r*****d
发帖数: 922 | 1 “如来藏”的内容，在以前的开示中一直没有涉及，其它的内容如“无我”、“空性”
、“因果”都讲了一些，但从来没有讲过“如来藏”的内容。今天简单地讲一讲“如来
藏”。
“如来藏”的见解很重要。因为它是显宗最顶峰的见解，即显宗没有比它更高的见解了
。麦彭仁波切等高僧大德认为：宣讲“如来藏”的《宝性论》是显密结合的一种经典，
也就是说，“如来藏”既可以归于密宗的范畴，也可以归于显宗的范畴。因此，“如来
藏”的见解很重要。
释迦牟尼佛住世时，曾公开地三转法轮。第一次转法轮时，佛宣讲了“人无我”，以及
“因果”的存在，为我们阐述了虽然“我”是不存在的，但因果相续的循环却无欺存在
的理论等等内容；第二次转法轮时，佛宣讲了空性的见解，即不论是有情世间，还是外
境的山河大地，都是不生不灭的空性；第三次转法轮时，佛宣讲了“如来藏”的内容，
即一切法虽然不生不灭，但不是像虚空一样什么都没有，而是存在一种用语言无法表达
的东西，这就是“如来藏”。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 2 大乘的唯识与如来藏都是在「假必依实」的假设下谈缘起，所以属于有宗。不过在教理与修证上，唯识派比如来藏派更接近「佛法」，略述如下∶
唯识的三性，区分了概念法与真实法，依他起－缘起－是流转还灭的核心，悟入依他起性，即圆成实，这还是符合「佛法」的观，以缘起为中心（阿含说∶佛论因说因，有因有缘世间集...）。
如来藏说以是否悟入如来藏－灭谛－为流转还灭的核心－见性成佛，不以缘起为中心，这就偏离「佛法」的缘起观。
「现观」是直接经验。「佛法」的现观，是如实知见，从经验上彻底破除「常、乐、我、净」这种对经验的错误认识，所以说见法的人超越疑惑，因为「现观」破除了对经验的是常还是无常等的迷惑。如来藏说现观的是如来藏，对于世间法，不是现观无常等，而是观自性本空，自性本净，常无常不二等，一切回归清净自性。这种观，是以现观智慧从世间解脱（慧解脱）呢，还是逃避世间，以清净自欺？
依摄论，圆成实是法性，包括道与果，与导向道果的圣教。佛的功\\德－三身四智，是缘起的，这也与如来藏说佛的功\\德本来俱足，不劳修证，只需显发不同。
如来藏说对鼓舞修行必定成功\的信心，非常有力。行者体会到自心清净，对修行的最终目标－无... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 3 楞伽经中“无我之如来藏”
“如来世尊复说常恒清凉不变。世尊。若尔外道亦说我有神我常在不变。如来亦说如来
藏常乃至不变。世尊。外道亦说有常作者。不依诸缘自然而有周遍不灭。若如是者。如
来外道说无差别。
佛告圣者大慧菩萨言。大慧。我说如来藏常。不同外道所有神我。大慧。我说如来藏空
实际涅槃不生不灭无相无愿等文辞章句。说名如来藏。大慧。如来应正遍知。为诸一切
愚痴凡夫。闻说无我生于惊怖。是故我说有如来藏。而如来藏无所分别寂静无相。说名
如来藏。大慧。未来现在诸菩萨等。不应执著有我之相。
所以就是按照后期伪佛教自己的经典：这个如来藏是如黄叶止儿啼，用来安慰那些“闻
说无我生于惊怖”的愚痴凡夫的，现在倒好了，光明真大的被萧等人变成“真实”， 可笑
之极。 |
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r**m
发帖数: 1825 | 4 楞伽经中“无我之如来藏”
“如来世尊复说常恒清凉不变。世尊。若尔外道亦说我有神我常在不变。如来亦说如来
藏常乃至不变。世尊。外道亦说有常作者。不依诸缘自然而有周遍不灭。若如是者。如
来外道说无差别。
佛告圣者大慧菩萨言。大慧。我说如来藏常。不同外道所有神我。大慧。我说如来藏空
实际涅槃不生不灭无相无愿等文辞章句。说名如来藏。大慧。如来应正遍知。为诸一切
愚痴凡夫。闻说无我生于惊怖。是故我说有如来藏。而如来藏无所分别寂静无相。说名
如来藏。大慧。未来现在诸菩萨等。不应执著有我之相。
所以就是按照后期伪佛教自己的经典：这个如来藏是如黄叶止儿啼，用来安慰那些“闻
说无我生于惊怖”的愚痴凡夫的，现在倒好了，光明真大的被萧等人变成“真实”， 可笑
之极。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 5 济群法师问（1）：
在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经》、《涅槃
经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教依大乘经典
而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛教，可我见
到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所当然的事情
，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布答：
梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四篇，
主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一项制
度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生，要么
选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教徒赞
叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则，但无
论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉禁止藏地的四众弟子为满足自己... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 6 索达吉堪布
问（12）：去年，我在西藏参访了藏传佛教的几大寺院。就我所看到的情况，这些寺院
也深受经济浪潮的影响。每个寺院都在卖门票，僧人则忙于应酬游客，和汉地的很多寺
院非常相似。使得整个佛教的发展和社会一样，也进入商业运作的状态。近年来，很多
汉地的寺院正在慢慢走向世俗化和商业化，作为汉地的僧人，我对汉传佛教的这种现象
很担心。原本我的想象中，藏地寺院应当保有相对的神秘和清净。但根据此行的观感，
我认为情况和汉地寺院也相差无几。作为藏传佛教界的大德，您对这个问题有没有什么
思考？
答：我对法师的担心也深有同感，整个佛教，包括寺庙在未来的发展前景的确不令人乐
观。在时代已飞速进入二十一世纪的今天，佛教并未随着科技的昌明、物质的极度丰富
而相应地繁盛壮大起来，比较明显的表现之一就是寺庙实际功能上的退化。不论汉地还
是藏地，寺院本来就是作为僧人们闻思修行的道场而存在的。肩负了续佛慧命之神圣使
命的僧人们，就是应该在寺院这个大熔炉中将自己锻造成为释迦牟尼佛的合格弟子，并
沿着佛祖的足迹将弘法利生的旗帜一代代传扬下去。如果一个护持正法的所在也渐渐流
俗为一个旅游景点，或成为各色人等整日喧嚣不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 7 楞伽阿跋多罗宝经 (卷2)
『佛告。大慧。我说如来藏。不同外道所说之我。大慧。有时说空无相无愿如实际法性
法身涅盘离自性不生不灭本来寂静自性涅盘。如是等句。说如来藏已。如来应供等正觉
。为断愚夫畏无我句故。说离妄想无所有境界如来藏门。
大慧。未来现在菩萨摩诃萨。不应作我见计着。譬如陶家于一泥聚以人工水木轮绳方便
作种种器。如来亦复如是。于法无我离一切妄想相。以种种智能善巧方便。或说如来藏
。或说无我。以是因缘故说如来藏。不同外道所说之我。是名说如来藏。开引计我诸外
道故说如来藏。令离不实我见妄想。入三解脱门境界。悕望疾得阿耨多罗三藐三菩提。
是故如来应供等正觉。作如是说。如来之藏若不如是则同外道所说之我。是故大慧。为
离外道见故。当依无我如来之藏。』 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 8 据维基解密12月19日公布的一份美国驻新德里大使馆电文，中国政府向尼泊尔警方支付
酬劳，让他们逮捕那些跨越边界逃到尼泊尔的藏人。这份未点名官员今年 2月发出的电
文中写道，中国向那些将逃亡藏人交给他们的尼泊尔官员提供酬劳，北京方面还要求加
德满都加强巡逻，让藏人进入尼泊尔变得更加困难。尼泊尔警方一名发言人对该消息予
以否认，称其毫无根据。他向法新社表示，尼泊尔警方逮捕那些非法进入尼泊尔的人并
