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全部话题 - 话题: 人太愚
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q*******n
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1
来自主题: ChinaNews版 - 我给中国自行车发展的建议
自行车是一种很有实用价值的交通工具。
由于事实证明,几乎所有人都是糨偏人,脑中充满糨糊和偏见,大众除了跟风乱赶时髦
外啥也不会,没有能力为自己的事做决定。 而专业人士也因为脑子被糨糊糊住了,眼
睛被偏见蒙住了,屁股坐歪了,也没有能力为大众做理智的选择。所以最后只好由我这
个外行,用粗略的非专业知识,为愚愚大众关于中国自行车的未来发展布局提供指导建
议。
我的建议是给中国人的,不适用于美国,因为美国人都是无可调教的朽木烂泥笨蛋,而
且普遍品德败劣,我不想给他们建议,只希望他们能再接再厉,千年如一日,保持落后。
为了少打字,粘贴我的旧帖子里说过的: “自行车在技术上基本上没有秘密, 我认自
行车的主要技术就是它的结构, 一目了然,而用了何种特殊合金或碳纤维什么的不重
要。
中国的自行车, 大多是实用型, 就是那种常见的一个式样。 式样千篇一律的好处是
适合大批量低成本生产。 坏处是缺乏创新, 缺乏创新主要是因为中国基本没有欧美的
异类: 后院闲散发明家。 而缺乏创新又限制了自行车的技术进步。 中国的愚愚大众
虽然热衷于花大价钱没必要地频繁换时装和手机, 但在自行车技术上, 近年来除了大... 阅读全帖
g****4
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2
来自主题: ChinaNews版 - 陳光標義助自焚母女
有中國首善之稱的商人陳光標,最近又有預先張揚的驚人之舉,他這次專张艿矫绹
ィ曆砸召彙都~約時報》,雖然在收購過程中碰壁受挫,卻不改他的豪情依舊。
誰知轉過頭來,他忽然又搞出一個更震撼的行動,就在上月(1月)初他帶領兩名
13年前在天安門自焚後被毀容的母女,在紐約召開記者會,宣布將負責支付母女倆在紐
約整容手術的全部費用,更展示為母女整容已花了137萬美元的收據複印件。
13年前在天安門廣場因參與法輪功自焚的郝惠君、陳果母女,這對經歷自焚火劫後
面目全非的受害者,當天站出來憤怒地一起聲討法輪功,挺身揭露當初她們是受欺騙而
參加自焚,弄至身心俱殘的悲慘惡摺M瑫r,亦衷心感謝陳光標為她們提供整容的巨額
費用。
重施故技自認苦主
筆者對陳光標過去捐錢救災親力親為的義舉,他那喜歡好事張揚的個性,我都深感
值得支持,加上他屢屢不懼法輪功的強悍狙擊,敢於揭破該教派種種坐大妄為的真面目
,更加取得筆者的信服。
這次陳光標召開記者會足以引起舉世關注,尤其是法輪功種種煽動愚惑人心的手法
,在毀容兩母女的真實個案中,得以於國際媒體匯聚的會場上徹底地暴露無遺。無形中
陳光標資助兩母女的義行,變成翻出了當年一筆... 阅读全帖
T*****n
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3
来自主题: History版 - 郭松龄反奉 39
当晚,公厅再接天津胡若愚给张学良发来的亲译急电(张上将军公署的电报处理,亲译
急电由总参议公厅译后直接呈张作霖,较一般电报重要),大致内容如下:张学良回奉
之日,郭即出院赴滦州召开将领会议,撤刘(姚说指刘振东,但刘振东不是师长,应为
裴春生之误,裴春生也字振东,当然,据魏益三,刘振东对于参加反叛,本来也唉声叹
气的)齐赵高四师长。值姜督专车过境,被扣缴械,姜遇害。姚解放后遇到胡若愚谈及
此事,胡说这电报是他跑到意大利领事馆发出的,花了不少钱,但未说是如何得到消息
的。11月20日发生的事情,天津的胡若愚最晚22日就已经有渠道获悉了,而且相当准确
。这封电报加上张廷枢向张作相的报告,奉天帅府此刻应已了解了滦州和山海关事变的
性质。张作相即赴山海关前线。
晚11时许,张学良也来到公厅,读了胡若愚密电,脸色发白,双手颤抖,内心紧张,已
失常态。尔后秘书处又送来山海关王之佑的三封电报,第一封报告有兵车开过山海关,
占领万家屯,昌黎汲金纯师遭到袭击,已经撤到留守营。第二封电报报告山海关已经提
高戒备,又有一列兵车开到,激战一小时缴械,查明是杨德新营。第三封电报是查明开
万家屯部队为九十一团,已经... 阅读全帖
f*****e
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4
黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“有些中国人是劣等人”;
“我不是劣等人”=“你们是劣等人”;
... 阅读全帖
g*********l
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5
来自主题: History版 - 毛泽东致恩师黎锦熙信
毛泽东致恩师黎锦熙信(1917)
邵西先生阁下:
省城一面,几回欲通音问,懒惰未果。近日以来,颇多杂思,四无亲人, 莫可与语。
弟自得阁下,如婴儿之得慈母。盖举世昏昏,皆是斫我心灵,丧我志气,无一可与商量
学问,言天下国家之大计,成全道德,适当于立身处世之道。自恸幼年失学,而又日愁
父师。人谁不思上进?当其求涂不得歧路彷徨, 其苦有不可胜言者,盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省,来城略住,漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县,稍为变动
空气,锻炼筋骨。昨十六日回省, 二十日入校,二十二日开学,明日开讲。乘暇作此
信,将胸中所见,陈求指答,幸垂察焉。
今之天下纷纷,就一面言,本为变革应有事情;就他而言,今之纷纷,毋亦诸人本身本
领之不足,无术以救天下之难,徒以肤末之见治其偏而不足者, 猥曰吾有以治天下之
全邪!此无他,无内省之明,无外观之识而已矣。己之本领何在,此应自知也。以欂栌
之材,欲为栋梁之任,其胸中茫然无有,徒欲学古代奸雄意气之为,以手腕智计为牢笼
一世之具,此如秋潦无源,浮萍无根, 如何能久?
