n******g
发帖数: 17225 | 1 http://news.163.com/15/1209/14/BADBOQ1I00011229.html
家住于洪区的齐先生是位80后，在沈阳一家私企上班，媳妇小月是位90后，在齐先生单
位旁边的商场做售货员。两个人虽说年龄相差近十岁，但爱的火花还是悄然而至，俩人
迅速相爱、结婚并且婚后很快就有了一个可爱的女儿。
然而，这个在别人眼里幸福的一家，最近却有点变化。齐先生上班打蔫、满嘴燎泡，尤
其受不了别人跟他提媳妇和孩子。
而这一切，都和一位“高僧”的出现有关……
天降“高僧”：想赚钱？开佛店！
事件的起因，得从齐先生参加的一场同学聚会说起。不久前，齐先生去参加了个同学会
，闲聊中，齐先生的同学说，现在有个挣钱的路子——开佛店。
齐先生起初开佛店，基本就靠卖佛教用品挣钱。但是开了一阵子之后，发现买卖一点都
不好。于是，耀缘法师马上给齐先生指点一下，让齐先生在佛店里，开展“消灾解难”
、“破各种关坎”之类的业务，耀缘法师自然是这些业务的执行者，每次都能得到小到
二千起，大到四千多的费用。至于准不准，齐先生说，但凡上门的，都是遇到点难事儿
的，有些甚至是些生死大事，谁后来也没去检验。
渐渐地... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 2 北京货车侧翻 数十吨重佛像摔落压扁小客车(组图)
5月20日报道 今天凌晨4时许，北五环上清桥东向西方向，一辆大货车与一辆小客
车追尾，大货车车斗侧翻，车斗内一尊汉白玉佛像摔碎散落，将小客车的副驾驶及后座
压扁，小客车驾驶员腿部受轻伤，现已送往医院治疗。
事故造成北五环来广营桥至上清桥东向西方向，香泉桥至上清桥西向东方向，京藏
高速北郊农场桥至上清桥进京方向，健翔桥至上清桥出京方向拥堵长达近6小时，10余
公里。上午10时许，事故被清理完毕，现场交通逐步恢复正常。
据现场目击者王先生介绍，今天凌晨4时许，他从北四环向北五环方向行驶，途经
上清西收费站东侧时，发现严重堵车，随后他下车查看发现，一辆蒙B牌照的大货车与
一辆京N牌照的大众途安小客车追尾。
王先生介绍，大货车追尾小客车后，打轮撞向了一旁的隔离带，导致大货车的车斗
侧翻。车斗内的一尊大型汉白玉佛像翻出，落在地上摔成4块。其中，最大的一块佛身
将小客车的副驾驶及后座压扁。
“幸好司机没什么事，只受了轻伤。”王先生说，小客车司机的一条腿被卡在了车
里，动弹不得。随后，交警、消防、救护车均赶到现场。但由于佛像过重，消防员未能
将其抬起... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 3
发布日期：2015年02月10日 文章来源：凯风网
作者：良志
【字体大小：大 中 小】
羊年伊始，网络上盛行的是对马年的各种各样的总结盘点，在浏览这些盘点的过程
，笔者留意到了一个年度网络流行语的盘点，其中一个调侃某位出轨明星的“且行且珍
惜”榜上有名，这让笔者不禁想到了我们那位日渐衰老的“主佛”（实为伪佛），联想
到那些与之有缘人的种种遭遇，笔者忍不住也想奉劝李“主佛”一句，且行且珍惜吧！
亲人不易 且行且珍惜吧！
对于亲人这个概念，你一直在教导你的弟子们要放弃常人的情，这其中就包含我们
每一个人生之俱来的亲情吧。你的弟子中有很多人按照你的教诲去修炼，疏远了亲人，
拆散了家庭，他们换来的不是“圆满”的结局，而是家庭的支离破碎，亲人的肝肠寸断
。当然弟子们的这些遭遇对于你而言也许根本就不值得一体，因为他们原本就是你聚敛
钱财，作威作福的牺牲品而已。但是你的亲人呢？你那离异的母亲从年轻时便开始独自
抚养你和你的兄弟姐妹，也算是吃尽苦头了... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 4 《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了
一个善变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍”的
外衣掩饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”的事
实，看看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互
修，达到一种阴阳平衡的目的……。”
早在少年时期，李洪志就曾偷偷的给女同学写情书，递纸条。到了部队之后，更是
不安分，与女同志耍流氓。后与妻子李瑞结婚后，又背着妻子，与刘崭在阳台偷情，被
妻子李... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 5 发布日期：2015年03月31日 文章来源：凯风网
作者：箕子 晏晏
《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻
画了一个善变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍
”的外衣掩饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”
的事实，看看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互... 阅读全帖 |
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g***i
发帖数: 885 | 6 李洪志自称“宇宙主佛”，要救度世人，圆满飞升，可事实却是，蛊惑人心，愚弄百姓
。李洪志拉拢众多弟子以满足自我膨胀的私欲，将忠实的信徒玩弄于自己的股掌之中，
以享受愚人的乐趣，害人的狂喜。今年的愚人节，该是李洪志无比兴奋的日子，因为发
生在高兵、菲女、兰多身上的事，令悲剧制造者的李洪志又多了几许害人的成就感！
高兵之痛，法身何在？
新加坡《海峡时报》1月20日报道，一名叫高兵（译音）的法轮功学员受到“六记鞭刑
”的酷刑。他多次在公共场所信手涂鸦，宣传邪教，严重触犯了新加坡当地的法律，被
处以严酷的鞭刑。
2014年8月21日，高兵在新加坡芽笼区东大一道的地铁高架立柱上用中文书写“法轮大
法好，中国共产党就要灭亡，退党保平安”。在受到警告之后，高兵又在属于新加坡陆
路交通管理部门的一个信号控制箱上书写法轮功宣传标语。
就高兵书写“法轮功”反动标语一事，笔者感到十分困惑，号称法力无边的李主佛，又
何须动用人力到处贴法轮功的小广告呢？作为宇宙第一大法的法轮功，又何须弟子们到
处宣传呢？
鞭刑在新加坡是非常残酷的刑法，“六记鞭刑”打在法轮功弟子高兵的身上，也是嗷嗷
直叫，皮开肉绽的惨像。而此时，... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 7 《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了一个善
变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍”的外衣掩
饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”的事实，看