将其交给尼泊尔移民局。
每年都有成千上万名藏人因受到政治和宗教上的压迫而历经险阻逃到尼泊尔。以前，按
照尼泊尔政府与联合国难民署1989年达成的一项非正式协议，尼泊尔为这些藏人提供穿
越尼泊尔的安全通道，而后由联合国方面为其前往印度提供帮助。但是，由于2008年3
月西藏骚乱以来中国加强了边境安全以及对尼泊尔当局的压力，逃往尼泊尔的藏人数量
急剧下降。西藏流亡政府发言人Lobsang Choedak证实从2008年3月以来，藏人避难者人
数大幅下降，但他拒绝对中国贿赂尼泊尔官员的指责发表评论。今年7月，尼泊尔强行
遣返三名藏人，遭到联合国难民署的谴责。 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
davidwright (davidwright) 于 (Tue Feb 22 17:12:36 2011, 美东) 提到:
解决西藏问题，最重要的一点就是平等，藏族和汉族平等。藏区不是藏人的，是包括汉
族和藏族在内的中国人的。要允许人口自由迁徙，汉族可以自由在西藏居住。
☆─────────────────────────────────────☆
hsh (三胡) 于 (Tue Feb 22 17:13:38 2011, 美东) 提到:
我看你是潜伏的臧独
☆─────────────────────────────────────☆
davidwright (davidwright) 于 (Tue Feb 22 17:14:38 2011, 美东) 提到:
我知道你是独裁专制的老将版主，搞老将一言堂，容不下批评老将。
☆─────────────────────────────────────☆
hsh (三胡) 于 (Tue Feb 22 17:17:58 2... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 57 | 10 人类社会的发展是一个综合的精神产物，在社会的存在上，精神意志往往是一个群体性
的思维表达，在这种表达上，不可能所有的精神意志都会被群体性思维接受，也不会被
一个简单意志表达所左右，这是一个群体的不同性，不具备一个广泛性和同共性，在信
仰上的表达一致也同样不代表着思维的表达一致。人类社会的存在就是一个差异思维的
客观的存在，这种存在是一个自由的必然，同时也是一个客观的个性体现，不可以将一
个意志直接转变成一个思维取向，这是人类社会对思想意识形态的普遍共识，在人类社
会的最底层永远存在一种无法与意识形态相融合的思维层次，这个层次需要更多精神释
放，同时，也需要一定欢庆刺激，简单的说，一个精神意志不能总以一个压迫性思维层
次来倡导什么，这样只会让一个思维层次转变，甚至是提升到更高的意思理念层次上。
中国大陆的西藏是一个宗教理念十分普遍的地区，这种现象与现代的社会文明发展，是
会存在一定理念差异的，而在欢庆节日和精神释放上，却存在着一定的共同点，这个共
同点的最基础精神思维就是需要一种欢庆愉悦的意志表达，这个表达往往可以让所有烦
恼成为一种过去，或是一个忘却，而不是要牢牢记住一些痛苦，当把痛苦... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 流亡藏人纪念“藏班禅”失踪20周年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 18 08:22:10 2015, 美东)
海外流亡的藏人团体再度呼吁中共政府释放20年前失踪的当时年仅6岁的“班禅喇嘛”。
这个当时只有6岁的男童在被达赖喇嘛宣布为十一世班禅喇嘛三天之后（1995年5月17日
）便被中共当局从他家中带走。
BBC报导，很多流亡藏人认为这位被称为“藏班禅”的名为更登确吉尼玛的现年应该26
岁的年轻人是世界上“被关押时间最长的政治犯”。但北京政府拒绝对外公布更登确吉
尼玛的所在之处。
班禅喇嘛是藏传佛教中位置仅低于达赖喇嘛的重要宗教领袖。
1995年，中共政府也宣布了自己认可的班禅喇嘛（俗名确吉诺布）——班禅额尔德尼．
确吉杰布。很多流亡藏人称他为“汉班禅”，并指责他充当中共的傀儡。
西藏流亡政府驻伦敦办事处的发言人在接受BBC采访时表示，流亡藏人计划在周日（5月
17日）更登确吉尼玛失踪20周年纪念的时候在伦敦市中心中共大使馆门前... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 近段时间，国内多家媒体上频频出现了“无量藏泉”的广告，广告称：无量藏泉是来自香格里拉的健康好水，是全球唯一的天然小分子活水，这种水有6 大神奇功效：能护肤，能改善前列腺炎，能解酒，加强排毒，能改善通风，能降低血粘度等。此外关于无量藏泉水的新闻报道也纷至沓来，水中钻石、神奇活水等溢美之词成为了抢眼标题。
它到底有没有这么神奇的功效呢？央视财经频道记者进行了深入调查报道。
“小分子矿泉水”卖28元一瓶
北京无量藏泉商贸有限公司是一家经销商，该公司常经理做了个实验：将白酒或香烟靠近无量藏泉水瓶一分钟，烟酒的口感会变得非常醇和，公司还把这“特殊效果”写在了瓶子标签上广为宣传。
记者看到，无量藏泉的宣传多处引用了诺贝尔化学奖得主彼得阿格雷的说法：真正的健康好水首先应该是一种生命力极强的活水，也是细胞要喝的水，这种活水由大约6个左右水分子组成，它们具有很强的渗透力和溶解性，能够自由穿越细胞壁。“现在国内可以这么说，我公司水是最好的小分子水，再没有能超过我公司水了。”常经理说。
在北京无量藏泉公司，记者果然看到了一份出自北京亚健康防治协会的“饮用无量藏泉水影响对高血脂群体作用的观察报告”，报告写到： |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 赵本山与李湘(资料图)
近期，赵文卓和主持人李湘纷纷在微博上晒出与赵本山的合影，惹来了众多围观，李湘也因此无奈地“被上春晚”。沈阳晚报、沈阳网记者昨日获悉，2014年直通辽视春晚的喜剧节目——《本山选谁上春晚》将于12月11日起的每周三、四晚欢乐连播。小沈阳、宋小宝、王小利、孙立荣等“赵家班”重量级演员纷纷登台献艺，接受评选。这次节目组请来了李湘、赵文卓和梁宏达前来坐镇，赵文卓和梁宏达分为两队进行PK，李湘则变身观察员，师傅赵本山则成为终极评委决定登上2014辽视春晚的最终名额。记者从节目组相关负责人处获悉，节目现场笑声频频，喜剧大师赵本山更是金句不断。
“小品王”也藏私房钱？
出身综艺主持人并身为影视制作人的李湘，首度加入《本山选谁上春晚》便被委以评分重任，作为评委中握有决定权的观察员，Angela的妈妈绝非浪得虚名，李湘对语言类节目点评专业到位，并时有惊人之语。节目中，演员程野带来的作品以“藏私房钱”为话题，引发赵本山、赵文卓、李湘等评委的讨论。当李湘被逼问老公是否有小金库时，她不忘借老公在亲子节目中的经典段子吐槽：“他连账都算不清，还藏什么私房钱啊！”还不忘联手被赞为“好好老公”... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 招摇撞骗重的吴某衡。
十余女弟子组成秘书组“惠”字辈竟是其“妃子”
招摇撞骗重的吴某衡。
1990年，广东揭阳惠来农民吴某衡创立了“华藏宗门”,20多年来发展信徒逾千人，其中不乏高知分子、商界精英以及女大学生。在弟子眼中，吴某衡是“大日如来佛”的化身，是个“神人”；倡导“两善”（“日行一善、辟谷济善”）、“公民互爱活动”，是个“有爱心的人”；其弟子曾组成志愿者支教，资助过贫困学生、艾滋病人、地震灾区，作为所谓“发起人”的他，是个“大善人”。即使吴某衡于今年7月30日被广东省公安机关以涉嫌组织和利用邪教组织违法犯罪而查处，其诸多犯罪事实经媒体曝光后，有些弟子仍执迷不悟，仍执着地信任、追随他。小学学历的吴某衡究竟有何“魅力”让这些弟子深信不疑？本报记者为您一探究竟。
以慈善健康包装借机发展组织
上世纪八九十年代，中国曾掀起一场全民气功热。吴某衡顺势也办起了气功班。早年，他曾在北京举行的“中国生命科学的历史使命”讲座上，吹嘘自己曾仅靠见面对话，就用气功治愈了国家某部委领导的脑血栓、心律不齐、前列腺肥大等疾病。同时，他还利用名人合影、题词等炒作手法进一步提升自己的影响力。
1990年8月，吴某... 阅读全帖 |
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m*******0
发帖数: 3 | 15 你说民主和人权，咱们就说民主和人权。
尊重人权和民主是相互的。
藏毒在西藏烧杀抢掠汉人和汉人商店，他们尊重汉人的生存权和其他基本权利了吗?
