h***e
发帖数: 20195 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: YST：台灣人有什麼理由譏笑義和團？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 12:24:34 2013, 美东)
YST：台灣人有什麼理由譏笑義和團？（图）
来源: 东土 于 2013-10-04 06:12:02 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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这是我偶然碰上的YST的帖子（链接：http://blog.udn.com/YST2000/250457）
台灣人有什麼理由譏笑義和團？
联网每隔一段时间就有人出来讥笑民族主义者，顺着外国人的口吻，把民族主义和任
何主张富国强兵的人都讥为义和团，这是完全颠倒是非的作为。 尤其这种话出自一个
一生从事外交工作的人，实在是莫大的羞辱。
李鸿章作为满清的外... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 2 曹长青
对侵入伊拉克的ISIS（伊斯兰国）的最新评估，他们有两万人，其中约二千人来自法、
英、德、美等西方国家。这些在西方土生土长、享受西方生活和自由信息的年轻人，为
什麽会去参加砍人头的ISIS，狂迷伊斯兰教？这里起码有六个原因∶
第一，极端意识形态的诱惑。
伊斯兰是世界三大宗教之一，自然会在各地有信奉者，包括西方国家。而ISIS恰恰是这
个宗教的极端者，要在中东建立“伊斯兰宗教国”。它的最大卖点，是强调精神性（对
抗物质享受）、纯粹性（对抗人类的世俗性）、平等性（对抗资本主义的贫富差别）、
垄断性（要在全球实现伊斯兰）等。另外它的极端性（包括残暴），也对享受腻了西方
（和平、宁静）的狂热穆斯林有一种特殊的吸引力。
任何一种以反资本主义、强调平等、热衷群体主义的意识形态，都有它特殊的诱惑力。
这跟共产主义的吸引力是类似的。当年就有不少西方年轻人，跑到共产苏联和中国，参
加他们视为理想的共产革命。
例如现在的纽约市长白思豪，当年就跑到苏联朝拜他为之著迷的、认为是平等美好的共
产主义。他的婚礼蜜月还特意选择在共产古巴。他至今仍持同样的意识形态。这点我曾
在“共产分子当上纽约市长”一文中详... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 沃爾瑪收購男裝品牌波諾波斯，充實旗下產品陣容。(歐新社) 沃爾瑪收購男裝品牌波
諾波斯，充實旗下產品陣容。(歐新社)
紐約時報報導，亞馬遜（Amazon.com）宣布併購高檔生鮮食品連鎖超市Whole Foods後
，多年來零售業分析師預測的一股趨勢更加明朗化：電子商務巨人亞馬遜對決實體零售
店龍頭沃爾瑪（Walmart），爭奪日用品零售霸主地位。
為打贏這場零售爭霸戰，亞馬遜和沃爾瑪都設法「虛實通吃」（結合線上訂貨通路與實
體店面），日益踩入彼此的地盤，也因此變得愈來愈像對方—沃爾瑪大手筆投資科技，
亞馬遜則砸重金開設實體書店，現在甚至買起實體超市。
但紐時「The Upshot」經濟趨勢專欄作家厄文（Neil Irwin ）撰文指出，這不僅僅是
兩家商場巨人的角力賽，也反映出經濟大環境的變遷，幾乎各個主要產業都受這波衝擊
洗禮，結果往往是「贏者全拿」，最有財力投資技術且經營最得法的大型機構將取得巨
大優勢，市場新秀和二線業者則居於劣勢。
一波波激烈的市場廝殺之後，消費者固然受惠，但這種發展對就業、工資和所得不均的
影響，卻令人憂心。
要理解這股巨大的經濟變遷，可從16日宣布的兩起併... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: YST：台灣人有什麼理由譏笑義和團？
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YST：台灣人有什麼理由譏笑義和團？（图）
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台灣人有什麼理由譏笑義和團？
联网每隔一段时间就有人出来讥笑民族主义者，顺着外国人的口吻，把民族主义和任
何主张富国强兵的人都讥为义和团，这是完全颠倒是非的作为。 尤其这种话出自一个
一生从事外交工作的人，实在是莫大的羞辱。
李鸿章作为满清的外... 阅读全帖 |
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x*****9
发帖数: 18 | 5 上週末，我的閨蜜來找我，沒想到向來都是內向乖乖女的她，來的時候帶了酒，這讓我
很吃驚。吃飯時她一直喝酒，看得出來她很痛苦，她和我說她辭職了。原來她之前很用
心地學習就是想以後有份好工作，但是參加工作後她很失望。儘管她很努力地工作，但
那些老同事比她參加工作時間長、有經驗就處處排擠她，工作做的比較好得到經理誇讚
時，會受到周圍人的嫉妒，因此她心裡很痛苦。隔壁的同事和她一起來的，但是很快就
升職了，後來才了解到是走了後門……
她遇到的事在現在的社會已經是很平常的事了，大家都已習以為常。我們每個人小時候
都曾有過遠大的理想，並且一生都為之努力奮鬥。當我們步入社會後，才發現自己努力
得到的和想像的不一樣。有的人上學時名列前茅，但步入社會後卻找不到一份合適的工
作，甚至因此而自殺；有的人文化不高，但經商成功，腰纏萬貫。試問我們的命哒婺芡
ㄟ^自己的努力而改變嗎？你的夢想實現了嗎？夢想是通過努力就能實現的嗎？
我看到這樣一篇文章感覺很好和大家一起分享：
「人選擇什麼樣的職業，以什麼為生，選好、選壞由得人自己選擇嗎？根據人的意願與
決定嗎？多數人都想少幹活多掙錢，待著不經風吹日曬，穿著體面，出入風光... 阅读全帖 |
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c********2
发帖数: 2773 | 6 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS6/8557380.shtml
服貿「懶人包」網路熱傳 正反方攻防
【聯合新聞網╱綜合整理】
2014.03.20 03:40 pm
圖／擷自兩岸服務貿易協議筆記圖文版
反服貿抗議團體和學生18日晚間衝入立法院佔據議場，台灣史上頭一遭，國會殿堂遭學
生霸佔！你了解什麼是服貿嗎？為什麼他們會反對呢？網友紛紛製作各式正反立場的懶
人包，在網路上引起熱議。
黑箱服貿懶人包
公民覺醒聯盟製作「黑箱服貿懶人包」，用簡單易懂的圖表告訴你服貿協議的內容、整
個決策的架構，還舉出10個國家來比較服貿的條件，表格一一對仗比較，竟發現台灣開
放的標準竟然比巴基斯坦、祕魯還要低，文章中舉出香港的慘痛前例，擔心台灣會步入
香港的後路，還用kuso的圖片，畫出簽署後臺灣可能陷入低薪資高失業、醫療資源大掏