看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互
修，达到一种阴阳平衡的目的……。”
早在少年时期，李洪志就曾偷偷的给女同学写情书，递纸条。到了部队之后，更是
不安分，与女同志耍流氓。后与妻子李瑞结婚后，又背着妻子，与... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 8 西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了一个善变
狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍”的外衣掩饰
“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”的事实，看看
他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互
修，达到一种阴阳平衡的目的……。”
早在少年时期，李洪志就曾偷偷的给女同学写情书，递纸条。到了部队之后，更是
不安分，与女同志耍流氓。后与妻子李瑞结婚后，又背着妻子，与刘... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 9 《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了一个善
变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍”的外衣掩
饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”的事实，看
看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互
修，达到一种阴阳平衡的目的……。”
早在少年时期，李洪志就曾偷偷的给女同学写情书，递纸条。到了部队之后，更是
不安分，与女同志耍流氓。后与妻子李瑞结婚后，又背着妻子，与... 阅读全帖 |
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g***i
发帖数: 885 | 10
“罗锅”是身体残疾的一种表现，本应受到人们的尊重，然而，满口“真善忍”的
李洪志却拿“罗锅”说事，本想炫耀一下自己的“大神通”，却不想搬起石头砸了自己
的脚，“罗锅”没拍直，佛脸丢尽了！
罗锅背，信徒无知的表现
“五巴掌拍直罗锅”是李洪志编造的荒诞“神迹”，也是他借以诱骗信徒的把戏。许多
痴迷法轮功的信徒，被李洪志的歪理邪说所蛊惑，辨不清事实真相，轻信法轮功的谎言
，盲从于邪教煽动。笔者就此用事实揭开李洪志有关“罗锅”的不实言论，戳穿他欺骗
性的外衣。
1992年6月21日，李洪志在北京建材礼堂带工报告中称：有一个罗锅背驼得很严重，后
面像背了一个大包袱一样，一进来……我给他看一下，我用掌给他拍了5下，然后我一
顶他，这个罗锅立刻就直了。
被李洪志“五巴掌拍直的罗锅”姓甚名谁？是真有其人，还是李洪志的荒唐杜撰？大量
的事实证明，这只不过是李洪志为了抬高自己，诱骗信徒编造出来的虚假人物。
编造“神迹”是李洪志对信徒实施精神控制的重要手段，以此来建立个人崇拜，拉拢信
徒入教。看似荒诞离奇的“神迹”，却被信徒奉为圭桌，被邪教蛊惑的信徒在真相的面
前往往是无知的，丧失了基本的判... 阅读全帖 |
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i******k
发帖数: 4625 | 11 总以为美丽的风景会长留心中，但人的记忆终究敌不过时间的流逝，即使照片可以数码
化，那些照片之外的东西也会逐渐褪色。其实一年多以前就想写这篇游记，趁着记忆仍
清晰，留下些许文字，免得日后翻看照片时颠东倒西，费力回忆而不得。现在再写已是
勉力为之，好些细节记不太清楚，须借助互联网慢慢拼凑起来
09年10月，我回国待了三周。正值十一黄金周后，爱好旅游的光头夫妇计划去稻城亚丁
，遂一拍即合。稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部，地处青藏高原东部，横断山脉
中段，属国家级自然保护区，洛克笔下“最后的香格里拉”。 亚丁藏语意为“向阳之
地”，即“圣地”之意。亚丁景区属于高山峡谷类风景区，仙乃日（观世音菩萨）、央
迈勇（文殊菩萨）和夏诺多吉（金刚手菩萨）三座雪山拔地而起，呈三角鼎立，藏传佛
教称为“念青贡嘎日松贡布”，意为三怙主神山。三座雪山峰形各异，山腰茫茫林海，
飞泉瀑布遍布其间，山脚宽谷曲流，镶嵌着明镜般的湖泊，托出了一方静谧的净土，
是中国目前保存最完整、最原始的高山自然生态系统之一，由于其交通不便利也是国内
游客足迹踏及最少的景区之一。
路线:
成都市---稻城县日瓦乡亚丁村 866 k... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 人物小评，仅就电视剧不涉及小说。
1.老好人先死，奈德.史塔克
这样愚忠又死心眼的人，历史上不知道死了多少，然而依中世纪的伦理观这些人还
是道德典范，就中国古代来说，死柬的都是忠臣，甭管他说的对不对。仅就中世纪伦理
来说，恐怕元杂剧赵氏孤儿的情节更变态。
2.只懂军事，不讲政治，第二个死，罗柏.史塔克
从电视情节来看，萝卜（罗柏）的战略战术素养很高，但是缺乏政治能力和危机公
关能力。为了詹姆.兰尼斯特杀了老卡史塔克，其实，这事多好解决，直接把詹姆给卡
史塔克，并告诉他你杀詹姆我妹也就就挂了，你自己看着办。老卡史塔克能咋办。结果
，萝卜把人家杀了，自己的部队也分化了，还为娶个护士，背弃了婚约，至自己的责任
于不顾。就这还天真想问佛雷借兵，最后自己一家全被自己作挂了。
3.冰与火第一外挂，丹尼丽斯。
丹尼妹子在作死了自己马王老公之后，发现自己不怕火，还能控制三条龙，然后就
开始开挂了，挡我的全部喷死，当然，丹尼本性善良，而且痛恨奴隶制，不知道丹尼生
于奴隶制盛行的东方大陆，为啥会对奴隶制这么仇恨，总之丹尼顺应了该地区奴隶制已
近终结的历史潮流，实力增长速度也开了挂。除此之外看不出丹尼有何治... 阅读全帖 |
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k*****n
发帖数: 40 | 13 莲音小故事
郭惠珍医师（道证法师）主讲
一、漫谈念佛
二、不受第二支箭的苦
三、超越肝癌的勇者
四、可敬的吴秉干老师
五、最珍贵稀有的微笑
六、三春晖暖寸草心
七、几个真实的小故事
◎漫谈念佛
李宜玲敬记
人类语言中最好的一句话便是大家都听过的‘阿弥陀佛’，有的人一听到就很想笑，学电
视回答说：‘善哉！善哉！’有的人听到即很烦恼的说：‘啊！我又还没有死，您怎么给
念阿弥陀佛！’他以为阿弥陀佛是人死去，师父为人超度才念的，这都是错误的看法。到
底阿弥陀佛是什么意思呢？我们先说‘阿弥陀’这三字，这三字是梵语翻译过来的，他的
意思是‘无量’，包含无量光明—无量的光明就是无量的空间中最好、最美妙的一切；又
包括无量的寿命，也就是无量的时间中一切的庄严美妙。‘佛’这字我们常常听到，不过
