z**n
发帖数: 22303 | 1 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 2 发信人： pangying(飞不起来的鹰), 信区： ChineseClassics
标题： 热血渐冷读魏延，抱负终究败给了算计
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 17 08:02:42 2017,GMT)
如果说，干事的不如坏事的，拼杀场的不如玩套路的，是中国历史的一大怪象。
那么，魏延就是那个攻城掠地一路刷怪、人情雷区一路猛踩的典型。
他的人生轨迹就是，不懂低头，前途无“亮”！
穿越千年，谋事与谋人、憨直与狡诈的相斗相杀一直上演，从未停歇！
一
古往今来，猛将必出于卒武，一代猛将魏延也是小兵出身，但却有着不一般的激情
和平定天下的才情。
大多数80后，都过一款街机游戏《三国志》，可选人物有关羽、张飞、黄忠、赵云
、魏延。魏延比之他人，攻守兼备，综合素质更全面。也许，这就是魏延的特点。
谁的青春不迷茫，魏延的开局比较艰难、屡屡跳槽。他最早只是刘表手下的一员偏
将，当刘备携百万百姓前来投奔，他看出刘备的人君气象，力主迎接，结果与大将文聘
产生矛盾。
刘备离去后，他看出可能要被穿小鞋，转而投奔长沙太... 阅读全帖 |
|
c********o
发帖数: 23 | 3 书名：东方云梦谭３６
〠〠作者：罗森
出版：河图文化有限公司
出处：失落手打论坛
简介：
〠骨肉相残，不论胜败，都是人间至痛。 〠虚河子和
虚江子、孙武之间的激烈混战，在他吞下了阿鼻血后，是否生死立见？
〠身穿厚重斗篷的两名陌生人，為何能让数千魔狼群窜逃？他们又是谁？&#
8205; 〠 隐退江湖已久的三美神，究竟为了什么事而现身？
〠〠天空中，巨大的岛屿在万道金光裡浮现，这丠次，是命运之神眷顾？
还是死神的最后复仇…&
〠
〠 目录：
〠第丠章 浴血轮回·炼狱修罗
〠第二章 天外援兵·神话现世
第三章 鹤立狼群₷举世双强
〠 第四章 双关拦路·破天丠戟
第五章 地火燎原·丠剑擎天
〠 第六章 魔尊战帖·逆天改命
Ӑ... 阅读全帖 |
|
w*********9
发帖数: 751 | 4 章节目录 第五节 高手对弈（上）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：12402字体：＋大中小－
“岳先生受惊了。WWw!qUAnbEn-xIaosHuo!Com”岳中巅还没进风枪门大门，就听到这句
话，说话的人是笑容可掬的秦明月，他笑着走出来殷勤的伸着双手来迎接岳中巅，像个
热情的主人迎接客人那样从风枪门走出来。
岳中巅勉强挤出一个笑容道：“多谢贵派援手。”
说他勉强，是因为此时此刻的岳中巅实在笑不出来，不过半个时辰的功夫，风枪门已经
物是人非：大门被粉碎，小树横着折断，小小的竹林被压得像个鸡窝，雪白墙体上被开
了几个可以进人的墙洞，墙洞里参差突出的每一块青夸上都溅满了血迹，黑黝黝的洞口
看上去像极了刚撕咬完猎物的猛兽大嘴；在篝火的照耀下，被码得整整齐齐的风枪门属
下尸体像一地死鱼一样，躺满了整个大院，让原来看去宽敞的大院看起来好像成了渔夫
的晒鱼场，呜呜的风穿过墙洞横扫整个大院，带着着刺鼻的血腥气味，掀起了院里林立
的昆仑武士衣服的下襟。
“刚才站的还都是风枪门的人……”岳中巅心里叹了口气，接着一瘸一拐的被搀扶进了
内厅，那里早有几个郎中巴巴的等着，旁边的软榻上坐着的正是神色... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 5 词部评委初评集合帖 001号——200号（非评委勿跟帖）
001
浣溪沙 夜
一柝更生许梦沈，参商隔却两知音。奈临水镜照桐琴。
无觅云槎汎弱水，但凭雁柱寄冰心。有风相和似君吟。
002
浣溪沙 寂寞空虚冷
欲拭缁尘看镜花，恨无君手饰簪斜。今年依旧去年嗟。
时节不堪开柳眼，侬心无奈系梅芽。偏生有雪又红遮。
003
山花子 寂寞空虚冷
骤雨黄昏落满庭，残枝摇曳舞秋声。无奈尘心随客远，任飘零。
燕去楼空波渺渺，烛红泪尽影茕茕。欲系愁丝无觅处，一更更。
004
眼儿媚 铁网中的玫瑰
娇艳芬芳暗香流，铁网锁温柔。 枝悬燕羽，刺伤蝶翅，无意成囚。
而今往事难重省，失误在红楼。 秦淮梦醒，京城义绝，万念皆休。
005
蝶恋花 感辛弃疾诱杀赖文正事
君著新词犹贵纸。更挽弓刀，跃马胡沙洗。婉以双安争并美，壮哉似煮长江水。
偶读平生疑一说。急就功名，胡作招降计。肯刈人头追白起，贩茶成贼教横死。
006
鹧鸪天 寂寞空虚冷
一袭青衫抵玉尘。心花开谢有余痕。清芬已付霜先劫，浊泪还浇劫后身。
教执手，却离分。三生... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 6 201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼，玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了，琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾，徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露，丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨，骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负，如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹，轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁，心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空，弦月九霄中。柳钓银钩熠，竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛，墨子寂迎风。天籁应知意，此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去，旻天向晚清。峰峦衔落日，畴野息农耕。
星斗晴观密，霜寒夜觉萌。闲心无处寄，菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉，风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早，一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休，谁折当时寤寐求。偶有风来香复出，那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨，地上月光明。老树飘飞叶，长街起冷声。
魂孤何处去，鬼意夜风鸣。暗淡霜花境，熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋，一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语？丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 7 序
“我的勇士们呢？昆、左齐、左无名！平狱、平篱、尸仲余！我蜀国那么多的勇士
