由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 以报
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v*****s
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1
来自主题: History版 - 赵氏孤儿真相 - 实无其事
那我来贴一下史记赵世家和晋世家吧。太史公写小说还是很牛的。
晋世家
十七年,诛赵同、赵括,族灭之。韩厥曰:“赵衰、赵盾之功岂可忘乎?柰何绝祀!”
乃复令赵庶子武为赵後,复与之邑。
赵世家
晋景公之三年,大夫屠岸贾欲诛赵氏。初,赵盾在时,梦见叔带持要而哭,甚悲;
已而笑,拊手且歌。盾卜之,兆绝而後好。赵史援占之,曰:“此梦甚恶,非君之身,
乃君之子,然亦君之咎。至孙,赵将世益衰。”屠岸贾者,始有宠於灵公,及至於景公
而贾为司寇,将作难,乃治灵公之贼以致赵盾,遍告诸将曰:“盾虽不知,犹为贼首。
以臣弑君,子孙在朝,何以惩罪?请诛之。”韩厥曰:“灵公遇贼,赵盾在外,吾先君
以为无罪,故不诛。今诸君将诛其後,是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事
而君不闻,是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯,曰:“子必不绝赵祀
,朔死不恨。”韩厥许诺,称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏於下宫,杀赵朔、赵同
、赵括、赵婴齐,皆灭其族。
赵朔妻成公姊,有遗腹,走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼,杵臼谓朔友人程婴曰:“
胡不死?”程婴曰:“朔之妇有遗腹,若幸而男,吾奉之;即女也,吾徐死耳。”居无
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m*****a
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2
六十年后回首以巴分治第一天
作者: 张平 | 2007年11月30日 22:52 | 栏目: 以色列的冲突与和平
(712) 点击 | (52) 评论 | 本文地址:
http://zhangp.blshe.com/post/164/133263
1947年11月30日,无论历史学家们是否能达成一致,确定或否定这一天是阿以战争的开
端,都不会
降低这一天的历史意义——那些被当时的人们认识到或没认识到的意义,以及那些至今
尚未被人完全认
清的意义。
【张平按:马晓霖先生2007年7月在《北京青年报》上发表《有关文明和制度论的思考
》,就我和中
山大学袁伟时教授、人民大学徐惟辛教授有关文明、暴力与制度的观点提出不同看法。
文章资料丰
富,思路清晰,值得一读。当时因杂务繁忙,未能回应,深感失礼。近日检出旧文一篇
,稍加修改,
权做回应。马先生在文中表示:“毫无疑问,张平、徐唯辛和袁伟时教授的文明论和制
度论基本观点我
是高度认同的,尊重人性、人权,推崇民主、自由、法治和理性也符合我对文明国家与
和谐社会标准
的判断,相信也是众多仁人志士孜孜以求的境界。”对此我深表赞同,也相信有了这样
一... 阅读全帖
C********g
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3
来自主题: History版 - 李仲公上交贺龙信的前前后后
·李幼华·
我是李仲公的女儿。现旅居德国,为德籍华人。李仲公与贺龙过去历史舞台上的一
段小插曲,而今却变成了一个大话题。现在,中国大陆境内的许多报刊杂志及网页上,
均可以看到“贺龙受害始末”、“李仲公为什么诬陷贺龙”之类的文字。近年来,我清
理父亲留下的笔记、文稿之类的遗物,加上我对这一事件的亲闻亲见,并走访了一些健
在的当事人,有必要站出来说一说这件事情,作为一面之辞公诸于众,供历史研究者参
考。

父亲李仲公是贵州贵阳人,十八岁考入北京法政学堂。1913年底受汤化龙、孙洪伊
进步党资助,与李大钊等人东渡日本留学早稻田大学攻读政治经济学。回国后担任教育
部编审员、众议院首席秘书,与李大钊等人共同创办《晨钟报》。1918年应黔军总司令
王文华之邀回黔,任黔军总司令部参赞和贵州政治会议委员,参加过护国、护法诸运动
。1922年。父亲再次东渡日本继续完成早稻田大学学业。此时。父亲胞弟、我的五叔李
侠公正留学日本明治大学,父亲与黔籍学生周逸群(日本庆应大学学生)、毛景周(日
本士官学校学生)等人结识。1924年2月回国参加国民革命,东征时担任东江绥靖委员
会秘书长。与东征军政治部主任、共产... 阅读全帖
c*********2
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来自主题: History版 - 马悲鸣大战方舟子
送交者:马悲鸣 2012年02月06日08:14:39于[史地人物]
大战方舟子
马悲鸣
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【方舟子】:汉奸低能学
自从几年前某历史学家写了篇《汉奸发生学》,借研究之名为汉奸辩护便成时髦,乃至
愈演愈烈,终于演变成了对汉奸的公然颂扬。从古代已跟我们无切身关系的李陵(这人
大概是算不得汉奸的,因为并没有将屠刀调转过来对准自己的族人。硬将他拉入汉奸队
伍,不过是借以讨得读者对“汉奸”的同情)、秦桧、吴三桂,愈推愈近到近代的周作
人、汪精卫;从当初引经据典多少还带点学术研究性质的辩护,到现在根据道听途说、
胡搅蛮缠的歌颂,越来越低能。朱海军之流的网上妄人的“秦桧是中华民族最伟大的英
雄”的疯话,我们也应该以疯话视之;倒是最近在网上见到的《华夏文摘》主笔王伯庆
和“旅美作家”赵无眠一唱一和的汉奸翻案戏,还值得赏鉴一番。
王伯庆现在大概已经对父老乡亲们说腻了他在美国的幸福生活,要换换胃口改给乡亲们
上历史、思想课了。在《三百年间同晓梦》一文中,王伯庆给我们算了一笔领土账,算
出了明朝只有可怜巴巴的353万平方公里的土地。如... 阅读全帖
n*******w
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来自主题: History版 - 三国志-蜀书-关张马黄赵传
关羽字云长,本字长生,河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众,而羽与张飞为
之御侮。先主为平原相,以羽、飞为别部司马,分统部曲。先主与二人寝则同床,恩若
兄弟。而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险。先主之袭杀徐州剌史车胄,使
羽守下邳城,行太守事,而身还小沛。
建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。绍遣
大将军颜良攻东郡太守刘延于白马,曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖,策马
剌良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:"卿试以情问之。"既而辽
以问羽,羽叹曰:"吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾
终不留,吾要当立效以报曹公乃去。"辽以羽言报曹公,曹公义之。乃羽杀颜良,曹公
知其必去,重加赏赐。羽尽封其所赐,拜书告辞,而奔先主于袁军。左右欲追之,曹公
曰:"彼各为其主,勿追也。"
 从先主就刘表。表卒,曹公定荆州,先主自樊将南渡江,别遣羽乘船数百艘会江陵
。曹公追至当阳长阪,先主斜趣汉津,适与羽船相值,共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹
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x*****z
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6
来自主题: History版 - 也谈《清室优待条件》问题(zz)
原载:中国社会科学院研究生院学报(京)2000年02期,第50~57页
作者单位:中国社会科学院研究生院,河北大学历史系
内容提要:本文运用历史唯物主义的观点,对喻大华先生《〈清室优待条件〉新论
》一文中所及《清室优待条件》产生的原因和作用,冯玉祥驱逐溥仪出宫,溥仪叛国原
因诸问题,提出了不同看法。作者指出,《清室优待条件》无积极意义可言,冯玉祥将
其修正并驱逐溥仪出宫也无可非议;而溥仪叛国投靠日本帝国主义,更是其一心想恢复
“大清江山”的阶级本性决定的,我们不应该以任何理由为其出卖国家与民族利益的失
节行为辩解。
《近代史研究》1994年第1 期刊载了喻大华先生《〈清室优待条件〉新论——兼探
溥仪潜往东北的一个原因》(以下简称《新论》)的文章。该文对《清室优待条件》、冯
玉祥驱逐溥仪出宫和溥仪叛国原因等问题发表了一些看法。拜读之后,笔者认为该文不
仅观点陈旧,而且在一些问题的论述上、尤其是关于溥仪充当日本帝国主义工具原因的
看法,涉及到一个十分严肃的历史和现实问题,即如何评价某些对国家、民族犯有严重
罪行历史人物的犯罪原因。为此笔者也试就该文所涉及的上述三个问题略陈管见,与喻
先生商... 阅读全帖
d*******i
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7
抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
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d**e
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8
来自主题: Military版 - 成吉思汗是中国的民族英雄?
