m******2
发帖数: 564 | 1 关于神存在的证据很简单
各民族关于蛇神的传说
实际是蛇神造人，不是神造人
你把上帝说成是主，叫释迦牟尼情何以堪？
我知道有念南无阿弥驼佛念得头发发卷的
可见佛教的灵通不虚
也知道道教的符咒斗法厉害
就是从来没怎么接触过耶教的灵通
即使有，他不过是一个神 |
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x*****3
发帖数: 89 | 2 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
（1）初登天门 （2）人身乐与苦 （3）谜语和暗示 （4）以面子的名义折腾你 （5）
金星与悟空 （6）孙悟空越来越傻
（1）初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快，先到了南天门，然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领，却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入，也没见他如此的气馁，莫非是第一次到这儿孙猴子怕生？
是呀，为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀
剑戟，挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢？后来赶上来的太白金星解释说：“你自来
未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊
，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”也就是说，因为孙悟空在天上是
无名无号的，尽管他修炼上来了，但是上边没有留他的位置，就算他强挤硬塞，也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交，死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空？因为天门就是在金星方位，定时
定期的开阖，任何生灵的上下出入，都经由天门，而且总是金星相伴。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 过年了，估计86版的老《西游记》又来刷你家的电视屏了。
要说这一版的《西游记》经典，多数人没什么意见。可是也有些观众就看不上它。我有
一位朋友就是，说它简陋、粗糙，之所以会红，完全是因为那时大家没见过世面，看见
个吊威亚就被震住了。
这位朋友觉得，老《西游记》在制作方面早就被大胡子张纪中的新版超越了，只不过今
天大家见得多了，胃口刁了，才不觉得新剧好了。
这位朋友又帅又有钱，据说最近还融了6.8个亿的美金。但在西游记的问题上，我不同
意这位土豪的说法。
老《西游记》很厉害，但是究竟厉害在哪里，大家不一定全都知道——我们经常不知道
经典为什么是经典的。金庸的江湖地位为什么比梁羽生高？梁羽生为什么又好过诸葛青
云？很多读者其实说不出来。
作为一个读书写字的人，我从自己的角度给大家解释一下：老西游记到底厉害在哪里？
这篇文章不谈演员们的表演，不谈词曲音乐，也不谈摄像、取景之类，只讲文字上的东
西。在这一方面，后来的所有西游记电视剧和它相比，都有巨大的差距，简直是尹志平
和洪七公的差距。
二
比如大家都知道一句台词：
“你是猴子请来的救兵吗？”
这是红孩儿的台词，被问的人是观音菩萨。这句台词在... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 4 文／六神磊磊
一
老《西游记》很厉害，但是究竟厉害在哪里，大家不一定全都知道。
我们经常不知道经典为什么是经典的。金庸的江湖地位为什么比梁羽生高？梁羽生为什
么又好过诸葛青云？很多读者其实说不出来。
作为一个读书写字的人，我从自己的角度给大家解释一下：老西游记到底厉害在哪里？
这篇文章不谈演员们的表演，不谈词曲音乐，也不谈摄像、取景之类，只讲文字上的东
西。
在这一方面，后来的所有西游电视剧和它相比，都有巨大的差距，简直是尹志平和洪七