今之论人者,称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论,独康似略有本源矣。然细
观之,... 阅读全帖
m******r
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6
来自主题: History版 - 林彪是现代中国的孔子zz
林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物,林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样,做
的事一样,罪恶目的也一样,都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争,实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争,是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔,是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入,是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战,是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争,将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争,我们汇编了这组资料。
1.林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表,他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度,把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼,天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领,要“兴灭国,继绝世,举逸民”,鼓吹奴隶主专政的“仁政”,恢复奴隶制的经济
基础,扼杀新生事物,叫嚷“正名”,推行愚民政策,施展虚伪的手法,无所不用其极
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d**k
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7
来自主题: History版 - 忍不住转贴一个,讨茅于轼檄
说是乌有之乡上的,但是已经给删了好像。
痛哉!呜呼当今之华夏,汉奸横行,卖国贼遍布朝野;走狗满地,带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞,血口胡言,中伤我开国圣祖,今有此摇舌老贼茅于轼,笔涂谬语
,诬陷我不世神君。而资修当权,视若不见,置若罔闻,乃欲去毛而后快也!危矣!急
矣!大敌环伺!党已不党!国将不国!
然而鸟瞰此狂犬吠日,奔豕搔虎之徒,竟有如此底气,盖因狄夷撑腰,举言论自由之伪
帜,祸害万民,行新兴殖民之实也。
呔!汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦,蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启,家天下以来,集
权于中央,聚兵于帝都,令达于四海,恩泽于六合。刑不上大夫,礼不下庶人,凡国是
家非,王略君策,乃至九鼎易手,龙塌更迭,尽是帝王家事。寻常百姓,只需劳作纳贡
,跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳,随口雌黄,非议天罡哉?
君不见,夏桀起酒池,龙逢直而谏,当庭囚杀;商纣欲摘星,比干立斯楼,剜心观窍;
周时,国人苦于专利,嘲厉王为鼠,王皆戕之;世宗宠严氏,继盛劾其罪,下诏而诛;
戊戌六子,妄言兴废,立斩菜市;至我红朝运开,太祖登位,有女姓林名昭者,篡圣诗
讥帝私山河,乃赐弹一枚饮,索银五... 阅读全帖
g*****g
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8
来自主题: History版 - 芦笛 治国白痴毛泽东
给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人,或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录,连夸张都没有。
一句话,毛搞政治确实牛逼,治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
————————————————————————————
主题:芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
毛泽东的内政包括两部分,一曰“抓革命”,二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明,是他对“治国”的理解,从未在中国历史上见过,也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明,那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质,就是故李慎之老一针见血地指出的“以小民为敌国” , 用对
敌斗争的战略策略去管理人民。
我已经在旧作中介绍过了,毛泽东和历史上所有的君王不同(唯一与之有三分相似的只
有朱元璋,但仍不及其万一),不但把人民当成敌人,而且在潜意识里坚信自己一定会
被人民推翻,因而引入和发明一系列监控... 阅读全帖
l********1
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9
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: Salon
标 题: 为了忘却的纪念—我亲历的1989
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 25 08:09:50 2008)
本文两月前首发于CN版,为本人断断续续花一年时间写成,读者近万,被版务保留.由于反响较大,不少新内容加贴后陆续补充,但不少未留底稿.五鼠篡
位后,非法删除(同时被删的保留贴还有五篇史实照片,某鼠说已经恢复,但本人未受到任
何信息,也不愿自贬身份去鼠版了.感谢好蛋将全文转载到天天谈,不辜负我码字的辛劳)
,新闻区几位版主都参与了讨论和解决此事,但投诉没有任何解决结果而被删除.后本人
两次发于个人博客,两次被删,看来有人真的害怕大家了解真象的.而对真相有些了解的,
即使是小将也会唤起些许反思.我希望有些人的菲薄的评论是出于对事情经过的一知半
解而不是良心彻底泯灭了.评论64,不妨将事件分为两部分,一是大规模的民众抗议活动,
大家不妨深死其历史原因和直接导火索,仁者见仁智者见智.二是动用装甲部队(不是政
变能用得着吗)屠杀和平示威的群众,是非曲直明确,如果为大屠... 阅读全帖
t*n
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10
来自主题: History版 - 一张古代星图,请大家指教
最早纪录星象的是《夏小正》罢?不过那时候还没有象后来那样龟腚出那么多的星座。
网上搜到一篇文章,研究夏小正星象年代从而推断它编纂年代的:
夏小正星象年代研究
胡铁珠
(中国科学院自然科学史研究所,北京,100010)
一 文献与研究回顾
《夏小正》的经文存在于西汉戴德所编《大戴礼记》的《夏小正传》中,共有四
百余字。它按12个月记载了每月的天象、物候、民事等等,可以说是中国现存最早的
一部完整的星象物候历。对这部历法,《礼记·礼运》中记有:“孔子曰‘我欲观夏
道,是故之杞而不足征也,吾得夏时也’”。郑玄注云:“得夏四时之书也,其书存
者有小正”。 《史记·夏本记》亦有:“孔子正夏时,学者多传夏小正云”。后人
多据此认为《夏小正》是夏代的历法,也有人认为它成书于战国时代。这篇文章的目
的就是通过对《夏小正》星象的计算确定该历可能的使用年代。关于《夏小正》的版
本源流等等,因台湾庄雅洲先生已有详尽的研究,本文将不再涉及[1][2]。
《夏小正》经文中给出的星象共有17个:
正月:鞠则见。初昏参中,斗柄悬在下。
三月:参则伏。
四月:昴则... 阅读全帖
t*n
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11
来自主题: History版 - 一张古代星图,请大家指教
最早纪录星象的是《夏小正》罢?不过那时候还没有象后来那样龟腚出那么多的星座。
网上搜到一篇文章,研究夏小正星象年代从而推断它编纂年代的:
夏小正星象年代研究
胡铁珠
(中国科学院自然科学史研究所,北京,100010)
一 文献与研究回顾
《夏小正》的经文存在于西汉戴德所编《大戴礼记》的《夏小正传》中,共有四
百余字。它按12个月记载了每月的天象、物候、民事等等,可以说是中国现存最早的
一部完整的星象物候历。对这部历法,《礼记·礼运》中记有:“孔子曰‘我欲观夏
道,是故之杞而不足征也,吾得夏时也’”。郑玄注云:“得夏四时之书也,其书存
者有小正”。 《史记·夏本记》亦有:“孔子正夏时,学者多传夏小正云”。后人
多据此认为《夏小正》是夏代的历法,也有人认为它成书于战国时代。这篇文章的目
的就是通过对《夏小正》星象的计算确定该历可能的使用年代。关于《夏小正》的版
本源流等等,因台湾庄雅洲先生已有详尽的研究,本文将不再涉及[1][2]。
《夏小正》经文中给出的星象共有17个:
正月:鞠则见。初昏参中,斗柄悬在下。
三月:参则伏。
四月:昴则... 阅读全帖
o**********e
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来自主题: History版 - 我为什么不再信佛教 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里:
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教:
我信佛十年,去年终于不信了。
到今天,我和佛教分手一年了。
回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的
《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个
理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史,告诫他们别信佛,别让孩子们接触佛教,因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐,中了七星海棠的剧毒之后,再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年,如今醒悟过来,算是有些生活的智慧了。
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R******e
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13
疯狂卫视一唬一席谈唐俊“学历门”谁是谁非录制现场:
胡一唬:一唬一席谈!
