m******u
发帖数: 12400 | 1 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: :咖啡屋提供互观性行为
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 18:28:07 2013, 美东) |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 日本一咖啡屋提供互观性行为 客人当场被捕(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 12:30:35 2013, 美东)
2013年10月21日18:55 国际在线 微博 我有话说(83人参与)
“情侣咖啡屋”经营者石川隆一（视频截图）“情侣咖啡屋”经营者石川隆一（视频截
图）
国际在线专稿：据日本TBS电视台10月21日报道，日本警视厅日前逮捕了提供互相
观看性行为服务的“情侣咖啡屋”经营者及客人总计8人。
这家“情侣咖啡屋”位于东京西五反田，被逮捕的人员为经营者石川隆一(57岁)、
雇员女子(25岁)以及客人男女6人。
据警视厅说，这家店位于一所公寓的房间里。警察闯入室内时，3对男女均呈全裸
状态并互相观看性行为。
这家店于10年前开始营业，目前为止营业额已达3.6亿日元(约合人民币2236万元)
。石川隆一等人对犯罪实事供认不讳。 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 3 国际在线专稿：据日本TBS电视台10月21日报道，日本警视厅日前逮捕了提供互相观
看性行为服务的“情侣咖啡屋”经营者及客人总计8人。
这家“情侣咖啡屋”位于东京西五反田，被逮捕的人员为经营者石川隆一(57岁)、
雇员女子(25岁)以及客人男女6人。
据警视厅说，这家店位于一所公寓的房间里。警察闯入室内时，3对男女均呈全裸
状态并互相观看性行为。
这家店于10年前开始营业，目前为止营业额已达3.6亿日元(约合人民币2236万元)
。石川隆一等人对犯罪实事供认不讳。 |
|
B***o
发帖数: 133 | 4 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
----------------------------------------------------------------------------
----
教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 一、前言
数十年来在台湾号称最清净，号称从来都不传、不修双身法的西藏密宗黄教，是否
真的如同他们对外宣称的那样清净？是心口如一或是心口不一？在本书中将会提出事实
证据，让您可以一探究竟；并且可以在您的家人或朋友正在或将要修学西藏密宗时，能
确实帮助他们作出正确的抉择，预防可能发生身心被严重伤害的事件，这就是本书写作
的目的。
在西藏密宗的修行之中，最终且最究竟的法门称为“无上瑜伽”。现今西藏密宗的
代表人物——达赖喇嘛，在许多公开演讲的场合和出版品中，也一直极力宣扬“无上瑜
伽”。例如他在《藏传佛教世界》(陈琴富译，立绪文化事业有限公司，86年8月出版)
中说：“密乘的奥义最完整地表达在无上瑜伽的教义及修行之中。”达赖喇嘛认为“无
上瑜伽”可以最完整地代表西藏密宗的教义和修行。但是什么是“无上瑜伽”的真正修
行内容呢？藏密黄教的创教祖师，也就是达赖喇嘛的祖师宗喀巴，在《密宗道次第广论
》(法尊法师译，释印顺润文，妙吉祥出版社，75年8月出版)中，非常清楚地说：
尔时续部之名亦曰笑续、视续、执手或抱持续、二相合续，共为四部。……事行瑜
伽及上瑜伽四续部者，以笑视抱持二合执手而表示... 阅读全帖 |
|
n**********r
发帖数: 4 | 6 (近观中国)七场多边外交 习近平明晰“中国观”“亚洲观”“全球观”
中新社北京7月1日电 题：七场多边外交 习近平明晰“中国观”“亚洲观”“全球
观”
作者 钟三屏
二十国集团(G20)大阪峰会为中国国家主席习近平2019年上半年的“全方位外交季
”划上句号。从4月到6月，他更是创纪录地接连出席7场多边外交活动发表讲话，从第
二届“一带一路”国际合作高峰论坛、亚洲文明对话大会、世界园艺博览会、圣彼得堡
国际经济论坛、上合组织比什凯克峰会、亚信杜尚别峰会到G20大阪峰会，虽主题各异
、话题多元，观察家们却可以由此领略习近平对“大变局”之下的中国、亚洲、世界三
者定位与关系的最新考量。
资料图：2019年4月27日，第二届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京雁栖湖国际会
议中心举行圆桌峰会，中国国家主席习近平主持会议并致开幕辞。中新社记者 杜洋 摄
资料图：2019年4月27日，第二届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京雁栖湖国际会
议中心举行圆桌峰会，中国国家主席习近平主持会议并致开幕辞。中新社记者 杜洋 摄
中国观，回答“中国经济如何前行”
中国经济是一片大海，而不是一个小池塘。大海有风平... 阅读全帖 |
|
O*********9
发帖数: 552 | 7 禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教
，只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗是鬼
神教吗？密宗一开始，免不了有一点鬼神的意味，那是因为西藏人根器差，他们要有点
神秘、有点感应，要想神秘就得靠鬼神快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以
是有鬼神法，不是没有。但这是... 阅读全帖 |
|
d********9
发帖数: 99 | 8 中国宗教与社会研究中心诚意邀请您参加以下的讲座。也请转发这个信息给有兴趣的朋
友。谢谢！
题目： 天儒灵魂观的遭遇与跨文化诠释
讲员： 王定安 浙江工业大学
时间： 11月10日（星期四）3:30pm – 4:30pm
地点： Stone Hall B2
语言： 中文
内容提要：灵魂观是各宗教的核心要素，天儒灵魂观纵然有重大差别：天主教持不朽灵
魂观，视灵魂为单一不可再分的精神实体，而儒家持二元切分(Binary division)的魂
魄观。差异即所谓“偏见”，是天儒传统间相互理解的前提，天儒相遇之前，灵魂与魂