公的差距。
二
比如大家都知道一句台词：
" 你是猴子请来的救兵吗？"
这是红孩儿的台词，被问的人是观音菩萨。这句台词在《西游记》的原著里有吗？有的
，但是有一点点不一样。原著是这样的：
" 你是孙行者请来的救兵吗？"
拍电视剧时，" 孙行者 " 被改成了 " 猴子 "。到底哪个更好呢？当然是猴子好。
看起来是一词之差，但改成 " 猴子 "，这句话就更容易钻进你的心里；你就更容易记
住红孩儿，这个光着腚的 " 黑社会二代 "、海淀银枪小霸王，正作死地对着观音菩萨
发问。
据说 86 版《西游记》是三个人编剧的，包括导演杨洁。仅仅从这一句上说，编剧青出
于... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 5 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第十五节烈火大江（完）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：11916字体：＋大中小－
经过如此惨烈的一战，昆仑和武当援兵近乎全军覆没，伤亡惨重到极点，作为主力的慕
容成不必说了，王天逸那边自然也好不到哪里去，且不说王天逸重金招募的乌合之众死
伤殆尽，就是把岳中巅等从这场凿船死战中生存下来的哗变高手算上，还能站着并能慢
慢走路的不过区区近三十个人而已。Www,QUAbEn-XIAoShUo,CoM
在这个时刻，建康近乎成了一个无武林高手的空白之地。
迅速“哗变”的刘三爷等原商会人士和附庸过来乞丐团头王大立等人，所带来的流氓、
打手、护院、保镖乃至身体壮硕的乞丐倒成了这战场上无人可以抗拒的绝对高手，当然
他们不过是来打扫战场的。
自己的死伤者要搬运和妥善救治，而敌人尸体则被满心仇恨的手迅速丢进大江喂鱼，受
伤的人被补刀致死或者直接活着和尸体一般处置，少数还活着的俘虏则作为功绩的见证
和帮派的吉利物件保留下来，被胜利者尽情的凌辱，等到厌烦了之后，自然也是一般的
处置。
一... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 6 [佛的故事]
我的出生源于神圣的先知
和一头野兽之间
真诚的爱。
他们在蓝色的月光下交合而我
一开始就知道这欲望
从何而来。
耶輸陀羅、耶輸陀羅！
她心里想什么
我全都明白。
于是体贴地用亲吻
把真相掩盖。
就这样我丢失了五种神通。
就这样我高高兴兴地用肩膀
驼着美丽的姑娘
来到热闹的波羅奈。
波羅奈、波羅奈！
满足所有肉体的愿望，
却无法让自私的心灵
永远愉快！
======================
一。波羅奈國山中有仙人。以仲秋之月於澡槃中小便。見鹿合會。婬心即發。精液流槃
中。鹿飲之。即時有身。滿月生子大類如人。頭有一角。其足似鹿。鹿當產時往仙人舍
前生子。付与仙人而去。仙人出時見此鹿子。自念本緣知是己兒。取已養育。
一。及其年大。懃教學習。通十八種大經。又學坐禪。行四無量心得五神通。
一。一時上山。值大雨泥滑。其腳不便躄傷其足。便大瞋恚。咒令不雨。仙人福德諸龍
鬼神皆為不雨。不雨故穀果不生。人民窮乏無復生路。
一。波羅奈王憂愁懊惱。命諸大官集議雨事。明者議言。我聞有一角仙人。上山傷足瞋
咒令十二年不雨。王即開募。若有能令仙人失五通... 阅读全帖 |
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o******g
发帖数: 185 | 7 新生活开始了。晚上站在院子里，我找到了失散多年的星斗，仙后北斗，人马天蝎，织
女牛郎，还有他们的孩子。早晨去汽车站的路上，我看见了记忆深处的牵牛花，蓝紫色
的，小巧而炫耀，在木篱笆上纠缠不清，好像满街的铃铛。我踢着路边的草叶走，露珠
碎了，飞散了，落在我的鞋尖上。我对我的专业没有感觉，我从来不想它，仿佛是与我
无关的东西。事实上，我现在什么都没想，只是轻轻地飘着。按照心理学上的说法，我
现在正处在culture shock的第一阶段，也是唯一美好的阶段：蜜月期。蜜月期的意思
就是要轻飘飘的，踩在地上没重量，吃东西没味儿，掐一把不疼，空气又稀又薄没有阻
力，人们友好但是离你很远，仿佛在电影里，一切都是幻景。
我见到了办公室另外四个女孩子，一个日本人，一个来自奥地利，另外两个是本国人。
