由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 儒黑明
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s**********n
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1
来自主题: LeisureTime版 - 遍身女衣者,尽是读书人
这是一个全民丑陋,全民花痴的强大时代!做为隐于市井的小子我自然深得其中滋味。
就说昨晚吧,尽管积压了好多活么有干,去LA折腾加拿大签证还么有眉目,我还是悠哉
的批阅了天涯神帖:用脸报复社会的娱乐圈男人们。。。看的我乐不可支,前仰后合,
死去活来(参下):
http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2715840.shtm
那一串串闪亮的名字:明道、阮经天、辰亦儒、张根锡、马里山。。。闪瞎了俺的狗眼
。。。我被打败了?没有,但是也垂死了--原想残喘苟延半晌,么想到最后一击来的这
么快,今天读《吴越文化》一书讲到吴越近世(晚明)风气变迁时,我终于完满死去。
吴越(今江苏北部、浙江南部还是颇有些有先民遗风的彪悍人士,不宜计入本ws文)居
东南一隅,沃野富庶。明初仍保有朴素风气,在衣着上,秉持儒家所谓“白、青、黑、
赤、黄”五正色;礼服礼服,依礼而服。嘉靖时还有专门禁管衣着诡异人士的政府公仆
。然而不过自中晚明始,东南郡邑以服饰为突破开始“厌常喜新,去朴从艳。。。且色
染大类妇人“(李乐《见闻什记》)。(南)宋末中国人沉醉于日本妇人来... 阅读全帖
j******n
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2
来自主题: LeisureTime版 - 汪曾祺的昆明zt
孙郁
1
1939年,汪曾祺到了昆明西南联大读书,直到1946年才离开这座春城。关于那一段
的生活,他晚年写了很多短文,都传神得很,乃至成了人们研究联大重要的感性资料。
也由于他的神来之笔,昆明时代许多泯灭的故事悠然地走来,仿佛一幅幅写意的画面,
贫瘠时代的一切竟有了趣味流溢。
我读他写下的那些文章,觉得年轻时代的他不是一个好的学生,起码是个不合格的
学生。也因了战乱与动荡,学校显得松散,得以自由地读书。他入的是中文系,那里好
的老师多多,对大家要求也并不严格,随随便便。这在今天是不可想象的。
中文系的系主任是罗常培,教师有朱自清、刘文典、闻一多、王力、浦江清、沈从
文、许维通、余冠英、陈梦家等。他们多是清华来的老师,治学颇为严谨。学生们大概
可以选修别的课程,像哲学系的金岳霖的课,汪曾祺就喜欢。外语系的名家很多,钱锺
书、吴宓都在,他旁听过吴宓的课,没有太大兴趣,就远离而去了。沈从文那时在中文
系讲写作,这是汪曾祺最喜欢上的一门课。闻一多的也不错,给他很深的印象。但对他
最好的是沈从文。沈从文开设的课程是个体文习作、创作实习和中国小说史。汪曾祺选
他的这三门课,一是老师好;二是自在,... 阅读全帖
wh
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3
(评论很长,每段的标题很提纲挈领。)
在语言暴力的乌托邦中迷失
——从莫言《檀香刑》看中国当代文学的缺失
余杰
《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇小说。它以上个世纪之交德国人在山东修建
胶济铁路、民间爆发义和团运动、袁世凯进行残酷镇压为历史背景,讲述了发生在“高
密县东北乡”的一场血腥的斗争、一种可怕的刑罚以及一段疯狂的爱情。《檀香刑》既
是一部具有史诗般辉煌气质的小说,也是一本社会史和文化史的鲜活素材。它的目光指
向一百年以前的历史书页里,它的尾巴却遗留在我们正在经历的现实之中;它是虚构,
也是纪实,因为它表达了当代文化人对百年历史的记忆、追溯乃至重构。
《檀香刑》淋漓尽致地展示了莫言在小说创作方面的才华。在当代小说家中,他无疑可
以列入最优秀者的行列。《檀香刑》也大气磅礴地显示出莫言在民间文学上的自觉求索
。在当代小说家中,他是少数有向土地沉潜倾向的作者之一。然而,令人遗憾的是,《
檀香刑》也凸现了包括莫言在内的绝大多数中国当代作家在思想能力上的缺陷和在精神
向度上的偏差。作家对历史的反思迷失在他本人充沛的激情之中,作家对现实的关照消
解在他本人灿烂的文字之中。莫言没有走出他自... 阅读全帖
p*********w
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4
草泥马热烈庆祝艾胖子减肥成功(图)zz
【图:艾未未位于草场地的工作室兼住宅门口贴上了他的支持者们制作的海报,《纽约
时报》配图】
①孔杰荣 Responds to Ai Weiwei’s release (译注:这可能是最早发表的关于艾未
未取保候审的评论,加之孔杰荣教授的影响力,使得这篇评论成为媒体和博客上讨论同
一事件的起点,多人引述过这篇文章中的观点,但是它却遭遇了404障碍,具体原因不