，难道都战死了吗？”
“是的，我的王！”
“我的儿子们呢？”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀！”
“我没有哀！哪里还有哀呢？我只有恨，满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟，那是什么？”
“是王都在燃烧！商国人高高的塔楼已经搭上了城墙，侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀，我的王，他们在屠杀您的子民……贵族和贱民，老弱和妇孺，他们相互
挤在一起，层层垒垒，仿佛丘冢。血象咆哮的珉河，冲过大街小巷，却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王，一切都化为灰烬了！崩塌了！没有了！灭亡了！”
王跨前一步，举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖，只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地，痛哭失声，血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说：
“犯我者，商！然灭我者，实昆仑巫人！凡我子民，必不得与此二族为友！今，天
亡我于此，愿：取我的头颅，以金饰之，葬于此巨岩之下；取我的身躯，以铜裹之，葬
于下方十丈；取我的手足四肢，以银法之，... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 8 序
“我的勇士们呢？昆、左齐、左无名！平狱、平篱、尸仲余！我蜀国那么多的勇士
，难道都战死了吗？”
“是的，我的王！”
“我的儿子们呢？”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀！”
“我没有哀！哪里还有哀呢？我只有恨，满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟，那是什么？”
“是王都在燃烧！商国人高高的塔楼已经搭上了城墙，侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀，我的王，他们在屠杀您的子民……贵族和贱民，老弱和妇孺，他们相互
挤在一起，层层垒垒，仿佛丘冢。血象咆哮的珉河，冲过大街小巷，却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王，一切都化为灰烬了！崩塌了！没有了！灭亡了！”
王跨前一步，举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖，只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地，痛哭失声，血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说：
“犯我者，商！然灭我者，实昆仑巫人！凡我子民，必不得与此二族为友！今，天
亡我于此，愿：取我的头颅，以金饰之，葬于此巨岩之下；取我的身躯，以铜裹之，葬
于下方十丈；取我的手足四肢，以银法之，... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 9 第76章 换骨
众道士一边联手克制寒毒，一边入神地听这魔头叙述，他的语调淡然平静，却似冰河暗
涌，带着说不出的森冷恨怒，听得众人寒意凛然。
唯有小青听若罔闻，凝神屏气，在许宣掌心一字字地慢慢书写。她体内寒毒极盛，
再兼紧张，手指不住地微微颤抖，一笔一画都殊难辨认，反复写了四五遍，许宣才知她
写的是：“你只需将金丹真气输入我玄窍，等我固守元神，化作蛇形，便能钻出囚笼，
再救出你来。”
许宣心中一动，铜笼球的栅栏间隙不足一尺，孩童也无法钻出，而这妖女的蛇身恰
能出入！
惊喜之念方起，又想起自己寒毒未消，动弹不得，如何为她传输真气？铜笼稍有震
荡，封印的凶兽立时扑剪而至，她如何能躲避逃出？即便侥幸让小青钻出笼去，她自保
不暇，又如何能在众道士的眼皮底下救出自己？登时复转沮丧。
又听林灵素说道：“我又急又怒，想要去抢妹子，又被他猛劈一掌，顿时晕了过去
。等到醒来时已是半夜。我半身埋在雪堆里，几已冻僵，想要动弹，全身就像撕裂似的
剧痛。被那帮狗贼这通毒打，肋骨断了五根，腿骨、臂骨也全都折断了。
“鹅毛大雪一片片地扑面飞来，四处白茫茫一片，巷子里空无一人。我咬紧牙，挣
扎着爬了几步，远处忽然传来狗... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 10 第82章 报仇
林灵素道：“我拿刀架住那狗杂种的脖子，问他还认不认得老子。他早认不出来了，连
连摇头。我又提起我妹子和那对被他抢走的龙凤金锁，他这才脸色大变，连呼饶命，说
我妹子是被那禁军都指挥使刘易知卖入了窑子，不干他的事。
“我脑子里‘嗡’的一响，肺都差点气炸了，一把掐住那狗杂种的脖子，将他被我
咬剩的半只耳朵割了下来。那狗杂种嘶声惨叫，吓得尿屎齐流。操他奶奶的，老子只觉
浑身热血全都冲到了头顶，从没这般快意过，他越是讨饶，我越要将他千刀万剐！
“我一刀接一刀，将他的双眼剜出，鼻子割去，手指、脚趾全都一根根斩断，又将
他的五脏六腑绞碎掏了出来，抛到巷子里喂野狗。直到听见有人叫道：‘杀人啦！杀人
啦！’‘官爷来啦！’这才罢手慢慢地走开。
“我在桃花洞、甜水巷、南北斜街又转悠了两天两夜，打探妹子的下落。从前欺凌
过我的杂种，除了两个早死的，全都被我剥皮抽筋，大卸八块。
“嘿嘿，看着这些狗杂种恐惧求饶，那种爽快的滋味儿真是难以言喻。大丈夫在世
，如果不能快意恩仇，活着又有什么兴味？只可惜那时老子太年轻，下手忒快忒重，不
知道比起千刀万剐来，让人求生不得、求死不能更加解恨。”
黑暗中瞧不见... 阅读全帖 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 11 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 12 第十二章 个人谈道
"太监对腓利说：请问，先知说这话，是指着谁......腓利就开口从这经上起，对他
传讲耶稣。"(徒八34-35)
个人谈道之重要
个人谈道(或说个人福音工作)，是福音工作里最单纯、最普遍、最有效、最重要、
最基本的工作之一；几乎每一个基督徒都可以作，若有恒心，都可以得到果效。
关于个人工作，圣经中的记载甚多；例如：主耶稣对撒玛利亚的妇人谈道，腓利为
埃提阿伯的太监解经，保罗和西拉引领狱卒归主，甚至使徒彼得之得见耶稣，也是藉着
安得烈的个人工作与带领。
个人福音工作是安静的，是任重的，是吃苦的，是需要牺牲的，是不出人头地的，
是不轰轰烈烈的；但却是有效的、基要的、结果子的、该作的、是神祝福的、神所喜悦
的。
有些人愿意在多人面前作见证、讲道，却不愿对一个人传福音，认为是过于浪费时
间；但我们的主却不是这样，他可以向大批群众讲，也愿意向一个人谈。对我们的主来
说，这两种同样重要。
个人福音工作之优点甚多：每一个真实基督徒皆可作，随时可作，随处可作，可针
对个人需要而行。很多人在大聚会中未能接受主，却在个人谈道中信了耶稣。
从事个人工作应具备之条件
* 自己必须是重生得救... 阅读全帖 |
|
r******3