也常常将佛与一些鬼神混在一起，分不清楚，其实佛的意思是‘觉悟者’，他已经觉悟宇
宙人生一切的道理，而且他的慈悲和智慧都已经达到圆满无障碍的地步，不但他自己觉悟
，已经达到绝对快乐欢喜的境界，而且也愿一切的众生和他一样，永远不受一切的痛苦，
可以解脱自在。所以我们念一句阿弥陀佛，就包含无量无边的意思，包含无量光明、 |
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g**j
发帖数: 49 | 14 佛友分享：
在
“弘扬大乘佛法 普度有缘众生——热烈祝贺2014年卢台长新加坡《玄艺综述》大型解
答会圆满成功”
中的评论第一页：
http://lujunhong2or.com/%E5%BC%98%E6%89%AC%E5%A4%A7%E4%B9%98%E4
By 匿名 2014年03月10日 周一 at 14:28
有惊无险的马来西亚和新加坡旅程
曾经很多人不理解我这么小小的年纪为什么会信仰佛教，也许在别人眼里看来这只是
一种心灵寄托和迷信。这次马航失踪大家都有目共睹。
我是卢军宏的一名弟子我叫高亭，是北京共修组的今年虚岁26岁。
在2月27日去马来西亚的第一天，行李箱无缘无故的丢失。在情急之中意念里赶紧许下
7张小房子后的一个小时里终于查到是航空公司失误导致行李没有上飞机之后第二天才
托运过来。听起来是个巧合，但是接下来发生的事情无法用语言来形容。
3月1日晚上开始心里莫名其妙的忐忑不安起来，一直到4号巧合的在酒店房间里被开水
烫伤我的腿脚。又意识到还有几天过生日了。我什么都不顾拼命的念经许下了生日的26
张小房子。
之后的第二天不安又来了但一直念经坚持到了新加坡。可还是不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 15 假藏传佛教很喜欢吹噓神通，以为神通代表佛法证量，其实这都是不懂佛法所致的虚妄
想。
世间神通有五种，不论修习其中的哪一种，都必须远离欲界法的贪爱；但密宗所有人，
上从各派法王，下至一切喇嘛们；远从千年前的天竺密宗大修行者，近至现代的达赖喇
嘛与其他各派法王，全都爱乐双身法，每天心中想着的成佛境界就是乐空双运、大乐光
明，号之为无上瑜伽报身佛境界，其实只是一心追求全身遍乐的欲界淫慾境界。这种追
求淫慾境界的贪着心，只会使自己越修越远离神通，根本不可能成就任何一种神通，何
况能具足获得六种神通。有经文圣教为证，阿含部《生经》卷5：
「往昔过去久远世时，有一仙人，名曰拨劫，得五神通；时为国王所见奉事，爱敬无量
，神足飞行往返王宫。彼时国王供养仙人，一切施安，坐在王边，日日如是。王奉仙人
，布鬘而行，手自斟酌百种饮食，积有年岁，供养无限。于时彼王有小缘务，王有一女
端正姝好，于世希有；王甚敬重，重之无量。女未出门，王告女曰：『汝见吾不？供养
仙人，奉事慇懃，不敢失意。』女则白曰：『唯然，已见。』王告之曰：『今吾有事，
当远游行；汝供养之，亦当如我，奉莫失意。』
「时彼仙人，从空中飞下，至王宫内... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 16
微观层次的问题没有被解决，由微观组成的宏观认识怎么可能是完整认识？？？
相对论本来就是近似认识，它是有自己的不足的，而且它也和量子力学有严重的冲突矛
盾。而现今的量子力学也依然有问题。
宏观尺度当然有宏观尺度的特性，而且宏观的特性是不可以被还原为微观特性的。但是
一个明明宏观上本来就是凹凸不平的桌子，你非要说根据你的肉眼观察它就是平的所以
它就肯定是平，这就是扯淡了！
你把对宏观的观察认知，当成宏观本身，我说你的宏观认识不真实，而你非要扭曲成我
认为宏观不真实，实在是无语。
微观和宏观都真实！而且二者还有不同的特性。宏观更倾向于整体性，微观更倾向于还
原性。有我也本就是一种整体性特征，佛陀通过微观上的还原观察，试图否认有我，本
就是严重错误的。
另外，一个电子，即是微观的极其小，也是宏观的无限大，当被测量而坍缩后，它就是
极其小，局域于时空上的一点，而没有被测量时，它就是无限大，在全时空上弥散和遍
布，波粒二象，本就是微观和宏观的辩证统一。
按照佛陀的经验主义的思维方式，电子只能是极其小，因为我们只能观察到微小的电子
，从来观察不到无限广大的电子。根据经验观察也根本不能说存在同一电子... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 发信人: wzg219 (elephant), 信区: Joke
标 题: 苏东坡的小笑话
发信站: 中南海社区 (Fri Nov 6 11:51:52 2009), 站内
正在读林语堂的《苏东坡传》，看到一个东坡的小笑话。
东坡经常和一个叫佛印的高僧朋友斗嘴。因为“鸟”在俚语中颇为不雅
，有一次东坡就用这个字开佛印的玩笑。苏东坡说：“古代诗人常将‘
僧’与‘鸟’在诗中相对。举例说吧：‘时闻啄木鸟， 疑是叩门僧。
’还有：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’我佩服古人以‘僧’对‘鸟’
的聪明。”
佛印说：“这就是我为何以‘僧’的身份与汝相对而坐的理由了。” |
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l****r
发帖数: 5317 | 18 苏东坡和佛印的故事我最喜欢这个“八风吹不动 一屁过江来”：
当年苏东坡反对王安石变法，被贬到地方出任闲职。据说当年他在瓜州的时候，经常和
长江对面金山寺的佛印禅师参禅论道，甚是得益。有一天苏东坡觉得灵光闪现，得诗一
首：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”说明一下，所谓的八风
，是指“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境遇，人在这些境遇之前，往往不
能稳守心道，情由所动。
当时东坡居士很得意自己这首诗，于是满心欢喜地派人送到佛印处求印证。佛印看到诗
后，只批了两个字“放屁”就叫人将诗送了回去。苏大学士一看这两个字的评语，火起
无名，立马过江到金山寺，要当面和佛印禅师论道。于是佛印就问苏东坡，既然八风吹
不动，为什么一个屁字就让你渡江而来。这就是八风吹不动的禅门公案。 |
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r***s
发帖数: 166 | 19 早些时候说过，在天朝，姓卡的都不是好教练，从卡马乔到库卡再到卡纳瓦罗。如今看
来，姓氏魔咒要降到姓佩的头上，从佩兰到佩特雷斯库。其实我用这个标题还是很犹豫
的，因为不厚道。昨天在哪里看到一哥们明知故问这一问题时还没有立即反应过来，4
月5号不是什么特别的比赛日啊。后来一想这不是清明节嘛，这哥们损的，居然提前准
备给佩哥上坟烧纸了。
历史上常常有这样的幸福的倒霉蛋，即原来呆在一家小俱乐部里干得好好的，有些什么
小过错、小平庸不会被人家盯着不放，若有点小惊喜则被人感恩戴德。可是某一天，一
个土豪心血来潮或心怀叵测地拍出巨资收购了俱乐部，然后又接连出大手笔买外援、内
援，还大肆提高工资奖金。球队一下子豪门了，他这个教练却变相矮化，怎么努力都让
