c****3
发帖数: 158 | 1 连哄带吓的，终于把豆豆的爪子给剪了。累得够呛，在VET那里人家给他剪时，没觉得
是多麻烦的事儿。
结果，一晚上，这小子就给我脸子看，在沙发上睡觉还不忘给我个后背。
哼，既然你不仁，就休怪我不义了。我把这小子睡觉时的若干不雅照公布了，大家一起
来反三俗吧！ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 2 雅 各 書 4
1 你 们 中 间 的 争 战 斗 殴 是 从 那 里 来 的 呢 ？ 不 是 从 你 们 百 体
中 战 斗 之 私 欲 来 的 麽 ？
2 你 们 贪 恋 ， 还 是 得 不 着 ； 你 们 杀 害 嫉 妒 ， 又 斗 殴 争 战 ，
也 不 能 得 。 你 们 得 不 着 ， 是 因 为 你 们 不 求 。
3 你 们 求 也 得 不 着 ， 是 因 为 你 们 妄 求 ， 要 浪 费 在 你 们 的 宴
乐 中 。
4 你 们 这 些 淫 乱 的 人 （ 原 文 是 淫 妇 ） 哪 ， 岂 不 知 与 世 俗 为
友 就 是 与 神 为 敌 麽 ？ 所 以 凡 想 要 与 世 俗 为 友 的 ， 就 是 与 神 为 敌
了 。
5 你 们 想 经 上 所 说 是 徒 然 的 麽 ？ 神 所 赐 、 住 在 我 们 里 面 的
灵 ， 是 恋 爱 至 於 嫉 妒 麽 ？
6 但 他 赐 更 多 的 恩 典 ， 所 以 经 上 说 ： 神 阻 挡 骄 傲 的 人 ， 赐
恩 给 谦 卑 的 人 。
7 故 此 ， 你 们 要 顺 服 神 。 务 要 抵 挡 魔 鬼 ... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 3 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: Complain
标 题: 钻风，响应反三俗，老夫投诉两个不雅ID"CNM"和“CNMB"
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 20 11:17:52 2010, 美东)
请删除此两恶俗ID |
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发帖数: 1 | 4 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Joke
标 题: 雅过敏
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 14 13:35:27 2018, 美东)
娱乐圈流行雅过敏
原因是食雅不化
预防要避免高雅文化的刺激
治疗方案：每天泡在高精尖的俗中 |
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i***a
发帖数: 11826 | 5 赞~这个回答精辟啊，感觉直接说出冯小刚的心理话一样。
我本来以为他想表达的是“我就是俗，怎么啦？”因为影片中，导演的形象极具讽刺，
他去追求艺术，都快饿死打吊瓶了。
后来发现他其实想表达的是，他也不想俗，市场迫使他俗。这点需要从他自嘲1942卖不
动，随便拍的私人定制卖几亿才能理解出。 |
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l******g
发帖数: 1066 | 6 雅和俗
坐上火车，继续思考雅俗的事儿。
信天游，二人转都是淳朴的民风。俗且可耐（爱），艺术成就不能低估。但是不能轻易
给小朋友随便听，得进行筛选。为什么？ 因为他们的审美观还没有达到那个水平。
此类俗歌，也不能随随便便和低俗的人一起共赏。为什么？ 因为，你欣赏的是民风淳
朴，你欣赏的是曲调婉转，是人性解放。他们可能会攻击你提供的作品是垃圾。紧紧盯
着那最后的后两句，白花花....水灵灵....
信天游一直会流传千古。朋友，我们要想想背后的原因。
一件真正的，好的艺术品，是雅俗共赏。是可以跨越时空的。即：不朽。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 7 俗眼观佛门：我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓：我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼，而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓，似乎失去了“女权”，有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位，佛教怎么就以一个“他”字概之呢？
我的慧根有限，悟性浮浅，暗自揣摩从佛学的“四大皆空”（尤其是“色空”）观念出
发，“他”字也只是一种代称，这一代称对僧人和尼姑都是平等的，并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说，“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”，出家人不管原来的俗身是男是女，入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解，这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会，走到哪里都有朋友招待。然而，令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后，我的整个人生
态度都改变了。
起初，我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇，还以为
因我是来自内地北方的远客，... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 1066 | 8 雅和俗
坐上火车，继续思考雅俗的事儿。
信天游，二人转都是淳朴的民风。俗且可耐（爱），艺术成就不能低估。但是不能轻易
给小朋友随便听，得进行筛选。为什么？ 因为他们的审美观还没有达到那个水平。
此类俗歌，也不能随随便便和低俗的人一起共赏。为什么？ 因为，你欣赏的是民风淳
朴，你欣赏的是曲调婉转，是人性解放。他们可能会攻击你提供的作品是垃圾。紧紧盯
着那最后的后两句，白花花....水灵灵....