发帖数: 586 | 13 1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法，事实胜于雄辩，有藏密诸师的著作为证！藏密著作那洛六法
云：【密宗有四大部：一、无上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。
除无上密宗外，其余下三部密宗，皆无抱明母之修法。】显然，藏密诸师所说无上密即
是双身修法，抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓：【若不修男女双身修法，不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证
：
《《上乐王之修持不止一样，末而斡（马尔巴）喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者，
各各不同，有六十二样之上乐王，皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持，修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者，修之仍无悉地。修者视己身如坛城，
以丹田火供养诸佛，此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理，起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就，必修双身；正分修丹田火，即是修双身；故起分修后，必修
正分（必修双身法），始能成就。》》（那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述，卢以照笔录
，晨曦文化公司1994.8.初版-P52）
又云：
《《那洛空行母系「上乐佛母」，上乐王系五大金刚之一；五大金刚乃：上乐王... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 14 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解（黄念祖居士）
“昙鸾大师《往生论注》曰：「无量寿经三辈往生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提
之心。此无上菩提心，即是愿作佛心。愿作佛心，即是度众生心。度众生心，即摄取众
生生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，
但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。」又《安乐集》曰：「依天亲《
净土论》（即《往生论》）云，凡欲发心会无上菩提者，有其二义：一者，先须离三种
与菩提门相违法。二者，须知三种顺菩提门法。何等为三：一者依智慧门，不求自乐，
远离我心贪着自身故。二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者方便门
，怜愍一切众生心，远离恭敬供养自身心故。是名远离三种菩提门相违法。顺菩提门者
，菩萨远离如是三种菩提门相违法，即得三种随顺菩提门法。何等为三：一者无染清净
心。不为自身求安乐故。菩提是无染清净处，若为自身求乐，即违菩提门。是故无染清
净心是顺菩提门。二者安清净心。为拔一切众生苦故。……三者乐清净心。欲令一切众
生得大菩提故。摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处，若不令一切众生得毕竟常乐
者，则违菩提门。... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 15 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
|
l***o
发帖数: 1111 | 16 永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖 |
|
l***o
发帖数: 1111 | 17 永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 18 反正也被人说诽谤了， 估计也被咒下地狱了， 索性都贴了， 哈哈哈
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5375d4df0102eew2.html
肖鹰点评：南怀瑾、于丹们的文化行骗
关于南怀瑾答《羊城晚报》记者何晶…
徐晋如
----------------------------------------------------
肖鹰点评：
徐晋如博士此文，当做批斥当今流行名星学者之徒的通文一读，南怀瑾如是，于丹如是
，余秋雨如是，易中天如是，凡此之流皆不出于是。当今所谓“大师”，以四大为要：
痴心妄胆大，不择手段大，趋炎附势大，厚颜无耻大。
徐晋如博士此文，为我所不认同者是其所言：“请不要拿易中天先生和南怀瑾、于丹并
列。易先生有思想，有学问。”易中天相比完全“不学而术”的于丹（肖鹰：《中国学
者为何“不学而术”？——兼谈“…》）可说有点学问，但徐博士称“易中天有思想”
，除非以“有思想”谓“江湖术”，否则徐博士此言真有欺天人。易中天与南、于、余
，皆是学问不通、江湖技绝之徒。（肖鹰：《说说易中天先生的“汉子”》 ）
徐晋如博士文中，如下一则，切中时弊之至：... 阅读全帖 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 19 佛教中有“真谛”、“俗谛”的义理，“谛”就是真理的意思。真谛明空，俗谛明有，
真俗不二是圣谛第一义。这是教家穷玄极妙处。教家在精研教理时，把教分为五类。一
是小乘，二是大乘。大乘又分始、终、顿、圆四教，合共五教。小乘为有义，有法可修
，有道可成，有涅槃可证；大乘始教，从有入空，为大乘渐次教之开始，明一切皆空，
但未显一切众生悉具佛性之义；大乘终教为渐次教之终了，说真如缘起之理，倡一切皆
成佛者，明非空非有之义；大乘顿教，以顿彻理性，当下明心为教，乃即空即有义；大
乘圆教俱赅一切，圆融具德，乃非空而非有，非有而非空义，即“说有之时，纤毫不立
，说空之时，周遍法界”也。教家持论教义，先讲真谛、俗谛，就是先明空、有之义。
最后才讲第一义谛，那是最高的——空亦不可得，有亦不可得，非空非有，即空即有的
上乘义理。因此是教家最高原则。这是公案中梁武帝问达摩大师的问话，集结者就拿它
作为本公案的题目。
达摩祖师到中国来，第一个就是去看梁武帝。梁武帝是我们中国信佛的第一个皇帝
，他是萧何的第二十五世孙（萧何是汉高祖刘邦的丞相），名字叫萧衍，他度很多人出
家为僧，建塔、造寺、塑像装金，自己还披袈裟上座讲... 阅读全帖 |
|
z*******a
发帖数: 57 | 20 智海浪花
索达吉堪布 著
心地善良的人对父母往往都很孝顺，他们知道父母把自己拉扯大是多么的不易；他们知
道自己的生长壮大无疑是以父母的衰老辛劳为代价的。爸爸妈妈把他们的儿女往往从幼
儿园一直养到大学，甚至当子女们大学毕业、走上工作岗位后，还要操心他们的婚嫁。
等孩子们都成家立业了，长辈们又开始关心孙子辈们的养育了……就这么操劳不已，恐
怕真得“春蚕到死丝方尽”了。
佛经里也曾多次提到过父母恩如山似海，深广无边。为此，佛陀还专门宣讲过《父母恩
重难报经》。故而，无论是世间法还是出世间法，都十分强调子女要孝养父母，要懂报