人吐槽小马拉大车，所有的过错都要由他一个人来扛，即使毫无关系的事。
英超的马克.休斯是那样的倒霉鬼，佩特雷斯库也将成为中超的休斯。舜天变身苏宁，
股本放大5倍，流动性则泛滥10倍都不止。两三年前没几个人知道任航，如今这个中卫
位置上的不定时炸弹报价8000万还扭捏不肯放；当年舜天被国安用翻倍年薪就拐走了德
扬，如今苏宁反身用5000万欧巨资从英超烧钱大... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 20 当益都的城墙出现在眼前，一行众人各自心思不同。(下载全文到：www.53xs.com)/
有忐忑不安的，有带点好奇的，有故作镇静的，有长出了一口气的。姓石的百户驱
马走在最前，回头笑了笑，说道：益都已经到了。封秀才、景慧大师，如果顺利的话，
也许今天晚上你们就能见着陆大人了。
封帖木心中砰砰直跳，脸上装出一片欢喜，控缰的双手因太过用力，已握得发白。
他干笑了两声，说道：这一路上真是有劳石将军了，辛苦辛苦。转了转眼珠，貌似殷勤
地问道，不知将军晚上有事么？
怎么？
为表谢意，想请将军一起见见陆公。也好让在下借花献佛，敬将军几杯酒。
封帖木胆子不大，这一路上走来，当真是食不甘味、夜不能寐，连睡觉都警醒的很
，就只怕一不小心说梦话漏了嘴。他害怕到这等程度，又岂会主动挽留石百户在身边？
之所以有这么一说，其实只不过是在试探而已，试探等进了城后，石百户还会不会继续
留在他们身边。
石百户说道：不过赶了几天路，有什么辛苦的？陆大人那里俺就不去了。封帖木暗
中松了口气，气还没松完，听他接着说道：等会儿进了城，麻烦几位先跟着俺去一趟分
枢密院。待俺交过军... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 46535 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
snowsunny (宝宝回美国吧？咩！) 于 (Mon Oct 4 18:02:07 2010, 美东) 提到:
一人说句祝福的话
☆─────────────────────────────────────☆
lezi (有乐子没药吃) 于 (Mon Oct 4 18:02:48 2010, 美东) 提到:
嗯 心想事成
☆─────────────────────────────────────☆
parfume (月淡风清) 于 (Mon Oct 4 18:16:36 2010, 美东) 提到:
祝福小走～
拨云见日，柳暗花明，早日找到满意的工作。
☆─────────────────────────────────────☆
lhr (麻辣呆牛筋～五香花生米) 于 (Mon Oct 4 18:25:26 2010, 美东) 提到:
不象话。。。说这么多，把我的词都说了
祝福offer多得一把抓不下
☆─────────────────────────... 阅读全帖 |
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W*****s
发帖数: 684 | 22 来自主题: WaterWorld版 - 小悦悦事件 佛山中院终审仍认定“小悦悦事件”为“过失致人死亡”，但量刑比一审轻一年
羊城晚报讯 记者 黄晓晴报道：记者昨天获悉，“小悦悦事件”肇事司机过失致人
死亡一案已经由佛山中院终审判决，肇事司机胡某最终获刑两年六个月，比一审判决少
了一年。
一审
“过失致人死亡”被判三年半
公安机关在案发后，结合视频资料等做了一个侦查实验，即用一个体型与小悦悦相
似的公仔为模特摆放在被撞位置，由一名身高与驾驶人胡某相似的人员驾驶肇事车辆沿
案发当天路线前进，做距离、行为、声音、速度测试等实验，判断胡某的行为性质。
另外，事件发生在去年10月13日，相关证人证言及证据显示，胡某在案发后几天内
生活、工作正常，是在10月16日经人提醒，才知道广佛五金城内发了“小悦悦事件”，
随后才从视频中辨认出肇事车辆是自己所驾驶的车辆。16日当日，他便投案自首。
一审法院以过失致人死亡罪判处胡某有期徒刑三年六个月。胡某不服提出上诉。
二审
事发地是否属“道路”引争议
胡某的二审代理律师刘昌松认为，一审法院“过失致人死亡罪”适用罪名不当，“
能否认定为道路，关系到胡军的定罪量刑”。刘昌松解释说，如果认定为道路，胡军所
犯属于交... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 23 西安“一日游”现山寨兵马
俑 有双眼皮红嘴唇(组图)
央广网
爱国者
20小时21分钟前
十一黄金周，全国景区开启“人人从从众众”模式！多路央广记者正“潜伏”在你
打算去的、没顾上去的或者正在逛的热门景点。你想问的、想了解的、没想到的…TA们
都帮你“暗访”清楚了！全方位发掘、帮你感受、替你发现“景区里的那些事”…
第五站：西安一日游
西安，这座有着几千年历史的文化古城，以其深厚的文化底蕴吸引着数以万计的游客。
根据《2016十一旅游报告与人气排行榜》显示，西安在20个热点旅游城市中位居前列，
国庆前四天，西安市12个重点监测景区接待游客131.6万人次，门票收入1.2亿元。著名
的国家级5A级景区秦始皇兵马俑景区客流量屡创新高，仅10月3号当天接待游客就接近
12万人。
去西安旅行的小伙伴，真实的旅游体验究竟如何？央广记者周益帆、杨博宇在古城西安
暗访发现，这里的“一日游”堪称古怪、混乱！一些旅游景点粗制滥造，疑似“山寨”
。如下图，求鉴定！
http://web.popo8.com/201610/07/1/fe4eedae37.jpg
上图究竟是什么鬼？这是兵马俑吗？赶紧来记者最真... 阅读全帖 |
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d*********6
发帖数: 1972 | 24 中学的时候喜欢韩愈的文章，朴素无华却很有说服力。
前两天看到南京展览佛顶骨的新闻，看到很多普通民众和砖家学者跟着一起疯狂。
于是再读《谏佛骨表》，感慨他忧国忧民，更为他心系中华文化传承的精神而感动。
自西汉，儒家思想成为汉族的正统文化。儒家思想与其他文明相比最大的优越性在于其
非宗教，反对
一神崇拜。忠君，忠的是活人，而且“忠”，也不是盲目崇拜，直言相谏也是忠的表现
；而宗教中的
神，被塑造成一个“真理”的代言人，宗教的本质就是以欺骗，恐吓，洗脑为手段达到
统治目的。中华
文明之所以在2000多年执牛耳，本质在于没有受到宗教的束缚。
佛教，相对于其他宗教，实属危害较小。其一神特征不显著，侵略性不强。但是韩愈依
然看到了佛教
对社会生产力的危害，"转相仿效，唯恐后时，老幼奔波，弃其生业"。三武灭佛，本质
原因就是对社
会生产造成了严重的损害，已经到了不灭不可的地步。
韩愈更看到了对正统文化的潜在威胁， “佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制
。口不道先王之
法言，身不服先王之法行，不知君臣之义、父子之情。”这句话道破了佛教与儒家思想
的矛盾。
韩愈的论据，虽然有很多夸张之处且上古历史无 |
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z******1