信天游一直会流传千古。朋友，我们要想想背后的原因。
一件真正的，好的艺术品，是雅俗共赏。是可以跨越时空的。即：不朽。 |
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s**l
发帖数: 11983 | 9 赵本山一直提倡绿色二人转，不过即使绿色二人转也俗，但是估计黄的少点。
老赵关于俗与雅的看法很通俗易懂：艺术是给人看的，没有人看的艺术就死了。
老赵还说：高雅是从民俗进化来的，没有大俗就不会有大雅。这句话经常被别人比如专
家教授骂。不过老赵毫不在乎的骂回去。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 10 这说法也不新鲜，西方媒体一直都这么说。
俗本来就是民间的意思，雅是官，反俗和集权主义就是一回事。 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 11 孔庆东，你不是一个人在骂！——再次要求有关部门整顿三俗媒体
有网友曾经夸奖老僧，说老僧从不骂人，这实在是一个误会。我确实不喜欢骂人，
因为骂一般解决不了问题，但我也非“从来不骂”，只是骂不出来而已。比如在强国论
坛，我就很难骂人，往好处想这是版主要维护老僧的形象，担心渡痴禅师失去了温文尔
雅的态度，弄脏了这个马甲。所以，如金陵客、亲爱的家等网友轻易能骂出来的话，老
僧就骂不出来，不是我不想痛快淋漓的表达情绪，而是版主好心将我的“情绪”都放进
了回收站。当然，作为佛门弟子，被情绪控制是很不好的，所以冷静下来之后我还是很
感谢版主的。
但对于不良媒体，我深恶痛绝。我看重社会文化方面的东西，或者说我更看重精神
层面的东西，所以对社会道德的崩溃尤其痛心。这些年他们都干了些啥？！我们居住的
地方，还象是人类的处所吗？自己是畜生，就将天下所有的人当畜生，还美其名曰尊重
“人性”！这哪里是人性啊，他们尊重的分明是“兽性”，以丛林法则为理论基础，将
每个人都逼到野兽的“处境”，在这样“处境”中，人又怎能不兽性化。前几天写过一
篇帖子，以“道德场”来描述社会中的“戾气”来源，这个所谓的“道德场”其实不是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 娱乐圈流行雅过敏
原因是食雅不化
预防要避免高雅文化的刺激
治疗方案：每天泡在高精尖的俗中 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 13 雅 各 書 1
1 作 神 和 主 耶 稣 基 督 仆 人 的 雅 各 请 散 住 十 二 个 支 派 之 人 的
安 。
2 我 的 弟 兄 们 ， 你 们 落 在 百 般 试 炼 中 ， 都 要 以 为 大 喜 乐 ；
3 因 为 知 道 你 们 的 信 心 经 过 试 验 ， 就 生 忍 耐 。
4 但 忍 耐 也 当 成 功 ， 使 你 们 成 全 、 完 备 ， 毫 无 缺 欠 。
5 你 们 中 间 若 有 缺 少 智 慧 的 ， 应 当 求 那 厚 赐 与 众 人 、 也 不
斥 责 人 的 神 ， 主 就 必 赐 给 他 。
6 只 要 凭 着 信 心 求 ， 一 点 不 疑 惑 ； 因 为 那 疑 惑 的 人 ， 就 像
海 中 的 波 浪 ， 被 风 吹 动 翻 腾 。
7 这 样 的 人 不 要 想 从 主 那 里 得 甚 麽 。
8 心 怀 二 意 的 人 ， 在 他 一 切 所 行 的 路 上 都 没 有 定 见 。
9 卑 微 的 弟 兄 升 高 ， 就 该 喜 乐 ；
10 富 足 的 降 卑 ， 也 该 如 此 ； 因 为 他 必 要 过 去 ， 如 同... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 15 你太三俗了，明明原作是毛几毛巴。多雅啊
google pinyin里居然没这两个字。 |
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L*********d
发帖数: 7037 | 16 俗人听俗的，雅人听雅的。什么能活下来，由大家用钱投票就好了。关tgP事。 |
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b*****t
发帖数: 1276 | 18 名字俗了点。
度易主，从台香亭》川香园》新天地》川霸王。不过这次的新老板请到前川雅居的大厨
坐镇，另外有一个台湾厨师做台湾料理/台式川菜，应该是个很强的组合。 |
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s*****n