明,链接为google快照地址。)
取保候审是中国政府在了结有争议的案件时,通过和嫌犯达成某种交易而让双方都“有
面子”的转圜的处理方式,这个案子应该就是这么处理的。
艾被“取保候审”与法制无关,却与中国当局所喜的不受约束地扭曲法律的伎俩有关。
这种结果说明国际公共舆论造成的压力加上强大的国内的人际关系,即使对于一个如艾
未未一样敢于史无前例地对中共公开竖中指的人来说,也是一剂威力巨大的合成解毒剂
。毫无疑问,艾的明星天赋、他特殊的家庭背景和全球艺术圈对他的支持都是促使他获
释的重要帮助。
②华尔街日报《中国实时报》Why Ai Weiwei Was Let Go 为什么艾未未被释放 墨儒思
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r***u
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5
“漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
(北京大学中国语言文学系教授)
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利,就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界,我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东,《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中,人人需要改造,剥削者要改造,劳动者也要改造
,谁说工人阶级不要改造?――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会,同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习,逐步克服自己的缺点,永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东,《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是,对于一个博学善思的民族而言,爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论,而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类,他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明:一个真正的马克思主义者,在当代就不可
能不是一个毛主义者,无论'葛兰西派'(Gramscian... 阅读全帖
C****i
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6
摩门教(末世圣徒教会)(四)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.1 摩门教持有的五大权威
1977年版的《摩门教教义》(Mormon Doctrine), 第764-765页中说: “教会(指摩
门教)的标准作品是指以下四本经典:《圣经》、《摩门经》、《教义与圣约》, 及《无
价珍珠》… 这四本经典是判断一切事物的准则和量杆. 既然它们是主的旨意、意思、话
语和声音… 它们是正确的… 当活的传神谕者(living oracles, 指作为神启示的媒介之
人)[1]奉主名说话, 或被圣灵感动, 所有听见者都必须履行他们的话语….”[2] 换言之
, 摩门教徒要服在下列的五大权威之下: (1)《圣经》(英王钦定本); (2)《摩门经》;
(3)《教义与圣约》; (4)《无价珍珠》; (5)摩门教众会长、先知和使徒的教导. 我们将
在下文讨论(1)至(4)的权威经典,[3] 至于第(5)项权威人物的教训(摩门教众会长、先知
和使徒的教导), 我们将在下一期的《家信》才分析探讨.
(1) 《英王钦定本》 (King James Vers... 阅读全帖
R*****g
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7
来自主题: Literature版 - 现代版《陋室铭》
《陋室铭》原文:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色
入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳
形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子曰:何陋之有?
现代版
1:《情爱铭》
情不在滥,适可则停。爱不在多,专一就行。杂恋风气,醒者独清。多少三角恋,几番
露水情。谈笑皆作戏,往来无真心。可以擦亮眼,多打听。徒损誉之结果,徒沉欲之劳
形。现代陈xX,古代西门庆。吾叹曰:何乐之有?
