由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 五拜
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z****n
发帖数: 1933
1
李佑准了戴韩氏的状子,便开始考虑如何处理。方法无非就两种,是请进来,还是走
出去?
思量再三,他觉得还是走出去比较好,影响力大一些。何况崇文门宣课分司位于崇
文门外大街之东,正是南城地界,现场办案有利于搂草打兔子,整治一下不太顺从的南
城察院和兵马司。
前文提到过,这崇文门税关乃是天下八大税关之一,也是最特殊的一个税关。崇文
门宣课分司大使虽然仅仅是九品芝麻官,但是堪称是国朝“性价比”最高的官员,即便
清廉的,一年收入万把两银子轻轻松松。
京师人口百万,供给仰赖于四方,货物云集自是不消说口京师五城中,中、东、西
、北都属内城,只有南城属于外城,崇文门是内外城之间平时开放通行的两座城门之一。
从运河方向过来的人流、货物,若想进入京师内城,崇文门是必经之地。当初京师
各门皆有税关,但崇文门是最繁华的一个,来自于东南的货物都从崇文门进入内城,占
了全部货物的大头。
不知从何年月起,朝廷将京师九门的税关统一由崇文门宣课分司管理,反正其他各
门比起崇文门来只是小头。所以广义上的崇文门税关指的是京师九门所有哨卡税关,狭
义上的崇文门税关自然还指的是崇文门外关... 阅读全帖
y*****r
发帖数: 81
2
把太监的干爹比喻成文官的老师,虽然有点损,但事实上两者在彼此政治中的作用确实
差不多。
研究一个文官的脉络,常常要从他的老师研究起,研究一个太监的脉络,则要从他
的干爹研究起。依照大明宫廷的习俗,每个入宫的小太监,都要拜一名干爹,能拜到司
礼监的大公公当干爹,那就是几辈子修来的福气了。
如今宫中内监三大巨头,专业术语叫三位内相大珰,是司礼监排名前三位的麦承恩
、段知恩、吴广恩,所谓的三恩是也。
权力代表着重心,如今这三人就是像是三个源头,若追查其他太监的跟脚,无论是
那条支流,最后都要扯到这三人身上。
这三人中,李佑与出自归德长公主身边的吴广恩有交情,看天子大伴段知恩很不顺
眼,与出自钱太后身边的麦承恩没什么往来。
却说李佑突然问起黄公公的干爹,让他心里仔细想了想,没有直接回答,“李大人
问话便问话,问这些多余的作甚?难道李大人问案是要根据出身看人下菜么?”
不说就不说罢,李佑没有继续追问这个问题。但他可以断定,黄庸肯定不是吴广恩
那边的。如果真是吴广恩这边的人马,不可能会找林驸马的店铺牵头囤积居奇,这不是
给自己的靠山长公主招致骂名和隐... 阅读全帖
b**********e
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3
来自主题: paladin版 - 【拔魔】第五百七十三章 新王
PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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漆野茫是新一代狼王,这个称号像山一样压在他身上,所以他每时每刻都得挺起胸
膛,迫不及待地露出坚毅无情的神态,好向全体狼妖表明,他承受得起这副重担。
他坐在妖骨王椅上,椅背、扶手上竖着十只狼头,全都微微张嘴露出利齿,跟活着
的时候一样,狼王就在这一群狼头的簇拥下,用深陷的眼睛打量这座深处地下的洞府和
面前的妖族。
跟所有狼妖一样,漆野茫拥有与人类一样的形体,长着一张瘦长的脸,两腮无肉,
鼻子像立在脸上的一把刀,抿成一线的嘴唇就是它即将砍断的目标,身上裹着厚厚的毛
皮大氅,身子歪在一边,枕在一只狼头上。
他见过漆无上做出过类似的动作,用这种轻松随意的姿态表现王者的自信与孤傲,
作为模仿者,漆野茫的脖子稍显僵硬,怎么看也没有那份随意的劲儿。
洞府空旷阴暗,火把倒是不少,却只能照亮有限的范围,在那些拒绝接受任何光线
的阴影里,时不时传来滴答的水声,似乎在小心翼翼地提醒这些妖族谁是主人谁... 阅读全帖
wh
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4
2013年11月18日上午,复旦大学逸夫科技楼二楼多功能厅里举行了一场特别的座谈会
,庆祝外文学院英语语言文学系教授陆谷孙先生执教50周年。除了学校和院系领导、在
校学生代表之外,参加座谈会的大多是熟悉陆先生的同事、旧友、以及历年来拜在先生
门下的学生。没有会议议程,没有主题报告,自陆先生同窗至交大外部教授翟象俊先生
而下,发言者皆倾肺腑之言;回忆顾念的潮水卷过安静的会场,留下欢笑、泪水,甚至
还响起了歌声——这样一场座谈会不能不让人感觉到颇有些“另类”,然而,陆谷孙先
生本来就是与众不同的。
1963年,仍是复旦英文系在读研究生的陆谷孙第一次踏上讲台,这一站,他站了半个世
纪。半个世纪的人事沉浮里,陆先生单薄瘦削的身影饱经岁月磨砺,见证了为人师者最
基本也最可贵的操守:对灵魂的信仰。从陆先生的每一位弟子到上过他课的一代又一代
学生,我们未必都对他的这份信仰有过充分的思考,但我们确实都因这一信仰而在学习
、生活的实处受惠、受益,又在心中无形处经受冲击,及至于灵魂最深处接受洗礼。
好些陆先生年轻时的学生、后来又与他共事的老教授们聊起了当年陆先生在课堂上的
魅力和风采;聊起他如何与学生同吃... 阅读全帖
wh
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5
2013年11月18日上午,复旦大学逸夫科技楼二楼多功能厅里举行了一场特别的座谈会
,庆祝外文学院英语语言文学系教授陆谷孙先生执教50周年。除了学校和院系领导、在
校学生代表之外,参加座谈会的大多是熟悉陆先生的同事、旧友、以及历年来拜在先生
门下的学生。没有会议议程,没有主题报告,自陆先生同窗至交大外部教授翟象俊先生
而下,发言者皆倾肺腑之言;回忆顾念的潮水卷过安静的会场,留下欢笑、泪水,甚至
还响起了歌声——这样一场座谈会不能不让人感觉到颇有些“另类”,然而,陆谷孙先
生本来就是与众不同的。
1963年,仍是复旦英文系在读研究生的陆谷孙第一次踏上讲台,这一站,他站了半个世
纪。半个世纪的人事沉浮里,陆先生单薄瘦削的身影饱经岁月磨砺,见证了为人师者最
基本也最可贵的操守:对灵魂的信仰。从陆先生的每一位弟子到上过他课的一代又一代
学生,我们未必都对他的这份信仰有过充分的思考,但我们确实都因这一信仰而在学习
、生活的实处受惠、受益,又在心中无形处经受冲击,及至于灵魂最深处接受洗礼。
好些陆先生年轻时的学生、后来又与他共事的老教授们聊起了当年陆先生在课堂上的
魅力和风采;聊起他如何与学生同吃... 阅读全帖
j******g
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6
初,百济伐高丽,来请救,悉兵往破之,自是相攻不置。后获百济王杀之,滋
结怨。武德四年,王真平遣使者入朝,高祖诏通直散骑侍郎庾文素持节答赍。后三
年,拜柱国,封乐浪郡王、新罗王。
贞观五年,献女乐二。太宗曰:“比林邑献鹦鹉,言思乡,丐还,况于人乎?”
