l****i
发帖数: 184 | 1 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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p*********e
发帖数: 32207 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
hrfrank (www.hrfrank.com) 于 (Sat Feb 11 15:15:38 2012, 美东) 提到:
林書豪(Jeremy Lin)是史上第一位打入NBA的台裔球員，也是自1954年以來，第一位打
進NBA的哈佛大學畢業生！頂著如此稀奇的光環，林書豪卻很謙卑，因為他知道，是一
股神奇的力量一路牽引著他。林書豪在哈佛主修經濟、副修社會學，但他說，若
有一天要高掛球鞋，他不會去當華爾街金童，而是要去傳福音、作見證。
他最喜欢的两段圣经是：
《罗马书》 5：3 不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
《罗马书》 5：4 忍耐生老练。老练生盼望。
《罗马书》 5：5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
《歌罗西书》 3：23 无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。
May God be with him all the way.
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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H*******g
发帖数: 6997 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
jaychen81 (小鱼儿) 于 (Thu Apr 5 02:31:09 2012, 美东) 提到:
如果有那麽的一天， 你發現你自己遇到了一個也許可以讓你付出一切地去愛的人。
要做的第一件事情就是冷靜。給自己一點時間考慮你喜歡他/她的什麽地方。 因爲你遲
早有一天會被問到這個問題（如果成功了的話）
第二，多了解對方，看看對方是如何的一個人， 例如喜歡些什麽，討厭什麽。性格如
何之類的。了解性格是一個特別重要的環節，因爲它可以告訴你往后的相處方式。你可
以通過博客和留言的方式了解對方。
第三，通過聊天方式跟對方交流，注意說話方法。戒浮戒躁。不需要多發言，但是要認
真聼。不要只聼表面，要分析和了解對方需要些什麽。交談之間也得注意禮貌，男女徹
忌髒話。僅記對方的愛好和興趣。這些在DATE特別有用。談話時要誠實，知道的說知道
，不知道的就不知道。 暫時不方便說的請跟對方說明白， 不要讓對方以爲你刻意隱瞞
事實。
第四，通過兩三次電話后， 男士要主動邀請女方見面，誠意很重要。預先選好地方。
一般是安靜... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Mon Oct 25 14:01:56 2010, 美东) 提到:
没有给第一是怕伊骄傲
绝对的重点栽培
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Teller (yy) 于 (Mon Oct 25 14:11:49 2010, 美东) 提到:
如夫人洗脚到底是曾国藩还是左宗棠？
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hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Mon Oct 25 14:13:43 2010, 美东) 提到:
文正公国丧的时候暗地里取了小老婆
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Teller (yy) 于 (Mon Oct 25 14:16:09 2010, 美东) 提到:
那同进士出身呢？
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s********n
发帖数: 26222 | 5 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 7 发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: History
标 题: 張志新冤案還有新的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 12:58:07 2012, 美东)
張志新冤案還有新的秘密（摘要）
作者︰陳少京
張志新，女，中國共產黨遼寧省委宣傳部干事。1969年9月24日，張志新被扣上“現行
反革命分子”的帽子進行批斗，之后被逮捕， 被判處無期徒刑。在服刑的監獄裡，張
志新受盡折磨仍不承認自己有罪。1975年4月3日，張志新被判處死刑，立即執行。第二
天，她被反綁著雙手拉出牢房，兩個彪形大漢將她按倒在地，一把手術刀野蠻地切斷了
她的喉管，使她發不出聲音。兩小時后，張志新被送往大窪刑場被槍決。
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1. 張志新為何被殺
今年4月4日，是張志新烈士犧牲25周年。25年前這一天，張志新在沈陽被割斷喉管后槍
殺。1979年春，此案平反，揭露案情，震驚全國。但由于當時社會政治條件的關系，張