魄观存在着“同心圆”：都围绕生死这一终极问题，从形神关系与人禽之辨二层面展开
，具有惊人的相通性。明清间天主教传入中国，部分儒士在灵魂与魂魄观之间展开了互
识、互驳、互证甚至互补，在诠释的循环中不断达成“视域融合”，构成晚明以降中国
思想的重要部分。黄宗羲即其中一例，他将天主教灵魂论思想部分地纳入... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 9 四、缺乏正知见的达照：
观其达照文章，可说没有任何佛法正知见，却将常见、断见外道法引入佛门，藉以
破坏 佛的正法，其过大矣！以自己对佛法不知、不懂，却来评论 平实导师所说正法是
在作造神运动、是在作自我吹诩，直将自己对佛法懵懂无知底蕴暴露其大众前，让人直
摇头，真是愚痴人啊！以下是后学将达照错误的法与 佛所说的正法相比对，来证明达
照对佛法完全无知、懵懵懂懂，说明如下：
1.真心离见闻觉知，这是事实，有经典及证悟祖师开示证明，不是神话：
在 平实导师种种著作中，都说：“真心离见闻觉知、不在六尘境上了分别”，这
样的说法有经典、证悟祖师为依据。譬如《大方等大集经》卷十一，佛开示云：
一切诸法无作、无变、无觉、无观，无觉观者名为心性。
经中已明文，真心无觉无观，所以祂离见闻觉知，不在六尘境上分别，所以祂不审
(不审查计度)、是恒、非断。
又譬如《维摩诘所说经》卷二开示云：
法(真心)不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。
经中已明文告知：这个真心离见闻觉知，如果在见闻觉知中寻找真心，斯人则落在
见闻觉知中，不是求本来离见闻觉知的真心也。因此要找这个离见闻觉知、恒而不审的
第八... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 10 大手印
譬如白教修的最高深法大手印法。大手印法并不是另外再起一个手印或结什么手印、念
什么咒。为什么叫手印呢？就是我们的一法界，就是我们的无漏自性。如西游记里的孙
悟空翻跟斗，一翻就是多少里。释迦佛说：“你在我掌里翻翻看！”孙悟空心想，你的
手有多大？我一下子就翻出去了。真的能够翻出去吗？他翻了几个跟斗还是翻不出去，
还在释迦佛的手掌心。真法界尽虚空遍法界就是一只手，所以不结手印，无手印之手印
，所以叫大手印。
大圆满法
红教的密法是大圆满法。大圆满法和禅宗完全一致，大圆满法分两部：一是彻都，一是
妥嘎，彻都是立断，当下就把妄念断掉，让你明心见性；妥嘎是顿超，法身向上。禅宗
讲破三关，破初关、重关、牢关，最后法身向上，其所说和禅宗完全一致。纵然肉体完
全化为虹光体，皮肤肌肉骨头完全化成光体，走的时候一道光，连肉身都没有了。假如
你已经证成虹光体，心里仍有虹光体存在，还是宇宙之间的游魂，还不究竟，还有黏着
，正如禅宗所说“才有所中，就成窠凹不行”一样。不论修什么法，起初修，入手虽有
不同，譬如净土宗从念佛入手；禅宗从参话头入手；密宗从持咒结手印入手，但修到后
面都是归于禅，都归入禅定，但... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 11 悲欣交集见观经” 弘一大师临终绝笔再解 (2010-08-19 23:00:29)
标签： 文化 分类： 原创博文
由于学习观经，关注到弘一大师“悲欣交集见观经”绝笔，发现很多人对此进行解
读，其中明诚居士新解最为细致，重要方面都说到了。本文再解是将弘一大师临终情形
与观经做更细的对照，希望阿弥陀佛本愿及弘一大师人格力量给有缘人带来安慰。
近代出家人中，弘一大师最为有名，这是因为他出家前即已名声广布，出家后又专
志戒行，戒香远闻为他带来更大的名誉。当走到人生终点时，大师深知很多人在关注他
的最后结局，出于菩萨发心，为了让人们正确理解他的生命境界及归宿，更由于阿弥陀
佛本愿力加持，让弘一大师在临终前留下了“悲欣交集见观经”的绝笔。
从弘一大师年表记载来看，书写绝笔有相对完整的过程，甚至具有戏剧性。原来大师在
绝笔书写前两天，自己对“悲欣交集”这个词做了明确解说。年表记述：一九四二年十
月八日，大师口述遗嘱，特意叮嘱妙莲法师两点：一、圆寂前后“助念”时，看到眼里
流泪，这并不是留恋世间，挂念亲人，而是在回忆我一生的憾事，为一种悲欣交集的情
境所感。从这段记载来看，弘一大师... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 12 圣经中的整全人观
陈若愚
圣经中的人观，强调人与神、人与人、人与世界的关系，是希伯来文化中整全（holist
ic）的人观，而现代科学和心理学往往着眼于分析人的生理、心理结构与功能。二者的
进路有分别。
传统神学有“三元论”（trichotomy）和“二元论”(dichotomy)的人观。以下作简单的
评介。
三元论：人是“灵、魂、体”吗？
三元论者认为，人是由“灵”、“魂”、“体”三部份构成的。根据倪柝声《属灵人》
的分析，身体与物质的世界有接触，是“世界的知觉”；“魂”是人格的生命，是“自
己的知觉”；而“灵”则是人与神产生关系的那部份，是“神的知觉”。亚当犯罪，是
因为他的意志（魂）要求独立自主，因此罪是魂借着身体犯的。人犯罪后，“灵”仍然
存在，不过失去了其本能，因为被“魂”压抑；“魂”不单自作主张，还受到肉体私欲
的支配，成为一个属肉体的人。倪氏认为，当人重生的时候，圣灵进入人的“灵”中，
使“灵”再一次活过来，重新掌权，管理“魂”，而“魂”又管理“体”；这样，灵、
魂、体，原有的创造秩序就可以恢复过来了。
三元论的人观与圣经中的整全人观有出入；它所提倡的灵、魂、体结... 阅读全帖 |
|
w*******w
发帖数: 2051 | 13 《佛陀的女儿：上座部佛教大修行人的传奇心灵》
作者：艾美．史密特
译者： 周和君
出版社：台湾橡树林初版
在我们的生命中，或许有时会遇到这样一个不凡的人，他们仅仅因為存在於世间，就能
转化我们的生活方式。蒂帕吗就是这样一个人。她身上流露出一股能感动每个见到她的
人的特殊气质，让人们获得最大勇气迈向佛法之路。
蒂帕吗，身為一个女性，一位母亲和一位家庭主妇，她的生命故事成為女性佛教徒的典
范，鼓舞了许多女性，让她们有信心踏上修行之旅。不仅於此，她的故事让我们（不管
男性或女性）相信，佛陀的求道之路及伟大的解脱目标都是在此生可以达到的。
谁是蒂帕吗？她是上座部佛教传统中第一位真正有大成就的女性禪修大师，虽然只到过
西方世界两次，但她对美国佛教界所產生的影响非常深远，当今美国佛教导师，如杰克
?康菲尔德，雪伦?萨尔兹堡，和乔瑟夫?葛斯坦等都是他的学生。如作者所说，在她瞥