发帖数: 2493 | 25 在网上看到了号称“宇宙主佛”李大师的两幅近照，发现“主佛”面容憔悴、疲惫
，脸上的皱纹愈加明显，老年斑也赫然出现在了脸上。是什么让59岁的“主佛”衰老的
如此之快？我玩会是以下几点：
一、对弟子的承诺无法兑现；
二、“法轮功”的内乱；
三、神韵的市场愈来愈小；
四、组织高层“精进”弟子相继“圆满”；
五、“法轮功”组织内部“去师父化”的迹象明显凸现。
“主佛”毕竟已经59岁了，无论他有怎样的神通，以上几点也会把他弄得寝食不安
，“神迹”在他身上也不会出现，衰老也就顺理成章了。 |
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a*********3
发帖数: 148 | 26 5月13日，师父李洪志的生日，按照往年惯例本是个热闹的日子，不光先有经文热身，
再现场讲法同乐，最不济，也会弄几段师父评语做做样子，最后才是不留姓名的弟子的
“庆祝”和“恭贺”。但是今年却截然相关，师父失声了，大半年过去了，不但热身的
经文没有憋出来，连应付差事的师父评语也只是出了两篇，现场讲法的，看来更是成了
奢望……如此反常的现象的确令众弟子心生疑惑，在我看来至少有以下几种可能：
1、烦心事多了，师父不想发声。
今年以来，师父众多个人信息被曝光，包括国外8处豪宅、超速罚款单、“阑尾切除手
术记录”、写有其假生日的户口本和师父亲笔书写的入团申请书、思想汇报原件等，同
时师父的战友也透露其与多名女性有风花雪月的故事，这些都令师父心烦意乱，这让师
父如何发声？
2、师父被架空，无法发声。
师父的学历不高，水平有限，是尽人皆知的；白字先生、病句大王的名号也应该是名副
其实。所以，屡屡给大法丢人现眼的主佛，就逐渐地被叶浩、张而平之类的高级知识分
子所不齿。因而，主佛的号召力越来越小，叶浩等人把控的旗下媒体、组织之类权威越
来越大。主佛的作用，除了危急时刻被叶浩等人牵出去震一震场子，然后再送回... 阅读全帖 |
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q**6
发帖数: 281 | 27 5月13日，师父李洪志的生日，按照往年惯例本是个热闹的日子，不光先有经文热身，
再现场讲法同乐，最不济，也会弄几段师父评语做做样子，最后才是不留姓名的弟子的
“庆祝”和“恭贺”。但是今年却截然相关，师父失声了，大半年过去了，不但热身的
经文没有憋出来，连应付差事的师父评语也只是出了两篇，现场讲法的，看来更是成了
奢望……如此反常的现象的确令众弟子心生疑惑，在我看来至少有以下几种可能：
1、烦心事多了，师父不想发声。
今年以来，师父众多个人信息被曝光，包括国外8处豪宅、超速罚款单、“阑尾切除手
术记录”、写有其假生日的户口本和师父亲笔书写的入团申请书、思想汇报原件等，同
时师父的战友也透露其与多名女性有风花雪月的故事，这些都令师父心烦意乱，这让师
父如何发声？
2、师父被架空，无法发声。
师父的学历不高，水平有限，是尽人皆知的；白字先生、病句大王的名号也应该是名副
其实。所以，屡屡给大法丢人现眼的主佛，就逐渐地被叶浩、张而平之类的高级知识分
子所不齿。因而，主佛的号召力越来越小，叶浩等人把控的旗下媒体、组织之类权威越
来越大。主佛的作用，除了危急时刻被叶浩等人牵出去震一震场子，然后再送回... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 28 “宇宙主佛”李洪志确实是“神通广大”、“无所不能”，这不在“开车”方面也“
颇有建树”。无论是开汽车、“轮”车，还是开“人”车都有一套。不过，他的“开车
”之种种实在让“常人”不敢恭维，鄙人不才，斗胆想教教“主佛”如何“开车”。
开汽车不能违法违规
众所周知，李洪志靠“忽悠”敛取了大量钱财，不但获得了“绿卡”、住上了豪宅
，而且还开上了豪车。敛财就不去多说，就说开车。不管“您”是中国公民，还是后来
靠不义之财变成假“洋鬼子”，摇身一变成了美国公民，开车最起码都不能违法违规，
不冤枉“好人”，还是让事实说话，并有图作证：
违章之一：李洪志开车不系安全带。2006年2月27日，法轮功头目李洪志因驾车未
系安全带而受到犯罪指控。案件由美国新墨西哥州法院开庭审理，随后，由于李洪志未
按时出庭，受到了第2项指控。2006年4月17日，李洪志签署了认罪书，并支付了罚款，
承担诉讼费用。
违章之二：李洪志开车超速。2008年1月6日，法轮功创始人李洪志因在限速65英里
的路段，把车开到了79英里，超速14英里违反了交通法规而受到处罚，美国弗吉尼亚州
法院官方网站Courts.state.va.us收... 阅读全帖 |
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g******8
发帖数: 181 | 30 翻开“宇宙主佛”的履历，你会发现“主佛”人生路上竟然和常人一样，走的是一路坎
坷艰辛。自称是无所不能无所不知的“宇宙主佛”，怎么也能这样呢！
一向自诩的是：“洪志师父8岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身
等功能……功力达极高层次,了悟宇宙真理,洞察人生,预知人类过去、未来。”可见，
真是了得，这么利害的呀，怎么不能掌控自己的未来呢，还能那么多的坎坷之事哟。来
看一下，“宇宙主佛”的常人之路吧。
1969年，李洪志转入长春市第四十八中学读书，读了仅半年就毕业。为逃避知识青年上
山下乡，李洪志投考了解放军内蒙古自治区201部队“八一”军马场毛泽东思想宣传队
，在乐器班当了小号手。同年4月1日，转为正式农牧工人。
1972年12月的一天，李洪志的母亲卢淑珍找到宣传队队长宫长富和指导员门奎恩，提出
把李洪志调到宣传队。当时，队里正缺个吹小号的，李洪志的父母离异后母亲独自一人
拉扯着四个孩子，家庭生活十分困难。于是，在半是需要半是同情的情况下，队里决定
由宫长富和乐队班副班长赵新民一起，对李洪志先进行业务考核。
20多年后的今天，已经在家赋闲的赵新民对这段历史仍记忆犹新：李洪... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 31 李洪志变更自己的出生日期，伪造身份，把自己神化成“释迦牟尼转世”、“宇宙主佛
”。李洪志当年要求“法轮功”练习者花重金“请回”、每日朝夕膜拜的“法像”，原
来是“冒牌货”。它出笼于1992年，照片由赵洁民拍摄，经宋炳辰将李洪志照片拼接上
莲花瓣剪纸，再画上背后的“佛光”拼凑制版而成。李洪志所穿的“神袍”，是从商店
里买来的戏装。李洪志示范气功修炼时身穿佛教的袈裟，在莲花座上打坐。不管他乔装
打扮，其实从头到尾都是假。吴泽衡穿上一套漂亮的袈裟，就说自己是“真佛”，事实
上还是“假佛”一尊。吴泽衡为了把自己包装成“佛教徒”，经常穿袈裟、戴佛珠，动
不动做出“合十”的姿势，企图加深人们“第一印象”。更为可笑的是，以“佛教徒”
自称的吴泽衡，没有剃度，仍然留着小平头，根本不像真正的“佛” |
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w******n
发帖数: 4955 | 32 羊年让“主佛”忧虑的那些事