欧洲女孩年龄稍大，其余则是刚毕业没多久的本科生，虽说学生气十足，倒也落落大方
。我们六个人在办公室里聊天，恩淑坐在我旁边。天很快黑下来，没人开灯。我抬起头
，满天的星星。
“咱们应该出去聚一聚。” 奥地利女孩提议。
凭着直觉，我知道黑暗里有人在看着我，等着我表态。“去喝酒吧。”我脱口而出。我
也不知道干嘛要... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 6567 | 8 3
星期三是课最多的一天，没时间回家吃午饭，中午经常跟菊川郁史碰头。我很想告诉你
我们碰头的地点是校园里那五步一家，灯影暧暧，散发着各种可可豆幽香的咖啡馆，假
设我曾经进去过的话。如果坐在盖浇饭连锁店里的两个人还可以被善意的误认作朋友，
那么在咖啡馆里，听着像喘息声的音乐的男女，就只能是情侣了。我和菊川郁史是绝对
的好朋友，约会当然在学校食堂。
也许是临海城市水气太重的关系，西雅图的餐饮场所经常刻意营造出一种雨濛云结的气
氛，我们这个全校最大，夏天刚装修好的开放式食堂也不例外。人影憧憧，人声嗡嗡，
四面皆有阴风；一进去，昏天暗地，根本找不着北。可我仍然一眼就定格在他身上，永
远倚着门厅第三根大柱子下的菊川郁史，脸埋在高领黑呢大衣里，一双美目映着忽起忽
灭的光。
“嘿！”他看见我，整个人马上亮了起来。
“嗨。”我抬起右手，扬了扬手心，“今天怎么这么高兴？”
“看你一脸喜气啊，两个GRE都考完了，果然不一般。”
我立刻驼背，“真的假的，我有那么肤浅么。”
“嗯，“菊川递过来一个餐盘，我们踩在队伍的尾巴上。“肤浅也是一种幸福。”
“可不是么。”我翻了个白眼笑道。
“现在还有什么心愿，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 6567 | 9 3
星期三是课最多的一天，没时间回家吃午饭，中午经常跟菊川郁史碰头。我很想告诉你
我们碰头的地点是校园里那五步一家，灯影暧暧，散发着各种可可豆幽香的咖啡馆，假
设我曾经进去过的话。如果坐在盖浇饭连锁店里的两个人还可以被善意的误认作朋友，
那么在咖啡馆里，听着像喘息声的音乐的男女，就只能是情侣了。我和菊川郁史是绝对
的好朋友，约会当然在学校食堂。
也许是临海城市水气太重的关系，西雅图的餐饮场所经常刻意营造出一种雨濛云结的气
氛，我们这个全校最大，夏天刚装修好的开放式食堂也不例外。人影憧憧，人声嗡嗡，
四面皆有阴风；一进去，昏天暗地，根本找不着北。可我仍然一眼就定格在他身上，永
远倚着门厅第三根大柱子下的菊川郁史，脸埋在高领黑呢大衣里，一双美目映着忽起忽
灭的光。
“嘿！”他看见我，整个人马上亮了起来。
“嗨。”我抬起右手，扬了扬手心，“今天怎么这么高兴？”
“看你一脸喜气啊，两个GRE都考完了，果然不一般。”
我立刻驼背，“真的假的，我有那么肤浅么。”
“嗯，“菊川递过来一个餐盘，我们踩在队伍的尾巴上。“肤浅也是一种幸福。”
“可不是么。”我翻了个白眼笑道。
“现在还有什么心愿，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 10 第一卷 阴魂城篇 第二十七节 施法专注的训练
再一次满足之后，琼恩终于放过了她。两人相互搂抱着，躺在床上，看着灰色的天花板。
“你坏死了，”芙蕾狄喘息未定，“尽知道欺负我。”
琼恩的手指轻轻抚过女孩赤裸的背，“唔，可是，好像是你主动送上门来被我欺负的呀
。”“哪有。”
琼恩笑着，勾起芙蕾狄的下巴，“说，从什么时候起喜欢上我的呢？”
“谁喜欢你啦。”
“一个好女孩应有的品质是诚实哦。”
“好啦，我承认是一直有点喜欢你就是了……只是一点点哦，”芙蕾狄把脸贴在琼恩的
胸口，倾听着他的心跳，“那次，是我还刚进学校的时候，一年级。有天下午，我从图
书馆回来，路过广场，然后就看见有个男孩子坐在台阶上……”她越说声音越低，脸红
得发烫，“他头发长长的，抱着膝，手指特别修长，当时好像是在发呆，眼睛看着很远
很远的天空，不知道在想些什么。学校里养的鸽子，当时就停在他脚边，啄面包屑，有
几只还跳到他袍子上，他好像没感觉到似的，就那么一直发呆……”
“就因为我在发呆，所以就喜欢上我了？”
“不是啦，”芙蕾狄娇嗔，“你发呆的样子像木头似的，有什么好看的。反正……我也