西方媒体面对少数藏毒和数以万计的中国学生的庆祝活动，他们只报道藏毒，完全不提
中国商会和学生的爱国热情。04-09-2008， 我用了一天的时间查遍了美国各主流媒体
，没有一个报道中国商会和学生的。我知道很多中国人撰稿，发送视频和照片到西方主
流媒体， 都遭到了拒绝。从3月到现在，没有一个西方主流媒体采访支持中国的。 他
们尊重我们的新闻自由和西方人民的知情权吗? 直到第二天，我才看到有文章提中国学
生，一个是说200中国学生欺负2个藏毒，一个是说20000中国人企图用人数旗数和声音
压倒微弱的人权的呼声。为此，我哭了整整两天！
藏毒的人打着民主和人权的幌子在中国烧杀抢掠，你看到录相了吧。你看到西方游客的
日记了吧。可是藏毒和西方媒体异口同声说是中国军人干的。 这是民主还是造谣？为
什么他们的新闻严重歪曲事实，却不向我们道歉？
他们的民主和人权只是一个幌子。他的背后从来都是政治！
藏毒的设备，着装，组织很精良。他们的经费哪里来的？
西方国家想利用藏 |
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f*******v
发帖数: 528 | 16 火焰背后的谎言与真相：甘南藏区自焚调查
2013年01月31日
来源： 新华网
新华网甘肃甘南１月３１日电（记者李惠子 姜伟超）冬日午后，６３岁的藏族兽
医其绕，盘腿坐在床上，一只黑猫趴在身旁。直到现在，他也不知道儿子才考自焚的原
因。
“是我对他管教不严。他做出这样的决定，太愚蠢了。”其绕眼含泪光，对儿子恨
铁不成钢。３１岁的才考生前与妻子不和，想做生意，向父亲借钱，被其父拒绝并遭训
斥。听说自焚能成为“英雄”，才考对同村牧民尕藏东知说：“与其这样活着还不如自
焚。”
２０１２年１１月２９日，才考在碌曲县双岔乡落措村大桥旁点火自焚，他的两位
同村好友现场浇油助燃，直至才考身亡。与此同时，另外两名村民向境外提供并传递自
焚信息，一些境外媒体对自焚事件进行了报道，才考成为达赖集团鼓吹的“英雄”。
当天，村民将才考遗体运回他家，家人无法接受这一事实。唯一儿子的离去给其绕
家造成很大影响。才考的姐姐、身穿传统藏袍的旦知草在一旁沉默不语。
落措村所在的甘肃省甘南藏族自治州位于青藏高原东缘的群山中，与青海、四川藏
区毗邻。一段时间以来，青海、四川、甘肃三... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 17 【多维新闻】在达赖喇嘛抵达美国首度华盛顿停留3天参加多场讨论的时间节点上，中
国负责民族事务的主要官员、中国政协民族和宗教事务负责人朱维群2月19日发表长篇
文章，分析西方对西藏和新疆问题的传统立场和最新变化，呼吁在涉藏涉疆国际斗争中
要摆脱单纯防御状态，敢于打进攻仗，以西方国家为重点，主动开展预防性外交，并称
中国有时间去赢得西方人改变对藏疆问题的看法，“时间在中国一边”。
中国全国政协民族和宗教委员会主任朱维群这篇题为《西方为何在涉藏涉疆问题上与中
国过不去》的文章，刊登在官方“中国西藏网”的醒目位置。朱维群将中国目前严重的
民族矛盾归结为是“帝国主义政治的延续”，并且批评西方在涉藏涉疆问题上的观点是
对别国事务的横加指责与干涉。
他在文中批评美国等西方国家干涉中国内政，而且采用“双重标准”，对历史和现实“
无知”。他用强硬的言辞表示，不必在意西方对中国人权的压力。朱维群还说，西方已
经出现了一些不同的声音。他写道，“随着中国对国际事务更多的参与，随着西藏、新
疆对世界开放程度的提升，越来越多的西方人对西藏、新疆有了比较符合实际的了解。”
中国的西藏和新疆政策经常受到西方国家的特别... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 作者：苏晓康
春天台北才飙过“太阳花学运”，秋天香港又起学生“雨伞革命”，北京气急败坏宣称
“大陆决定台湾前途”，又颁“香港白皮书”，却已难掩“大一统”之破局，内外交困
。今天我们看到，北京对鞭长莫及的台湾极尽讪笑，对有所忌惮的香港百般忍耐；但在
其完全控制下的新疆，维族反抗已暴力化，而西藏则发生超过百人自焚惨剧。所有这些
，其实还是宪政危机——北京这个中心已经“礼崩乐坏”，丧失了处理中心与边陲的正
当有效的一个法度。
四个边陲同命运
香港的今天，恰是拉萨的昨天，脉络一目了然。最早起来抵抗这个“大一统”的是藏人
，由僧尼带领的和平示威游行，从一九八七年起勃发，至今已有三千五百余人被捕关押
；更突出的事件，是一九八九年三月的拉萨“镇暴”，甚至在“天安门屠杀”之前。那
时，香港尚在“摆脱英国殖民回归祖国”的兴奋之中，台湾因政党轮替而本土意识刚刚
成为主流话语，而新疆的主体性尚未觉醒。二十五年下来，边陲烽火连天，中共对疆藏
两外族已不图安抚，只凭武力血腥靖边。
九七后中共对香港悄然实行的“蚕食”政策，恰是在新疆、西藏推行了半个世纪之久，
而获得成功经验，再拿到香港来做的。所以香港人是从新疆、... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 19 中国在雅鲁藏布江干流上建设的首座大型水电站——藏木水电站首台机组正式投产发电
。就在官方列出各种好处以及印度表达担忧的同时，旅德水利工程专家王维洛更加担心
其对中国人的影响。
（德国之声中文网）据中国官媒新华网报道，11月23日，历时近8年、总投资96亿元的
藏木水电站首台机组正式投产发电。这是中国在雅鲁藏布江干流上建设的第一座大型水
电站，6台机组总装机容量51万千瓦。
报道还介绍，藏木水电站位于海拔3300米以上的雅鲁藏布江中游、山南地区加查县境内
，由中国华能集团公司投资、建设和运营，设计年发电量25亿千瓦时，是西藏第一座大
型水电站。该电站第二台机组将于下月中旬发电，6台机组明年全部投产发电。
中国国家电网西藏电力有限公司董事长刘晓明向新华网记者表示："藏木水电站的投产
，将从根本上解决藏中电网的供电难题，特别是在眼下冬季缺电的当口，无疑是雪中送
炭。"
生活在德国的国际水资源问题、水利工程专家王维洛就此指出，西藏其实并不缺电，而
且开放西藏的太阳能和地热资源应该优先于开放西藏的水力资源。他提醒说，目前中国
的科学家就雅鲁藏布江上的大坝对上游的影响认识不足，这种影响可能不堪设想... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 【 以下文字转载自 man 讨论区 】
发信人: sdjfhb (小西), 信区: man
标 题: 美国男人藏私房钱的方式，再看中国男人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 14 02:41:38 2017, 美东)
说起藏私房钱，很多已婚男性都会会心一笑。事实上，美国男人同样喜欢藏私房钱。根据美国一个网站的统计显示，约有1300万美国人对自己的伴侣隐瞒财务信息。
美国已婚男性藏私房钱最主要原因是可以不受伴侣控制，仍能像单身时一样花钱。而女性藏私房钱主要原因则是缺乏安全感。
美国男人藏私房钱的方式，在这样的小开关后面。
床垫下。
地球仪中。
螺丝钉中，这个很难发现啊。
中国男人藏私房钱的方法，则更难以捉摸。
电脑中。
鞋子里。
这个很容易发现吧。
盆栽中。
总之就是斗智斗勇，老公藏钱与老婆找钱堪称谍战大剧。 |
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S*********e