志新冤案的真相，並沒有全部公開。當年采寫報道張志新案件的陳禹山最近又一... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 8 張志新冤案還有新的秘密（摘要）
作者︰陳少京
張志新，女，中國共產黨遼寧省委宣傳部干事。1969年9月24日，張志新被扣上“現行
反革命分子”的帽子進行批斗，之后被逮捕， 被判處無期徒刑。在服刑的監獄裡，張
志新受盡折磨仍不承認自己有罪。1975年4月3日，張志新被判處死刑，立即執行。第二
天，她被反綁著雙手拉出牢房，兩個彪形大漢將她按倒在地，一把手術刀野蠻地切斷了
她的喉管，使她發不出聲音。兩小時后，張志新被送往大窪刑場被槍決。 ***********
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1. 張志新為何被殺
今年4月4日，是張志新烈士犧牲25周年。25年前這一天，張志新在沈陽被割斷喉管后槍
殺。1979年春，此案平反，揭露案情，震驚全國。但由于當時社會政治條件的關系，張
志新冤案的真相，並沒有全部公開。當年采寫報道張志新案件的陳禹山最近又一次披露
其案情，揭示其中新的秘密。
陳禹山說，當年的報刊報道︰張志新是由于在“文革”中反對林彪、“四人幫”而
被殺害。這並非事實真相的全部。其主要原因，陳禹山在他發表的長... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 9 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: ChinaNews
标 题: 張志新冤案還有新的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 13:08:51 2012, 美东)
发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: History
标 题: 張志新冤案還有新的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 12:58:07 2012, 美东)
張志新冤案還有新的秘密（摘要）
作者︰陳少京
張志新，女，中國共產黨遼寧省委宣傳部干事。1969年9月24日，張志新被扣上“現行
反革命分子”的帽子進行批斗，之后被逮捕， 被判處無期徒刑。在服刑的監獄裡，張
志新受盡折磨仍不承認自己有罪。1975年4月3日，張志新被判處死刑，立即執行。第二
天，她被反綁著雙手拉出牢房，兩個彪形大漢將她按倒在地，一把手術刀野蠻地切斷了
她的喉管，使她發不出聲音。兩小時后，張志新被送往大窪刑場被槍決。
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1. 張... 阅读全帖 |
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D**3
发帖数: 435 | 10 古代女真民族沒有封建禮儀的束縛，比較崇尚自然開放和早婚，古代的滿族女孩子為了
報答養育之恩情，並祈禱今後能夠多為女真民族繁衍後代，頭一晚上要奉獻給自己的阿
瑪(滿語父親之意)，之後才能出嫁。
各地滿族的風俗大致不太一樣，早的7歲，晚的也要12歲左右，在薩滿巫師的指導下，
滿族女孩和她的阿碼一起跪在巫師面前，而薩滿巫師用所持手鼓搖晃(鼓周圍所刻的雙
蛇形相互纏繞花紋用以象徵生殖文化)，口唱神歌向上天祈禱允許女孩和她的父親結合。
得到上天的允許後，滿族的薩滿巫師將一個象徵男性陽具的雄鹿茸授于女孩，女孩再用
雙手把它捧給阿瑪，然後在山林的一個秘處，在薩滿巫師的見證下，女孩的阿瑪先用雄
鹿角把女孩的處女膜捅開(在女真人傳說裡，雄鹿角可以讓女性多子)，之後女孩的阿瑪
在掏出自己的陽具放入……。儀式完成後，標誌著女孩從此可以出嫁。
在各地的滿洲(女真)部落行使這樣的儀式女孩年齡不太一樣，如野人女真平均7歲左右
、建州女真大約選擇在女孩9歲左右、較晚的海西女真大約選擇在女孩12歲左右行使這
樣的儀式。如果女孩的父親已經死亡，則通常由女孩的叔叔或者舅舅來代為行使這樣的
權利。
如果女孩因此意外懷孕了怎... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 11 是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划？
本来已准备关闭博客，有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划？这个问题本人已长时间的思考过，有一点是肯定的，《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的，相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手，是 神在洁净教会，一个简单的支持理由是
：谁会知道远志明会强奸柴玲，除了当事俩人，外人不可能知道，是没办法计划知道的
。对信主的人来说，这一点已足够了，不管谁在计划，其最终一定是出自撒但的！
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ， 掌 权
的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 （
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）
但网友有好奇心，本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题，没太多理由，仅供参考，
那些自高自大的人士请滚远点，这不是写给你们看的，只写给感兴趣的网友的，感兴趣