见相片中的蒂帕吗，在镜片后面所散发的是她所见过最寧静、最慈爱的眼神，作者知道
自己正注视著一位伟大的老师，而这位女性已经获得了内在的平静与自由。本书就是关
於蒂帕吗的传奇故事。
伟大的灵性导师往往会以许多不同的方式来教导世人，... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 14 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 15 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 16 兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题，政治体制因此面临极大挑战，但却迫使统治阶层进化，利用人类
的一切文明成果，建立更高明的政治制度。须知：民强才能国强，只有社会多样化的健
康发展，才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言，社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
，天道就沦丧了。——题记
客：韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗，这岂不是以偏概全了，个人难免有缺点
，但把人民这个整体都视为“群氓”，是很恶毒的观点，听起来很不舒服。
主：韩非子直截了当... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 17 观有如实观与胜解观，解脱必依如实观。什么是如实，佛法各宗见解就不同。
他观到念头的无常，没有观到佛性的无常。
他有观到念头与色法的缘起吗？
他没有说集谛，你就不要替他加上。还有八正道是道谛，照他这方法怎么肯定八正道能
灭苦？
原始佛法的修行与教理是完全一致的，有逻辑的必然性。教理是四圣谛，修观也就是四
圣谛，一个不少。叔本华从哲学角度去思考四圣谛，结果只接受苦与集，不接受灭与道
，所以悲观。这是因为四圣谛不可缺少任何一谛。 |
|
C******d
发帖数: 362 | 18 作者：朱智勇
对联合国安理会1973号决议心有不甘地投了弃权票后，中国对卡扎菲的同情立场在国际
社会中十分醒目。其实，回溯既往，中国类似的表象历历在目，对米洛舍维奇、奥马尔
、萨达姆都是一个基调。9-11事件和拉登被击毙时，民间舆论中为拉登叫好和惋惜的声
浪仅次于伊斯兰世界。一方面，我们与美国为首的西方世界建立了史无前例的共同利益
，我们的经济依存度已经休戚与共;另一方面，我们在国际政治的立场上与西方国家明
显处于隐然对抗，至少是格格不入的状态。在北韩天安舰事件中，中国刻意袒护金正日
的立场不仅让韩国首相李明博在密室里对中国特使困惑而愤慨，同时也让全世界感到惊
讶。中国部分民众的国际观和国家的外交政策出了什么问题?影响我们做出利益评判、
价值评判的逻辑是什么?我们的国家利益需要我们秉持什么样的价值观和采取什么样的
外交政策?
一，绝对主权论是毛泽东时代流毒至今的观念，在全球化时代凸显其困境与荒谬。
互不干涉内政从毛泽东时代以来一直是中国外交政策的口头禅，中国人耳濡目染五六十
年，潜意识深处它已经成了指导与评价国际关系的最高指示，已经成为一种道德评判的
价值标准。深究其背景，这一外交口号... 阅读全帖 |
|
b**d
发帖数: 7644 | 19 下座观照，绵绵密密。
把打坐中的静定功夫推广到日常动用中去，在行、住、坐、卧当中冷冷自用，绵绵
密密地观照，一切无住，既不让境界拉着跑，也不随妄念流浪。
还有他说的念起即觉，这个不是观吗？不是观到念头的无常吗？呼吸观是观，他的也是
观。你觉得怎么就观不出四谛啦 |
|
b**d
发帖数: 7644 | 20 除了你为观到无常而观，人家为了观到佛性而观，没发现不同。而且人家根本没有讲不
观无常，没讲不观四谛。 也没说在看到佛性以后，就认定他不变，就不往下修了吧。
简单的说，我认为大家都是凡夫，都没有看见真相，俺觉得谁知道呢?搞不好上帝还真
实存在呢。 都是信仰，谁也不能说谁就是错的。
mind |
|
d*********d
发帖数: 192 | 21 佛教空性观
——北京大学哲学系演讲
（2010年6月24日上午）
（视频：http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79）
主持人致辞：
今天非常荣幸能请到索达吉堪布，给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大，是一个很殊胜的因缘。大家都知道，藏传佛教有许多非常优秀的东
西，也有它的教育思想，可是当今学术界，对此研究得还不充分，在教学上有欠缺。而
且，藏传佛教与藏文化有着深厚的关系，在这方面，我们了解得也不是很多。同时，堪
布的修证境界非常高，若能从另一个层面上介绍佛学，跟我们这些大学老师讲述佛学，
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄，我们的学生在学术上也有一种包容和热爱，所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲学系作一个讲演。这次的活动，很大程度上，是由热心
于藏传佛教研究的一些同学发起的。他们的这种热情，我们一定要悉心爱护，这对我们
老师也是一种鞭策。我们这些老师，基本上都是研究汉传佛教、印度佛教的，所以同学
们的热情，鞭策老师们也要加强这方面的学习。下面，我们师生一起来听堪布的开示，
掌声有请——
缘 起
今天，很高兴来到... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 22 美国的独特性﹑文化政治与美国人的中国观
《凤凰周刊》副主编 玛雅
说起世界上其它国家﹐我们第一个想到的可能是美国。美国梦﹑美国精神﹑美国价值观
﹑美国模式……是我们很多人熟悉的字眼。而美国对内自由民主﹑公正平等﹐对外穷兵
黩武﹑实行霸权﹔对中国今天巧言令色﹐声称“战略伙伴”﹐明天又挥舞拳头﹐大叫“
中国威胁”﹐又让我们看到它的多面性。是什么造就了今天的美国﹐一个“美丽的”帝
国主义国家﹖我以为﹐认识美国﹐首先要了解美国的独特性（the uniqueness of the
United States）以及由此而生的文化政治。
美国人的基本价值观
美国不同于世界绝大多数国家的一个突出特点是﹐它是一个具有种族多样性（ethnic