发帖数: 4 | 21 美国国会众议院司法委员会日前一致通过 “入藏互惠法案”，要求中国放宽对美国人
进入西藏的限制，否则美国将根据法律进行同类限制。这一法案还有待国会两院审核通
过。
“入藏互惠法案”由美国国会议员吉姆?麦克高文等于2014年向众院提交，指出正如中
国人能够自由访问美国，美国的官员、媒体记者及民众也应享有进入西藏的权利与自由
。本周三，在美国众议院司法委员会通过该法案的会议上，委员会主席古德拉特表示，
中国为了阻止外界目睹并记录西藏宗教信仰遭限制、人权遭侵犯的情况，严格限制外国
人士进入藏区，美国外交官员、媒体记者、人权活动工作者，甚至游客都很难前往西藏
。但是，无数中国代表团、中共官员，前往西方各国自由地宣扬其意识形态却不会受到
阻碍。而且，那些直接制定或参与制定限制外国人入藏政策的中国官员也一直被允许自
由访问各国。古德拉特强调，现在国会是时候就外国人入藏权问题上采取立场了。
议员杰亚帕尔指出，如果中国官员、记者与其它公民可以自由地访问美国，那么美国公
民也该享有同样的自由才算公平。议员纳德勒强调，中国限制外国人入藏，将藏人与外
界隔绝，同时也阻止国际社会目睹中国对西藏人权的持续侵犯；“... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 22 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 流亡藏人纪念“藏班禅”失踪20周年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 18 08:22:10 2015, 美东)
海外流亡的藏人团体再度呼吁中共政府释放20年前失踪的当时年仅6岁的“班禅喇嘛”。
这个当时只有6岁的男童在被达赖喇嘛宣布为十一世班禅喇嘛三天之后（1995年5月17日
）便被中共当局从他家中带走。
BBC报导，很多流亡藏人认为这位被称为“藏班禅”的名为更登确吉尼玛的现年应该26
岁的年轻人是世界上“被关押时间最长的政治犯”。但北京政府拒绝对外公布更登确吉
尼玛的所在之处。
班禅喇嘛是藏传佛教中位置仅低于达赖喇嘛的重要宗教领袖。
1995年，中共政府也宣布了自己认可的班禅喇嘛（俗名确吉诺布）——班禅额尔德尼．
确吉杰布。很多流亡藏人称他为“汉班禅”，并指责他充当中共的傀儡。
西藏流亡政府驻伦敦办事处的发言人在接受BBC采访时表示，流亡藏人计划在周日（5月
17日）更登确吉尼玛失踪20周年纪念的时候在伦敦市中心中共大使馆门前... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 23 目前，珠海市人民检察院已依法对吴泽衡及多名“华藏宗门”骨干分子以涉嫌组
织、利用邪教组织破坏法律实施罪，强奸罪，诈骗罪，生产、销售有毒、有害食品罪提
起公诉。
“华藏宗门”这个充满邪恶的组织彻底覆灭了，回过头来看“华藏宗门”，它与另
一臭名昭著的邪教“法轮功”如出一辙，二者有许多相似之处，可以说它的覆灭就是“
法轮功”倾覆的信号。
——都极力自我神化
“华藏宗门”教主吴泽衡自称释迦牟尼心宗第88世、禅宗第61世衣钵传人，少林寺第32
代传人，是“大日如来佛”化身，康熙、孙中山等人的转世，法力无边，弟子拜他为师
可以成佛。为神化自己，吴泽衡宣称拥有“特异功能”，包括隔空取物、南水北调、“
天眼通”和“宿命通”等。他吹嘘自己 “连续九年每天只吃一颗红枣、一杯茶；用嘴
吹一下，能把一场大雨吹下来；可以掌握他人命运，决定他人的生死……”“会武功，
有‘宿命通’‘神足通’‘天眼通’，可以预测地震、水灾……”
为了拔高自己，控制弟子的精神，吴泽衡还对外宣称自己著有《论心》、《生命的
本质》、《宗门品》等作品，其弟子还根据其理论编有《心灯在线》一书。然而，出版
部门经过比对，发现吴泽衡版的《论心》抄... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 24 随着冰冷手铐铐住吴泽衡那沾满邪恶的双手，曾经不可一世的“华藏宗门”也彻底
关上了淫邪的大门，结束了招摇撞骗、开门授徒的肮脏史。
在人们庆幸又一邪教组织被捣毁之际，有人不禁要问，如此淫邪之教为何屡屡得手
，竟然明目张胆挠乱社会、祸害群众？其实，我们只要稍作冷静思考，就不难发现个中
的鬼魅伎俩。
想那“华藏宗门”罪魁祸首吴泽衡为满足自私贪婪的淫欲之心，借助邪教大行其道
，似乎成为他的注定“归宿”，当剥离吴泽衡神秘的“教主”外衣，我们不难发现，既
无“通天法力”、又非“大日如来佛”转世的“吴宰狠”，其脚底冒烟“山寨版”表演
和“精液是高能量物质”的说辞，不仅荒唐无耻，而且相当拙劣，如此拙劣招数，能让
一些善男信女频频中招，并非有什么高妙的玄机，而是利用了人们的三种心态：
其一，利用了人们的祈“福”心态。中华民族几千年封建文化遗留下来的传统思维
定势，让一些人对借助“神灵”消灾祛病、祈福保平安深信不疑，而对于长命百岁，得
道成仙更是有着热切的渴望和强烈的追求，当吴泽衡披着“皇帝的外衣”，戴着“圣祖
”的光环翩然而至之时，被愚昧蒙住双眼的善良群众更成了他渔猎的目标，开光、御膳
、双修，吴泽衡一套... 阅读全帖 |
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mw
发帖数: 525 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 藏旗事件延燒 德媒一面倒批中：敢搶旗就報警 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 25 00:32:24 2017, 美东)
藏旗事件延燒 德媒一面倒批中：敢搶旗就報警
分享藏旗事件延燒 德媒一面倒批中：敢搶旗就報警到Facebook 分享藏旗事件延燒 德
媒一面倒批中：敢搶旗就報警到Line 分享藏旗事件延燒 德媒一面倒批中：敢搶旗就報
警到Google+
不滿觀眾席上飄揚著西藏「雪山獅子旗」，有中國球迷憤而動手搶旗拉扯。（歐新社）
2017-11-23 10:57
〔即時新聞／綜合報導〕中國U20國家隊日前前往德國，與當地球隊進行友誼賽，不料
中國球員見到觀眾席上飄揚著西藏「雪山獅子旗」後，憤而離場抗議，比賽一度中斷；
中國U20國家隊揚言，下場比賽若再出現類似情況將罷賽，德國媒體不滿言論自由遭干
涉，一面倒批評中國。
德國足協表態，說中國人「必須接受民主的抗議」，德媒也說，如果中國球迷再度動
粗搶旗，一定報警侍候。（歐新社）
德國足協表態，說... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 26 君子坦荡荡，小人藏基金。
商女不知亡国恨，一天到晚藏基金。
举头望明月，低头藏基金。
洛阳亲友如相问，就说我在藏基金。
少壮不努力，老大藏基金。
垂死病中惊坐起，今天还没藏基金。
生当作人杰，死亦藏基金。
人生自古谁无死，来生继续藏基金。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在藏基金。 |
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s**********7
发帖数: 31 | 27 據中國書籍出版社出版的《寶藏的故事》記載，太平天國翼王石達開率領的太平軍
覆滅於大渡河前夕，把軍中大量金銀財寶埋藏於某隱秘處。石達開當時還留有藏寶示意
