c****t
发帖数: 19049 | 1 第六十二章 都是中国人
村口，一所院落被点燃，火光熊熊，杜队长和几名战士嘭嘭的向外开枪，借着火光，胡
乱的射击那攒动的人影，黑影杂乱，不知道村口聚集了多少凶顽，火光下的人影被拉的
很长，显得诡异可怕。
村中心的古树下，坐着四五个人，两个洋人，三名中国人，带队的洋人是一名很英
俊的中年美男子，弯弯的金发，两撇小胡子，贵族气质十足，他唤作肖特，和妻女来中
国三年了，也入了中国国籍，现今乃是广府钢铁厂的技术总监，实际上，他不但在钢铁
机械、炼钢法则领域成就极高，在地质学地质勘探方面也是研究颇深。
而中国广府钢铁厂率先在世界启用的碱性平炉炼钢法就是他牵头设计的，虽然受了
叶昭启发，但如果没有真才实学，肖特也不会成功，本来应该几年后诞生的马丁炉提前
诞生，而且在世界钢铁史上，再没有了马丁炉的叫法，取而代之的是肖特炉或者说中国
炉。
肖特是作为勘察队队长，来太平府一带勘探铁矿煤矿资源的，本来这些事不需要他
做，只需要派人来取得矿石样本拿回广州由他检验含杂质的情况，但他却不放心，摄政
王说这一带铁矿资源极为丰富，但他不亲眼看看仅仅在摄政王的推测下就进行新高炉和
炼钢炉等建设新厂的准备，这种不负责任的... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 2 金二：“天可汗，犬子若无才德，上国可取以为郡县，但求保境安民，犬子袭一安乐公
足矣。”
胡：“卿言谬也，天下夷狄，愿入华夏者，朕爱之如一，中国诚不欺汝。朝鲜郡王世子
金册，已着内阁票拟，一俟司礼监批红，即行颁赐。两国互市，商旅往来，以遗之邦。”
胡：“温阁老安在？”
温：“臣在。”
胡：“金三金册，须得好生准备，令沐天恩，不忘上朝。”
温：“臣遵旨。”
胡：“司礼监秉笔太监何在？”
零计划：“奴婢听旨。”
胡：“温阁老之事，尔司礼监上心办差，早批早发。”
零：“官家且安了心，奴婢一见便办，批了便给阁老送去。”
胡：“钢棍，放心了吧？”
金二：“正淫，过来，快给胡爷爷磕头，胡爷爷是你的祖宗，今后，爸的话不一定要听
，祖宗的话一定要听，晓得吗？”
金三：“……”
胡：“行了，孩子还小，知晓甚么，着光禄寺备馔，咱吃饭去罢。” |
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q*d
发帖数: 22178 | 3 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: qed (弦月弯刀), 信区: Joke
标 题: 金二来访 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 31 11:46:20 2010, 美东)
发信人: qed (弦月弯刀), 信区: ChinaNews
标 题: 金二来访 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 31 11:36:05 2010, 美东)
金二：“天可汗，犬子若无才德，上国可取以为郡县，但求保境安民，犬子袭一安乐公
足矣。”
胡：“卿言谬也，天下夷狄，愿入华夏者，朕爱之如一，中国诚不欺汝。朝鲜郡王世子
金册，已着内阁票拟，一俟司礼监批红，即行颁赐。两国互市，商旅往来，以遗之邦。”
胡：“温阁老安在？”
温：“臣在。”
胡：“金三金册，须得好生准备，令沐天恩，不忘上朝。”
温：“臣遵旨。”
胡：“司礼监秉笔太监何在？”
零计划：“奴婢听旨。”
胡：“温阁老之事，尔司礼监上心办差，早批早发。”
零：“官家且安了心，奴婢一见便办，批了便给阁老送去。”
胡：“钢棍，放心了吧？”
金二：“正淫，过来，快给胡爷爷磕头，胡爷爷是你的祖宗，今后 |
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发帖数: 1 | 4 川普以保護美國免受恐怖主義威脅為名發布禁令，限制七個穆斯林國家的公民入境，但