空、網路安全危害等的悲慘世界。
服貿懶人包影片
網友易查陞在3月9日上傳服貿懶人包影片到youtube，內容告訴你服貿影響的範圍有上
千種行業，生活中買的書、逛的賣場、寄的包裹、接受的醫療、旅遊，甚至蓋的房子都
可能是大陸貨，質疑服貿影... 阅读全帖 |
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C**F
发帖数: 657 | 7 ●第一计 瞒天过海
一种示假隐真的疑兵之计，用来作战术伪装，以期达到出其不意的效果。比如：发
球中用假动作迷惑对手，做上勾手的动作，发出下旋球使对方推攻下网。相反，触球瞬
间用不易被察觉的微小动作向上摩擦立即做向下切球的假象，若对手以搓摆回接时，则
一板绝杀解决战斗。
㈠古战例
三国时［公元前220年前后］，北海太守孔融，被黄巾军的管亥大军围困在都昌城
，终日焦虑不安，却又苦于无法冲出去搬救兵。义士太史慈，气壮山河的决心突围出去
搬救兵，孔融等非常感激。然而，太史慈并没有立刻动身，他先挑选了两名骑士，带着
马拿着弓、箭、靶子出了城门，大摇大摆的来到壕堑。外围的黄巾军都很惊骇，却见他
插好了靶子练习射箭。射了半晌，太史慈收起靶子又大摇大摆的回城里去了。第二天、
第三天太史慈还是照样练箭。黄巾军见他天天如此，也就不以为然了。第四天一早，太
史慈又照样来练射箭，他见黄巾军或坐或卧，互相嬉戏。此刻，他突然向马肚子上狠抽
一鞭，那马腾空而起直向敌围冲去。黄巾军一时惊愕，眼看着太史慈冲出了重围，醒悟
过来后，追赶一番已来不及了。结果太史慈搬来救兵，终于解了
㈡乒乓战例
1964年中国乒乓球队访问日... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 56 | 8 他以痛苦體驗真情演出
張國榮是香港影壇上罕有的演員作者，他以生活體驗演戲，演戲是個除掉面具的過程。
至死的一刻，他也選擇了戲劇化的尋死方式，但他只能拉近戲劇與人生的距離，不能跨越
生死的界限。
論者最大的虛榮也是最大的誘惑，莫過於為評論對象蓋棺論定。本文不是要為張國榮蓋棺
論定。作為一個浪漫象徵、一個文化符號、一個表演藝人，張國榮之所以引人入勝，在於
他的曖昧矛盾和不可捉摸。這樣一個人物賞者既眾，評者亦多，但難有公論，更何況定論
。我有興趣的，反而是探討張國榮作為演員，對香港影壇產生過什麼影響，又留下什麼遺
產（Legacy）﹔他在香港電影史上會佔有怎樣的一席位。
張國榮入行二十五年，拍過約五十部電影。他的演技雖然得到廣泛的讚賞，但似乎從來沒
有論者將他與周潤發、梁朝偉，甚至黃秋生相提並論。一般的意見皆認為，張是有天分的
演員，但在銀幕上的演出時好時壞，尚未足以靠演戲成家。
這點我不同意。我認為香港影壇上，張國榮是極罕有的演員作者（actor-author）。他在
銀幕上最動人遐思、耐人咀嚼的演出，或纖柔、或華美、或椎心刺骨、或驚悸哀慟﹔都有
一種真的假不了、來自生活與扎根於痛苦體驗的 |
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a****2
发帖数: 401 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aspec2 (3 dollar bill), 信区: Military
标 题: 為什麼大陸人被歧(鄙)視就會說...
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 5 23:54:22 2012, 美东)
什麼香港台灣日本韓國人在洋大人眼中都是亞洲人
在這大陸人指的是從中國大陸來的第一代移民跟那些拿工作簽證待在美國的人
大陸人都自己扎堆, 喜歡跟其他大陸人一塊包餃子看國產電視劇什麼的, 很多出來工作
的甚至連有些高學歷群體英語也講不好, 跟別人交流也成問題, asian american圈子的
事跟他們沒有什麼關係
既然大陸人在生活上選擇把自己的群體獨立化, 而其他asian american (包括ABC及大
部份大陸來的1.5代移民) 也普遍鄙視大陸人, 也不願意被看成是同類, 我覺得大陸人
就不要自作多情了. 你們這麼愛大陸愛中共愛同胞, 以後被洋大人歧視就不要拖其他亞
裔的後腿了, 堅決承認自己是大陸人, 並且跟其他亞裔劃清界線最好. 你們那種"我畏
縮我怕誰"的思想很讓人受不了 |
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h***e
发帖数: 20195 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: YST：台灣人有什麼理由譏笑義和團？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 12:24:34 2013, 美东)
YST：台灣人有什麼理由譏笑義和團？（图）
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台灣人有什麼理由譏笑義和團？
联网每隔一段时间就有人出来讥笑民族主义者，顺着外国人的口吻，把民族主义和任
何主张富国强兵的人都讥为义和团，这是完全颠倒是非的作为。 尤其这种话出自一个
一生从事外交工作的人，实在是莫大的羞辱。
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m****a
发帖数: 9485 | 11 第二十七章
耶穌命令他們用祂的名字稱呼教會──祂的使命與贖罪犧牲構成了祂的福音──祂命令
世人悔改、受洗，以便由聖靈聖化──他們應和耶穌一樣。約主後三四年至三五年。
1 事情是這樣的，耶穌的門徒巡迴傳講他們聽到和看到的事，並奉耶穌的名施洗時，
事情是這樣的，門徒聚在一起，共同熱切祈禱並禁食。
2 耶穌再度向他們顯現，因為他們奉祂的名向父禱告；耶穌來站在他們當中，對他們
說：你們希望我給你們什麼呢？
3 他們對祂說：主啊，我們希望您告訴我們要用什麼名字稱呼這教會；因為人民為這
事爭論。
4 主對他們說：我實實在在告訴你們，為什麼人民要為這事抱怨和爭論呢？
5 他們沒有讀過經文嗎？經文說你們當承受基督的名，就是我的名。因為在末日你們
必以這名被稱呼；
6 凡承受我名並持守到底的，在末日必得救。
7 所以你們無論做什麼，都要奉我的名；所以你們要用我的名稱呼這教會，奉我的名
祈求父，求祂為我的緣故賜福給教會。
8 不用我的名字稱呼的，怎會是我的教會呢？因為一個用摩西的名字稱呼的教會，是
摩西的教會；用某人的名字稱呼的，是某人的教會；但是如果用我的名字稱呼，如果建 |
|
w**d
发帖数: 1476 | 12 http://bbs.6park.com/bbs4/messages/46776.html
结束了与天河雪琼的一轮交欢，我有些脚软地离开，心里多少有点埋怨自己，
怎么莫名其妙又干了起来？眼前还有很多重要
事情没干，我居然在敌人的地盘上，满脑子只想着性交，眞是无可救药。 www.6park.