diversity）的移民国家。除了本土的印第安人﹐所有的美国人都来自世界其它国家 —
欧洲国家﹑非洲国家﹑亚洲国家﹑拉美国家。这么多不同种族﹑不同肤色的人信仰什
么﹖有什么样的主流价值观﹖什么样的行为方式﹖什么原因造成了他们的价值观和行为
方式﹖答案就在美国的独特性。
美国的种族多样性是从17世纪开始逐渐形成的。从17世纪到1776年宣布独立﹐美国的移
民主要来... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 23 嚣张 90后飙车刷新全国纪录
沈海高速上两豪车互飙 速度堪比开飞机
端午小长假的第一天，一辆奔驰SLS和一辆阿斯顿马丁，在G15沈海高速往上海方向观海卫境内飙车，时速分别为235公里和258公里。其中，阿斯顿马丁以258公里的时速刷新了全国超速最高纪录。不过，车子再好、车速再快，还是双双栽在了高速交警手里。
22日中午12时22分，浙江省高速交警宁波支队俞警官正在G15沈海高速往上海方向观海卫境内测速。突然，两道白影“唰”地从他身边过去了。俞警官说，等他反应过来，白影早已经没了踪迹。他赶紧看了一下测速屏幕，简直不敢相信自己的眼睛——一辆白色的阿斯顿马丁和一辆白色的奔驰SLS跑车，时速分别达到了258公里和235公里。时速258公里，创下了浙江省甚至全国高速公路最高超速纪录（前纪录为时速255公里）。
原来，“90后”的小丁和25岁的小阮是朋友，这次来上海是参加2012中国赛道极速体验日（超跑嘉年华）活动。小丁说，当时自己只顾开车，根本没去看时速表，只觉得车速越来越快。他也很诧异，自己破了超速的全国纪录。而在高速交警随后的调查中发现，驾驶奔驰SLS的小阮在今年3月曾在沈海高速宁波段上驾驶... 阅读全帖 |
|
c******n
发帖数: 16403 | 24 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: weiweiya (我爱比尔), 信区: LeisureTime
标 题: 【薇观世界】再回圣地亚哥--写在2013年伊始（附照片及后记）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 19 19:41:27 2013, 美东)
【Part One】
生活的乐趣和妙处之一，便是今天的你永远无法预见明天会怎样，将来之于现在总是个
未知。这正是圣地亚哥这座海滨城市给我的感觉。圣地亚哥对于我，是我开眼看世界的
第一站，是一个和我缘分不浅的老朋友，是我生命中的一个港湾。
圣地亚哥，是加州第二大城市，坐落于南加州的太平洋沿岸，与墨西哥接壤，是整个加
州的发源地。这里常年气候温和，阳光明媚之余不乏绵绵细雨。城市拥有得天独厚的自
然条件，天然的深水海港，绵长的海岸线和大自然赋予的各式海滩海景。由于在16世纪
中叶被最先登陆的西班牙人据为己有，这座城市的建筑规划以及文化风俗的很多地方都
流露出浓浓的西班牙风情。
八年前，2005年, 还是个学生的我在圣地亚哥度过了一个美好的夏天。我在当时所学领
域的一家公司的圣地亚哥分部做暑假实习。... 阅读全帖 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 25 中国茶文化载三教特色
综合报道
中国的茶文化，融合了儒、道、佛各家优秀思想，负载著三教的文化內涵，因而形成了
其独特的特点。
儒家以「中庸和谐」的思想为指导，主张以茶协调人际关係，实现互爱、互敬、互助的
大同理想，並以茶的清廉、高洁之精神磨练自己的意志，所以主张以茶利礼仁、以茶表
敬意、以茶雅心、以茶培养廉洁之风，併用於明伦理、倡教化。
道家「天人合一」的思想使人们体悟到，人必须顺应自然，符合大道，才能获得身心的
解放。茶人认为，烹茶的过程就是將自己的身心与茶的精神相沟通的过程；「道」的性
格象水，茶是吸收了天地精华的灵芽，茶也水之间才是最好的发挥。
佛家以「普渡眾生」的精神为宗旨，主张用茶的雨露浇开人们心中的堡垒，使人明心见
性，所谓「禪茶一味」，是要学习「清寂」態度，「和敬」风格的一种精神，以澄明心
境，洁身自好。
中国传统茶文化精神，负载了民族优秀文化的思想內涵，在中国传统文化復兴的时候，
重新受到青年的喜爱，并逐步形成独特的茶道仪轨，与日本、韩国等形成强烈区別。
上题：饮茶有讲究 闻香观汤和品味
下题：日本茶道讲究四规七则 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 26 From True Story :
『From an outsider (me)'s view, technically, 同性 has the same effect for
that purpose, as long as the one who uses this way can reach that state. 』
Quoted by my brother SeeU :
『Tantric sex relies on the union of male and female energy, so same sex won
't do. http://en.wikipedia.org/wiki/Tantra 』
Well, what my brother said may be no so true, let’s check below :
陈健民认为有些宗派甚至可将母、姊、女，作为瑜伽母，而共同合修双身法：
《其中有些密本的章节（原注：颇著名的）偶尔被引用到，如允许使用任何女人--母亲
、姊妹或女儿--做为瑜伽母便是；其有断章取义，或是不懂其密义之处，这些刊物对正
... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 27 王菲李亚鹏(资料图)
“菲鹏”离婚后，王菲13日晚回京，之后一直未见现身，有传她连夜收拾了东西，搬去朋友家静修。截至16日晚上10点，也已经返京，回到昔日爱巢——晴翠园的李亚鹏也没有再现身。
据了解，晴翠园是王菲的物业，如今离婚了，李亚鹏极有可能在短暂居住之后，带着李嫣住到自己名下的物业中。而最近网上爆出早些时候李亚鹏与疑似新欢在英国旅游的照片，据有媒体辨认，该女子是李亚鹏的嫂子，当时是李亚鹏带着李嫣与母亲及哥哥一家同行。
菲鹏二人离婚后，低调的处理方式获得网友的称赞。其实，明星夫妻离婚比起普通人的离异具有更大的复杂性和关注度，而如何处理离婚，就显得尤为重要，处理离婚事件的方式及危机公关，对当事人日后的发展也显得尤为重要。
本报特别盘点了几对离婚的明星夫妇，总结不同类型，并采访知名娱评人舞美师解析，明星离婚，到底怎样才“好看”？
