帝利贵族」、「吠舍平民」、「首陀罗奴隶」
以至「不可触的贱民」，全是因为前世的「业报」：善业极大的可以直昇「天道」或「
祖灵道」，而善业次大的；当然今生才能转生贵族或僧侣，功过相等无大善大恶的转生
为平民，恶业大的转生为奴隶，而「罪业极大」甚至根本就是低贱畜牲转生的，就是「
不可触的贱民」。
知道什么叫「不可触」吗？就是在奴隶以上等级的人，遇到这类贱民是
不可接触、不可交谈、甚至不可直视的，否则自己也会被污染。直到今天虽然印度宪法
已经明令废除「种姓制度」，也禁止对「贱民」的歧视，但是，这种社会习俗早已根深
蒂固；有些地区还规定「贱民」脖子上要挂铃铛，这样，他们外出行动操劳时，会不停
发出声响，其他阶级的人听到这种声音「警讯」才好及时远避。
印度的这类贱民当然只能从事最卑下的贱业：包括在恒河边烧死人、或者徒手清理其他
阶级人的粪便。印度的「种姓制度」是世袭不替的，贵族的子孙世世代代为贵族、贱民
的子孙世世代代为贱民，永远不能翻身。曾经有电视访问在恒河边烧死人的「贱民」，
他很羞赧、很卑微地说出自己最大的心愿，就是好好从事现今的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 有人提出 “佛陀缺乏深入的理性思辨，拒绝形而上的思考（十四无记的提出以及对生
灭机制缺乏深入的理性审视)”. 在此以下文予以辨证.
十四无记(十四难)
一、绪论
十四难是佛教建立前便存在的难解命题。佛陀对于十四难所指向“如来藏真实存在”的
命题是没有能力回答，才说为无记？还是有能力回答，而为有记？
十四难的基本命题，归纳区分为下列四组命题：
1、如来是常、如来无常、如来常亦无常、如来非常非无常。
2、世间是常、世间无常、世间常亦无常、世间非常非无常。
3、世间有边、世间无边、世间有边亦无边、世间非有边非无边。
4、身与命同、身与命异。
十四难在佛学的历史文献中已经有极多的讨论，例如龙树菩萨的《大智度论》卷2，并
不认为十四难是“存而不论”，而是提问者有邪见过失，若是给予回答反而有罪过，所
以佛陀给予置答。
复次十四难中，若答，有过罪，若人问：“石女、黄门儿长短好丑何类？”此不应
答，以无儿故。复次此十四难是邪见，非真实；佛常以真实，以是故，置不答。复次置
不答，是为答。有四种答：一决了答，如佛第一涅槃安隐；二解义答；三反问答；四置
答。此中佛以置答，汝言无一切智人，有是言而无义，是大妄... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 17 来源： 南开新闻网 发稿时间： 2015-06-17 09:51
中国金融旗舰 南开重装启航
南开新闻网讯(记者 张轶帆 摄影 吴军辉 任永华)6月16日，南开大学金融学院成
立大会在主楼小礼堂举行。天津市副市长阎庆民，原副市长、人大常委会原副主任王述
祖，校党委书记薛进文，校长龚克，校党委副书记张亚，副校长佟家栋、关乃佳、朱光
磊等出席大会。会议由佟家栋主持。南开金融历届校友、在校师生及社会各界代表近
500人见证了这一历史时刻。
成立大会上，阎庆民与薛进文共同为金融学院揭牌。龚克为金融学院院长白聚山，
北京英蓝置业公司副董事长、金融学院联席院长刘禹东致送聘书。张亚宣布聘任中国进
出口银行前董事长、行长李若谷为金融学院名誉院长，宣读金融学院成立相关文件和聘
任决定。朱光磊宣布金融学院有关业务决定。
龚克在致辞中说，南开金融学科历史悠久、底蕴深厚。自1919年南开大学成立之初
设商科、并设银行财政学门(即学系)开始，至今已有96年的历程。金融学院的成立，是
南开金融学科发展的新起点。希望大家携起手来共同努力，把金融学院建成育人为本、
教学相长、研究卓越、开放创新的学院，坚持解放... 阅读全帖 |
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y**a
发帖数: 2546 | 18 金牛辞岁寒风尽
白虎迎春喜气来
虎添双翼前程远
国展宏图事业新
憨厚忠诚牛品德
高昂奋勇虎精神
黄牛虽去精神在
猛虎初来气象新