不知道怎么说了，反正就是当时一眼看到，然后... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 11 第一卷 阴魂城篇 第二十七节 施法专注的训练
再一次满足之后，琼恩终于放过了她。两人相互搂抱着，躺在床上，看着灰色的天花板。
“你坏死了，”芙蕾狄喘息未定，“尽知道欺负我。”
琼恩的手指轻轻抚过女孩赤裸的背，“唔，可是，好像是你主动送上门来被我欺负的呀
。”“哪有。”
琼恩笑着，勾起芙蕾狄的下巴，“说，从什么时候起喜欢上我的呢？”
“谁喜欢你啦。”
“一个好女孩应有的品质是诚实哦。”
“好啦，我承认是一直有点喜欢你就是了……只是一点点哦，”芙蕾狄把脸贴在琼恩的
胸口，倾听着他的心跳，“那次，是我还刚进学校的时候，一年级。有天下午，我从图
书馆回来，路过广场，然后就看见有个男孩子坐在台阶上……”她越说声音越低，脸红
得发烫，“他头发长长的，抱着膝，手指特别修长，当时好像是在发呆，眼睛看着很远
很远的天空，不知道在想些什么。学校里养的鸽子，当时就停在他脚边，啄面包屑，有
几只还跳到他袍子上，他好像没感觉到似的，就那么一直发呆……”
“就因为我在发呆，所以就喜欢上我了？”
“不是啦，”芙蕾狄娇嗔，“你发呆的样子像木头似的，有什么好看的。反正……我也
不知道怎么说了，反正就是当时一眼看到，然后... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 12 第十八章 木棒变肉棒
按理说，共生会挖掘陷阱的人当中也不乏高手，是考虑到了山怪可能会拼死逃走的可能
，所以陷阱的深度也是挖得十分合适，恰好卡在了山怪无法够到的深度。但是，撬棍先
前为了将卡在陷阱口子上的巨棒炸下去，却是使得陷阱的一部分坑壁发生了小规模的塌
陷！
这个陷阱本来就是口小肚大的瓮形，顶部一旦出现了塌陷以后，滑落的泥土量就很
大．无形的就成为了山怪踏足的垫脚石！而陷阱塌陷过后的顶部也形成了一个斜坡，无
形的为山怪开启了一线生机！
一见到山怪竟然有逃脱的可能，所有人都立即慌了神，共生会的家伙马上慌乱的冲
到了陷阱旁边疯狂的进行攻击，有的家伙甚至拿出了近战的武器，不顾一切的攻击山怪
死死扒住阱壁的手臂，但看起来似乎效果不大。这时候撬棍在情急之下又干了一件傻事
，他刷刷刷的又抛出了三个冒烟的高爆手雷过去，十分精准的落在了山怪的手臂前方。
轰然爆炸声中，潮湿的泥土若喷泉般的高飞四溅，毫无疑问，山怪扒住借力的陷阱
洞壁被直接炸塌，那头怪物再次轰然摔倒在了陷阱当中。正当所有的共生会成员都松了
一口大气以后，山怪发出了一声疯狂的吼叫！可以感觉有一股无形的冲击波向着四面... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 13 肆 圣经上豫言的应验证明是神的话
论到圣经的信用，完全根据在预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典，敢预言未来
必成的事情，恐怕预言不应验，失去信用，羞辱了著者的名誉，失去其为经典之价值。
但在圣经里，平均每四节中就有一处带着预言性质的话，并有一千多处独立的预言。预
言确实的应验，不但能证明圣经是神所默示的，而且证明真神确实存在，更能证明除了
圣经以外，一切其他书籍与各种宗教之经典，皆是人所杜撰的。预言应验证明圣经是神
的话，比较神迹奇事更为确实有力。
若以神迹奇事证明有神，人们可以宣称：“圣经中的神迹奇事，未必一定确有其事。”
数千年前所行之神迹，现在当然无法证实有无，常常容易被人完全否认。但是数千年前
说出的预言，现今却能应验不爽，这就比神迹尤足令人深信了。当主耶稣在世传道的时
候，也曾多次以预言的应验作证，俾祂同时代的人可以接受。实在预言的应验，可算为
神迹中之最大者，且为长久有效者。别的证据可以假造，可以改变，可以遗失，但是预
言却不可能。矛盾的叙述能蒙蔽争点，感情、自私、欺诈的话语能摧毁证据；但是预言
之应验，有历史作事实的记录，足当现场的见证人。
过去许多年代，神怎样以那远... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 63 | 14 看到你粗浅的议论，我觉得你其实对中国文化基本不了解，对基督教或者宗教的本质也
没看明白.