想起了方舟子写袁崇焕的文章,第一部分写个荡气回肠,
对民族英雄的理解很到位。
http://www.xys.org/fang/doc/history/yeming/yuan.txt
功到雄奇即罪名
        ——纪念民族英雄袁崇焕诞辰四百一十周年
·方舟子·

当我写下“民族英雄”这四个字时,不由觉得有些沉重。在这样的时候这样
的地方,还提什么民族英雄,是不是显得有些不合时宜?君不见有人突发奇论,
认为“良禽择木而栖,良臣择主而适”乃是符合现代民主原则的真理,因此在民
族战争中,拒绝“弃暗投明”、顽抗到底的岳飞、袁崇焕之流就成了不识时务、
抗拒历史潮流、祸国殃民的罪人了。此论一出,居然还很有些人赞同,所谓的民
族英雄,在今天某些人看来,不过是疯子、腐儒的代名词。
民主原则本来是处理民族内部事务的一种方式,现在竟然也被人套用在两个
民族的生死决战之中,用以剥夺被侵略民族的抵抗权利,可算是一大发明。未来
的侵略者又多了一样堂皇的招牌,被侵略的懦弱者又多了一项自慰的借口。但是
不管招牌如何堂皇,借口如何漂亮,总会有不愿当异族奴隶的热血男儿挺身而出
,为本民族的存亡... 阅读全帖
d**e
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9
来自主题: Military版 - 方舟子是民族英雄
再来欣赏一下方舟的长文
         功到雄奇即罪名
        ——纪念民族英雄袁崇焕诞辰四百一十周年
·方舟子·

当我写下“民族英雄”这四个字时,不由觉得有些沉重。在这样的时候这样
的地方,还提什么民族英雄,是不是显得有些不合时宜?君不见有人突发奇论,
认为“良禽择木而栖,良臣择主而适”乃是符合现代民主原则的真理,因此在民
族战争中,拒绝“弃暗投明”、顽抗到底的岳飞、袁崇焕之流就成了不识时务、
抗拒历史潮流、祸国殃民的罪人了。此论一出,居然还很有些人赞同,所谓的民
族英雄,在今天某些人看来,不过是疯子、腐儒的代名词。
民主原则本来是处理民族内部事务的一种方式,现在竟然也被人套用在两个
民族的生死决战之中,用以剥夺被侵略民族的抵抗权利,可算是一大发明。未来
的侵略者又多了一样堂皇的招牌,被侵略的懦弱者又多了一项自慰的借口。但是
不管招牌如何堂皇,借口如何漂亮,总会有不愿当异族奴隶的热血男儿挺身而出
,为本民族的存亡作最后的挣扎。虽然由于时势的缘故,这种挣扎也许是徒劳的
,免不了要被聪明的后人讥之为抗拒历史潮流,但他们为人的尊严和英雄的气概
,却... 阅读全帖
z**********e
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10
来自主题: Military版 - 李仲公上交贺龙信的前前后后
李仲公上交贺龙信的前前后后
作者:李幼华
来源:《文史天地》2009年第11期
来源日期:2010-1-19
我是李仲公的女儿。现旅居德国,为德籍华人。李仲公与贺龙过去历史舞台上的一
段小插曲,而今却变成了一个大话题。现在,中国大陆境内的许多报刊杂志及网页上,
均可以看到「贺龙受害始末」、「李仲公为什么诬陷贺龙」之类的文字。近年来,我清
理父亲留下的笔记、文稿之类的遗物,加上我对这一事件的亲闻亲见,并走访了一些健
在的当事人,有必要站出来说一说这件事情,作为一面之辞公诸于众,供历史研究者参
考。

父亲李仲公是贵州贵阳人,十八岁考入北京法政学堂。1913年底受汤化龙、孙洪伊
进步党资助,与李大钊等人东渡日本留学早稻田大学攻读政治经济学。回国后担任教育
部编审员、众议院首席秘书,与李大钊等人共同创办《晨钟报》。1918年应黔军总司令
王文华之邀回黔,任黔军总司令部参赞和贵州政治会议委员,参加过护国、护法诸运动
。1922年。父亲再次东渡日本继续完成早稻田大学学业。此时。父亲胞弟、我的五叔李
侠公正留学日本明治大学,父亲与黔籍学生周逸群(日本庆应大学学生)、毛景周(日
本士官学校... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 副书记专程到五台山拜佛
副书记专程到五台山拜佛,却遇香烧断
法制晚报·看法新闻(记者岳三猛)12月25日,《中国纪检监察报》披露了重庆工商联
原副主席杨钟馗违纪详情。文章称,此人为求升迁,竟然亲赴山西五台山烧香拜佛。
本月初,当地纪委对其双开的通报公开,以极其严厉的措辞直斥其敛财收钱、官欲熏心
、换届拉票、持续诬告、制造谣言。
通报长近600字,斥其6违纪、1违法
公开简历显示,今年49岁的杨钟馗是重庆长寿人,工作的前7年都是在当地学校教书,
1993年进入县政府办公室工作,直至10年后升任长寿区区委常委、宣传部长。期间,他
历任县广电局局长、政府办副主任等职。
2011年,杨钟馗离开长寿,赶赴巴南区,任区宣传部部长、组织部长等职。2014年3月
,其又升任巴南区委副书记。2年后离开区县,赴市里工作,即重庆市工商联党组成员
、副主席。然而履新仅8个月后,就于今年6月落马。
12月7日,杨钟馗的双开通报公之于众。据《中国纪检监察报》披露,实际上早在9月29
日,其就已被开除党籍、开除公职。
纵观重庆纪委的通报,看法新闻记者发现,不但长达近600字,而且措辞极其严厉。从
存在的问题来看,此人主要有6违纪、1涉嫌违... 阅读全帖

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我是从《中国青年报》的“子报”——《青年参考》报8月29日那一期的第12版的3篇短
文中得知这个消息的,这一版专门刊登的是“中国人的消费水平是否降级了”这个专题
的文章。(参阅上面的版面图) 现在我把其中两篇短文的内容贴在下面:
“消费降级”者是迫于经济形势而被动“降级”,还是消费心态有所转变,从而主动“
降级”?
今天,你“开源节流”了吗?
(那一期《青年参考》报的电子版的具体地址则是:http://qnck.cyol.com/html/2018-08/29/nbs.D110000qnck_01.htm;作者袁野是北京“中国人民大学”的博士,《青年参考》长期的特约撰稿人)
摘要:2015年,日本作家大前研一用“低欲望社会”来形容当今的日本年轻人:远
离时尚,远离喝酒,远离买车,唯一想做的事就是“存钱”。在满族人那拉看来,这种
描述也能代表他许多同事的心态。“我把星巴克的卡用完之后就没再买,”在杭州一家
智库工作的那拉对笔者说,“单位有咖啡机,但以前同事们更喜欢去星巴克社交。后来
大家渐渐都不去了,我也就不去了,感觉大家都在开源节流,……”
在北京一家事业单位工作的杨小... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 官媒高调报习近平内部会议批中共体制言论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 14:52:26 2016, 美东)
日前,大陆官媒高调报导习近平在内部会议上批中共体制的言论;习表示应该给中共设
“权力清单”。(Ramil Sitdikov/Host Photo Agency/Ria Novosti via Getty Images)
)日前,大陆官媒高调报导习近平在内部会议上批中共体制的言论;习表示应该给中共
设“权力清单”。近期,亲习近平阵营媒体密集发表一些学者批判中共体制的言论。时
政评论人士分析,中国社会危机日盛,中共解体命运已不可逆转;习近平或为政治变局
作舆论铺垫。
官媒高调报导习近平批中共体制言论
1月22日,中纪委官网首页以“执政党对资源的支配权力很大,应该有一个权力清单”
为标题摘录发表习近平的一些内部讲话。文章摘录习近平2014年5月9日参加河南省兰考
县委常委班子“专题民主生活会”时的讲话内容:“执政党对资源的... 阅读全帖
o**4
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找到了原话:
孟子说:“.君以国士待我,我当以国士报之!君以路人待我,我以路人报之!君以草芥待
我,我当以仇寇报之!”