虎步奔腾开胜景
春风浩荡展鸿图
牛奔福地普天献瑞
虎卧华堂满院生辉
事事都如意
虎虎有生气
祖国腾飞大鹏振羽翼
宏图再展乳虎显神通
英雄时代英雄业
龙虎精神龙虎年
虎啸密林凤万壑
鹤眠苍松月千岩
人入虎年鼓虎劲
门添春色发春辉
人间喜庆康平世
虎岁承欢幸福春
金牛奋蹄开锦绣
乳虎添翼会风云
电闪金光夸五色
雷鸣巨吼动千山
牛肥马壮家家富
虎跃龙腾处处春
紫气东来江山如画
红旗招展龙虎扬威
山月流古雪
风虎浴清泉
年逢寅虎群情奋
岁别丑牛大地春
江山一统腾龙日
岁月三春入虎年
金牛送旧千家乐
玉虎迎新万户欢
乾元启运三阳泰
斗丙回寅万户春
岁月逢春山河添锦绣
人民思治龙虎振精神
四海三江春气息
千家万户虎精神
丙穴鱼生人间改岁
寅方斗指天下皆春
白虎替青牛招财进宝
黄莺鸣翠柳辞旧迎新
赤县奔腾如虎跃
神州崛起似龙飞
瑞雪兆丰年年年大吉
丑牛接寅虎虎虎生威
丑旧寅新宏图展
牛归虎跃春意浓
门浴春风梅吐艳
户生虎气鸟争鸣
百尺飞泉鸣震谷
一声长啸势惊天
虎气顿生年属 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 19 发信人: chicky (小鸡), 信区: History
标 题: Re: 娱乐贴:三国人物测试
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 26 01:14:00 2010, 美东)
答案在此:
人物对照表如下：
人物1关羽
人物2姜维
人物3张辽
人物4赵云
人物5甘宁
人物6朱桓
人物7张飞
人物8典韦
人物9许褚
人物10魏延
人物11吕布
人物12高顺
人物13徐庶
人物14张角
人物15司马懿
人物16杜预
人物17马忠（蜀）
人物18孟获
人物19袁绍
人物20庞统
人物21周泰
人物22审配
人物23郝昭
人物24董卓
人物25王平
人物26夏侯霸
人物27田丰
人物28沮授
人物29马良
人物30法正
人物31郭嘉
人物32诸葛瑾
人物33曹昂
人物34孙乾
人物35邓芝
人物36何进
人物37陶谦
人物38袁术
人物39金旋
人物40刘禅
人物41孔融
人物42孙策
人物43曹操
人物44马超
人物45孙坚
人物46夏侯渊
人物47曹仁
人物48吕蒙
人物49太史慈
人物50徐晃
人物51夏侯敦
人物52张任
人物53曹真
人物54徐盛
人物55黄忠
人物5 |
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s*********r
发帖数: 277 | 20 我第一次回長沙的時候喜歡跟玩得好的到處亂吃。但是我回去的次數多，而且有一次我
住了很長的時間休假。 而你們每次就是休一年到頭不舍得休的年假。 多數是2到3個禮
拜，前後去掉路上的4天時間。 你們是正好過了癮， 但是沒有過足。
今年是第3次去了。 我這次回到長沙對出去吃飯一點都沒有興趣。 其實我第二次回去
就發現我已經沒有第一次那麽想了。 而且，第二次瘋狂地想越南米粉， 想韓國冷面和
泰國菜。 長沙的飲食文化太排外，長沙根本沒有成型的ethnic food。 反正第二次回
去，我每周一定要去一次雅各儿西服旁邊的subway吃一次。我請別人出去吃都是去吃一
松停的韓國菜。 出去吃飯本能地想吃非湘菜。 這次回去時間短，但是也吃了大容和，
湘西部落，錦綉紅樓，好食上那些地方。 到處都是差不多，什麽檔次服務都改變不了
做菜的風格。
我現在在美國也是做清淡的菜。 而且我對地溝油、沒洗的菜和其它問題都比較敏感。
所以，在美國吃飯反而比較放得開。並不是說美國的菜就乾淨，起碼沒有像長沙那樣行
業統一的衛生問題。
我不是來討駡的，只是講實話。其實大家多多少少在國外這麽久，口味也會變。偶爾吃
一頓正宗的湘菜 |
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c*c
