由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 事时
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1

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天马!武帝龙颜大悦,有了神马,不就可以骑着它一朝升仙了吗?他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物,于是隆重的赐名“太乙天马”,连带着献马之人暴
利长(光看名字就是个生事的主)也被封官受赏。武帝在位54年,是个雄材大略的天子
,王侯将相,没有谁能轻易蒙得了他,唯独方士例外。... 阅读全帖
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2
来自主题: History版 - 李秀成 李容发-落而刚
李秀成 李容发

李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年(一八二三年)出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高,母亲陆氏,生他和弟弟李明成。他们自己没有田地,也租不半
点田地,只得给地主做雇工,和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作,却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子,是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
,在八岁那年,把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力,读到十岁,家中太
苦了,只得把他叫回来帮助父母觅食,不让他读下去。后来还是靠舅父的力,把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母,自己又得在村塾一边做帮工,一边自
学。那时候,村塾里面的学童,都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工,就必须伺
候他们。大家都是儿童,人家是人上人,自己却是人下人,生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作,还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面,有一个突出的性格,人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」?柔是委婉从顺,刚是坚强果断。「外柔」是外形,只是达到目的
底... 阅读全帖
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标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
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标 题: 马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词,本意是劝勉、促进,诸如「上下同心,劝进农业」、「砥砺藩屏,劝
进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以... 阅读全帖
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发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝... 阅读全帖

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马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益
却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,... 阅读全帖
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词,本意是劝勉、促进,诸如「上下同心,劝进农业」、「砥砺藩屏,劝
进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
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迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有「劝进」需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益
却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后,好多人... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖
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10

[导读]近一二十年,广州不是中国最吸引眼球的城市,但这个城市却是真正的静水流深
,政府的相对节制,以及市民社会的茁壮成长。温和,包容,自由,平等,平民,是广
州的城市精神。
广州 只相信改变
从赵佗建城到“番鬼望波罗”
一座建城两千余年的南中国大都会,既古老又时尚。她的肩上,曾经背负着历史的光荣
与沉重,又不时装载进新的时尚和活力;很老,又很年轻;很传统,又很新潮;很驳杂
,又很纯真,这就是广州。
两千二百年前,一个名叫赵佗的龙川县令的营造,令这座城市有了雏形。之后的一千年
,在以北方为政治中心的好几个朝代,广州一直是一个不太显眼的角色,直到唐朝,广
州才迎来她最初的辉煌:因为这座城市建在珠江边——珠江是通向南中国海和世界所有
大洋的出口,于是广州成为中国一千年里对外国外洋最重要的贸易窗口、文化输出和输
入基地,唐玄宗特地在广州设立了一个叫“市舶司”的管理商船贸易的机构。
南宋时,广州港已是中国最重要的对外贸易港口之一。那时的中国,是世界上最强盛的
帝国,当时中国的铜钱,就像今天的美元一般通用,外国商人会随船带走大量中国铜钱
,所以朝廷驻广州的贸易官员有一个特别的任务:上外国... 阅读全帖
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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13
1、about初夜年龄
在我的拷问下(我经常好奇地拷问他这个那个……汗~),他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子,也就知道中国人也不
晚啊,还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件,觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后,虽然眼看就要30了,哈哈。他初夜是17岁。我惊呼:这么早!我指
责他说,你那么小懂什么呀,怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答:轻易?不不不,她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中,轻易与否跟年龄无关,如果在Party上喝醉了乱搞,确实是轻易
的。据他说,男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些,提前到15岁
左右。(难以接受ing~)
他们都懂得使用保护措施,甚至家长知道他们在约会之后,都会提醒一句。因为…
…他们家长也是那么过来的。
我真的觉得这样不好。可是看看他以及周围的外国朋友,现在都婚恋观正常,收入
稳定,人品良好。于是,我也说不出这样有什么不好了,毕竟他们并没有因此堕落。反
观中国,倒是非常值得深思。那些在中学时代受到抑制的青少年,往往在大学时期突然
放纵,耽误了大好前程。
2、a... 阅读全帖
r***u
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14
人生,如果以100岁为单位,要如何掌握人生的节奏?
对蔡康永与阿信来说,节奏不仅是音乐,还代表人生。他们喜爱创作时的慢步调、享受
表演时的快节奏,但不管外界如何看舞台上的精彩,他们只用自己认可的「tempo (节
奏)」冲过一个又一个的人生浪花。
蔡康永是全台访问过最多人的主持人,他在传统之下成长,却以颠覆传统与挑战束缚的
形象深植人心。爱问犀利的问题,不是因为职业病,而是对「人性」感兴趣;他爱唱反
调,其实只是因不甘心被简单的快乐喂饱,他想用更颠覆的脑袋,将他的思想、价值观
用更犀利的语言「翻译」给这个世界听。
五月天乐团主唱阿信,同样也是一个不甘寂寞的灵魂,如同他的〈放肆〉歌词:「
牛顿要我们都活在地上,偏偏我就想要飞翔,要推翻柏林围墙,要站上巨人的肩膀。」
叛逆的背后,其实是有所坚持,颠覆的背后更是想要突破。
两人出道只差1年,蔡康永1996年进入电视圈,五月天1997年进入流行乐坛,近年
都走红中国。随著声名愈来愈大,他们对生活很知足,却对自己不甘心。也因为不甘心
,想被世界看见,对人生更不「呼拢」。他们不断阅读,寻找各种人生答案。
他们要「过瘾」的人生,让自己有一部分被世界看... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
15
人生,如果以100岁为单位,要如何掌握人生的节奏?