发帖数: 742 | 19 哦，那么最俗的就是照顾家人的吃喝拉撒了。相反的，最雅的就是打911或被打911了。 |
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l***y
发帖数: 791 | 22 东方文化里，佛教的佛像很多都是中性的。好像只有特别的场合里才会有男像，或女像
。我记得很小的时候读到，觉得特别的理所应当。人只有一段的时期是对性有意识和有
角色身份的。性别是终身的，但性意识不是总有。
初中时候念到木兰辞，其中说，公兔和母兔趴在那里，谁也认不出雌雄。就是说某些场
合好像连性别都没必要分得太清楚。虽说木兰是被激活的standby体，这个swap还是挺
牛的。我觉得古典的文学全都是代表性很强。咱们中国人似乎是咬定了多强之下一定得
出一强的民族真理，所以这样的文字是十分的少见。即使有也不免被人不待见。那天电
视里演聊斋，里面的男人还被领导骂破了，说，看，显然是阳衰了吧。我看聊斋时，从
来没有暇余注意过那些男子，除了那个给自己画鬼脸的去病，所以很差异，因为我觉得
这本书真的是为了写有女性角色的精灵，这和阳衰有何干系。如今，经济的好转让男人
的腰板挺直了。我想，也许很快中国也会像台湾一样，再次强调女性在家庭的地位和功
能，恢复传统的男女职责分工。这样，是否一部聊斋可能也因为阳衰之嫌要靠边站了，
就排在水浒的下座是吧。
东方是在循环。循环而无改变，也没有记忆。这岂不是黄梁一梦。自比... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 23 他们的作品我看的不多，王朔以前看过文集。本来我觉得，他们想表现的，可能就是京
式语气“我就是俗，怎么啦？”但是后来觉得其实根本不是的。
这部电影中导演的故事和其它部分近乎是脱节的，鹤立鸡群，很多台词我初听到的时候
非常吃惊，其实很有哲理内涵。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 24 凭什么在美国市场外语片要占很大市场啊？中国观众有崇洋的传统，美国观众没有啊
小众片本来就是刻意设计给小众的，大众了电影人自己都不好意思了吧，自己都感觉俗
了……
就算在纽约排片和比例还是很小，更不用说红脖子州了。看看中国放映的外国电影比例
是多少就知道了。中国普通大学生对外国电影（不仅仅是美国电影）的了解程度比美国
大学生高出很多。一般美国大学生对中国电影只知道Jackie Chan, Bruce Lee.
film |
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l*****k
发帖数: 5933 | 25 茶老师真是博学多才！
我就说嘛，耍猴其实就是很雅一个事儿，从古到今，这都是有根据的～～～
都不是空穴来风了～ |
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s**t
发帖数: 17016 | 26 我觉得，一个人搞创作，肯定是有点精神追求的。他是不是在实现这个精神追求，他自
己最清楚。玩艺术，越玩越俗了，还有什么意思？
正因为这是声色犬马的世界，行尸走肉的世界，所以人才要抗争。不只是抗争世界的不
公和冷漠，更重要更深刻的，是与自己内在的欲望和沉沦抗争。艺术的价值就在此处，
所有艺术的核心都是理想主义。
我活过，我斗争过，我失败了。时间可以杀死我，但它无法磨灭我。
艺术家，不考虑读者，注定是要失败的。读者和艺术家之间有一种对抗。差的艺术家迎
合读者的需要，以成就功名；好的艺术家借助这种对抗不断反思和突破自己。
艺术某种程度反映了人类最深处的一种渴望：试图不朽。一个真正的艺术家就得做好这
种准备，他的读者可能是时间和上帝。换句话说，他可能没有读者。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 27 雷版强人太多了。。。嗯，shot解读的非常好！
“玩艺术，越玩越低俗了，还有什么意思？”赞这句~：）我自己现在越来越不喜欢现
实主义了。以前看到一些东西还未必能共鸣，现在看到一些作品，假如能理解作者表达
的意图。。。我就难受。
自己最清楚。玩艺术，越玩越俗了，还有什么意思？
不公和冷漠，更重要更深刻的，是与自己内在的欲望和沉沦抗争。艺术的价值就在此处
，所有艺术的核心都是理想主义。
迎合读者的需要，以成就功名；好的艺术家借助这种对抗不断反思和突破自己。
这种准备，他的读者可能是时间和上帝。换句话说，他可能没有读者。 |
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f******t
发帖数: 2664 | 30 我说的好的越剧，不光是指曲目。唱词两者都看过的，只有西厢记，没有感觉比俗雅的