观众:大家一起谈!
胡一唬:一位是人称学术“反伪斗士”的袁舟子,一位是享有“打工皇帝”美誉的唐俊
。一张文凭引起的争论,究竟谁是谁非?我们今天到现场PK的是事件的主角之一,袁舟
子,还有唐俊在西太平洋大学的校友愚近勇愚博士。
观众:掌声
胡一唬:先来问袁舟子先生,你有什么证据证明唐俊学历造假?
袁舟子:唐俊在《我的成功不可复制》一书中写到他在加州理工学院取得计算机博士学
位。我专门向加州理工学院查证过,从来就没有一个叫Tang Jun 或Jun Tang的在加州
理工学院读过博士。
胡一唬:愚博士,您有何评论?
愚博士:袁舟子完全是胡说八道,我可以负责任的说,唐俊先生肯定在加州理工学院读
过博士。他是从加州理工学院转到西太平洋大学拿博士学位的。美国的大学是可以转学
分的。我儿子现在在美国读书,他就是从德州东大西洋大学转学分到加州西太平洋大学
的。
胡一唬:那事情的真相还不是很清楚哦。刚才我们讲到西太平洋大学,有人讲西太平洋
大学是一所“野鸡大学”。袁舟子先生,是这样的吗?
袁舟子:美国联邦审计署调查过西太平洋大学
f*****e
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14
黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
15

毛主席青年时对于大本大源的认识: 通达天地,明贯过去现在未来,洞悉叁界现象,
如孔子之“百世可知”,孟子之“圣人复起,不易吾言”。
又论天下英雄: “ 今之论人者,称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论,独
康似略有本源矣。然细观之,其本源究不能指其实在何处,徒为毕言炫听,并无一干竖
立、枝叶扶疏之妙。”
还论及兼济天下,普度终生的大志。
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《贯通大本大源》——毛泽东致黎锦熙信 24岁时所作
毛泽东致恩师黎锦熙信(1917)
邵西先生阁下:
省城一面,几回欲通音问,懒惰未果。近日以来,颇多杂思,四无亲人,莫可与语。弟
自得阁下,如婴儿之得慈母。盖举世昏昏,皆是斫我心灵,丧我志气,无一可与商量学问,言
天下国家之大计,成全道德,适当于立身处世之道。自恸幼年失学,而又日愁父师。人谁不思
上进?
当其求涂不得歧路彷徨,其苦有不可胜言者,盖人当幼少全苦境也。今年暑假回家一省
,来城略住,漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县,稍为... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
16
岂容“稀痢狗”之流如此狂吠
作者:丰泽源
近日在网上看到一篇署名为“犀利公”的文章——《重庆,你有这样的文化优势》。该
文将重庆“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”恶毒攻击为“唱愚歌、读伪史、讲假话
、传谎言”。这已经不是在攻击重庆、攻击某个政界人物,其实质是在攻击党中央、攻
击广大民众、攻击当今时代的整个文化体制。
其一:红歌是不是“愚歌”?
所谓红歌,指的是中宣部、中央文明办等10部委在建国60周年之际向全国推荐的百首爱
国歌曲,在这里随便列举几首:有歌颂我党的《没有共产党就没有新中国》、《党啊亲
爱的妈妈》、有歌唱伟大祖国的《我的祖国》、《祖国颂》、有歌颂全国人民奋起抗战
的《保卫黄河》、有歌颂八路军浴血奋战的《在太行山上》、有歌颂老百姓开展艰苦敌
后战争的《游击队歌》、有歌颂革命圣地的《延安颂》、有歌颂军民大生产的《南泥湾
》、有歌颂工人的《咱们工人有力量》有歌唱空军的《我爱祖国的蓝天》、有歌唱海军
的《我爱这蓝色的海洋》…… 试问这些优秀的革命经典歌曲,哪一首是“愚歌”?
相反,前些年,我们的许多青少年,每天唱的都是“爱”啊、“对你爱不完”啊、“爱
得死去活来”啊、“就像老鼠爱... 阅读全帖
F*********k
发帖数: 2252
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来自主题: Military版 - 毛粪们, 乘风破浪会有时, 干杯!
讨茅于轼檄 [转载]
四野山人
痛哉!呜呼当今之华夏,汉奸横行,卖国贼遍布朝野;走狗满地,带路党狼行鼠窜
。此诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞,血口胡言,中伤我开国圣祖,今有此摇舌老贼茅于轼,笔涂
谬语,诬陷我不世神君。而资修当权,视若不见,置若罔闻,乃欲去毛而后快也!危矣
!急矣!大敌环伺!党已不党!国将不国!
然而鸟瞰此狂犬吠日,奔豕搔虎之徒,竟有如此底气,盖因狄夷撑腰,举言论自由
之伪帜,祸害万民,行新兴殖民之实也。
呔!汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦,蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启,家天下以来
,集权于中央,聚兵于帝都,令达于四海,恩泽于六合。刑不上大夫,礼不下庶人,凡
国是家非,王略君策,乃至九鼎易手,龙塌更迭,尽是帝王家事。寻常百姓,只需劳作
纳贡,跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳,随口雌黄,非议天罡哉?
君不见,夏桀起酒池,龙逢直而谏,当庭囚杀;商纣欲摘星,比干立斯楼,剜心观
窍;周时,国人苦于专利,嘲厉王为鼠,王皆戕之;世宗宠严氏,继盛劾其罪,下诏而
诛;戊戌六子,妄言兴废,立斩菜市;至我红朝运开,太祖登位,有女姓林名昭者,篡
圣诗讥帝私山河,乃赐弹一枚饮,索银五分以示公... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1540
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
l********2
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【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: Salon
标 题: 为了忘却的纪念—我亲历的1989
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 25 08:09:50 2008)
本文两月前首发于CN版,为本人断断续续花一年时间写成,读者近万,被版务保留.由于反响较大,不少新内容加贴后陆续补充,但不少未留底稿.五鼠篡
位后,非法删除(同时被删的保留贴还有五篇史实照片,某鼠说已经恢复,但本人未受到任
何信息,也不愿自贬身份去鼠版了.感谢好蛋将全文转载到天天谈,不辜负我码字的辛劳)
,新闻区几位版主都参与了讨论和解决此事,但投诉没有任何解决结果而被删除.后本人
两次发于个人博客,两次被删,看来有人真的害怕大家了解真象的.而对真相有些了解的,
即使是小将也会唤起些许反思.我希望有些人的菲薄的评论是出于对事情经过的一知半
解而不是良心彻底泯灭了.评论64,不妨将事件分为两部分,一是大规模的民众抗议活动,
大家不妨深死其历史原因和直接导火索,仁者见仁智者见智.二是动用装甲部队(不是政
变能用得着吗)屠杀和平示威的群众,是非曲直明确,如果为大屠... 阅读全帖
q*******n
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愚愚大众认为被别人帮打伞是腐败行为, 人言可畏, 连教皇, 达赖喇嘛, 都不敢叫别人
帮自己打伞.