对蔡康永与阿信来说,节奏不仅是音乐,还代表人生。他们喜爱创作时的慢步调、享受
表演时的快节奏,但不管外界如何看舞台上的精彩,他们只用自己认可的「tempo (节
奏)」冲过一个又一个的人生浪花。
蔡康永是全台访问过最多人的主持人,他在传统之下成长,却以颠覆传统与挑战束缚的
形象深植人心。爱问犀利的问题,不是因为职业病,而是对「人性」感兴趣;他爱唱反
调,其实只是因不甘心被简单的快乐喂饱,他想用更颠覆的脑袋,将他的思想、价值观
用更犀利的语言「翻译」给这个世界听。
五月天乐团主唱阿信,同样也是一个不甘寂寞的灵魂,如同他的〈放肆〉歌词:「
牛顿要我们都活在地上,偏偏我就想要飞翔,要推翻柏林围墙,要站上巨人的肩膀。」
叛逆的背后,其实是有所坚持,颠覆的背后更是想要突破。
两人出道只差1年,蔡康永1996年进入电视圈,五月天1997年进入流行乐坛,近年
都走红中国。随著声名愈来愈大,他们对生活很知足,却对自己不甘心。也因为不甘心
,想被世界看见,对人生更不「呼拢」。他们不断阅读,寻找各种人生答案。
他们要「过瘾」的人生,让自己有一部分被世界看... 阅读全帖
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
m**d
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17
德云之变
德云社从无到有,从小到大,从很普通的民间
闲散艺人的松散型班社到今天成为世界流的
相声社团,在这个过程中,旁人看到的是无限
风光,很多事情是外界所不知道的,其中大家
最想知道的,怕是几个演员从德云社出走的内
幕了。
我了解我姐夫(郭德纲).他要强,却隐忍,这
么多年的社会底层摸爬滚打,他从无抱怨,没
有埋怨过谁,没有为难过谁,他总说他经历了
太多不如意,深知其中苦痛,绝不愿将这样的
苦痛加于他人。他幼时学艺,有为天津的杨
老师极爱骂人,每次骂人时慷慨激昂,顺嘴角
流白沫,而且不论是非对错,只为自己过瘾。
那时,姐夫就暗下决心,要善待每个人,不
让别人尴尬难堪。对德云社,他更是倾尽所
有,他看重德云社的整体,每一个人、每一件
事、甚至每一张桌椅。这些在他的眼里都充满
情感,所以即便是在多年来与相声界的摩擦
中,再不开心、再委屈、再斗争,他也特别希
望保护好德云社对外的形象。他希望德云社是
坚强的、温暖的,这样才不枉这么多人爱德云
社。最重要的是,他爱相声,他决不允许任何
人看相声的笑话,对相声不敬,对相声界有偏
姐夫爱德云社里每一位演员,很注重维护大
家。德云社初期有很多艺人,... 阅读全帖
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标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - zt 《梦幻泡影》47
首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】—— 强势改变
【第二章】——彻底放开
【第三章】——背后捅刀子
【第四章】——我要造反
【第五章】——真相.真相
【第一章】—— 强势改变
「有这样的事?」阑瞪大眼睛,牠不是不相信谢小玉,而是这个消息实在太
让牠吃惊了,道:「这可开不得玩笑,千万不要搞错。」
此刻阑听到的,正是李太虚告诉谢小玉的那个消息。
「我特意去看了 一下,那个地方果然有问题,藏着一座翻转阵,不过我不敢
直接进去,怕打草惊蛇。」谢小玉相当肯定地回答道。
阑对谢小玉很信任,这个消息不容牠迟疑。
「我马上通知老祖。」
因为事关重大,阑没敢用一般的方法通知飞廉老祖,而是直接将牠弟弟叫来。
阑的弟弟看到谢小玉,再也不像以前那样傲慢无礼,变得恭敬许多,进来就
打招呼。
妖族的世界很简单,有实力就能得到尊重,以前谢小玉只是大妖,牠当然可
以不在乎.,现在谢小玉是天妖,还半步踩在天君境界上,牠哪里敢摆什么架子?
「你立刻和老祖联络,我们有重要事情需要禀... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第五十八章 脸红什么?
包令作出无奈的表情,道:“亲王殿下,您应该清楚,我没有能力影响到新嘉坡市政厅
的决议。”
叶昭微微一笑:“包令先生可以影响三洲府总督。难道还不够么?”