31日公布的民調顯示，僅不到三分之一美國人認為此舉讓美國「更安全」。
路透/易普索(Reuters/Ipsos)1月30日至31日進行的民調顯示，約一半美國民眾支持該
禁令，31%民眾認為禁令讓他們感覺「更安全」，26%民眾感覺「更不安全」，33%民眾
稱沒有改變，剩下民眾則表示不知道。
一些批評者認為該禁令針對穆斯林，川普反擊稱「極端嚴格審查」對保護國家和邊境安
全來說是必要的。
部分共和黨國會議員同樣批評該禁令，稱將事與願違，讓恐怖組織有了新的招募理由。
共和黨籍亞利桑納州國會參議員馬侃(John McCain)和南卡羅來納州國會參議員葛理漢(
Lindsey Graham)在聯合聲明中說：「無論是否故意為之，這項行政命令都傳遞出美國
不希望穆斯林來到我們國家的訊號。」
民調顯示，49%美國人同意這項行政命令，41%反對；53%民主黨人表示「強烈反對」，
51%共和黨人則「強烈支持」；認為「美國應該繼續接納移民和難民」的民主黨人數是
共和黨的三倍，同意「禁止穆斯林國家民眾入境是預防恐怖主義的必要手段」的共... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 5 2011年 06月21日
「振興經濟方案並未如預期振興經濟。」歐巴馬總統上周對自己所提近一兆美元經濟振
興方案的不幸結果發表上述評論，並對聽眾以笑聲回應樂在其中。針對經濟成長無起色
、失業率居高不下，歐巴馬還推動一項沒那麼逗趣的解決辦法：增加出口。在今年的國
情咨文演說中，他宣稱要在2014年前達成全美出口量倍增目標。
要增加出口，簽自由貿易協定是顯而易見的辦法，但各大工會不樂見。於是不令人意外
地，過去兩年歐巴馬對於三項前政府已談妥的自由貿易協定（分別與哥倫比亞、巴拿馬
及南韓三國）遲不簽署。
在經濟環境惡劣及虧待三個重要盟邦的強大壓力下，歐巴馬似乎已準備大發慈悲──可
到了最後一刻又端出障礙。他要求擴大「貿易協助計劃」──用納稅人的錢（除了給付
失業補助外）給付因外國競爭而失業的勞工，但因國內競爭而失業的美國人則不適用。
這想法的公平性令人存疑，但經過精心算計以確保可獲國會批准，共和黨被責怪殘忍無
情，至於因接受各大工會數百萬美元獻金而銘感五內的的民主黨，則不必因破壞對手名
聲而負責。（有報導指兩黨可能已快達成協議，但公平貿易協定延宕這幾年，早已付出
巨大代價。）
民主黨需工會支持... 阅读全帖 |
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b******b
发帖数: 46 | 6 習近平表示，國家安全機關是「維護國家主權、安全、發展利益，建設和發展中國特色
社會主義的特殊力量」，為保衛「社會主義國家政權」、保持「社會和諧穩定」、保護
人民生命財產安全發揮重要作用。
他說，中共18大以來的實踐證明，國家安全幹警不愧是「黨和人民可以信賴的忠招l士
」，不愧是「甘於奉獻的無名英雄」，「黨和人民永遠不會忘記」。
習近平指出，當前大陸面臨複雜多變的安全和發展環境，各種可以預見和難以預見的風
險因素明顯增多，維護國家安全和社會穩定任務繁重艱巨。要高度重視、加強國家安全
工作，「依法防範、制止、打擊危害我國家安全和利益的違法犯罪活動」。
他還說，各級中共黨委和政府要「重視、理解、支持」國家安全機關工作。
習近平提到，「堅定理想信念，對黨絕對忠铡故菍野踩珯C關的一貫要求，要總結
經驗，從嚴管理，努力打造一支「堅定純潔、讓黨放心、甘於奉獻、能拼善贏」的幹部
隊伍。 |
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q*d
发帖数: 22178 | 7 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: qed (弦月弯刀), 信区: ChinaNews