付使者归之。是岁,真平死,无子,立女善德为王,大臣乙祭柄国。诏赠真平左光
禄大夫,赙物段二百。九年,遣使者册善德袭父封,国人号圣祖皇姑。十七年,为
高丽、百济所攻,使者来乞师,亦会帝亲伐高丽,诏率兵以披虏势。善德使兵五万
入高丽南鄙,拔水口城以闻。二十一年,善德死,赠光禄大夫,而妹真德袭王。明
年,遣子文王及弟伊赞子春秋来朝,拜文王左武卫将军,春秋特进。因请改章服,
从中国制,内出珍服赐之。又诣国学观释奠、讲论,帝赐所制《晋书》。辞归,敕
三品以上郊饯。
f**********r
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7
来自主题: Hebei版 - 邢州历史五壮元
“十年寒窗无人问, 一举成名天下知”。状元 , 是中国科举时代进士科殿试的第
一甲第一名 , 是当时读书人梦寐以求的最高理想、最高荣誉。据史料记载 , 从唐
武德五年 (622) 至清光绪三十年 (1904) 的1282年中 , 河北共出了可考的状元
35人 , 其中邢台出5个 , 他们是清河状元孙伏伽、崔昭纬、崔昭矩、崔光表和宁
晋状元曹鼐。
孙伏伽 , 唐高祖武德五年壬午科状元及第 , 他不仅是清河第一 , 也是河北
和中国第一任状元。孙伏伽曾任刑部郎中、户部待郎 , 贞观十四年(640) 拜大理
卿 , 成为中央政府中的要员。曾上书高祖李渊, 开言路, 废百戏; 上书太宗李世
民, 谏止游骑射, 受到二帝嘉纳。后出为陕州刺史。孙伏伽为人忠直, 敢于直言劝
谏, 有魏征之风。其性格宽宏而有雅量, 荣辱不惊, 当时人把他比作三国东吴的名
臣顾雍 , 并有贤臣之誉。
崔昭纬, 出身望族大姓,唐僖宗中和二年(883)癸卯科状元及第。登第后即居显
职,七年后拜相,任户部侍郎同中书门下平章事,累进尚书右仆射。崔昭纬虽位高权
重, 但他有才无德 , 性情险刻, 心术不正, 善弄
c******n
发帖数: 16403
8
腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国,今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
(不完全,现在一部分领地归长崎县管)。佐贺藩下辖鹿岛,小城,莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说,36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩,只
能算是中上等的藩国,然而就是这个藩,在幕末实现了难以置信的腾飞,取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国,也是当时日本火炮铸造规模最大,技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪,采取西式军制的藩国。藩士的装备(橡胶雨合)
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰,甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一,拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖
x******g
发帖数: 33885
9
驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容,你给他画成这样,他宰了你。你美化他,把他画得跟秦皇汉
武似的,天庭饱满地阁方圆,他也宰了你。”
看完此条,第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载:“(太祖)比
长,姿貌雄杰,奇骨灌顶,质疑廓然,人莫能测。”袁老师的故事,估计出自《菽园杂
记·卷十四》:“高皇尝集画工传写御容,多不称旨。有笔意逼真者,自以为必见赏。
及进览,亦然。一工探知上意,稍于形似之外,加穆穆之容以进。上览之,甚喜,仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在,它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览,亦然。”只是没赏画师而已,可哪里说什么“画得像也杀你,画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”?杀画师一说出自民间传言,可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”,传说中最后一个画师也没被杀,反而让太祖大为满意。袁老师张口就说:“画得
像也杀你,画得天庭饱满地阁方圆也杀你”,真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝,上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
10
安倍海外“拜鬼”所为哪般?
贾 岛
日本首相安倍晋三公然参拜靖国神社,不仅遭到中国、韩国、朝鲜等二战受害国的
坚决反对,也受到包括日本有识之士和国际社会的普遍批评。然而,安倍非但没有迷途
知返,反而又要玩弄新的幺蛾子。据日本媒体近日报道,安倍在首次以首相身份参拜靖
国神社后,决定在未来两年内“巡访”埋有二战日军遗骨的太平洋岛国,“告慰日本战
殁者”。我们不禁要问,安倍究竟意欲何为?
笔者认为,安倍此时抛 出海外“拜鬼”计划,主要有以下两个意图:一是在历史
问题上进一步对外示强。安倍出于右翼本质,一直企图否定“东京审判”结果,企图为
甲级战犯“正名”、为侵略历史翻案。为实现让日本“摆脱战后体制”的政治理念,安
倍对内煽动民族主义情绪,不惜触动和平宪法底线,推动国内政治加速右倾;对外在领
土、历史等问题上“以硬碰硬”,显示其不畏外部压力的政治强人形象。
二是借助金元骗取岛国支持。巴布亚新几内亚、所罗门群岛等岛国曾是太平洋战争
主战场,大量日军在当地阵亡,日本在这里建有“慰灵碑”。安倍企图利用岛国在经济
上的困难,大力对岛国开展“金元外交”,妄图以金钱换取岛国在历史问题上对其的支
持,打破其... 阅读全帖
j*y
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11
来自主题: WmGame版 - 关于在风云中拜李寻欢
怎么见他已有大虾说过了,我就不重复了
条件是
运气>=25
enforce>=100
不是一次就可以拜成功,机率是五百分之一,一次拜不成必须再等6分钟再拜
拜他的好处有: 1 可以消除以前所有的叛师记录
2 如果学到200极飞刀绝技就可以perform xiaoli-feidao
这是整个MUD里最恐怖的功夫,不管是谁,它的效果都是
一刀毙命,且无法躲开
j*y
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12
来自主题: WmGame版 - 关于在风云中拜李寻欢
怎么见他已有大虾说过了,我就不重复了
条件是
运气>=25
enforce>=100
不是一次就可以拜成功,机率是五百分之一,一次拜不成必须再等6分钟再拜
拜他的好处有: 1 可以消除以前所有的叛师记录
2 如果学到200极飞刀绝技就可以perform xiaoli-feidao
这是整个MUD里最恐怖的功夫,不管是谁,它的效果都是
一刀毙命,且无法躲开
x*****3
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13
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
(1) 不能承先 如何启后? (2) 三藏也有八戒的一面 (3) 共病 (4) 定而知动
(5) 安排之有趣 你想不出来 (6) 驴唇对马嘴 (7) 福地洞天 (8) 稍纵即逝
的机会 (9) 人参果的境界 (10) 开胃小菜一碟
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(1)不能承先如何启后?
你瞧,一旦踏上真正修行的路途,真正的考验就开始了,这考验,他起于青萍之末,无
人察觉之际,可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘,渺渺茫茫出碧霄。”咦?这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗?是呀。你可还记得,这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候,用了几乎是夸张得惊人的笔触吗?
冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅,播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群,梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖
x*****3
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
(1) 不能承先 如何启后? (2) 三藏也有八戒的一面 (3) 共病 (4) 定而知动
(5) 安排之有趣 你想不出来 (6) 驴唇对马嘴 (7) 福地洞天 (8) 稍纵即逝
的机会 (9) 人参果的境界 (10) 开胃小菜一碟
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(1)不能承先如何启后?