现时英殖民地在新嘉坡、槟城、马六甲置三洲府总督,管理南洋一带殖民地。
包令微微一怔,不想自己的私人关系这位大将军王都清楚的很,传闻中国间谍在香
港活动频繁,倒不能不重视这个问题。
叶昭又道:“从我个人角度,是很想与包令先生成为朋友的,广州和香港同气连枝
,一荣俱荣,希望我和包令先生的关系也能同两地关系一般亲密,如此,广州、香港才
能昌盛。”
说着一笑:“我还有一个请求。”
包令不知他又要给自己什么难题,叼着烟斗微微颔首,按照中国人的说法,这少年
权贵用“口蜜腹剑”来形容最为贴切,他说的每句话都要仔细琢磨,若不然定然吃亏上
当。
叶昭笑着说:“广州有一个唤作内务局的机构,想来总督先生定有耳闻。”
包令眼角就跳了跳,刚刚还在琢磨这个中国间谍机构呢。
叶昭又道:“是这样的,总督先生定也知道内务局乃情报机构,可我国情报工作刚
刚起步,盼总督大人本着广州合约之精神予以协助,听闻贵国资深情报人员高和尔先生
多有建树,还请总督... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第六十章 六房
西关公众huā园是一所法国人经营的旅馆,三层楼建筑,顶楼的套房装饰豪华,深红地
毯,名贵油画,自来水煤气灯,与欧洲奇葩巴黎的一流旅馆相比毫不逊色。
时老爷住三零三号房,昨天已经托人递帖子进巡抚行辕,至于巡抚大人何时接见,
也只能听天由命了。
跟随时老爷来广州的是时家二十多年的忠仆时福,见老爷一直愁眉不展,时福心里
担忧,可又不敢问老爷什么,只知道多少年没见过老爷这般犯愁了。
怨不得时老爷发愁,本来准备同帮广府造船厂运输机器设备的船队一起来广州,那
时致以歉意,摆低姿态,事情想也能揭过去。谁知道还没等他动身,人家船队就放行了
,现今这广州一行,可就完完全全变成求人,以大清官员的一贯作派,那还不吃的你死
死的?
在套房外间的客厅喝着茶,时老爷又一个劲儿摇头,只恨自己一世英雄,却没好好
教导儿子。
外面突然响起轻轻的敲门声。
时福急忙跑过去开门,却见外面三四个人,最前面的是一位漂漂亮亮富富贵贵的少
年。
“时明轩时爵士是住这里吧?”少年身侧一名高大健硕的汉子问,声音如洪钟般响
亮。
“你们是?”时福疑惑的看着他们。
那汉子却一伸手就将他扒拉到了一旁,少年微微蹙眉,却也举步而入... 阅读全帖
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第五十八章 脸红什么?
包令作出无奈的表情,道:“亲王殿下,您应该清楚,我没有能力影响到新嘉坡市政厅
的决议。”
叶昭微微一笑:“包令先生可以影响三洲府总督。难道还不够么?”
现时英殖民地在新嘉坡、槟城、马六甲置三洲府总督,管理南洋一带殖民地。
包令微微一怔,不想自己的私人关系这位大将军王都清楚的很,传闻中国间谍在香
港活动频繁,倒不能不重视这个问题。
叶昭又道:“从我个人角度,是很想与包令先生成为朋友的,广州和香港同气连枝
,一荣俱荣,希望我和包令先生的关系也能同两地关系一般亲密,如此,广州、香港才
能昌盛。”
说着一笑:“我还有一个请求。”
包令不知他又要给自己什么难题,叼着烟斗微微颔首,按照中国人的说法,这少年
权贵用“口蜜腹剑”来形容最为贴切,他说的每句话都要仔细琢磨,若不然定然吃亏上
当。
叶昭笑着说:“广州有一个唤作内务局的机构,想来总督先生定有耳闻。”
包令眼角就跳了跳,刚刚还在琢磨这个中国间谍机构呢。
叶昭又道:“是这样的,总督先生定也知道内务局乃情报机构,可我国情报工作刚
刚起步,盼总督大人本着广州合约之精神予以协助,听闻贵国资深情报人员高和尔先生
多有建树,还请总督... 阅读全帖
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第六十章 六房
西关公众huā园是一所法国人经营的旅馆,三层楼建筑,顶楼的套房装饰豪华,深红地
毯,名贵油画,自来水煤气灯,与欧洲奇葩巴黎的一流旅馆相比毫不逊色。
时老爷住三零三号房,昨天已经托人递帖子进巡抚行辕,至于巡抚大人何时接见,
也只能听天由命了。
跟随时老爷来广州的是时家二十多年的忠仆时福,见老爷一直愁眉不展,时福心里
担忧,可又不敢问老爷什么,只知道多少年没见过老爷这般犯愁了。
怨不得时老爷发愁,本来准备同帮广府造船厂运输机器设备的船队一起来广州,那
时致以歉意,摆低姿态,事情想也能揭过去。谁知道还没等他动身,人家船队就放行了
,现今这广州一行,可就完完全全变成求人,以大清官员的一贯作派,那还不吃的你死
死的?