j******n
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来自主题: LeisureTime版 - 明尼苏达大学东亚图书馆藏
赵飞燕外传
──汉江东都尉伶玄撰
赵后飞燕,父冯万金。祖大力,工理乐器,事江都王协律舍人。万金不肯传家业,编
习乐声,亡章曲,任为繁手哀声,自号凡靡之乐。闻者心动焉。江都王孙女姑苏主,
嫁江都中尉赵曼。曼幸万金,食不同器不饱,万金得通赵主。主有娠,曼性暴妒,且
早有私病,不近妇人。主恐,称疾居王宫。一产二女,归之万金,长曰宜主,次曰合
德,然皆冒姓赵。宜主幼聪悟,家有彭祖方脉①之书,善行气术,长而纤便轻细,举
止翩然,人谓之飞燕。合德膏滑,出浴不濡,善音辞,轻缓可听。二人皆出世色。
万金死,冯氏家败,飞燕妹弟流转至长安,于时人称赵主子,或云曼之他子。与阳阿
主家令赵临共里巷,托附临,屡为组文剌绣,献临,临愧受之。居临家,称临女。临
常有女事宫省,被病,归死。飞燕或称死者。飞燕妹弟事阳阿主家为舍直,常窃效歌
舞,积思精切,听至终日,不得食。待直赀服疏苦财,且颛事膏沐澡粉,其费亡所爱
,共直者指为愚人。
飞燕通邻羽林射鸟者,飞燕贫,与合德共被,夜雪期射鸟者于舍旁。飞燕露立,闭息
顺气,体温舒亡疹粟。射鸟者异之,以为... 阅读全帖
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来自主题: PhotoGear版 - 不懂照相技术,酿成终身遗憾
这两家伙肯定是把相机离得太近,忘记了镜头的有效距离
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为防后患,母亲叫我姐和姐夫王树珍找来照相机把信拍照下来,因不懂照相技术
,冲洗出来完全看不清楚,放在家中的书桌上好几年。
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李仲公上交贺龙信的前前后后
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 16:02:11 2011, 美东)
·李幼华·
我是李仲公的女儿。现旅居德国,为德籍华人。李仲公与贺龙过去历史舞台上的一
段小插曲,而今却变成了一个大话题。现在,中国大陆境内的许多报刊杂志及网页上,
均可以看到“贺龙受害始末”、“李仲公为什么诬陷贺龙”之类的文字。近年来,我清
理父亲留下的笔记、文稿之类的遗物,加上我对这一事件的亲闻亲见,并走访了一些健
在的当事人,有必要站出来说一说这件事情,作为一面之辞公诸于众,供历史研究者参
考。

父亲李仲公是贵州贵阳人,十八岁考入北京法政学堂。1913年底受汤化龙、孙洪伊
进步党资助,与李大钊等人东渡日本留学早稻田大学攻读政治经济学。回国后担任教育
部编审员、众议院首席秘书,与李大钊等人共同创办... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 马悲鸣大战方舟子 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 马悲鸣大战方舟子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 12:44:10 2012, 美东)
送交者:马悲鸣 2012年02月06日08:14:39于[史地人物]
大战方舟子
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【方舟子】:汉奸低能学
自从几年前某历史学家写了篇《汉奸发生学》,借研究之名为汉奸辩护便成时髦,乃至
愈演愈烈,终于演变成了对汉奸的公然颂扬。从古代已跟我们无切身关系的李陵(这人
大概是算不得汉奸的,因为并没有将屠刀调转过来对准自己的族人。硬将他拉入汉奸队
伍,不过是借以讨得读者对“汉奸”的同情)、秦桧、吴三桂,愈推愈近到近代的周作
人、汪精卫;从当初引经据典多少还带点学术研究性质的辩护,到现在根据道听途说、
胡搅蛮缠的歌颂,越来越低能。朱海军之流的网上妄人的“秦桧是中华民族最伟大的英
雄”的疯话,我们也应该以疯话视之;倒是最近在网上见到的《华夏文摘》主笔王伯庆
和“旅美作家”赵无眠... 阅读全帖
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发帖数: 43926
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来自主题: Joke版 - 竟然有人元宵里也放肉
啊,我记错了,饺子最后原来是变成中药蘑菇了,可以治疗痴呆:
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司文郎
平阳王平子,赴试北闱,赁居报国寺。寺中有余杭生先在,王以比屋居,投刺焉,
生不之答;朝夕遇之多无状。王怒其狂悖,交往遂绝。
一日,有少年游寺中,白服裙帽,望之傀然。近与接谈,言语谐妙,心爱敬之。
展问邦族,云:“登州宋姓。”因命苍头设座,相对噱谈。余杭生适过,共起逊坐。生
居然上座,更不撝挹。卒然问宋:“亦入闱者耶?”答曰:“非也。驽骀之才,无志腾
骧久矣。”又问:“何省?”宋告之。生曰:“竟不进取,足知高明。山左、右并无一
字通者。”宋曰:“北人固少通者,而不通者未必是小生;南人固多通者,然通者亦未
必是足下。”言已,鼓掌,王和之,因而哄堂。生惭忿,轩眉攘腕而大言曰:“敢当前
命题,一校文艺乎?”宋他顾而哂曰:“有何不敢!”便趋寓所,出经授王。王随手一
翻,指曰:“‘阙党童子将命。’”生起,求笔札。宋曳之曰:“口占可也。我破已成
:‘于宾客往来之地,而见一无所知之人焉。’”王捧腹大笑。生怒曰:“全不能文,
徒事嫚骂,何以为人!”王力为排难,请另命佳题。又翻曰:“‘殷有三仁焉。’”宋
立应... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 七月七日晴 (1)
第三部 秋缠
如果,我还能再多活一天,
我要勇敢告诉你——我爱你!
将我最后的、仅有的二十四小时的美丽献给你,
等待来生,化为秋蝉,为你吟唱一个夏季的缠绵。
三之一 失衡
在前往英国受训前的最后一个礼拜,沈瀚宇和沈天晴之间的关系,有意无意地疏离了。
他忙,她也忙,少有机会坐下来谈心;共处时,也常陷入僵冷怨言的局面,当她用
若有所思的眼神,不发一语地审视他时,他会下意识规避。
记不得从几时起,她再也没去和他共睡一张床,或许是发现他身边睡了另一个人,
再也没有她容身之地。
记不得从几时起,她的笑容少了,或许是从那一晚,她问他——「你心里爱的到底
是谁?」随着他的无言,她的笑容也沉寂了。
她不再喊他哥哥,从那一天发现刘心苹站在他身边,很甜、很幸福地唤他时,就不
再喊了。
心苹姊那一声柔柔的「瀚宇」,也许融了他的心,却炙痛了她的魂。
于是,她也试着让那声缠绵的音律由她口中唤出,换来的却是他指关节轻敲上她额
头,严肃纠正:「我是妳哥耶,没大没小!」
不一样的,不论怎么喊,都不可能一样,别人倾尽温柔的呼唤,能够换来他轻怜蜜
意的拥抱,而她,得到的只有训斥。
不是她不想亲近他,而是他将心层层封锁,不... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 顿悟大乘正理决
摩诃衍撰 (依据敦煌本辑校)
问曰:今看心除习气,出何经文?