com
不过，这也难说，因为这本就是我的责任与工作之一，以前每次阿雪和人打
完魔法战，都会奶流如注，整个人进入母兽发情
状态，如果不设法助其平复，她会难受很久，奶水也会一直流出。
因此，不管每次战斗结束后，怎么伤、怎么累，我都要担负起责任，为阿雪
排空乳汁，与她交合，让她能够回复正常，虽然辛苦了些，却也是没办法的事，
总不能委托别人来干……
阿雪变成天河雪琼，人格有差，肉体却还是同一具，在阿雪身上会出现的状
况，天河雪琼身上也一样会出现，我该干的工作
还是得继续干，没什么可抱怨的，除此之外，离开尸龙要塞时，我胸中全是
凶戻之气，难以克制，这种状态对自身的精神
非常不好，在这种情况下，一场激烈的交媾，是洗涤戻气的好办法，这方法
不只是我用，许多武者也爱用，在拚死战斗后，
用烈酒、女体来抚慰身心。
只不... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 13 想想科学和宗教的区别在哪儿 :)
现代主流物理学也或多或少的认为，有那么个终极真理或者大一统理论存在，
物理学家也追求对真理的认识，孜孜不倦，投入一生。
这种投入和唐崇荣这样的传教有啥不同呢？:)
不同的地方在于，科学可以trial and error，以客观事实为准绳。宗教没法trial and
error，
因为除了神谕之外没有准绳。你说圣经可能是错的，我们需要探讨和思考，ok，那以什
么为
对错的标准呢？trial了咋知道什么是error呢？:)
从基督教的角度来说，随着生产力的进步，发展出三大类教徒，一类是天主教为代表的
神人合作类，越来越强调人的价值，人在自我解放和拯救中的角色，总之就是圣经向科
学让步；
一类是我介绍的正统神学，比较极端的以归正主义，加尔文等人为代表，坚持圣经无误，
只是现代科学无法理解，强调神的权柄和超越性；第三类就是北美绝大部分中国基督徒
所处的状态，团结在教会周围，努力崇拜圣餐，理论基础是“圣经算什么，你说的算什
么，
神会告诉我真相”。
前两类教徒在人类历史上从君权向民主演化的路上你死我活的打得非常惨烈，
一战二战都是这两种意识形态挟裹着可怜的无知老... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 14 想想科学和宗教的区别在哪儿 :)
现代主流物理学也或多或少的认为，有那么个终极真理或者大一统理论存在，
物理学家也追求对真理的认识，孜孜不倦，投入一生。
这种投入和唐崇荣这样的传教有啥不同呢？:)
不同的地方在于，科学可以trial and error，以客观事实为准绳。宗教没法trial and
error，
因为除了神谕之外没有准绳。你说圣经可能是错的，我们需要探讨和思考，ok，那以什
么为
对错的标准呢？trial了咋知道什么是error呢？:)
从基督教的角度来说，随着生产力的进步，发展出三大类教徒，一类是天主教为代表的
神人合作类，越来越强调人的价值，人在自我解放和拯救中的角色，总之就是圣经向科
学让步；
一类是我介绍的正统神学，比较极端的以归正主义，加尔文等人为代表，坚持圣经无误，
只是现代科学无法理解，强调神的权柄和超越性；第三类就是北美绝大部分中国基督徒
所处的状态，团结在教会周围，努力崇拜圣餐，理论基础是“圣经算什么，你说的算什
么，
神会告诉我真相”。
前两类教徒在人类历史上从君权向民主演化的路上你死我活的打得非常惨烈，
一战二战都是这两种意识形态挟裹着可怜的无知老... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 http://blog.roodo.com/yml/archives/19440416.html
世界上的宗教一大堆，講都講不完，所以我們只講三大宗教：
基督教、回教、佛教。
為什麼只講這三個，排除其他的？
因為，亂七八糟的太多了，有些早就已經從歷史上消失，
有些信眾極少，有些只在部落流傳、、、。
說真的，一個真正的真理，應該是要經得起檢驗的，而且是經得起眾多人檢驗的，
而且不該只是一個民族、一個國家，而是該普世性的，可以經得起全世界各民族檢驗的。
那些經不起檢驗的，被歷史淘汰的，「過不了濁水溪」那種的，直接就不用浪費時間去
討論了。（註：過不了濁水溪，是台灣一個常見的描述，常用在政黨的勢力範圍上，表
示某政黨過不了某地理界線，在某區沒有支持者）
而符合這種條件的，只有基督教、回教、佛教而已。
這些宗教都歷史悠久，而且都是世界性的宗教。
在這三個宗教裡，我們可以先排除回教。
為什麼呢？
回教的經典是可蘭經，可蘭經說一個男人可以娶四個妻子。
問題是，回教的宗師穆罕默德自己就違反可蘭經，
因為他就娶了一大堆的妻子（有說是八九個、有說十幾個、有說二十幾個的）。
最小的妻子，成婚時是九歲，當時... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 有些人（比方說 littletshirt) 不是真的對討論的問題要知道答案，只是要
找到人家的語病來自我感覺良好。 而且以裝蠢來掩護自己的胡攪蠻纏。
比方說 littletshirt 問我進化論有沒有假設， 我說『沒有專屬於進化論的假設，
有的話也是自然科學通用的假設』， 她可樂了，找到殺豬刀説『自然科學
都有假設』， 她沒興趣問到底自然科學的假設是什麼， 自己就下結論
我們説的不同， 她就勝利了。正常人有看不出這兩個說法沒矛盾的嗎？
我到現在還不知道她這是真蠢還是純胡攪蠻纏。
再舉例， 我說選用氣管食道共通這個設計『一點道理都沒有』， 我也説
這個設計並不是完全沒好處， 當然意思就是這好處抵不上其他壞處， 正常人
都懂的， 她完全沒興趣討論好處壞處各是什麼， 只有興趣來裝傻説我自相矛盾，
她樂壞了。 我到現在也還不知道她這是真蠢還是純胡攪蠻纏。
老這樣胡攪蠻纏，人家指出她胡攪蠻纏，她就很委屈的説別人 verbal abuse
她，楚楚可憐啊！
每次有人提到進化論她就要跳， 每次都批評別人讀科普還理解錯， 問她
到底那理解錯了， 和正規進化論說的有什麼不同，她完全說不出來， 問... 阅读全帖 |
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R**z
发帖数: 97 | 17 真是看不下去了。
“并不是完全没有好处” 就不会 “一点道理都没有” OK?!!!! 那一点点的道理就建
立那一点点的好处之上。 自己表达的不清楚还搞出这么多事，是不是太闲了故意想找
人说说话？
说不过别人就发起攻击，甚至还要另外开帖追着骂，是占着自己口水多，打字快，没有
版主可以无所顾忌的PA，还是占着翼下有一堆可以随时附和的喽罗，才这么嚣张的？？
有些人（比方說 littletshirt) 不是真的對討論的問題要知道答案，只是要
找到人家的語病來自我感覺良好。 而且以裝蠢來掩護自己的胡攪蠻纏。
比方說 littletshirt 問我進化論有沒有假設， 我說『沒有專屬於進化論的假設，
有的話也是自然科學通用的假設』， 她可樂了，找到殺豬刀説『自然科學
都有假設』， 她沒興趣問到底自然科學的假設是什麼， 自己就下結論
我們説的不同， 她就勝利了。正常人有看不出這兩個說法沒矛盾的嗎？
我到現在還不知道她這是真蠢還是純胡攪蠻纏。