在套房外间的客厅喝着茶,时老爷又一个劲儿摇头,只恨自己一世英雄,却没好好
教导儿子。
外面突然响起轻轻的敲门声。
时福急忙跑过去开门,却见外面三四个人,最前面的是一位漂漂亮亮富富贵贵的少
年。
“时明轩时爵士是住这里吧?”少年身侧一名高大健硕的汉子问,声音如洪钟般响
亮。
“你们是?”时福疑惑的看着他们。
那汉子却一伸手就将他扒拉到了一旁,少年微微蹙眉,却也举步而入... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 警告未归正的人(约瑟·阿雷恩)
第五章定罪
每个非基督徒所处的光景是如此的危急,难以用语言表达,以致我有时会想,如果我只
能帮助他们看清自己的光景,那我的事工就已完成大半了。但我从经验认识到,非信徒
常常是如此地自以为是和无动于衷,即使他们愿意承认自己还没有转向基督,他们也不
在这方面努力。相反,他们以各种日常生活的责任和享乐把他们良知的呼声淹没了。结
果他们只不过会重复地说,或许将来有一天他们会悔改。
所以,我所关心的不仅是劝说人们看清自己真实的属灵光景,而且也要促使他们看到他
们处于神定罪之下的事实。但我随即就遇到一个问题:由于我从未体验过地狱的痛苦,
我怎能向人们说明它的恐怖呢?没有人能够完全描述生活在没有神的状态中的悲伤程度
。即使旧约时代伟大的先知摩西,那位与神面对面说话的人,也在祷告中问道,「谁晓
得祢怒气的权势?」(诗篇90:11)圣经告诉我们,罪使我们不能享有神的同在,但如果
我们没有彻底认识祂完美的属性,我们就不能意识到不能与神同在有多可怕。然而,对
于那些有着哪怕仅仅一点属灵的生命和感觉的人来说,我们所知道的已足以震撼他们了
。但我在此所遇到的另一个难题是,我的读者可能有一些是缺乏属灵生命和感觉的... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 父母对子女的责任(巴克斯特)
父母对子女的责任
RichardBaxter
AlexTseng译
智慧且敬虔的教育,对于子女灵魂的救赎、父母心中的安慰、教会与国家的益处、
全世界的好处,都具举足轻重的重要性。没有人能想象,当我们忽略教育子女的责任时
,会在这世上带来多大的灾祸。想想那些异教之邦的情景,在其中几乎没有敬虔之人,
千百万的人将永远陷在地狱中;这应该提醒我们,绝不可忽视敬虔的教育,那是极不人
道的行为,我们应当恨恶这种轻忽的态度。
原则一、我们要明白,我们跟我们的子女都是生在全然败坏的景况中,我们要为此
哀痛;我们也要心怀感恩地接受救主进入我们以及我们子女的生命中。在神圣的盟约中
,要靠着基督将我们的子女献给神,不要把他们据为己有。有些教会为子女施洗,所代
表的就是我们在恩典之约中将儿女献给神。(有些教会不主张为婴儿及幼童施洗,这也无
妨,重要的是,我们应当在恩典之约中将自己的儿女献给神。)我们应该明白上帝在让我
们的子女进入盟约时所立下的命令,以及在盟约中所赐给他们的祝福:罗五12、16-18;
弗二1-3;创十七4、13-14;申廿九10-12;罗十一17、20;约三3-5;太十九13... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 务要传道,无论得时不得时
http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter031.html
三十.务要传道
提摩太后书四章一至四节:"我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前
,凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你:务要传道,无论得时不得时,总要专心;并用百般
的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到,人必厌烦纯正的道理
,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语
。"当我们传福音时,会遇到几个问题:
第一,传了许久仍没有太多人得救,叫人感到灰心。其实,不只你会遇到这种情形
,许多神的仆人都有这遭遇,甚至有些传了一生也没有太多人得救的。第一个到中国传
道的宣教士,传了七年也没有一人得救,最后只有一个少年人信主。
当时外国人到中国传道是十分艰难的,不但生活习惯不一样,又遭受到中国人的歧
视和各种逼迫,言语又不通。但他们因为爱主,甘愿长途跋涉来到中国,传了七年才有
一个人得救,今天我们还不至于传了七年都没有人得救吧!挪亚传了一百二十年义道,
却没有一个人悔改,我们设身处地想一想,或许未到一年半载便放弃了,但挪亚一直坚
持了一百二十年... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵庸基 第四度空间
第六篇 上帝的住址
我们成为基督徒时,不仅需要有积极的思想,从神迹方面来思想和向成功方面定位,来
训练我们的思想生活;并且需要知道我们能力的来源。
困惑
一九五八年,我在城里最糟糕的贫民区首度开始拓荒工作。当时对这种服事还没有
得到适当的训练和装备,不到三个月,我的道全讲完了。三个月后,我没有东西讲了。
也许,你可以轻松地说,去讲救赎的故事呀。但是这救赎的故事没有办法天天讲。为了
准备一篇讲章,我得化整整一个星期,从创世纪查到启示录。我有圣经各卷书的摘要,
然而,我却没有一篇讲章。我几乎要以为既然我再也没有道可讲,大概并没有蒙召来传
道吧。
在我这区域里大都是穷人,他们不太关心天堂地狱,每天做一日吃一日,所关心的
是怎样活下去。他们没有时间想未来。无论到那里,人们总是向我要米、要衣服,或者
要钱盖房子住。但是我并不比他们强,我也住在违章建筑里,过着缺衣少食的生活,因
此我拿不出什么给人。
这光景真令人恢心,虽然我知道上帝拥有所有的资源,但那时候我竟不知如何去触
摸主和开发那些资源。有时候,我感到我离主很近,我感到已经摸到他了。但一到第二
天,又变得无影无踪。
因此,许多时候,我感到既困... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 末世基督的交通(配音)——第一集
怎样认识神的性情与神作工要达到的果效
先唱首诗歌:《国度礼歌一 国度降临在人间》
伴唱:众民在向神欢呼,众民在向神赞美,万口在称独一真神,国度降临在人间。
1 众民在向神欢呼,众民在向神赞美,万口在称独一真神,万人都在举目远
眺,观看神的作为。国度降临在人间,神的本体丰满全备丰满全备,有谁不为此庆幸(
有谁不为此庆幸)?有谁不为此欢舞(有谁不为此欢舞)?锡安哪(锡安哪),锡安哪
(锡安哪),举起你那得胜的旗帜来为神庆贺!唱起你那得胜的凯歌来传扬神的圣名!