的网友请在下面跟贴，注意避开敏感字，用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 12 从强奸惯犯远志明的维基词条变化，看以金菩萨同恋性唐崇荣为总头的归正宗派的所作
所为想到的（参考）
从网络上的信息综合分析华人基督教和谐控制计划，我们可以明显地看到强奸惯犯远志
明的《旧金山共识》集团和金菩萨同恋性唐崇荣为总头归正宗派是穿一条裤子来和谐控
制华人基督徒的，在远志明强奸柴玲事发前，《旧金山共识》集团和归正宗派相互荣耀
，互相吹捧，彼止都觉都别人说起对方，自已的面子上也有光。
但是突然 神出手洁净教会，远志明强奸柴玲事发，这些归正宗派的人一下就失了面子
，因为他们清楚地知道自已归正宗派就是远志明《旧金山共识》集团一伙人，远志明曝
露就是归正宗派曝露，怎么办了？当然就是掩盖！除了有许多归正宗派在里面的18牧师
写了一个公开信和调查报告外，没有一个归正宗派的名人站出来为柴玲说一句话（当然
也没有其它华人名人牧师站出来，可见华人牧师和所谓的教会之烂），相反为强奸惯犯
远志明叫屈的不少，随便举几个例子如刘同苏，赵晓，冯秉诚（里程）,苏文星，华欣
，徐志秋等等，大多了，就不举了，这样说吧只要你能想到的网络名人几乎是远志明的
同伙，这句100%对是有冤枉的，50%是有漏掉的，就象在楼上丢... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 13 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 14 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 15 楼上的人睁开你们的眼睛看看下面的文章吧，:
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附錄 II ：李大衛牧師與遠志明弟兄之間就《舊金山共識》問題的信函往來
【發函】遠志明弟兄和諸位同工同道平安！
我榮幸地參加了“彼岸福音特會”，幷且收獲頗豐。大會的成功令人感到鼓舞，大會組
織者以及服務同工的事奉精神和出色的工作實在令人欽佩。
我對大會發表的《舊金山共識》有一些不同意見，所以寫了一篇回應文章，希望借此與
遠志明弟兄和諸位同工同道交通商榷。這篇文章在附件中，敬請遠志明弟兄和諸位同工
同道在百忙之中抽出一些時間看看。
雖然此文已經在一個小範圍的同工圈子裏徵求過意見，但還是難免偏頗。如果還有什麽
不妥的地方，也請遠志明弟兄和諸位同工同道直言相告，我將不勝感激。如果此文對遠
志明弟兄和諸位同工同道能够有一點點幫助或提醒的話，我都會認爲我是爲“彼岸福音
特會”盡了一點力。
願主的祝福與保守常與我們這“一代人”同在！
主內 李大衛 牧師 敬上
主後2009年1月14日星期三
【回函】親愛的李牧師平安！
謝謝你的來信，把你的意見告訴我。我爲你對主的忠心、對我們的愛心，獻上感恩。共
識發表後... 阅读全帖 |
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x********e
发帖数: 35261 | 17 认罪悔改和饶恕是得神喜悦的
——致王丹先生的公开信
尊敬的王丹先生：
首先请允许我这么称呼你。事实上，我现在只能这样称呼你了。
这是我距4月18日发表《致丁子霖母亲的信》之后第二次发布公开信，也是多年来我第
一次给你写信，第一次以这种“特定”的方式与你交流。虽然心里隐隐作痛，但是毕竟
是无奈之举，也是目前我和你最好的交流方式了。
我们经历了由陌生变得熟悉、再由熟悉变回陌生的生命轮回，我们也经历了欣赏、甜蜜
、煎熬和痛苦的精神洗礼。
自从我们因为理念不同而分道扬镳后，自以为我们永远都不会再来往，所谓“至老死不
得往来”。原因无他，全因为我们都太执着于自己的观点和立场，太过于自我，虽然我
们的最终信念是一致的——那就是实现中国的真正意义上的民主、自由。如今，我已经
皈依了基督教，经常在主的教导和指引下反省、忏悔，而你已经远走中国目前唯一的自
由之地台湾，经常出现在讲台、民主抗议活动的现场，宣传着民主自由的思想，继续着
你的民主梦。我明白，也想过，既然志趣不同，就各走各的路，我也不会再来打搅你。
然而，命运也往往和我们开个很大的玩笑。今年3月份台湾学生反服贸的“太阳花运动
”搞得是轰轰烈烈，... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 18 LD說中國歷史上最重視讀書人的是宋朝 她說如果可以穿越 她要回到那個朝代
貼一個LD寫的北宋名臣傳
范仲淹(一)
“嗟夫﹗余欲求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高
則憂其民﹔處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天
下之憂而憂，後天下之樂而樂乎？噫﹗微斯人，吾誰與歸。”這是范仲淹傳頌千古的《
嶽陽樓記》中的點睛之筆，其胸襟之廣﹑抱負之高，更難得文正公一生幾退幾進﹑歷盡
艱辛，在慶歷變法失敗後遠去朝廷時還能寫出這樣的文章，沒有包江藏海的氣度，沒有
天下為公的情操，如何能有這種不凡的見識？
范仲淹是北宋一代名臣。他的貢獻，在于開風氣之先。仲淹一生，歷真宗﹑仁宗兩
朝，其主要政治活動，都在仁宗朝。此時北宋建國已近百年，積習已深，又因與遼之戰
大耗元氣，官吏多謹言自保，朝野上下氣勢糜低。然仲淹一出，敢以低職暢論朝政，指
斥時弊，雖不在其位，也要據理直言。朝廷風氣頓時一新。
北宋頗多戀權強硬之太后，章獻劉太后便是其中之一。仁宗登基之時，尚是幼子，
太后掌權，但至仁宗介弱冠，尚不肯還政，朝廷大臣雖多有憂慮，然無人敢直言進諫。
仲淹未入京時，便多... 阅读全帖 |
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T******s