谨答:准佛顶经云:一根既反源,六根成解脱。据金刚经及诸大乘经皆云:离一切
妄想习气,则名诸佛。所以令看心,除一切心想妄想习气。
问:所言大乘经者,何名大乘义?
答:楞伽经曰:缘有妄想,则见有大小乘,若无妄想,则离大小乘,无乘及乘者,
无有乘建立,我说为大乘。
第一问:或有人言,佛者无量多劫已来,无量(一九)功德,智聚圆备,然始成佛
;独离妄想,不得成佛。何以故?若只离(二〇)妄想得成佛者,亦不要说六波罗蜜,
十二部经,只合说令灭妄想,既若不如是说,于理相违。
答:一切众生,缘无量劫已来,常不离得三毒烦恼,无始心想习气妄想,所以流浪
生死,不得解脱。准诸法无行经上卷云:若一切法中,除却其心缘相不可得故,是人名
为已得度者。又金刚三昧经云:佛言一念心动,五蔭俱生,令彼众生,安坐心神,住金
刚地,既无一念。此如如之理,具一切法,又金光明经第二云:一切烦恼,究竟灭尽。
是故法如如,如如之智,摄一切佛法。又楞伽经第二云:但离心想妄想(二一)㈨则诸
佛如来法身不思(二二)议智慧,自然显现。又法身即顿现,示报身及以化身。又诸法
无行经:佛... 阅读全帖
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大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中,圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典,也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏, 阿毗昙经为三藏;
方等大乘义玄邃, 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异, 因缘本末皆随顺;
弥勒诸天皆称善, 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖
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趋新是现代中国的主要标志。“日新月异”固是夸张,但家事、国家、天下事,确实处
于剧烈变化之中。从晚清到当代,观念更新因被赋予了正面价值而成为一种责任和压力
,以至梁启超不惜“以今日之我,攻昨日之我”。但与时俱进只是一个方面、一种类型
,也还有另一种情况,这就是从“中体西用”开始的种种保守之论,即在文化、社会,
特别是生活方式方面,我们总还有不变或须坚持的方面。沧海桑田,世事无常,但新旧
却不是评论人事的唯一标准,而为现代趋新者所不齿的旧道德反倒可能具有普遍和永恒
的价值。1923年,当年复辟的“辫帅”张勋(1854~1923)在天津公馆病逝,也是来自晚
清旧官僚阵营的民国总理熊希龄(1870~1937)送挽联一副:“国无论君民,唯以忠心为
大本;人何分新旧,不移宗旨是英雄。”此联所言,就表明在一个趋新的时代,还应当
有不变的地方。胡适去世后,蒋介石撰挽联云:“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新
思想的师表”,肯定的也是胡适调和新旧的方面。
但新、旧之间总还有矛盾和冲突。不妨以民国三个政治人物的新旧问题,略作申论,以
补文化研究之不足。
新旧参半的李宗仁
一般认为,“新桂系”首领、前国民政... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 谌旭彬:刺杀体制内改革派
谌旭彬:刺杀体制内改革派
安徽巡抚被革命党刺杀
凡大转型的时代,必然也是一个讨价还价的时代。晚清也不例外——其具体呈现是
:朝廷希望维持君权至上之现状;民意(准确而言,是士意)大多数则已倾向于立宪,
要求限制君权,造就责任政府;而迫使朝廷接受民意的“砍价”手段,则是革命与暗杀
——古语所说“矫枉必须过正”,今人所谓“改革是倒逼出来的”,正是这个意思。
“但愿满人多桀纣”:革命党热衷于暗杀体制内改革派
1907年7曰9日,《纽约时报》刊发新闻《安徽巡抚遭革命党刺杀身亡》,报道说:
“汉口,7月8日讯:清国安徽巡抚昨日在安庆被人刺杀,刺客竟是该省警察局副局
长。当时,这位高级警官正执行公务,负责护送数位政府要员参加省巡警学堂的毕业典
礼。当巡抚正要进入学堂大门时,这名警官拔出手枪向他连开数枪,三颗子弹击中,巡
抚当场毙命。刺客被立即抓获,并就地处决。斩首前,他承认自己属于极端革命组织的
成员。此后,无进一步骚乱发生。”
被刺杀的安徽巡抚恩铭,是当政的庆亲王奕劻的女婿,一位体制内的改革派。其本
人虽然对宪政改革所知有限,但能罗致聘用严复这般对议会政治极有研究的改良知识分
子担任安徽高等学堂监... 阅读全帖
C********g
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24
姜维平
俗话讲,人不可貌相,海水不可斗量,用这话去看《文汇报》的从业人员,真是恰如其
分,别看香港文汇报是一张在海外出版发行的报纸,但它的人员构成则五花八门,威震
天下,有的是地道的港人,有人是后来移居香港的大陆人,更多的是临时从内地或世界
其它地方选派的神秘人物,比如副社长刘永碧的先生是宣传部副部长刘芳安,副总编张
卿云的太太是副部长周珊珊,北京办事处的记者滕越的父亲是中共中央政策研究室主任
滕文生,公关部的杜明明是杜导正之女,主笔何亮亮之父是大名鼎鼎的散文家何为,海
南办主任林刚的太太是作家蒋子丹,上海办副主任吴菲的先生是著名作家陈村,林林总
总,不一而足,,由于我的出身和背景平平淡淡,《文汇报》的高层领导不可能真心信
任我,故他们不会在大会上和私下里透露更机密的东西,多年来我对核心层的人员详情
所知甚少。但有一点是肯定的,它作为共产党设在香港的外宣阵地的特点,则决定了他
的领导人必须和中共上层保持密切的关系。当然,这个上层主要是指新华社香港分社宣
传部。
我1994年初至2000年底,这段期间,我印象中是张浚生在主持中共在香港的宣传工作,
他公开的身份是新华社香港分社副社长,也是... 阅读全帖
f****m
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来自主题: History版 - “张献忠屠川”真相 转
给你们转个比较专业的评论文章. 听人说,不能随口伙同;尽信书,还不如无书。独立
思考很重要
张献忠其人
张献忠,字秉吾,号敬轩,延安柳树涧(在今陕西定边)人,生于明万历三十四年(
1606 年)九月初十日。明朝将户口分为民籍、匠籍、灶籍、军籍,等等,张献忠祖先
世代是军籍。到明中后期,军队腐败,逃军增多,他父亲已脱离军籍而务农。张献忠自
幼家贫,读书不多,成年后曾在官府做捕快,后被革职,又投入军营做边兵。在军营中
受人欺侮而行凶,差点被判死罪,鉴于他曾立过战功,方免一死,挨了一百军棍,关入
狱中。他出狱后,穷无所归,于是投入了王嘉胤义军。
明朝一代,陕西、山西、宁夏等省都驻有不少防北方蒙古侵扰的军队,称为边兵,还有
运输军用物资的驿卒。明末政治腐败,官吏贪污成风,边兵常无衣无食。更有甚者,明
末,明廷又大量裁汰边兵、驿卒。这些被裁汰下的边兵、驿卒难为生计,于是铤而走险
,拉队伍造反。
崇祯元年(1628 年),陕西白水县爆发了王二领导的饥民大起义。陕西连续两年大旱
,饥民吃树皮和观音土,官府还“严为催科”,于是官逼民反。一人登高呼,众人如潮
涌,数月间陕北几十支饥民与边兵、驿卒的造反队... 阅读全帖
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“乌鸦好比潘仁美,早晚要把他性命追……”这是川剧名段《五台会兄》中的一句台词。《五台会兄》讲的是杨延昭深入辽国,盗取杨业遗骸,归途经五台山,夜宿兴国寺,与五郎杨延德相遇,随后共同与辽人战斗的故事。《五台会兄》中,有很多台词都在控诉奸臣潘仁美对杨家犯下的滔天大罪。
1978年,四川曾公开出版过这一名段的黑胶唱片。五郎杨延德的饰演者是川剧名家吴晓雷,这张唱片是他去世前两年(1958年)录制的。1952年10月,吴晓雷与名生角陈淡然带着《五台会兄》,作为川剧优秀表演项目,参加了文化部在京举行的第一届全国戏曲观摩演出大会。在那个没有电视机,收音机还属奢侈品的年代,吴晓雷的唱段被电台反复播放,让潘仁美奸臣的形象在川人的心中扎了根。
潘仁美的原型叫潘美
在古代中国,曲艺的素材来源,最多的是对历史事件和人物的加工。深入人心的奸臣潘仁美形象,是被戏剧文艺作品歪曲了的。那么,历史上的潘仁美,到底有没有害过杨家将?