中国五千年来，只有殷人是信鬼神的，也就是觉得世界上有超自然的力量.
其他时候，中国人都是不怎么相信这些虚无飘渺的东西的。即使相信的那些鬼神，也没
有你们基督教上帝那么绝对,那么虚伪和经不起推敲.
孔子说，敬鬼神而远之.中国人对于自己不明白的东西，也没有像基督徒对待异教徒那
样去消灭，而是恭敬一下然后离的远远的。
但是中国人很聪明，不忘本，所以只崇拜祖先，思念和自己有感情，有血缘的先人。
还有，就是曾经的代表中华经典文化的英雄人物，比如关羽，文天祥。这就是中国人的
智慧和精神.中国人也讲天和天道，那和绝对虚无的上帝一点关系都没有，那是自然和
社会发展的规律。中华的精神，就是做一个自强不息，顺时有为的抬头挺胸的人，而不
是匍匐在虚无绝对的上帝脚下的奴隶。
在春秋战国时代，也就是你们所谓的耶稣诞生的五白年前，中国的古典哲学思想开始成
熟，而且远远的超越了五百年后的犹太基督浅薄的说教与弱小民族的悲惨传说。这些哲
学思想是非常理性的，比如老庄的道德经和逍遥游，实际上是智慧地揭示了这个世界的
的本质，以及对平... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 63 | 15 看到你粗浅的议论，我觉得你其实对中国文化基本不了解，对基督教或者宗教的本质也
没看明白.
中国五千年来，只有殷人是信鬼神的，也就是觉得世界上有超自然的力量.
其他时候，中国人都是不怎么相信这些虚无飘渺的东西的。即使相信的那些鬼神，也没
有你们基督教上帝那么绝对,那么虚伪和经不起推敲.
孔子说，敬鬼神而远之.中国人对于自己不明白的东西，也没有像基督徒对待异教徒那
样去消灭，而是恭敬一下然后离的远远的。
但是中国人很聪明，不忘本，所以只崇拜祖先，思念和自己有感情，有血缘的先人。
还有，就是曾经的代表中华经典文化的英雄人物，比如关羽，文天祥。这就是中国人的
智慧和精神.中国人也讲天和天道，那和绝对虚无的上帝一点关系都没有，那是自然和
社会发展的规律。中华的精神，就是做一个自强不息，顺时有为的抬头挺胸的人，而不
是匍匐在虚无绝对的上帝脚下的奴隶。
在春秋战国时代，也就是你们所谓的耶稣诞生的五白年前，中国的古典哲学思想开始成
熟，而且远远的超越了五百年后的犹太基督浅薄的说教与弱小民族的悲惨传说。这些哲
学思想是非常理性的，比如老庄的道德经和逍遥游，实际上是智慧地揭示了这个世界的
的本质，以及对平... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 密宗的诛杀法，所诛杀的对象：破坏密教的人，以及冒犯从上师的人，上师藉诛法而驱
遣鬼神诛杀他人，令其人立刻殒命，或令其人短寿。若是诛杀他人者，行诛法后，必须
以迁识法观想被杀者往生诸佛净土（其实这是密宗的喇嘛上师自己臆想的法：以为杀人
以后，观想被杀者的灵魂已经飞往极乐世界了，就以为死者真的往生到极乐世界了）。
《苏悉地羯罗经》所载密教的法师作诛杀法的情形如下：
“作法的基本方式叫做阿毗遮噜迦。作法时，先供养大忿怒金刚和他的眷属，作法的人
，用水洒湿赤衣或青衣着身上。如作极忿怒事，用自己的血洒衣使湿，以右脚踏左脚上
，面向南，一目向左斜，一目向右斜（怒目不齐），睛眉间起皱纹，紧咬牙齿，作大声
音。一天分三次，取黑土涂坛（曼茶罗），或用驴粪，或驼、羊、猪、狗粪，或烧死尸
灰。给坛神献赤色香花，或献青色臭花，或献诸谷麦豆之糠。于黑土地穿三角炉，一角
向外，三角中间各长二十指，深十指，以烧尸灰涂之。炉底放烧尸灰或用诸糠，或用炭
。又用毒药诸粪芥子及盐作成仇人形，一片片割下来烧掉。或用左足踏仇人形心上，割
取碎片焚烧，或用仗鞭打，或用皂英刺遍打仇人形全身。说作阿毗遮噜迦的作用是，仇
人自相分裂， |
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a*******g
发帖数: 867 | 18 目睹观音菩萨显圣记