发帖数: 507 | 19 祖古白瑪奧色仁波切
聯合國世界和平发展基金会 執行主席
聯合國世界青年菁英联合会 執行主席
聯合國發展基金會 執行主席
聯合國友好理事會 全球事務秘書長
聯合國藝術家理事會 名譽主席兼全球事務執行總幹事
聯合國組織頒授 聯合國友好使者
世貿企業促進會（2001年創辦） 創會監事長
香港佛教文化產業（香港政府註冊非牟利慈善機構） 創辦人/執行主席
世界佛教文化交流聯盟 秘書長
國際金剛乘文化交流聯盟 秘書長
世界噶陀法脈總會 常務副主席兼秘書長
世界佛教音樂聯盟 秘書長
中國養老基金會 名譽主席兼駐會上師
全美中華青年聯合會 榮譽顧問
加拿大特許管理學院 客座教授
美國林肯大學 榮譽博士
加拿大特許管理學院 榮譽院士
加拿大特許管理學院 特許經理
亞洲知識管理學院... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 20 附：
里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是六十年以来一向的方针政策，那就是限
制，利用，改造以至消灭。早在1950年9月23... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 21 Ivy学院风格（类别）
By tournesol2013 in 复古专题, 复古文化 · 2012 年 8 月 13 日 · 2 comments
常春藤联盟是指美国东北部之八所老牌顶尖大学組成的体育赛事联盟：布朗大学、哥伦
比亚大学、康奈尔大学、达特茅斯学院、哈佛大学、宾夕法尼亚大学、普林斯顿大学、
耶鲁大学。除康奈尔大学外，全部都是在北美独立战争前创立。
20 世纪 50 年代的美国，游荡在大学校园中的男生们普遍都穿着类似的衣服，衬衫、T
恤、西装外套、夹克衫之类的款式，但在各种细节处却悄悄地暗示着它的不同，譬如短
款西装（ Sack Suit ）的领扣是 3 比 2 的样式——看似 3 个扣子，却只有两个是真
正能用的。此外，还有一丝不苟地将裤管翻折起来，只穿天然面料的衣服，以及标志型
的鞋款—— Penny Loafers 。这些服装往往出自 Brooks Brothers 和 J.Press ，大
学生促进了这些衣款的热卖，像单排扣西装、乐活鞋等，据统计，仅在 1957 年一年间
，有 70% 以上的销售额都源自于这些热卖款式；同时，又因这些大学生往往来自于哈
佛大学、耶鲁大... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 22 请楼上的弟兄再参看篇文章，华人教会的面临的问题很严重，信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 23 请楼上的弟兄再参看篇文章，华人教会的面临的问题很严重，信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 24 里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是六十年以来一向的方针政策，那就是限
制，利用，改造以至消灭。早在1950年9月23日人民... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 25 里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是六十年以来一向的方针政策，那就是限
制，利用，改造以至消灭。早在1950年9月23日人民... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 26 归正宗派的和谐控制家教计划在华人教会结了什么坏果子？
过去十多年来，归正宗派的和谐控制家教计划，不断地入侵家教，在华人教会建立他们
的宗派王国，在华人教会结了什么坏果子呢？这还用说，第一个大坏果子就是强奸犯远
志明！林慈信把远志明引用入归正宗后，远志明不但在教会诱奸姊妹，还和他的同伙赵
晓、刘同苏，王怡等人结了一个更大的坏果子就是写出并通过了异端文件《旧金山共识
》，是最大的坏果子之一！。
第二个坏果子，就是大名鼎鼎的唐崇荣这个同性恋者！如果你说唐不懂《圣经》不懂
神的话，没有人一个相信！但他不敬畏 神，不怕 神，他的眼里没有 神，他竟然搞同
性恋！这是归正宗派的和谐控制计划结的另一大坏果子！
第三个坏果子，就是前国安林刚，一个前国安竟然和王怡、王志勇等人竟然成立了”全
国归正联盟“，明目张胆地进军教会，以前国安为首领！奇怪荒唐吧？不奇怪，谁叫你
生长在异端三自会为首的中国！
第四个坏果子就是卧底牧师张前进，张前进是陈佐人的学生，也是归正宗的牧师，他当
然没有上面的名气大，主要从事幕后工作！
第五个大坏果子就是王怡和王志勇，这两个人名气大，就不多说了，可惜和国安林刚合
伙开”全国归正联... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 27 里应外合 徐静听
http://7000christian.blogspot.hk
附：
里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 里应外合
https://7000christian.blogspot.ca/2016/11/blog-post_21.html
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引
起了有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，
国家安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官