你瞧,一旦踏上真正修行的路途,真正的考验就开始了,这考验,他起于青萍之末,无
人察觉之际,可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘,渺渺茫茫出碧霄。”咦?这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗?是呀。你可还记得,这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候,用了几乎是夸张得惊人的笔触吗?
冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅,播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群,梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖
x*****3
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
(1) 越描越黑 (2) 人心念起在何处 (3) 考验密集 三藏吃不消 (4) 神满不思
睡 (5) 一石二鸟的考验 (6)锅底打破,油漏得罄尽 (7)你遇着我就该倒灶
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(1)越描越黑
自称盖天下有名的贼头、天上地下第一偷的孙大圣,偷人参果的时候,还理直气壮的,
这一当察觉到人家清风明月怀疑自己偷了人家人参果的时候,他反而忽然觉得害羞起来
了:“活羞杀人!这个不过是饮食之类,若说出来,就是我们偷嘴了,只是莫认。”并
且那老猪,你看他馋嘴的时候,心急火燎的撺掇孙猴子去偷果子,这被师父招呼去跟人
家对质的时候,也如同泻了气的皮球:“正是,正是,昧了罢。”
然后他们三个,简直是腿肚子跟灌了铅一样抬不动腿的沉甸甸,又跟要出嫁的大姑娘一
样的羞答答,总之就是不肯离开厨房半步。无奈是师父招呼,躲也不是个事儿,就只好
硬着头皮、扭扭捏捏的蹭了半天才到得大殿之上。
到了大殿,... 阅读全帖
h*********n
发帖数: 5789
16
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casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 22:22:43 2010, 美东) 提到:
第一章 赔偿(上)
兽咒师感觉自己被儿子骗了,但是已经到了这里,不管有理无理,都要给儿子出这
口气。
他心里暗暗叹气,这个儿子潜质天赋都很好,在二十来岁的时候就进阶到兽咒士,
也因此养成了骄傲自大的脾性,加上不在西符门生活,而是随着自己来到秦广城,在这
里,仗着有一块西符门的牌子,连秦氏家族也不放在眼里,脾气性格是越来越嚣张跋扈。
“好大的口气!等我抓住你……再看我有没有这个资格知道!老夫吴擎倒要看看,
你是谁的弟子?”
罗战和小峰站了出来,将郭十二等五个孩子护住。罗战冷笑道:“如果你想挑起两
个门派的不和,那你尽管出手,只是……这个后果恐怕不是你一个小小的兽咒师可以承
担得起的!”他的话有点示弱,因为他要保护郭十二等五个孩子的安全。
当他们被人阻挡去路的时候,秦子路就飞快地跑了,他要赶回去报信。
郭十二说道:“抓我?呵呵,你试试!”他毫不畏惧,因为... 阅读全帖
b**********e
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17
PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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(感谢读者fnil的飘红打赏,感谢所有投月票的读者,你们真是让饥饿的北极熊大
餐一顿啊。)
冰城以北的一大片区域就是群妖之地赫赫有名的狼原,同样也在毒雾的包围与保护
之中,狼原没有出口,想离开此地只能借道冰城,正是这一点维持着狼妖部族与圣母部
族的和平。
狼妖部族常出大妖,漆无上在成为巨妖王之前就能得到大量妖族的支持,与此直接
相关。
慕行秋带领道士与妖族经过近一个月的跋涉,安全到达冰城,此时冰城尚未修复完
毕,新来的队伍因此在城外的一处高地上扎营,最高处耸立着魔像,周围是道士的帐篷
,冲着冰城顺坡而下陆续是灵妖和各部族营地。
魔像重新穿上黑色盔甲,面朝北方的狼原,既是在监视,也是在召唤。
魔像周围站着十几名人类与妖族。
殷不沉匍匐在魔像脚步,热泪盈眶,“我能感觉到,老君就在里面。老君,我是您
卑微的妖仆,还记得我吗……”
又瘦又高的万子圣母站在一边,在寒风中像竹竿似地摇摇晃晃... 阅读全帖
n*****m
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18
第二次接受再灭之法的人,要几天之后才能醒来,慕行秋找到了内奸,也收拾了内
奸,可事态并没有多少好转。
午时已过,天黑之前毒雾就将弥漫整个冰城与狼原,然后那只巨大的潜龙就会醒来
,不管这只远古异兽有多大本事,都不是一群难以施法的道士和妖族能对付得了的。
左流英仍然下落不明,孟诩不可能了解太多内情,整支队伍中,受到异史君控制的
对象也应该不只她一个。
“我需要一个安全的地方施法。”慕行秋说。
“跟我来。”裴子函走在前面,慕行秋带着秃子跟在后面,就让孟诩留在原地。
冰城到处都是废墟,用骨灰烧制的砖瓦,即使被妖火烧过也仍然是白色的。
裴子函对路径很熟,只是走得有些费力,时不时要扶着膝盖喘息几下,“大家对迎
战冰魁没多少信心,所以重建冰城时也不太用心。”
冰魁几个月之内就会杀到,冰城到时候或许会被连根铲除,谁也不愿在这种情况下
重建一座无意义的城池。
“那就不用着急,等击败冰魁再说。”
“嘿,你是唯一敢说这种话的人。”裴子函的声音里透出一丝讽刺,“你有办法了
?”
“还没有。”
裴子函没再追问下去,他来到一座倾倒的房子面前,推开木料与瓦砾,拉开地面上
一扇门,带头走进地洞。
地洞不深,很快就到头... 阅读全帖
n********n
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19
更正教释经体系(五) - 文体和修辞解经(一)
9。1 文体和修辞就好像一间房子的室内设计。屋主或室内设计师会按着
房子的用途选购及摆设家具,他们会考虑颜色、位置、图案、质料、外形等因素。当我
们进入一间房子时,便可以知道这件房子的用途,特色和屋主的品味等。圣经也是如此
,它的“室内设计”是美轮美奂。每一卷书都有着它自己的结构、风格及形式。在解经
和释经的过程中,我们要特别注意这一点。
9。2 圣经的文体:
有些表达思想的方法不是用普通文法解释所能了解的。他们用一种特别的方式或模式来
表达其思想,这个固定的模式就叫文体(genre)。圣经中有哪些文体呢?