发布日期：2015年03月30日 文章来源：凯风网
作者：陈诗楠
【字体大小：大 中 小】
新的一年新的气象,每个人都对2015年寄予了美好的期待,可龟缩在美国纽约希望山
龙泉寺的李大师却是满怀惆怅。虽然在这新的一年中，他无法准确地预测在什么时间、
什么地点发生一些让他难堪的事情，但他却能清晰地感觉到这些问题发生的必然，也能
清晰地感觉到“法轮功”越来越严重的重重危机。
2015，不知道又有多少骨干死亡
追求“圆满”是李洪志鼓吹的终极目标，但在风雨飘摇中经历了20多年的“法轮功
”组织已经逐渐进入垂暮之年。法轮弟子老龄化问题开始凸显，病业问题，尤其是骨干
病业问题成为摆在李大师面前一道永远无法跨越和无法回避的鸿沟，是冲击“法轮功”
组织生存和发展的致命伤。
2014年3月2日，“法轮功”重要骨干李大勇因急性肝坏死病亡，3月16日李大勇尸
体在纽约草草下葬，李洪志没有派人前往料理后事，甚至连个电话也没有，整个过程凄
凄惨惨、冷冷清清。一时间，“法轮功”因骨干病... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 33 李洪志对弟子的“保护”乏力早已是一个公开的秘密，近日，这种无能再掀“小高潮”
：先是闫永明、董峰弟子遭到红色通缉令追捕，后是五十六名法轮功非法难民被韩国遣
返，所谓“保护”已了天大的笑话。那么，面对屡屡失灵的“保护”，“主佛”又是如
何进行狡辩的呢？
狡辩一：弟子“不精进”
李洪志使用频率最高的狡辩理由是弟子“不精进”，而“不精进”的具体表现又花
样百出：比如，2010年法轮功大总管韩振国死后，李洪志直接扣上一顶帽子，说他“修
得不好”；比如，在2012年的《二十年讲法》中，李洪志声称保护不力是因为弟子“正
念”不足，忽悠弟子：“你正念足了，谁要敢做什么，那咱们在理上，师父什么都能解
决。你自己做不正了，那师父怎么办哪？”；还比如，2014年李大勇死后，李洪志则搬
出了其“不精进”的三个表现：行为不端、求保护心太重、业力难消……“不精进”的
狡猾之处在于，弟子是否“精进”全凭“师父”一张嘴，只要弟子出了问题，李洪志随
时都可以将他们打为“不精进”而将自己摘出，如此狡辩当真是费尽心机。
狡辩二：“旧势力”太强大
除了怪弟子，李洪志还将责任推给所谓的“旧势力”。在他... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 34 俗话：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，孝是中华民族的传统美德，是评价一个
人的道德标准，是一个人道德高尚的体现。然而，自称为“宇宙主佛”的李洪志，却打
着“真、善、忍”的幌子，对生他、养他的母亲卢淑珍，冷若冰霜，六亲不认，不孝至
极。
一不孝，辜负了母亲的期望。据《凯风网》两次独家报道，李洪志的母亲卢淑珍为
了给李洪志调动工作，分别于1972年9月30日、10月31日两次写给解放军八一军马场政
治部周瑞山主任，请求补办调转劳动手续。信中，卢淑珍提到自己“身体状况不佳，咳
血情况加重，家中欠下外债”的凄凉景况。笔者读此信，不禁为卢淑珍深感同情，为了
给儿子李洪志调动工作，竟然在间隔一个月内，两次写信请求领导，可见当时的她是何
等焦急忧虑，真是“可怜天下父母心”。
然而，身为卢淑珍儿子的李洪志，体会到母亲卢淑珍的苦心和期望吗？没有！他狠
心地辜负了母亲卢淑珍的苦心和期望。据有关资料记载，“宇宙主佛”李洪志，1969年
在长春市第48中学初中毕业后，1970年至1978年先后在总后二零一部队八一军马场、吉
林省森警总队吹小号，1978年至1982年在森警总队招待所当服务员，1982年... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 35 “主佛”新《论语》尽耍花招
发布日期：2015年10月16日 文章来源：凯风网 作者：东文
【字体大小：大 中 小】
李洪志在今年5月14日的“法会”上，对弟子宣布要修改“论语”。并说：“大家
知道《转法轮》一打开之后就是《论语》。我一直对这个《论语》不满意，因为当时写
这个《论语》的时候是为了叫那些不知道什么是法的人明白法，起点不高，而且用科学
证实法的意识比较强。这个法这么大，他是未来的一切，把科学摆的太高、太大了，所
以我就一直想修改它。”（李洪志：二零一五年纽约法会讲法）。那么，李“主佛”修
改后的新《论语》在耍什么样的花招呢？
花招一，把“佛法”变成“大法”
改动后的新《论语》，李洪志把“佛法”全变成了“大法”。说是“大法开创了天
体、宇宙、生命、万事万物”，直接从认识宇宙的工具变成了创造宇宙的本体。也就是
说，“法轮功”必须依从宇宙，变成了宇宙必须依从“法轮功”，李洪志是宇宙“主佛
”。如此一来，“真、善、忍”从“宇宙特性”变成了“大法特性”。原来“宇宙特性
是真、善、忍”，“法轮功”要依从宇宙，所以也要讲“真、善、忍”；现在则是“大
法特性是真、善、忍”，宇宙... 阅读全帖 |
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j*******3
发帖数: 100 | 36 李大师在《转法轮》中曾经煞有介事的吹嘘说：我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就
能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。我的法身会一直保护着你，一直到你修成。
你有我的法身保护，不会出现任何危险，还自我标榜他就是“宇宙主佛”，他的法身是
“无处不在”、“无所不能”。照此说来，不管什麽人只要拜他李大师为师成为他的弟
子，那就有了他这个“宇宙主佛”的庇护和法身的“保护”，任何人都奈何不了他了。
可是，据1月27日美国着名法律网站Leagle.com消息称，美国第二巡回上诉法院拒绝受
理两项法轮功政治庇护桉的复审申请，原告分别为陈海林（HAI LIN CHEN）及曾飞龙（
音，FEI LONG ZEN或FEI LONG ZENG）。这回怎麽李大师的法身失灵了呢？还有那就是
他作为“宇宙主佛”的功力也没有了呢？不过，他的弟子也是有点杞人忧天，既然有他
师父李大师的庇护，还要到美国法院去申请什麽“政治庇护”啊！其中有什麽奥妙我不
得而知，也许他们信不过李大师的法身真的有那麽灵吗？也难怪一个时期以来，接二连
三的弟子相继亡故，作为“宇宙主佛”李大师也没有保佑得了他们，组织的各种活动也
到处受到拒绝和冷... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 37 从美国传来消息，李洪志母亲芦淑珍近日在美国病亡，逝年88岁。能活到这把年龄
也算是寿终正寝了。而面对母亲的病逝，探究一下李洪志的态度，想必也能反映出法轮
功的“轮界”之道了。
探究一、李洪志会发丧吗？
以往，遇到精进弟子死亡的问题，如李继光、李大勇等，李洪志采取的措施是秘不
发丧，偷偷火化了事。无他，李洪志将法轮功修炼吹得神乎其神，又是高能量物质替代
和佛体修炼，又是“圆满”成为佛道神的，怎么会华佗无奈小虫何呢？何况即使是修炼
不够精进吧，那还有师父下的“法轮”罩着和师父的“法身”保护呢？一发丧岂不暴露