圖，圖上寫有“面水靠山，寶藏其間”八字隱訓。
抗戰期間，國民黨四川省主席劉湘秘密調了一千多名工兵前去挖掘。在大渡河紫打
地口高升店後山坡下，工兵們從山壁鑿入，豁然見到3個洞穴，每穴門均砌石條，以三
合土封固。但是挖開兩穴，裡面僅有零星的金玉和殘缺兵器。
當開始挖掘第三大穴時，為蔣介石偵知。他速派古生物兼人類學家馬長肅博士等率
領“川康邊區古生物考察團”前去干涉，並由“故宮古物保護委員會”等電告禁止挖掘
。不久，劉湘即奉命率部出川抗日，掘寶之事終於被迫中止。根據研究人員赴現場考查
後判斷：該三大洞穴所在地區和修築程度，似非為太平軍被困時倉促所建。石達開究竟
在這裡有沒有藏寶，也成了歷史未解之謎。
而另一種截然不同的說法是，在重慶南川市鐵廠坪有段傳說，當年石達開西征途中
曾經路過南川，留下了一批寶藏，只要找到了一處名為“太平山”的位置，就能找到石
達開寶藏。
為此，後來曾有記者專門采訪過這兩處地方。兩地的文物部門都肯定了石達開部隊
在當地的... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 28 黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓
是，不知其道，愿闻其说。
岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也。皆脏于阴而象
于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。
夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者天气之所生也，其气象天，故泻而不藏。
此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也。
魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。
所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。
六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口则胃实而肠虚，食
下则肠实而胃虚。
故曰实而不满，满而不实也。
帝曰：气口何以独为五脏之主？岐伯说：胃者水谷之海，六腑之大源也。五味入口
，藏于胃以养五脏气，气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。
故五气入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻为之不利也。
凡治病必察其下，适其脉，观其志意，与其病也。
拘于鬼神者，不可与言至德；恶于针石者，不可与言至巧。病不许治者，病必不治 |
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g**r
发帖数: 425 | 29 所以禅宗说“不落言诠”，为什么呀，因为话一出口，就“着两边”。啥叫“着两边”
？就是说，两头儿你肯定占一头。哪两头儿？1、常 2、断。
用“如来藏”，就容易着“常”。一个“常住真心",岂不成了真常外道了。这个连我都
知道的道理，三论、禅、净土的大德哪有不明白的道理。
净土宗，花开见佛见的是什么？--见的是“无生”！
这个“如来藏”，去从字面上抠，累死学人，冤死祖师菩萨。禅宗的“何期自性”，应
该“何期自性空”去理解；“本无”才是“实相”。我看，我们初学人虽不能体会，但
学的时候要在这儿长个心眼儿，否则方向都错了。
而批评这个的，批评的都不相干，力气也白费了。说“如来藏”是“真常唯心”是后人
栽赃，这个要搞明白。禅宗大德说“但愿空诸所有，慎勿实诸所无”，信夫！
三论宗，禅宗，净土宗也都大力主张如来藏，从汉传佛教学佛的人，几乎不可能不受如
来藏说的影响。汉传八宗，只有唯识宗还有些人清楚唯识与如来藏的不同。
师著作的人，可以不受如来藏说的影响。多数汉传法师是依如来藏系统来解释所有大乘
经，中观，与唯识。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 30 玄奘去印度佛教中心那烂陀寺时，那烂陀寺有讲部派佛法的，有讲中观的，有讲唯识的座主（大德）。没有讲如来藏的。印度要更晚才有论师讲如来藏。
到现在，藏传的宗义书，以二大二小乘概括佛教宗义∶经部、有部、唯识、中观。也没有如来藏。虽然密教的大圆满、大手印都是以如来藏见为本。
南传更没有如来藏。
如来藏思想在中国特别流行，符合中国人普遍好简、好易、好圆融的心理。不思善、不思恶，减少虚妄分别，回到清净心，对烦恼有一定效果。依如来藏修定，对不少人也能见到效果。这些都有价值。依如来藏思想修观能否解脱，才是问题。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 31
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实相--如来藏
佛在《佛说大乘流转诸有经》曾云∶「至命终时，意识将灭；所作之业，皆悉现前。」
经中已明言∶当生命到达终点，即将无法在世间运作时，这个刹那刹那生灭的意识觉知
，将会渐渐的消失乃至断灭，此即唯识学所称的初死位.
今生所造一切的善业、恶业、净业、不净业，将随第八识业种的移转而显现业境（不含
无记业）让自己看见，就好像播放电影片一样，由上而下一格一格的出现，将一生所造
善恶业行全部现行，出现总时间不到半秒钟。此时，意识心非常猛利，於每一格业境，
都能清楚了知。於了知後，就渐渐进入正死位中.
正死位过後，中阴身生起时，意识才会在中阴身中生起，业风就开始吹袭∶造恶业、谤
法、毁法、大妄语者，即有恶风显现恶境；造善业、弘法、护法、说真实语者，即有可
爱之来生境界相现起，由此而受来世可厌或可爱异熟果报，都是随其往昔及今生所造种
种善恶业，而在六道中妄生妄死。
人的自我一直处处作主，但在业果上面是完全无法作主的。譬如造大恶业者，死後如来
藏舍... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 32 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
己六、利益願分二：獲功德藏願；遍入塵剎利益願。
庚一、獲功德藏願
我於一切諸有中，所修福智恒無盡，
定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。
菩薩為了利益眾生，所以乘悲智雙融之大船，深入到漫無邊際的三有輪迴大海
之中，將諸眾生一一接引度化，送至解脫彼岸。福德是安樂的因，智慧是解脫的根本，
所以在修道過程中不能偏於一方，要互相攝持才是正道。法界基的本性是明空雙運，所
以修道必福智雙運，才能感得色法二身或福智二嚴的無上佛果。所以為了得到自他安樂
，斷除自他無明業惑的束縛，菩薩於一切時中，三門不住無記或放逸散亂之中，而是念
念不斷地修持、積累福智資糧。修習廣大無邊的定慧方便及解脫，因為具足廣大無邊的
福智資糧，以定慧圓明為正因，善巧方便為助行，遇境觸緣處處解脫無礙，所以成就取
之不盡、... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 為什麼說实相是如来藏 ?