2:《陋妻铭》
人不在貌,有德则行。妻不在美,合适为凭。斯是陋质,唯吾独倾。心灵求默契,行动
敬如宾。往来无色徒,出门也放心。可以培感情,做知音。无绯闻之乱耳,无绿帽之劳
形。看看艳照门,想想红颜命。吾自曰:何陋之有?
3:《婚姻铭》
夫不在帅,有车就行。年不乎老,有房最亲。斯是陋脸,图其有金。三餐上酒店,穿戴
入时新。谈笑皆装扮,往来车接应。偶尔泡白脸,过过瘾。无没钱之烦恼,无工作之劳
形。将来有遗产,余生不操心。其自曰:何贱之有?
4:《婚姻铭》
妻不在美,有权也行。年不乎迈,有钱就倾。斯是陋样,别图用心。生活上层次,往来
歌舞厅。可以吃软... 阅读全帖
T*********s
发帖数: 17839
8
风元大灬陆的蛮荒世界,广大无比各种不知名凶兽怪物,数不尽数。更有一些天
险绝顶,即使高阶修炼者贸然进入其中,也没有生还可能。
每年在蛮荒中陨落掉的各族之人,不计其数,
但就如此,为了蛮荒世界的珍稀材料和那一丝机缘造化,进入其中的修炼者,仍
然前赴后继。
人族在身处风元大灬陆的偏僻一角,相比大灬陆上的几个大族自然弱小了许多,
甚至相比紧邻的几个种族,也未强到哪里去。
好在有实力同样差不多的妖族联手,并且两族的三境七地都被两族的上古大神通
者布置的超级禁制封闭了起来。
除了天渊城一个入口外,再无其他地方可以进入两族,这才让两族能够安心修养
生息,在灵界屹立至今。
当然天渊城也成了两族视若根本的重地,不但驻有两族大量精锐在此,更有独成
一系的天渊长老会,专门负责此城的防御。
此长老会虽然成员不多,只有十名,但无一不是合体以上的存在。十名长老中一
旦有人陨落,就会立刻从两族中另选新的合体期人妖存在,加入其中。
如此一来,才让天渊城固若金汤的。
也就如此,人妖两族修炼者想进入蛮荒区域,只能通过天渊... 阅读全帖
w*******0
发帖数: 2949
9
一日后,一道青虹从许家所在山脉中飞射而出,一个盘旋后,在高空处现出了韩立的身
影来。
他回首,向下方的山脉淡淡望了几眼,就遁光一起的再次激丵射而走。
几个闪动后,遁光就远处的天边处,消失的无影无踪。
接连来的日子中,韩立在天元境域中,沿着一些大小不一的城市,开始了长达数年
的游历。
这些城市附近一些出名的宗门或者世家,都先后出现了他的踪迹
韩立或是直接登门拜访,和一些高阶修士热谈交流,安只是冷冷观察一番,就悄然
的离去了。
虽然游历地域不过天元境中的十之一二而已,但这短短几年时间内,也足以让韩立
对人族中的情况更加的了解。
合体修士的数量在人族来说,的确远远不能和角蚩族,甚至飞灵等族相提并论。
除了天渊城以及三皇等人所收的合体修士外,其余藏身其他世家宗门的合体存在,
就没有多少了。
至于像他这般完全自主的合体散修,在人族更是寥寥无几的。
至于妖族听说比人族似乎要多上一些,但是数量也没悬殊太大的。
两族联手,估计实力也就和在风元大陆所见的中等种族差不多的。
这也是因为人妖两族所处的地域,是风元大陆较偏僻之处,本身就没有较强的异族
出现。否则纵然有超级法阵和天渊城守护,二族是否真能在灵界屹... 阅读全帖
i****r
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10
来自主题: paladin版 - 【纹面】(67、68、69)
纹面(67、68、69)
作者:漂泊旅人
2015年11月5日首发于SIS
第六十七章
韩哲靠在藤椅上,漫不经心的翻越着我们杂志社这期新出的期刊,仔细的聆
听着我讲述着梦境当中的所见所闻。在确认了我已经讲完后,方才合上了杂志,
将其放到旁边的圆桌上,接着拿起茶杯喝了一口说出了他的判断。
「连细节都如此清晰的话,确实应该不是单纯的梦境,而应该是某个历史时
期的现实在你大脑里面的情景闪现了。至于你为什么会看到这些借助梦境出现的
场景现实,应该是还是因为你体内的红莲之力了。某些时候红莲能够透析目标往