方还邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北
京普世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，
会议主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨
会）。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社
会服务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教
研究专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 有一种说法己巳之变后阉党残余分子准备反击东林，不过尚书梁廷栋没敢答应，此事就
此泡汤？
己巳之变时朝堂上是众正盈朝，内阁大学士李标、钱龙锡、成基命和孙承宗均为东林党
人。六部尚书也多为东林党人。
袁崇焕一案， 以周延儒、温体仁和吏部尚书王永光、御史高捷、袁宏勋、等纷纷
上书请斩袁崇焕，夏允彝《幸存录》：“当袁崇焕之狱起，攻东林之党，欲陷钱龙锡以
编织时贤，周（延儒）、温（体仁）实主之。”这些人也就是所谓的阉党余孽，他们指
袁崇焕为“逆首”，钱龙锡等为“逆党”，被东林党指为“欲以疆场之事翻逆案”。
这其中也有兵部尚书梁廷栋，但梁廷栋并非阉党，魏忠贤主政时，督抚以下为魏忠贤建
祠，廷栋独不往，乞终养归。
《明史。周延儒传》记载：“體仁與吏部尚書王永光制鹉姘竿踔肌渭內绲取；蛑^
延儒曰：「彼將翻逆案，而外歸咎於公。」延儒愕然。會帝以之臣問，延儒曰：「用之
臣，亦可雪崔呈秀矣。」帝悟而止。體仁益欲傾延儒。”温体仁想利用己巳之变的机会
启用所谓的阉党逆案的被牵连的旧臣的意图之所以失败，是由于周延儒的进言，梁廷栋
是没有这么大能量的。
由袁崇焕案牵出的钱龙... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 30 http://www.huanqiujiaodian.com/index.php?m=content&c=index&a=sh
尊敬的王丹先生：
首先请允许我这么称呼你。事实上，我现在只能这样称呼你了。
这是我距4月18日发表《致丁子霖母亲的信》之后第二次发布公开信，也是多年来我第
一次给你写信，第一次以这种“特定”的方式与你交流。虽然心里隐隐作痛，但是毕竟
是无奈之举，也是目前我和你最好的交流方式了。
我们经历了由陌生变得熟悉、再由熟悉变回陌生的生命轮回，我们也经历了欣
赏、甜蜜、煎熬和痛苦的精神洗礼。
自从我们因为理念不同而分道扬镳后，自以为我们永远都不会再来往，所谓“
至老死不得往来”。原因无他，全因为我们都太执着于自己的观点和立场，太过于自我
，虽然我们的最终信念是一致的——那就是实现中国的真正意义上的民主、自由。如今
，我已经皈依了基督教，经常在主的教导和指引下反省、忏悔，而你已经远走中国目前
唯一的自由之地台湾，经常出现在讲台、民主抗议活动的现场，宣传着民主自由的思想
，继续着你的民主梦。我明白，也想过，既然志趣不同，就各走各的路，... 阅读全帖 |
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t***a
发帖数: 45 | 31 认罪悔改和饶恕是得神喜悦的
——致王丹先生的公开信
尊敬的王丹先生：
首先请允许我这么称呼你。事实上，我现在只能这样称呼你了。
这是我距4月18日发表《致丁子霖母亲的信》之后第二次发布公开信，也是多年来我第
一次给你写信，第一次以这种“特定”的方式与你交流。虽然心里隐隐作痛，但是毕竟
是无奈之举，也是目前我和你最好的交流方式了。
我们经历了由陌生变得熟悉、再由熟悉变回陌生的生命轮回，我们也经历了欣赏、甜蜜
、煎熬和痛苦的精神洗礼。
自从我们因为理念不同而分道扬镳后，自以为我们永远都不会再来往，所谓“至老死不
得往来”。原因无他，全因为我们都太执着于自己的观点和立场，太过于自 我，虽然
我们的最终信念是一致的——那就是实现中国的真正意义上的民主、自由。如今，我已
经皈依了基督教，经常在主的教导和指引下反省、忏悔，而你已经远 走中国目前唯一
的自由之地台湾，经常出现在讲台、民主抗议活动的现场，宣传着民主自由的思想，继
续着你的民主梦。我明白，也想过，既然志趣不同，就各走各 的路，我也不会再来打
搅你。
然而，命运也往往和我们开个很大的玩笑。今年3月份台湾学生反服贸的“太阳花运动
”搞得是轰... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 狗咬狗： 柴玲炮轰王丹的公开信全文曝光
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 09:51:22 2014, 美东)
http://www.huanqiujiaodian.com/index.php?m=content&c=index&a=sh
尊敬的王丹先生：
首先请允许我这么称呼你。事实上，我现在只能这样称呼你了。
这是我距4月18日发表《致丁子霖母亲的信》之后第二次发布公开信，也是多年来我第
一次给你写信，第一次以这种“特定”的方式与你交流。虽然心里隐隐作痛，但是毕竟
是无奈之举，也是目前我和你最好的交流方式了。
我们经历了由陌生变得熟悉、再由熟悉变回陌生的生命轮回，我们也经历了欣
赏、甜蜜、煎熬和痛苦的精神洗礼。
自从我们因为理念不同而分道扬镳后，自以为我们永远都不会再来往，所谓“
至老死不得往来”。原因无他，全因为我们都太执着于自己的观点和立场，... 阅读全帖 |
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发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 狗咬狗： 柴玲炮轰王丹的公开信全文曝光