民国三十五年二月间，我在四川省双江镇“机械化学校”服务的时期，常与王君谈及，
我在抗战时期，转战八年，能得平安无事，均赖佛祖保佑，因为我的寄父过济生老先生
，寄母龚淑娟女士，每天都在为我祈祷，故八年抗战，虽经几次危险，均能化险为夷，
因此我总想遍访天下名师，皈依我佛。当时王君允诺，给我介绍成都大佛寺法师，在该
处接受皈依。因此时工作繁忙，未能即刻前往，到了五月初八日的那一天，忽然灵觉，
想到后天初十，即应前往成都接受皈依。初九的晚上，就将请假报告写好，初十的早晨
将报告呈到学校当局，到了十时，忽接到校部通知教育长召见，我在谒见教育长时，告
诉我说：“学校昨天接到军训部电报，拨发本校军用地图三千份，就派你去成都领地图
吧，发给五天旅费，与往返车票费，你就藉出差的机会去成都，也不用再请假了。这样
可以一举两得，省去你自己的旅费，明天就动身吧，连出差一共准你三天假，快去快回
。”我当时很感激长官给我的安排，我想这也许是我诚意感动了佛祖，以致凑巧碰到有
这样出差的好机会赐给我，这是所谓“诚则灵”，乃是我的虔诚感动了佛祖呀！五月十
日上午，乘商车前往成都，下午住宿距成都八十余... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 19 转贴自：北京龙泉寺出家博客
有亲人看望我，说，你瘦了，天啊，你怎么瘦成这样。
他们很诧异、很难过的样子，觉得很难理解，出家了，没发胖，却瘦了。
出家人，心宽体胖的有很多，那是一种境界。
像我这样瘦下来的，我自觉作为刚出家的状态是比较妥当的，首先是饮食知量，寺里在
搞建设，有很多事情做，睡眠日渐减少，肠子里的肥油越来越少，身上的赘肉也没了，
肌肉很结实，力气增加，体力也增加，耐力也增加，最关键的是日益心明眼亮。
瘦是求之不得的好现象。
这个经验来自过去的工作，以前，公司里有很多年轻人，他们刚到公司的时候都很瘦，
很上进，精力旺盛，每天早早地坐公交车来公司，一个多小时的车程，意味着早上六点
就要起，风雨无阻。
渐渐地，有了工作经验和工作技能之后，就没那么早到公司了，掐着点或者迟一点，这
时候他们开始发胖，脸也变圆了，目光有一些迟钝了，有的结了婚的，肚子开始肥大，
变得脖子粗腿短的样子。
有的担任重要职务的，有了车，开上一两年之后，额头常常会冒油，腰围一天天地疯长
，下巴上也开始耷拉有肉了，注意看眼神，很容易就呆滞，一般听别人说点正经事，说
一会儿就打哈欠，注意力集中不起来，精神面貌很差，一... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 20 圣经在几千年前，就预言以色列民族会有两次由流散到回归，重建家园。这些预言也是
以色列民千年来不敢奢想的希望，却都实现了。以色列复国的预言，在1948年得应验，
以色列复国。圣经可不是1948年才写的。还有很多别的预言，都应验了。
沟通的问题：
耶稣复活后，升天前说：（约翰福音一四16-17）:「我要求父，父就另外赐给你们一位
保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵」，所以圣灵是常与我们同在的。跟圣
灵沟通的方式有很多种，比如，读经，祷告，教会活动，听道，梦，先知，等等。
佛和佛国的存在有什么证明呢？阿弥驼经里说，念阿弥陀佛7日就可以以后往生去佛国
，你信不信？ |
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m***e
发帖数: 482 | 21 累死我了
刚往老板信箱里面灌水了
如果明天早上起来他还没有疯掉
我就问他寒假可不可以回家
阿米驼佛~ |
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b****r
发帖数: 13 | 26 答题纸是在作文后收还是作文前？我习惯了只是在答题纸上做记号，可能需要最后留一两