日的所作所为,这种能力被称为断罪。红莲是刑罚之火,本身承载了判定善恶、
惩罚罪孽的象征意义。实力强大的红莲能够依据对象目标生前的罪恶多少,给予
目标不同程度的惩罚力度。具体来说,某个妖魔杀的人不多,罪孽不深,红莲往
往会给它一个痛快的速死。若是罪孽深重,红莲之火反而不会瞬间就将它烧成灰
烬,而会在妖魔体内缓慢的燃烧,慢慢的折磨它,最终让妖魔在经受了难以想象
的业火煎熬之后,在极度痛苦的状态下缓慢死去。而断罪这种能力,便是红莲拥
有者对目标罪孽判断的一种方式方法了。不过断罪这种能力,似乎并非每个红... 阅读全帖
b***n
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11
来自主题: paladin版 - 【纹面】(67、68、69)
纹面(67、68、69)
作者:漂泊旅人
2015年11月5日首发于SIS
第六十七章
韩哲靠在藤椅上,漫不经心的翻越着我们杂志社这期新出的期刊,仔细的聆
听着我讲述着梦境当中的所见所闻。在确认了我已经讲完后,方才合上了杂志,
将其放到旁边的圆桌上,接着拿起茶杯喝了一口说出了他的判断。
「连细节都如此清晰的话,确实应该不是单纯的梦境,而应该是某个历史时
期的现实在你大脑里面的情景闪现了。至于你为什么会看到这些借助梦境出现的
场景现实,应该是还是因为你体内的红莲之力了。某些时候红莲能够透析目标往
日的所作所为,这种能力被称为断罪。红莲是刑罚之火,本身承载了判定善恶、
惩罚罪孽的象征意义。实力强大的红莲能够依据对象目标生前的罪恶多少,给予
目标不同程度的惩罚力度。具体来说,某个妖魔杀的人不多,罪孽不深,红莲往
往会给它一个痛快的速死。若是罪孽深重,红莲之火反而不会瞬间就将它烧成灰
烬,而会在妖魔体内缓慢的燃烧,慢慢的折磨它,最终让妖魔在经受了难以想象
的业火煎熬之后,在极度痛苦的状态下缓慢死去。而断罪这种能力,便是红莲拥
有者对目标罪孽判断的一种方式方法了。不过断罪这种能力,似乎并非每个红... 阅读全帖
r****y
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来自主题: Reader版 - 写食主义--可抵十年尘梦
可抵十年尘梦
我实在不算是一个会喝茶的人,因为我不找茶。只有一种茶我会主动去找,即福建最
贱的粗茶“一枝春”。“一枝春”我爱喝,是因为它酽,酽得天昏地暗,喝的时候,一定
要连吃几个芋包之类甜得不可开交之物。因为这些甜点只有中山路上的“黄则和”才有,
所以,人一离开厦门,那枝“春”也就忘得杳无影踪。
今年初夏的时候,一个朋友路过广州,临走之前以喝剩下的半罐“雨前”相赠。这是
好茶,仅次于“明前”,因此,我收藏的一个建窑兔毫盏被首次唤出迎客。兔毫盏不算名
瓷,只是因其绀黑而正好衬托宋人“茶色贵白”的美学标准,因而曾是北宋高士们建溪茗
战的大会指定用杯。既然喝得如此隆重,很应该修一道E—MAIL专门答谢,甚至谈谈
体会。不过,茶越喝越舒服,这个念头却沉到杯底就再也没有浮上来过。我想这一次大概
是学会喝茶了,因为我可能已体验到茶的要义:寡欲。而且,这种领悟是如此地立竿见影
,寡到连写信的欲望也被彻底消解了。
茶之为饮,发乎神农氏。“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼,茶而解之”。可见茶
一开始就是一种解药。汉以降,茶之“消毒性”并未随其药性而降低。明人陈继儒《养生
肤语》说:“多饮酒则气升,多饮茶
f*****n
发帖数: 12752
13
来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
取得绝对制空权对于中**队来说简直是不敢相信的事情,现在飞机每天轰炸的都是日本
人,而源源不断开来的一百五十毫米口径野战重型榴弹炮部队更让日本人感受到了什么
是天崩地裂的感觉,其他书友正在看:魔唤巫师!