标 题: 金二来访 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 31 11:36:05 2010, 美东)
金二：“天可汗，犬子若无才德，上国可取以为郡县，但求保境安民，犬子袭一安乐公
足矣。”
胡：“卿言谬也，天下夷狄，愿入华夏者，朕爱之如一，中国诚不欺汝。朝鲜郡王世子
金册，已着内阁票拟，一俟司礼监批红，即行颁赐。两国互市，商旅往来，以遗之邦。”
胡：“温阁老安在？”
温：“臣在。”
胡：“金三金册，须得好生准备，令沐天恩，不忘上朝。”
温：“臣遵旨。”
胡：“司礼监秉笔太监何在？”
零计划：“奴婢听旨。”
胡：“温阁老之事，尔司礼监上心办差，早批早发。”
零：“官家且安了心，奴婢一见便办，批了便给阁老送去。”
胡：“钢棍，放心了吧？”
金二：“正淫，过来，快给胡爷爷磕头，胡爷爷是你的祖宗，今后，爸的话不一定要听
，祖宗的话一定要听，晓得吗？”
金三：“……”
胡：“行了，孩子还小，知晓甚么，着光禄寺备馔，咱吃饭去罢。” |
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R****a
发帖数: 6858 | 8 温州动车事故事件中的小丑 编辑词条 发表评论(0) 参见核心关联词条：高铁,西奴多
渣滓
参见关联词条： 温州动车谣言追追追
目录
• 窦文滔之嘴尖皮厚腹中空
• 白岩松继续装比
• 第一财经日报急于反高铁秀脑残被钓
• 钱文忠，洪晃，方力钧，陈村
• 凤姐微博调侃动车事故死者引起网友怒骂
[显示部分][显示全部]
窦文滔之嘴尖皮厚腹中空编辑本段回目录http://www.top81.org/list.php?f=1&p=13
我靠，窦文滔打了鸡血啦，喋喋不休的叨叨TB的原罪，请了俩2B列出洋鳖对 TB的看法
，blahblah。动嘴皮子的果然爽，啥都不用干，啥错都是别人的，就Y的无比正确。。
【大巫师】2011-07-28 11:57:20'<无内容>[16]
有啥好吐的，这类嘴尖皮厚腹中空的所谓名人多了去了，而且个个自我感觉特良好。【
南郭先生】2011-07-28 12:52:43'<无内容>[0]
烧鸡台除了一两个财经节目偶尔还像点样，还有值得看的节目咩【詹姆斯.邦德】2011-
07-28 12:52:41'<无... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 9 全球50國聲譽調查 臺灣25
2011-09-28
新聞速報
【中央社】
聲譽顧問公司（Reputation Institute）今天公布的研究指出，2011年名聲最好
的國家，臺灣排在第25名，在50個國家當中，剛好屬於中段班。
這篇報告研究全球4萬2000人對於50個國家的觀感，衡量指標包括民眾對這些國
家的信任度、敬意、讚賞與好感，還有對於這些國家人民生活品質、安全與環保意識高
低的觀感。
全球名聲最好的國家是加拿大，瑞典列為第2位，之後是澳洲、瑞士與紐西蘭。
臺灣名列第25，超越34名的南韓、43名的中國及45名的俄羅斯。
前10名當中，只有加拿大是美洲國家，北歐國家瑞典、挪威、丹麥及芬蘭都入榜
，南半球的澳洲與紐西蘭分居第3及第5，歐洲國家瑞士、奧地利與荷蘭也登上前10。
德國連爬5位，來到第11名，日本第12，新加坡第20，美國僅高臺灣2位，排名第
23。
這些國家得到高分是因為他們的民主制度穩定、每人平均經濟產出高、著重動態
生活方式、政治制度發展完善及大眾認為對於他們在國際政治... 阅读全帖 |
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s**********1
发帖数: 497 | 10 转贴：
出门前仓促写几句，很多东西认同的人自然知道原因，无需多解释：
1,禁枪可以防止坏人犯罪？
效果绝对不大。 禁了枪，黑帮们也不会改成彼此互扔臭鸡蛋。
2,禁枪扼杀了好人的权利？
这是肯定的，好人只能用扫帚保护自己了。