恩。
那么什么才是真正的报恩？佛教经论始终坚定地认为，学佛、修行、广行善事乃至出家
，才是最好的报恩方法。宁玛巴伟大的修行人华智仁波切也曾说过，如果你想真正报恩
，最好的方法便是以行持善法、佛法的功德回向父母，并最好也能带动父母来修持佛法
；如果你以造恶业的方式挣得利养去孝养父母，那样不但于父母无利反而有害！但是看
看现在的芸芸众生，大都一头扎在浊浪扑天的经济大潮中，有几个能做到以行持佛法来
报父母深恩呢？
幸好在这寥若晨星的真知报恩方法的人群中，我欣喜地看到了在佛学院... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 21 sekon解释有点味道了， 哈哈
似是而非的明白了一点
贴点注释吧
----------------------------------------------------------
万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录
第十一则 云门两病
示众云。无身人患疾。无手人合药。无口人服食。无受人安乐。且道。膏肓之疾。
如何调理。
【举】云门大师云。光不透脱。有两般病（还觉口干舌缩么）。一切处不明。面前有物
是一（白日见鬼莫是眼花）。透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱（早
是结胸那堪喉闭）。又法身亦有两般病（祸不单行）。得到法身为法执不忘。已见犹存
。堕在法身边是一（不唯邪崇更有家亲）。直饶透得。放过即不可（养病丧躯）。子细
点检将来。有甚么气息。亦是病医博未离门又早痫病发）。
师云。越州干峰和尚。法嗣洞山悟本。云门遍参曾见师与曹山疏山。此则公案先有
来源。干峰示众云。法身有三种病二种光。须是一一透得。更须知有向上一窍。云门出
众云。只如庵内人。为甚不知庵外事。峰呵呵大笑。门云。犹是学人疑处。峰云。子是
甚么心行。门云。也要和尚相委悉。峰云。直须恁么始得稳坐地。门云。喏喏。干峰... 阅读全帖 |
|
P****S
发帖数: 2286 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 “生从何来，死往何去呢？”这其实是一个很严肃而且也很深妙的问题。一般人只
能见到表相上的生死，却不知道生死之法到底是怎么回事儿，所以才会有“生从何来，
死往何去”之问。
先来说说一般人所知道的生死之法，不知道现在的中小学里面，还有没有健康教育
这一门课？有些人从小受教育的时候，就在课程之中一而再、再而三地被教导说：我们
每一个人都是父母所生的，是妈妈怀胎十个月左右后出生的；甚至于还说明，从怀孕一
直到出胎的种种过程。因为这个缘故，世间法就有了父母、子女、亲属关系的施设，这
当然就再正常不过。
人们又进一步定义“生”，法律之中也有出生的定义，它界定得很清楚，都说是从
出胎开始才称为出生；有了一张出生证明之后，才开始有权利与义务。所以本来没有某
甲，一旦哌哌坠地之后，不管称为弄璋或者是弄瓦之喜，就说有生了。然而世间法的这
种定义，只是一个方便的界定；因为显而易见的，某甲若是还在胎中，到底算不算生？
若是算的话，明明他是没有世间所谓的生日，户口名簿上也没有他，他还算不得是某甲
；但是若不算的话，明明就已经有某甲了，只是暂时没有某甲的名字而已。再者，世间
法其实有著很多很多矛盾之处，也... 阅读全帖 |
|
d*****l
发帖数: 8441 | 24 《开卷八分钟》扬州评话《武松》之陈宏辩罪
《开卷八分钟》扬州评话《武松》之康文辩罪
http://book.ifeng.com/kaijuanbafenzhong/wendang/detail_2011_03/
扬州苏州评话里的水浒：肖像和人性
http://www.sina.com.cn 2011年09月23日14:20 三联生活周刊
扬州、苏州评话里的水浒：肖像和人性
学者从“运河文化”的传载来解释水浒故事从山东一带流传到江南的原因。
扬州评话里的“水浒”最著名的有四个十回，分别是“武十回”、“宋十回”、“
石十回”和“卢十回”，评话大家王少堂所讲的这四个十回流传了下来，仅仅“武十回
”整理出来就有140万字。有趣的是，多数评话艺人没有读过《水浒传》，他们仅仅是
根据口耳相传的方式去了解水浒。
而苏州评话的大家吴君玉则能够讲全本水浒，不过也以武松为主。在评话艺人们看
来，他们的水浒故事能流传下来哪一段，或者哪个人物，靠的可不是施耐庵的母本，而
是各时代艺术家的看家能耐。
主笔◎王恺
扬州评话：武松为大
王少堂的“武松打虎”足足讲了4万多字，最夸张的段落是这样的：此时此刻，这
只... 阅读全帖 |
|
d*****l
发帖数: 8441 | 25 《开卷八分钟》扬州评话《武松》之陈宏辩罪
《开卷八分钟》扬州评话《武松》之康文辩罪
http://book.ifeng.com/kaijuanbafenzhong/wendang/detail_2011_03/
扬州苏州评话里的水浒：肖像和人性
http://www.sina.com.cn 2011年09月23日14:20 三联生活周刊
扬州、苏州评话里的水浒：肖像和人性
学者从“运河文化”的传载来解释水浒故事从山东一带流传到江南的原因。
扬州评话里的“水浒”最著名的有四个十回，分别是“武十回”、“宋十回”、“
石十回”和“卢十回”，评话大家王少堂所讲的这四个十回流传了下来，仅仅“武十回
”整理出来就有140万字。有趣的是，多数评话艺人没有读过《水浒传》，他们仅仅是
根据口耳相传的方式去了解水浒。
而苏州评话的大家吴君玉则能够讲全本水浒，不过也以武松为主。在评话艺人们看
来，他们的水浒故事能流传下来哪一段，或者哪个人物，靠的可不是施耐庵的母本，而
是各时代艺术家的看家能耐。
主笔◎王恺
扬州评话：武松为大
王少堂的“武松打虎”足足讲了4万多字，最夸张的段落是这样的：此时此刻，这
只... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 26 61、解热消痈鱼腥草
传说，浙江绍兴地区在春秋时期是越国的地界。当年越王勾践做了吴王夫差的俘虏，勾
践忍辱负重假意百般讨好夫差，才被 放回越国，回国后勾践卧薪尝胆，发誓一定要使越
国强大起来，以报忘国之仇。勾践回国第一年，越国碰上了罕见的荒年，百姓无粮可食
，为了和国人共渡难关，勾 践亲自翻山越岭寻找可以食用的野菜。在三次亲口尝野菜中
毒后，勾践终于发现了一种可以食用的野菜，并且这种野菜生长能力特别强，像韭菜一
样，总是割了又 长，生生不息。于是，越国上下竟然靠着这小小野菜渡过了难关。而当
时挽救越国民众的那种野菜，因为有鱼腥味，便被勾践命名为“鱼腥草”。
现 代药理实验表明，鱼腥草具有抗菌、抗病毒、提高机体免疫力、利尿等作用，临床广
泛用于治疗肺炎、咯血、上呼吸道感染、慢性支气管炎、百日咳、流感、肺癌、 化脓性
关节炎、习惯性便秘、急性细菌性痢疾、鼻炎、咽炎、荨麻疹、前列腺炎、血管瘤等。
治疗肺脓肿（肺痈）和肺结核（肺痨）每天1~2两，用水煎服。
鱼腥草，又名鸡心草、鸡药草、鸡虱草、侧耳根、狗贴耳、蕺菜、臭菜、臭草，为三白
草科多年生草本植物蕺菜的全草，味辛、性微寒，入肺经。具有清热... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 27 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 北大学生自述：大使馆被炸那年，我踏上了美漂路