发帖数: 2397 | 21 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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o******y
发帖数: 4377 | 22 答案在此:
人物对照表如下：
人物1关羽
人物2姜维
人物3张辽
人物4赵云
人物5甘宁
人物6朱桓
人物7张飞
人物8典韦
人物9许褚
人物10魏延
人物11吕布
人物12高顺
人物13徐庶
人物14张角
人物15司马懿
人物16杜预
人物17马忠（蜀）
人物18孟获
人物19袁绍
人物20庞统
人物21周泰
人物22审配
人物23郝昭
人物24董卓
人物25王平
人物26夏侯霸
人物27田丰
人物28沮授
人物29马良
人物30法正
人物31郭嘉
人物32诸葛瑾
人物33曹昂
人物34孙乾
人物35邓芝
人物36何进
人物37陶谦
人物38袁术
人物39金旋
人物40刘禅
人物41孔融
人物42孙策
人物43曹操
人物44马超
人物45孙坚
人物46夏侯渊
人物47曹仁
人物48吕蒙
人物49太史慈
人物50徐晃
人物51夏侯敦
人物52张任
人物53曹真
人物54徐盛
人物55黄忠
人物56公孙瓒
人物57邓艾
人物58张郃
人物59陆抗
人物60诸葛亮
人物61周瑜
人物62羊祜
人物63陆逊
人物64鲁肃
人物65马岱
人物66关平
人物67黄盖
人物68刘备
人物69马腾 |
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s***r
发帖数: 1121 | 23 七古：月梦家园歌 (乡情版)
清辉入梦抚婵娟，钟声悠悠如月圆。
魂驰飘荡随素娥，虚步凌云驾鹤仙。
霓裳摇曳转波影，幻叠朝霞锦灿然。
犹疑蟾宫访琼树，仙子笑曰赏家园。
神州风光正绮丽，何言飞天时生悔。
泰山岩岩凌紫气，东海漾漾百潮汇。
松风迎客声如碧，岳峰千仞最嵬磊。
宝岛明珠缀南海，浪波浩淼云霞璀。
逦迤三峡瑰玉穿，万里长城吞塞烟。
九曲黄河奔天去，梦泽变幻移桑田。
绰约西湖比西子，巫山神女惹人怜。
天池明珠两相映，又见九寨世外滇。
石窟几欲攀云阶，殊为惊世罗浮巅。
嵩山擎日穹苍肃，终南烟霞静心禅。
试问环宇谁比拟，圣哲华夏坤泰乾。
仙子凝眸忽无语，似动情丝思翩翩。
神女生涯一场梦，与君相逢天作缘。
语罢渺渺即无影，神光离合化云烟。
不闻万籁声寂寂，但见月辉细涓涓。 |
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N****g
发帖数: 5172 | 24 【 以下文字转载自 OnStage 讨论区 】
发信人: raki (乾闼婆), 信区: OnStage
标 题: [越剧]第一次亲密接触(zz)
发信站: The unknown SPACE (Thu Jul 17 20:57:22 2003), 转信
痞 子 蔡——赵志刚
轻舞飞扬——陈 湜
小 雯——金彩芳
阿 泰——娄勇欢
母 亲——王晓玲
领 唱——黄 莺
全本下载
http://www.30-60.com/bbs2/**.mp3
（*改成数字）
《如果我有一千万》
http://www.30-60.com/bbs2/02.mp3
合唱：
如果我有一千万，
就能把楼房买下来。
我有一千万吗?可叹。
所以我还是无房产。
如果把海洋的水倒出，
也浇不熄对你的爱意。
海水能倒出吗?可惜。
所以我并不爱你。
《欢歌曼舞步轻盈》
http://www.30-60.com/bbs2/03.mp3
轻舞飞扬：
欢歌曼舞步轻盈，
拥挤的人群似烟云。
人群中我发现了你，发现了你，
你投过来异样的眼神……眼神……
诧异也好，欣赏也罢，
并不曾使我的舞步零星。
只因为，令我飞扬的不是你的眼神， |
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p****y
发帖数: 23737 | 25 沉重的六十億
作者:Donella H. Meadows
幾個月前，聯合國決定規劃一個節日來宣佈地球人口將突破另一個十億。他們已
經隨意選了一個日子－十月十二日，宣佈為六十億人日子。