沉默型：很好很体面
代表人物：王菲、李亚鹏
公告形式：微博宣布
9月13日以前，天后王菲名为“veggieg”的微博上风平浪静，看不出任何即将婚变的蛛丝马迹。当天晚上7点27分，王菲忽然在微博上发声，一句“这一世，夫妻缘尽至此。我还好，你也保重”如一颗重磅炸弹... 阅读全帖 |
|
d******7
发帖数: 673 | 28 两名90后女生列车上为争男友 互抽耳光五十余下(图)
新闻来源: 扬子晚报 于September 01, 2010 20:32:24 敬请注意:新闻取自各大新闻媒
体，观
点内容并不代表本网立场！
www.6park.com
9月1日上午，在南京西开往成都的K722次列车上，两名90后的女生为了争抢男友，
先是向男友
炫富表白，进而发生口角，双方大打出手，互抽对方耳光五十余下。当班乘警及时赶到
现场，才制止
了三人之间的闹剧。 www.6park.com
昨日上午9时许，K722次列车运行于南京至合肥区间，突然有人报警称硬座车厢两
个小姑娘打起
来了，乘警立刻前往事发车厢，离很远就隐隐听见“啪啪” 的抽耳光声。乘警赶到现
场，只见周围旅
客都被惊得目瞪口呆，两个衣着很时尚，年纪不过十七八岁的女孩子正怒目圆睁，气势
汹汹地一下一
下地互抽对方的脸。 www.6park.com
原来，这两个女孩子和旁边的一个一直在玩手机的男孩是一起的。三人从南京站上
车后，两个女
孩一直在小声争吵着，突然一个女孩就从包里拿出了几张银行卡，对着男孩子说：“我
卡上有5万块
钱。”另一个女孩也不甘示弱拿出银行 |
|
w*****2
发帖数: 2108 | 29 一对中国夫妇为了自己的举手之劳小利益而失去了互谦同行旅客利益的大理智，为表现出一个逞强不好欺的面子而大发痞气，其结果却是被赶下飞机，因小失大可谓愚蠢之至。
ESPN的美国记者对我所有华人轻描淡写似的一个随意污蔑在莫些人眼里却不是什么跌面子的事情：左脸曾被打了，右脸再被打也没什么大惊小怪的了，这个面子反正是大家的面子，不是自己的面子，大可不必小题大作，要不然得罪洋大人，到时后会很不给我们面子的。
为了虚的面子而丧失风度和自我，最终面子里子一起丢；只顾小己的面子，而不顾大家的面子，最终只剩下大家都软弱的面子；这就是中国人的扭曲面子观。
中国人该是反思自己的面子观的时候了，否则现行的扭曲面子观不仅会让坐飞机的我们很没面子，坐在体育馆看球的我们很没面子, 也会让坐办公室的我们，坐在教室里的我们，坐在音乐厅的我们，甚至于坐在家里看电视的我们都很没面子。没有大面子的我们还有什么小面子面对我们自己！
怎么样我们才能有点面子呢？ |
|
w*****2
发帖数: 2108 | 30 一对中国夫妇为了自己的举手之劳小利益而失去了互谦同行旅客利益的大理智，为表现出一个逞强不好欺的面子而大发痞气，其结果却是被赶下飞机，因小失大可谓愚蠢之至。
ESPN的美国记者对我所有华人轻描淡写似的一个随意污蔑在莫些人眼里却不是什么跌面子的事情：左脸曾被打了，右脸再被打也没什么大惊小怪的了，这个面子反正是大家的面子，不是自己的面子，大可不必小题大作，要不然得罪洋大人，到时后会很不给我们面子的。
为了虚的面子而丧失风度和自我，最终面子里子一起丢；只顾小己的面子，而不顾大家的面子，最终只剩下大家都软弱的面子；这就是中国人的扭曲面子观。
中国人该是反思自己的面子观的时候了，否则现行的扭曲面子观不仅会让坐飞机的我们很没面子，坐在体育馆看球的我们很没面子, 也会让坐办公室的我们，坐在教室里的我们，坐在音乐厅的我们，甚至于坐在家里看电视的我们都很没面子。没有大面子的我们还有什么小面子面对我们自己！
怎么样我们才能有点面子呢？ |
|
n********n
发帖数: 8336 | 31 人为何会有痛苦？这是许多宗教想要解答的一个主题。人在今世的各种痛苦，一定有其
来源，探本溯源，是一个研究宗教者必做的一件大事。
基督教的罪恶观
在诸宗教中，基督教讲罪最多，基督教的主要教义集中在人人有罪，耶稣救人离罪的道
理上。不单耶稣讲罪，使徒们更讲罪，尤其是保罗。因此，如说基督教是一个专讲罪的
宗教，也不会太过。
什么是罪？罪不是物质体；物质或能引诱人犯罪，但它本身并非是罪。有的宗教修行者
，努力摧残自己的身体，以为这个肉体是罪，妨碍人修道上进。但基督教却认为身体是
上帝的殿，人必须妥予保养(林前三17，殿字的解释甚多)。有人以为罪是由动物遗留的
兽性所致，因人与兽在太初时原为一体。但野兽无道德生活，无精神生活，何况人兽有
别，不能混为一谈。也有人以为罪是人欲达到某种道德的最高境界，而却无法达成时，
便就是罪。但当知判断道德与不道德的标准不易，因人、地而异，在甲地算是极道德，
在乙地也许分文不值呢！
基督教以为罪是一种心灵上的产物。既不能见，亦不能摸，唯有籍着人的行动，才能将
罪表明出来。罪是人在思想上、言语上和行为上，不按照上帝的旨意而行。
罪如何发生？基督教极清楚地告诉人罪的起... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 32 原始佛法要看到色法生灭，名法生灭，色法名法之间的关系（缘起），也就是现观苦谛，集谛。
他这个修法没有这个，怎么可能现观四谛而对四谛无疑？
观不同，自然能肯定的不同。他观佛性，修成肯定的就是佛性，不会是四谛。他认为佛性是灭谛，常住不变者无生无灭，是基于经验的见解。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 33 无我：佛教中自我观的心理学分析*
彭彦琴 江 波 杨宪敏
被梁漱溟先生称为“心理主义”的佛教, 的确以
如实认知自心为全部教理行果之基础, 可谓以心理
学为本(陈重晖, 1990)。早在两千多年前, 佛教心理
学便已高度成熟, 其宏深精密, 较之近现代西方科
学心理学, 不仅毫无逊色, 而且包涵着许多超越近
现代心理学的卓识睿智。这种区别于他种心理学的
知识体系的特色, 一言以蔽可概括为：“无我”二字
(梁启超, 1936), “无我”是佛教心理学的核心特质。
很多人对此不理解, 甚至对此产生误解, 认为怎么
会不存在“自我”这个实体呢？而这正是佛教不同
于一般哲学宗教知识体系之处。佛教对于自我的认
识是独一无二的。认为世人要真正明白自我, 首先
要了解自我产生的根源, 以及获得这种认识自我的
方法, 最终方能领悟自我的实质乃是“无我”的真
谛。这三方面相互关联构成了佛教心理学独特的自
我观。
1 末那识: 佛教心理学自我的根源
佛家的“我”为梵文阿特曼(Atman)的意译, 在
印度最古老的典籍《梨俱吠陀》中“我”具有“呼吸”