区别。昆曲和越剧，最大的差别是昆曲有停有慢，越剧更富婉转。这两者之间有偏好，
我没什么意见。不过，我也没有较什么劲，可能稍有不悦的是一下子一窝蜂地吹捧某种
剧，说听昆曲多么高雅、多么美，隐含着打击别的剧种的意思。这对其它剧种发展没什
么好处，越剧原本生存就困难。从回复的内容来看，你也看出来这种倾向。我相信同样
深入接触过昆曲和越剧的人不会作出这种谁更雅、谁更有韵味的评论。 |
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s***e
发帖数: 5242 | 33 宿舍里的七个恐怖故事
(一) 老大的苹果
老大是大连人，一身腱子肉。说起话来铿锵有力，极为豪爽。
老大家里承包着一个大果园，在瓦房店。听说面山背海，景色非常不错。可惜我们
从来没有去过，这不能不算我大学时代的一个遗憾。有一年十一放假，不知为什么老大
竟然从家里带了一百多斤苹果到学校。苹果是用当时民工很时兴的编子袋装着，往床下
放时竟然快把整床下面给占满了。我们目瞪口呆地看着老大往床下塞着那袋庞然大物，
老大弄好以后用毛巾用力擦着脸上的汗。
他爹个腿，门口守卫硬是不让我进学校，不拿学生证他还真以为我是民工呀。
他爹个腿，是老大的口头禅，老大说相当于我们口中的“我KAO”。老大擦完了汗，
就拿起了他桌上的大水碗。老大喝水极有特色，左手叉腰，右手拿起那快有一扎大的水
碗。一扬脖不管里面多少水都是一口喝光。喝完了水，老大一抿嘴大喝了一声，走！逮
饭去(大连话：吃饭去)！我们几个都张着嘴，老大，不是吃苹果吗？
他爹个腿！老大极不情愿地从床上又拖出那个编子口袋。袋口用线缠着，他好不容
易解开了，然后从里面拿出七个苹果。挨个扔到我们床上，他爹个腿，不能再给了。走，
逮饭去！
后来，我们终于知... 阅读全帖 |
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c****3
发帖数: 158 | 35 这是逼我出绝招呀。看这个照片，够三俗么？
估计你家棉花应该睡得比较“沾他们”的吧？呵呵。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 36 来自主题: ChineseClassics版 - 重湖叠巘清嘉 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤
沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。 重湖叠巘清嘉。有三秋
桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟
赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
这是小时读的第一首柳词望海潮, 在这以前只读过苏词 大江东去 之类. 据说要体会宋
词的好处, 柳词是应该读的. 读诗词是讲缘分的吧, “重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十
里荷花。”觉得很美, 读起来音律节奏也好, 此后一直都很喜欢柳词. 后来看了那个著
名的故事, “少游自会稽入都见东坡，东坡云：“不意别后，公却学柳七作词。”少游
曰：“某虽无学，亦不如是。”东坡曰：“‘销魂当此际’非柳七语乎？”” 有点儿
不忿, 虽然苏大胡子向来我是很景仰的. 东坡老兄,似乎颇对柳永有偏见了. 当然也不
只是他一个, 当时士大夫大多以为柳词俗, 牵涉到所谓词的俗, 雅之辩. 士大夫作词
多抒写”雅人深致”, 即使写艳情也多含蓄委婉, 柳永则用些俗字, 写的通俗浅露. 写
离别, 柳永说, “执手相看泪眼”, “多情自古伤离别”, 而秦 |
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m******s
发帖数: 8493 | 37 闲说阿城
宛云
读阿城，常常会忍俊不禁，再严肃的话题阿城也能说得机智，
而其中又埋着大诚恳，这是阿城的过人之处。
几年前，他在台湾出版了《闲话闲说──中国世俗与中国小说》，
一口气读下来，便觉得“闲视”不得。这是一本演讲集，现场感很
强。先谈世俗文化，再谈小说，阿城把他对中国文化的日常感受打
碎了化成口语汩汩倒给了听众。这样的话题很容易流于正统和呆板，
但阿城却把它讲得有生机，用闲话一以贯之，虽是闲话，主题却是
被咀嚼后消化过的，没有胃酸，鞭辟入里，十分精彩。
喜欢人间烟火的阿城对世俗有一段妙议：“香港的饭馆里，大红大绿
大金大银，语声喧哗，北人皆以为俗气，其实你读唐诗，正是这种世
俗的热闹，铺张而有元气。香港人好鲜衣美食，不避中西，亦不贪言
中华文化，正是唐代式的健朗。”