不过这些都不是张学武所关心的,张学武每天派出一个师的部队在南京的三个方向
每天列队操练,大唱陆军军歌和已经定名为《光复战歌》的原《青年军军歌》!
君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨,君不见,班定远,绝域轻骑催战云!男儿应是
重危行,岂让儒冠误此生?况乃国危若累卵,羽檄争驰无少停!弃我昔时笔,著我战时
衿,一呼同志逾十万,高唱战歌齐从军。齐从军,净胡尘,誓扫倭奴不顾身!忍情轻断
思家念,慷慨捧出报国心。昂然含笑赴沙场,大旗招展日无光,气吹太白入昂月,力挽
长矢射天狼。采石一战复金陵,冀鲁吉黑次第平,破波楼船出辽海,蔽天铁鸟扑东京!
一夜捣碎倭奴穴,太平洋水尽赤色,富士山头扬汉旗,樱花树下醉胡姬。归来夹道万人
看,朵朵鲜花掷马前,门楣生辉笑白发,闾里欢腾骄红颜。国史明标第一功,中华从此
号长雄,尚留余威惩不义,要使环球人类同沐大汉风!
望着雄壮威武的部队让城内的九国公约... 阅读全帖
l*******l
发帖数: 13923
14
来自主题: Wisdom版 - 佛学与科学
佛学与科学:高志其先生的科学佛教
高志其,系我国著名科学家、科普作家、教育家高士其之子。现为中国科学技术发展
基金会高士其基金委员会秘书长及中国传统文化促进会副会长。
一、霍金宣布放弃对宇宙终极真理的研究
2003年,世界著名科学家霍金向全世界宣布放弃对宇宙终极真理的研究,对此,
他引用了英国的一位著名文学家的语言说道:“宇宙比我想象的不可思议还要不可思
议。”文学家用感性的形象思维的语言如是说,而霍金则以科学家理性的逻辑思维的
语言如是说。从感性到理性,这不是一种偶然的巧合。
霍金原以为宇宙的终极真理可以用一句简单的科学公式来概括。但当他发现宇宙
的不可估量的深邃博大与神秘远远超出了他的预料与能力,实际上也超出了整个人类
和一切生命的预料与能力时,他毅然向全世界宣布放弃对这一终极真理的研究。
二、宇宙物理学家们发现宇宙的真实相状
2004年,国际宇宙物理学家们宣布发现了宇宙的真实形状,是一个倒金字塔形,而
金字塔形的顶端却宛如艾菲尔铁塔一般,向时空中无限伸展。实际上,倒金字塔形的
宇宙只是宇宙的一个单元。
三、释迦牟尼佛两千五百年前关于宇宙的论述
... 阅读全帖

发帖数: 1
15
来自主题: AnthroLing版 - 中华字经
《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字,提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广,是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序,宇宙无疆。星辰密布,斗柄指航。
昼白夜黑,日明月亮。风驰雪舞,电闪雷响。
云腾致雨,露结晨霜。虹霓霞辉,雾沉雹降。
春生夏长,秋收冬藏。时令应候,寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒,海田沧桑。陆地漂移,板块碰撞。
山岳巍峨,湖泊荡漾。植被旷野,岛撒汪洋。
冰川冻土,沙漠沃壤。木丰树森,岩多滩广。
鸟飞兽走,鳞潜羽翔。境态和谐,物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘,没齿难忘。兄弟姐妹,危困助帮。
姑姨叔舅,亲戚互访。侄男闺少,哺育茁壮。
夫妻相敬,梦忆糟糠。隔屋邻舍,遇事谦谅。
伯公妪婆,慈孝赡养。尊朋礼友,仁义君郎。
第四课 大道
形分上下,道合阴阳。幽冥杳渺,天体著... 阅读全帖
M****o
发帖数: 4860
16
来自主题: Biology版 - 触目惊心的海不归牛满江
作者:饶毅
2012年,中国科学院出版了专辑《牛满江与中国科学院》,有老科学家给了
我一份。
牛满江是1970年代中国最著名的生物学家,他在美国有工作期间没有全时回