再舉例， 我說選用氣管食道共通這個設計『一點道理都沒有』， 我也説
這個設計並不是完全沒好處， 當然意思就是這好處抵不上其他壞處， 正常人
都懂的， 她完... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 有些人（比方說 xxx) 不是真的對討論的問題要知道答案，只是要
找到人家的語病來自我感覺良好。 而且以裝蠢來掩護自己的胡攪蠻纏。
比方說 xxx 問我進化論有沒有假設， 我說『沒有專屬於進化論的假設，
有的話也是自然科學通用的假設』， 她可樂了，找到殺豬刀説『自然科學
都有假設』， 她沒興趣問到底自然科學的假設是什麼， 自己就下結論
我們説的不同， 她就勝利了。正常人有看不出這兩個說法沒矛盾的嗎？
我到現在還不知道她這是真蠢還是純胡攪蠻纏。
再舉例， 我說選用氣管食道共通這個設計『一點道理都沒有』， 我也説
這個設計並不是完全沒好處， 當然意思就是這好處抵不上其他壞處， 正常人
都懂的， 她完全沒興趣討論好處壞處各是什麼， 只有興趣來裝傻説我自相矛盾，
她樂壞了。 我到現在也還不知道她這是真蠢還是純胡攪蠻纏。
老這樣胡攪蠻纏，人家指出她胡攪蠻纏，她就很委屈的説別人 verbal abuse
她，楚楚可憐啊！
每次有人提到進化論她就要跳， 每次都批評別人讀科普還理解錯， 問她
到底那理解錯了， 和正規進化論說的有什麼不同，她完全說不出來， 問了
幾十次，到現在她解釋的次數， 零次... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 有些人（比方說 xxx) 不是真的對討論的問題要知道答案，只是要
找到人家的語病來自我感覺良好。 而且以裝蠢來掩護自己的胡攪蠻纏。
比方說 xxx 問我進化論有沒有假設， 我說『沒有專屬於進化論的假設，
有的話也是自然科學通用的假設』， 她可樂了，找到殺豬刀説『自然科學
都有假設』， 她沒興趣問到底自然科學的假設是什麼， 自己就下結論
我們説的不同， 她就勝利了。正常人有看不出這兩個說法沒矛盾的嗎？
我到現在還不知道她這是真蠢還是純胡攪蠻纏。
再舉例， 我說選用氣管食道共通這個設計『一點道理都沒有』， 我也説
這個設計並不是完全沒好處， 當然意思就是這好處抵不上其他壞處， 正常人
都懂的， 她完全沒興趣討論好處壞處各是什麼， 只有興趣來裝傻説我自相矛盾，
她樂壞了。 我到現在也還不知道她這是真蠢還是純胡攪蠻纏。
老這樣胡攪蠻纏，人家指出她胡攪蠻纏，她就很委屈的説別人 verbal abuse
她，楚楚可憐啊！
每次有人提到進化論她就要跳， 每次都批評別人讀科普還理解錯， 問她
到底那理解錯了， 和正規進化論說的有什麼不同，她完全說不出來， 問了
幾十次，到現在她解釋的次數， 零次... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 人生是個刺激的歷程， 有喜有悲，有親情，有愛情， 人活著可以做
許多有趣的事，可以體驗各種美好，所以從非基的角度看， 人殺人
不道德是因為剝奪了被害人僅有一次的生命， 這是無法回復的罪行。
這個簡單好了解。
那麼從基督徒的角度看， 人死以後不是什麼都沒有了， 神還有可能給予
補償， 所以人死並不是最可怕的事。 所以基督徒就認為神殺人不是不道德
的。我們如果同意這種看法， 這就產生一個問題，那麼人殺人為什麼是
不道德的呢？
從結果論(consequentialism) 的觀點， 我們可以比較一下差別
* 神殺一個初生嬰兒， 神有可能在天國給這嬰兒補償。
* 人殺一個初生嬰兒， 神會不會在天國給這嬰兒補償呢？
如果可能會， 那這可能比被神殺的大還是小？
1. 如果一樣， 那麼對被害人來說，沒有差別。
2. 如果被人殺的比較不可能被補償，或者不會被補償， 那麼凶手就不道德，
但是一個公義的神會這樣嗎？ 你敢心裡想著 New Town 的二十個小孩下
這樣的結論嗎？
3. 如果被人殺的更可能被補償， 那麼凶手就事實上增加了被害人得到永生
的機會， 這不道德嗎？
再加上一般基督徒事實上認為... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 21
1. 牧羊人為什麼要養羊？牧羊人和他放牧的羔羊是什麼關係？
2. 通常羔羊的的結局是什麼？
3. 牧羊人為什麼要保護羔羊不讓狼侵犯？
4. 如果有隻羔羊走失了， 請問牧羊人為什麼會出去找這羔羊？
5. 牧羊人愛羊嗎？ 如果是，這種愛值得讚美嗎？ |
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x***e
发帖数: 844 | 22 上
天下之事有本末，其为治者有先后。尧、舜之书略矣，后世之治天下，未尝 不取法于
三代者，以其推本末而知所先后也。三王之为治也，以理数均天下，以 爵地等邦国，
以井田域民，以职事任官。天下有定数，邦国有定制，民有定业， 官有定职。使下之
共上勤而不困，上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也， 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣，然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行，其民易使，风俗
淳厚，而王道成矣。虽有荒子孱孙继之，犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治，岂有异于人哉？财必取于民，官必养于禄，禁暴必以兵，防 民必以刑
，与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败，而三王独能安全者，何也？ 三王善推本
末，知所先后，而为之有条理。后之有天下者，孰不欲安且治乎？用 心益劳而政益不
就，𫍰𫍰然常恐乱败及之，而辄以至焉者，何也？以其不推 本末，不
知先后而已。
今之务衆矣，所当先者五也。其二者有司之所知，其三者则未之思也。足天 下之用，
莫先乎财，系天下之安危，莫先乎兵，此有司之所知也。然财丰矣，取 之无限而用之
无度，则下益屈而上益劳。兵强矣，而不知所以用之，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 六字大明咒之出处疑似偽经重点评论
大乘庄严宝王经之疑似偽经之重点（一）：
(卷3)
时除盖障菩萨白世尊言。世尊今此六字大明陀罗尼。為从何处而得耶 ？
佛告善男子。此六字大明陀罗尼难得值遇。『至於如来而亦不知所得之处』。因位菩萨
云何而能知得处耶？
除盖障菩萨白世尊言。『如是陀罗尼。今佛如来应正等觉。云何而不知耶？』
佛告善男子。此六字大明陀罗尼。是观自在菩萨摩訶萨微妙本心。若有知是微妙本心即
知解脱。
时除盖障菩萨白世尊言。世尊诸有情中。有能知是六字大明陀罗尼者不？『佛言无有知
者』。善男子『此六字大明陀罗尼。无量相应如来而尚难知。』时除盖障菩萨白世尊言
。世尊今此六字大明陀罗尼。為从何处而得耶？
评论：
其中所谓谓六字大明咒甚难得值遇，『至於如来而亦不知所得之处』；又谓『此六字大
明陀罗尼，无量相应如来而尚难知。』 此『经』為强调六字大明咒之殊胜难得值遇，
