a*****y
发帖数: 33185 | 1 中国通史
第七节 荀子与韩非
孔子提倡仁义、礼乐，墨子反对礼乐，提倡兼爱。杨朱反对兼爱，提倡为我。孟子反对
杨墨，提倡仁义。老子庄子反对仁义、礼乐，提倡无为、任自然。荀子反对孟、墨、老
、庄，提倡礼义。荀子弟子韩非，博采荀、老、名、法各家要旨，集成韩非的刑（形）
名法术之学。孔子仁义学说至孟子得到充分的发挥，孟学结合阴阳五行家成一大学派。
孔子礼乐学说至荀子得到适时的修正，通过韩非结合黄老名法成一大学派。荀子在儒家
中是和孟子有同等地位的大师，在诸子百家中也和孟子一样，善于评论异家，表彰儒学
，是孟子以后最大的儒者。韩非传荀学，脱出儒家范围，自成专家，完成了极端专制主
义的政治理论，为战国时期最后的也是最合时的大思想家。
荀子名况，赵国人。齐宣王招天下著名学士来齐国，居稷下，食大夫禄，号称列大夫，
著书议论，不治政事。齐湣王时，稷下学士更盛，多至数万人，齐湣王晚年，荀子到稷
下游学。当时齐将败亡，列大夫离齐散去，荀子南游楚国。齐襄王时，稷下士又盛，荀
子回到 齐国在列大夫中“最为老师”，被尊称为卿。荀子遭谗，离齐至楚，春申君以
荀子为兰陵（山东枣庄东南）令。荀子又遭谗，离楚至赵，在赵... 阅读全帖 |
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C*********I
发帖数: 10 | 2 索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无法
言喻。小时候虽值十年“文革”，但对三宝信心始终无退，时常偷偷寻觅零碎佛像，石
刻观音心咒，用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心，
若见有情痛苦，悲心油然而生，泪水不禁自流，故家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，
常以借口将其骗走，否则若见之，则会死命护住被杀动物，恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学
校就读。
1985年，舍俗出家，前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院，依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试，成为学院的大堪布，不仅对五
部大论精通无碍，且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续，也能善修善讲，证达
不可思议的境界。
1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无上菩提心、共遵普贤殊胜
行愿。后受法王托付，肩负起为汉地四众弟子传法的重担... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命，命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士，共赴曲女城，参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会，就是无论僧俗、贵贱，一律平等参加的大会。在这个大
会上，任何人都可以自由发表自己的见解，只要他得到公众的认可，他就会成为法会之
主，从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着，他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地，到戒日王时期，佛教得到了充
分的发展，高僧辈出，弘法遍及印度各地。在这样的情况下，一名中国僧人要想获得全
印度的承认，摘取无遮大会的法主桂冠，谈何容易。
敕命颁布之后，过了近一个月，全印度的有识之士纷纷来到曲女城，参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会，著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时，曲女城内人声鼎沸，参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例，这种大会，会期为18天。在18天中，只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问，并能够把它驳... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 4 索达吉堪布简介
上师
索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无法言
喻。小时候虽值十年“文革”，但对三宝信心始终无退，时常偷偷寻觅零碎佛像，石刻
观音心咒，用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心，若
见有情痛苦，悲心油然而生，泪水不禁自流，故家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，常
以借口将其骗走，否则若见之，则会死命护住被杀动物，恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学
校就读。
1985年，舍俗出家，前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院，依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试，成为学院的大堪布，不仅对五
部大论精通无碍，且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续，也能善修善讲，证达
不可思议的境界。
1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无上菩提心、共遵普贤殊胜
行愿。后受法王托付，肩负起为汉地... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 5 【新纪元】孔子的千年孤独
孔子，一个真实的人，其名字穿越了半个中华文明的历史风云，伴随着一代代中国人走
过沧桑而又辉煌的岁月。在人类历史上，除了两三个被誉为先知的宗教领袖外，谁也没
有他行得更远，走得更深，谁也没有他遭受到后世如此众多的水火不相容的评论。无论
是尊孔还是批孔，俯身这两千五百多年的历史长河，我们看到的是一幅幅既熟悉又陌生
的面孔，而每一幅面孔背后都打上了鲜明的时代氛围。
作者 王净文
未公开的先知 孔子
文
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九恭敬出席祭奠孔子诞辰2560周年。（
AFP）
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
，他给后世留下了什么？
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九，在孔子第79代嫡孙孔垂长为奉祀官
、台北市长郝龙斌任正献官的带领下，恭敬的步入台北孔庙，祭奠孔子诞辰2560周年。
典礼共有37个程序。马英九在致辞中表示，儒学影响深远，而且在世界上影响越来越大
。祭孔除了纪念孔子及其“有教无类”、“因才施... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 6 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28772
·仲之春·
思想的底色
在毛泽东的一生中，斗争以及阶级斗争的思想是根深蒂固的，斗争以及阶级斗争始
终伴随着他的政治生涯。从早年的“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无
穷”，到晚年的“以阶级斗争为纲”、“阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲”、“阶
级斗争一抓就灵”，矢志不移地进行激烈的甚至是残酷的阶级斗争成了他的鲜明特色，
也是他实现政治和社会目标的重要工具和手段。这个现象的背后，既有着马克思列宁主
义的渊源，又立足于本土的思想文化基础之上，同时还有着他个人独特的政治哲学思想
。换言之，他的这一思想既有着外来的一面，也有着本土的一面，而且又有着他个人的
一面。
在毛泽东的少年时期，先天的以及家庭的等综合的因素便造就了他强烈的叛逆性格
。他的母亲是一个为人质朴、以救济施舍为满足的虔诚的佛教徒，为人慷慨厚道，随时
都愿意接济别人。她同情穷人，并且当他们在荒年里前来讨米的时候，常常送米给他们
。而他的父亲却是一个严厉、苛刻、暴躁的人，经常打骂他和他的弟弟。父亲... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 7 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: [转载] 古罗马的灭亡与同性恋、淫乱......