愚愚大众看见在滂沱大雨中, 正在对公众讲话的奥巴马, 教皇, 被淋成落汤鸡, 是理所
当然的, 如果被人打伞, 就是异端.
C****U
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3月25日,哥伦比亚大学在给Forbes的电子邮件中公开了哥大中国学生学者联谊会(简
称哥大学联)被解散的理由。校方表示,在多次因社团经济、管理问题警告哥大学联无
果的情况下,才做出了解散决定。至此,弥漫一周的“哥大打压中国学生”传言才有所
散去。
其实校方的这个决定已是姗姗来迟。早在两个月前,哥大学联早已被学校禁止了一切活
动权利,甚至包括对外发送邮件、更新论坛和网站。学联最引以为傲的“哥大春晚”也
第一次缺席纽约中国学生的春节。
三月中旬, 哥大学联首先在自己的网站上公布了社团被校方解散的消息,但并未给出具
体原因。在Forbes报道发布前后,自称哥大工科学生的“茶叶蛋”、“水煮蛋”以及哥
大学联的现任临时主席王若愚前后在众多北美中文微信平台、论坛发布文章和声明,指
责学校对于中国学生的不公,但没有正面对学联资金筹募管理方面的问题作出回应。王
若愚在给“凡闻华聚精英”微信平台的声明中,仅仅承认“学联犯过错”,却又写道:
“希望尽快重建学联并督促学校正视日益庞大的中国学生群体的需求,不再把中国学生
当做trouble maker…我们急需大家的声援。”一时间,一些带有民族色彩的声援也... 阅读全帖
O******1
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来自主题: Military版 - 《老子与圣经》
一、春秋末年,老子、孔子、墨子的哀叹:大道隐去了!
有一个时代,我们引为自豪,它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人,给我们留下了传世之宝,他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年,大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子,创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化,就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间,中国有了独特的血液和乳汁,有了自己的先哲与圣贤,有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而,事实令人难堪。不是别人,正是孔子、老子和墨子告诉我们,那是一个中
华道统大失落的可悲年代,他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生,而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已!
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时,鲁国斗鸡引发战乱,移居齐
国。齐国大夫想害他,又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝,愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他,只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天,又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行,孔子失望而去。在宋国,司马想害他。逃到郑国,郑国人称
他是丧家狗。到了陈国,正赶上晋、楚、吴轮番地攻打,便感叹说,还是回老家吧。路
过蒲邑,孔子被一伙... 阅读全帖
q*******n
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来自主题: Military版 - 两次在上海吃饭给我的震惊
中国的饮食文化属于少数精英,不属于愚愚大众。 这里的精英不是政治精英,不是银
行家,不是资本家,不是教授,而是指懂的吃的人。
比如像我的祖母,一个农村文盲老太婆,逢年过节会做几十个本村特色的传统菜肴,这
就算饮食方面的精英了,村里的老头老太绝大多数都是这种精英。
饮食方面的愚愚大众主要是新一代的琐男琐女,整天低着头捏苹果手机,啥家务都不会
做的人。 即使贫困大山里最贫苦的文盲,也知道吃鸡要找特定品种的散养的毛色漂
亮的活的处女母鸡或阉过的公鸡, 而那些整天低头捏手机的自以为混的滋润的琐男琐
女们,却坚信最好吃的鸡是肯德基的炸鸡腿,具体来说就是品种不明的激素饲料死鸡腿。
o**********e
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来自主题: Military版 - 我为什么不再信佛教 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里:
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教:
我信佛十年,去年终于不信了。
到今天,我和佛教分手一年了。
回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的
《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个
理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖
o**********e
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来自主题: Military版 - 转:我为什么不信佛教
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标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里:
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教:
我信佛十年,去年终于不信了。
到今天,我和佛教分手一年了。
回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的
《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个
理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖
g******t
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来自主题: Military版 - 都是个B genius特立独行往北走
我们本身就知道自己是下愚 紧跟上智就好了
反正上智已经well established,给我们下愚指引方向
唯上智与下愚不移
就怕有的人明明是下愚还以为自己是上智,这种最tmd惨
c*********d
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来自主题: Military版 - 360doc个人图书馆
360doc个人图书馆
现在是大时代还是小时代?我看是二时代。何谓二时代?几年前我在微博上发过一个帖
子,现引述如下:
几个二货粉墨登场,搔首弄姿于庙堂,自鸣得意于官媒,惊爆天下,有愕然者,有愤慨
者,有怒骂者,有不屑者,亦有目瞪口呆者。史上有闻挟暴力而羞辱士人,有借金钱而
作践学者,亦有以铿锵大词洗脑众生,却未闻有二货敢扫文庭,颂司马昭之心,唱后庭
花之音,流脓美若乳酪,红肿艳若桃花。
就是有感于二货登场,大行其道,成为文化标志,我说这个时代是二时代,应该靠谱吧
?文革时期,出了一个白卷英雄张铁生,让斯文扫地,但写梁效文章的还是北大清华的
一批大教授。那时主席号召读红楼梦,许世友许司令不以为然,说这吊膀子的书有什么
可看?让主席知道后被严肃批评,主席说红楼梦博大精深,是封建社会的百科全书,必
须读三遍。圣旨下来,肯定是苦了许司令,让一介武夫去读三遍红楼梦那真还不如让他
去深挖洞。我提到这事,无非是想说,在大革文化之命的年头,还是要讲究一点文化,
舞文弄墨的事还是要找秀才,让丘八写书评,那是要出洋相滴,刘项自古不读书嘛。
现在是改革时代,尊重学习,尊重文化,白卷英雄不见了,满大街跑的都... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 直言是一种生物本能
http://www.ftchinese.com/story/001076069?full=y
老愚:直言是一种生物本能,我并非是以说真话的姿态来博取功名。说真话可不是一桩
好生意,其风险与日俱增。
更新于2018年1月25日 07:16 FT中文网专栏作家 老愚
天气预报又玩了一回行为艺术,期盼很久的雪还是不愿落在北京的大地上。失望之馀打
开公号留言,一个用参考消息报做头像的跳出来咒骂道:
“滚回你的美国!”
“傻比,你胡说!”
“不许抹黑中国!”