地极的万物啊,赶紧洗刷净尽来为神献祭来为神献祭!天宇的众星啊,赶紧归复原位来
显神在穹苍的大能!神侧耳细听地上之民的声音,在歌声之中倾注着对神无限的敬爱!
就在万物复苏之日,神亲临人间亲临人间,就在此之际,百花怒放,百鸟齐鸣,万物欢
腾!百花怒放,百鸟齐鸣,万物欢腾!在此之际,撒但的国在国度礼炮声中倒下,在国
度礼歌震动之下被摧毁,永远不会再起来!
2 地上之人,有谁敢起来抵挡?因着神降在地上,随之而来,神带下了焚烧
,带下了烈怒,带下了所有的灾难所有的灾难,世上的国已成了已成了神的国!天之上
,白云滚... 阅读全帖
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佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示
佛教是什么?佛教是哲学?还是宗教?在过去几个世纪以来,大家都犯了将文化与
佛法混为一谈的错误,其实文化与佛法并不相同,如果把文化譬喻为茶杯,佛法就是茶
。喝茶需要茶杯,但喝完茶后,就不再需要握着茶杯。
世界上所有的文化都是以人类有限的智慧所发展出来的,是人造的,但佛法并不是
人造的。当然,就相对的教法来看,它是由佛所说的,可是由绝对的教法来看,佛法不
是佛说的。
这个时代,大家只在乎文化是什么,而不在乎佛法是什么,就像人们在乎茶杯,而
不管茶的内容,所以大家探讨红帽系、黄帽系如何做大礼拜,尽把重心放在人们所创造
的事务上。
在日本,我们看到眼睛细细、肚子大大的佛像;在印度,看到腿长、身体长、鼻子
挺挺的佛像;在阿富汗,看到有胡子、有胸毛的佛像,每个人都认为自己做的佛像最接
进实相。真正的佛是什么样子?没有人知道,除非他自己已经成佛。当然,佛也没有告
诉我们,他决定要像日本的佛、印度的佛、还是阿富汗的佛。所以,不要这么在乎文化
的差异,虽然文化可以帮助我们,就像茶杯可以让我们喝到茶一样,但更重要的是,知
道什么是真正的佛法。
佛法是不是一种宗教?一般的宗教相... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 务要传道,无论得时不得时
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 13:15:01 2012, 美东)
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三十.务要传道
提摩太后书四章一至四节:"我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前
,凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你:务要传道,无论得时不得时,总要专心;并用百般
的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到,人必厌烦纯正的道理
,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语
。"当我们传福音时,会遇到几个问题:
第一,传了许久仍没有太多人得救,叫人感到灰心。其实,不只你会遇到这种情形
,许多神的仆人都有这遭遇,甚至有些传了一生也没有太多人得救的。第一个到中国传
道的宣教士,传了七年也没有一人得救,最后只有一个少年人信主。
当时外国人到中国传道是十分艰难的,不但生活... 阅读全帖
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏
,劝进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三
盏劝进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:
有人想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,
叫做“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。
走完这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,
本身实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时
收益却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后,好多人... 阅读全帖
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ZT: 时事的解读 - 读了它,重庆乃至中国的事就好理解了
******
历史上一个怪案子 --- 作者: 特务啊
这个案子一直困扰着我有好些年头了。大概有二十多年吧。自从那疑云索绕我心头后,
我一直在注意这方面的
点点滴滴能读到的公开信息。这里我特意强调是公开的信息。因为一开始我得要给读者
一个交代。免得以为我
有什么秘密的信息来源。我是学理工的。写这类东西不是我的专长。况且,我还得养家
糊口,不可能全职进行采
访调查。没那资源。而且,对这个案子,如果调查它陷得太深,还有那么一点对自身的
安全但心。我不想成为江
南第二。所以首先要声明一下。我在这里谈到的。都是从公开渠道得到的信息。加上合
理的推理。胡适说过,大胆
假设,小心求证。我要改为:合理假设,严密推理,仔细求证。虽然我在这里,匆匆忙
忙粗糙地写下以下这些事实
与看法,但我相信我的判断。仔细求证还应该更严密细致,出于显然的原因,只能到此
为止。希望大家补充。有内
幕的,爆料上来。
事情得从一个电视节目说起,美国有一个电视频道是我最喜欢的,那是《历史》频道。
刚来美国时,历史频道正好
在播送一个有关越南战争的系列。其中有个细节特别... 阅读全帖
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36
来自主题: Military版 - 俞大猷
俞大猷(1504-1580)汉族,字志辅,又字逊尧,号虚江,福建泉州北郊濠市(今洛江
区河市镇)濠格头村人,生于弘治十六年(1503)。是明代著名民族英雄、抗倭名将、