分钟涂圈儿。如果是在作文后收就阿米驼佛了。 |
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c******k
发帖数: 237 | 27 专业医生协会关心的只是内部会员的福址，当上attending/自己开业的关心是自己的病人和个人的家庭，说俗点就是工作轻松点，房子大点，票子多点。大多数人，华人也好，西人也好，不会因为同主同根就会来帮你，这应该是我们应该知道的基本的常识之一。
基本常识之二，所有的人都来齐心协力做一件事情是不现实的，所以我无法理解你悲哀的必要性。
你在这个版上也很久了，希望醒醒。利用一切你能获得的资源，最大限度地提升自己的credentials，早日实现自己的梦想，这才是正道 。
阿米驼佛，但愿本鼠今天的无齿教导能对各位兄弟姐妹在今后几年的考版修行中慢慢发挥作用，不求所谓潜移默化，但愿润物无声。
俗话说，恶言醒人，如果我的话对有得罪之处，还请多包涵。。。。。。 |
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c******k
发帖数: 237 | 28 更正一下哈：
俺刚才所说的“专业医生协会”不包括 ACAP。。。俺可是ACAP的会员哈。。。
汗啦，刚刚才无齿了一顿，还抄喜乐KD滴阿米驼佛。。。就被追上门。。。老摞以后再拍俺。。。神明在上啊。。。俺自求多福。。。
病人和个人的家庭，说俗点就是工作轻松点，房子大点，票子多点。大多数人，华人也
好，西人也好，不会因为同主同根就会来帮你，这应该是我们应该知道的基本的常识之
一。
哀的必要性。
的credentials，早日实现自己的梦想，这才是正道 。
发挥作用，不求所谓潜移默化，但愿润物无声。 |
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u*****u
发帖数: 2651 | 30 刀郎的《大敦煌》
http://www.xiami.com/album/167752
大敦煌
作词：方文山 作曲：刀郎 编曲：刀郎
上部/大藏经篇(歌引子)
敦煌的驼钤随风在飘零 那前世被敲醒
轮回中的梵音 转动不停
我用佛的大藏经念你的名
轻轻呼唤我们的宿命
轻轻呼唤我们的宿命
中部/菩萨说法图篇(歌引子)
残破的石窟千年的羞辱 遮蔽了日出
浮云万里横渡 尘世的路
我用菩萨说法图为你演出
今生始终无缘的共舞
今生始终无缘的共舞
下部/飞天壁画篇(歌引子)
敦煌的风沙淹没了繁华 飘遥多少人家
一杯乱世的茶 狂饮而下
我用飞天的壁画描你的发
描挥我那思念的脸颊
我在那敦煌临摹菩萨
再用那佛法笑拈天下 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 31 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之三 铜驼荆棘
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。这是建安年间，对董卓乱后的洛阳曹植的感叹。后汉书董卓
传：于是尽徙洛阳人数百万口于长安，步骑驱蹙，更相蹈藉，饥饿寇掠，积尸盈路。卓
自屯留毕圭苑中，悉烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵，及公卿
已下冢墓，收其珍宝。
曹魏先都邺城，后迁洛阳，”垣墙皆頓擗，荆棘上参天” ，一片荆棘中重建宗庙宫室
。荆棘之下，想来都是累累白骨。历魏晋，不过百年之间，又一次而有铜驼荆棘之变；
晋书索靖传：靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：'会见汝在荆棘中
耳！＇
永嘉五年，匈奴刘曜攻洛阳，焚宫室，杀公卿百姓：
曜等遂焚烧宫庙，逼辱妃后，吴王晏、竟陵王楙、尚书左仆射和郁、右仆射曹馥、尚书