如果沒有這個沒有我相的心的功能,就不可能有三惡道眾生.
佛在《佛说大乘流转诸有经》曾云∶「至命终时，意识将灭；所作之业，皆悉现前。」
经中已明言∶当生命到达终点，即将无法在世间运作时，这个刹那刹那生灭的意识觉知
，将会渐渐的消失乃至断灭，此即唯识学所称的初死位.
今生所造一切的善业、恶业、净业、不净业，将随第八识业种的移转而显现业境（不含
无记业）让自己看见，就好像播放电影片一样，由上而下一格一格的出现，将一生所造
善恶业行全部现行，出现总时间不到半秒钟。此时，意识心非常猛利，於每一格业境，
都能清楚了知。於了知後，就渐渐进入正死位中.
正死位过後，中阴身生起时，意识才会在中阴身中生起，业风就开始吹袭∶造恶业、谤
法、毁法、大妄语者，即有恶风显现恶境；造善业、弘法、护法、说真实语者，即有可
爱之来生境界相现起，由此而受来世可厌或可爱异熟果报，都是随其往昔及今生所造种
种善恶业，而在六道中妄生妄死。
人的自我一直处处作主，但在业果上面是完全无法作主的。譬如造大恶业者，死後如来
藏舍身而直接在地狱中生起地狱身，你自巳其实并不愿意这样，但已无法舍弃地狱身了
！又如恶... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 34 為紀念佛陀誕生2637年，成道2602年，圓寂2557年，感懷三寶宏恩，南傳、漢
傳、藏傳佛教三大傳承舉辦國際論壇，相互對話，增進融合交流。祈願常轉正法輪，利
濟諸群生。
網路報名: http://www.beclass.com/rid=153294350f56376d0ca1
日 期
時 間 2013年3月30日（週六）
08:30-09:00 報到
09:00-09:10 三傳法師誦經為世界和平祈福
09:10-09:45 開幕典禮
南傳：強帝瑪大法師
(斯里蘭卡總統國際宗教文化事務顧問)
漢傳：明光法師 (臺北市佛教會理事長)
藏傳：堪布慈囊仁波切 (印度智慧林佛學院院長)
09:45-11:15 高峰論壇：三大傳承如何融合與團結
南傳：Rev. Dr. G. Sumanasiri Thero
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 為何藏民生生世世供佛,藏地却一直贫穷困苦 ?
长久以来, 一直有个疑惑, 藏民世世拜佛供佛, 辛勤种福田, 為何千百年来藏地贫穷落
后, 可怜的藏民干百年来, 捧著辛苦所得, 女人奉献身体, 以為他们供的是 佛菩萨,
没想到他们是供奉了一群破法邪淫的外道, 所供养的对象, 正是佛经里所谓的毒田,
也因此藏民千百年来并没有得到供佛护法的福荫, 藏地一直贫穷落后, 因為他們都
被喇嘛騙了, 从以下或许告诉我们為什麼, 学佛择法的朋友们, 千万不要误植藏密
喇嘛这块毒田而得世世破法的共恶业, 深思深思 :
下转 :
『利竹有个凤山寺，他们设了一个里仁公司，又设了福智法人团体专门教人修学《菩提
道次第广论》，他们自称為修福又修智. 那公司当然也是法人团体。他们的领导法师是
这几年才走的，虽然说是专修《菩提道次第广论》，但是《菩提道次第广论》后半部的
止观，不论是生起次第或修止修观，都是指向以及隐说双身法。不晓得他懂不懂那些止
观都是隐说双身法，其中的生起次第也都是為双身法作準备，所说的止与观也都是双身
法的隐说,。
我想他应该是知道的，因為听说他每次《广论》讲到止观时就停下来，又从头开始重讲... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 如來藏显然是进一步抽象的结果，必然导致“恒常”的特性，即众生皆有“佛性”。
1如來藏的本義是「真我」，在以「無我」為正統的佛法中，總不免受到佛弟子的質疑
，而嘗試著給予各種新的解說。
2然而心性本淨說，正好和如來藏思想相順，所以就在發展的過程中，結合起來了。於
是說，眾生的心中，有本來「清淨」的「如來藏」，只是被外來（客）的煩惱（塵）所
污染（覆蓋）罷了。解脫，就是要將這些「 客塵」抹除。這樣，清淨的如來德性，自
然就會顯現出來。
3部分論師認為涅槃是出離生死，是超越時間與空間的，所以是常、是樂、是淨。如來
藏說，以眾生本來具足佛德，所以胎藏於眾生中的如來，也應該是常，是樂，是淨
4何者是我？若法是實、是真、是常、是主、是依，性不變易者，是名我。」（《大正大
藏經》一二‧三七九上）這樣地說如來藏我，與《奧義書》所說的，是常、是樂
、是知我，已經是相去不遠了。而卻離《雜阿含經》「無常、苦、空、非我、非我所」
的教說，越來越遠了。 |
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v******a
发帖数: 45075 | 37 南 阳 市 图 书 馆 所 藏 的 《 道 藏 经 》 ， 是 我 国 的 稀 世 典 籍 ， 绝
版珍本， 《 道 藏 经 》 又 名 《 道 经 》 、 《 道 藏 》 。 据 考 ， 在 我 国
历 史 上， 宋 、 金 、 元 三 朝 都 雕 刻 过 《 道 藏 经 》 ， 但 均 未 流 传 下
来 。
现 在 ， 通 过 全 国 性 的 古 籍 版 本 普 查 鉴 定 得 知 ， 我 国 仅 存 《
道 藏 经 》 三 部 ， 均 系 明 代 的 《 正 续 道 藏 》 。 该 书 是 明 代 命 四
十 三 代 天 师 张 宇 初 纂 修 编 成 的 ， 刻 版 共 有 两 次 ， 第 一 次 是 正
统 九 年 （ 1444 年 ） 雕 刻 ， 计 480 函 ， 5305 卷 ； 第 二 次 是 万 历 三
十 五 年 （ 1607 年 ） 续 刻 的 ， 计 32 函 ， 108 卷 ， 前 后 两 次 共 刻 印
512 函 。 以 后 ， 世 人 将 第 一 次 刻 印 的 一 大 部 分 称 为 《 正 统 道 藏
》 ， 将 第 二 次 刻 印 的 一 少 |
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M*****h
发帖数: 214 | 38 根据美国之音藏语组2月13日收到的消息，２月３日一名藏族僧侣在四川阿坝若尔盖县
自焚。这名喇嘛名为洛桑朗杰，３７岁，来自附近的格尔登寺。
据说，他在自焚时高呼“达赖喇嘛长命百岁”。据报导，洛桑朗杰当场死亡，警方将尸
体抬走，并未归还给家属，后来端来一个坛子给了家属并说，这就是洛桑朗杰的骨灰。
据信这是2009年以来中国境内发生的第一百起藏人自焚或试图自焚事件。在中国境外还
有6名藏人自焚，包括2月13日在尼泊尔自焚的一名流亡藏人。这名藏人伤重不治而死。
在这些以自焚抗议中国政府西藏政策的事件中，有至少79人死亡。
另有尚待证实的消息说，还有一名藏人日前在中国境内自焚。
第一起藏人自焚事件就源于阿坝格尔登寺。2009年2月2月27日，格尔登寺僧人扎白当街
自焚，被持枪军警带走。2011年3月，格尔登寺僧人平措自焚身亡，数以千计僧俗民众
参加了葬礼。过去四年来，在百名自焚者中，有30多人与阿坝格尔登寺有关。
中国政府已在藏区展开运动，打击官方所说的“煽动教唆胁迫自焚杀人案件”。2012年