了这一切都是假话？但这次不同，这次是李洪志的母亲大人死了，李洪志如果照旧P处
理，岂不暴露了李洪志是个不孝之子？人死为大，李洪志即使再造了生身父母，也总要
承认自己是父母所生才行呀。
也许，李洪志会说，母亲“业力”太大，欠“债”大多，不能欠“债”不还，做儿
子的也无能为力。但是，那是你的生身母亲呀，母亲有了病，你做“主佛”的再忙，也
不能见死不救，难道就不能给母亲“瞅瞅”吗？或者，母亲病重时，你组织大法弟子“
发正念”了吗？也许，李洪志会说，母亲不修炼法轮功... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 38 转自国际佛学网
http://www.buddhistweb.org/index.php/europe/ozbd/4728-%E5%85%AB
１、圆忍（小虎），博士，讲师，学佛一个月
学佛一个多月，我基本上每天持咒拜佛。我感觉，比以前更知道自己未来努力的方向，
和同事相处更和睦，能直面接受别人的批评。另外，和其他人沟通的能力也有了一些提
高，做事情的效率也有所提高。感恩三宝加持！
2、圆石（Kat），大学生，学佛四个月
几年前读了南怀瑾先生的《生命的起点和终点》，对佛法的甚深义理产生了很大兴趣，
后来产生了系统次第学习佛法的念头。非常幸运的是2012年9月份，在网上看到了欧洲
菩提学会招收学员的信息，我马上报了名，开始了次第闻思。通过短短几个月的学习，
我皈依了上师三宝，也开始吃素了。人变得淡定和开心了，生活中也知道如何取舍因果
了。感谢菩提学会的辅导员和所有道友！
3、圆教，硕士生，学佛两年
10年前的藏地之行，让我对佛教产生了极大的兴趣。惊叹于那里物质生活并不富足，但
人人却过得很幸福，也从那时起心里埋下了亲近三宝的种子。岁月变迁，两年前我才加
入菩提学会，从《入行论》开始次第闻... 阅读全帖 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 39 小分队领导原计划安排是远戳野大坝，一来某位有趣人物已经不在那里，计划失去政治
意义，二来小分队远戳要以机械摩托化为标配，路途遥远的野大坝当只岸钓走地鸡实乃
无趣。目标改变，新罕不舍州的康河是要戳的，这个既定方正不变，我河流钓的不多，
我比较喜欢清水湖。那个吗，嘿嘿，不会钓河流小嘴还叫啥威力鲈？（其实是微粒鲈）
那个谁不是说谁一路追杀小嘴到NH吗？LOL，我今天还牛鼻一把，不打妄语，货真价实
的一路追杀小嘴到NH，VT州界，LOL。
话不多说了，小分队二人戳得小嘴三十多条，另加各类杂鱼。有些小嘴够大，多数是15
寸上下，这就是河流小嘴，就是这种腔调。小分队冲锋艇中期发生机械故障，动力失去
一大半，不能在大坝附近久留，否则五十条以上是没有问题的。河流小嘴不难钓，鱼在
很小的非常有特点的区域里，一钓就能连戳好几条，但是绝大部分水域是没鱼的。某种
程度上比湖泊水库好钓。但是河流水况复杂倒是蛮具挑战性的。一回生，二回熟，三回
搞上船！分队领导对第一次突击佛能大坝表示非常满意，感觉非常爽！ |
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b*******x
发帖数: 2469 | 40 去网上搜来的^_^
何知此人有佛緣？－－－－ 【何知此人有佛緣？】 ◎子午卯酉四個只要八字出現三個
，這樣的人就很有感應能力，能夠易學雜術、五術、佛道禪玄靈異的事情。 ◎或食傷
多的人，尤其傷官多的人。 ◎命中正偏印多現，亦易近宗教。 ◎連珠帶多的人有佛緣
，佛渡空門為僧為尼，只有一個還不致於。 ◎有關的神煞如華蓋、孤辰寡宿、空亡。
【僧道】（歐陽玠先生的看法） ◎日干旺盛無依，不僧即道。 ◎財官臨絕地，非僧即
道。（日主太過旺盛，財官無用五行偏枯，易造成六親不美滿、事業不順、運途坎坷）
◎日干旺，有比祿或劫刃等者，為何不出家？（因比劫等主為體，還有財官為用，故
不想出家。） ◎又一般貧苦者之命，亦是財官為破，為何不出家？（此貧苦財官有大
破、小破，仍有一些根源，不過運至休囚即貧。） ◎僧人之原命財官、食傷全破全無
，故為無依。若原命無財官、食傷，命運中逢財官破，亦能促成為僧入林。 ◎八字不
見財星，或命中財星受制，通常與佛道很有緣。 ◎根據了無居士的發現，開業相士有
個共同的特徵：原命中都缺少了一種五行，而這個五行恰好又是命中的喜用神。 |
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p***l
发帖数: 134 | 41 那要先请问一下hopes同学原文是从哪里来的了？相当一部分似乎只是
作者自己的看法——比如不许说楞严是伪经、不许公开说禅宗是外道
诸如此类——而不是佛陀说的正法，当然在某种程度上值得商榷的啰。
我自己的意见，“谤佛”的标准还不至于这么严的，尤其是“疑”在
佛教里还是允许的——不光是允许，而且被认为是凡人的根本烦恼之一。
只有修到处果的品位才能断掉疑结，所以只要不是有意地歪曲事实，胡
说八道，就不至于因此而受恶报的。即便是某些人故意谤佛吧，根据
五戒似乎也只算是个可以通过忏悔来赎罪的“小”妄语，其果报是可
以转移的，还不至于要受“无尽的苦报”那么恐怖哦。顺便说一句，
象李大师那种自称为佛、菩萨的妄语，在佛教来说可算是犯了根本大
戒了，说他会吃不了兜着走还差不多。
还有，"谁侮辱伟大领袖毛主席(李老师),就把谁千刀万剐,碎尸万段,打
倒在地,让他永世不得翻身."这句话跟佛教的因果报应说可不尽相同。
做了坏事，就要受恶报，是自作孽，可没有“谁”要把你打倒在地、碎
尸万段哦。佛教认为因果报应的规律及其运作形式都是先天地生的东东，
无善无恶的（类似于自然神论），至于佛陀说如此恶行的报应是如此如 |
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l*******e
发帖数: 121 | 42 声闻果与佛果
一般学佛的行人，从努力修行，至因缘成熟时，就可觉悟证果。
在佛教的证
悟中，可分为小乘的果位与大乘的佛果。小乘的果位有四果；大乘菩
萨的果位称
为“地”，菩萨十个果位称为十地，真正圆满菩萨六度万行，完成的
证悟果位，
称为佛果。
一、声闻四果：
小乘又称为声闻乘，既是听闻佛法而觉悟的人。他们之所以被称
为小乘人，
是因为他们心量小，只求自己解脱。佛教的主要目标，是要“上求佛
道，下化众
生”，既是除了自己修行解脱证果外，还要引导其他众生解脱生死轮
回，走上涅
盘之道。根据《俱舍论》中说：在小乘的声闻四果中，修行者因为根
器与因缘的
不同，快者三生，慢者则六十劫方可觉悟证阿罗汉果，证悟的果位有
：初果须陀
洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉。
㈠、初果：
梵文称为须陀洹果，译为预流果，即初见真理，得入圣者之流。
依论师说：
“初果圣人是以智慧觉悟，见惑断除。”他们不为知见上的烦恼所迷
惑，对佛法
有绝对的信心。经中说初果圣人断除了我见结、戒禁取见结及疑结－
－三结。所
谓“结”就是束缚的意思。有时候“结”又称为烦恼，断三结既是断
除此三种烦
恼。
①、我见结：执著五蕴身 |
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p****y