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 15:53:33 2014, 美东)
作者：易富贤
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz（菲利普·朗曼）在他的《空摇篮》（The Empty
Cradle: How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do
About It）一书写道：自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在
威胁著现代社会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶，使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达，带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中，从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就，涌现了塞内加等著名哲学家，出现了最初的人本主义精神，“人是万
物的尺... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 8 富甲全球依然丧权辱国
核心提示：追溯千年，宋朝在当时可谓超级富国了，这一点贡品只是九牛一毛了。
当时，中国就与南太平洋、中东、非洲、欧洲等50多个国家通商贸易。清明上河图描绘
的繁华景象千年后仍让世人惊叹不已。但富不简单地等同于强。落后就要挨打，而一个
没有尚武精神、没有强大国防作后盾的民族，即使经济再强大繁荣，也同样会挨打，会
丧权辱国。 这种优雅舒坦的生活实在太惬意了，宋王朝的大小官员哪里舍得去打破呢
？收复的事只能放一边去了。后来，宋朝干脆承认外族对幽云十六州拥有主权的合法性
，而宋王朝的子民们，称辽兵为“虎狼之师”，可见全国上下惧怕之深。
日子越安逸，统治者越不敢有敌人。既然不敢有敌人，就没有必要保持强大的军队
了。
本文摘自：《解放军报》2009年5月18日第6版，作者：顾伯冲，原题：《一个不敢
有敌人的王朝》
细检中国几千年封建社会，几十个大大小小长长短短的朝代，要数宋朝时期的经济
、文化和社会最为发达。据史载，自太祖时代始，铸币叠增到年500万的数量，其两年
的铸币数就要超过400年后明朝276年所铸之总和，而唐朝极盛的玄宗朝年铸币也不过32
万贯；中国的四大发明有三项产... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 9 讨论： 米国， 日本， 中国，英国， 加拿大，德国， 俄罗斯， 巴西，印度， 到底
哪个国家比较淫乱？
可以从产业规模， 从业数量，道德观，政府的态度和措施等方面比较。。。。
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－－－－－－－－－－－－－－
历史：淫乱乱伦足以破家亡国
作者：告别颓废2011
转帖：呼呼
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz(菲利普·朗曼)在他的《空摇篮》(The Empty Cradle：
How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do About It)一
书写道：自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在威胁著现代社
会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶，使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达，带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中，从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就，涌现了... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 10 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: [转载] 古罗马的灭亡与同性恋、淫乱......
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 15:53:33 2014, 美东)
作者：易富贤
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz（菲利普·朗曼）在他的《空摇篮》（The Empty
Cradle: How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do
About It）一书写道：自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在
威胁著现代社会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶，使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达，带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中，从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就，涌现了塞内加等著名哲学家，出现了最初的人本主义精神，“人是万
物的尺... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 11 近代乡村财产继承习俗与南北方宗族社会
文章来源：中国经济史论坛 文章作者：林济
摘 要：本文主要利用民国期间全国性调查资料，对南北方乡村财产继承习俗作比
较分析。本文认为，近代南北方乡村财产继承习俗反映了以宗祧继嗣为基础的宗族社会
财产继承制度特点，但中国乡村财产继承制度并不是某种高度一致宗祧继嗣观念的简单
展开，宗祧继嗣观念本身就具有民间性，各地财产继承习俗与各地的社会生活需要具有
密切关系，受各地的社会经济及历史文化的影响，特别是各地的宗族关系严重影响财产
继承习俗；同时财产继承习俗也影响乡村宗族关系的成长。
关键词：近代乡村 财产继承 宗族
近代乡村财产继承习俗并未发生重要变化[1] ，这就为研究乡村社会财产习俗与社
会结构之间关系提供了很好的视角，海内外学者对近代乡村财产继承习俗作了许多区域
性研究。[2] 本文试图从一个比较角度对近代南北方乡村财产继承习俗与宗祧继嗣及宗
族社会之间关系作一探讨，以期加深对乡村财产制度与宗族社会的理解。
一、南北方各地乡村财产继承形式
近代乡村社会的财产继承是以诸子均分为主要形式，诸子平等地继承家庭财产。绝
大... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 http://dxiong.com/xys/xys/ebooks/others/history/contemporary/fanxiu.txt
吴逸夫
三十年前的六月七日，《人民日报》以《关于国际共产主义运动总路线的建
议》为题公开刊登了中共中央给苏共中央的信，拉开了中苏意识形态公开大论战
的序幕。
在中苏公开大论战之前，一九五七年在莫斯科召开了规模空前的世界各国共
产党、工人党会议。此后不久，苏联又把世界第一颗人造卫星送上了天。继第二
次世界大战后从东欧到东亚社会主义阵营的建立，六十年代古巴革命的成功，又
使社会主义国家阵营扩大为横跨欧、亚、拉美三大洲的政治联盟。可惜，与此同
时，在这表面的“东风压倒西风”的一派大好形势之下，中苏两党开始发生所谓
意识形态的分歧，分歧由内部讨论发展到公开论战。中苏公开大论战后三十年后
的今天，社会主义阵营已完全分裂、瓦解而不复存在。可以说，国际共运由高潮
走向低潮的过程中，中苏两党大规模公开论战是关键的转折点。然而，中苏论战
的意义决不限于这一国际政治格局... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 13 **********************************************************
请勿转载
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《秋月传奇--买卖提岁月篇》目录
引子
第一回 初登买卖提 旋获免死牌
第二回 阿抠疑鬼神 祖德骂秋仙
第三回 寒鸦站高枝 冷月照浅塘
第四回 悬果戏玩少 笑语讥远华
第五回 诱蚪部落阁 送蛙外婆桥
尾声（秋祖德外传） 打虎把兄弟 弄潮疯牛熊
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引子
同其他股票论坛一样，买卖提股版像一个土围的稻田，出入其中的主力是流水的青蛙。青蛙由柔弱的蝌蚪长成，四肢健全，颜色青绿，其同类在英语世界中又被称为greenhand，在天朝被称为菜鸟的物种也是青蛙的同类。如同热带地区有雨季旱季，股版的季节轮换分为牛季熊季。在牛季高峰，蛙声鼎沸；在熊季低谷，一片沉寂。
在蚪生蛙灭的新陈代谢中，间或嬗变出几个大牛。其特征是嗓门大... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (红旗落地，党灭国亡), 信区: WaterWorld
标 题: 中国传统文化中的气质杂说ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 21 09:48:09 2012, 美东)
中国传统文化中的气质杂说
来源: 大坐家
随着中国的飞速发展，吸引了越来越多的外国人去观光，出国的人也越来越多。由此
越来越多地引发人们对中国人行为举止的评论。大体来说，好话不多，总离不了粗俗、
野蛮、肤浅、不守规矩，穿得靓丽光鲜，开口肮脏低级、语气尖酸刻薄等等。当然不能
排除有恶意夸大的成分，不过平心静气看去，不能不承认，描述得挺像，是咱们熟悉的
同胞。
为什么有人被敬重，有人招讨厌，有人惹憎恨？人常说是素质问题。在素质中，气质
是重要的一个因素。中国所谓气质与西方的多血质、胆汁质等不尽相同，是外在形象或
精神面貌的通称。
一个人的形象与魅力，受外貌、打扮、性格、识见、气质的影响。改变形象，增加魅
力，往往都是从气质入手。
欧洲一贯重视对气质的塑造。贵族们自不必说，从小就被各种细致的规定约束习惯了
，举手投足，言谈笑貌，不... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 15 中国传统文化中的气质杂说
来源: 大坐家
随着中国的飞速发展，吸引了越来越多的外国人去观光，出国的人也越来越多。由此
越来越多地引发人们对中国人行为举止的评论。大体来说，好话不多，总离不了粗俗、
野蛮、肤浅、不守规矩，穿得靓丽光鲜，开口肮脏低级、语气尖酸刻薄等等。当然不能
排除有恶意夸大的成分，不过平心静气看去，不能不承认，描述得挺像，是咱们熟悉的
同胞。
为什么有人被敬重，有人招讨厌，有人惹憎恨？人常说是素质问题。在素质中，气质
是重要的一个因素。中国所谓气质与西方的多血质、胆汁质等不尽相同，是外在形象或
精神面貌的通称。
一个人的形象与魅力，受外貌、打扮、性格、识见、气质的影响。改变形象，增加魅
力，往往都是从气质入手。
欧洲一贯重视对气质的塑造。贵族们自不必说，从小就被各种细致的规定约束习惯了
，举手投足，言谈笑貌，不离尺度。另外，一般人家也有追求，绅士、淑女是他们渴望
打造的目标。跟欧洲相比显得随便的美国，也会注意气质的培养。出身贫寒的第16任总
统林肯曾讨厌一人的长相，别人说那是父母生成的，不是他的错。林肯却不同意，若四
十岁以后，长相还能让人不待见，那就应该自己负责了。也就... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 16 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: [转载] 古罗马的灭亡与同性恋、淫乱......