和“本质”等意义, 引申为自在者、自作主宰者, 指
人的... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 34 原标题：手机导航第一之争：百度、高德互撕背后的“中国式第三方数据”
阿里宣称，高德地图手机客户端的每日活跃数据已经超越百度地图，成为行业内排
名第一的手机地图应用。
百度地图和高德地图为“手机地图导航”的头把交椅撕起来了。
10月15日上午，阿里移动事业群总裁兼高德集团总裁俞永福在杭州云栖大会上发表
演讲时宣布，高德地图手机客户端的每日活跃数据已经超越百度地图，成为行业内排名
第一的手机地图应用。
高德方面援引艾瑞mUserTracker的最新监测数据称，高德地图手机客户端（不包含
高德导航、苹果地图）的最新每日活跃设备数约为2983.19万，在地图导航类目中排名
第一，“排名次席的百度地图每日活跃设备数据则为2808.87万”。
高德方面还宣布，在每日使用频度和时长方面，高德同样排名行业第一：高德地图
手机客户端人均（单机）每日总使用次数为2.48次，人均（单机）每日总有效使用时间
为17.08分钟，百度地图则分别只有2.06次和8.04分钟。
高德地图宣称其总用户量超过7亿。
俞永福公开“喊话”百度地图，出于对自己成绩的充分自信，“我们也开始允许另
一家大数据服务商QuestMob... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 35 不知从何时起，国内媒体流传一种说法，称日本的制造业已经日薄西山，正在被神
州超过。这种说法多少是愿望、多少是现实，非专业人士难以辨清。但经网络传播，劳
苦大众信以为真。不过，这种说法既不符合笔者读到的英文资讯，也不符合在生活世界
接触到的日本产品。
严肃的读者在维基百科（http://en.wikipedia.org/wiki/Manufacturing_in_Japan）可看到日本国内制造业的概观，大致反映实况。这篇维基概述不包括日本的海外制造业，主要在美国、东南亚和神州。在神州看似造不下去了，但在东南亚和美国还都十分强劲。
日本不再造大部分国人用的低端产品，包括电视机这些东西，但日本是世界市场上
高端产品的主要制造国，神州到目前为止还不是。兹以两种人们在生活中可以接触到的
高端材料为例。一是日本发明的碳陶瓷材料。国内现在仿制的劣质陶瓷刀具，是山寨这
种材料，已经能卖高价，但质量性能与日本产品不在同一个等级。有个日本人叫稻盛和
夫，写过一本书叫《活法》，还曾经成了神州的畅销书。这人就是做陶瓷材料出身。他
们这批人当年研发的碳陶瓷材料已经成为现在各国工业制造不可或缺的... 阅读全帖 |
|
d*****e
发帖数: 7368 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 一国内小妞的忠贞观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 30 01:09:16 2010, 美东)
【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: TUATU (utut), 信区: Hope
标 题: 一国内小妞的忠贞观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 29 22:44:27 2010, 美东)
和一国内小妞吃饭(其实不小,25)
明显之前感情经历丰富那种
席间小妞对国内已婚中年男外面乱搞的社会现象愤愤不平
担忧以后自己也遇上这类型
我说
国内就这风气
年轻妞和中年男钱色交易互搞
年轻男和中年女弱势买单
天道循环, 有因有果
游戏就是这么玩的,虽然有点E
你一女的,年轻时花插花插的和已婚中年男搞不清
却指望自己结婚后,老公能对你忠贞不二?
结果这妞振振有词:
我以前怎样那是我以前对别人的事
可是我没有对我以后的LG欺骗伤害啊? 他为什么要伤害我?
初一听,还TMD挺有道理
可是, 什么是报应? |
|
g*******a
发帖数: 31586 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 一国内小妞的忠贞观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 30 01:09:16 2010, 美东)
【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: TUATU (utut), 信区: Hope
标 题: 一国内小妞的忠贞观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 29 22:44:27 2010, 美东)
和一国内小妞吃饭(其实不小,25)
明显之前感情经历丰富那种
席间小妞对国内已婚中年男外面乱搞的社会现象愤愤不平
担忧以后自己也遇上这类型
我说
国内就这风气
年轻妞和中年男钱色交易互搞
年轻男和中年女弱势买单
天道循环, 有因有果
游戏就是这么玩的,虽然有点E
你一女的,年轻时花插花插的和已婚中年男搞不清
却指望自己结婚后,老公能对你忠贞不二?
结果这妞振振有词:
我以前怎样那是我以前对别人的事
可是我没有对我以后的LG欺骗伤害啊? 他为什么要伤害我?
初一听,还TMD挺有道理
可是, 什么是报应? |
|
c*******7
发帖数: 17225 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 一国内小妞的忠贞观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 30 01:09:16 2010, 美东)
【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: TUATU (utut), 信区: Hope
标 题: 一国内小妞的忠贞观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 29 22:44:27 2010, 美东)
和一国内小妞吃饭(其实不小,25)
明显之前感情经历丰富那种
席间小妞对国内已婚中年男外面乱搞的社会现象愤愤不平
担忧以后自己也遇上这类型
我说
国内就这风气
年轻妞和中年男钱色交易互搞
年轻男和中年女弱势买单
天道循环, 有因有果
游戏就是这么玩的,虽然有点E
你一女的,年轻时花插花插的和已婚中年男搞不清
却指望自己结婚后,老公能对你忠贞不二?