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 09:51:22 2014, 美东)
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尊敬的王丹先生：
首先请允许我这么称呼你。事实上，我现在只能这样称呼你了。
这是我距4月18日发表《致丁子霖母亲的信》之后第二次发布公开信，也是多年来我第
一次给你写信，第一次以这种“特定”的方式与你交流。虽然心里隐隐作痛，但是毕竟
是无奈之举，也是目前我和你最好的交流方式了。
我们经历了由陌生变得熟悉、再由熟悉变回陌生的生命轮回，我们也经历了欣
赏、甜蜜、煎熬和痛苦的精神洗礼。
自从我们因为理念不同而分道扬镳后，自以为我们永远都不会再来往，所谓“
至老死不得往来”。原因无他，全因为我们都太执着于自己的观点和立场，... 阅读全帖 |
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发帖数: 11803 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tibia (spine), 信区: Military
标 题: 柴玲炮轰王丹的公开信
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 3 22:22:06 2014, 美东)
认罪悔改和饶恕是得神喜悦的
——致王丹先生的公开信
尊敬的王丹先生：
首先请允许我这么称呼你。事实上，我现在只能这样称呼你了。
这是我距4月18日发表《致丁子霖母亲的信》之后第二次发布公开信，也是多年来我第
一次给你写信，第一次以这种“特定”的方式与你交流。虽然心里隐隐作痛，但是毕竟
是无奈之举，也是目前我和你最好的交流方式了。
我们经历了由陌生变得熟悉、再由熟悉变回陌生的生命轮回，我们也经历了欣赏、甜蜜
、煎熬和痛苦的精神洗礼。
自从我们因为理念不同而分道扬镳后，自以为我们永远都不会再来往，所谓“至老死不
得往来”。原因无他，全因为我们都太执着于自己的观点和立场，太过于自 我，虽然
我们的最终信念是一致的——那就是实现中国的真正意义上的民主、自由。如今，我已
经皈依了基督教，经常在主的教导和指引下反省、忏悔，而你已经远 走中国目前唯一
的自由之地... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 狗咬狗： 柴玲炮轰王丹的公开信全文曝光
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 09:51:22 2014, 美东)
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首先请允许我这么称呼你。事实上，我现在只能这样称呼你了。
这是我距4月18日发表《致丁子霖母亲的信》之后第二次发布公开信，也是多年来我第
一次给你写信，第一次以这种“特定”的方式与你交流。虽然心里隐隐作痛，但是毕竟
是无奈之举，也是目前我和你最好的交流方式了。
我们经历了由陌生变得熟悉、再由熟悉变回陌生的生命轮回，我们也经历了欣
赏、甜蜜、煎熬和痛苦的精神洗礼。
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发帖数: 18251 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 狗咬狗： 柴玲炮轰王丹的公开信全文曝光
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 09:51:22 2014, 美东)
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首先请允许我这么称呼你。事实上，我现在只能这样称呼你了。
这是我距4月18日发表《致丁子霖母亲的信》之后第二次发布公开信，也是多年来我第
一次给你写信，第一次以这种“特定”的方式与你交流。虽然心里隐隐作痛，但是毕竟
是无奈之举，也是目前我和你最好的交流方式了。
我们经历了由陌生变得熟悉、再由熟悉变回陌生的生命轮回，我们也经历了欣
赏、甜蜜、煎熬和痛苦的精神洗礼。
自从我们因为理念不同而分道扬镳后，自以为我们永远都不会再来往，所谓“
至老死不得往来”。原因无他，全因为我们都太执着于自己的观点和立场，... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 狗咬狗： 柴玲炮轰王丹的公开信全文曝光
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首先请允许我这么称呼你。事实上，我现在只能这样称呼你了。
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一次给你写信，第一次以这种“特定”的方式与你交流。虽然心里隐隐作痛，但是毕竟
是无奈之举，也是目前我和你最好的交流方式了。
我们经历了由陌生变得熟悉、再由熟悉变回陌生的生命轮回，我们也经历了欣
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G****t
发帖数: 1799 | 38 不知道楼上的修为见解是不是比太虚弘一这些大师们还高：
太虛大師對於宗喀巴的《菩提道次第論》，也是推崇不已，例如他說：「而借觀西藏四
、五百年來之黃衣士風教，獨能卓然安住，內充外弘，遐被康、青、藏、滿而不匱，為
之勝緣者雖非一；而此（《菩提道次第》）論，力闡上士道必經中下士道，俾趣密之士
，亦須取一切經律論所詮戒定慧遍為教授，實為主要原因。」又說宗喀巴：「雖未嘗不