這應該是怎麼樣的一個日子呢？是該懺悔的日子？還是值得慶祝的日子？在刺人的
聲音世界裡，這該配什麼樣的音調呢？「六十億，嗚？」還是「六十億，耶？」
六十億的人，誰來算算這麼多的人呢？
我猜這一天是屬於「嗚」的，我們過去就是習慣於這樣地告訴我們自己，人口過剩
，人口炸彈，人口爆炸，人口問題。沒有一個人可製造人口問題，是我們自己造成的，
但是我們大部分的人似乎只能為此而唉嘆。
我十分明瞭這是為什麼，我們人口數的增加已經令人提心吊膽，而且越來越嚴重，
平均每年成長七千八百萬人，相當於每六個月就新增加了一個墨西哥市(Mexico Ctiy)
人口數。實際上人口都是在我們所謂的「發展中」的地方中增加。
從地球的角度來看，我們確實看起來是像爆炸一般，在1800年時，我們只有十億人
口，在1960年我們已經達到三十億人口，以地球的眼睛來看這不過是一眨眼的時間而已
。現在我們第五十億個出生的人不過才十二歲，第四十億個出生的... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 26 七古：月梦家园歌
清辉入梦抚婵娟，钟声悠悠如月圆。
魂驰飘荡随素娥，虚步凌云驾鹤仙。
霓裳摇曳转波影，幻叠朝霞锦灿然。
犹疑蟾宫访琼树，仙子笑曰赏家园。
神州风光正绮丽，何言飞天时生悔。
泰山岩岩凌紫气，东海漾漾百潮汇。
松风迎客声如碧，岳峰千仞最嵬磊。
宝岛明珠缀南海，浪波浩淼云霞璀。
逦迤三峡瑰玉穿，万里长城吞塞烟。
九曲黄河奔天去，梦泽变幻移桑田。
绰约西湖比西子，巫山神女惹人怜。
天池明珠两相映，又见九寨世外滇。
石窟几欲攀云阶，殊为惊世罗浮巅。
嵩山擎日穹苍肃，终南烟霞静心禅。
试问环宇谁比拟，圣哲华夏坤泰乾。
仙子凝眸忽无语，似动情丝思翩翩。
神女生涯一场梦，与君相逢天作缘。
语罢渺渺即无影，神光离合化云烟。
不闻万籁声寂寂，但见月辉细涓涓。
smxzr５／１／０６初稿于smx
smxzr５／２５／０６修改于smx
smxzr9／14／10修改于smx |
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p*********n
发帖数: 7788 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
smxzr (smxzr) 于 (Tue Sep 14 13:46:31 2010, 美东) 提到:
七古：月梦家园歌
清辉入梦抚婵娟，钟声悠悠如月圆。
魂驰飘荡随素娥，虚步凌云驾鹤仙。
霓裳摇曳转波影，幻叠朝霞锦灿然。
犹疑蟾宫访琼树，仙子笑曰赏家园。
神州风光正绮丽，何言飞天时生悔。
泰山岩岩凌紫气，东海漾漾百潮汇。
松风迎客声如碧，岳峰千仞最嵬磊。
宝岛明珠缀南海，浪波浩淼云霞璀。
逦迤三峡瑰玉穿，万里长城吞塞烟。
九曲黄河奔天去，梦泽变幻移桑田。
绰约西湖比西子，巫山神女惹人怜。
天池明珠两相映，又见九寨世外滇。
石窟几欲攀云阶，殊为惊世罗浮巅。
嵩山擎日穹苍肃，终南烟霞静心禅。
试问环宇谁比拟，圣哲华夏坤泰乾。
仙子凝眸忽无语，似动情丝思翩翩。
神女生涯一场梦，与君相逢天作缘。
语罢渺渺即无影，神光离合化云烟。
不闻万籁声寂寂，但见月辉细涓涓。
smxzr５／１／０６初稿于smx
smxzr５／２５／０６修改于smx
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p*********n
发帖数: 7788 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
smxzr (smxzr) 于 (Tue Sep 14 13:46:31 2010, 美东) 提到:
七古：月梦家园歌
清辉入梦抚婵娟，钟声悠悠如月圆。
魂驰飘荡随素娥，虚步凌云驾鹤仙。
霓裳摇曳转波影，幻叠朝霞锦灿然。
犹疑蟾宫访琼树，仙子笑曰赏家园。
神州风光正绮丽，何言飞天时生悔。
泰山岩岩凌紫气，东海漾漾百潮汇。
松风迎客声如碧，岳峰千仞最嵬磊。