3,反正我已经有了N把枪，再禁枪禁了别人的，对我有大大的好处？
这种沾沾自喜的小聪明，不敢苟同。无论是以种族分，比如咱同是黄种人；还是阶级分
，比如中产阶级。禁了别人拥枪，你自己有枪的就成为了少数，暴政再搞你，成本小多
了，同种族同阶级的利益共同体P民，想帮也帮不了你。如果您拍胸脯说，咱美国无论
何时也不会变成警察国家，那我对您的乐观表示钦佩。
4,禁枪可以防止有些人搞屠杀？
对于激情屠杀可能有用。但对于有预谋的报复社会，杀害无辜，没大用。不用说用利刃
单个暗杀；或者租辆大皮卡，闹市区人行道附近等待机会；就是长期密谋效仿鹅和河马
城大爆炸，也是有得逞概率的。再比如，加州，一个懂点枪的人，给他一件风衣或网球
包，一个公共洗手间，10分钟，他就能把一支加州完全合法的AR/AK/Shotgun改成大杀
器。一个理性的公民，对一个社会突发事件，要抓住本质。
5, 禁枪对谁有... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 11 日前，有署名“老吴”的网民撰文称，“习近平赢得人民高度信赖。”文章认为，人们
对领袖的这种爱戴，绝非过去那种带有封建色彩的个人崇拜。习近平以他那鲜明的执政
风格、朴实的工作作风，迅速赢得了亿万人民群众的信赖。文章节选如下：
习近平赢得人民高度信赖。打开互联网，只要输入“习近平”三个字，随处都能看
到网民的赞扬和喝彩，人们对领袖的这种爱戴，绝非过去那种带有封建色彩的个人崇拜
。在短时间内，习近平就以他那鲜明的执政风格、朴实的工作作风，迅速赢得了亿万人
民群众的信赖。
中国梦提出让人心中一热。人们不会忘记，他在当选总书记后的首次亮相中，把新
的中央领导集体的使命概括为三个责任：对民族的责任、对人民的责任、对党的责任。
他在参观《复兴之路》展览时提出了“中国梦”的伟大构想，并庄严的承诺：“人民对
美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”
改革攻坚的步伐明显加快。人们不会忘记，他在当选总书记后的首次离京考察中，
就选择了循着邓小平当年“南巡”的足迹来到了深圳和广东等地调研考察，这实际上是
在向外界传递出中国坚持改革开放不动摇的强烈信号。果然，在随后以简政放权、释放
改革红利为特色的新一轮改革已正... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 12 奋力开创首都发展更加美好的明天
蔡奇
习近平总书记非常关心首都的建设和发展。党的十八大以来，习近平总书记两次视
察北京并发表重要讲话，亲自主持中央政治局常委会会议听取北京城市总体规划编制工
作汇报，对首都工作作出一系列重要指示，为我们指明了前进方向。当前北京市工作的
首要任务就是，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想
新战略，深入学习贯彻习近平总书记视察北京重要讲话精神，落实好市第十二次党代会
部署，以优异成绩迎接党的十九大胜利召开。
一、坚持用习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略举旗引
路。
过去5年，北京市着力疏功能、转方式、治环境、补短板、促协同、惠民生，各方
面工作都迈出了积极步伐。首都建设发展所取得的成绩，最根本就在于以习近平同志为
核心的党中央的坚强领导和巨大关怀；开创首都发展更加美好的明天，最根本的要靠习
近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略的科学指引。习近平总书
记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，是马克思主义中国化最新成果，