中国古代有二十四本史书,是被广泛认可的正史,也就是大家经常提到的“二十四史”。关于宋代的正史叫《宋史》,修撰者脱脱,是元代的哈萨克政治家。中国古代历来有后朝修撰前朝历史的传统,《宋史》是研究宋... 阅读全帖
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据新华社电 印度警方11月30日晚逮捕《泰赫尔卡报》创始人兼主编塔伦·特吉帕
,原因是他涉嫌性侵犯一名女记者。10天来,特吉帕涉嫌性侵犯一事被印度各大媒体持
续关注。路透社评论,这一案件将成为印度新颁反性犯罪法的试金石。
受害者称两度遭性侵
特吉帕涉嫌在西南沿海度假胜地果阿邦一间酒店性侵一名《泰赫尔卡报》女报道员
,现受调查。据这名女子回忆,特吉帕于11月7日和8日在酒店电梯中两度性骚扰她。
特吉帕本想申请保释。但11月30日早些时候,地方法庭决定不予批准这一申请。当
晚,警方在果阿邦境内将特吉帕逮捕。
一名不愿公开姓名的警官告诉法新社,“特吉帕先生已经被捕”,他12月1日接受
法庭审理。
检察官萨尔韦什·洛特里卡尔说,被告律师原打算让特吉帕在不受拘押的环境下接
受调查,但检方认为这不利于调查。
他说,受害女子曾向警方反映,她曾遭特吉帕家人“登门拜访”。“特吉帕是有权
之人,他曾经试图动用权势……”
该报纸以反性侵闻名特吉帕涉嫌性侵犯一事之所以在印度广受关注,原因之一是《
泰赫尔卡报》先前以反性侵、反性别暴力的报道见长。
去年12月,一名23岁女大学生在首都新德里一辆公共交通汽车上遭6... 阅读全帖
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北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东:整人与怕
史――毛泽东逝世三十周年祭》,文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题,并分析
指出在中共建政之后,尤其文革期间,毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段:一
是要迫使所有手下人都必须参与整人;二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个
手法都不仅有着现实方面的功用,而且有着历史方面的效能:前一个手法能够让那些参
与者都担上与毛泽东同案的责任,从而有利于掩饰毛泽东的历史形象,――让他们都因
有着同案者身份而不愿向历史作证,不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够
让那些挨整者都立下对毛泽东有利的字据,从而有利于粉饰毛泽东的历史形象,――让
他们都言之凿凿地向历史作证,誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天,中南海游泳池畔,毛泽东质问刘少奇:为什么不顶住邓子恢、陈
云等人的右倾举动?刘一向顺从毛,但此次竟“有些动感情”地顶了毛:“饿死这么多
人,历史要写上你我的,人相食,要上书的!”
刘少奇做错事时害怕历史,受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话:“
好在历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖
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2017年高考投档线分析:谁才是中国高校第三强?
中国青年报 发布时间:2017-08-01 11:15

近日,人民日报官方微博整理了除吉林、内蒙古、青海、西藏等之外的全国26个省
、直辖市、自治区的高考招生一批次的投档分数线排名。

各地区的高考投档线排名,均由本地数万至数十万不等的考生共同决定,一定程度
上反映了上榜高校的实力和受欢迎程度。从榜单来看,清华北大无疑是最大赢家。囊括
了几乎所有省份文理科投档线的第一和第二名。这也是普遍深入人心的认知。

具体而言,除浙江不分文理科之外,共有17个省份的理科投档线北京大学排名第一
,略胜于清华大学;而文科方面,清华大学在20个省投档线位居第一,略胜于北京大学
。浙江省投档线排名则是北大第一、清华第二。

然而,中国大陆高校似乎并不存在稳定的第三名。坊间流传这样的说法:中国高校
“没有第三,只有前五”。

自从中国科学院大学强势诞生以来,也有人圈出了中国新版“C9”高校——中国大
陆最顶尖的九所高校。即清华大学、北京大学、中国科学院大学、复旦大学、上海交通
大学、浙江大学、南京大学、中国科学技术大学和中国人民大学。

那么,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 在北京开会,听说这次龙颜大怒
“轲与太子游东宫池,轲拾瓦投龟,太子捧金丸进之,又共乘千里马,轲曰‘千里马肝
美’,即杀马进肝。太子与樊将军置酒于华阳台,出美人能鼓琴,轲曰‘好手也’,断
以玉盘盛之。”
久之,荆轲未有行意。秦将王翦破赵,虏赵王,尽收入其地,进兵北略地至燕南界。太
子丹恐惧,乃请荆轲曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉!”荆轲曰:
“微太子言,臣愿谒之。今行而毋信,则秦未可亲也。夫樊将军,秦王购之金千斤,邑
万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图,奉献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报。”太
子曰:“樊将军穷困来归丹,丹不忍以己之私而伤长者之意,愿足下更虑之!”
荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期曰:“秦之遇将军可谓深矣,父母宗族皆被戮没。今
闻购将军首金千斤,邑万家,将奈何?”於期仰天太息流涕曰:“於期每念之,常痛于
骨髓,顾计不知所出耳!”荆轲曰:“今有一言可以燕国之患,报将军之仇者,何如?
”於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦王,秦王必喜而见臣,
臣左手把其袖,右手揕其匈,然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎?”樊
於期偏袒搤捥而进曰:“此臣之日夜切齿腐心也,乃今得闻教... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 以生命为赌注的代价
【明慧网二零一一年四月十日】虽然参与迫害法轮功者近几年来恶报事例层出不穷,但
一些人仍抱着侥幸心理,听到法轮功学员劝善,还要说“怎么没报在我头上呢?”可是
真发生在你身上时,后悔不就晚了吗?那往往是生命都偿还不尽的代价啊。
以生命为赌注,长春双阳区政法委副书记王舒寒车祸身亡
二零一零年六月二日晚,长春市双阳区政法委副书记王舒寒(原六一零头目,六一零是
中共专门迫害法轮功的非法机构)驾车从长春回双阳与货车追尾相撞身亡。
王舒寒是双阳区迫害法轮功学员的主要头目之一,多年来紧跟中共,疯狂迫害法轮功学
员。经其手被非法劳教、判刑及绑架到洗脑班的法轮功学员不下百余人次。法轮功学员
曾多次善劝他,不要再迫害修“真、善、忍”做好人的法轮功学员,以免给自己带来报
应。但王舒寒不听,反而说:“我送走(劳教、判刑)那么多法轮功学员,我应该第一
个遭报啊,要报应早报应了,要报应也得先报应我……”。
俗话说:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”。王舒寒以自己的生命作赌注
,不听忠告,结果恶报身亡。
迫害法轮功,两恶警一死一伤
二零一零年十二月的一天晚上午夜二点左右,在湖南省蓝山县城郊的永连公路与两江口
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不一定。要看州税具体的说明
我觉得你填错了。你们肯定是所有收入都以resident报;resident就全球收入都要交那
个州的税。但是其实不住在那个州的那方不是那个州的resident。所以你们每个州的报
税应该是一部分收入以resident报、一部分收入以nonresident报。具体要看那个州的
说明。
另一个复杂的因素是加州是community property state。理论上,你老公的收入报税是
算一半是他的,一半是你的。
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来自主题: LeisureTime版 - 1966版三笑
就是来自三言里的唐解元一笑姻缘。可见冯梦龙时候已经以讹传讹了。
怀疑这个故事原型应该跟他朋友张灵有关系。张灵亦能诗善画,性格狂放,扮乞儿时偶
在虎丘遇崔莹,互有情意,却因种种关系,崔莹先被宁王强纳入宫以凑十美图,待献与
皇帝;后宁王失败,崔莹得以还乡,而张灵已病逝,唐寅带她去拜张墓
,崔即自杀于墓前,于是唐寅将他们合葬了,算是故事另一版本吧
补张灵、崔莹合传[编辑]
──黄周星(九烟)
余少时阅唐解元《六如集》,有云:“六如尝与祝枝山、张梦晋,大雪中效乞儿唱《莲
花》,得钱沽酒,痛饮野寺中,曰:‘此乐惜不令太白见之!’”心窃异焉,然不知梦
晋为何许人也。顷阅稗乘中,有一编曰《十美图》,乃详载张梦晋、崔素琼事,不觉惊
喜叫跳,已而潸然雨泣。此真古今来才子佳人之佚事也,不可以不传,遂为之传。
张梦晋,名灵,盖正德时吴县人也。生而姿容俊弈,才调无双,工诗善画。性风流豪放
,不可一世。家故赤贫,而灵独蚤慧。当舞勺时,父命灵出应童子试,辄以冠军补弟子
员。灵心顾不乐,以为才人何苦为章缝束缚,遂绝意不欲复应试。日纵酒高吟,不肯妄
交人,人亦不敢轻交与。唯与唐解元六如作忘年友。灵既年长,不娶。六如试... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 东西方如何看待杀人权?