9。2。1 律法体裁:通常是指圣经的首五卷书。律法体裁出现在出二十至四十章、
利未记全书、民五至六、十五、十八至十九、二十八至三十、三十四至三十五、申命记
大部分内容。有两类律法体裁:第一种是明文法律(apodictic law),是直接的命令,
常以“你不可”这样的字眼开首,如十诫(出二十:3 - 17);或用“不可”(利十八:7
- 24)第二种是决疑法律(casuistic... 阅读全帖
a**u
发帖数: 7128
20
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 揭开中华历史最黑暗的一幕 五胡乱华 献给懵懂的美利坚
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 16:35:54 2012, 美东)
以史为鉴 来看看不同种族混居的最终结果
点击数: 322 更新时间:2006-7-30
复兴网消息:
中国历史界总有一些道学先生,动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国,要胸襟坦荡、大气
容人,切不可斤斤计较、睚眦必抱,切不可小家子气,以免遭四夷耻笑。
还有一种观点:汉族人口众多,无论如何也是天然的强势,尤其是在今天。我们历
来胸怀宽大,让他们一点也无妨。
这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。
他们才是真正的民族主义分子,总爱以中华大国自居,一厢情愿的做着天朝上国的
迷梦,岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大,每当我中华疲弱、衰落之时,它们就
会像饿狼一样蜂拥而上,恨不得把我中华生吞活剥,吃个精光。
让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代,中国人的千年恶梦。
公元3... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
21
以史为鉴 来看看不同种族混居的最终结果
点击数: 322 更新时间:2006-7-30
复兴网消息:
中国历史界总有一些道学先生,动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国,要胸襟坦荡、大气
容人,切不可斤斤计较、睚眦必抱,切不可小家子气,以免遭四夷耻笑。
还有一种观点:汉族人口众多,无论如何也是天然的强势,尤其是在今天。我们历
来胸怀宽大,让他们一点也无妨。
这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。
他们才是真正的民族主义分子,总爱以中华大国自居,一厢情愿的做着天朝上国的
迷梦,岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大,每当我中华疲弱、衰落之时,它们就
会像饿狼一样蜂拥而上,恨不得把我中华生吞活剥,吃个精光。
让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代,中国人的千年恶梦。
公元316年,司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后,国力损失惨重,
虚弱不堪,最终被匈奴人灭国,北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原,大肆
的屠虐汉民,视汉人不如犬狗,史书上记载“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子
弟几欲被数屠殆尽。”
入塞胡族中,羯、... 阅读全帖
Z********n
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中国历史界总有一些道学先生,动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国,要胸襟坦荡、大气
容人,切不可斤斤计较、睚眦必抱,切不可小家子气,以免遭四夷耻笑。
还有一种观点:汉族人口众多,无论如何也是天然的强势,尤其是在今天。我们历
来胸怀宽大,让他们一点也无妨。
这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。
他们才是真正的民族主义分子,总爱以中华大国自居,一厢情愿的做着天朝上国的
迷梦,岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大,每当我中华疲弱、衰落之时,它们就
会像饿狼一样蜂拥而上,恨不得把我中华生吞活剥,吃个精光。
让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代,中国人的千年恶梦。
公元316年,司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后,国力损失惨重,
虚弱不堪,最终被匈奴人灭国,北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中 原,大
肆的屠虐汉民,视汉人不如犬狗,史书上记载“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家
子弟几欲被数屠殆尽。”
入塞胡族中,羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是
金发碧眼的白种人,这些来自蛮荒之域的野蛮胡... 阅读全帖
l****t
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wh (wh) 于 (Tue Apr 5 13:12:14 2011, 美东) 提到:
木心不知是跟着易建联还是Trunkslu来到浙版相识的,易建联是我们浙江老乡,
Trunkslu当时是浙版版主。她刚来两次,就大大咧咧地发帖说wh是个大水车,搞得我很
不好意思。我初上买卖提,只跟帖不发主帖,从不抛头露面,不知她怎么目光如炬地把
我揪出来又预见到我往后的恶行,实为快人快语,犀利敏锐。
木心和江浙颇有渊源,在杭州读中学,又和我在同一所上海的大学读研,住过同一个宿
舍区(可能还是同一个楼),她还记得电话号码的开头四位,我大赞师妹好记性。江南
风气柔弱,然而木心一来浙版,就有声有色地大侃西湖之夜万人双扣大赛——光这个名
儿就听得人意兴豪发,一万个人一起拍桌子扣牌,该是怎样的巨响震荡山林,一扫西湖
之烟柳弱质,让我这样的牌盲亦为之心折。木心搜刮包子和发包子都豪爽无比。我偶尔
说起在篮球版看你们创建光明顶俱乐部,她大喝一声偷窥罚包子。别人乱要包子我不给
,给木心却给得心甘情愿,木心就有这样的人格魅力。她... 阅读全帖
w*******w
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《佛陀的女儿:上座部佛教大修行人的传奇心灵》
作者:艾美.史密特
译者: 周和君
出版社:台湾橡树林初版
在我们的生命中,或许有时会遇到这样一个不凡的人,他们仅仅因為存在於世间,就能
转化我们的生活方式。蒂帕吗就是这样一个人。她身上流露出一股能感动每个见到她的
人的特殊气质,让人们获得最大勇气迈向佛法之路。
蒂帕吗,身為一个女性,一位母亲和一位家庭主妇,她的生命故事成為女性佛教徒的典
范,鼓舞了许多女性,让她们有信心踏上修行之旅。不仅於此,她的故事让我们(不管
男性或女性)相信,佛陀的求道之路及伟大的解脱目标都是在此生可以达到的。
谁是蒂帕吗?她是上座部佛教传统中第一位真正有大成就的女性禪修大师,虽然只到过
西方世界两次,但她对美国佛教界所產生的影响非常深远,当今美国佛教导师,如杰克
?康菲尔德,雪伦?萨尔兹堡,和乔瑟夫?葛斯坦等都是他的学生。如作者所说,在她瞥
见相片中的蒂帕吗,在镜片后面所散发的是她所见过最寧静、最慈爱的眼神,作者知道
自己正注视著一位伟大的老师,而这位女性已经获得了内在的平静与自由。本书就是关
於蒂帕吗的传奇故事。
伟大的灵性导师往往会以许多不同的方式来教导世人,... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: LeisureTime版 - [bssd]五石散与服散名士
五石散究竟是什么配方?鲁迅那篇魏晋风度的大作里,引孙思邈的千金方,列了五种主
要成分:
石钟乳,石硫黄,白石英,紫石英,赤石脂
这些东西的主要成分是碳酸钙,硫,二氧化硅,氟化钙与硅酸铝。但是更早,炼丹祖师
葛洪在抱朴子里也列了五石配方