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 13 22:40:54 2017, 美东)
已经忘了是从哪一年开始，自己已不再庆祝“来美国N周年纪念日”了，大约是因为上学、工作，以及边工作边上学，这一页一页的人生经历逐渐进入快进模式，我只能用不去计算日子来假装自己依然青春。
我为自己做的另外一件事，是努力做一个粗人来避免内心过于敏感。由于目前为止两件事都做得不错，我得以粗糙而青春地活着。
然而某天，大学校友微信群里，几位热心同学讨论起组织入学N周年聚会，彻底打破了我的结界，因为他们明目张胆地写出了N的赋值——20。
是的，从我误入“21世纪新兴科学领域”，美漂成为一名合格的农民工，20年就这样过去了。
这一切，都始于大二时的一张报纸。
1
每个人小的时候都有理想，我也不例外，虽然现在已经没了。
我的第一个理想是成为一个农民，那样我就可以在地里种玉米和土豆给自己吃。
第二个理想是成为一个歌星，因为我当时迷上了... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 28 诸位常时来请开示。令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦。砍柴锄地。挑土搬砖。一天忙
到晚。也没打失办道的念头。那种为道的殷重心。实在令人感动。虚云惭愧。无道无德
。说不上所谓开示。只是拾古人几句涎唾。来酬诸位之问而已。
用功的入门方法
用功办道的方法很多。现在且约略说说。
办道的先决条件——深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要
说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生
作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说
。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。
乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池
。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有
一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波
斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅
城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把... 阅读全帖 |
|
k*****e
发帖数: 22013 | 29 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: powershadow (敏感词○敏感瓷), 信区: ChinaNews
标 题: 艾未未采访网络评论员文字整理稿（一）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 4 22:20:28 2011, 美东)
艾未未采访网络评论员文字整理稿（一）
被采访人：W，男，26岁。舆论引导员
采 访 人：艾未未
采访日期：2011年3月22日
采访方式：书面、电话
问：你的名字、年龄、所在城市。网名或推号（此项可选择忽略）。
答：绝对不能对外公开我任何的名字信息。在采访中可以称呼我为W，年龄26岁。所在
城市就算上海的吧。网名什么的太多了，我们一般用一个都会注册一个，这里我不举例
了。
问：你的受教育程度，工作经历。
答：我是大学毕业，学新闻方面的。工作经历曾经在电视台做过，后来开始做网络媒体
，总之一直都在新闻媒体这个行业里面，做了大概4、5年了吧。
问：你是在何时、什么情况下开始舆论引导工作？
答：大概1年多以前吧，也没什么非常特别的情况，是我一个朋友对我说他现在做着这
个呢，我每天上网时间也很久，就问我有没有兴趣也来做做... 阅读全帖 |
|
s**i
发帖数: 666 | 30 这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，... 阅读全帖 |
|
t********r
发帖数: 4908 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
tigerhead (虎虎生风) 于 (Tue Jul 6 10:00:52 2010, 美东) 提到:
遵版大将令，先组织交底，兼挣工分。
一 我是最聪明的
作为本版资深潜水员，拜读了许多牛爸牛妈们育儿经，收益良多，在此先谢过了。小儿
本周一开始背做书包上学了（kinder garden），算是他人生的一个小小的里程碑，对
我和LD来讲也是在父母这份高投入低收益，无比艰巨，极端辛苦却又让人无限热爱的职
业上小小的一个成就。于是就想回顾一下我家小子的成长道路上留下的一些印迹，对自
己的工作也做一下小结，同时和同样热爱这份职业的同好们探讨一下一些专业问题。
儿子开口很晚，在差不多两岁半的时候才勉强可以说两个不同音的词（当然是中文），
此前那时我们一度都怀疑我们家有了一个会发音的哑巴，郁闷得我们寝食难安。这儿刚
松了一口气，我们新学校的老师（搬家惹的祸）跟我们抱怨我们儿子上课（Circle
Time）不专心，而且搞小动作，影响其他同学学习。不会吧，我们孩儿可从来就是老实
人，见到老师就像小绵羊见大灰... 阅读全帖 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 32 当今中国，全体民众渴望政治变革意愿已成排山倒海之势，不可回避。但刚刚闭幕的中
共十七届五中全会，除了表决会前早已反复协商敲定的“十二五年规划”，再次敷衍民
意政改期待。记得1998年春，我曾借“民间系列上书”的形式，致函刚刚当选国家总理
的朱镕基先生，首次提出建立“政治特区”构想，并发表在海外电子刊物《小参考》上
。该上书主张像建立经济特区，树立样板一样，开创政治特区，冲破姓资姓社的意识形
态禁锢，汲取人类民主管理社会的一切先进经验，开放新闻报禁，放宽独立社团登记，
扩大公民社会空间，实现党政分离，推行地方普选，建立民主制衡机制，让实践证明在
中华文化传统中，民主制度是否等于政治动乱；竞争规则会不会导致“一百个首长”；
透明与被监督之下的政府懈怠与滥权将有何种后果。
然而，要“准备一百口棺材”治贪的政府总理朱镕基，面对体制内保守势力禁锢，
力不从心，举步维艰，连反腐承诺都无法兑现，又何谈推动政治改革？最后只落得个壮
志未酬，黯然下野。
2003年3月16日，温家宝先生上任以来，一度被民众寄予“新政”期待。然而，盛
名之下，其实难符。这些年来，民众政改愿望，依旧被冷... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 2791 | 33 无耻的“满清奠定中国版图论” 可休矣 某满虫说，没有我“大清”就没有祖国辽阔的
疆域，没有我“大清”就没有东北、西藏、新疆，没有我“大清”就没有如今56个民族
56朵花！
那么汉代的西域都护,唐代的安西护府，明代的努尔干都司、乌司藏都司，都子虚
乌有罢了，西藏、新疆、蒙古不用新中国派兵都会投怀送抱，几千年来无数为汉民族拓
疆守边的英雄才俊，无数战死沙场的华夏英烈，在后人看来哪比得上满清大帝的文治武
功...