……
几乎在每一篇文章下面都留有污迹,这使我无法获知其生气的理由——各种敏感的大都
被及时封杀了,残留的无非是些愤青或文青的馀绪,也不至于令其恼羞成怒。或许,只
能用奉旨骂人来解释了。
他们教给这些舆论打手的逻辑是:说我们中国不好的,就是美分。
七八年前,我曾被某某网打入“西奴”队列,他们把照片里的老愚吊起来,并用朱笔在
上面打了个粗犷无比的叉,似乎不如此不足以泄其革命义愤。
美国的政治文明一直是我仰慕的对象,因为他捍卫公义,鼓舞受强权欺压的人民奋起抗
争,我视新大陆为人类的灯塔和福地。奇怪的是,操控政权和舆论的那帮人,一拨拨把
自己的家... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 从三大惨案看义和团运动的真相
原创:飞语古今 飞语古今 微信号 feiyugujin2018
功能介绍
独立的思考,真实的声音。古今多少事,尽在飞语中。欢迎关注我的个人知识类脱口秀
《飞语古今》,每周五与您相约。
大家好,我是燕飞。
长期以来,给整个国家和民族带来巨大灾难和屈辱的义和团运动,被包装美化成抵抗西
方侵略的爱国主义运动。
但事实上,纵观1900年这场席卷中国北方的运动,据马士在《中华帝国对外关系史》中
的统计,被义和团杀死的洋人数目仅为231人,其中多数是积德行善的传教士。
而被义和团杀死的中国教民与无辜百姓,却有数十万。仅仅是北京地区,就有四万多教
民被杀。另外有一些并不信教的百姓,也被杀了。为啥呢?因为与洋沾边的,都被当成
汉奸卖国贼杀死了。
所以,义和团事件,实际是一场大规模的所谓的“杀汉奸卖国贼的群众性运动”。义和
团把所有与洋人沾边的人,都视为汉奸,信洋教的、在洋人企业做事的、读洋书的,甚
至用洋货的人,统统都被当成汉奸卖国贼,不分男女老幼,一律杀无赦。
当时义和团甚至还宣称要杀一龙二虎三百羊。所谓“一龙二虎三百羊”,就是指光绪帝
,李鸿章、张荫桓,康有为、梁启超等主张向西方学习的洋务派。当时... 阅读全帖
a*****s
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来自主题: RuralChina版 - 再读《愚公移山》
再读《愚公移山》
唐 阿彻
我老人家记得有半截写完了,结果现在找不到了,只好重新写写了。
《愚公移山》大家都知道,因为毛主席的引用而变得家喻户晓,也是“老三篇”
之一,原文选自《列子.汤问》。中学语文教科书上有这一篇,学的时候不觉得什么,
今天再看的时候,就忽然发觉不是那么一回事了。不妨一段一段的看看。
“太行(háng),王屋二山,方七百里,高万仞(rèn)。本在冀(jì)州之南,
河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩(chéng)山北之塞(sè),出入之迂(y
ū)也。”
简单,九十岁的愚公住山脚下,嫌出门不方便,绕路。这个正常,山区都有这个
问题。
“ 聚室而谋曰:“吾与汝(rǔ)毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。”
这里就有问题了,出门不方便的解决办法有多种,一种是搬家,这是普通人的
想法;一种是修路,这是有钱人的想法;一种是开隧道,这是思想超前的人的想法;然
后,愚公的想法居然是把山连根除掉,这个思想绝对超前,放到现代也没人敢这么想,
太行王屋不是小山丘,而是大山脉,现代人也没办法。然后... 阅读全帖
b****d
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国人愚不愚不能一概而论。细论起来,应该是在某些方面很不愚,在某些方面还很愚。
国内现状我看是广大 P民们在理想与现实的巨大差距中,在各种矛盾的摩擦中,把根源
都指向了伟光正(当然,P 民们也没有别的可指)。土伟光正共牢记“星星之火,可以
燎原”的训示,建立了有金盾网上长城拱守和适当疏通的表面和谐社会,防止国内各处
一小撮别有用心的人群和国外一大撮别有用心的国家利用矛盾煽风点火激化矛盾。P 民
们对遥远的欧罗巴和美利坚抱有无知美好的梦想,把理想社会寄托在彼岸。社会发展就
在土共的见招拆实现蓝图和 P 民们努力干活中前行。
俺们科技民工绝大部分哪能算先知先觉啊,说是风向标还差不多。
m*****5
发帖数: 23482
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愚孝的问题在于“愚”,而不在于“孝”
愚的原因是找不到除了从小灌输的所谓“孝”的原则以外,没有接受别的思维方式,所
以找不到力量和封建反动势力斗争
孝这东西,核心在于养儿防老,就是把小孩当做投资,要有回报的,这个价值观说的是
老年人比青年人更重要
很多人也意识到愚孝对自己的毁灭性影响,但他们顾忌太多,一则顾忌到名声,二则顾
忌到从小被洗脑的教条而不自知
W*******l
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GlacierMin (秦皇汉武) 于 (Sat Sep 17 22:24:44 2011, 美东) 提到:
我爸妈偶尔用落地晒衣架把衣服晾在阳台上。今天某个邻居丢了一个纸条。我看了以后
非常生气。字里行间充满了种族歧视。原文如下:
This is Not China...its the GOOD be USA(还双线画上了USA)!!
According to the Bylaws...you can not (画上了下划线)DRY/HANG clothes on your
balcony!
I am tired of seeing your laundry...takes away from the beauty of the
building. Please take care of today!