居然贬低无量之究竟佛、如来有不知之陀罗尼者，此与佛法不相符合！所以者何？
九地菩萨证得四无碍辩才，其中法无碍者，亦名陀罗尼无碍、总持无碍。云何四智圆明
究竟圆满之诸佛地如来，却不能知一切佛菩萨所宣说之陀罗尼神咒耶？
若此大乘庄严宝... 阅读全帖 |
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j********i
发帖数: 913 | 24 虽然和科大有很深渊源，但一直以来，不敢号称科大校友， 一来，科大人只认为科大
本科才是校友， 二来， 确实也只在科大混过一年， 没拿过学位，所以， 不敢厚着脸
皮冒充 科大的， 实在算来， 顶多也就是家属吧。但是， 还是对科大怀着深深的感恩
之心， 尤其是我的导师张懋森教授。
校庆之际， 勾起很多回忆，我生平最快意的是， 是在科大的那一年中， 曾经替张懋
森教授痛痛快快地出了口气。
我从清华毕业后，因为环境系的奖学金不好拿， 再说对环境也没兴趣，于是“曲线救
国”， 去中科大读计算化学， 导师是张懋森教授。
说到张懋森教授，我简直就是涕泪长流， 那是普天下第一的大好人， 聪明能干， 为
人和蔼， 老实得无以附加。他老人家的学术水平毋庸置疑， 鲜为人知的他老人家多才
多艺， 拉得一手好小提琴， 大提琴，诗词歌赋， 无所不能， 还曾经是武汉大学摩托车队的队长兼教练， 舅舅是解放前的武汉市市长， 潜伏去了台湾， 后来牺牲了。
当年科大的学生出国， 化学系的， 或其他任何系的，只要找到张老，他是有求必应。
鼎盛时期， 找他签名的学生在他家门口能排上一字长蛇阵。他老的名言：“科大学生
再不优秀，... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 25 早在1941年，邓小平就曾对“以党治国”论提出严肃批评。粉碎“四人帮”邓小平再
次复出后，他总结“文化大革命”的惨痛教训，提出要对党和国家的领导制度进行改革
，解决党政不分、以党代政的问题。他在最后一次“南巡”谈话中，更明确提出：“还
是要靠法制，搞法制靠得住些。”十五大提出“依法治国”的治国方略，反映了邓小平
的遗愿。然而，他所反对的“以党治国”论，却始终阴魂不散。鉴此，考察一下“以党
治国”论的来源、演变及其危害，不无现实意义。
一、“以党治国”论的提出与演进
列宁创建了俄国共产党（后改称“联共[布]”），开展暴力革命，推翻了沙俄帝制
，创立了党政军高度统一、党权高于一切的“党化国家”体制。孙中山在领导中国革命
屡受挫折后，改奉“以俄为师”，将苏俄“党化国家”的体制引入中国，提出和推行了
“以党治国”论，这便是“以党治国”的发端。
早在1915年，孙中山就明确指出：“吾人立党，即为未来国家之雏形”。1920年，
他更强调党是民国的根本，郑重声明：“本总理向来主张以党治国”。1924年1月，在
国民党“一大”改组期间，孙中山解释说：“我从前见得中国太纷乱，民智太幼稚，国
民没有正确的... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 55 | 26 為什麼要冷噴法？
大部分的人，初用精油，一定都會以燻香器的方式使用，精油當然可以加熱薰香，但是市
面上存在了許多誤解與不當的宣傳，首先簡單比較一下：
方式 描述 優點 缺點 備註
直接燃燒精油混合物 直接將香精混和物燃燒，將氣味散發至空氣中 無 燃燒法相當危險
，成分中含有大量易燃物質。
化學合成對人體有害。 不是正統之芳香療法
用燻香器加水燻香 藉由加熱方式，激發精油的氣味至空氣中，藉以提供心靈與呼吸系統
之滋補 使用方便
器材便宜 熱源（如蠟燭）易生危險易因過熱而破壞精油中成分，降低效果。時效短，需
不時添加 入門聞香
精油滴出自然擴散 將精油滴在口罩，枕頭套，衣服...讓其自然擴散 完全無需設備
隨心所欲自由運用 使用精油如為合成或稀釋，則效果很差甚至有害
無法100%擴散，浪費精油 偶一為之
冷噴式負離子擴香器 以負離子擴香器將精油分子帶電擴散至空氣中，經由呼吸或皮膚吸
收 100%完全利用與吸收
將精油對身心功效發揮至極致無安全之虞 擴香器品質良莠不齊，需審慎選擇
擴香器費用較高 玩家必備
精油薰香是很好的，大多數此間的使用者，也都是以薰香法使用之，入門者對精油的認識
與使用 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 27 谨以本文纪念伟大的波旁王室复辟二百周年 花25
从纪元1789年叛军占领巴士底监狱，释放暴徒所引发的全面叛乱开始，到拿破仑.波拿
巴——这个矮脚侏儒、科西嘉的怪物、意大利的杂种终于于纪元1815年在滑铁卢为我们
伟大波旁王朝的英勇盟军所击溃为止，忠于伟大的波旁王室的英勇将士们——经历了长
达26年的浴血奋战，终于彻底平定了这场由劣等阶级的暴徒们发动的可耻叛乱。一百九
十余年后的今天，我们回顾这一段历史，除了声讨罗伯斯庇尔、丹东、埃贝尔、富歇、
科罗.德布瓦、拿破仑.波拿巴……这些双手沾满法兰西子民鲜血的罪刑累累的刽子手们
之外，更加应该牢记伏尔泰，孟德斯鸠以及身为暴露狂兼同性恋兼手淫兼受虐狂兼妄想
狂兼盗窃癖的卢梭等等这些鼓动叛乱的罪恶源头。
叛匪们总是鼓吹那场暴乱带来了所谓的“自由”，鼓吹所谓的“平等”、“博爱”，似
乎这样就可以掩盖他们以自由的名义所犯下的滔天罪行。然而真理总是站在正义的王室
一边的，上帝保佑法兰西！上帝保佑波旁王室！！！
在这里很有必要将叛匪们的谣言予以一一揭露。
一百多年的以后，当年的叛匪们的后代为了攻击其左翼政敌创造了一个名词叫做“红色
暴政”来按到斯大林及其... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 28 ——以习近平同志为总书记的党中央开创外交新局述评
新华网北京1月25日电（人民日报记者卢新宁 杨健 新华社记者李斌 刘华）阳光每
天刷新着地球，周而复始，从东到西。刚刚过去的3个世纪，全球经济政治的重心从地
中海转向北大西洋，又转向太平洋。斗转星移，伴随着新一轮国际格局演变不断加快的
步伐，世界将目光更多投入中国。
2013年，4.16万亿美元的进出口商品，在世界和中国之间吞吐，平均每天120多万
人次出入境。从安纳伯格庄园举世瞩目的历史性会晤，到非洲大陆迎接“老朋友”时的
万人空巷，中国故事似乎无处不在；无论是围绕朝鲜半岛风云、伊朗核问题的紧急斡旋
，还是打破多哈回合谈判12年僵局的多边磋商，中国声音都显示出不同以往的分量。
有犹疑，也有期待，世界重新定义着中国。有沉稳审慎的考量，更有坚实低调的努
力，中国同样重新定义着世界。占世界五分之一人口的中国，它的取舍、它的进退、它
的建树，必将影响世界。
“70多亿人共同生活在我们这个星球上，应该守望相助、同舟共济、共同发展。中
国人民追寻实现中华民族伟大复兴的中国梦，也祝愿各国人民能够实现自己的梦想。”
中共中央总书记、国家主席、中央军委... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 29 谨以本文纪念伟大的波旁王室复辟二百周年 花25
从纪元1789年叛军占领巴士底监狱，释放暴徒所引发的全面叛乱开始，到拿破仑.波拿
巴——这个矮脚侏儒、科西嘉的怪物、意大利的杂种终于于纪元1815年在滑铁卢为我们