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 15:53:33 2014, 美东)
作者：易富贤
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz（菲利普·朗曼）在他的《空摇篮》（The Empty
Cradle: How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do
About It）一书写道：自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在
威胁著现代社会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶，使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达，带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中，从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就，涌现了塞内加等著名哲学家，出现了最初的人本主义精神，“人是万
物的尺... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：上帝的临在
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 14:45:43 2015, 美东)
上帝的临在——远志明
郑义兄，你好！
你来美后一直没有机会深谈。素知你与北明的宗教情怀，揣想你们离上帝并不遥远
，便不时萌生彼此"分享"一番的念头。你晓得，信了耶稣的人都热心于"传福音"，尤其
对亲人、朋友，似乎有一种不可抑止之情，即使原本再矜持的人也无例外。这件事常被
视为稀奇蹊跷，其实是信仰的内在驱力使然，说起来也是一种"不得已"吧！无论如何，
听说你开始读耶稣了，便为你高兴。我相信一颗纯朴真诚的心绝不会拒绝耶稣的圣善之
灵。尽管历史的伤痕在你身上隐隐作梗──正如疤痕上的触觉总会麻木迟钝些──然而
你分明已经感受到了宇宙有一个太初之道、独一真神。这无疑是一种对"绝对性"信仰的
确认。我们这一代人虽然在信仰上被欺骗过，但内心深处不应当、实际上也没有失去对
信仰的追寻。遍地谎言不等于世上不再有真话，反而激起人们对真话的... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 18 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
（1） 灵气、呆气、和精明 （2） 义激猴王 （3）百花羞那不是滋味的人生 （4） 话
外大雷音 （5） 黄袍怪与百花羞的情史 （6） 横理生金 镇灭肃杀
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（1）灵气、呆气、和精明
经书为什么会叫“经”书？经是什么？经就是脉路呀、天地万物、宇宙洪荒、古往今来
的脉路。经书，符合了经书你身心的脉路一定是跟世间万物的大脉路吻合的。读书人读
经，如果读得靠谱，读得不歪曲，会读得心情舒畅、通体舒泰、浑身热乎乎的。效果跟
练武人练武的效果会是一样的。
读书人读不出来练武人的那种豪迈英气，就是书呆子；同样，练武人如果练不出读书人
的那种文雅涵养，也是木头一根。文的道、武的道，说起来，的确都是一条路，这一条
路，过去不称作路，称作经、再早称作纹，也就是“文”。
止戈为武。止什么戈？应该就是冲突，跟正常运作不协调的运作、跟正常状态冲突的状
态。如果表现在人体之内，那不就是疾病、... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 19 西澳凯文：毛泽东诗词之我见（三）
发表于 2015 年 12 月 26 日 由 沉尽
（前文）
——中国古典诗词的出路在于继承中的“扬弃与创新”
中国古诗词走到今天，其继承与发展，像其它一些中国传统文化一样，譬如京剧，已有
不断且加速走下坡路的感觉，式微或败象已现。要想继承和发扬光大中国文学中的这一
奇葩，并继续创造辉煌，必须大力改革，兴利除弊，割除自唐宋以后几百年来形成的痼
疾与沉珂。必须大胆有所扬弃，有所创新。那么，扬弃什么？创新什么？这是本章想要
讨论或曰想向一些大师们讨教的问题。
1. 对反馈回来的几位网友评论意见的回复
在展开本章内容之前，先来看一下三位网友对本人上篇文章的评价，愚以为这三位网友
的意见也还言之有物，像个讨论问题的样子，并以此作为本文的开篇。至于那些偏激和
自损人格的言论，前篇文章已提到，今后将不予理会，实在是不屑一顾。
网友香椿树写道：“让所有人都喜欢毛是不可能的，新旧社会的官商学黑都会憎恨毛，
因为在他们眼里，贵贱颠倒，毛唤醒了底层反抗之心再也无法用儒规佛命来压制，所以
说算是遗祸万年也不为过。至于诗词吗不过是抒发一种感觉，平仄韵律乃是一个建议，
孔乙己的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 上帝的临在——远志明
郑义兄，你好！
你来美后一直没有机会深谈。素知你与北明的宗教情怀，揣想你们离上帝并不遥远
，便不时萌生彼此"分享"一番的念头。你晓得，信了耶稣的人都热心于"传福音"，尤其
对亲人、朋友，似乎有一种不可抑止之情，即使原本再矜持的人也无例外。这件事常被
视为稀奇蹊跷，其实是信仰的内在驱力使然，说起来也是一种"不得已"吧！无论如何，
听说你开始读耶稣了，便为你高兴。我相信一颗纯朴真诚的心绝不会拒绝耶稣的圣善之
灵。尽管历史的伤痕在你身上隐隐作梗──正如疤痕上的触觉总会麻木迟钝些──然而
你分明已经感受到了宇宙有一个太初之道、独一真神。这无疑是一种对"绝对性"信仰的
确认。我们这一代人虽然在信仰上被欺骗过，但内心深处不应当、实际上也没有失去对
信仰的追寻。遍地谎言不等于世上不再有真话，反而激起人们对真话的愈发渴慕。人间
充斥着相对性，不等于压根儿就没有绝对性，反而更突显出绝对性的珍贵。正如你所说
，我们这些曾在信仰上迷失过的羔羊，并没有因此丧失了信仰的能力。真正在假、丑、
恶的污泥中麻木不仁了的，恐怕只是极个别。
当然，受过伤的人会格外谨慎。我知道，当你一方面承认有绝对独... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 21 雷军对姚劲波说，本以为58同城有点非主流，听你讲了这么多，原来58同城是个这么成
功的公司。
姚劲波坚信，在巨头中生存，你就要干的是他们不愿意干的苦活、脏活。他更相信58同
城可以将搬家公司、房产经纪人的工作场景从线下搬到线上。他通过超过3000人的地推
团队向并不富裕的城市游商收费。他花了8年时间试图证明58同城可能会成为服务领域
的淘宝。他有可能成为中国站长圈的头号创业家。
今晚，58同城上市，外媒称它将掀起中概股赴美上市的小高潮。58同城是一家什么样的
公司?58同城上市后业绩表现会如何?请看《创业家》杂志11月刊封面文章《58同城凭什
么上市》。
8年来，58同城通过3780人的地推团队把“城市小广告”搬到了网上。姚劲波做成了人
们认为不可能的事：从城市游商身上赚钱。
姚劲波所求甚大。58同城高级副总裁陈小华对《创业家》说，“把58同城干成一个市值
10亿美元的上市公司，对老姚来讲绝对不叫成功，马化腾他们该怎么看你还是怎么看你
，不就是个小公司的老总吗?”