五石者,丹砂、雄黃、白礜、曾青、慈石也
又说:當以諸藥合火之,以轉五石。。。。一石輒五轉而各成五色,五石而二十五色,
色各一兩,而異器盛之。
葛先生说此药有起死回生之效。天下之大,想必有痴心人士炼此丹以求生,后果如何可
想而知。葛先生书里记载了无数神奇丹方,感觉吃下这些东西,那是真要登仙上天。而
他列的这五样,主要成分是硫化汞,四硫化四砷,硫化砷铁,硫酸铜,四氧化三铁
以硫化物金属矿石为主,跟前面那个方子大不一样。再以"諸藥合火之",进行化学反
应,五色斑斓,其中硫化汞部分分解成汞,而硫化砷铁等加热氧化可以产生三氧化二砷
即砒霜,毒性不小。名士们如果吃的这几味,急/慢性砷与汞中毒是肯定的。那么何晏
吃的药方究竟是哪一种?可能还是第一种各种石钟乳之类吧,毒性较小。何晏还宣称:
服五石散,非唯治病,亦覺神明開朗。治病如何值得怀疑,神明开朗又是怎么个疗效也
未... 阅读全帖
t*****n
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(接上文)
十五、狄仁杰
狄仁杰,并州太原人,唐代宰相。狄仁杰年青时,生得面如冠玉,眉清目秀,相貌伟岸
。赴京应考途中投宿旅店,夜静灯下读书,突然一位美艳少妇来到他房里,原来是旅店
主人的媳妇,结婚不久,丈夫去世,日间见狄仁杰俊秀非凡,春心澎湃难以克制,候至
晚间以借火为由向狄仁杰挑情。不料狄仁杰虽然知道她的来意,却丝毫不动心,而且友
善地说:“见你如此艳丽动人,使我回忆起老和尚的话。”少妇好奇地追问是什么话,
狄仁杰借机开导她说:“赴京前在寺中寄居读书,寺中老和尚见我相貌,曾经警戒我说
:‘你相貌堂堂,将来必定显贵闻达,但是须要谨记,千万不可贪色犯淫,前程尽毁。
’老和尚的教诲,我一直谨记于心。你能够励志守节,乃难能可贵,切勿因一时的冲动
,而败坏你的名节,况且你上有年老的公婆,下有年幼的儿子,都需要你一人承担照顾
,古代妇人守节美德为世人称颂。”少妇听了狄仁杰这番话之后,感动得流泪满面,拜
谢说:“感谢恩公大德,从今以后,一定坚守妇节,以报恩公今日教诲。”然后再三拜
谢而别。
赞曰:少年之时,戒之在色,莫毁前程,请看仁杰,更能劝善,忠贞守节,自利利他,
传灯不灭。
十六、仁宗忍欲
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o***s
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青岛淑女班开在郊区
教室里悬挂孔子像和孔子语录
见到孔子像要90°鞠躬
“子孙虽愚,经书不可不读。而今商业以女色为媒,女孩性格张扬,失去固有的贤良淑德、温柔敦厚,固创办‘淑女班’,教导女孩们养成大家闺秀的淑女风范。” 在校长候峰看来,这就是自己当初设立“淑女班”的初衷。有关“淑女班”的争论最近很热,有人甚至将其挂上了“夫人班”的称号,可在青岛“淑女班”的老师看 来,这些是非之争跟自己离得太远,根本无暇顾及。这所位于青岛郊区陈家村的学校,矗立在一片田地中,紧邻着村庄而建。学校内的5名淑女过着寄宿制生活,老 师几乎24小时陪伴左右,不仅远离尘嚣,甚至远离了院墙外热闹的村庄。
生活
人见人要鞠90°躬,还要拜孔子像
10月18日上午,记者赶到陈家村村口,热闹的集市把通往村里的道路堵了起来,从熙熙攘攘的人群中走出来,一座红色中式小楼矗立路边。一道镂花的中式铁 门将门外的热闹挡住,“天人合一”的国学堂就在门内。一位身着绿色盘扣唐装的女孩过来开门,笑盈盈弯下腰鞠了一个90°的躬。记者顿时有些时空错乱:从墙 外熙攘的热闹集市竟一下子“穿越”到了决非现代的氛围中。
女孩脸上始终挂着亲切的笑容,迈着轻盈... 阅读全帖
c***s
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青岛淑女班开在郊区
教室里悬挂孔子像和孔子语录
见到孔子像要90°鞠躬
一名淑女在饭前默念"感恩词"
学校吃的是自己种的蔬菜
“子孙虽愚,经书不可不读。而今商业以女色为媒,女孩性格张扬,失去固有的贤良淑德、温柔敦厚,固创办‘淑女班’,教导女孩们养成大家闺秀的淑女风范。”在校长候峰看来,这就是自己当初设立“淑女班”的初衷。有关“淑女班”的争论最近很热,有人甚至将其挂上了“夫人班”的称号,可在青岛“淑女班”的老师看来,这些是非之争跟自己离得太远,根本无暇顾及。这所位于青岛郊区陈家村的学校,矗立在一片田地中,紧邻着村庄而建。学校内的5名淑女过着寄宿制生活,老师几乎24小时陪伴左右,不仅远离尘嚣,甚至远离了院墙外热闹的村庄。
生活
人见人要鞠90°躬,还要拜孔子像
10 月18日上午,记者赶到陈家村村口,热闹的集市把通往村里的道路堵了起来,从熙熙攘攘的人群中走出来,一座红色中式小楼矗立路边。一道镂花的中式铁门将门外的热闹挡住,“天人合一”的国学堂就在门内。一位身着绿色盘扣唐装的女孩过来开门,笑盈盈弯下腰鞠了一个90°的躬。记者顿时有些时空错乱:从墙外熙攘的热闹集市竟一下子“穿越”到了决非现代的... 阅读全帖
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内地高考举行在即,曾被称为「亚洲最大高考工厂」的安徽六安市毛坦厂中学,校内一棵百年老树被家长奉为「神树」,数以百计的家长赶在上周四,亦即今年高考前最后一个农历初一,到树下的小巷子烧香跪拜,祈求「神树」保佑子女金榜题名。大批家长把不足百米的小巷子挤得水洩不通。
被当地家长称为「神树」的胖柳,生长在毛坦厂中学一处围墙边,「神树」枝叶茂盛,百米外的人都能看到。由于毛坦厂中学今年取消高调送考生出发应考的「送考节」传统,加上上周四是今年高考前最后一个农历初一,令更多家长赶在当天前往烧香拜「神树」,把不足百米长的小巷子挤得寸步难行,卖香摊位也生意滔滔。
由于人太多,部分顺利挤到「神树」下的家长来不及跪地叩首,仅双手合十作揖后,就要将红色的香烛扔进火堆中。有无法靠近「神树」的母亲则抬头望向「神树」方向,就地祈求子女能得「神树」保佑,考取好成绩。
一名年过八旬的老妇称,自己陪伴外孙在毛坦厂镇重读,为显虔诚之心,特地买了三把香,插在堆积达半米高的香灰上,祈求「神树」保佑外孙高考成功。
据悉,毛坦厂中学每年都有近万名重读生及应届高三学生参加高考,近十年来,该校的大学升学率每年都有八成以上,因此被称为「亚洲... 阅读全帖
c***s
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采访毛坦厂中学并不顺利,在采访还没有开始,毛坦厂中学的一名副校长就找到我所在宾馆。
他希望我不要报道,即使是正面报道。这名副校长说,现在毛坦厂中学树大招风,你说好也会有人在你报道的基础上做负面文章。
据他讲,毛坦厂中学的应试教育模式曾被中央有关领导批评,要求加强素质教育,"那些素质教育搞的好的学校是怎样?不过多了些形式感的内容。"
所以,他们对外的宗旨是不宣传不报道,保持低调。
6月3日,71岁的潘奶奶送饭到学校给孙子吃,老人一直端着盛菜的碗,等着孙子夹菜。
学生:"老师说…老师说…"
6月2日到6月5日,我没有再和校方接触,采取直接接触陪读家长和学生的方式,来了解学校的教育状况。
我没料到学校的防范工作如此深入细致。接触到的学生往往都会说,老师说了,不能接受任何记者采访。而一些家长也会说,孩子说了,学校不让接受采访。
即便如此,在放学和下课时间,我在校内和校外也接触了一些愿意和我聊天的学生,不过,觉得学生获知外界的信息少的惊人,缺乏自我的思考。
聊及一些热点事件时,他们显得信息严重缺乏,而如果涉及到政治,他们会说,老师说不要碰政治,不然以后会有大麻烦。
"老师说……老师说……",这是... 阅读全帖
b****r
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来自主题: History版 - [合集] 五封关于镇反的电报
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tongxiao (tongxiao) 于 (Sat Aug 27 07:36:12 2011, 美东) 提到:
(一)关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报(一九五一年一月十七日)
饶陈,邓谭,邓贺,习张,薄聂刘,高贺,叶方诸同志:
顷接中南局转来湘西四十七军关于镇压反革命情况的报告,在湘西廿一个县中杀了匪首
恶霸特务四千六百余人,准备在今年由地方再杀一批,我以为这个处置是很必要的。只
有如此,才能使敌焰下降,民气大伸。如果我们优柔寡断,姑息养奸,则将遗祸人民,
脱离群众。华北新区约有二千万左右人口是在一九四九年及一九五○年两年内用比较和
平的方法分配土地的,匪首恶霸特务杀得太少,至今这些地方的地主威风还有很多没有