结果这妞振振有词:
我以前怎样那是我以前对别人的事
可是我没有对我以后的LG欺骗伤害啊? 他为什么要伤害我?
初一听,还TMD挺有道理
可是, 什么是报应? |
|
H******9
发帖数: 2766 | 39 我哪懂那什么术，就是有点自己的感悟。你上面的阴阳见相，俺觉得和易说阴阳不一样
。七分而得邻虚尘，我觉得说的是物质界，也和易说阴阳不一样... 佛陀说的是实有的
去认识世界的本质，分析四大，观察色聚，破除各蕴——能观之，能破之。
易的阴阳呢，有点从另外一个角度看世界的意思，有点抽象，并不着重事物的精细的分
解，着重去看待分析事物的变化。每件事情的发生必有太极，有阴阳，生类相... 佛法
说四大是物质界的构成，而道法说五行就是种逻辑概念分法。俺前一阵子写了篇长主题
，专门说了阴阳类象之类的东东，有兴趣可以参考。http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31533605.html
佛法中依四大观至色聚，可以生智慧；道法中依五行也有其修炼方法。俺觉得，是两种
不同的路。 |
|
c****x
发帖数: 6601 | 40 [职场感言] 说实话我挺羡慕在美印度人的 - 观mitbbs有感
zhang3x7 2019-9-24 09:13:09
1. 基本上自带熟练英语，不用花多少额外的精力在英语上。要提高也主要是口音，但
是美国人基本上都听得懂。
2. 本土文化就比较外向，和美国的社交环境比较契合，尤其是母语级别的英语让他们
的社交障碍比中国人小的多（对职业发展影响也很大）。长相要么就便黑人，要么就是
低配Caucasian. 容易混在人群里面，不像中国人一眼就被辨认出来族裔然后profile
3. 职场上tribalism搞得风生水起，到处都有自己人传帮带外加开后门，然而中国人不
互坑，能一碗水端平就很不错了。我感觉这不仅仅是实际利益的问题，更重要的是印度
人在美国的孤立感会比中国人小的多，自豪感和归宿感强的多（各行各业有人罩着）。
他们实际地从自己所在的群体里面获得了利益，也愿意付出努力去维护自己所在的群体
。整个community就呈现一种良性发展，欣欣向荣的态势，这种大环境也反馈给印度人
的个体，让他们更自信更aggressive。中国人呢，去MITBBS上看一眼，不要说团结起来
互相帮助了，一点... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 41 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: TUATU (utut), 信区: Hope
标 题: 一国内小妞的忠贞观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 29 22:44:27 2010, 美东)
和一国内小妞吃饭(其实不小,25)
明显之前感情经历丰富那种
席间小妞对国内已婚中年男外面乱搞的社会现象愤愤不平
担忧以后自己也遇上这类型
我说
国内就这风气
年轻妞和中年男钱色交易互搞
年轻男和中年女弱势买单
天道循环, 有因有果
游戏就是这么玩的,虽然有点E
你一女的,年轻时花插花插的和已婚中年男搞不清
却指望自己结婚后,老公能对你忠贞不二?
结果这妞振振有词:
我以前怎样那是我以前对别人的事
可是我没有对我以后的LG欺骗伤害啊? 他为什么要伤害我?
初一听,还TMD挺有道理
可是, 什么是报应?
以前她强势时对别的弱势群体毫无怜悯
凭什么她期望自己以后变成弱势时就应该理所当然的得到怜悯?
有的人能自私和双重标准的那么理直气壮
我当时如同咽了一只苍蝇
这种货色, 自生自灭去吧 |
|
r****m
发帖数: 1264 | 42 我观英美留学之差异
胡彦之
人们都说，美国人开朗、自信、勇敢、活泼；而传统的英国人内
向、淡漠、彬彬有礼、诚实可靠、有民族优越感。英国人和美国人互
不服气，英国人说美国人没有历史，美国人说英国人不懂未来。长期
生活在美国和英国的中国留学生在那里呆的时间长了，不知不觉中言
和行也都折射出了英美文化的差异。
价值观念的差异
中国赴美国留学的5万大军中的自费生出国经历大多都遇到重重
阻碍，过五关斩六将，吃尽辛苦，饱受风霜。到了美国之后，都是各
忙各的，很少有谁去大使馆教育处坐坐聊聊。当然，这并不是说赴美
留学生没有团结的热情，有重大活动时，他们也是一呼百应的，如像
欢迎江泽民主席访美、抗议北约轰炸我驻南大使馆时，大家还是很有
激情的。
而一般说来，在英国留学费用高，因此自费的很少，很多人都是
公派留学；因此，在英国的留学生比较扎堆，时不时还能聚聚，聊聊
天、喝喝酒，说说乡愁。我国驻伦敦的教育处，被学子们亲切地称为
“五十一号兵站”，是聚会的老去处。加之英国留学生不少是配偶伴
读，还携带着子女。根据英国政府的规定，凡16岁以下或以上仍在就
读的留学生子女，生活费 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 43 逾50队伍华埠起步 5万人观游行
【明报专讯】「温哥华华埠新春大游行」昨日盛大举行，超过50个队伍的3000多人在锣
鼓和爆竹声环绕的热闹气氛中，从华埠「千禧门」冒雨起步，声势十分浩大。昨日年初
七又适逢「人日」，主办方估计共有5万市民齐聚华埠，喜迎壬辰龙年，一时间满街皆
闻「恭喜发财」声，小朋友们的「利市」亦收得盆满钵满。
「华埠新春大游行」由温哥华中华会馆、大温中华文化中心、温哥华华埠商会、中侨互
助会、云埠洪门机构及加拿大铁城崇义总会共同主办，已有30多年歷史，可谓大温地区
庆祝中国传统春节最大规模的活动，参与队伍亦逐年增加，愈来愈多元化，已成為不同
族裔加入一同盛大庆祝农历新年的活动。
「大游行」昨日循旧例，于正午12时从片打街(Pender St.)「千禧门」起步，经歌雅街
(Gore St.)、奇化街(Keefer St.)等华埠主要街道，以中山公园為终点，全长1.5公里。
游行队伍以财神先行，童军执大红灯笼及「恭贺新禧」横幅开路，由本地多位三级政要
、中领馆代表及侨社领袖等领队开步，包括移民及公民部长康尼(Jason Kenney)、卑诗
省长简蕙芝(Christy Cl... 阅读全帖 |
|
|
w******a
发帖数: 2057 | 45 【Part One】
生活的乐趣和妙处之一，便是今天的你永远无法预见明天将会怎样，将来之于现在总是个