一,东西方的“杀人权”是不同的
西方人很早就确立了个人享有的权利与其所尽的义务相一致的原则(权利越大者纳税义
务越大,如梭伦改革),而儒家确立了他享有的权力与他所尽的义务相反的原则(权力
越大者义务越小,皇帝权力无穷大有杀人权而义务几乎为零)。
无杀人权的帝王是引路的老大。西方帝王无杀人权,只有法院才能判人死刑,现代许多
西方国家还废除了死刑。希腊罗马的王是军事领袖、最高祭司和审判长。他可以被罢免
,无权支配人民的生命和财产。希腊有“万王之王”之称的阿伽门农在做出决定之前,
需要事先与众贵族开会协商达成协议才行,根本不可能随意杀人。
十诫里说“不要谋杀(Don’t murder)”,而不是“不要杀人(Don’t kill)”。不
道德的杀人是谋杀。犹太教-基督教相信杀人可以是道德的(如自卫、保护无辜的人、
处决谋杀犯),杀人也可以是不道德的(谋杀无辜的人、侵略战争、恐怖主义)。《圣
经》记载希律王为杀害耶稣,差人将伯利恒城里并四境所有两岁以下的男童都杀尽了。
然而,最终耶稣没有像赵氏孤儿那样复仇,他为所有人做了“代罪的羔羊”,为害他的
人祈求神的赦免和祝福。西方信仰耶稣,滥报复会遭制裁... 阅读全帖
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作者:六道惊魂
日期:2013-6-13
江南军营地,仇白飞等人接到河东失守的噩耗,人人皆感到犹如晴天霹雳,
惊骇难止。
仇白飞、张焕雨、靳紫衣、尹方犀、波旬等人皆齐聚一堂。
化身监军的地戾脸色阴沉,说道:「逆贼已经逼近帝都,吾等需速速回防,
引军勤王!」
仇白飞蹙眉道:「本帅确实接到的消息,但贼军似乎只是屯兵河东,并无进
犯玉京的迹象,此刻回京恐怕中了敌人奸计!」
地戾提高声调道:「仇大帅,贼兵暂时不动并不代表他们不会进犯,难道大
帅是要等贼子攻打帝都,才肯班师回援吗!」
靳紫衣道:「监军,贼子占据河东,谁不心急,但兵者之道非比寻常,必须
思量再三。」
仇白飞道:「贼人屯军河东,却是按兵不动,分明便是另有打算!依我看来
,逆贼是没把握打下玉京,所以才按兵不动,想等江南的逆贼前往支援,我军若
此刻班师回朝,便等同于把江南三十六郡拱手让人,若真如此,这边的贼子反而
可以从容北上,那时玉京危矣!」
地戾冷声道:「如今玉京已遭贼军压境,危在旦夕,然大帅却阳奉阴违,不
思勤王护驾,莫不成是心怀二意!」
仇白飞怒道:「住口!本帅忠心耿耿,天地可鉴,岂容尔等黄口小儿污蔑,
来人——... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-B
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61.终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好,众生内心都有佛性的,就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金,他们自己却不知道,他们衣珠外乞,不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前,他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹,千年万载流浪生
死,像乞丐一样颠沛流离,就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来,舍父逃
逝,逃出来以后,到处流浪受苦,这真是很冤枉的一件事情!所以佛做的工作,讲了义
经啊,如来禅啊,或者我们一切禅师所做的工作,就是把这些个垃圾壳都敲开,把众生
本有的佛性都显现出来,让他们都变成佛变成菩萨,都去做佛菩萨的工作,大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣,把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX(黑客帝国)》电影里的表达,把任何
一个街上走的迷惑假人,都变成尼奥、变成莫尔非斯,在这个MATRIX里放大光明,把它
转化把它净化造就人间净土,禅师就应该做这种工作,他来锻炼,把众生内在佛性都锻
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诸多传说扑朔迷离 “江口沉银”最为可信
寻找张献忠宝藏三百年
张建斌(国家清史纂修领导小组办公室)
“石牛对石鼓,银子万万五。有人识得破,买尽成都府。”这首古老歌谣,因被认
定为破解大西王张献忠藏宝之地的“密咒”,在成都流传了300多年。
1646年,张献忠身亡后,他所聚敛的巨额财宝便不知去向,甚至没人说得清这笔财
宝究竟是真有其事,还是一个巨大的谎言。但在这数百年间,围绕它的猜测和寻找从未
停止过。在传说中,张献忠将劫来的金银财宝藏在成都附近某处,以石牛和石鼓作为暗
记。
2010年11月底,距四川彭山县城仅两三公里的江口采沙场传出消息:有人在附近江
中挖出一只重12斤的黄金盘。这个意外的发现,让传说中的张献忠巨额财宝再露端倪。
劫掠全川之财
张献忠生于1606年(明万历三十四年),延安人。据《明史》记载,他身材魁梧,脸
形稍长,面色微黄,留着及胸的长胡子,声若巨雷,人称“黄虎”。他性格桀骜不驯,
在延安府当捕快期间,就屡犯军法。1630年(明崇祯三年),恰逢明末乱世,宦官当权,
民不聊生,张献忠在家乡米脂追随王嘉胤起事。王死后,他改投高迎祥,和李自成同属
一股起义军。不久,张献忠与... 阅读全帖
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标 题: 张献忠宝藏300年未发现 诸多传说扑朔迷离
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 03:22:46 2010, 美东)
诸多传说扑朔迷离 “江口沉银”最为可信
寻找张献忠宝藏三百年
张建斌(国家清史纂修领导小组办公室)
“石牛对石鼓,银子万万五。有人识得破,买尽成都府。”这首古老歌谣,因被认
定为破解大西王张献忠藏宝之地的“密咒”,在成都流传了300多年。
1646年,张献忠身亡后,他所聚敛的巨额财宝便不知去向,甚至没人说得清这笔财
宝究竟是真有其事,还是一个巨大的谎言。但在这数百年间,围绕它的猜测和寻找从未
停止过。在传说中,张献忠将劫来的金银财宝藏在成都附近某处,以石牛和石鼓作为暗
记。
2010年11月底,距四川彭山县城仅两三公里的江口采沙场传出消息:有人在附近江
中挖出一只重12斤的黄金盘。这个意外的发现,让传说中的张献忠巨额财宝再露端倪。
劫掠全川之财
张献忠生于1606年(明万历三十四年),延安人。据《明史》记载,他身材魁梧,脸
形稍... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 平话欺世盗名骗取天下的王莽
西汉时的王莽就其宗族而言,应该说是出身豪门:他父亲虽然早死,但他的几个伯
父、叔父在汉成帝时代一个个出将入相、封侯受赏,王氏一门可谓显赫之极。
但王莽本人的小家却是寒微之极:父亲早逝,只与母亲相依为命,靠亲戚周济生活
。但也正因此,王莽从小就养成、练就了一套为人处世的本领,少年老成之极。无论心