打下来,贫苦群众不敢抬头。一贯道等会门甚为猖獗,有众二百余万。故现在须重新提
出镇压反革命的问题。而在华北老区及东北老区则因对反革命镇压彻底,人民高兴,生
产积极,匪患绝迹。当然,我们不应重复华北老区在一九四六年及一九四七年许多地方
所犯过的乱捉乱杀错误,在华东、中南、西南、西... 阅读全帖
x**s
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在汉朝,皇帝们拥有男宠是相当普遍的,史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中,有
10个皇帝有男宠,占到40%,至于其他60%的汉朝皇帝,也不是完全没有男宠,但其事
迹不那么突出罢了。当然,男宠也不止一个,例如汉武帝这个“罢黜百家,独尊儒术”
,史称拥有宏图大略的英明皇帝,男宠就有五个之多。
这些汉朝皇帝的同性恋,准确地说,应该是“双性恋”,因为他们一方面妻妾如云,迷
于女色,另一方面又湎于男宠。他们和男宠的关系,和后世的达官贵人玩弄“相公”、
“小唱”不同,和男宠往往还有较为真挚的感情,如前所说的汉哀帝和董贤的关系就是
一个突出的例子。
汉文帝和邓通则是另一个突出的例子。汉文帝是历史上记载的一个英明皇帝,“文景之
治”是整个汉朝的盛世。文帝是汉朝最勤俭的皇帝,连一件穿破了的衣服也舍不得丢掉
,但对男宠邓通的宠爱却无以复加,在邓通身上所花的钱难以计数。
邓通,是蜀郡南安人,他的得宠是因为汉文帝做了一个梦而引起的。据《汉书•
佞幸传》记载,有一次汉文帝梦见一个在宫掖池中撑船戴黄帽的小吏,从后面推他上天
,到达长生不老的仙境,文帝回头一看,这个人的衣襟系在后面,梦醒后就派人去找这... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 我在学习崇祯
魏忠贤与皇帝乳母客氏结成政治同盟,从而极受皇帝宠信,人称“九千岁”(意谓在号
称千岁的亲王之上,近于号称万岁的皇帝),有些人干脆叫他“九千九百岁”“举朝阿
谀顺指者但拜为干父,行五拜三叩头礼,口呼九千九百岁爷爷。”[9]自己也在民间养
了不少义子,如五虎[10]、五彪[11]、十狗、十孩儿、四十孙等。自内阁、六部至四方
总督、巡抚,遍置死党,在其全盛时期,各地官吏阿谀奉承,纷纷为他设立生祠,蓟辽
总督阎鸣泰建生祠于蓟州、密云、昌平、通州、涿州、河间、保定,宣大总督张朴建生
祠于宣府、大同。天启五年(1625年)赐魏忠贤“顾命元臣”印。魏广微、顾秉谦、刘
志选、曹钦程、王绍徽、霍维华、阎鸣泰、贾继春、田尔耕、许显纯等大臣,将政权拱
手相让[12],甘心沦为帮凶,道德与气节沦丧[13],时人讥为“门生宰相”、“魏家阁
老”。天启六年十月,袁崇焕疏颂魏忠贤[14];天启七年四月七日,袁崇焕请立生祠[
15]。魏忠贤六十大寿,“天下督抚、总镇竞投密献、异宝、谀词。廷臣自三公、九卿
……称觞者,衣紫拖金,填街塞户。金卮玉斝,镌姓雕名,锦屏绣障,称功颂德”,第
一位提出建生祠的是浙江巡抚潘汝祯[1... 阅读全帖
y****e
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中国大陆的学术地位虽然让人不敢恭维,但是上海交通大学年度公布的「世界大学
学术排名(ARWU)」,却是让欧洲大学直冒冷汗,深怕不在榜单之内会影响校誉,
而争相到上海交大拜码头。据称,这份榜单对德、法、意大利和西班牙等国造成影响,
为上海交大始料未及。
法新社昨发自上海消息称,法国高等教育与研究部部长七月上旬访问上海交大的闵
行校区,双方就大学排名交换意见。这不稀奇,挪威教育部长去年来过,丹麦部长排定
下月到访,总计往返的境外大学校长迄今不下数十位。
上海交大世界大学排名中心主任程莹说,相信全世界的大学专家和学者对排名结果
均感兴趣,「但我们从未想过这份榜单有如此大的影响力」。
据报导,该中心从二○○三年起执行ARWU年度研究计划,列出全球前五百大知
名学府。研究目的最初是了解中国大学与世界知名大学之间科研成果的差异,以策励挤
进世界名校之列,没想到,无心插柳柳成荫,排名结果广受瞩目。
按照去年榜单排行,美国哈佛、史丹福和加州柏克莱等大学包办前三名;英国剑桥
大学和牛津大学则分占第四名和第十名。
而以两岸三地来说,台湾大学位居第一,世界排名第一五○;大陆清华大学名列第
二,世界排名第二○
w******k
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吴邦国偕家人道观求财 网民讥“好讽刺的一幕”(图)
文章来源: 苹果日报 于 2013-04-04 15:50:12
谁说马克思主义者是无神论者?在台上矢言不搞政治多元化的前中共政治局常委、
全国人大委员长吴邦国,退休不满一月携家人赴道教庙观朝拜,求道又求财。前日上午
,吴氏夫妇等一行现身北京白云观,仔细参访全真祖庭,并在道长簇拥下学习道教礼仪
,吴还以道家习俗求财运亨通,一试身手「打钱眼」。原本坚信马列的前中共二号人物
,退休后竟沦为玉皇大帝的信徒,被网民称为「好讽刺的一幕」。
据内地「道教之音」报道,吴邦国和夫人章瑞珍携多位家人,在北京市人大主任杜
德印和中国道教协会副会长张继禹道长、黄信阳道长陪同下,来到北京白云观,参访全
真祖庭。白云观道长为吴作解说。吴在逗留期间,向几位道长学习道教礼仪,并与陪同
人员合影。从照片上看,吴一行共有十余人,其中有名小女孩与吴氏夫妇亲密互动,极
可能是吴的孙辈。据现场网民在微博上透露,吴到访期间,白云观内小范围清场,但未
有对其他游客造成影响。
「打钱眼」求吉祥如意
北京白云观始建于唐朝,是道教全真道派十方大丛林制宫观之一,观内有一个巨型
铜钱,钱... 阅读全帖
f****m
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36
日本间谍孙逆中山蒋匪介石勾结苏俄,用苏援武器在苏俄军顾问指挥下大肆屠杀中国军
民,孙逆死后又改为勾结英美。
1920-1921年华北四省区大饥荒:死1000多万人,灾民3000万(一说5000万)。
1925年川黔湘鄂赣五省大饥荒,死人数不详。
1928-1930年北方八省大饥荒:死1300多万人。这是一次以旱为主,蝗、风、雪、雹、
水、疫并发的巨灾,以陕西、甘肃为中心,遍及山西、绥远、河北、察哈尔、热河、河
南八省,并波及鲁、苏、皖、鄂、湘、川、桂等省的一部或大部,灾情从1928年延续到
1930年,造成的逃荒人流无法数计,倒毙在荒原上的饿殍大约1000万。陕西原有人口
1300万,在三年大荒中,沦为饿殍、死于疫病的300多万人,流离失所者600多万,两者
合计占全省人口的70%。难民估计达五千万左右。
1931年饥荒:长江1931-1949年发生水灾11次,其中1931年、1937年两次水灾死人都超
过14万人,1931年灾民1亿人,水灾后因饥饿、瘟疫而死亡的人数达300万人;
1934年全国大旱灾,导致饥荒,饿死过600万人。
1936年-1937年川甘大饥荒:成都盆地各县外都是... 阅读全帖

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37
一天拜五次神还有那么多时间上菌版灌水

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38
还不如拜金兀术,黄金五株。

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传统文化故事(五)崇礼(8):程门立雪
“程门立雪”这个成语来源于《宋史·杨时传》。“一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍
立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”
程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时,为了丰富自己的学问,毅然放弃
了高官厚禄,跑到河南颍昌拜程颢为师,虚心求教。后来程颢去世,他自己也有40多岁
,但仍然立志求学,刻苦钻研,又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
于是,杨时便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神
,坐着假睡。
当时,外面开始下雪。这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动。如此等了大
半天,程颐才慢慢睁开眼睛,见杨时、游酢站在面前,吃了一惊,说道:“啊,啊!他
们两位还在这儿没走?”