儒将、武术家、诗人、兵器发明家,然而,他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明
代三朝,一生坎坷。戎马生涯四十七年,“时而受重用,名声显赫;时而受贬责,沦为
囚徒”,四为参将,六为总兵,累官都督。本邑好友潘湖黄光升(明兵部侍郎后任户刑
二部尚书)密授俞大猷方略,率部转战于苏、浙、闽、粤之间,身经百战,战功显赫,
“俞家军”威名赫赫,与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大
猷传》曰:“大猷负奇志”,“忠诚许国,老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光
与俞大猷比较,说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷出身于下级军官家庭,祖籍安徽凤阳,始祖俞敏跟从朱元璋打天下,以开国
功臣袭泉州卫百户官,至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫,靠母亲杨氏编发网和
亲友资助,寄居清源山水流坑村,勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书,拜几位当
地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅(其遗址即今泉州侨中),与邓城、汤克宽等
读书于清... 阅读全帖
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乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。​

这个接班人让乾隆满意的有四点:​

首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居有常
,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。​

其次,此人品质“端淳”,生活俭朴,为人谦逊。特别是富于同情心,待人十分真挚,
善于为他人着想。​

第三,从学业上看,经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育,永琰对儒家心性
之学,颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上,因此根基牢固。另外,此子武功
骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父,在兄弟当中也是首屈一指。​

第四,从外表看,嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等身材
,皮肤白晰,五官端正,一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间,显示出他性格的平
衡和理智。经过从小就开始的仪表训练,他在出席大的场合时,总是举止高贵,镇定自
如,讲话不慌不忙,富于条理。​
​... 阅读全帖
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38
http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-ZWYX201406058.htm
《杂文月刊(文摘版)》 2014年06期
嘉庆除掉大老虎和珅后没预料到的事
张宏杰
【摘要】:正嘉庆四年正月初四日,太上皇乾隆去世的第二天,嘉庆皇帝发布了一条让全
国人都大吃一惊的谕旨:免去乾隆皇帝驾前第一宠臣和坤兼任的军机大臣和九门提督这
职。同时,一场规模巨大的抄家行动展开,令人惊愕的巨额财宝在和府地窖中显露出来。
以诛和珅为开端,一缕缕政治新风,绵绵不断地从紫禁城吹散出来。亲政后第二个月,皇
帝发布谕旨,今后皇帝出宫祭天及谒陵,随行仪仗减半,皇后和嫔妃不必随行,以减少出行
费用。几天之后,皇帝再次发布谕旨,禁止大臣们向他进
【关键词】: 嘉庆 乾隆皇帝 军机大臣 谕旨 出行费用 腐败 老虎 紫禁城 太上皇 惩贪
【分类号】:I267
1
乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点:
首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居有常
,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是... 阅读全帖
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39
·秦 晖·
一,关于“气贯长虹”的领袖讲话
这篇关于文革的文章要从文革前的一件事谈起。
1957年,毛泽东在“各国共产党和工人党的莫斯科会议”上发表了一篇惊人言论,
在各共产主义“兄弟党”中引起强烈反应,后来更成为中苏分裂的由头之一。根据中方
后来整理的文本,毛泽东是这样说的〔1〕:
“现在还要估计一种情况,就是想发动战争的疯子,他们可能把原子弹、氢弹到处
摔。他们摔,我们也摔,这就打得一塌糊涂,这就要损失人。问题要放在最坏的基点上
来考虑。我们党的政治局开过几次会,讲过这个问题。现在要打,中国只有手榴弹,没
有原子弹,但是苏联有。要设想一下,如果爆发战争要死多少人?全世界二十七亿人口
,可能损失三分之一;再多一点,可能损失一半。不是我们要打,是他们要打,一打就
要摔原子弹、氢弹。我和一个外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争,人
会死绝的。我说,极而言之,死掉一半人,还有一半人,帝国主义打平了,全世界社会
主义化了,再过多少年,又会有二十七亿,一定还要多。我们中国还没有建设好,我们
希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗,我们也只有横下一条心。打了仗再建设。”
直到现在,在我国的... 阅读全帖
x**7