首句中就stereotype China and Chinese,让我非常不爽!靠,咱中国可是美国人的债
主!我仔细查阅了我的lease,里面只是说"may not"而不是"can not"。两个... 阅读全帖
j**f
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来自主题: NextGeneration版 - 难相处的婆婆(长,慎入)
愚孝的,直接就不结婚就是了。婚前擦亮眼睛。愚孝的,小气的,死活不要。
身体不好的男人: 可以去GYM锻炼,婚后慢慢努力
没钱的男人: 可以慢慢努力赚钱,也可以老婆努力赚钱,或者穷一些也没啥大不了
但是,愚孝的男人:改不了的,死活不能要。:)

劝你三思,这种方法要看什么老公,要是愚孝的,你这么做就等于把你老公往外推。
x*******a
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来自主题: NextGeneration版 - [bssd]还是睡不着
我或多或少听过/见过几个唐氏儿。比较客观的说说情况吧。
我舅舅他们大学家属院里有一个,父母双方都是大教授,而且男的英俊女的漂亮,都是
多才多艺的。不知道为什么,就这么一个独子,先天愚型的。那个孩子我见到的时候应
该有30多岁了,又高又胖。每天乐呵呵地在路上走,我舅舅说他爸妈给了他一个任务,
每天到学校所有的办公室去撕日历。所有的教职工都认识他,办公室里的日历留给他撕。
我舅舅他们学校院里有一个福利食堂,就是说在那里做事情的都是残疾人。我见过几个
,有的看起来比较像先天愚型。不说话就是闷头干活的。
我们家属院也有一个。爸妈都是企业职工。大儿子正常,但是特别不靠谱,早早下岗了
就在家里打麻将,每天带着老婆孩子来爹妈家吃饭。二儿子先天愚型,二十多岁了吧,
每天就和院子里7、8岁的孩子们一起玩,放风筝,拍洋片儿啥的。到点儿了回家吃饭。
妈妈很辛苦,退休了在外边做小买卖卖早点。
我弟弟有一个很漂亮的女同学,来我们家玩儿,我妈可喜欢了,老说长大了要去求来当
媳妇。后来听说她小舅舅是先天愚型,怕有遗传,再不提这个事情了。
我觉得唐氏儿可能智力跟五六岁小孩差不多。没有暴力倾向,一天到晚乐呵呵的。但是
... 阅读全帖
d*******h
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在这里说不归恐怕要被骂,但我还是要说。
以愚之见,没有多少国人能真正理解美国(或西方)的“好”的精神:为自己。
“为自己”乃根之于西方人权思想,大不同于中国的“为社暨”的思想。你说自私也好
,那是它的负面。凡事都有两面,好的一面要我说就是为真实的自己而活。中国人活得
累,真TMD累,出了国了还是用中国人的思想方式活着,为钱,名誉和孩子活着,向往
衣锦还乡。说白了就是为别人活着,为求得别人羡慕的眼光活着。这里有人能否认自己
不是这样吗?愚承认,愚也是这样,但愚在挣扎。
看看老美,存钱干嘛?有病呀!钱是用来干什么的?玩儿的呀,笨蛋!找自己感兴趣的
东西玩呀。他们可以用所有积蓄玩摩托车,攒跑车,攒天文望远镜,攒专业音响,玩乐
队,攒模型飞机火箭,甚至攒宇宙飞船,非玩出个世界第一不可。这是什么精神?这就
是为什么新东西多是老美发明的,玩出来的!
看看中国人的孩子,全TMD往美国一流名校里扎,好像进不去父母就特别没面子,累不
累呀,有几个名校出来的华人孩子成气候了?没看着。除了满足父母的虚荣心以外,什
么也没捞着,孩子倒给累得变态了。
看电视说有老美学者跑到非洲研究土族传说所揭示的史前历史,有记
g******k
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回复:美国华裔的小孩多半上名校,但是真正顶尖的学校里最棒的孩子还是美国白人。
这说明一个问题,靠push出来的聪明儿童远不如靠兴趣和天分出来的。这个问题说起来
不算个问题,但为啥华人诺贝尔那么少,我觉得还是有点关系吧。一个民族的特性,决
定了她的未来。归与不归,都难以改变这种民族性。
原文:发信人: dontlaugh (dontlaugh), 信区: Returnee
标 题: 有多少人真正理解美国?说说海不归的理由
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 21:59:22 2010, 美东)
在这里说不归恐怕要被骂,但我还是要说。
以愚之见,没有多少国人能真正理解美国(或西方)的“好”的精神:为自己。
“为自己”乃根之于西方人权思想,大不同于中国的“为社暨”的思想。你说自私也好
,那是它的负面。凡事都有两面,好的一面要我说就是为真实的自己而活。中国人活得
累,真TMD累,出了国了还是用中国人的思想方式活着,为钱,名誉和孩子活着,向往
衣锦还乡。说白了就是为别人活着,为求得别人羡慕的眼光活着。这里有人能否认自己
不是这样吗?愚承认,愚也是这样,但愚在挣扎。
看看老美,
t***u
发帖数: 20182
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dontlaugh (dontlaugh) 于 (Fri Jun 11 21:59:22 2010, 美东) 提到:
在这里说不归恐怕要被骂,但我还是要说。
以愚之见,没有多少国人能真正理解美国(或西方)的“好”的精神:为自己。
“为自己”乃根之于西方人权思想,大不同于中国的“为社暨”的思想。你说自私也好
,那是它的负面。凡事都有两面,好的一面要我说就是为真实的自己而活。中国人活得
累,真TMD累,出了国了还是用中国人的思想方式活着,为钱,名誉和孩子活着,向往
衣锦还乡。说白了就是为别人活着,为求得别人羡慕的眼光活着。这里有人能否认自己
不是这样吗?愚承认,愚也是这样,但愚在挣扎。
看看老美,存钱干嘛?有病呀!钱是用来干什么的?玩儿的呀,笨蛋!找自己感兴趣的
东西玩呀。他们可以用所有积蓄玩摩托车,攒跑车,攒天文望远镜,攒专业音响,玩乐
队,攒模型飞机火箭,甚至攒宇宙飞船,非玩出个世界第一不可。这是什么精神?这就
是为什么新东西多是老美发明的,玩出来的!
看看中国人的孩子,全TMD往美国一流名校里扎
X***P
发帖数: 3230
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来自主题: Returnee版 - 婚姻与孝道陷入两难的境地
在多说一句,有关愚孝。现在很多人,尤其是女的,只要老公做了什么不合她的意的事
情就一顶愚孝的高帽子就上去了。如果父母让儿子没有理由的去打老婆,去跟老婆离婚
等等不合理的要求老公也照做,这个叫愚孝。老人老了,希望能时不时见见自己的骨肉
,见见自己的儿子,孙子;希望病了的时候儿女在身边看看自己;希望死的时候子女能
及时发现,这个要求过分吗?做子女的这么照做了是愚孝吗?这难道不是做人的基本要
求吗?所以我觉得北美各位真的是特殊材料做的,我不相信老美就无情到了这个地步。
G***Y
发帖数: 9698
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哥大学联解散内幕:遭选举失利的副主席举报
发布于 2015-03-31,周二 11:20
  【侨报讯】3月25日,哥伦比亚大学在给Forbes的电子邮件中公开了哥大中国学
生学者联谊会(简称哥大学联)被解散的理由。校方表示,在多次因社团经济、管理问题
警告哥大学联无果的情况下,才做出了解散决定。至此,弥漫一周的“哥大打压中国学
生”传言才有所散去。
据BBC报道,其实校方的这个决定已是姗姗来迟。早在两个月前,哥大学联早已被
学校禁止了一切活动权利,甚至包括对外发送邮件、更新论坛和网站。学联最引以为傲
的“哥大春晚”也第一次缺席纽约中国学生的春节。
3月中旬, 哥大学联首先在自己的网站上公布了社团被校方解散的消息,但并未给
出具体原因。
在Forbes报道发布前后,自称哥大工科学生的“茶叶蛋”、“水煮蛋”以及哥大学
联的现任临时主席王若愚前后在众多北美中文微信平台、论坛发布文章和声明,指责学
校对于中国学生的不公,但没有正面对学联资金筹募管理方面的问题作出回应。王若愚
在给“凡闻华聚精英”微信平台的声明中,仅仅承认“学联犯过错”,却又写道:“希
望尽快重建学联并督促学校正... 阅读全帖
p********l
发帖数: 2032
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O同乡,你啊,嘿嘿,就喜欢玩白字,服了。
单文字是没有问题的,小的就是小的,老了就是老了,小妹,大妈,大叔,大爷,愚姐
,愚大娘,愚奶奶等等等等都是id,或者是代名词,他们代表了个人或群体,自己称是
卑称,别人称就要看了,口口声声当饭吃地喊,那就要看喊的为什么的情况了。上次我
发过一个关于喊大妈的贴,我当时利用是利用近年多位中年大妈大叔罹难的例子,用这
个名称的意思是不要针对这些代词下的年龄组的人/人群开太多玩笑(中年期特殊状况
外),开玩笑的人或者
是真的不懂,但玩笑太多了难免被传成真言,或者会被认为是开玩笑者有意的计谋,涵
义泛指处醉翁之意不在酒了。就算哪个贴光喊一声ID而不说话的,大家一定会看看出了
什么状况:) 一旦说话的内容在借喻影射到这个ID代表的人,矛盾和纷争就开始,你说
是不是?