未知。这正是圣地亚哥这座海滨城市给我的感觉。圣地亚哥对于我，是我开眼看世界的
第一站，是一个和我缘分不浅的老朋友，是我生命中的一个港湾。
圣地亚哥，是加州第二大城市，坐落于南加州的太平洋沿岸，与墨西哥接壤，是整个加
州的发源地。这里常年气候温和，阳光明媚。城市拥有得天独厚的自然条件，天然的深
水海港，绵长的海岸线和大自然赋予的各式海滩海景。由于在16世纪中叶被最先登陆的
西班牙人据为己有，这座城市的建筑规划以及文化风俗的很多地方都流露出浓浓的西班
牙风情。
八年前，2005年, 还是个学生的我在圣地亚哥度过了一个美好的夏天。我在当时所学领
域的一家公司的圣地亚哥分部做暑假实习。我居住和工作的地方叫La Jolla, 是圣地亚
哥靠近海边的地区。临时租住的公寓位于距离UCSD不远的La Jolla Colony里面的
Charmant Drive上，斜对门儿就是那个美仑美奂的雪白色的摩门教大教堂。公司的办公楼
建在高高低低山谷中起伏的Torrey Pines Road上，距离著名的The... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 46 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: TUATU (utut), 信区: Hope
标 题: 一国内小妞的忠贞观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 29 22:44:27 2010, 美东)
和一国内小妞吃饭(其实不小,25)
明显之前感情经历丰富那种
席间小妞对国内已婚中年男外面乱搞的社会现象愤愤不平
担忧以后自己也遇上这类型
我说
国内就这风气
年轻妞和中年男钱色交易互搞
年轻男和中年女弱势买单
天道循环, 有因有果
游戏就是这么玩的,虽然有点E
你一女的,年轻时花插花插的和已婚中年男搞不清
却指望自己结婚后,老公能对你忠贞不二?
结果这妞振振有词:
我以前怎样那是我以前对别人的事
可是我没有对我以后的LG欺骗伤害啊? 他为什么要伤害我?
初一听,还TMD挺有道理
可是, 什么是报应?
以前她强势时对别的弱势群体毫无怜悯
凭什么她期望自己以后变成弱势时就应该理所当然的得到怜悯?
有的人能自私和双重标准的那么理直气壮
我当时如同咽了一只苍蝇
这种货色, 自生自灭去吧 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 47 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: TUATU (utut), 信区: Hope
标 题: 一国内小妞的忠贞观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 29 22:44:27 2010, 美东)
和一国内小妞吃饭(其实不小,25)
明显之前感情经历丰富那种
席间小妞对国内已婚中年男外面乱搞的社会现象愤愤不平
担忧以后自己也遇上这类型
我说
国内就这风气
年轻妞和中年男钱色交易互搞
年轻男和中年女弱势买单
天道循环, 有因有果
游戏就是这么玩的,虽然有点E
你一女的,年轻时花插花插的和已婚中年男搞不清
却指望自己结婚后,老公能对你忠贞不二?
结果这妞振振有词:
我以前怎样那是我以前对别人的事
可是我没有对我以后的LG欺骗伤害啊? 他为什么要伤害我?
初一听,还TMD挺有道理
可是, 什么是报应?
以前她强势时对别的弱势群体毫无怜悯
凭什么她期望自己以后变成弱势时就应该理所当然的得到怜悯?
有的人能自私和双重标准的那么理直气壮
我当时如同咽了一只苍蝇
这种货色, 自生自灭去吧 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 48 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: TUATU (utut), 信区: Hope
标 题: 一国内小妞的忠贞观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 29 22:44:27 2010, 美东)
和一国内小妞吃饭(其实不小,25)
明显之前感情经历丰富那种
席间小妞对国内已婚中年男外面乱搞的社会现象愤愤不平
担忧以后自己也遇上这类型
我说
国内就这风气
年轻妞和中年男钱色交易互搞
年轻男和中年女弱势买单
天道循环, 有因有果
游戏就是这么玩的,虽然有点E
你一女的,年轻时花插花插的和已婚中年男搞不清
却指望自己结婚后,老公能对你忠贞不二?
结果这妞振振有词:
我以前怎样那是我以前对别人的事
可是我没有对我以后的LG欺骗伤害啊? 他为什么要伤害我?
初一听,还TMD挺有道理
可是, 什么是报应?
以前她强势时对别的弱势群体毫无怜悯
凭什么她期望自己以后变成弱势时就应该理所当然的得到怜悯?
有的人能自私和双重标准的那么理直气壮
我当时如同咽了一只苍蝇
这种货色, 自生自灭去吧 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 49 难者曰：信斯占也，人治天行，同为天演矣。夫名学之理，事不相反之消同，功不
相毁之谓同。前篇所论，二者相反相毁明矣。以矛陷盾，互相抵牾，是果舛驰而不可合
也。如是岂名学之理，有时不足信欤？
应之曰：以上所明，在在征诸事实，若名学必谓相反相毁，不出同原，人治天行，
不得同为天演，则负者将在名学。理征于事，事实如此，不可诬也。夫园林台榭，谓之
人力之成可也，谓之天机之动，而诱衷假手于斯人之功力以成之，亦无不可。独是人力
既施之后，是天行者，时时在在，欲毁其成功，务使复还旧观而后已。倘治园者不能常
目存之，则历久之余，其成绩必归于乌有，此事所必至，无可如何者也。今如河中铁桥
，沿河石阴，二者皆天材人巧，交资成物者也。然而飘风朝过，则机牙暗损；潮头暮上
，则基址微摇；且凉热涨缩，则笋缄不得不松；雾淞潜滋，则锈涩不能不长，更无论开
阖动荡之日有损伤者矣。是故桥须岁以勘修，阴须时以培筑，夫而后可得利用而久长也
。故假人力以成务者天，凭天资以建业者人。而务成业建之后，天人势不相能，若必使
之归宗返始而后快者。不独前一二事为然，小之则树艺牧畜之微，大之则修齐治平之重
，无所往而非天人互争之境。其本固一，... 阅读全帖 |
|