这时候,门外的雪已经积了一尺多厚了,而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情
。后来就有了“程门立雪”这个成语,比喻尊敬老师,诚恳求学。
《吕氏春秋》卷四《劝学》篇说:“古之圣王未有不尊师,尊师则不论其贵贱贫富矣”
,“疾学在于尊师”。几千年来,中华民族保持着尊师的优良传统,流传着许多佳话。
后人便用“程门立雪”这个典故,来赞扬那些求学师门,诚心专... 阅读全帖
W********n
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来自主题: Working版 - 拜版贴~ 技术转管理~
打算仔细考虑自己事业上的问题的,特地来拜版。
和很多人一样,我是化学phd,刚开始在一家化工公司工作。
看到周围很多做技术的中国人职位挺不稳定的,大多数四十五十岁。
就一直在想自己如果在他们的位置上能做什么不一样的。
现在三十岁,在未来的十几年里,做什么才让自己四五十岁的时候事业更稳定。
读mba,走管理路线?
抛砖引玉,大家啥看法?
k*********u
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41
逢周一至周五连载
 首见阎世铎话题是自律
第一次面对面见到阎世铎,是在北京的昆仑饭店。
在上海市足协领导带领下,我们俱乐部一行数人于12月21日早上10点半到了昆仑饭
店,阎世铎
正忙着开足球招商会议,会开到12点半才散。
说是汇报,其实也就是在一起吃了顿饭。因为重组的情况,早已通过书面报告足协
。这次到京再
当面汇报,一是表示俱乐部的重视,二是大家互相认识一下。没想到阎世铎把足协其他
几位副主席和
各部门的领导都请来了。满满一桌人,围坐在一起,加上上海去的人,足足近20个。我
被安排坐在阎
世铎边上,因为彼此初识,所以吃饭时我还有些拘谨。但阎世铎却一见如故,侃侃而谈
。从俱乐部建
设到“假球”、“黑哨”,几乎无话不说。在讲到申花足球俱乐部工作交接的时候,特
别强调了延续性。
印象最深的是他说,“莎士比亚有句名言:‘当爱情的小船被打翻以后,双方都应该友
好地说一声拜
拜’。”我揣摩,他是不是在暗示我?既要同前申花俱乐部领导做好交接工作,又要同
原有的工作人员
搞好关系,平稳过渡?
但是,那天更多的话题是足球俱乐部的自律问题。足协认为,假球也好,黑哨也好
,主因都在俱
乐部方面。
成... 阅读全帖
w**********5
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42
教你快速背诵五十音·片假名版:
ア塞拜疆。イ冠禽兽。ウ力滔滔。エ情买卖。オ断丝连。
カ布奇诺。キ耻大辱。ク成泪人。ケ迪拉克。コ是心非。
サ逼兮兮。シ方国家。ス绸之路。セ翁失马。ソ气冲天。
タ乡故知。チ嘴八舌。ツ喝玩乐。テ平公主。ト偷摸摸。
ナ里哪里。ニ追我赶。ヌ火攻心。ネ茶妹妹。ノ洞大开。
ハ哈大笑。ヒ皮笑脸。フ和浩特。ヘ枯石烂。ホ年马月。
マ马虎虎。ミ汁娇喘。ム光之城。メ一赠一。モ哭耗子。
ヤ历山大。ユ谊小船。ヨ不能停。
ラ圾食品。リ害了哦。ル出血来。レ日方长。ロ铁扎心了。
ワ掘机找蓝翔。ヲ气十足。ン断义绝。
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27.十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前,乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里,虽然为贫民种姓,却福报巨大,家财万贯
。后来他出家,在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时,虚空传来声音
说道:“你应该到邬金地区去修持,在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金,尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前,听取了如海的续
部教言。有一次,他在大尸陀林修行时,现量目睹了黑鲁嘎坛城,许多金刚空行母赐予
他灌顶,他当下获证大手印成就。之后,他长期住在邬金地区,饶益了无量众生。
后来,尊者来到果登巴绕城,人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料,在很长时
间里,尊者未作任何表示。
有一天,城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口,见阿阇黎在那里坐禅
,他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士,他是个哑巴。”另一个说。
“不,”第三位说,“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道:“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落,那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了;说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖
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龙菁菁恢复了平常的神态,对殷飞说道:“好了,讲点正经的。这場浩劫,本是天意,
而你能从异象中感受到它的到来,正说明了你是上天为我们拣选的人之一。。。”
”等等",飞打断道,“你是说之一?难道还有其他人吗?我还以为我是唯一呢。”他微微
感到有些扫兴。
龙菁菁正色道:“对方势力庞大,其中的首脑人物更是法力深不可测,跟他单独对抗那
是绝不可能的。至于其他被拣选的人,你今后总会见到的,反正我只负责找到你。”
最后这句话倒让飞感到颇为受用,从某个角度来看,他也算是龙菁菁的唯一。再说,凭
自己一人的力量,想要拯救整个世界全人类,似乎也不怎么靠谱,还是要靠团队力量吧
。他说道:“也罢,只要结我上场表现的机会,别让我跑龙套就行。”
龙菁菁笑道:"什么上场表现,你以为这是打球还是拍电影啊?路龙套是不至于的,但能
做到哪一歩,还得看你的天资和修行的用功程度了。你悟性高,性子洒脱不羁,跟我们
讲究的清静无为,随心所欲颇为相合。也许到了战争全面爆发的时候,你的修为能够达
到八品甚至七品,那就有用武之地了."