历史的“真相”告诉我们，百年前那场以“驱除鞑虏，恢复中华”为纲领的民族解
放运动，原来只是改朝换代的一个口号而已，无数革命烈士、仁人志士怀揣着极其崇高
的理想、不惜用生命换来的汉民族自由与独立，到头来今天的中国只是满清遗产的继承
者罢了！
原来“汉人强，满人亡”、“宁与强邻，不予家奴”、“保大清，不保中国”的满
清治国古训只是革命者的谎言，原来剃发易服、圈地运动、修筑满城、沿海迁界、近乎
全国性的屠城以及历时百年动辄诛灭九族累及万人的文字狱，原来这一切的一切不是让
我汉人坐稳了奴隶，更不是民族之间压迫和奴役，而是满人主子为了各民族的大团结而
煞费苦心必须做的！
“光复汉族，还我河山... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 34 艾未未采访五毛zz
原稿这这里：
http://xinlinyang.com/?p=256
被采访人：W，男，26岁。舆论引导员
采 访 人：艾未未
采访日期：2011年3月22日
发稿日期：2011年5月5日
采访方式：书面、电话
版式整理：杨昕霖
（注：因艾未未已被非法拘禁32天，因此由助手代发）
艾未未：你的名字、年龄、所在城市。网名或推号（此项可选择忽略）。
五毛：绝对不能对外公开我任何的名字信息。在采访中可以称呼我为W，年龄26岁。所
在城市就算上海的吧。网名什么的太多了，我们一般用一个都会注册一个，这里我不举
例了。
艾未未：你的受教育程度，工作经历。
五毛：我是大学毕业，学新闻方面的。工作经历曾经在电视台做过，后来开始做网络媒
体，总之一直都在新闻媒体这个行业里面，做了大概4、5年了吧。
艾未未：你是在何时、什么情况下开始舆论引导工作？
五毛：大概1年多以前吧，也没什么非常特别的情况，是我一个朋友对我说他现在做着
这个呢，我每天上网时间也很久，就问我有没有兴趣也来做做这个，挣点外快，我说那
试试呗，后来一做，发现其实也挺容易的，就慢慢做起来了。
艾未未：你自己怎么称呼现在... 阅读全帖 |
|
r**********k
发帖数: 54 | 35 http://www.voanews.com/chinese/news/20110603-fanglizhi-part2-
123126798.html
从PRC国庆到US鬼节
1989年10月1日前夕，上海市府举办招待酒会，庆祝PRC 建国40周年。来宾中有美国驻
上海总领
事。原上海复旦大学校长谢希德，在招待酒会上主动问美国总领事“我们要作甚麽事，
才能解决方励之
问题？”。大使立即将谢的举动转告我们。
我们判断:“这是邓小平发出的信号，中共想要解决问题了。” 大使也持同样看法。
谢希德的学术身份，是一位物理学教授，专长于点群空间群在固体物理中的应用。谢的
政治身份，是
中共中央委员。谢是从美国回归者。八十年代，她每年至少去美国一次，代表中国物理
学会参加美国
物理学会年会。谢认识李和我。早在1950年代后期，谢一度从上海来北大物理系工作，
协助黄昆建立
半导体研究班子，直到这时，谢才入党。当时李淑娴也在黄昆的班子中，是一位援华的
苏联半导体副
教授的专业翻译。谢行事极为谨慎，作风更像虔诚基督徒。谢不会自作主张向美国总领
事询问“方励之
问题”，一定是高层授意的。
跟着，又有两个信... 阅读全帖 |
|
k******k
发帖数: 6800 | 36 李恭忠：“江湖”——中国文化的另一个视窗
——兼论“差序格局”的社会结构内涵
［摘要 ］“江湖”是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。在这种互
动空间里，形成了历时性的“江湖”传统。它在组织模式上体现为模拟血缘关系的异姓
结拜和结盟拜会，在价值模式上体现为等差有序、内外有别的“义气”。“江湖”传统
表面上看主要存在于下层群体当中，实际上深嵌于常态文化体系之内。“江湖”作为一
个独特的视窗，在中西学者熟悉的“儒教中国”、“帝制中国”、“乡土中国”等局部
意象之外，提供了一个关于传统中国的整合性框架，即“江湖中国”。由此，传统中国
社会结构的立体特征能够得到完整呈现。基层的乡土社区层面，呈现为费孝通所说的“
差序格局”特征，顶端的“庙堂”层面同样如此。而介于乡土社区与“庙堂”之间的混
沌“江湖”，仍旧要援引熟人世界的结构模型，同样讲究差序之别。这种一般社会层面
的事实证据表明，“差序格局”概念确实具有立体社会结构内涵。
［关 键 词 ］“江湖”义气 熟人社会 差序格局
“江湖”是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。这种社会互动空间有
哪些特征？它具有什么样的文化形态及内涵？... 阅读全帖 |
|
k******k
发帖数: 6800 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: Military
标 题: 艾未未采访五毛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 11:12:57 2012, 美东)
送交者: 金秋季节2012年04月26日07:32:28于[天下论坛]
被采访人：W，男，26岁。舆论引导员采访人：艾未未采访日期：2011年3月22日发稿日
期：2011年5月5日采访方式：书面、电话版式整理：杨昕霖（注：因艾未未已被非法拘
禁32天，因此由助手代发）
艾未未：你的名字、年龄、所在城市。网名或推号（此项可选择忽略）。
五毛：绝对不能对外公开我任何的名字信息。在采访中可以称呼我为W，年龄26岁。所
在城市就算上海的吧。网名什么的太多了，我们一般用一个都会注册一个，这里我不举
例了。
艾未未：你的受教育程度，工作经历。
五毛：我是大学毕业，学新闻方面的。工作经历曾经在电视台做过，后来开始做网络媒
体，总之一直都在新闻媒体这个行业里面，做了大概4、5年了吧。
艾未未：你是在何时、什么情况下开始舆论引导工作？
五毛：大概1年多以前吧，... 阅读全帖 |
|
N*****e
发帖数: 1094 | 38 因抗强拆杀村官员的河北男子贾敬龙，于11月15日上午在河北石家庄被执行死刑。（合
成图生）
持续被外界关注，因抗强拆杀村官的河北男子贾敬龙于11月15日上午在河北石家庄被执
行死刑。临刑前，他与家人见了最后一面。此前，虽然各界人士及律师均呼吁“刀下留