国工作,不过在当时对中国生物学界影响很大。
专辑内容包括:牛满江与中国科学院纪事、美国生物学家批评中国科学家的
工作、戴维森教授评牛满江的工作、对牛满江先生的工作的一点看法、邹承鲁谈
学术腐败(摘录)、xxxxx访谈录、xxxxx谈牛满江等(xxx为我的删节)。
我2007年写过有关文字,不过还是不知道专辑的很多内容,所以其他知道的
人可能也不多。
需要说明,我认为方毅等在很多其他事情上为中国科学做了重要贡献,而后
来的行政领导是受以前报道和误导的影响,专辑让我们了解历史的复杂性。
科学院早在1974年就知道他有问题,试了很多处理办法。国内学者、海外华
人学者、国际学者都指出过他的问题。
牛曾要求中国的研究所支持他状告海外学者孔宪铎,未果。最令人惊讶的是,
2006年,一个在美国生活多年的教授竟然想用警察来威胁写批评文章的学生。是
可忍孰不可忍,所以,在此摘录此专辑中依据科学院资料、档案、文献汇编的
《牛满江与中国科学院纪... 阅读全帖
E*V
发帖数: 17544
17
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 世界不敢相信中国真成功了:军火大腕目瞪口呆!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:14:37 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说:“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字
之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成
了无数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也
就反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,
人与天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、文
学、直至社会结构无不贯穿这一... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
18
按:以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第六章第144-169页(
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977)节译,黎漓译,江上有奇峰校。
1.江青在谈及她是如何逃离上海时中断了话题,当时的上海正因日军的入侵而浓云密
布。疑虑之中,她会怎么指
称自己的命运?香港有过一个不合逻辑的报道,称江青曾加入了中央电影公司,是国民
党宣传部的一个机构。
她随着这个公司到过重庆和其它内地城市,一路上拍摄国防电影,一两年后她便在延安
露面。相比较来说,共
产党电影史学家程季华的看法更可靠,据他所写,1938年江青一直随中央电影公司在武
汉工作,第二年她去重
庆拍摄影片《中华儿女》。在这部影片里她扮演女主角,她的搭档是潇洒而又多才多艺
的赵丹。
江青说,1937年7月在卢沟桥事件后她离开了上海,国难当头,使得表面上的联合阵线
出现裂痕,并且也产生
了另一范围的“中日抗争”。她在上海的报纸上发表了一篇题为《我的公开信》的文章
,公开了她个人的困
境,之后便气愤地离开了上海。当她经... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
19
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - “梁效”的成立与终结
·范达人·
一、工字厅会议
“梁效”是北京大学、清华大学大批判组的笔名。它的建立最早可以追溯到1973年