宝岛明珠缀南海，浪波浩淼云霞璀。
逦迤三峡瑰玉穿，万里长城吞塞烟。
九曲黄河奔天去，梦泽变幻移桑田。
绰约西湖比西子，巫山神女惹人怜。
天池明珠两相映，又见九寨世外滇。
石窟几欲攀云阶，殊为惊世罗浮巅。
嵩山擎日穹苍肃，终南烟霞静心禅。
试问环宇谁比拟，圣哲华夏坤泰乾。
仙子凝眸忽无语，似动情丝思翩翩。
神女生涯一场梦，与君相逢天作缘。
语罢渺渺即无影，神光离合化云烟。
不闻万籁声寂寂，但见月辉细涓涓。
smxzr５／１／０６初稿于smx
smxzr５／２５／０６修改于smx
smxzr9／14／10修改于smx
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l*****d
发帖数: 7963 | 29 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 作者：萧军 来源：共识网
萧军先生在鲁迅塑像前
「延安时代」在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；既如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德·符拉吉米洛夫（孙平）、美国「延安观察组」成员等、长期在延安工作和生
活过的外国人的相关著作，则嫌太「隔」。至于那些到此一游的边区访客，虽有立场比
较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，「延安老人」可以讲
话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真实度、
完整性，不是从「记忆的筛子」遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜移默化
偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录需要深
入，萧军长住边区，与「党人」同吃、同住、同工作、同劳动；客观需要距离... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设，是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的，同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还，在沿海和长江北起东三省，南至两广，西至两湖等十
二个省区没有水师，这些水师，“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”，军事技术水平也与陆军一样，当然够不上海军的称号，
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东，先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们，“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐，积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距，认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮，因制造时间来不及“且不如法”，于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说：“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外，此事亦不可不亟为筹画，以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 五、随冯玉祥反蒋失败后的青帮老大
前面我们已经介绍了张璧为了躲避袁世凯在北洋军第六镇中展开肃清革命党的行动，他