人”，但中共最高法院最终还是签发了执行死刑的命令。
外界视贾敬龙案是大陆社会反抗暴力管治的象征。
行刑前律师欲见 当局拒绝
中共新华社消息， 11月15日上午，河北村民贾敬龙在石家庄被执行死刑。14日，贾案
律师甘元春从湖南赶往石家庄欲见贾敬龙，遭当局拒绝。
此前，贾敬龙的代理律师在微信圈透露，中共最高法院院长周强近日已签发对贾敬龙的
死刑执行令。根据中共刑法，七日内贾敬龙将被执行死刑。
贾敬龙绝笔诗
据报，贾敬龙委托律师带出了一首诀别诗词。他留给律师的最后的话是：“如果我被执
行死刑，请帮我转给我的亲朋和外面关心我的人，我没有别的办法向他们一一告别，只
好拜托你们了。”
【沁园春•别】
贾敬龙
今当刑离，半梦消断，一往无前。
纵万般洒脱，玉石莹莹，清白颠覆，自有堪堪。
绛河澄澈，皓月婵娟，思凝眸。
哀空残月，待憔悴，或余日无... 阅读全帖 |
|
M*V
发帖数: 3205 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于... 阅读全帖 |
|
m**d
发帖数: 21441 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 17:59:41 2011, 美东) 提到:
每楼对应一集～～
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:00:30 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南剧情第1集 云霄飞车杀人事件 酒会现场发生山崎总经理被害事件。解决
这个事件的是以福尔摩斯式的推理能力而声名大噪的高中生侦探——工藤新一。某天，
新一和自己青梅竹马的同班同学毛利兰相约到游乐场游玩时，意外的在云霄飞车上遇到
了杀人事件，在新一的推理下，很快协助警方破了这个案子。不过，这时有两个黑衣人
的身影进入了新一的视线……
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:01:03 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南... 阅读全帖 |
|
h****e
发帖数: 299 | 41 这是我昨天和前天抽空写的，因为两天来没怎么上网，昨天一天根本没网。没看这方面
的消息，里面的有些东西可能不合时宜，不准确。
对抗震救灾的一点思考
5/20－21/2008
2008年5月12日下午2时28分四川汶川发生了7.8级大地震（后更改为7.9级、8级），在
网上看到新闻已丧生4万多。政府这次反应很迅速，总理第一时间就赶到了灾区，作了
表率：增强士气、激励民心，让大家感受了到了政府的关怀。各大媒体跟进宣传，网络
论坛也群情激奋，组织志愿者入川，各种捐款酬物活动都如火如荼地展开。救灾至此，
我有一些想法，诸位也可全当胡话。
1、民众知情权和政府的妥协
对于人治国家，一言足以兴邦，一言足以丧国；位高权重的人一言九鼎。现在多数国家
都很难靠个人言行危害国家兴亡，但众患却可以扰乱政府的决策。民主是少数服从多数
，但多数人的决定未必是最有利于这些多数人利益的。
地震发生后，网上质问的声音不断。很多人认为地震是可以准确预测的，于是蛤蟆教盛
行，还捧红了几位神人。预测之所以为预测，就还含着可能不发生的意思。地震这样的
大事，如果不准，经济损失、民众惶恐，不利于治安。在高喊几次狼来了之后，政府的 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 42 曝陈奕迅或登《歌手》帮唱韩红
据香港媒体报道，内地歌唱节目《我是歌手3》来到尾声，近日有传内地歌手韩红将邀好友陈奕迅“空降”总决赛助阵合唱，而电视台方面更出动300万港元天价利诱陈奕迅，他只需开金口唱半首歌便能拿到酬劳，以“破天价”做助攻，推韩红登顶！
内地人气节目《我是歌手3》进入白热化阶段，本周五将播出最后一集淘汰赛，内地歌手孙楠夺得该集冠军，而台湾歌手A-Lin及内地歌手韩红则分别夺第2及第5名，由于三位“首发歌手”由第一集唱到尾从未被淘汰，可直接杀入总决赛争做新一代歌王。
按照赛例，入围下月3日《歌手3》总决赛中的7位歌手，需找一位“帮唱嘉宾”星级助阵抢分，近日网上传出陈奕迅将“空降”总决赛担任“帮唱嘉宾”，网友即纷纷猜测，认为是韩红老友陈奕迅将为她帮唱。
据悉，电视台方面是因应韩红要求而主动与陈奕迅接洽，并出动300万港元歌酬邀他与韩红合唱一首比赛歌曲，以陈奕迅今年在内地约250万港元的跨年秀价计算，这次只是唱半首歌，就能拿300万元，绝对是破天价！虽然陈奕迅还没落实演出，但据知可能性甚高。直至截稿前，陈奕迅及其经理人甘菁菁仍未有回复。
A-Lin拟邀张惠妹“帮唱”
另外，据... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 43 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29064
·方励之·
从PRC国庆到US鬼节
1989年10月1日前夕，上海市府举办招待酒会，庆祝PRC 建国40周年。来宾中有美
国驻上海总领事。原上海复旦大学校长谢希德，在招待酒会上主动问美国总领事“我们
要作甚麽事，才能解决方励之问题？”。大使立即将谢的举动转告我们。
我们判断:“这是邓小平发出的信号，中共想要解决问题了。” 大使也持同样看法。
谢希德的学术身份，是一位物理学教授，专长于点群空间群在固体物理中的应用。
谢的政治身份，是中共中央委员。谢是从美国回归者。八十年代，她每年至少到美国一
次，代表中国物理学会参加美国物理学会年会。谢认识李和我。早在1950年代后期，谢
一度从上海来北大物理系工作，协助黄昆建立半导体研究班子，直到这时，谢才入党。
当时李淑娴也在黄昆的班子中，是一位援华的苏联半导体副教授的专业翻译。谢行事极
为谨慎，作风更像虔诚基督徒。谢不会自作主张向美国总领事询问“方励之问题”，一
定是高层授意的。
跟着，又有两个信号。
中国科学院长周光召在... 阅读全帖 |
|
c******2
发帖数: 3849 | 44 一直认为 方先觉军长 做了伪军, 是国军抗战中的一个耻辱. 看起来, 他们也的确有可
歌可泣的一面!