10月。我记得,有一天,北大历史系党总支书记徐华民通知我:“明天,你到清华大学
工字厅去开一个会。这个会很重要。会议内容,你不要对别人讲,回来也不需要向我汇
报。”这一番话使我感到奇怪,特别是无须向他报告会议情况。因为按照常规,他作为
基层党组织的书记,我作为一名普通党员,应该把参与的一切活动如实地向他汇报,而
且把汇报视为党性的表现。可是,这次却如此地反常,足以显示这个会议的重要性和神
秘性。
第二天,我去清华工字厅参加会议。参加这次会议的约十二人,北大、清华各一半
。北大这边,有中文系的魏建功先生,历史系的周一良先生,哲学系的汤一介先生,研
究马列主义的徐琳,北大政工组干部龙协涛,他最年轻,只有二十七八岁,我当时在北
大历史系算青年教师,其实也已38岁。在清华那边,到会的有王世敏、王朝文、孙中原
和清华大学图书馆馆长史国衡等六个人。
人到齐后,清华大学党委书记迟群、党委副书记谢静宜走了进来,并讲了话。迟群
说,把你们清华、北大的同志找来,是为了编一份材料,前一段,我们去林彪住处... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - “梁效”的成立与终结
来源:《炎黄春秋》2014年第6期
作者:范达人
一、工字厅会议
「梁效」是北京大学、清华大学大批判组的笔名。它的建立最早可以追溯到1973年
10月。我记得,有一天,北大历史系党总支书记徐华民通知我:「明天,你到清华大学
工字厅去开一个会。这个会很重要。会议内容,你不要对别人讲,回来也不需要向我汇
报。」这一番话使我感到奇怪,特别是无须向他报告会议情况。因为按照常规,他作为
基层党组织的书记,我作为一名普通党员,应该把参与的一切活动如实地向他汇报,而
且把汇报视为党性的表现。可是,这次却如此地反常,足以显示这个会议的重要性和神
秘性。
第二天,我去清华工字厅参加会议。参加这次会议的约十二人,北大、清华各一半
。北大这边,有中文系的魏建功先生,历史系的周一良先生,哲学系的汤一介先生,研
究马列主义的徐琳,北大政工组干部龙协涛,他最年轻,只有二十七八岁,我当时在北
大历史系算青年教师,其实也已38岁。在清华那边,到会的有王世敏、王朝文、孙中原
和清华大学图书馆馆长史国衡等六个人。
人到齐后,清华大学党委书记迟群、党委副书记谢静宜走了进来,并讲了话。迟群
说,把你们清华、北大的同志找来,是... 阅读全帖
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2016-09-21 汉尊 微信号 hanzun2016
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为了汉语的尊严
摘要:孟子可以“以德抗位”,陶渊明可以“不为五斗米折腰”,李贽可以“不以孔子
的是非为是非”,而我却把这些传统的知识分子美德丢掉了,想起来十分惭愧,愧对于
人,也很悲哀。
著名学者汤一介的遗著《我们三代人》即将由中国大百科全书出版社出版。本书是汤一
介先生遗稿,书中写了他祖父汤霖、父亲汤用彤和他自己的身世经历、人物关系、学术
著述,生动展现了汤氏一门三代知识分子在中国百年社会动荡变迁中的政治命运和对中
国传统文化以及学术的传承守望。这本书原为汤一介应一家出版社之约写的,但遭遇退
稿,出版社说有20多处地方比较敏感,不能出版。汤一介不愿违心屈从,没有做任何修
改,书稿,在抽屉一睡就睡了12年。在书中,汤一介完整披露了自己在“文革”中的经
历,并且对自己加入“梁效”写作组的详情一一陈述,他也直言不讳地表示了忏悔。
任何人在他的一生中总会犯这样那样的错误,有些错误会得到别人谅解,甚至自己也可
以原谅自己,但是有些错误是不会得到别人谅解,自己也不能原谅自己。我参加“清华
北大两校大批判组”(即“梁效”)是属于后... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 范达人:“梁效”的成立与终结