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来自主题: Military版 - 秦城监狱 我们这些人的那些事
刘庆棠——样板戏《红色娘子军》中党代表洪常青的扮演者
刘庆棠,1932年生,辽宁盖县人。早年学习舞蹈。建国后,被送到苏联学习芭蕾舞。回
国后,在中央歌剧舞剧院芭蕾舞剧团任演员、演员队副队长。后加入中国共产党。"文
化大革命"期间,任中央芭蕾舞剧团革委会中共核心小组副组长、中共中央芭蕾舞剧团
党委书记、文化部副部长、中共十大主席团成员、第四届全国人大主席团成员。1976年
10月后被隔离审查,并被开除党籍。1983年被北京市中级人民法院以积极参加反革命集
团罪、反革命宣传煽动罪和诬告陷害罪判处有期徒刑17年,剥夺政治权利4年。
本文作者陈徒手采访小记:上个世纪九十年代初,因为原在中芭工作、邻居张京海老师
夫妇的介绍,有幸认识刘庆棠老师,开始长达二十多年的交往。他是我少年时代的偶像
,他所塑造的芭蕾舞剧《红色娘子军》党代表洪长青的形象对我们这一代人来说是万分
痴迷。他是个爱聊天的人,闲谈中说了很多旧事。我在1998年7月15日、2001年1月31日
时曾详细笔录他的口述,现根据此记录原稿稍加整理成文。刘庆棠老师已于2010年夏天
病逝,带走了一生的沉重叹息。他曾有写作回忆录的计划,可惜天不... 阅读全帖
d*******i
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师父赤膊上阵就能起死回生吗?我看不见得。以前李洪志误以为它的那三千外星博士弟
子是最优秀的人才,能帮它包打天下,所以乐得省下时间在希望上淫乐宫里逍遥,让弟
子们到前台表演。称这是给它们积累威德的机会,否则自己一出来作指导,就没它们的
份了。可是几年来残酷的事实让李洪志越来越意识到这种期望已经变成了奢望,开始觉
得自己以前的这个判断简直太幼稚了,这些博士弟子怎么比猪还蠢呢?怎么把自己的事
业搞成这么一团糟呢?怎么总是教不会呢?面对这群比猪还蠢的傻博士们,难以想象它
当时是种什么样的心情。
问题之严重令它再也不能高高在上笑眯眯地坐视不管,现在只好迫不及待地从淫床上跳
了下来,再垂死挣扎一下,跑到它向来宣称的与法轮功没有关系的“常人媒体”新唐人
电视台去做具体的指导,并于8月15日通过明慧网发布了所谓《在新唐人电视讨论会上
的讲法》。它以为自己亲自出马了,就是绝对没有错误的,以后新唐人的种种问题就能
迎刃而解了,这具死尸就能起死回生了。
不过我想,大师您讲不讲这趟法,最后也逃不过彻底失败的命运,新唐人说不定关门得
更早。当然啦,要是过两年,新唐人的问题不仅没解决而且更加严重的时候,大师是肯
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f***e
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来自主题: USANews版 - 硅谷的女性困境
评论:作弊依靠挑拨离间获得权力
2007年一个工作日的上午,贝萨耶·布朗特(Bethanye Blount)上班比通常早一些,
因为她需要面试一位求职者。作为一个三十多岁的资深软件工程师,布朗特在运营网络
虚拟世界“第二人生”(Second Life)的公司担任高级职位。她性格很好、很自信,
通常身着程序员三件套——牛仔、帽衫、运动鞋,这代表编程“尊严”。这一天,她或
许穿的是所谓的“创业公司完整两件套”:一件“第二人生”T恤配一件“第二人生”
帽衫。
简单来说,关于她的一切都表明她是个严肃的技术人员。因此,当求职者连正眼都没有
瞧她一下时,她被震惊到了。他知道她的职位,他知道她在决定是否录用他时起着关键
作用。然而,布朗特每次问到他的技能,或是想将话题引到这份工作的范围,他都会轻
率无礼地打发她。随后,布朗特听另一位女性高管——一位副总裁——说,这位求职者
也用同样的态度对待她。
很显然,”第二人生”不会录用这蠢货。不过去它的呢:既然他还在这里,正好有一位
男性新员工需要练习如何面试,于是她俩让这位员工去面试他。这位员工回来时,脸上
带着奇怪的表情。“我不知道刚才发生了什么,”他说,... 阅读全帖
G****a
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核心提示:薄熙来案26日进入法庭辩论阶段,薄熙来自行辩护时提到,“谷开来当时是
千方百计在我面前,让我感受到薄瓜瓜行,薄望知不行。”8月23日,薄熙来在庭审中
也曾提到大儿子,“我的大儿子也是在国外留学的,而且我从来不担心他有什么困难。”
【26日庭审现场2】
审判长:被告人薄熙来,根据法律规定,除了你的辩护人为你辩护外,你还有自行
辩护的权利,你现在可以自行发表你的辩护意见。
被告人:我总的感觉公诉人刚才发表的意见继续重复了他在质证阶段的意见,基本
都是老话。而且他的指控是非常勉强的,在质证阶段,大家相互交流,实际上很多问题
都已经讲清楚了。我认为检察机关办案人员很辛苦地找了大量证据,组成了90卷,我尊
重他们的工作,这确实是重大复杂案件,但这90卷到底有多少和我有关?在法庭上我如
实陈述自己的意见是法律赋予我的权利。我希望公诉人不要把我在法庭上讲我的意见当
作是恶劣的行为。当作是翻供。我国法律为了防止冤假错案,设置了公、检、法相互制
约的制度,特别是检法的互相制约的机制,还包括辩护人,就是为了防止冤假错案,如
果只听检察机关的一面之辞,会导致冤假错案大量发生。
审判长:被告人,本庭... 阅读全帖
r***u
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文│林静宜 2009/12/25
从电影到电视,透过大量的阅读,蔡康永把他的价值观「翻译」给这个世界。
阿信在高中时组乐团,信仰摇滚,让一路在平淡中长大的自己,开始不一样的命运。
抽言:
阿信:我感谢很多人,愿意冒著被我讨厌的风险,逼我做很多事情;人应该要让自己拥
有选择的机会,不要让未来的你,讨厌现在的自己。
蔡康永:人生初期,别拒绝学习,因为诸事蒙昧,难免摸索,任性的拒绝学习,就是冒
险,因为赌的是后来的人生,自己也失去了改变的可能。
人生,如果以100岁为单位,要如何掌握人生的节奏?