伟大波旁王朝的英勇盟军所击溃为止，忠于伟大的波旁王室的英勇将士们——经历了长
达26年的浴血奋战，终于彻底平定了这场由劣等阶级的暴徒们发动的可耻叛乱。一百九
十余年后的今天，我们回顾这一段历史，除了声讨罗伯斯庇尔、丹东、埃贝尔、富歇、
科罗.德布瓦、拿破仑.波拿巴……这些双手沾满法兰西子民鲜血的罪刑累累的刽子手们
之外，更加应该牢记伏尔泰，孟德斯鸠以及身为暴露狂兼同性恋兼手淫兼受虐狂兼妄想
狂兼盗窃癖的卢梭等等这些鼓动叛乱的罪恶源头。
叛匪们总是鼓吹那场暴乱带来了所谓的“自由”，鼓吹所谓的“平等”、“博爱”，似
乎这样就可以掩盖他们以自由的名义所犯下的滔天罪行。然而真理总是站在正义的王室
一边的，上帝保佑法兰西！上帝保佑波旁王室！！！
在这里很有必要将叛匪们的谣言予以一一揭露。
一百多年的以后，当年的叛匪们的后代为了攻击其左翼政敌创造了一个名词叫做“红色
暴政”来按到斯大林及其... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: waterloo0165 (tomcat3), 信区: History
标 题: 谨以本文纪念伟大的波旁王室复辟二百周年 从纪元1789年叛军占领巴士底监狱，释放暴徒所引发的全面叛乱开始，到拿破仑.波拿巴——这个矮脚侏儒、科西嘉的怪物、意大利的杂种终于于纪元1815年在滑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 24 10:56:20 2015, 美东)
谨以本文纪念伟大的波旁王室复辟二百周年 花25
从纪元1789年叛军占领巴士底监狱，释放暴徒所引发的全面叛乱开始，到拿破仑.波拿
巴——这个矮脚侏儒、科西嘉的怪物、意大利的杂种终于于纪元1815年在滑铁卢为我们
伟大波旁王朝的英勇盟军所击溃为止，忠于伟大的波旁王室的英勇将士们——经历了长
达26年的浴血奋战，终于彻底平定了这场由劣等阶级的暴徒们发动的可耻叛乱。一百九
十余年后的今天，我们回顾这一段历史，除了声讨罗伯斯庇尔、丹东、埃贝尔、富歇、
科罗.德布瓦、拿破仑.波拿巴……这些双手沾满法兰西子民鲜血的罪刑累累的刽子手们
之外，更加应该牢记伏尔泰，孟德斯鸠以及身为暴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 关于制止动乱和平息反革命暴乱的情况报告
1989年6月30日在第七届全国人民代表大会常务委员会第八次会议上
1989年春夏之交，从4月中旬到6月上旬，极少数人利用学潮，掀起了一场有计划、有组
织、有预谋的政治动乱，进而在首都北京发展成了反革命暴乱。他们策动动乱和暴乱的
目的，就是要推翻中国共产党的领导，颠覆社会主义的中华人民共和国。这场动乱和反
革命暴乱的发生和发展，有着深刻的国际背景和国内社会基础。正如邓小平同志说的：
“这场风波迟早要来。这是国际的大气候和中国自己的小气候所决定了的，是一定要来
的，是不以人们的意志为转移的”。在这场关系党和国家生死存亡的斗争中，赵紫阳同
志犯了支持动乱和分裂党的严重错误，对动乱的形成和发展负有不可推卸的责任。在极
其严峻的形势面前，党中央作出了正确的决策，采取了一系列果断措施，得到了全党和
全国各族人民的坚决拥护。以邓小平同志为代表的老一辈无产阶级革命家，为赢得这场
斗争的胜利发挥了极其重要的作用。中国人民解放军、武警部队和公安干警，为制止动
乱和平息反革命暴乱作出了巨大的贡献。广大工人、农民、知识分子坚决反对动乱和暴
乱，紧密团结在党中央周围，表... 阅读全帖 |
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y*******a
发帖数: 50 | 32 ——答德国《明镜》周刊记者散爵女士
摩 罗
时间：西历 2010年12月16日晚上
地点：北京朝阳区望京张一元茶庄
离开了西方话语中国的报亭就只能卖白纸
记者：非常感谢您能够接受采访。很抱歉我的中文不是很好。很有意思的是，您的这本
书的名字叫《中国站起来》，但是在翻译的时候翻译成了“China rises”，因为中国
站起来翻译的时候好像是另外一个翻译方式，是“standup”，《中国日报》在介绍这
本书的时候用的这个“standup”。在《中国站起来》的封面上，把书的英文名字称作
“China rises”，是出版社的意思还是您的意思？
摩罗：这是编辑的意思吧，我没有参与意见。
记者：这本书的名字《中国站起来》是您自己的意思吗？
摩罗：这个名字也是编辑给取的，但是我同意。我认为很合适，就同意了。
记者：您之前给这本书有取名字吗？
摩罗：我起过一个名字，叫《崛起的一代》。
记者：但是编辑给改成了《中国站起来》？
摩罗：是的，而且我觉得这个名字比我起的要好，它更说明了我要说的意思。
记者：如果说这本书的名字叫《中国站起来》，那就暗示了一种中国现在的姿态是没有
站起来。那么您认为中国现在... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 33 方舟子发表在中国青年报后来又在很多中文网站转载的《屠呦呦研究的青蒿素和中药有
多大关系?》，文章一开始就设立了一个伪命题：青蒿素是不是中药。青蒿是中药，青
蒿素是从中药青蒿提纯的植物药，当然不再算是中药。这个命题的虚伪性不在于对问题
本身的回答。在于其真实用意是否定青蒿素的发现受到中医古方的启发，否定中医对发
现青蒿素的原创性贡献。
方是民言：『中医所用的那种青蒿（又名香蒿）并不含青蒿素，已被证明对治疗疟疾无
效。青蒿素是从与青蒿同属的黄花蒿（又名臭蒿）提取的。中医几乎不用黄花蒿入药，
用的话也只是用来“治小儿风寒惊热”，从不用它治疟疾。』
问题的关键是存在两个命名系统中医药名与植物学分类名。此青蒿非彼青蒿。方舟子把
中药名与植物学名混为一谈从而得出结论说中药青蒿不是黄花蒿。事实上，中药青蒿就
是植物学上的黄花蒿（Artemisia annua L.），而不是植物学上的青蒿（Artemisia
apiacea）。而植物学上的青蒿基本不被中医使用。
我们从现代学术文献开始追踪中药青蒿这个名字的脉络。
中药青蒿即黄花蒿（Artemisia annua L.），与分类学上的青蒿（Artemi... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年的教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三
的挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮
流。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。
「后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，各人根据自
己主观经历来看圣经，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即圣经所启示的全面福音真理。华
人教会值此关键时刻，再次面临承先启后的时代挑战：尽忠持守、信靠传扬圣经为上帝
无谬误的话语。