1944年4月中旬，日军发动“一号作战”(中方称为豫湘桂战役)。日本学者原刚解释：
所谓一号作战(亦称打通大陆交通线作战)，是指在太平洋方面战况逐渐恶化的情况下，
在1944年4月中旬到1945年2月上旬期间，日本军队为了消灭对日本本土存在空袭危险的
在华美军空军基地，以及打通从华中地区到法属印度支那的大陆交通线，在纵贯华中到
华南的京汉线、粤汉线、湘桂线等沿线各地，实施的日本陆军史上最大规模的作战。
此次作战，日本投入了相当于当时中国派遣军62万的约80%兵力，即50万人(总共20个师
团)参加，马匹约10万匹、汽车约万辆、火炮约1500门，战线是从中国大陆河南省的黄
河，经由湖南省直到广东、法属印度支那边界，纵贯约1500公里的大规模作战。
1944年4月17日夜，日军在开封方面渡过黄河，19日占领郑州；5月1日，日军攻陷许昌
，25日洛阳失陷。5月下旬，日军以14个师团的兵力发动湖南会战。第九战区司令长官
薛岳指挥4个集团军(共15个军)另2个军共约40万人，在空军(飞机181架... 阅读全帖 |
|
d*****g
发帖数: 1616 | 45 http://blog.sina.com.cn/s/blog_498a48c40100m1sq.html
靖康二年（1127）春，金人攻破汴京，俘虏徽钦二帝，北宋灭亡。破巢之下，焉有
完卵？接下来，便是一场对汉人、汉文化的摧残和洗劫。除了疯狂抢掠金银，野蛮的金
人还大肆搜捕帝后、帝妃、王后、王妃、帝姬、郡主以及大臣妻妾子女，并“依照去目
，逐名补送，目详封号，以免混淆”（《开封府状》），将所有被俘人员的姓名、年龄
、户口、职官、封号详细登记，分类造册，然后分批押赴北地，宋高宗赵构的生母韦氏
也在其中。
关于韦氏被俘时的年龄，《开封府状》称当时“乔贵妃四十二岁。……韦贤妃三十
八岁。”也就是说，韦氏生于元祐五年（1090），靖康二年（1127）时只有三十八岁。
然而，《宋史·韦贤妃传》却称“绍兴……十九年，太后年七十，……二十九年，太后
寿登八十，……九月，得疾，……俄崩于慈宁宫，谥曰显仁。”照此推算，韦氏生于元
丰三年（1080），靖康二年（1127）时已经四十八岁。两份史料中，韦氏的年龄竟相差
了十岁之多。
作为北宋亡国的见证，《开封府状》是当时金元帅府与开封... 阅读全帖 |
|
A****0
发帖数: 12393 | 46 凡遭疾病，绝粒七日，期限之中，多有痊愈。必未瘳差，方乃饵药。药之性类，名
种不同。医之工伎，占候有异。
---辟谷原来是这么来的,呵呵
终没临丧，哀号相泣，裂裳拔发，拍额椎胸。服制无闻，丧期无数。送终殡葬，其
仪有三：一曰火葬，积薪焚燎；二曰水葬，沈流飘散；三曰野葬，弃林饲兽。国王殂落
，先立嗣君，以主丧祭，以定上下。生立德号，死无议谥。丧祸之家，人莫就食。殡葬
之后，复常无讳。诸有送死，以为不洁，咸于郭外浴而后入。至于年耆寿耄，死期将至
，婴累沈痾，生崖恐极，厌离尘俗，愿弃人间，轻鄙生死，希远世路。于是亲故知友，
奏乐饯会，泛舟鼓棹，济殑伽河，中流自溺，谓得生天。十有其一，未尽鄙见。出家僧
众，制无号哭，父母亡丧，诵今酬恩，追远慎终，寔资冥福 |
|
w*********r
发帖数: 613 | 47 既然互相讨论版主认为都需要史料，那么我就不多评论只是贴一下反面史料吧。我发言
平常都是根据印象的，这次干活间隙根据印象找了些史料，将就对比看吧。
楼主论据说玄奘用旧唐书，可是到了辩机了就用新唐书，事实上新唐书说辩机的也是因
为高阳谋反的事情，带了一笔小说的笔法内容。那么我们就看看旧唐书关于这段写了什
么内容。
子遗直嗣，永徽初为礼部尚书、汴州刺史。次子遗爱，尚太宗女高阳公主，拜驸马都尉
，官至太府卿、散骑常侍。初，主有宠于太宗，故遗爱特承恩遇，与诸主婿礼秩绝异。
主既骄恣，谋黜遗直而夺其封爵，永徽中诬告遗直无礼于己。高宗令长孙无忌鞫其事，
因得公主与遗爱谋反之状。遗爱伏诛，公主赐自尽，诸子配流岭表。遗直以父功特宥之
，除名为庶人。停玄龄配享。
----------------旧唐书
对什么高阳辩机通奸只字未提，这是明显的吧？为什么到了新唐书就来了一笔？而且，新唐书和资治通鉴写的内容太不和
唐的情况，小说笔法痕迹很重。
楼主所说的辩机师傅道岳则是“大业八年被召住大禅定道场。今所谓大总持寺是也。”
“贞观初年。有梵僧波颇。在京传译。岳为众举。预其同例。颇闻善于俱舍。未始重之
。”
“八年秋... 阅读全帖 |
|
h******x
发帖数: 10156 | 48 李勣（公元594年—公元669年），本名徐世勣，字懋功，被唐高祖赐姓李，变成了
李世勣，后来为避唐太宗李世民的名讳，又变成了李勣，如此圆滑变通，难怪有人说他
是一狡贼。但就算是一狡贼，他也是一位重义重情的狡贼，他亲自为病中的姐姐煮粥，
以致烧着了胡子，他向李世民央求保留故友单雄信的性命无效，就割下大腿上的一块肉
喂给单雄信，立誓将故友之子抚养成人，一生如亲人般地照顾单雄信的妻子儿女。历史
成就了李勣，历史又嘲弄了李勣，这位一生与胡人殊死拼杀的名将，其旁系后代被迫逃
亡，成为胡人队伍中的一员，成为与大唐兵戎相见的敌人，权利斗争，是是非非，谁又
能说得清？
李勣出身富家子弟，本是曹州离狐(今山东鄄城西南)人，后来迁移到东郡卫南(今
河南浚县东南)居住。富家子弟，却甘心做贼，一点也没有逼上梁山的无奈，可见隋末
天下大乱的程度。李勣年方十七，就投入了瓦岗(今河南滑县南)剧盗翟让的队伍，积极
出谋划策，献计献策。他劝说翟让， “东郡是你我的家乡，大家乡里乡亲，不宜劫掠
。荥阳、梁郡是汴水所经，商旅众多，咱们劫掠公私商船，足以养活瓦岗队伍”，翟让
拍手称妙，依言而行，队伍很快就壮大到一万多人。大隋... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 49 囧啊
俺本来回头写这个，被你抢先鸟。。。。
李勣（公元594年—公元669年），本名徐世勣，字懋功，被唐高祖赐姓李，变成了
李世勣，后来为避唐太宗李世民的名讳，又变成了李勣，如此圆滑变通，难怪有人说他
是一狡贼。但就算是一狡贼，他也是一位重义重情的狡贼，他亲自为病中的姐姐煮粥，
以致烧着了胡子，他向李世民央求保留故友单雄信的性命无效，就割下大腿上的一块肉
喂给单雄信，立誓将故友之子抚养成人，一生如亲人般地照顾单雄信的妻子儿女。历史
成就了李勣，历史又嘲弄了李勣，这位一生与胡人殊死拼杀的名将，其旁系后代被迫逃
亡，成为胡人队伍中的一员，成为与大唐兵戎相见的敌人，权利斗争，是是非非，谁又
能说得清？
李勣出身富家子弟，本是曹州离狐(今山东鄄城西南)人，后来迁移到东郡卫南(今
河南浚县东南)居住。富家子弟，却甘心做贼，一点也没有逼上梁山的无奈，可见隋末
天下大乱的程度。李勣年方十七，就投入了瓦岗(今河南滑县南)剧盗翟让的队伍，积极
出谋划策，献计献策。他劝说翟让， “东郡是你我的家乡，大家乡里乡亲，不宜劫掠
。荥阳、梁郡是汴水所经，商旅众多，咱们劫掠公私商船，足以养活瓦岗队伍”，翟让
拍手... 阅读全帖 |
|
s*********e
发帖数: 5245 | 50 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
|