姚劲波是湖南人，1976年生，毕业于中国海洋大学。10年前，他靠给人建网站、倒卖域
名获得第一桶金。离开中国万网创办58同... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 22 雷军对姚劲波说，本以为58同城有点非主流，听你讲了这么多，原来58同城是个这么成
功的公司。
姚劲波坚信，在巨头中生存，你就要干的是他们不愿意干的苦活、脏活。他更相信58同
城可以将搬家公司、房产经纪人的工作场景从线下搬到线上。他通过超过3000人的地推
团队向并不富裕的城市游商收费。他花了8年时间试图证明58同城可能会成为服务领域
的淘宝。他有可能成为中国站长圈的头号创业家。
今晚，58同城上市，外媒称它将掀起中概股赴美上市的小高潮。58同城是一家什么样的
公司?58同城上市后业绩表现会如何?请看《创业家》杂志11月刊封面文章《58同城凭什
么上市》。
8年来，58同城通过3780人的地推团队把“城市小广告”搬到了网上。姚劲波做成了人
们认为不可能的事：从城市游商身上赚钱。
姚劲波所求甚大。58同城高级副总裁陈小华对《创业家》说，“把58同城干成一个市值
10亿美元的上市公司，对老姚来讲绝对不叫成功，马化腾他们该怎么看你还是怎么看你
，不就是个小公司的老总吗?”
姚劲波是湖南人，1976年生，毕业于中国海洋大学。10年前，他靠给人建网站、倒卖域
名获得第一桶金。离开中国万网创办58同... 阅读全帖 |
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发帖数: 547 | 23 唐三藏取经办公室关于西天取经、斩妖除 魔、解救苍生工作总结的报告
尊敬的唐太宗陛下：
为弘扬佛法，普度众生，超度亡魂。根据《公元627年大唐工作安排》（唐发[627]
1号）的精神，成立唐三藏取经办公室，奉命到西天拜佛求经。取经办公室师徒4人历时
14年，行程十万八千里，经历九九八十一难，终于取得了我佛大乘真经，圆满地完成了
取经任务。取经过程中，师徒4人严格按照佛祖指示，牢记职责使命，明确任务分工，
爬山涉水，斩妖除魔，涌现出了大量好人好事和可歌可泣的动人事迹。一路上降魔无数
，转移解救被困群众4万余人，捣毁妖怪聚点48处，感化、转化各路魔王128人次，除八
戒同志外其余3人先后拒绝各类美女诱惑240余次（其中，当面拒绝200余次）。回顾整
个历程，我们深刻感觉到之所以能取得真经，主要得益于我佛如来的精心策划，得益于
在观音菩萨的具体指导，得益于唐王陛下的大力支持，得益于悟空、悟能、悟净三位徒
弟的精心保护，得益于各路神仙的积极配合。现将取经相关工作总结汇报如下：
一、思想高度重视，组织领导得力。
首先，佛祖英明。佛祖经过反复论证，认为取经是拯救苍生的最基... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 先秦中国社会思想早熟的成因探析
［ 作者：刘益梅 桂胜 转贴自：湖南社会学网 点击数：1341 更新时间：
2008-9-9 文章录入：admin ］
中国社会思想有悠久的历史，其发展的黄金时代在先秦（公元前21世纪～公元前
221年）。从西周“礼乐文化”的兴盛，到春秋战国时期诸子百家的兴起，都有关于人
的社会思想的精辟论述，给我们留下了宝贵的精神财富，闪耀着几千年的历史光辉。从
孔、墨的显学到战国的诸子学，各以其独特的逻辑和理论的魅力，吸引了无数中外学者
。它表现的主要特点是先秦社会思想的早熟。早熟主要体现在以下几方面：
首先，先秦社会思想所具有的系统性。孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子等
伟大的思想家，在有关人的社会思想的论述方面，都以其独特的精神风貌和完整的理论
体系呈现于人类社会，具有较为完整的系统性。
第二，先秦社会思想的丰富性。这里的丰富是相对于明清以后社会思想的僵化和停
滞而言的。先秦时期的哲人对天地万象、社会人伦的思考，形成了春秋战国时期百花齐
放、百家争鸣的文化盛宴。然而，从秦始皇统一中国以后，由于封建大一统思想的影... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 25 刘云枫：大秦帝国，为什么瞬间崩溃？
送交者: 刘云枫2015年01月23日18:16:35于[天下论坛]
帝国的极限
手上有一份有关“大欧洲”的发展简史。1950年9月，法国外长舒曼提出了最初的
设想，他提议通过建立欧洲煤钢共同体来促进经济的发展和欧洲的统一—这是“大欧洲
”的思想启蒙。
第二年，“大欧洲”具体实施步骤开始启动。1951年4月18日，法国、联邦德国、
意大利、荷兰、比利时、卢森堡6个国家，在法国巴黎签订了《欧洲煤钢共同体条约》
。这是最初意义上的“大欧洲”，从条约来看，参与国仅在经济上进行有限度的合作。
14年之后——1965年4月8日，上述6国在布鲁塞尔签订《布鲁塞尔条约》，决定合
并原有的煤钢共同体、原子能共同体和经济共同体，并正式使用“欧洲共同体”的名称
。此时的欧洲共同体仍然是一个区域性经济合作组织，但是，“欧洲共同体”的称谓已
经显现了其向统一的政治组织迈进的决心。
又一个14年之后——1979年，欧共体巴黎会议决定建立欧洲货币体系，建立“欧洲
货币单位”。
90年代，东欧发生剧烈的社会动荡，以前苏联为首的社会主义阵营土崩瓦解。中东
欧国家在经济上逐步确立了自... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 26 去年九三阅兵纪念抗日胜利七十周年，威武雄壮的现代化军队豪迈辉煌地举出狼牙山平
型关刘老庄军旗，表示日本鬼子就是在那些他们从未见过的旗帜下被赶走的，实在不伦
不类。由此想到我们的一些理论家历史家们总拿当年八路军新四军去跟正面战场中国军
队比战绩，真是选错了门道。且不问举行多少次会战你参没参加、牺牲多少个将军你有
几位，只看那战争的态势，除了战事初起第二战区和阎锡山将军共同御敌和1940年违背
毛泽东“山地游击战方针”的“百团大战”，在中国大地上哪里有国共一方日寇一方的
互相对垒？明明是日寇侵略步步进逼，国军抵抗步步退守“以空间换时间”等待美英外
援，而共军却在日寇背后“以时间换空间”，逐日扩大“根据地”扩充兵员壮大自己；
八年抗战正面对垒的双方死伤近千万而解放区兵员剧增人口上亿。要是没有美日太平洋
战争，可见的结果倒是日寇烧杀抢掠扫平国民党统治区，回头一看却已全国山河一片红
，迟早只好夹着尾巴滚下海去。这样的结果倒也是“中国人民的胜利”，可是，如果这
就是中共的全部“抗日”贡献，不正是以日寇为先锋去“解放全中国”吗？真有脸面这
样去宣扬去自夸吗？
我在这里不是给爱党同志们泼冷水，相反却是... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 原创：叙拉古之惑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
“清华大学名誉校董”、“清华大学法学院凯原中国法治与义理研究中心主任”；“北
京大学名誉校董”、“北京大学廖凯原中国法治与义理研究中心主任”；“复旦大学校
董”、“复旦大学法学院名誉教授”、“复旦大学法学院凯原法治研究中心主任”；“
上海交大校董”、“上交凯原法学院名誉教授”……
这一连串令人炫目中国顶尖高校的学术头衔背后的获得者——他——不是哈贝马斯，不
是斯金纳，不是纳斯鲍姆，当然也不是葛兆光——而是“国际软件屋公司”（Software
House International，SHI）的创始人，一位出生在印尼的美籍华裔廖凯原先生。
如同御前侍卫副总管、正黄旗副都统、抚远大将军、鹿鼎公、神龙教白龙使、天地会青