对蔡康永与阿信来说,节奏不仅是音乐,还代表人生。他们喜爱创作时的慢步调、享受
表演时的快节奏,但不管外界如何看舞台上的精彩,他们只用自己认可的「temple (
节奏)」冲过一个又一个的人生浪花。
蔡康永是全台访问过最多人的主持人,他在传统之下成长,却以颠覆传统与挑战束缚的
形象深植人心。爱问犀利的问题,不是因为职业病,而是对「人性」感兴趣;他爱唱反
调,其实只是因不甘心被简单的快乐喂饱,他想用更颠覆的脑袋,将他的思想、价值观
用更犀利的语言「翻译」给这个世界听。
五月天乐团主唱阿信,同样也是一个不... 阅读全帖
l******8
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来自主题: pets版 - 大灾大难之时
对下面这段话印象深刻!
"关于宠物,我自己没有宠物,我那时也没看到很多宠物。是不是被人们吃了?我不知道
。也许吧。"
里面有些人性的东西.
【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: dingjin (dingjin), 信区: GunsAndGears
标 题: 一个SHTF情况的记录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 3 13:36:18 2012, 美东)
这里有人贴过,我应一个朋友要求给他翻成中文了,看着方便点。转贴在这里。
有些人觉得不好的事永远不会发生在自己身上或身边,有些人觉得还是应该做些准备。
我妈妈经历过地震,从此床下面永远放着瓶装水和饼干,一点药物。
最近看到一篇东西,是比较极端的情况下的,多数人当然不可能遇到,仅供参考。但飓
风,地震,停电断水,短期骚乱,还是应该有点应对的准备,尤其是男主人,这是你的
责任。
仅供参考而已
原帖地址:
http://www.tacticalintelligence.net/blog/shtf-survival-qa-a-fir
有些人觉得不好的事永远不会发生在自己身上或身边,有些人觉得还是... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 警告未归正的人(约瑟·阿雷恩)
第二章如何成为一名基督徒
前面我们看到了关于何为基督徒的几个最普遍的错误认识,现在我们要接下来考察成为
一名基督徒的真实含义。
1、圣灵必须改变你
圣经把成为一名基督徒描述为「被圣灵感动,成为圣洁」(帖撒罗尼迦后书2:13)和「
圣灵的更新」(提多书3:5)。当然,父神和主耶稣基督也参与了使人成为基督徒这工(
参看彼得前书1:3和使徒行传5:31),但圣经表明,使人成为基督徒主要是圣灵的工作。
因此主耶稣把一个基督徒描述为「从圣灵生」的人(约翰福音3:5-6)。
换言之,成为一名基督徒这事不是我们人类力所能及的。圣经说,基督徒「不是从血气
生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的」(约翰福音1:13)。你永
远不能使自己成为神的孩子,其他任何人也不能。成为一名基督徒被描述为从死里复活
(以弗所书2:1);只有神才能做到这点。圣经也把这比做一种新造(哥林多后书5:17)
。只有神才能创造新事物,才能使事物更新。人们能够把事物塑造成不同的形状、模样
和样子,但唯有神是创造者。
2、你需要神的恩典
神没有义务为我们任何人做任何善事。没有一个人「配得」祂的垂爱。圣经说道,神救
我们... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 罗马书生命读经
第三篇 邪恶的根源与约束的路
在本篇信息中,我们要说到在人类被定罪里所显示邪恶的根源,以及在自义的人被定
罪里所显示约束的路。保罗在引言之后,在四方面陈明定罪的事:一般的─对人类,(
一18~32,)专一的─对自义者,(二1~16,)特别的─对宗教徒,(二17~三8,)
总括的─对普世的人。(三9~20。)罗马书首先启示,定罪一般的临到了人类;然后
专一的说到两类特别的人─自义的一类和文化、宗教的一类。最终,全世界都被带到定
罪之下。无论我们好或坏,热心宗教或不热心宗教,我们都在神的定罪之下。虽然我们
不愿长篇叙述定罪这个题目,但关于定罪有两点是相当重要的。第一是邪恶的根源,罪
恶的根源。因着这根源,人类是邪恶的。因此,在本篇信息中,我们要来看人邪恶的根
源。第二,我们需要看见约束的路。有一条路约束这邪恶。我们既已得救脱离定罪,就
不需要太多说到这事。然而,我们需要花足够的时间,回来看这事,好知道邪恶的根源
和约束邪恶的路。
壹 人类被定罪
一 邪恶的根源
现在我们要来看邪恶的根源。罗马书这一段(一18~32)启示邪恶根源的四个元素。
1 以不义抑制真理
邪恶根源的第一个元素是以不义抑... 阅读全帖
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