中多么难过或气恼,但在亲戚长辈或外人面前,他都表现出十分愉悦、平和的样子,因
此颇为宗族中众人赏识。
有一次,他的大伯父病重,他得知后跑来,守候在病人床前,端药送水,守夜看护
,一连几个月衣不解带,蓬头垢面、惟悴不堪,简直比病人还“病人”,比亲儿子还“
亲儿子”。对此,台族上下无不夸赞,纷纷上书,为他请求封赏。
于是汉成帝封他一个新都侯称号,并命他任宫中侍卫,成了皇帝身边一位近臣。地
位高了,权力大了,但王莽从不露出半点骄矜懈怠神色,反而益发谦恭有礼一方面广为
结交公卿将相、名士大儒,一方面又赈济穷贫、轻财好施。而自己生活却十分俭朴,常
常吃荤菜,更不穿长袍大袖的礼服,只一身短打扮。于是朝野众人一致以一个“贤”字
称赞他。后来,他的叔父、大司马王根病逝,临终举他以... 阅读全帖
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发信人: qed (弦月弯刀), 信区: History
标 题: 张献忠宝藏300年未发现 诸多传说扑朔迷离
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 03:22:58 2010, 美东)
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标 题: 张献忠宝藏300年未发现 诸多传说扑朔迷离
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 03:22:46 2010, 美东)
诸多传说扑朔迷离 “江口沉银”最为可信
寻找张献忠宝藏三百年
张建斌(国家清史纂修领导小组办公室)
“石牛对石鼓,银子万万五。有人识得破,买尽成都府。”这首古老歌谣,因被认
定为破解大西王张献忠藏宝之地的“密咒”,在成都流传了300多年。
1646年,张献忠身亡后,他所聚敛的巨额财宝便不知去向,甚至没人说得清这笔财
宝究竟是真有其事,还是一个巨大的谎言。但在这数百年间,围绕它的猜测和寻找从未
停止过。在传说中,张献忠将劫来的金银财宝藏在成都附近某处,以石牛和石鼓作为暗
记。
2010年11月底,距四川彭山县城仅两三公里的江口采沙场... 阅读全帖
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(credit:copy了卡伊的一两句话)
大地震骤然突袭日本,地震引起的海啸在全球多处沿海地带掀起海浪的同时,再次掀开
了中日之间复杂关系的一角。
面对大地震,我观察了各大中文网络,基本发现有两大类反映,对于本次日本地震,有
欢呼者,也有同情者。在我看来,前者是民族主义者情绪的宣泄,后者是人文主义者情
绪的体现。
对于前者来说,日本自甲午战争开始的一系列侵华,尤其八年抗战中对中国人民丧尽天
良的杀戮,让每个日本人都背负着对中国人的一种原罪。对于这部分民族主义者,他们
最痛恨的是中国没有能够在战后严惩日本战犯,没有能象同样被杀戮的犹太人那样,将
昔日的战犯们(上至将军,下至门卒)一个个送上断头台。更可恨的是,因为国共内战
,因为战后国际形势,中国又失去了要求日本进行战争赔偿的机会(其实说到底,一切
都是因为抗日战争并不是中国凭借自己的力量取得胜利)进入90年代后,日本的新生一
代政治家,又不断在钓鱼岛,台湾问题,靖国神社问题上刺激和羞辱中国。因此,新仇
旧恨,让这些民族主义者恨不得日本从地球消失。既然大家都知道日本不可能从地球说
消失就消失,既然他们也知道当前不可能和日本全面一战,以报... 阅读全帖
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日内阁警告媒体勿乱报 法律究责
2011/03/12 22:02
日本内阁官房长官枝野幸男警告媒体,要实事求是报导地震和核电厂的情况,不要
发布假消息,让国民感到恐慌。
枝野在首相官邸举行的记者会上说,一些媒体的报导是不真实的,他们在採访用的
直升机上看核电厂等受灾地区,许多是没有看清楚就做了现场报导,这有些不负责任的
表现。 他说,这样做的话,会引发国民不必要的恐慌。
他还警告一些利用微博发表灾区讯息的人,如果发现发布虚假消息,不排除追究法
律责任。
512长平博客文:
长平:请体谅民众的地震谣言!
2008.05
5月12日中午,一个朋友在电话中惊恐地告诉我:地震了,人都跑到大街上了!我无
法确认也没想去确认这个消息的真实性,立即告诉了身边的同事。随后,地震消息通过
MSN、手机短信和电话开始传播,大家都在互相打探。我的亲人在四川,电话怎么也打
不通,一直提心吊胆。这时候,我最大的愿望,除了直接跟他们通话,就是获悉相关信
息。
虽然新华社很快就发布了消息,确认四川汶川发生7.8级地震,造成重大损伤,但
是人们不会因此满足,想要知道得更多。电话依然打不通,各种传言多了起来。我也把
各... 阅读全帖
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http://www.xywq.com/lishi/files/f-131/137-mingqing.htm
天壤之别:明清两朝对海外华人的态度
明朝政权是在异族统治后光复中国的政权,是中国历史上正统性最强的朝代之一,
与汉朝相匹敌,唐宋皆有所不及,而我们所说的王朝的正统性,实际上就是政权来源的
合法性。这种立国基础既给明朝打上了鲜明的汉族民族主义烙印,同时也使这个朝代更
具有国家民族责任感。明朝建国之初的政治纲领就是 “驱除胡虏,恢复中华,立纲陈
纪,救济斯民。”是将汉族民族主义,重建中华传统道德、民本主义结合在一起做为立
国之本的,在明太祖时代,这些纲领基本得到了全面的实行。儒家思想,特别是提倡民
族大义和民本思想的程朱理学,在明朝是做为宪法性意义的存在,是政权合法性的源泉
。而儒家核心的“华夷之辨”和“仁”的思想,都要求是否维护汉族广大人民的利益,
是关乎这个政权是否属于合法政权的重要标准。同时,科举制度在当时最大限度的实现
了公平化和广泛化的社会阶层流动,使政权中枢能向认同中华的各阶层人士敞开,使基
层民意最少阻碍的进入上层。而明朝政治的公开性,在中国也可能是空前绝后的,这加
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多地严控以人查房被疑借保护隐私之名掩护贪腐
2013年02月19日00:42 经济参考报 我有话说(236人参与)
近日,有媒体报道福建、江苏等多地严控“以人查房”,惹得一些博友质疑:部分
地方此举,是否在借保护公民隐私之名行保护贪腐之实。有博友就此指出,反腐诚然必
要,但决不能以反腐的名义无视甚至纵容公民隐私被侵犯,不能为维护实体侵犯程序正
义。保护隐私,边界究竟在何处?
博友担忧“掩护贪腐”
一系列事件让不少博友认定“以人查房”是反腐利器,于是,多地严控“以人查房
”的消息不免令他们产生“掩护贪腐”的焦虑。
据媒体报道,2012年下半年以来,频发的“房叔”“房婶”事件令住房信息系统成
为一些官员的梦魇。近段时间,一些地方加紧出台了房屋信息查询规范,这些规范对输
入人名查询名下有多少套房的“以人查房”方式作出专门约束,这在此前已出台的规范
中并不多见。
“谁最怕房屋信息泄漏?”博友“fen1234”认为,“多地严控用姓名查询他人房
产信息,在房哥房姐事件频发的当下,这分明是在以保护公民隐私之名行保护贪腐之实
!”