木堂香主、少林晦明禅师、清凉寺方丈诸多头衔集于一身，但事实上只会一些街头打斗
本事的韦小宝，廖凯原先生登堂入室获得的这串令人肃然起敬的头衔，依籍的并非是他
令人高山仰止或是被人视如敝屣的学术成果：“凯源量子信息学（KQID）”和“轩辕反
熵运行体系2.0”，而是他对北大、清华、复旦、上海交... 阅读全帖 |
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p*****r
发帖数: 81 | 28 朴槿惠至今未婚，竞选时她说：“我没有家庭，没有丈夫，没有儿女，国民就是我的家
人，让大家幸福是我参政的唯一目的。”批评者说她是“冰公主”“冰山女王”，不具
亲民的魅力，她说：“冰，是坚硬万倍的水，结水成冰，是一个痛苦而美丽的升华过程
！”
1910年，朝鲜半岛沦为日本殖民地。1919年，朝鲜流亡人士在中国上海法租界成立大韩
民国临时政府，该临时政府未曾受到任何国家的承认，中国国民政府当时虽也未正式承
认，但在力所能及的范围内给予援助，如协助训练地下武装及情报人员，并为其在国际
上扩大影响。
1920年12月，李承晚在上海正式宣誓就任大韩民国临时大总统。此后，大韩民国临时政
府又随着国民政府迁往陪都重庆。今天的韩国政府正是以在上海成立临时政府的1919年
作为大韩民国的开国元年。
不过，受冷战和朝鲜战争的影响，新中国和韩国在二战后长期彼此隔绝，直到1992年才
建立外交关系，此后双边关系迅速发展。大韩民国临时政府的办公旧址位于上海闹市，
中韩正式建交以来的全部五任韩国总统包括卢泰愚、金泳三、金大中、卢武铉、李明博
都曾在任期之内莅临参观。此次朴槿惠访华在北京出席阅兵式后，还将出席上海大韩... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 29 ·黎 京·
因生活是在延续的，记录生活的文字便在在不断增加。渊远流长的不断延伸就是意识流
？？？？
意识流后来成为小说，最早看见过是在某一本杂志上，好像从头至尾没看明白作者想要
说些什么。据说这就是新的文学表达，可能是要让读者自己去想，去琢磨，因为是意识
，而后却流淌了，便漫无边际的广阔，可以随读者自己去猜，去想，可以穿越时空无任
何牵绊的，于是思想就自由了。有这种感觉，也就觉得尽管我没读懂，并不是作者的错
，而是因我没有想象的天赋，大概对抽象思维这块是缺乏的。
太抽象的玩意对我来说就意味着深奥，不见底。像深潭或是深渊似乎有些牵强，因为把
一篇小说归类于深潭亦或是深渊有些不着四六，毕竟人家写字的一不会去潜泳，二不会
攀岩，三……还没想好，就不写了。
那天在海边，是红海的海边。海水是蓝色的，靠近岸边的海浪哗哗的响，撞击在物体上
泛着白色的泡泡。有鱼在清澈可以看见海底细沙的海水里遨游。站在延伸到海里的栈桥
边，使用一句有些酸的词：凭栏观鱼。说俗点，就是我靠在栈桥的栏杆上看海水里游弋
的热带鱼。
红海的海水颜色多变，错综复杂得使词汇量稀少的我不知道该如何去形容，眼睛看着海
水，惊奇着在视野内... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: LeisureTime
标 题: 黎京：随波逐流
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 08:09:05 2011, 美东)
·黎 京·
因生活是在延续的，记录生活的文字便在在不断增加。渊远流长的不断延伸就是意识流
？？？？
意识流后来成为小说，最早看见过是在某一本杂志上，好像从头至尾没看明白作者想要
说些什么。据说这就是新的文学表达，可能是要让读者自己去想，去琢磨，因为是意识
，而后却流淌了，便漫无边际的广阔，可以随读者自己去猜，去想，可以穿越时空无任
何牵绊的，于是思想就自由了。有这种感觉，也就觉得尽管我没读懂，并不是作者的错
，而是因我没有想象的天赋，大概对抽象思维这块是缺乏的。
太抽象的玩意对我来说就意味着深奥，不见底。像深潭或是深渊似乎有些牵强，因为把
一篇小说归类于深潭亦或是深渊有些不着四六，毕竟人家写字的一不会去潜泳，二不会
攀岩，三……还没想好，就不写了。
那天在海边，是红海的海边。海水是蓝色的，靠近岸边的海浪哗哗的响，撞击在物体上
泛着白色的泡... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 31 http://www.xinfajia.net/3472.html
作者：[林世荣] 来源：[] 浏览：[2289]
元朝末年，处州龙泉县有一位哲学家叫叶子奇。叶子奇的学问与同时代号称“浙东四先
生”的刘基、宋濂、章溢、叶琛相颉颃，他们又都是交谊笃厚的朋友，但是叶子奇的命
运却与他们迥异。
明王朝建基后，刘基、宋濂、章溢、叶琛都做了朝廷大官，而叶子奇却没有被朱元璋重
视，只做了湖南巴陵县的主簿。“主簿”是古时官署中典领文书、办理事务的小官，相
当于现今的办公室主任之职。更为不幸的是，这小差使没做多久，竟无端地受牵连进了
大牢。
洪武十一年的二月十五日，按照朝廷的规定，巴陵县照例举行祭祀城隍神活动。作为主
簿，叶子奇当然要提前去现场。可是，他万万没想到，灾祸就在这时候降临到他的头上。
祭祀仪式尚未开始，一群小吏聚在城隍庙后厢，偷偷喝猪脑酒，也许叶子奇并未看见这
群小吏的活动；或许他看到了，但作为一个学者，书生气十足，没有那种“政治敏感性
”，不当一回事。偏偏这事被几个“无限忠于”朱皇帝的县学生员发现了，以他们那特
有的政治敏感性，将“猪”和“朱”联系起来———喝猪脑酒，不就是喝朱脑酒吗？... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 32 第二十五章 一统江湖
这是《宗门往事》上篇的最后一章。我们将介绍一下著名的牛头宗鸟窠禅师、佛窟惟则
禅师，荷泽宗光宝禅师、圭峰宗密禅师，以及亲炙马祖、石头两家宗师的灵默禅师。
唐武宗灭佛之前，南宗、牛头宗、北宗、保唐宗、荷泽宗各据一方，发着自己的光和
热。“会昌法难”之后，其余各宗要么湮没无闻，要么渐渐融入南宗阵营，禅宗成为江
西马祖和湖南石头两大法系（江湖）的天下。
宗门历史完全进入“凡言禅，皆本曹溪”的时代。惠能曹溪禅成为中华唯一盛行的佛
教，成为中国佛教的主流。
从那个时候开始，直至20世纪中叶，宗门往事无一例外都是六祖两大神足南岳和青原
子孙的故事了。
《宗门往事》上篇到此告一段落。如有机会，下篇我们将展开五家七宗的辉煌巨卷。
01．吹布毛
鸟窠道林禅师741年出生，杭州富阳人。九岁出家，二十一岁受戒，后来在道钦禅师指
点下开悟。
牛头宗祖师大家基本都不大熟悉，但是鸟窠禅师却是无人不知，无人不晓，这得力于
他颇具特色的三个事迹：
其一，在松树上建设安居工程。道林悟道之后，回到家乡，看见绍兴城南秦望山上有
棵巨松，枝叶繁茂，盘屈如同车盖，就住在这棵松树上，当时人们称他为“鸟窠禅师... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 33 北大毕业典礼史上最牛致辞，竟是她讲的
2015-02-17洞见
卢新宁，著名记者，人民日报社副总编辑兼评论部主任
摘要：我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规
则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于
媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越
少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来
越少。
卢新宁在北大中文系2012毕业典礼上的致辞
敬爱的老师和亲爱的同学们：
上午好！
谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学
妹们的特殊喜悦。
一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，
都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的
同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中
的绝大多数人还没有出生。那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的
帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而他们的孩子
都该考大学了。
就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把
生活比作一段将理想“变现”的历程，我们... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 北大毕业典礼史上最牛致辞，竟是她讲的
2015-02-17洞见
卢新宁，著名记者，人民日报社副总编辑兼评论部主任
摘要：我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规
则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于
媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越
少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来
越少。
卢新宁在北大中文系2012毕业典礼上的致辞
敬爱的老师和亲爱的同学们：
上午好！
谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学
妹们的特殊喜悦。
一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，
都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的
同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中
的绝大多数人还没有出生。那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的
帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而他们的孩子
都该考大学了。
就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把
生活比作一段将理想“变现”的历程，我们... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 35 ——在北大中文系毕业典礼上的致辞
摘要：我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场
有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因
为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少
；大官越来越多，大师越来越少。
敬爱的老师和亲爱的同学们：
上午好！
谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜
悦。
一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所
有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的
老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候你们的
朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。
而他们的孩子都该考大学了。
就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把生活比作一
段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。
从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒
... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 36 捻子 捻乱
也称捻军，老佛爷称捻乱。曾国藩灭了太平天国后，让他剿捻。他打了败仗让李鸿章收
拾残局。
左宗棠收复新疆之前，在北方也剿过捻。苗沛霖在安徽自立门户也是防捻。
当时两淮一带频年水灾收成不好，清廷官吏不顾人民死活疯狂加税；为了应付二次鸦片
战争在淮北征召青壮年农民当兵，签了北京条约后又将他们遣散，连安家费都不给，当
地农民衣食无着，实在活不下去了。淮北民风强悍，民间素来有聚众打粮吃大户的规矩
，叫做捻子，即聚而不散的意思。居则为民，聚则为捻，农忙则散处村落与平常无异，
每逢灾年无食就自备器械骡马，在有威望的人带领下四出打粮。捻子们就这样在清廷的
逼迫下被迫起事求活成为捻军。
咸丰五年秋,各路捻子在安徽亳州雉河集会盟,力量最大的捻子首领张乐行被推为大汉盟
主。联合后的捻军建立五旗军制,用黄白红蓝黑五色旗区分军队。总黄旗主由张乐行自
兼,总白旗主龚得树,总红旗主侯士维,总蓝旗主韩老万,总黑旗主苏天福。总旗下有大旗
﹑小旗。每一旗主都有一个以宗族﹑亲戚﹑乡里关系结合起来的领导集团。然而捻军虽
有军事经验，但素来散漫，毫无组织纪律性，因为受不了约束而不愿意和太平天国竭诚
合作；各旗间互不... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 37 蕭强：踏花归去－献给方励之老师
《中国数字时代》每日电邮 來源:電子郵件
序曲：葬礼
2012年4月14日，美国亚利桑那州图森市的东一墓园。
灵堂，我排在长长的吊唁队伍中，随着莫扎特的《安魂曲》，缓缓移动步履。直到前面
人们逐渐走过，弦乐的低音悲怆、沉重，我独自面对安卧在鲜花中先生的遗体。
除了满头白发，先生的面容还是那么熟悉。他脸上没有眼镜，看上去特别宁静，安详，
似乎向我微微一笑。
我知道，自己青年时代起，所有那些寻找、抉择和坚持，都和面前这个在音乐和鲜花里
静卧的人有无法分割的联系。
他，是我一生的导师。
我深深鞠下躬去，33年光阴凝成了一个奇点。生和死，开始有些界限模糊。
我真切意识到：生者和死者之间的交流是可能的。
每一个生命都不是孤独的存有。灵魂间灯灯相照，光光相融，无尽复无尽的链接，从来
就是跨越生死界别的。
对于我，眼前这个鲜花间静卧的人，他的音容、他的话语、他的生活道路、他存在的光
辉，从来都在昭示某种生命与永恒的联系。
《安魂曲》严密安宁的赋格声中，我最后一次，深深地在老师面前低下头去，手里唁笺
上，印着那句和花丛中安详脸庞同样熟悉的哲言：有两种东西我们对它们的思考... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: awaydream (昆仑天下), 信区: Military
标 题: 印度国防部长说的没错，现在的确不是1962年了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 7 18:38:01 2017, 美东)