所以请大家在发言时尽量注意不要内容personal挖苦也好,影射也好,都尽量避免, 就
算是用代名词,代词也好,发言注意语言和语气,避免伤及到人。以前发生的,大家能
够之间取得宽容和谅解。
以后我们是否有些方法,ID之间如果有看法,有意见,请利用信箱交流和沟通。动辄将
涉及个人形象、性格、隐私... 阅读全帖
p********l
发帖数: 2032
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单文字是没有问题的,小的就是小的,老了就是老了,小妹,大妈,大叔,大爷,愚姐
,愚大娘,愚奶奶等等等等都是id,或者是代名词,他们代表了个人或群体,自己称是
卑称,别人称就要看了,口口声声当饭吃地喊,那就要看喊的为什么的情况了。上次我
发过一个关于大妈大叔的贴,我当时是利用近年多位中年大妈大叔罹难的例子,用这个
名称的意思是不要针对这些代词下的年龄组的人/人群开太多玩笑(基于中年期特殊状
况),开玩笑的人或者是真的不懂,但玩笑太多了难免被传成真言,或者会被认为是开
玩笑者有意的计谋,涵义泛指处醉翁之意不在酒了。就算哪个贴光喊一声ID而不说话的,
大家一定会看看出了什么状况:) 一旦说话的内容在借喻影射到这个ID代表的人,矛盾
和纷争就开始,你说是不是?
所以请大家在发言时尽量注意不要内容personal挖苦也好,影射也好,都尽量避免, 就
算是用代名词,代词也好,发言注意语言和语气,避免伤及到人。以前发生的,大家能
够之间取得宽容和谅解就算了。
以后我们是否有些方法,ID之间如果有看法,有意见,请利用信箱交流和沟通。动辄将
涉及个人形象、性格、隐私等等的语言的帖子放到公众面前,其实这已... 阅读全帖
k****n
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恩,我在安替的推上也看到这个消息了
mranti
RT @kirk1031: 发布南京爆炸259死"绝对准确消息"的黄轶愚 @huangyiyu 最后一条推
为"被捕",在21小时前发出. 他的电话:189 5174 0524。
mranti
RT @kirk1031: 黄轶愚 @huangyiyu Google空间给出的联系方式是:18651830524,西
祠胡同今年五月时留下的电话是:18951740524。均没有反应。
mranti
RT @atian328: 我打南京市鼓楼区华侨路派出所电话 025-84421472 ,问用什么抓黄轶
愚,接电话警察说他们正在处理这件事,他没必要告诉我!
mranti
RT @OahNew: 关注黄轶愚 @huangyiyu 女友的buzz: http://is.gd/dSH6k 最新消息是:"第二次录笔录,换了警察。小黄还没出来。爸爸依旧在交涉。我在候问室"
然后这个人的推
http://twitter.com/huangyiyu
消息好像是他在buzz上发出的,现在google账户已经被删除了
c*c
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来自主题: Fishing版 - 孔子弟子群录zz
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子,孔子设礼诱子路。子路后儒服(孔校的校服),
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率,在孔子面前有啥说啥,也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: bagua版 - 大师至宝林
善知识,心量广大,遍周法界。用即了了分明,应用便知一切。一切即一,一即一切,
去来自由,心体无滞,即是般若。善知识,一切般若智,皆从自性而生,不从外入,莫
错用意,名为真性自用。一真一切真。心量大事,不行小道。口莫终日说空,心中不修
此行。恰似凡人自称国王,终不可得,非吾弟子。善知识,何名般若?般若者,唐言智
慧也。一切处所,一切时中,念念不愚,常行智慧,即是般若行。一念愚即般若绝;一
念智即般若生。世人愚迷,不见般若。口说般若,心中常愚,常自言我修般若,念念说
空,不识真空。般若无形相,智慧心即是。若作如是解,即名般若智。何名波罗蜜?此
是西国语,唐言到彼岸。解义离生灭。著境生灭起,如水有波浪,即名于此岸。离境无
生灭,如水常通流,即名为彼岸,故号波罗蜜。善知识,迷人口念,当念之时,有妄有
非。念念若行,是名真性。悟此法者,是般若法;修此行者,是般若行;不修即凡。一
念修行,自身等佛。善知识,凡夫即佛。烦恼即菩提。前念迷,即凡夫;后念悟,即佛
。前念著境,即烦恼;后念离境,即菩提。善知识,摩诃般若波罗蜜,最尊、最上、最
第一。无住无往亦无来,三世诸佛从中出。当用大智慧,打破五蕴烦恼尘
m****d
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11月24日是大黑牛李晨的生日,女友范冰冰在24日凌晨刚过就通过微博晒两人恩爱合影
,并为男友送上祝福。随后,男友高调回应。同一天,李晨前任张馨予在微博分享一张
图片,随后秒删。对此,网友纷纷留言并大胆猜测,称是因为李晨与范冰冰大秀恩爱,
张馨予借图说话。
对于网友的热议,张馨予随后更新微博,回应称只是发了一张正能量的图,竟然被误解
,她只是一枝花的姑娘,虽然不多,但很快乐。图片中,一姑娘看见一枝花就乐得非常
的高兴,而另一边,一姑娘坐在花丛中却似乎愁眉苦脸。愚公愚乐也看过了这张图片,
看了好几遍,内涵确实很深,仁者见仁智者见智。
对此,网友纷纷猜摸其中意境,有网友猜测这是在表达“我拥有这么多早已不care,你
却因为得一朵欢欣鼓舞”,也有人猜测这是在表达“跳那么高当心摔倒”,有人猜测这
是在表达“墙内开花墙外香”+“一枝红杏出墙来”,还有人猜测这是在表达“曾经有
一份真挚的感情摆在我的面前我没有去珍惜,直到失去的时候……”当然,更有人猜测