博友“吴其伦”则直言不讳地指出:“禁止‘以人查房’很荒唐!1、极易令... 阅读全帖
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知止就是要遵纪守法、廉洁自律;知耻就是要心怀敬畏、有所畏惧;知恩就是要不忘
宗旨、知恩图报;知足就是要淡泊豁达、脚踏实地
作风建设永远在路上。加强作风建设,既要靠组织管理,也要靠自身修为。我认为
,党员领导干部一定要做到“四知”。
知止。止,就是行为的底线、红线、警戒线、高压线。遵纪守法、廉洁自律是党组
织对党员领导干部的基本要求,也是领导干部的立身之本和政治品格。为什么一些人明
知有危险,还要触碰这些警戒线、高压线呢?主要是缺乏起码的政治定力、工作定力、
生活定力,管不住自己的手、嘴、腿,也管不住自己的亲属子女。党员领导干部一定要
有敬畏之心,敬畏党纪、敬畏法律。知止,还需要多几个诤友、挚友,在有可能触碰到
警戒线和高压线的时候,有人能扯扯袖子、咬咬耳朵,甚至大喝一声、猛击一掌。
知耻。知耻就是有羞耻心、荣辱观。只有懂得羞耻、心怀敬畏,才会有所畏惧、有
所约束;反之,毫无羞耻之心,必定会膨胀自大、铤而走险,最终葬送个人前途,败坏
党的形象。人人知耻,党风政风民风才能好转,才能弘扬正气。要以擅权妄为为耻,牢
记自己手中的权力是人民赋予的,只有为人民服务的义务,没有以权谋私的权力;要以
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武帝
在位七十一年,寿一百二十一岁。
赵氏因秦衰乱,杀秦长吏,据有岭南之地,称帝,与汉抗衡,享国传祚,百年而后亡,
亦英雄之主也。
姓赵,讳佗〈汉真定人也〉,建都番禺〈今在广东是也〉。
甲午元年〈秦二世三年〉(公元前二〇七年)。帝併有林邑、象郡之地,自立为南越王。
乙未二年〈西楚覇王元年、汉王刘邦元年〉(公元前二〇六年)。是岁,秦亡。
己亥六年〈汉高帝五年〉(公元前二〇二年)春,二月,汉王即皇帝位。是岁,西楚亡。
癸卯十年〈汉高帝九年〉(公元前一九八年)。帝令二使典主交趾、九真二郡。
乙巳十二年〈汉高帝十一年〉(公元前一九六年)。汉既定天下,闻帝亦己王越,因遣
陆贾,往拜帝为南越王,授玺绶,剖符通使,使和集百粤,毋为寇灾。使者至,帝踞见
贾。贾曰:「王本汉人,亲戚、坟墓皆在于汉。今反本俗,欲据于此,与汉抗衡为敌,
岂不谬哉。且夫秦失其鹿,天下共逐之。惟汉帝宽仁受人,民皆乐从。起丰沛,先入关
,据咸阳,攘除凶丑,五年之间,拨乱反正,平定四海,此非人力,殆天与也。汉帝闻
王王此,常欲一决胜负,以百姓新劳苦,故罢之。遣使奉其印绶遗王,王宜郊迎谒,示
其敬也。今既不然,备礼见之,可也。奈何,自... 阅读全帖
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西报:内塔尼亚胡妄图将特朗普引向对伊朗的战争
来源:环球视野 作者:詹姆斯·佩特拉斯 魏文编译 时间:2017-11-08
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以色列总理本哈明·内塔尼亚胡和美国52个主要的犹太人组织的“主席们”正在将美国
总统特朗普(作为一条“有皮带的狗崽”)引向一场对伊朗的大战。这52个歇斯底里“
主席们”和内塔尼亚胡正在忙于制造大屠杀类型的“预言”,称没有核武器的伊朗正在
准备让在中东最强大和拥有核武器的国家以色列“蒸发”。这个滑稽的美国总统已经轻
信这种幻想曲,为了以色列的利益,为了它的支持者和在美国设立的代理人的利益,正
在推动我们的国家走向战争。
特朗普在他实施走向战争应用以色列犯罪的政策的十个例子(还有其他十多个)。
一,许多年以后,以色列和52个“主席们”最后做到使美国退出联合国教科文组织,这
是以色列反对巴勒斯坦人民罪行的详细罪证。特朗普执行了它的要求。
二,特拉维夫要求一名狂热的犹太复国主义者、犹太移民在巴勒斯坦的土地上非法占领
的赞助者和戴维·弗里德曼破产的律师被任命为美国驻以色列的大使。特朗普听众了这
个要求... 阅读全帖
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48
曹长青: 看美国左派法官怎么疯|民报
【曹长青按:川普总统下行政命令,出于美国安全考量,对伊朗、利比亚、叙利亚、叶
门、索马里等七国发出入境禁令。这是保护美国人民安全的重要措施之一。因为七国中
,有六国没有一个有效的中央政府,索马里曾常年内战,现在的政府也很脆弱,叶门的
民选政府被伊朗支持的胡塞(伊斯兰势力)叛军推翻。伊朗有中央政府,但却是全球最
支持恐怖组织、最反美的毛拉政权。川普总统兑现竞选时的承诺,对这七国发出暂停入
境令(只是三个月),以研究和找出如何鉴别防范这七国入境美国者中有恐怖分子。但
这样保护美国人民生命安全的决定,竟被左派有意歪曲诋毁为对穆斯林的宗教歧视。更
有西雅图联邦法庭的法官下令,停止执行川普总统的行政命令。美国国土安全部从法律
角度,只得服从联邦法官判决,但美国政府正在上诉更高法院,来推翻这个左派法官的
判决。
2017-2-7
罗伯茨法院,2010年10月-2016年2月。前排左起:大法官克拉伦斯·托马斯、安东宁
·斯卡利亚(已逝世)、首席大法官约翰·格洛佛·罗伯茨、安东尼·甘乃迪、鲁思·
金斯伯格 后排左起:大法官 索尼娅·索托马约尔、史蒂芬·布雷耶、塞缪... 阅读全帖
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49
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 从各方对日本地震的态度看复杂的中日关系
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 05:16:20 2011, 美东)
(credit:copy了卡伊的一两句话)
大地震骤然突袭日本,地震引起的海啸在全球多处沿海地带掀起海浪的同时,再次掀开
了中日之间复杂关系的一角。
面对大地震,我观察了各大中文网络,基本发现有两大类反映,对于本次日本地震,有
欢呼者,也有同情者。在我看来,前者是民族主义者情绪的宣泄,后者是人文主义者情
绪的体现。
对于前者来说,日本自甲午战争开始的一系列侵华,尤其八年抗战中对中国人民丧尽天
良的杀戮,让每个日本人都背负着对中国人的一种原罪。对于这部分民族主义者,他们
最痛恨的是中国没有能够在战后严惩日本战犯,没有能象同样被杀戮的犹太人那样,将
昔日的战犯们(上至将军,下至门卒)一个个送上断头台。更可恨的是,因为国共内战
,因为战后国际形势,中国又失去了要求日本进行战争赔偿的机会(其实说到... 阅读全帖
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 鸿忠:以身许党许国、报党报国
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 29 19:18:08 2017, 美东)
会议强调,政治关是党员领导干部的首关,政治上出问题是根本问题。要旗帜鲜明讲政
治,自觉做政治上的明白人、老实人,以身许党许国、报党报国,牢固树立“四个意识
”,自觉做到“四个服从”,坚决维护党中央权威,坚决维护习近平总书记在党中央、
在全党的核心地位。理想信念是基底,要坚定马克思主义信仰,加强党性修养,持续深
入学习习近平总书记系列重要讲话精神和党中央治国理政新理念新思想新战略,坚定“
四个自信”,做到真学真信真懂真用。要加强道德修养,修好共产党人的心学,坚守高
尚道德情操,把清正廉洁、干净干事作为从政之本。
会议强调,要深刻认识到反腐败斗争任务依然十分艰巨,紧密结合我市实际,以零容忍
的态度反腐败,严明政治纪律和政治规矩,严肃党内政治生活,着力加强党内政治文化
建设,彻底肃清黄兴国遗毒,不断净化我市政治生态。各级党委要认真履行全面... 阅读全帖
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