別有最勝之歸趣，而確定皆攝入次第之過程。於是不沒自宗，不離餘法，而巧能安立一
切言教，皆趣修證。」（《太虛大師全書．文叢》七七八—七七九頁）此一下中上三士
道的思想，與太虛大師所倡因緣生法為五乘共法、三法印為三乘共法、諸法實相至無礙
法界為大乘不共法之說相近。但在太虛大師，猶謙稱他是「粗引端緒，語焉不詳」。故
當他讀了《廣論》的漢譯本，見到三士道的總建立時，頗為欣悅。
太虚大师作偈赞宗喀巴大师
释尊大法，策源月邦，派分三干，化各一方，
锡兰支那，爰及西藏。莲华生后，密咒当阳，
律像经教，若存若亡，末流猥杂，染风孔张。
大师崛起，浊激清扬，菩提之道，次第宣鬯，
下中上士，胥归金刚，根深枝茂，德隆誉芳。
此土禅净，今亦沦荒，扶戒研... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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这是我距4月18日发表《致丁子霖母亲的信》之后第二次发布公开信，也是多年来我第
一次给你写信，第一次以这种“特定”的方式与你交流。虽然心里隐隐作痛，但是毕竟
是无奈之举，也是目前我和你最好的交流方式了。
我们经历了由陌生变得熟悉、再由熟悉变回陌生的生命轮回，我们也经历了欣
赏、甜蜜、煎熬和痛苦的精神洗礼。
自从我们因为理念不同而分道扬镳后，自以为我们永远都不会再来往，所谓“
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S*******w
发帖数: 24236 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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首先请允许我这么称呼你。事实上，我现在只能这样称呼你了。
这是我距4月18日发表《致丁子霖母亲的信》之后第二次发布公开信，也是多年来我第
一次给你写信，第一次以这种“特定”的方式与你交流。虽然心里隐隐作痛，但是毕竟
是无奈之举，也是目前我和你最好的交流方式了。
我们经历了由陌生变得熟悉、再由熟悉变回陌生的生命轮回，我们也经历了欣
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m***n
发帖数: 12188 | 41 我google了一下，因为以前没听过颜那亚。
颜那亚 Yamnaya 是最近刚出的文章，是基因考古发现，说当今大多数欧洲人的Y染色体
可能来自于三个生活在7000—3500年前的欧洲男性。
这是来自现今乌克兰一带的草原游牧民族，有人称其为“颜那亚人”（The Yamnaya）
。他们大约在4500年前涌进欧洲腹地，“颜那亚人”在欧洲占优势的时期，一名精英男
性垄断了与妇女们的生育权。
总之，可以这么理解：三大游牧民（雅利安，突厥，蒙古）的第一个骑马征服了欧洲，
其成吉思汗是现代几乎全部欧洲人的男性祖先。类似的，有人说蒙古的成吉思汗有3千
万或者7千万后裔。
这个词来自俄语，yamnaya culture 是类似 “仰韶文化” 的定义方式。和北京人，元
谋人这些词的命名方式也类似。
(Ukrainian: Ямна культура, Russian: Ямная культура
, 意思是 pit culture， 土坑文化。
斯基泰人则是历史记录的名词，不是考古或者基因定义的名词。
斯基泰人(Scythians，希腊语Σκύθαι)，又译西古提人、西徐亚人或赛西亚
人；古... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 42 作为历史爱好者，我对历史影视剧里面和真正历史事实不相符的容忍度是比较高的，只
要不是像某知名导演的大片《英雄》那样离谱的没边。另外作为南北朝历史爱好者，深
感这段历史是目前影视剧的一个冷门。所以我觉得且先不说《兰陵王》这个剧本身质量
如何，这一类的电视剧多一些的话，能激起大家对这段其实是非常精彩的一段历史的兴
趣，还是很值得鼓励的。
出于以上两点原因，我觉得不必对《兰陵王》中一些和真正历史不一致， 但是不影响
情节主线的地方吹毛求疵。比如宇文护其实是宇文邕的堂兄而不是叔叔，冯小怜是侍女
出身而不是什么国公的女儿。不过剧中一个不是太重要的人物的真正历史，我还是忍不
住好为人师的想给大家科普一下，此人就是尉迟迥。
首先应该说剧中把尉迟迥定位成一个对北周，宇文邕忠心耿耿的形象还是很符合历史的
。他母亲是和宇文泰一辈的北周大长公主，也就是说他和宇文邕是姑表兄弟。但是他没
有死的那么早，更不是被宇文护逼死的。尉迟迥一直活到了北周最后一个皇帝静帝时期
， 任北周相周总管。当时杨坚已经权倾朝野，尉迟迥看出杨坚要篡位自立的苗头，于
是在邺城起兵反对杨坚。很快又有郧州总管司马消难和益州总管王謙响应， 史... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 43 可以拍唐朝这段，几个民工兄弟打进大内皇宫，坐在御塌吃了顿饭，很 drama ：
卜者蘇玄明與染坊供人張韶善，玄明謂韶曰：「我為子卜，當升殿坐，與我共食。今主
上晝夜球、獵，多不在宮中，大事可圖也。」韶以為然，乃與玄明謀結染工無賴者百餘
人，丙申，匿兵于紫草，車載以入銀台門，伺夜作亂。未達所詣，有疑其重載而詰之者
，韶急，即殺詰者，與其徒易服揮兵，大呼趣禁庭。上時在清思殿擊球，諸宦者見之，
驚駭，急入閉門，走白上。盜尋斬關而入。先是右神策中尉梁守謙有寵于上，每兩軍角
伎藝，上常佑右軍。至是，上狼狽欲幸右軍，左右曰：「右軍遠，恐遇盜，不若幸左軍
近。」上從之。左神策中尉河中馬存亮聞上至，走出迎，捧上足涕泣，自負上入軍中，
遣大將康藝全將騎卒入宮討賊。上憂二太后隔絶，存亮復以五百騎迎二太后至軍。張韶