历世历代以来，教会一直坚持认信圣经是圣灵默示所写成的，所以圣经本身就是上帝的
话，圣经就是神在说话。因为圣经就是神的话，所以是我们全心顺从的唯一最高权威，
是我们信仰与生活的最高准则。主耶稣基督透过圣经与圣灵来治理祂的教会。神呼召教
会要传讲、教导、护卫、顺服圣经(祂)的话，做为天国子民的生活法则。华人教会急需
讲坛复兴... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Tue Aug 3 15:26:24 2010, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初，有位伟大的思想家说：皇帝，是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》，
比卢梭的《民约论》还要早100年光景，有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说：“读了这部书，可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制，主张民权，对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄
，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”黄氏的民权思想，一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君主专制，呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 太虚大师被误读：“人间佛教”非“人生佛教”zt
编者按：“人间佛教”的提法近年来几成时髦名词，不仅频频见诸于学者文章及社会媒
体，在佛教内部也具有相当热度。包括法师信众，教内教外，“人间佛教”声震当世。
然而，对这一佛教理念进行追根溯源，我们却发现流传已久的所谓“人间佛教”不仅在
名称上篡改了太虚大师原文“人生佛教”，更在核心理念上也早就面目全非。本文作者
明贤法师撰文指出：对太虚大师的误读，事实上造成了对当今佛教触目惊心的伤害，致
使佛教的法义、精神、传统，在各种世俗化的包装下，被经济利益包围，深陷挟佛敛财
的旋涡。佛教信仰的纯净性与独立性在似是而非的“法义”传播和鱼龙混杂的生存环境
中步步跌落。
人生佛教解题
太虚大师构建“人生佛教”体系，是要在对治佛教历来两种弊端的基础上重振汉传佛教
。首先，人生佛教可以对治佛教信仰中偏重“死”与“鬼”的消极流弊。
民国时期，汉传佛教一片颓然，学佛者多以为信佛只是为死时的体面与死后的利益，却
忽略了佛法的信仰与修行需要在现世中进行实践进而获得圆满。太虚大师称向来之佛教
为“死的佛教”、“鬼的佛教”，指出“释尊成等正觉之所解决者，为生活问题而非生
... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 青蒿素，请给历史以公道——青蒿与黄花蒿之辨
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 13:51:37 2015, 美东)
方舟子发表在中国青年报后来又在很多中文网站转载的《屠呦呦研究的青蒿素和中药有
多大关系?》，文章一开始就设立了一个伪命题：青蒿素是不是中药。青蒿是中药，青
蒿素是从中药青蒿提纯的植物药，当然不再算是中药。这个命题的虚伪性不在于对问题
本身的回答。在于其真实用意是否定青蒿素的发现受到中医古方的启发，否定中医对发
现青蒿素的原创性贡献。
方是民言：『中医所用的那种青蒿（又名香蒿）并不含青蒿素，已被证明对治疗疟疾无
效。青蒿素是从与青蒿同属的黄花蒿（又名臭蒿）提取的。中医几乎不用黄花蒿入药，
用的话也只是用来“治小儿风寒惊热”，从不用它治疟疾。』
问题的关键是存在两个命名系统中医药名与植物学分类名。此青蒿非彼青蒿。方舟子把
中药名与植物学名混为一谈从而得出结论说中药青蒿不是黄花蒿。事实上，中药青蒿就
是植物学上的黄花蒿（Arte... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 38 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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m*****u
发帖数: 723 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: puxilover (码工- 6 packs初现), 信区: Military
标 题: [卢麒元] 赵构为什麽要杀岳飞
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 10:10:38 2012, 美东)
赵构为什麽要杀岳飞
卢麒元
高宗，名赵构（公元1107年－1187年），字德基，汉族。徽宗第九子，钦宗弟，北宋灭
亡后，在南京即帝位。在位36年，让位后病死，终年80岁，葬于永思陵（今浙江省绍兴
县东南35里处宝山）。赵构不愿收复北方故土，宠信秦桧，处死岳飞父子，为后人诟病。
笔者曾仔细研究过赵构的书法，意趣古雅，构思缜密，法度森严，用笔细腻而有分寸。
笔者一直费解，此公常年颠沛流离，一生处于内外交困之中，何以书法竟能如此沉静安
稳。笔者亦曾仔细阅读赵构的文章，简洁明了，外圆内方，寓意深邃。笔者感到惊讶是
，如此文字，绝非昏君之文笔。
赵构是乱世之君，应亡而未亡，并得以善终，其中原因颇为耐人寻味。赵构敢于使用双
料间谍秦桧，娴熟驾驭虎狼之... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 十一“国庆”遭批：中共不要以祖国之名作恶
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 08:23:27 2016, 美东)
“ 中国不等于中共”，希冀厘清中国人对共产党的迷思。（大纪元）
“十一”是中共建政日，中共宣传称之为“国庆节”、或祖国67岁生日，对此有北京教
授认为这违反常识，祖国已有4千岁。而知名评论员更是批中共不要以“祖国”的名义
作恶。
10月1日，中国经济体制改革研究会特别研究员王占阳教授发了一条关于“祖国”的常
识性微博，“常识：祖国有4000多岁了。国庆节不是祖国的生日。”
他还说：“今天是中华人民共和国的生日，但不是我们的祖国的生日。我们的祖国首先
是伟大的文明古国，不是比美国历史还要短的国家，请回归中小学课本，不要搞历史虚
无主义！”他的博文引起热议。
十一，中共称国庆节，王占阳发微博反驳，国庆节不是祖国的生日。（网络截图）
大陆一家法院的副厅长也表示认同：“十一”是新政权... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 92 | 41 作者：张平，2009年1月14日于特拉维夫。转载者不了解此事。
【深夜来客】
这是1929年8月22日的深夜。一辆墨绿色的卡车驶入希伯伦犹太区，在一栋豪华住宅门
前停下，十二