是实现党长期执政、国家长治久安的科学理论指导和行动指南。习近平总书记... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 https://www.inside.com.tw/article/18856-who-ph-2019-ncov-can-survive-both-
hot-humid-climates
對於武漢肺炎病毒，有一說認為炎熱氣候不利傳播。不過 WHO 菲律賓分部近期特地發
文宣導，新冠狀病毒不論在潮濕炎熱或乾冷氣候皆有傳播，不可掉以輕心。
《馬尼拉公報》報導稱，「這是『世界衛生組織菲律賓分部』澄清傳言和迷思的系列文
之一」。
因為當年 SARS 疫情大約在五月份的時候開始大幅減低，很多人因此推測武漢肺炎也會
一樣，並且四處轉傳著類似冠狀病毒怕熱、怕潮濕的言論。
究竟，武漢肺炎病毒能夠存活在炎熱、潮濕的氣候之下嗎？
世界衛生組織西太平洋分部（World Health Organization Western Pacific Region）
出面闢謠表示：
「是的，2019 新型冠狀病毒已經擴散到潮濕且炎熱的氣候、以及乾冷（的地區）。無
論你住在哪裡、無論氣候如何，採取預防措施是非常重要的。頻繁地洗手、當你咳嗽或
打噴嚏時，應以衛生紙遮蓋口鼻，事後隨即丟棄衛生紙至垃圾桶內，並洗手。」
http... 阅读全帖 |
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j********9
发帖数: 3 | 14 要出租的是其中一間房間 $750 (包括暖氣, 熱水)
電視網路+電費 約$40-60 (依季節冷暖氣的使用有差)
大樓是新式的公寓 有電梯 停車場 ($150) 洗衣間在一樓 每層都有垃圾間
房間地板是地毯的 有整面牆的衣櫃 冷氣機
與一個住客廳室友住客廳共用廁所
(雖說客廳有住人 不過還是有dining space 以及大陽台) 房間的採光通風都很好
交通方便 生活機能好 環境安靜 安全
走路到C line 約3分鐘 (downtown boston 約10分鐘)
走路到bus 66 約4-5分鐘
走路到B line 約 8-10分鐘
走路到BU west 約 12-15分鐘
走路5-10分鐘內有超市(Trader joe’s) 銀行(BOA, Citizen) 餐廳 (Chinese,
Japanese, Italian, Thai food...etc) 藥局 (CVS, Walgreen) 麵包店 (Penera,
Finale) 郵局, 咖啡店(Peet’s, Starbucks)
入住需簽約 並押最後一個月的保證金
希望找到愛乾淨 負責任會互相尊重的好室友!!
搬入日期可 |
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j********9
发帖数: 3 | 15 要出租的是其中一間房間 $750 (包括暖氣, 熱水)
電視網路+電費 約$40-60 (依季節冷暖氣的使用有差)
大樓是新式的公寓 有電梯 停車場 ($150) 洗衣間在一樓 每層都有垃圾間
房間地板是地毯的 有整面牆的衣櫃 冷氣機
與一個住客廳室友住客廳共用廁所
(雖說客廳有住人 不過還是有dining space 以及大陽台) 房間的採光通風都很好
交通方便 生活機能好 環境安靜 安全
走路到C line 約3分鐘 (downtown boston 約10分鐘)
走路到bus 66 約4-5分鐘
走路到B line 約 8-10分鐘
走路到BU west 約 12-15分鐘
走路5-10分鐘內有超市(Trader joe’s) 銀行(BOA, Citizen) 餐廳 (Chinese,
Japanese, Italian, Thai food...etc) 藥局 (CVS, Walgreen) 麵包店 (Penera,
Finale) 郵局, 咖啡店(Peet’s, Starbucks)
入住需簽約 並押最後一個月的保證金
希望找到愛乾淨 負責任會互相尊重的好室友!!