闾丘冲、袁粲、王绲、河南尹刘默等皆遇害，百官士庶死者三万余人。
洛阳又一次宫室尽烧焚，却并不尽是寂寞，各色军队来来往往。几经转手，从刘曜的前
赵到石氏的后赵，石勒曾迁徙洛阳的翁仲晷影等到他的襄国，并在洛阳大败刘曜。石虎
＂苦役晋人＂，除大修邺城宫外，也曾征数十万苦役想修复长安，洛阳的宫阙。宫阙未
竟而石氏已灭。前燕都邺城，前秦都长安，洛阳正是征战之地，加上... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 32 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之三 铜驼荆棘
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。这是建安年间，对董卓乱后的洛阳曹植的感叹。后汉书董卓
传：于是尽徙洛阳人数百万口于长安，步骑驱蹙，更相蹈藉，饥饿寇掠，积尸盈路。卓
自屯留毕圭苑中，悉烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵，及公卿
已下冢墓，收其珍宝。
曹魏先都邺城，后迁洛阳，”垣墙皆頓擗，荆棘上参天” ，一片荆棘中重建宗庙宫室
。荆棘之下，想来都是累累白骨。历魏晋，不过百年之间，又一次而有铜驼荆棘之变；
晋书索靖传：靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：'会见汝在荆棘中
耳！＇
永嘉五年，匈奴刘曜攻洛阳，焚宫室，杀公卿百姓：
曜等遂焚烧宫庙，逼辱妃后，吴王晏、竟陵王楙、尚书左仆射和郁、右仆射曹馥、尚书
闾丘冲、袁粲、王绲、河南尹刘默等皆遇害，百官士庶死者三万余人。
洛阳又一次宫室尽烧焚，却并不尽是寂寞，各色军队来来往往。几经转手，从刘曜的前
赵到石氏的后赵，石勒曾迁徙洛阳的翁仲晷影等到他的襄国，并在洛阳大败刘曜。石虎
＂苦役晋人＂，除大修邺城宫外，也曾征数十万苦役想修复长安，洛阳的宫阙。宫阙未
竟而石氏已灭。前燕都邺城，前秦都长安，洛阳正是征战之地，加上... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 33 ....我这样大谈技术层面,但在戒律上问题很大...不知道会如何呢.
你替我分享点那个吧.
至少为我祈祷, 如此法布施,能弥补我的罪业吧.
阿米驼佛. |
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s*****t
发帖数: 292 | 34 听说Oops在印心后还是用原先的法门。那么应当是念佛了？你知道Oops念的佛号是五句
，还是“阿弥驼佛”？ |
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b******l
发帖数: 1632 | 35 哈哈，兔兔可爱啊。
声闻和缘觉咋解释涅。。。枯燥地讲，声闻是由四圣谛悟道而解脱，缘觉是由十二因缘
悟道而解脱。所以声闻于缘觉合称二乘，也就是小乘。也有把声闻称小乘，缘觉称中乘
的。如来是大乘，发心的叫菩萨，做到了就叫佛。
但这个不好玩。比较好玩的，也许可以比喻作：声闻是听说河对岸的草更好吃，就自己
游过去了；缘觉是亲眼遥望看到了河对岸的草茂盛，才自己游过去的。如来则不同，是
站在河中央，一边告诉此岸的说，彼岸草好丰盛啊；一边驼不会游泳的小动物们过河。
只要还有没过河的小动物，它就一直守在河里，不肯留下任何一个不管。自己没有到彼
岸，却守在河里帮助别人过河的，叫荷但如来；自己过了河，又不忍心，重新跳回河里
帮助别人的，叫啥如来来着。。。
但这个就是说着玩儿哈，法理上我不敢说。
了,
遂,
是十
不至
。声 |
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