1962年， 国家那么困难，国际环境那么恶劣（美，苏都和中国闹掰了），
武器也不先进，太祖还是说打就打。一群虎狼之师，以迅雷不及掩耳之势，
就把印度军队给操了。然后见好就收了，占领道德制高点，又把控局势，
迎来了50年的和平，超过了太祖预计的30年的和平。
如果像1962年那样，中国今天还有太祖这样的领导，有当年的虎狼之师，
我们怕个屁呀？骂上一阵子，再动员一下，一家伙扑过去，直接胜利了就完了。
可是，我们有这样的领袖吗？ 我们有这样的军队吗？我们的武器装备是进步了
很多，但是指挥官的战斗素质呢，士兵的战斗能力呢？ 一堆军官升职的主要功劳，
居然是参加过天安门阅兵。
如果在天安门阅兵就能把敌人吓退的话， 那完全可以多阅几次兵吗？ 只要管事，
你天天阅兵都成！
可是管事吗？ 不要说对印度，在藏南如何如何，看看缅甸北部果... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 中国广大民众受封建等级观念的愚弄，受等封建级秩序的压迫，有几千年的历史和文化
传统，中国共产党宣传平民抗战英雄的做法，即便基于西方学者“人性论”的角度，也
无可否认其解构旧中国等级秩序和等级观念方面的启蒙意义。
国共两军抗战英雄之比较
高戈里
前不久，我有幸拜读了台湾“中华黄埔四海同心会”为纪念抗战胜利60周年编印的
《庆祝抗战胜利六十周年纪念特刊》。读后，感触良多，其中之一，就是国共两党抗战
英雄之比较。
据《庆祝抗战胜利六十周年纪念特刊》所刊载的荣鉴光教授《国民革命军抗日将士
之功勋——国光勋章 青天白日勋章 人物志》，“国光勋章”于中华民国26年11月8日
，《国民政府公报第2505号》修正公布《陆海空军勋奖条例》时制定。颁授捍御外辱、
保卫国家，著有特殊战功之军人。“国光勋章”为国家至高荣誉，抗战期间国民政府仅
授予2人，即特级上将蒋中正委员长和傅作义上将。“青天白日勋章”，系于民国18年5
月15日由国民政府公布《陆海空军勋章条例》颁行。该条例第4条规定：“青天白日章
不分等级，凡陆海空军官佐士兵，于攘御外辱，保卫国家时，立有特殊战功者，得给予
之。”
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发帖数: 22064 | 40 2016-07-10中国好学者 微信号haoxuezhe2015
功能介绍
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有代表性的文章。
中国人思维的逻辑缺陷
文|宋怀常
摘要
《中国不高兴》一书中有一个观点：“这次金融危机体现了美国社会从上到下的全面腐
朽。”这个推论同样是过于简单化，由一次金融危机并不能得出这个国家全面腐朽的结
论。该书把金融危机的缘由归结于美国老百姓“不干活想住大房子”，简直就是小学生
的思维，简单得可笑。如果不干活就能住大房子，谁会不愿意呢？绝不是只有美国人会
这样想。
逻辑，指的是思维的规律和规则，是对思维过程的抽象。逻辑学是研究思维规律的学科
，联合国教科文组织把它列为7门基础学科中的第二门，仅次于数学，《大英百科全书
》把它列为5门基础学科之一。
遗憾的是，逻辑学在中国没有得到足够的重视，在中学时涉及极少。在高校中也主要是
文科的学生在学。对逻辑学教学的忽视造成多数中国人缺乏基本的逻辑常识，更缺乏基
本的逻辑思维的训练，造成了中国人抽象逻辑思维能力相对较差。
在这种情况下，人们自然而然地就会，也只能依靠最原始的思维习惯来思... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 41 作者：王陶陶
事实上，川普的言论和欧美各方的反应是一个征兆，一个预示着西方文明走向没落的强
烈信号。
这个信号是如此的强烈，以至于无论从哪个方面来讲，西方社会走入衰退甚至崩溃的暗
淡前景已经浮影浮现。
首先，极为明显的就是，西方社会已经进入无休止的空谈政治。
无论是西方的政治家还是名流，都承平太久，比起他们凶猛果决的先辈来说，已经严重
退化。他们可以为了所谓的民意，在琐碎事情上斗志昂扬，于电视机前演得面红耳赤；
可是重大问题面前（比如西欧的中东移民，美国的墨西哥移民，累积的巨额政府赤字等
），他们却逃避责任，重复永不错误的废话，寄希望于自己任上苟安无事。更严重的是
——西方社会的意识形态出现明显的僵化，在主流观念中，“观念的正确”远远比“问
题的解决”更重要——这一点，使得他们在处理紧迫的社会经济问题时，极度缺乏灵活
性——这也是西方近十年来积累沉疴却无解的关键原因——仿佛明末沉湎儒术满脑道学
的公卿——这些问题都在这次川普事件中得到了证明。
比如川普所说的问题：
1、伦敦巴黎是否存在被伊斯兰极端分子控制，警察无法有效管理的zone？
2、欧洲英法德是否存在实行伊斯兰沙利亚教法的区域？... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 42 作者：王陶陶
事实上，川普的言论和欧美各方的反应是一个征兆，一个预示着西方文明走向没落的强
烈信号。
这个信号是如此的强烈，以至于无论从哪个方面来讲，西方社会走入衰退甚至崩溃的暗
淡前景已经浮影浮现。
首先，极为明显的就是，西方社会已经进入无休止的空谈政治。
无论是西方的政治家还是名流，都承平太久，比起他们凶猛果决的先辈来说，已经严重
退化。他们可以为了所谓的民意，在琐碎事情上斗志昂扬，于电视机前演得面红耳赤；
可是重大问题面前（比如西欧的中东移民，美国的墨西哥移民，累积的巨额政府赤字等
），他们却逃避责任，重复永不错误的废话，寄希望于自己任上苟安无事。更严重的是
——西方社会的意识形态出现明显的僵化，在主流观念中，“观念的正确”远远比“问
题的解决”更重要——这一点，使得他们在处理紧迫的社会经济问题时，极度缺乏灵活
性——这也是西方近十年来积累沉疴却无解的关键原因——仿佛明末沉湎儒术满脑道学
的公卿——这些问题都在这次川普事件中得到了证明。
比如川普所说的问题：
1、伦敦巴黎是否存在被伊斯兰极端分子控制，警察无法有效管理的zone？
2、欧洲英法德是否存在实行伊斯兰沙利亚教法的区域？... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 43 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: synapse (synapse), 信区: Joke
标 题: 马伯庸 - 平行世界【西游记】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 18 15:10:24 2013, 美东)
很长，不喜勿入。
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平行世界《西游记》
四大名著里面，除了红楼梦是原创之外，其他三部的故事都是先在民间进化了许多年，
碰到大手，始成奇书，终成正果。无论在任何时代，广大劳动人民的想象力都是奔放的
，所以这些故事在流传期间，被民间创作者们衍生出各种奇葩，让人叹为观止。比如《
三国演义》之前的《全相三国志平话》，里面讲庞统去荆州投奔刘备，被分到历阳做县
令。庞统心怀怨愤胡乱断案，被人投诉到张飞那去。张飞一怒之下，闯入县衙卧室，听
见有人打呼噜，隔着被子猛砍几刀，发现庞统变成了一条死狗……诸葛亮一听说完蛋了
你把他惹恼了，要出大乱子。过了一阵传来急报，说庞统突然现身，游说荆南四郡造反
，这才引出打四郡收魏延黄忠的故事。
所以罗贯中写到这段，一脸黑线地要把剧情给改了，心情也是可以理解的。