这是在表达“我不珍惜的,别人怎么可以珍惜,伐开心”,还有人猜测这是在表达“你
的宝,是我玩腻的”,总之,网友脑洞大开,一个比一个想象力丰富!因此,... 阅读全帖
D**l
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娱乐圈似乎每天都在上演分分合合。日前,有网络传闻称,结婚不到两年的吴京和谢楠
已办理离婚手续,原因是吴京大男子主义有家暴行为,而谢楠有些公主病控制欲强。不
过,新浪娱乐独家连线谢楠工作人员,对方语气惊讶地表示:“完全没听说过这个消息
”。
据网上盛传消息称,“WJ姓男星是中国内地著名演员。某女星,在娱乐圈中身份多重,
也较为有名气。WJ姓男星与某女星在2014年公布恋情,且有孩子了。WJ姓男星与某女星
已办理离婚手续,原因是因为WJ姓男星大男子主义,某女星有些公主病且控制欲强”。
矛头纷纷指向功夫明星吴京与妻子谢楠。
对此,记者致电吴京身边工作人员。对方听到传闻后先是无奈笑笑,随后说道:“(传
闻)肯定不是(真的)。”问稍后会否就此事发表澄清声明,他表示,“应该不用,没有
必要”。
这是什么情况?吴京谢楠要离婚了?这怎么可能呢?看到这个爆料时,愚公愚乐第一感
觉就是有人故意造谣,企图博取关注,制造恐慌混乱。此前,杨幂刘恺威夫妻本是恩爱
一对,感情好得很,可是也传出来已经秘密离婚的新闻。再对比下吴京谢楠离婚事件,
这两者不谋而合啊!网络造谣太凶猛了。
对于离婚传闻,谢楠方面做出了回应,直... 阅读全帖
a*****s
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来自主题: LeisureTime版 - 再读《愚公移山》
再读《愚公移山》
唐 阿彻
我老人家记得有半截写完了,结果现在找不到了,只好重新写写了。
《愚公移山》大家都知道,因为毛主席的引用而变得家喻户晓,也是“老三篇”
之一,原文选自《列子.汤问》。中学语文教科书上有这一篇,学的时候不觉得什么,
今天再看的时候,就忽然发觉不是那么一回事了。不妨一段一段的看看。
“太行(háng),王屋二山,方七百里,高万仞(rèn)。本在冀(jì)州之南,
河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩(chéng)山北之塞(sè),出入之迂(y
ū)也。”
简单,九十岁的愚公住山脚下,嫌出门不方便,绕路。这个正常,山区都有这个
问题。
“ 聚室而谋曰:“吾与汝(rǔ)毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。”
这里就有问题了,出门不方便的解决办法有多种,一种是搬家,这是普通人的
想法;一种是修路,这是有钱人的想法;一种是开隧道,这是思想超前的人的想法;然
后,愚公的想法居然是把山连根除掉,这个思想绝对超前,放到现代也没人敢这么想,
太行王屋不是小山丘,而是大山脉,现代人也没办法。然后... 阅读全帖
b*s
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来自主题: LeisureTime版 - 画圆圈
管子也算是这个学说的鼻祖:
水地:
地者,万物之本原,诸生之根菀(根系,菀,或作苑)也,美恶、贤不肖、愚俊之所生
也。水者,地之血气,如筋脉之通流者也。故曰:水,具材(具备各种材美)也。
何以知其然也?曰:夫水淖弱(绰约,姿态柔美貌)以清,而好洒人之恶,仁也;
视之黑而白,精(诚实)也;量之不可使概(一种衡准器,平抹斛口,使粮米不留尖,
不缺欠,达到均平),至满而止,正也;唯无不流,至平而止,义也;人皆赴高,己独
赴下,卑也。卑也者,道之室,王者之器也,而水以为都居(都,聚;居,停)。
准也者,五量之宗也;素也者,五色之质也;淡也者,五味之中也。是以水者,万
物之准也,诸生之淡也,违非(违,通韪 。违非,即是非)得失之质也,是以无不满
,无不居也,集于天地而藏于万物,产于金石,集于诸生,故曰水神。集于草木,根得
其度,华得其数,实得其量,鸟兽得之,形体肥大,羽毛丰茂,文理明著。万物莫不尽
其几(精微)、反(返)其常(常态)者,水之内度适也。
夫玉之所贵者,九德出焉。夫玉温润以泽,仁也;邻(粼,清澈有波纹的样子)以
理者,知(智)也;坚而不蹙(曲缩),义也;廉(清正)而不刿(伤人),行(... 阅读全帖
B****n
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LD很久以前寫的黛玉和寶釵
(一)黛玉
芙蓉生在秋江上
"壽怡紅群芳開夜宴”,抽出來的簽都有名堂,有預示了結局的,象探春、襲人、麝月
;有定住了身份的,象寶钗。黛玉呢?芙蓉花雖貼切,卻要那般黯淡無奈的吟一句“莫
怨東風當自嗟”。此語出自高蟬:“天上碧桃和露種,日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江
上,不向東風怨未開。”這在講人各有份。黛玉本是绛珠仙草,要償灌溉之恩,就必得
淚盡方可了去緣分,所以這一生的愁苦是早已注定,于是她失母喪父,寄人籬下,再苦
也是命中所有,怨不得人。黛玉的簽也因此是定身份的。其實整本紅樓,不論多麽廣博
,支撐它的到底是佛家因緣,講來講去,這“因緣”二字,是丟不掉的。所以黛玉的性
命也系在了這裏。她臨風灑淚、對月含愁,全是暗自嗟呀。歐陽修借用高蟬的句子時,
稍微做了點改動:“紅顔勝人多薄命,莫怨東風當自嗟。”也是有點自憐的,只因這風
清露愁的芙蓉,雖然生在淒涼之中,卻也只得遙遙而望。所以如果寶钗是群芳之首,黛
玉便是群芳之靈。
黛玉之靈在于她的真心。大觀園的女兒們都是有真心的,但是敢表敢露、铮铮無
懼的只有一個黛玉,正是因爲可以漠視一切表象,才使得她同寶玉之間的感情顯得尤... 阅读全帖
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