http://www.21ccom.net/articles/history/xiandai/20140911112965_all.html
2014-09-11 10:00
来源:《炎黄春秋》2014年第6期
作者:范达人
一、工字厅会议
“梁效”是北京大学、清华大学大批判组的笔名。它的建立最早可以追溯到1973年
10月。我记得,有一天,北大历史系党总支书记徐华民通知我:“明天,你到清华大学
工字厅去开一个会。这个会很重要。会议内容,你不要对别人讲,回来也不需要向我汇
报。”这一番话使我感到奇怪,特别是无须向他报告会议情况。因为按照常规,他作为
基层党组织的书记,我作为一名普通党员,应该把参与的一切活动如实地向他汇报,而
且把汇报视为党性的表现。可是,这次却如此地反常,足以显示这个会议的重要性和神
秘性。
第二天,我去清华工字厅参加会议。参加这次会议的约十二人,北大、清华各一半
。北大这边,有中文系的魏建功先生,历史系的周一良先生,哲学系的汤一介先生,研
究马列主义的徐琳,北大政工组干部龙协涛,他最年轻,只有二十七八岁,我当时在北
大历史系算青年教师,其实也已38岁。在清华那边,到... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: suzie2013 (遇见), 信区: astrology
标 题: 12星座之——基本,固定,变动完全配对详解
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 21:16:25 2015, 美东)
PS:在各位看帖前,一定有很多朋友不知道什么是基本,固定,变动,这个是星座的三
分法,我先来给大家讲解下。
基本宫的四个星座——白羊座,巨蟹座,天秤座,魔羯座
固定宫的四个星座——金牛座,狮子座,天蝎座,水瓶座
变动宫的四个星座——双子座,处女座,射手座,双鱼座
一.星座配对之——固定宫遇上固定宫
固定宫遇上固定宫
戏剧性的开始与平淡的相处
速配指数 ★★★★
一见钟情指数 ★★★★★
爱情保鲜指数 ★★
天长地久指数 ★★★
配对的好与坏
好:旗鼓相当的好对手
坏:火花不再形同陌露
关于速配指数
★旗鼓相当的两个菁英
想象两个内心都非常骄傲的人,彼此间若要有所感应,一定也要有同样程度的出色
及足以燃起对方热情的优秀,只有旗鼓相当能迅速地燃起爱火,而且两个固定宫的组合
在别人看来简直就是金童玉女,相当速配。因为固定官的人... 阅读全帖
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悲惨世界 第一卷
十 主教走访不为人知的哲人
在迪涅附近的一个乡村里住着一个与世隔绝的人。那人曾经当过……让我们立即说
出他
那不中听的名称:国民公会代表。他姓G.。 (国民公会成立于一七九二年九月二十一
日,
是由人民大众选举产生的。会议宣布法兰西共和国的成立,判处国王路易十六和王后
玛丽•安东尼特死刑。)
在迪涅那种小天地里,大家一谈到国民公会的那位G.代表,便有谈虎色变之感。
一个
国民公会代表,那还了得!那种东西是大家在以“你”和“公民”①相称的年代里存在过
的。那个人就差不多是魔怪。他虽然没有投票判处国王死刑,但是已相去不远。那是个
类似
弑君的人。他是横暴骇人的。正统的王爷们回国②后,怎么会没有人把他告到特别法庭
里去
呢?不砍掉他的脑袋,也未尝不可,我们应当宽大,对的;但是好好地来他一个终身放
逐,
总是应当的吧?真是怪事!诸如此类的话。他并且和那些人一样,是个无神论者——这
些全
是鹅群诋毁雄鹰的妄谈。
①革命期间,人民语言中称“你”不称“您”。称“某某公民”而不称“某某先生
”。
②一八一四年,拿破仑帝国被颠覆,王室复辟,路... 阅读全帖
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