看，端地是“雅俗”（而非“俗雅”）的阿城特色，读后令人
忍俊不禁。
一个社会有无元气，端看它有无世俗的喧嚣，生命总是在最热闹，
最有气味的地方。阿城喜欢给一个社会注入活力和元气的人间烟火，
他认为美国有元气的一个原因是学英雄而非学圣贤。在阿城那里，
世俗象一个碳炉子，上面坐着一个热气腾腾的社会，这个社会的交
通规则 |
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s***n
发帖数: 821 | 38 我从小阅读古今的笔记批评，见古人之语，大多犀利警人，对恶俗不雅的极尽
讥讽批评。远的不说，较近代的如袁枚的随园诗话，钱钟书的管锥编，莫不
如此。虽然或许有失厚道（其中称得上骂人，人身攻击的话亦不少见），却起
到了正风气，辨俗雅的作用。尽管时光流驶，中国古代几乎任何一个时代都能
够大量的保持水准极高，风味雅正的文艺创作，不能说不得益于严厉的批评。
近几十年来，文人作者，社会地位日益地下。为稻粱谋，文人学士之间互捧臭
脚依然成风，致使风气日下，道德日坏。批评界之能皎然不群者，王小波，李
敖。可惜前者早死，后者被目为怪胎。所以，文品日低，辱人贱行者层出不穷。
谈到BBS，前几年，风流犹在，文风雅正，尚有几个才情很好的作者。到这两年，
各人兴尽自去，论坛被几个趣味不高的连载写手弄得贫乏无味面目可憎。一有人
做任何批评，则被庸人们唾星淹没。而且略有见识的几个人也都事不关己，无心
明辩。
导致的结果有以下几点:
1 这些不得中肯批评的写作者，长此以往，永不超生
2 这个BBS的文艺板块全部脑死亡，堕入万劫不复之地，除非再来什么新鲜血液
3 旨在这里交流提高的严肃的文学爱好者们也反受其害，旨趣降低 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 39 跟百度学？
哎，我本以为这个帖子是真的雅 看到有些双关的诗句，又觉得是在讽刺 所以不知如何
是好 |
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o***n
发帖数: 2074 | 40 扬子晚报讯（通讯员 翟梦杰 记者 蔡蕴琦） 清华大学历史系教授、百家讲坛“彭林说
礼”的彭教授前晚在东南大学开讲，为大学生们讲解传统的礼仪规范。在彭教授看来，
人们习以为常的一些称呼闹了大笑话。比如“老公”在古代有太监的意思，“老公、老
公的叫是否不妥？”
“老公”叫“外子”？众人笑翻
彭林教授说，有的男士向朋友介绍妻子会说：“这是我的夫人。”这一说就闹笑话
了。在古代诸侯的配偶才叫‘夫人’，这是一个尊称。如果别人称呼你的妻子说：“尊
夫人。”是一种尊称，自己是不能用。有人说叫“爱人”，彭教授认为不妥，“爱人”
是西方传来的词，英文是“lover”，是“情人”的意思。而说老婆就太俗啦。让彭林
教授更觉得别扭的是“老公”这个称呼。老公在古代有太监的意思。“这是我老公，听
起来是不是太搞笑了？”
向朋友介绍妻子不能叫“夫人”。跟朋友介绍丈夫也不能叫“老公”，我们该用什
么称呼呢？彭林教授解释说我们对别人称呼自己的妻子，应该说“内子”、“内人”。
向别人介绍老公应该叫“外子”。这番解释引来众人大笑。“在书上看到过‘外子’这
样的称呼，生活中还从来没听别人说过。觉得有意思。”记者身边的一位学生... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 12169 | 44 国内好吃的地方名字一个比一个俗。。。叫得富丽堂皇的名字的地方，很多没法吃 |
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y****n
发帖数: 743 | 45 其实也很简单：
郭德刚让某人丢了面子，又断了某人财路。
某人余恨不消，上讨谕旨，下设迷局，欲除之而后快。
这本不是什么俗雅之争，不过是又一次整人活动。
文阁余读 |
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KV
发帖数: 5728 | 47 大虾，人往高处走，水往低处流，这个世界太多low life和fucking losers，大多是粗
俗的。
还是要教育小孩子，泥马就是泥做的马。 |
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p**********t
发帖数: 3680 | 48 现在的星版，很雅，星盘，宫，运势
让我这样的俗人来了一看，顿觉压力很大，不敢来。
说不上话，因为看不懂盘，解不了盘，瞎起哄
以后能不能雅俗共赏一点，灌个水，吹个风，发个感想啥的，别太认真 |
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