逃亡奉天，并在1911年10月底前后在奉天加入了青帮组织。当时，张璧曾充分地利用青
帮组织和商震共同发起组织了陆军小学，招集学生学习，建立东北地区的“光复军”，
积极地策应了武昌革命。本章将集中考察张璧在革命成功后和青帮的来往。
1925年3月12日，孙中山逝世后，再也无法忍受段祺瑞的统治的冯玉祥，再次发动政变
，将制造了“三·一八血案”的段祺瑞拉下台，段逃往天津。此时，张作霖带领军队入
京，又将冯玉祥及其军队赶出北京。
1926年5月10日，冯玉祥在日记中表示要加入国民党。
8月，冯玉祥被广州国民政府任命为国民政府委员、军事委员会委员。
9月17日，冯玉祥就任国民军联军总司令，正式宣布全体将士集体加入中国国民党，参
加国民革命和北伐战争。
1927年6月18日，奉系军阀张作霖在北京就任陆海军大元帅。
1928年6月3日，冯玉祥再次率领军队打跑了奉系军阀张作霖，重新占领了北京。
10月，冯玉祥任武汉国民政府行政院副院长兼军政部长。
12月29日，张学良在东北通电东北易帜，宣誓... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 33 http://yourongtongzi.lofter.com/post/3e092d_601b279
【1】
天暗暗的吹着细雪，不知日夜。有些东西从海面上飘了过来。
海浪轻送，那东西越来越近，却原来是几片舢板，里面横七竖八躺了十几个流浪客。
他们中多数都已昏迷，只有两三个还有意识。他们看到了一片新的陆地！两个人勉强直
起身来，连滚带爬冲上了海滩。碎石如刀，割裂了他们的脚。红红的血沾染了这片处女
地。
这两人很快意识到，这里就是孤悬海中的鲲岛，又称福尔摩沙、台湾。我们也将很快知
道这两人的名字，他们是颜思齐、郑芝龙。西方史料中则称之为Pedro China和
Nicholas Iquan。
从此，他们将为这里带来杀戮兵燹，却也将带来火种刀耕……
这就是我想象中的一部大河剧的第一幕，这应该是一部中日台合拍的大河剧，主角是郑
成功。但是故事的开场，却是1624年颜思齐和郑芝龙等二十八个浪人阴谋颠覆平户藩。
他们计败之后，从日本国星夜出逃，来到了当时还全未开发的台湾岛。
随着一曲南管箫声的渐弱，另一曲日本风味较浓的尺八曲接入。镜头切到日本平户，郑
芝龙的长子郑成功这一年才刚刚出生，他的日本母... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 34 http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/water.htm
一天得喝八杯水才夠？美學者建議：渴了就喝
一天至少得喝八杯水是許多人奉行不悖的金科玉律，不過迄今找不到支持此說的科學理
論，所以被科學家視為迷思。有關喝水的迷思，除了一天至少八杯水，還包括：一旦口
渴，表示身體已到脫水程度；含有咖啡因的飲料會造成脫水，所以不算喝水。
有鑑於此，訂定美國營養標準的機構「食品與營養局」也正在著手相關的研究，希望在
明年三月前後決定是否為喝多少水才健康訂出一個標準。在此之前，民眾怎麼辦呢？達
特矛斯醫學院榮退教授瓦爾汀的建議是「渴了就喝」。
瓦爾汀打破每天八杯水的迷思，並將相關研究刊登於本月出刊的「美國生理學期刊」賓
州州立大學的知名解渴專家羅斯教授也說，有關喝水問題，存在許多謎團，其中最讓人
困惑的便是該從哪裡攝取水分。
食品與營養局的研究員川波說，大家都認為只有喝瓶子或杯子裡的水才算喝水，但這觀
念是錯的。事實上，攝取的水分泰半來自食物：蔬果含80%到95達的水分；肉類水分也
頗多；甚至乾麵包與乳酪也有35%的水分。此外，果汁、牛奶、各式飲料也都是補... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 35 http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/water.htm
一天得喝八杯水才夠？美學者建議：渴了就喝
一天至少得喝八杯水是許多人奉行不悖的金科玉律，不過迄今找不到支持此說的科學理