搬入日期可 |
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c**k
发帖数: 76 | 16 子非植物，安知植物无痛哉？
人的存在就要以牺牲他物为代价，为保境安民，避免全球暖化，你自裁了事算了。
何必 |
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r****a
发帖数: 1350 | 17 网络民议｜抗日游行打砸抢烧 网友质疑“幕后黑手”
以下评论均由数字时代编辑收集自新浪微博，大多数已被删除或将被删除：
马丁路德纲： 1、反日游肯定是经批准或授意的；2、打砸抢烧行为应该事先有预判的
；3、殃民达到的结果是祸国而不是爱国；4、通过政治运动达到整肃或上位的目的，钓
鱼岛神马都是浮云；5、这次的乱象正好为下次镇压民煮运动制造了借口。6、看似为了
钓鱼岛，一切尽在钓鱼台。via @长安卖炭翁
赵丽华：辛辛苦苦一百年，一夜回到义和团。爱国名义打砸抢，幕后推手只为权。各位
朋友擦亮眼，不受煽动不被骗。各做各事少盲从，国家不乱百姓安。
落雪是花博报：今晚的《新闻联播》对西安、长沙、青岛、苏州等街头发生的砸车、砸
店事件，只字未提，为什么？！
肖雪慧 :这样大规模上街，没有预谋合组织根本不可能。一二十人上街讨薪试试？警察
肯定出动。
诗风 : 密室政治的特点就是社会被党牢牢控制，精确到砸多少辆车。但是你搞不清楚
谁在控制党。@王巍w：为什么这么多城市出现以爱国名义的打砸抢骚乱？平日耀武扬威
的城管、国安和警察们哪里去了，维稳不再重要了吗？ 仇恨教育和愚民文化还要成为
主旋律吗，大国担当... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 18 岭南：粤语源流考
中国传统的地域文化一般地包括有“岭南文化、吴越文化、湖湘文化、齐鲁文化、燕赵
文化、闽文化、巴蜀文化...等等”。五岭之南谓之岭南。地理概念上的[岭南]，一般
指五岭以南的南中国三省（广东、广西及海南）。南岭又称五岭：包括大庾岭、越城岭
、萌渚岭、都庞岭和骑田岭。
“五岭”一词首见于《史记•张耳陈余列传》：秦“北有长城之役，南有五岭之
戍”；《淮南衡山列传》：秦始皇“使尉佗踰五岭攻百越。”与《汉书》所记略同，前
史文献虽提及五岭，但没有具体指明五岭的位置。
今日的“五岭”，指南岭山脉中五座著名的山岭，即大庾岭（位于今江西大余县、广东
南雄县交界处）、骑田岭（位于今湖南宜章县、郴州市交界处）、都庞岭（位于今湖南
省永州市道县、江永县交界处）、萌渚岭（在今湖南江华县西南与广西贺县交界处）及
越城岭（在今湖南新宁、东安县与广西全州县交界处）。
古称的“南越民族”，指的就是生活在岭南两广（包括今日越南一部）的原住民，据人
类学家的测定，四、五千年前的越族和中原人的确分属不同的种族，岭南土著的种族特
征是身材较矮，脸盘比较狭小，眼睛大、鼻梁低，颧骨凸出，皮肤较黑。今... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 19 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 21 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 22 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 23 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 26 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 27 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 28 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 29 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1424 | 30 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 31 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 32 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 35 ● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江的三江源頭。鴨綠江、圖們江中游以下河
寬水深，兩國邊界分明，但兩江上游，尤其是圖們江的江源地帶，河多水淺，源頭不清
，故而造成邊界不明，屢有邊民越境，並出現邊界糾紛。有中國學者考證，朝鮮王朝早
期認定其發祥地為太祖的誕生地永興，而非長白山，那時長白山被朝鮮人看... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中朝邊界爭議的解決（1950-64年）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 1 12:41:18 2013, 美东)
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 39 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 41 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 43 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 44 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 46 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 47 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 49 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 50 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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