名犹太青年男女（其中一名女青年Rachel Yaanit嫁给了以色列国第二任总统Yitzhak
Ben-
Zvi）手提大大小小的箱子，敲开房门，在仆人的引导下走进了客厅。
这家宅子的男主人是希伯伦犹太社区的领袖人物——拉比以利以谢•丹•斯
洛宁。他是当地盎格鲁—巴勒
斯坦银行的主任，也是希伯伦市政会的唯一一名犹太成员。此刻他从睡梦中惊醒，匆匆
披衣见客。
来客并不寒暄，单刀直入地挑明了来意：耶路撒冷情势危急，犹太复国主义领导层判断
几天内会出现
大规模冲突，已向英国托管当局发出警报。同时考虑到希伯伦地区英国军警力量薄弱、
犹太社区毫无
戒备的情况，特派哈加纳的武装小队携带武器入住，以防不测。此外，如果希伯伦犹太
社区认为情况
紧急的话，哈加纳小队也可以帮助他们转移，他们的临时居所已经安排妥当。
出乎来客的意料，拉比斯洛宁不但对这些深夜来客毫不感激，而且非常愤怒。希伯伦犹
太社区从《圣
经》... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 42 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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c********v
发帖数: 1278 | 43 共產黨以農民為基礎
農民比較好騙，人口又眾多
很容易獲得農民的支持
而共產黨本身造謠不少
空頭支票不少
基本就是一貫的欺騙和洗腦
國民政府在城市裡，城市的人教育高
也有自己的想法
而且國民政府管制區也屬於自由區域
你要表達什麼想法都可以
很容易被欺騙和高壓集團推翻
這就是為什麼共產黨到現在60年還是那麼懼怕自由
為什麼牢牢控制住媒體
因為他知道這個東西的威力 |
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G********C
发帖数: 456 | 44 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 401 | 45 什麼香港台灣日本韓國人在洋大人眼中都是亞洲人
在這大陸人指的是從中國大陸來的第一代移民跟那些拿工作簽證待在美國的人
大陸人都自己扎堆, 喜歡跟其他大陸人一塊包餃子看國產電視劇什麼的, 很多出來工作
的甚至連有些高學歷群體英語也講不好, 跟別人交流也成問題, asian american圈子的
事跟他們沒有什麼關係
既然大陸人在生活上選擇把自己的群體獨立化, 而其他asian american (包括ABC及大
部份大陸來的1.5代移民) 也普遍鄙視大陸人, 也不願意被看成是同類, 我覺得大陸人
就不要自作多情了. 你們這麼愛大陸愛中共愛同胞, 以後被洋大人歧視就不要拖其他亞
裔的後腿了, 堅決承認自己是大陸人, 並且跟其他亞裔劃清界線最好. 你們那種"我畏
縮我怕誰"的思想很讓人受不了 |
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e**i
发帖数: 1983 | 46 卢麒元，了不起！佩服！无保留推荐！简直就是一一映射啊！强帖存档
每当在网上看到此类雄文时，就叹我中华民族藏龙卧虎，恨不能与作者把酒言欢！微斯
人，吾谁与归？！
本文上网于2009年11月25日或之前，作者牛逼！简直就是当年对今日今时之预言！前面有人称“卢麒元当世奇才”，我ditto！
▲笔者认为，赵构历经危难，身处机枢，对形势看得比较透彻，手腕也算是十分了得的
。然而，遗憾的是，此君有知而无志，有才而无德。赵构母亲地位卑微，赵构自幼缺少
宠爱，一直谨小慎微地在夹缝中求生存，致使他性情偏狭、自私、阴险、狡诈。他对宋
室并无太多责任意识，他对子民亦无关爱之情，他更无千古一帝的野心。
▲赵构的内心深处，始终沉湎于康王优游的上流社会生活。为此，他竟然可以欣然而坦
然地做金主的侄皇帝。所以，他自然而然地选择了平衡方略。
▲平衡方略也是宋朝的立国方略，成为有宋以来历代中国王朝的家法。在对外策略上，
宋朝坚持北守南扩的方针（发展是硬道理）；在对内策略上，宋朝坚持保上压下的策略
（稳定压倒一切）。宋朝的平衡方略不难理解。赵匡胤原本就是贵族，政权是靠贵族支
持取得的，他们的统治基础依托于贵族和大地主，必... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 47 YST：台灣人有什麼理由譏笑義和團？（图）
来源: 东土 于 2013-10-04 06:12:02 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
阅读：602次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查
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本贴内容已被 [东土] 在 2013-10-04 07:33:13 编辑过。如有问题，请报告版主或论
坛管理删除.
这是我偶然碰上的YST的帖子（链接：http://blog.udn.com/YST2000/250457）
台灣人有什麼理由譏笑義和團？
联网每隔一段时间就有人出来讥笑民族主义者，顺着外国人的口吻，把民族主义和任
何主张富国强兵的人都讥为义和团，这是完全颠倒是非的作为。 尤其这种话出自一个
一生从事外交工作的人，实在是莫大的羞辱。
李鸿章作为满清的外交大臣虽然签下了多少丧权辱国的条约，但是李鸿章至少建造了北
洋舰队，知道没有武备就没有外交。 台湾的外交界和学术界连武备与尚武精神的重要
性都不懂，比李鸿章差远了。 这些人居然讥讽义和团，真不知道台湾外交系的学生，
他们的中国近代史是怎么读的。 难道是洋人... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 48 https://kknews.cc/zh-tw/agriculture/qbvly.html
什麼是外三元豬、內三元豬、土雜豬？他們有什麼區別呢？
2016-06-19 由 農信互聯 發表于農業
1、外三元豬
所謂外三元，從字面上來說，首先是三元，就是三個品種的雜交豬，而且這三個品種都
是外來的，我們最常見的外三元一般是「杜長大」外三元豬，杜長大三元豬的生產是這
樣的：首先用大約克母豬和長白公豬雜交，產下的母豬（長大二元母豬）留種，再用長
大二元母豬和杜洛克公豬交配，再產下的豬仔就是杜長大三元豬，這些豬的三個雜交品
種都是外國引進品種（長白、大約克，杜洛克），所以叫外三元豬。
下面用公式來表示一下：即是A×（B×C），A是終端公豬，B是母系父本，C是母系母本
，其中A多為杜洛克，B多為長白豬，C多為大白豬。在許多情況下，BC也可以互換。杜
長大組合是目前世界上普遍應用的最佳組合，我國目前也普遍採用這套組合，是飼養量
較多的品種，該品種豬具有生長速度快、飼料報酬高、瘦肉率高等特點，適應性好，無
應激敏感現象，比較容易適合規模化養殖。
2、內三元豬內三元，從字面上理解也是三個品種的雜交豬，... 阅读全帖 |
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