12月，四川当局逮捕了格尔登寺僧人罗让贡求和他的侄子，并称他们是自焚事件“背后
的罪魁祸首”。格尔登寺... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 39 近日，有神秘人士在美国旧金山及周边地区，把美元现钞放到公园长凳下、瑜伽馆钥匙
箱下甚至厕所地板上，拍下照片，在网络上留下一些文字线索，让网友们去“寻宝”。
神秘人表示，希望以这种有趣的互动回馈社会。
藏钱地点：图文展示藏钱线索
神秘人的“推特”账号为“隐藏的钞票”。22日晚，该账号第一次发布消息，接下
来几天中，“隐藏的钞票”发布了近百条消息，用图片和文字展示藏钱线索。例如，图
片为一段楼梯上放着一张纸币。配发文字是：快跑去市政厅。
藏的钞票最大面值为100美元，有一些是50或20美元。“隐藏的钞票”对找到钱的
人只有一个要求——上传一张拿着钱的图片。
仅仅几天时间，“隐藏的钞票”粉丝数量就达到1万多人。
曾经参与“寻宝”的安娜说，要想拿到钱，必须动作快。有一次“我们(消息发布
后)4分钟就到了现场，但已经晚了”。
撒钱原因：投资赚钱回馈社会
目前，人们还不清楚这名神秘人的身份、性别和年龄，是一个人还是多个人？不过
神秘人曾通过电子邮件与当地媒体取得联系。
邮件中写道：“过去几年里，我投资房地产赚了数百万美元，我以前从没有想过自
己可以赚这么多钱。而我的不少朋友和为我打工的人还买不起湾... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 令丁先生始料未及的是，几幅从废品堆里淘来的所谓“潘天寿字画”，竟然将他带到艺术品公司设置的一场残酷的“雅局”中，越陷越深，数万元花费因此付诸东流。
然而，令人震惊的是，像丁先生这样本想借“艺术品”发大财结果反被套进几千乃至数万元的案例，不再是零星爆出。受害藏友为此组建了维权群，全国成员达1900余人。而根据一些信息确认，超过300人指认的公司注册在上海，共涉及107家公司。
[案例]
垃圾堆里淘到“真迹字画”
丁先生是福建人，去年10月份来到上海。10月24日恰是其生日，下午2点左右，他在浦东东沟路看见一个收废品老人拿着几张画，便围了过去。老人称这几幅画他从一个刚刚去世的老人旧衣服里找到的，可以便宜点出售。丁先生不懂画，但那些画看着品相不错，想着反正就几百元，买回家挂着也不错。一番讨价还价后，丁先生看中写有“潘天寿”的9幅字画，花了600元，平均70元左右，每幅字画都带有藏宝斋的鉴定书。
“正是这个鉴定书最后让我倒了大霉。”买了画以后，丁先生上网查了一下这些画的价格，“潘天寿花鸟图”竟然价值1000万元。“人家的画值钱是真事，一开始我是不相信有这么大的饼从天上掉下来给我。”丁先生说，最... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 京都大学所藏钞本水经注疏概述
前 言
杨守敬和熊会贞合著的《水经注疏》一书，先后修改和抄写多次，所以有关此书的版本
问题，也就成了中外郦学研究的一大首要问题。一般地说，迄今为止《水经注疏》一书
先后有五种钞本存世，即：第一种，日本京都大学所藏钞本《水经注疏》。第二种，中
国科学出版社1957年影印出版的钞本《水经注疏》。第三种，台湾中华书局1971年影印
出版的钞本《水经注疏》。第四种，中国科学院所藏稿本《水经注疏》。第五种，武昌
亚新地学社1949年所排印的铅字本《水经注疏》。尽管有的学者坚信《水经注疏》还有
更多的钞本和稿本存在，但是，至少目前为止，只有这五种版本存世。以上五种版本中
，又前三种版本大致完整，而后两种版本则只是各存一册而已。其中，第二、第三种版
本在大陆和台湾地区的先后出版，对于郦学的普及和研究产生了一定影响，而第一种版
本由于长期流传和保存在国外，至今尚未影印出版，所以对它的实际存在价值还有待于
进一步的认定和提高。
笔者在日留学的十余年期间，曾先后多次到京都大学人文科学研究所东洋学文献中心图
书室，查阅和研究该钞本。又曾在日取得文学博士学位后，以京都大学文学部（... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 42 聲援達賴 四川藏人再傳抗議
2011-10-03
新聞速報
【中央社】
中國大陸「10．1」當天，四川甘孜藏族自治州的色達縣傳出200多名藏民的示威
活動，抗議者要求讓西藏流亡精神領袖達賴喇嘛返回西藏。活動已告平息，官方未見任
何報導，也無傷亡傳出。
總部設在美國的自由亞洲電台藏語組及香港明報的報導顯示，包括一些僧侶在內
的200多名藏人，在大陸國慶當天參加色達地區的抗議活動。抗議者將中國國旗扯下後
扔到大街上。
最近進入西藏青年大會（藏青會）領導層的藏族作家丹增尊珠表示，10月1日在
色達發生的抗議活動是幾個月來藏人幾起示威活動的延續。
四川阿壩地區前不久才發生兩名18歲藏僧自焚事件；另一起抗議事件發生在藏東
地區。更早前的甘孜州道孚縣境內的靈雀寺一名29歲的僧人，8月15日上午自焚身亡，
抗議大陸禁止藏人慶祝達賴喇嘛誕辰。
丹增尊珠說，這些活動「表達了對控制那些地區的中國軍事當局壓迫的抗議。」
而這些抗議訴求之一，是要求讓達賴返回西藏。1001003 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 胡祈胡想：藏族文化灭亡前的回光返照：评全球藏乱
藏族灭亡前的回光返照：评全球藏乱
胡祈胡想
全球藏人动乱的大事件是热门新闻，自己总喜欢热闹，当然也就要发挥一下无穷的
胡想啦？
其实全球藏人暴乱反映了一个可悲的现实和未来，就是藏族文化和人群大有可能在
不久的将来全面走向灭亡，也就是西藏的全面汉化，藏族和藏人在未来进入历史博物馆
啦？
随着中国经济军事外交实力和势力的日益强大，全世界支持藏族和藏民独立的声音
越来越趋向忽略不计，这个世界最讲究利益，恐怕没有任何国家和人民会完全忽视中国
不断上升的巨大利益吧？
华夏和华人正在以空前未有的速度向全球扩张，不但西藏必将完全汉化，以后中国
周边地区和国家被汉化的大趋势完全难以避免，所以笔者曾经胡想出华夏东南亚华夏日
本华夏朝鲜半岛华夏远东华夏太平洋等等未来概念，意思就是华夏和华人正在全速扩展
啊？
中国深知西藏的重要战略和资源地位，最近通车的青藏战略铁路反映了中国对西藏
的高度重视，以后一系列通往西藏的铁路高速公路通车的时候，西藏就完全成为华人的
天下，藏族和藏民瞧见了西... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 【多维新闻】10月13日下午，甘肃一52岁藏人自焚死亡，其孙为西藏拉卜楞寺第七世贡
唐仓活佛洛桑格勒丹贝堪钦。假如消息属实，这将是继4日一博客作者之后进入10月以
来自焚死亡的第二位藏人。自2009年至今，此类恐怖抗议事件已致50多藏人死亡。
据“自由西藏”组织和“国际声援西藏运动”组织透露，藏族自治州甘南合作市一名52
岁的藏族老人塔丁多杰（Tamding Dojee）于13日下午1时自焚死亡，以此表达自己对中
国西藏政策的愤怒。当局随即调集大批军警到当地加强控制。
10月4日上午，西藏那曲镇43岁的藏族作家古珠（Gudrup）在当地自焚而死。一位目击