平话如此奔放，同时代... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 44 一个超级帅气才华王子的绝对征婚——真实
【前言】
......作为一个真正帅气且才华横溢、多才多艺、品德良好、有思想和气度、事业已有
所成，被大家觉得类似于青年才俊、王子一类人的我，在自己并不大的生活圈子里，守
着可能永远不会到来的缘分......我想知道是该选择接受现实，还是可以真诚借助网络
这个平台拓展自己的交友空间，继续自己对纯洁爱情的一份追求。因此，我想选择猫扑
——这个我从来没出现过的平台，希望在这里能够遇到合适的人，如果有同样想法的朋
友，那么请你沿着我的思想和我一起走下去。
【关于真实】
巴尔扎克曾说过，真正有才能的人总是善良的，坦白的，绝不矜持。所以我选择写
一篇文章，真实、客观的表达自己，不夸大也不矫揉造作，我觉得虚假对于一个真诚的
征婚和交友来说显得毫无意义，而且我本人最厌恶的事情就是虚伪和欺骗。因此，在这
里遇到的朋友，如果我们的生活能够发生交集，那么也请您对我以诚相待。真实和真诚
是我写这篇文章的基础，也是我为人处世的基本原则。虽然起了这样一个题目，但我其
实是一个内敛的人，希望你看过这篇文章之后，会发现我是切题的。
【关于缘分】
缘分一直以来是... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 329 | 45 很长，不喜勿入。
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平行世界《西游记》
四大名著里面，除了红楼梦是原创之外，其他三部的故事都是先在民间进化了许多年，
碰到大手，始成奇书，终成正果。无论在任何时代，广大劳动人民的想象力都是奔放的
，所以这些故事在流传期间，被民间创作者们衍生出各种奇葩，让人叹为观止。比如《
三国演义》之前的《全相三国志平话》，里面讲庞统去荆州投奔刘备，被分到历阳做县
令。庞统心怀怨愤胡乱断案，被人投诉到张飞那去。张飞一怒之下，闯入县衙卧室，听
见有人打呼噜，隔着被子猛砍几刀，发现庞统变成了一条死狗……诸葛亮一听说完蛋了
你把他惹恼了，要出大乱子。过了一阵传来急报，说庞统突然现身，游说荆南四郡造反
，这才引出打四郡收魏延黄忠的故事。
所以罗贯中写到这段，一脸黑线地要把剧情给改了，心情也是可以理解的。
平话如此奔放，同时代的另外一种艺术形式——元杂剧也不能免俗。元末明初有一位杂
剧名家，叫做杨景贤，一直活到永乐年初。此人手速快，更新多，作品大多是修真题材
的玄幻文学。他曾写过一部杂剧叫做《刘行首》，故事讲的是全真教主王重阳去见林朝
英（并没有！），路遇唐明皇的一... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 46 《书房》
摘自《梁实秋散文》
书房，多么典雅的一个名词！很容易令人联想到一个书香人家。书香是与铜臭相对
待的。其实书未必香，铜亦未必臭。周彝商鼎，古色斑烂，终日摩娑亦不觉其臭，铸成
钱币才沾染市侩味，可是不复流通的布帛刀错又常为高人赏玩之资。书之所以为香，大
概是指松烟油墨印上了毛边连史，从不大通风的书房里散发出来的那一股怪味，不是桂
馥兰薰，也不是霉烂馊臭，是一股混合的难以形容的怪味。这种怪味只有书房里才有，
而只有士大夫人家才有书房。书香人家之得名大概是以此。
寒窗之下苦读的学子多半是没有书房，囊萤凿壁的就更不用说。所以对于寒苦的读
书人，书房是可望而不可即的豪华神仙世界。伊士珍《琅嬛记》：“张华游于洞宫，遇
一人引至一处。别是天地，每室各有奇书，华历观诸室书，皆汉以前事，多所未闻者，
问其地，曰：‘琅嬛福地也。’”这是一位读书人希求冥想一个理想的读书之所，乃托
之于神仙梦境。其实除了赤贫的人饔飧不继谈不到书房外，一般的读书人，如果肯要一
个书房，还是可以好好布置出一个来的。有人分出一间房子养来亨鸡，也有人分出一间
房子养狗，就是匀不出一间做书房。我还见过一位富有的知识分子，他不但... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 47 这厮简直是考据狂魔
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孙悟空大闹天宫，玉皇大帝请来西天如来佛祖，将他镇压在五行山下。直到唐僧解开封
印，他才恢复自由，从此甘心保护唐僧西天取经。这是中国人耳熟能详的故事。五行山
是《西游记》的大关窍，到了这里师徒相认，西游记才算是正式开始。
那么这座五行山，究竟在哪里呢？
我们来回顾一下唐僧离开长安以后的路程。贞观十三年九月三日，唐僧西出长安，先到
白马寺暂歇，再至巩州城。这里吴承恩犯了一个写小说常犯的错误，巩州其实在唐代叫
渭州，一直到宋代才改名为巩州，所辖大致为今陇西临洮地区。
离开巩州城以后，唐僧来到河州卫。河州卫的历史沿革有案可查：秦代这里叫罕羌候邑
，西汉初建枹罕县，后改名金城郡。前凉始置河州，隋代河州改名枹罕郡。到了唐代，
复置河州，治所枹罕。到了今天，这里是甘肃临夏回族自治州。
唐僧在河州福原寺稍事休息，次日出发，走了数十里，抵达双叉岭。在这里，唐僧的侍
从被寅将军、牛处士、熊山君三只妖怪捉去，幸蒙太白金星化成老叟相救。《西游记》
原文里说“相随老叟径出了坑坎之中，走上... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu May 6 15:18:34 2010, 北京) 提到:
昨天网上偶尔读到的一本很有意思的解释坛经的书，里面充满了对禅宗的讽刺揶揄，很
多非常有意思，见解也不错。下面的是这本书的一篇评论，摘抄了其中的一些句子。
对于有信仰的人，这种书是清醒剂，值得一读。
原书地址：http://deathstudio.meibu.com/deathstudio_com/site/?action-viewnews-itemid-174
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撕掉禅宗外衣：熊逸《八戒说禅：『六祖坛经』新释》
节日期间的喧嚣终于过去，马上要迎来牛年的繁忙。在放假的最后几天里读完了熊
逸的《八戒说禅：『六祖坛经』新释》。这本书是08年买的，当时翻了一下，感觉文笔
很有意思，正好也想更多的了解一下禅宗的东西就买了，直到今天才读完。
应该说这是一本不错的书。
作者是站在一个看客的角度，用充满调侃的语言来阐述了具有严肃意义的宗教里面... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
barrybarry (barrybarry) 于 (Tue Dec 23 22:03:16 2008) 提到:
joke?
北京大学国学智慧企业家高端研修班
学习百家智慧，以学增智、以学修心
体悟国术精妙，以用广业、以用修身
中国文化生生不息，悠远流长，千年历史凝炼国学智慧。古为今用儒家修身、道家养性
、佛法增慧、兵家建功、法家强业、易学广智察天人之境界；识人之道、权谋之术、用
略之法……溯本寻源，尽在国学之中。而今重习《论语》《大学》《中庸》《孟子》《
道德经》《庄子》《周易》《孙子兵法》《心经》《坛经》等国学经著，开务成物经世
致用。演国学要义之精神，传承炎黄文化之文明，为现之国人得古人之慧谋当今之智，
为经世鸿图者启思扩源，修内圣外王之身，成就圆满人生。
【招生对象】：全国各行业董事长及董事总经理；行政事业单位、国家机关处级以上干
部；
【师资阵容】：北京大学历史系、中文系、哲学系及中国社会科学院、清华大学、人民
大学、湖南大学岳麓书院等国内高校知名教授学者；以及台湾和香港各大学及... 阅读全帖 |
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