殷飞差点背过气去:“原来我充其量是个七品芝麻官,真是悲催!我来猜猜,你们一共
有九个品级,而我基本上就... 阅读全帖
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龙菁菁恢复了平常的神态,对殷飞说道:“好了,讲点正经的。这場浩劫,本是天意,
而你能从异象中感受到它的到来,正说明了你是上天为我们拣选的人之一。。。”
”等等",飞打断道,“你是说之一?难道还有其他人吗?我还以为我是唯一呢。”他微微
感到有些扫兴。
龙菁菁正色道:“对方势力庞大,其中的首脑人物更是法力深不可测,跟他单独对抗那
是绝不可能的。至于其他被拣选的人,你今后总会见到的,反正我只负责找到你。”
最后这句话倒让飞感到颇为受用,从某个角度来看,他也算是龙菁菁的唯一。再说,凭
自己一人的力量,想要拯救整个世界全人类,似乎也不怎么靠谱,还是要靠团队力量吧
。他说道:“也罢,只要结我上场表现的机会,别让我跑龙套就行。”
龙菁菁笑道:"什么上场表现,你以为这是打球还是拍电影啊?路龙套是不至于的,但能
做到哪一歩,还得看你的天资和修行的用功程度了。你悟性高,性子洒脱不羁,跟我们
讲究的清静无为,随心所欲颇为相合。也许到了战争全面爆发的时候,你的修为能够达
到八品甚至七品,那就有用武之地了."
殷飞差点背过气去:“原来我充其量是个七品芝麻官,真是悲催!我来猜猜,你们一共
有九个品级,而我基本上就... 阅读全帖
y*****n
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看着低头做害臊新娘子状的小竹,心里暗笑不已,别人不知道,他还能不清楚?若此时
屋里没有外人,她哪还有心情忸怩,只怕早就一个乳燕投林主动扑住自己,将生米做成
熟饭了。
正要随口调戏几句,忽听到外面爆竹声音骤然密集起来,外面有看时间的下人禀报道:
“即将子时,新年要到了。”
“走!去院中放火爆!”李佑招呼一声,先起身到软榻前。看着睡眠正香的小儿女,毫
不客气的一人一巴掌,将两个要长一岁的小东西从美梦中拍醒了。不过他们迷迷糊糊的
,仿佛在醒来的一瞬间又睡着了。
关绣绣和金宝儿上前,各自抱起自己的半睡半醒儿女,在奶娘协助下套上了厚厚的小棉
袍,然后随着夫君和夫人出了屋,在冷冽和喧闹中感受新年的气息。传统就是这样一代
一代的耳濡目染方才延续下来的。
放完爆竹烟花回到堂屋,李家三岁的大小姐和两岁的二公子边打瞌睡,边被奶娘扶着给
父亲磕了几个头,这是拜年兼拜寿。随后领完两个铜板的压岁钱,两个小家伙又睡过去
。这回没人打扰他们了,他们已经光荣的完成了任务。
除夕过了,进入景和十年的正月,民众百姓纷纷开始走亲戚,但朝廷官员是不同的。大
部分文官都来自五湖四海,在京师只能算寓居,并非本地人。除了在京城娶的... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第五十九节 安抚
一百多名清兵站在赵良栋前方,排成一道整齐的阵列,无论是是赵良栋还是其他九个弓
箭手,刚才都躲在这些清兵背后,各自寻找角度从缝隙间瞄准邓名。在这些清兵身前,
还有一个军官背冲着明军,始终望着赵良栋本人。
看到他的统帅扭腰开弓后,这个军官迅速地一挥手,而随着他的这个动作,前排清
军立刻熟练地集体下蹲。但他们蹲下后,背后传来了赵良栋那声“开”的大喝声,几乎
同一时刻,第一支箭就从他们头顶飞过。
在几十米开外,邓名的卫士一直警惕地望着对面清军的动作,刚才邓名被乱箭射中
后,武保平、吴越望等几个卫士还都从步兵哪里取来步兵用的盾牌。反正邓名已经答应
不再冲锋,这些卫士也不在乎这些盾牌是不是笨重,就是会影响他们的马上动作也无所
谓了。
对面的清军突然集体下蹲,卫士们还没有反应过来,接着就看到后面露出了一小队
弓箭手,人人举着弓向这边瞄准。
“担心!”
“暗箭!”
最靠近邓名的武保平和吴越望大叫出声的同时,他们二人已经把盾牌举起来,想护
在邓名身前。
在这两面盾牌飞速地向中央合拢的同时,一排利箭已经呼啸着飞来,两面盾牌猛烈
地撞在一起,发出沉闷的... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 伐清_第五节 放弃(下)
闽军从金、厦撤退三天后,清军才登上了厦门的土地。拜托黄梧的福,清廷把自己的造
船厂和船只都烧了,作为重灾区的福建现在连绿营水师的训练用船都不够了,更别说战
舰了。在邓名的前世,由于郑瓒绪和陈蟒等人直接投降黄梧,所以清军才有了登陆威胁
厦门的资本,而现在黄梧手里只有那些零星叛逃过去闽军散兵游勇,舢板都是才缴获的
,所以直到郑经已经撤退得空无一人,泉州这边才察觉到有些不对。在进行了一番激烈
的、关于闽军到底是逃走了还是企图诱敌的争论后,黄梧和施琅派出了第一艘舢板,然
后是第二艘……
郑经撤离厦门十天后,禁海令的倡议者黄梧和施琅并肩踏上了厦门港,拜黄梧所赐
,这二人的座舰是一艘隆庆年出品的老古董——其后制造的新锐战舰都编入了满清的水
师,而厦门海大败后,清廷发疯一般地把自己的水师斩尽杀绝,这首老爷爷级的船机缘
巧合才得以幸免。
禁海令虽然给郑成功造成了一定的麻烦,不过就邓名所知,至少在郑成功去世前,
闽军还离揭不开锅很远。而且为了反制禁海令,郑成功开始收买地方官府、胥吏协助走
私,收入下降毋庸置疑,但就靠禁海令能把闽军饿死么?邓名对此非常怀疑。
明初也有禁海令,为了打... 阅读全帖
I***b
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶利米书五章
给弟兄一个建议:把耶利米书放到整个圣经的背景中,应该会对理解耶利米书有更大的
帮助。比如:
律法的起源和总纲,比如说出埃及记20章(十诫)和出埃及记21-23(诫命的细则)。
这是与耶利米书密切相关的,因为以色列违背的就是这个总纲。
耶利米书的时代背景:祭司本是属神的,但到了耶利米的时代,祭司却公开或秘密地敬
拜外邦的假神。他们的做法使以色列的民全部都陷在罪中,一同拜偶像。五章中的娼妓
就是指他们。先知本是传递神的话语,但耶利米时代的假先知却告诉以色列人神一定会
为他们做主,保护他们免受外邦的攻击(尽管他们做了极大的恶事),唯有耶利米唱反
调。因为背弃神,以色列民中的公义公平也荡然无存,民中充满了恶,神在出埃及记所
说的审判也就要来到。
耶稣引用耶利米书与那个时代背景的关系:在耶稣的时代,以色列人中明面上的偶像已
经不象耶利米的时代,但法立赛人把律法形式化成为一个空壳,神的爱神、爱人诫命的
原则完全被遗弃,有一个异曲同工的效果。
耶利米书的信息:背逆、审判、救赎
耶5:10 你们要上她葡萄园的墙施行毁坏,但不可毁坏净尽,只可除掉她的枝子,因为
不属耶和华。
耶6:27 “我使你在我民中... 阅读全帖
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