升清思殿，坐禦榻，與蘇玄明同食，曰：「果如子言！」 |
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b**********r
发帖数: 2530 | 44 发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 熟女人妻去年一年的約炮回憶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 12 09:44:18 2014, 美东)
先自我介紹一下，本人今年38歲，身高1米7，體重68公斤，豐滿熟婦，受過高等教
育，有個10歲的女兒，在一外貿公司任職。去年被單位派駐北方某市一年，約炮42個人
，年齡都比我小，最小是94年生。最大感慨是年經小夥的口味比我想像的重，像我這把
年紀，青春不存，苗條不再，卻非常吸引他們，幾乎有了第一次，都想約下一次，與利
益無關，純屬魚水之歡，這是我最黑暗的秘密。。。。。。。。。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
七、工科已婚男：老實人的偶爾不老實
他是有一天晚上撿到我漂流瓶的瓶友，35歲，工科博士，在一家研究所工作。
他老婆帶著一歲的女兒回了娘家，他百無聊賴地來撿瓶子。
他一直不肯發照片
，肯定長得很一般。他談吐中有種工科男怪異的幽默感，令我比較開懷的是他的俯首帖
耳，“請指示”、“聽您吩咐”之類的話不絕于耳，在家一定是老婆調教得比較好。
在一家大商場初次見... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 45 提供点炮弹
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李井泉荒淫無恥腐朽不堪的生活
生活上的腐化是一個革命者變質的重要原因，生活上的腐化和政治上的墮落往往聯
系在一起，就從李井泉荒淫無恥腐朽不堪的生活，我們就可以看出他的作風是何等的下
流，靈魂是何等肮髒，就可以看出李井泉並不是一個真正的共産黨人和革命者，而是一
個修正主義者！
一、花天酒地臭氣熏天的舞場生涯
李井泉之流是一個老舞迷老戲迷。
一九六一年至一九六四年，成都軍區、錦江、重慶的潘家坪高幹招待所，經常爲李
井泉這些“首長”們演出，舉行交際舞會。
所演的戲曲都是些才子佳人、帝王將相，什麽“祭棒捶”“畫梅花”“化子駡館”
等腐爛發黴的黃色戲。李井泉等看戲時，不站也不坐，而是躺在沙發上看，演員們憤怒
地說他們跟解放前那些看堂戲的舊官僚一樣。
跳舞廳不算大，但是布置特別華麗，廳內設置各種彩色燈光，地板每隔一天就得用
蠟抹一次，地面弄得象鏡子一樣光滑。廳的周圍有沙發，廳外有供打麻將、 打撲克，
休息的場所，後面還設置電影院。這一切... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 46 来点史料的干货
你的“史料来，是后金内应，奸贼”的毛文龙：
万历四十七年（1619年），熊廷弼经略辽东，派毛文龙于沿边要害地带，逢水草下毒，
阻止了后金入侵。万历四十八年（1620年），毛文龙又擒斩有功，累功升都司。袁应泰
接任熊廷弼，调毛文龙到山海关管后勤，毛因造办火药有功，加游击衔。
天启元年“镇江大捷”是明与后金战争的首胜。 然后以皮岛、铁山及宽叆山区为根据
地，在满清的势力范围内打出地方，开镇东江。
天启三年，收复辽南金州、旅顺、复州和永宁
天启三年，牛毛寨大捷。乌鸡关大捷。两次大捷，明军由辽东督师孙承宗携随行
关外道袁崇焕验证“先后共斩首级七百二十六颗，生擒活夷十四名，夷妇五名……俱有
札付符验，一并验确。
天启五年，登莱巡抚武之望搞丢旅顺之后,出兵收复辽南。然后终毛一生，辽南在
毛的控制内
天启六年， 努尔哈赤率兵进攻宁远。毛文龙派兵进攻沈阳。努尔哈赤退兵。袁崇
焕上奏：“孰知毛文龙径袭辽阳，故旋兵相应。使非毛帅捣虚，锦宁又受敌矣。
崇祯元年九月，皇太极又派大军攻打文龙，被击败，副总兵刘兴祚临阵倒戈，这是
投诚明朝的最高级别将领... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 47 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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r****a
发帖数: 1350 | 48 网络民议｜抗日游行打砸抢烧 网友质疑“幕后黑手”
以下评论均由数字时代编辑收集自新浪微博，大多数已被删除或将被删除：
马丁路德纲： 1、反日游肯定是经批准或授意的；2、打砸抢烧行为应该事先有预判的
；3、殃民达到的结果是祸国而不是爱国；4、通过政治运动达到整肃或上位的目的，钓
鱼岛神马都是浮云；5、这次的乱象正好为下次镇压民煮运动制造了借口。6、看似为了
钓鱼岛，一切尽在钓鱼台。via @长安卖炭翁
赵丽华：辛辛苦苦一百年，一夜回到义和团。爱国名义打砸抢，幕后推手只为权。各位
朋友擦亮眼，不受煽动不被骗。各做各事少盲从，国家不乱百姓安。
落雪是花博报：今晚的《新闻联播》对西安、长沙、青岛、苏州等街头发生的砸车、砸
店事件，只字未提，为什么？！
肖雪慧 :这样大规模上街，没有预谋合组织根本不可能。一二十人上街讨薪试试？警察
肯定出动。
诗风 : 密室政治的特点就是社会被党牢牢控制，精确到砸多少辆车。但是你搞不清楚
谁在控制党。@王巍w：为什么这么多城市出现以爱国名义的打砸抢骚乱？平日耀武扬威
的城管、国安和警察们哪里去了，维稳不再重要了吗？ 仇恨教育和愚民文化还要成为
主旋律吗，大国担当... 阅读全帖 |
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