者称，“当天上午10点左右，古珠点燃了自己，其伤势十分严重，在被警方送到医院后
，院方告之，古珠早已身亡。”
据藏族女作家唯色在其博客上透露，古珠身亡后，遗体被警方带走，至今未交还家属。
不过该自焚事件至今未得到官方证实。另据人权组织介绍，自从2009年自焚抗议开始以
来，已经有50多名藏人自焚死亡。
如果上述短短10天内就连发两起藏人自焚事件被证属实，这将意味着类似事件近期仍可
能发生，因为中共十八大即将在11月8日举行。有分析称，... 阅读全帖 |
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d*******o
发帖数: 1317 | 45 说句实话，本来我对藏人自焚还很有同情。不过老是在青海和四川自焚，这两地占
到了9成的自焚。里面政治意味非常明显。大藏区主义, 而这个我觉得是个汉人都没法
接受。 换句话说，如果西藏现在是独立的国家的话，他这么做无异于向我们变相宣战
。青海的归属应该尊重现实，我认识藏人都认为青海是他们的传统的区域，千年来从未
变过。也不知道是谁给藏人洗脑的，让他们民族主义这么强烈。真正西藏单方面宣布独
立的时候，青海也在马步芳的控制下，马步芳后来拉过来大量的回民进入青海。1933年
西藏想侵略占领青海，从而有第一次青藏战争。现在青海藏人只有25%，回族人也有20%。
所以，我到觉得西藏问题怎么都要谈判，但是如果藏人民族情绪这么强烈。那就没
法谈。汉人现在民族主义本来就很强烈了。同时，我还真的很怀疑，有外国政府会支持
藏人这个主张，有藏人生活的土地难道就都是他们的啊？ |
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f*********v
发帖数: 105 | 46 美国国务院发言人纽兰日前表示，美国对藏人因为抗议中国西藏政策而自焚的人数已经
达到101人感到震惊。
据法新社报道，纽兰表示，华盛顿注意到这一骇人听闻的数字，并且对藏人自焚人数还
在增加表示深切关注。纽兰同时强调，美国呼吁准备自焚者和考虑采取自焚的藏人慎重
思考，这是不是表达自己的最好方式；美国也呼吁中国政府反思对藏区的政策，这种政
策造成了藏区的紧张局势和藏人的不满。 甘肃省甘南州合作市勒秀乡吉昂村藏人珠巴
卡星期三自焚身亡，以抗议中国的西藏政策。他是2009年以来第101位自焚的中国境内
的藏人。珠巴卡今年26岁，留下三个未成年的孩子。法新社的报道说，中国当局以煽动
和策划自焚事件的罪名逮捕了多名藏人并指责流亡西藏精神领袖达赖喇嘛是幕后指使者
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m***n
发帖数: 12188 | 47 我觉得如果去调查一下，应该绝大多数藏人是支持属于中国的。
首先，这里藏人是生活在大陆的藏人，不是“海外藏人”。这些人和台独港独还有“海
外华人”一样，被洗脑多年，已经无法正常看待了。大陆的闽南人和广东人基本很少有
要独立的吧。
你说土共统治下无法取得正确答案。那你看土共统治前。
达赖喇嘛管理的前藏假定是全部支持独立，但是班禅的后藏明显反对。还有青海四川的
藏人基本也没有支持的，不然也不会有藏波战争了。人口加起来，独立派只是少数。 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 48 西藏在1950年到1959年之间是真正的一国两制。当时是中央政府和地方政府并存，解放
军和藏军并存。农奴制度照样存在。 达赖在美国CIA的策动下，发动了叛乱，以失败告
终。平叛后，中国立即废除了一国两制，废除了农奴制。所有参加叛乱的贵族，其财产
被没收，没有参加叛乱的贵族，其财产被赎买。所有农奴被解放，分给土地。那时是藏
人对汉人最亲近的时期。老毛被藏人奉为文殊菩萨转世，直到现在很多藏人家里把老毛
的像跟达赖的像并挂，那时他们出自内心的真情流露。藏人对汉人的不满始于文革土地
集体化。现在的不满就是发牢骚，跟国内网上发牢骚一样，很少有人真正想独立的。藏
区骚乱发生最多的地区是四川阿坝地区和青海玉树地区。这两个地方不在西藏，17条协
议不包括在内。所以共产党在这两个地区和在中国其他地方一样，没有实行一国两制。
对那里的贵族实行强制土改。在印度的藏人有三分之二来自这两个地区。所以这两个地
区也是海外藏独煽动的重点地区。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 49 藏青會絕食 抗議西藏歷史最黑暗時代
2015-09-10 20:48:17 中央社 新德里10日專電
西藏青年大會主席丹增晉美今天批評，中國大陸統治「是西藏歷史上最黑暗時代」。藏
青會今天在印度新德里展開無限期絕食，呼籲聯合國和國際社會正視西藏真實處境。
西藏自治區1日成立50周年，中共官方在布達拉宮外舉辦慶祝大會。
西藏青年大會（Tibetan Youth Congress）下午在新德里賈塔爾曼塔（Jantar Mantar
）天文台公園廣場抗議集會，主席丹增晉美（Tenzing Jigme）指出，為抗議中國大陸
的統治，已有143名藏人在西藏自焚，北京此刻慶祝對藏50年殖民統治毫無道理。
北京聲稱這是西藏歷史上的黃金時代。但丹增晉美批評，中共非法佔領和侵略造成逾
120萬藏人死亡、逾6000佛寺遭毀、數千藏人家庭流離失所、對藏人的鎮壓和歧視持續
，143名藏人自焚，就是為了抗議中國大陸對西藏採行強硬政策。
丹增晉美說，「這當然不是黃金時代，而是西藏歷史上最黑暗的時代，根本沒什麼值得
慶祝」。
為對中國大陸的相關文宣表達抗議，並喚起外界正視西藏真實處境，藏青會今天起由3
名幹部在賈塔... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 据《混球时报》援引美媒消息，美国国务院2018年10月开始的新财政年度预算取消向所
谓的“西藏基金会”(Tibet Fund)的拨款，并不再向“那旺曲培奖学金”(Ngwang
Choephel Fellows)提供资金。
据印度报业托拉斯报道，美国国务院在预算提案中备注称，2018财年为“特别学术交流
”(Special Academic Exchanges)的预算拨款从2017年的1470万美元降至700万美元。
国务院官员表示，这是一个“艰难的选择”，因为国务院本身的预算被削减了28%。
据悉，“西藏基金会”由达赖喇嘛成立于1981年，总部设在美国纽约，长期从事反华活
动，为流亡藏人提供资金支持。
一名匿名美国官员表示，美国政府正在努力精简开支，确保纳税人的钱都能被高效利用
。因为，需要划分出优先级，并且去掉那些不必要的开支。
据报道，废除资助流亡藏人的拨款可能在国会面临较大阻力。2002年，时任美国总统小
布什签署了有关资助流亡藏人的法案，并一直延续至今。该法案声称“支持西藏人民保
护其身份独立性”。不仅为在藏区的反华组织提供援助，还资助了一系列藏语电台和在
南亚的流亡藏人。
藏... 阅读全帖 |
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