发帖数: 23737 | 43 http://www.bailinsi.net/05wsbl/04wcl/01fxjc/011swgyfg.htm
声闻果与佛果
广超法师
声闻果与佛果
一般学佛的行人，从努力修行，至因缘成熟时，就可觉悟证果。在佛教的证
悟中，可分为小乘的果位与大乘的佛果。小乘的果位有四果；大乘菩萨的果位称
为“地”，菩萨十个果位称为十地，真正圆满菩萨六度万行，完成的证悟果位，
称为佛果。
一、声闻四果：
小乘又称为声闻乘，既是听闻佛法而觉悟的人。他们之所以被称为小乘人，
是因为他们心量小，只求自己解脱。佛教的主要目标，是要“上求佛道，下化众
生”，既是除了自己修行解脱证果外，还要引导其他众生解脱生死轮回，走上涅
盘之道。根据《俱舍论》中说：在小乘的声闻四果中，修行者因为根器与因缘的
不同，快者三生，慢者则六十劫方可觉悟证阿罗汉果，证悟的果位有：初果须陀
洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉。
㈠、初果：
梵文称为须陀洹果，译为预流果，即初见真理，得入圣者之流。依论师说：
“初果圣人是以智慧觉悟，见惑断除。”他们不为知见上的烦恼所迷惑，对佛法
有绝对的信心。经中说初果圣人断除了我见结、戒禁取见结及疑 |
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r****n
发帖数: 8253 | 44 GYFM的五句也是一种咒语形式。和佛法违背
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流行于世间之种种咒语，如楞严咒、大悲咒、往生咒、准提咒、大明咒、十小咒等等，
无不与四圣谛相违背，咒语若是佛说，如来便是一面推销矛，一面推销盾，若肯定咒语
是佛说，岂非意谓如来是不肖之徒？若不是如此，何以我们不信受佛说，反而听信外道
语呢？
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外道为灭佛，夹杂无义咒语令佛教徒日日课诵，犹如算牛头数，佛教徒竟然乖乖就范，
不求善义善味，只求千遍万遍亿万遍，不义不益的功德，事实上，不但没有一丝丝功德
，入三恶趣如射箭啊！
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佛陀在比丘尼戒律里也明白制订出家人持咒，便犯下波逸底迦（注：中可悔罪，程度较
突吉罗轻罪重，但重不及于失去出家人身份被逐出僧团【注：波罗夷罪，犯此罪者已失
去出家人身份，无法再以发露忏悔使受到亏损的戒律恢复清净【不通忏悔】，不可再接
受在家人供养，一定要被逐出僧团，若仍混迹僧团，就叫做贼住，死后必堕地狱，没得
商量！】。），以此检验现今台湾出家人，有多少是合法、合律、合格的出家人呢 |
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q****n
发帖数: 4574 | 45 不知我对你意思的理解对不对。你认为这求财善法是包含于佛法中，但佛法更广，佛法
核心是解脱。基本赞同你的看法。
解脱轮回是佛法的目的、目标，但要说佛法的核心是解脱这个目的目标，也许可以用词
稍微准确些，稍微变化些。我认为，佛法，主要是道路，是引导人解脱的道路。所以佛
法的核心应该是这道路，怎么走这道路，而不是那个遥遥不即的目标（当然知道这道路
通往何方）。所以应该把眼光放在当下，解决当下问题，走向这目标，而不是时时只想
着目标，而不顾脚下，不顾解决当下问题烦恼。
如果有人说这求财善法不是佛法，那是大错特错了。我看许多人一看别人说人天善法，
就认为肯定不是佛法，这是错误的观点。这就是对佛法不是真了解。如果一个人只说人
天善法，完全不谈做善事求解脱等等，或者还可以稍微批判一下，说这境界需要提高，
要进一步提高。佛教中有所谓“化城”之说，有“回小向大”之说等等。
“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛之教”，劝人为善，自己行善等等，就是佛
的教导，就是佛法。一个法师跟一个犯罪的人讲，让他行孝，改过向善，这就是佛法。
不能因为他没有跟人讲，你做好事，是为了解脱，为了断轮回，就说这法师讲的不是佛
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n**********a
发帖数: 438 | 46 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
身做千燈
久遠之前，釋迦牟尼佛曾為贍部洲國王，名為甘謝訥巴樂，當時他統領諸多小
國，又具有強烈悲心。一日他想到：既然我已成眾生君主，他們亦對我信賴、喜愛，那
我更應以佛法饒益他們。心意已定，他便對眾大臣說：「誰願為我宣說佛法，我可將全
部財產悉數賜與他。」
有一婆羅門名為力得吉者聞言便對國王說：「我掌握有佛法。」國王立刻對他
恭敬承侍，並表示願意聽他傳法。力得吉對國王說：「如你真想得法，那就必須以自身
軀體做成一千盞燈以為供養，我才可為你宣說佛法。」
國王聽到這一要求後滿口答應下來，他還派人在贍部洲廣為宣傳道：「國王為
聽聞佛法，七日後將以自己身肉做成千燈供養。」大眾聽到如此消息後，盡皆哀傷痛苦
，他們紛紛來到他面前頂禮哀懇道：「我等愚癡可憐之眾，猶如盲人依賴有目者或兒子
依賴母親般仰仗你為生，若你身成千燈，則必死無疑。為一婆羅... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 47 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
慈力王布施血肉
釋迦牟尼佛曾有一世為統領贍部洲之慈力國王，治下有八萬四千小國。慈力王
乃一大慈大悲之人，一貫以四無量心教導臣民行持十善法。以此緣故，專事危害眾生、
散播瘟疫、挑起戰爭之餓鬼，以及以人血肉維生之惡性魔鬼，皆無法獲取飲食，因而身
體日漸羸弱。此時尚有五夜叉亦無法損害眾生，並因之而憤憤不平。五夜叉一日於一寂
靜處見一牧童，就詳細向其描述飢渴難耐之近況。牧童聞之則言：「我等國王慈力王慈
悲心切，他定可解除你等痛苦。」
五夜叉便前往王宮，問國王道：「我們本應以人之精氣血肉滋養身命，怎奈國
王令人民皆行十善，使我等再也無法找到飲食。眼見我們身陷痛苦之中，國王能否多加
慈悲憐憫？」
慈力王聽後立即對這些夜叉生起真實無偽之大悲心，他隨即出自身血，又用器
皿盛之餵飽五夜叉。布施完鮮血過後，慈力王又揮起鋒利寶劍割掉自身骨肉以... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 1066 | 49
我当时回你贴时，就进一步想到了这个不是一脚，而是一刀的问题。
首先，忍辱仙人不是佛。应该不是出佛身血。
其次，我不知道你如何，我若被自己认可的佛叫去捅人（不管何人）一刀的话，我应该
是离开此佛。另寻明师。
当然我知道，所有佛陀都教导生命的无比奇妙珍贵，只有你才会如此胡思乱想。三岁小
孩。 ：） |
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