論，所以被科學家視為迷思。有關喝水的迷思，除了一天至少八杯水，還包括：一旦口
渴，表示身體已到脫水程度；含有咖啡因的飲料會造成脫水，所以不算喝水。
有鑑於此，訂定美國營養標準的機構「食品與營養局」也正在著手相關的研究，希望在
明年三月前後決定是否為喝多少水才健康訂出一個標準。在此之前，民眾怎麼辦呢？達
特矛斯醫學院榮退教授瓦爾汀的建議是「渴了就喝」。
瓦爾汀打破每天八杯水的迷思，並將相關研究刊登於本月出刊的「美國生理學期刊」賓
州州立大學的知名解渴專家羅斯教授也說，有關喝水問題，存在許多謎團，其中最讓人
困惑的便是該從哪裡攝取水分。
食品與營養局的研究員川波說，大家都認為只有喝瓶子或杯子裡的水才算喝水，但這觀
念是錯的。事實上，攝取的水分泰半來自食物：蔬果含80%到95達的水分；肉類水分也
頗多；甚至乾麵包與乳酪也有35%的水分。此外，果汁、牛奶、各式飲料也都是補... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 36 忙里偷闲, 发几个雍正朱批——暴强！(P18 四爷自我评价) zz
http://www.huaren.us/dispbbs.asp?boardid=311&Id=1030892
朕就是这样汉子！就是这样秉性！就是这样皇帝！尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。
勉之！
1.批石文焯折：喜也凭你，笑也任你，气也随你，愧也由你，感也在你，恼也从你，朕
从来不会心口相异。
2.真正累了你了，不但朕，怡亲王都心疼你落眼泪。阿弥陀佛，好一大险！
3.批王柔折：观汝屡次论奏，俱属狂妄不经，莫非尔身果有疯证耶！
4.雍正二年四月初九日
福建浙江总督臣觉罗满保、福建巡抚臣黄国材会同谨奏：为谨具奏闻事。
看得，荔枝盛产于福建地方，小树插桶内种植者，官民家中皆有，其味不亚于大树所产
者，此等小树木载运船至通州甚易，并不致使官民劳累，亦无需运工，是以，臣等商议
后，将臣我衙门种植桶内之小荔枝树，于四月开花结果后，即载船由水路运往通州，经
闰四月、五月两月行走，于六月初，赶在荔枝成熟之季，即可抵达京城。为此，臣等仅
出租船费用，因不需太多费用，是以，臣等节省办理后，于本四月二十日启程。为此谨
具奏闻。
朱批：朕... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 37 抗战期间阵亡的共产党武装将领（197名）
A.八路军：114名
1.王平陆（1902-1938），冀东抗日联军１支队司令员兼政委，冀热边区特委书记，
1937年12月30日在热河省青河沿战斗中负重伤，1938年1月1日牺牲；
2.陈锦秀（1912-1938），八路军115师344旅688团团长，1938年1月22日在河北省平山
县温塘镇作战牺牲；
3.理琦（1908-1938），山东抗日救国军第三军军政委员会主席，1938年２月13日在山
东省牟平县雷神庙作战牺牲；
4.刘礼年（1909-1938），八路军120师359旅717团政委，1938年3月31日在山西省宁武
县石湖河作战牺牲；
5.陆省三（1915-1938），八路军鲁东游击第７支队政委兼鲁东地区工委书记，1938年
４月在山东省昌邑县瓦城村被敌杀害；
6.叶成焕（1913-1938），八路军129师386旅772团团长，1938年4月16日在山西省武乡
县长乐村战斗中牺牲；
7.王育民（1914-1938），八路军129师东进纵队津浦支队政委，1938年5月11日在河北
省南宫县被敌杀害；
8.刘连科（1917-1938）... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 38 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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