c****s
发帖数: 1281 | 1 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: ahgu (嵊县小强盗), 信区: TheStrait
标 题: 好文章。 "零 八 宪 章"
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 29 16:01:18 2009, 美东)
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的
普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的 “现代化”，还是认同普世价值、融
入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再次暴露了体制的过
时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇 |
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C********g
发帖数: 9656 | 2 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Soccer
标 题: Re: 世预赛20强赛抽签:【国足上签】 入A组将战伊拉克
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 21:34:03 2011, 美东)
这就是中国政府痛恨普世价值的原因。
足球水平高低的标准是普世的，不是某个国家说了算的，而且中国被迫也得实行这个标
准。
如果中国自己定足球水平高低的标准，第一条就是：不会用中文背诵“八荣八耻”就不
能入选足球队阵容。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 3 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 大忍之心感动天地！九世同堂的传奇(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 16:16:19 2015, 美东)
后人为“张百忍”修建“百忍堂”以示纪念。
“张百忍”原名叫张公艺，是山东寿张县人，生于北齐承光二年。他一生正德修身，重
礼重义，以“忍、孝”治家，九代未曾分家，合家九百余人，家道和睦仁善。
根据史书记载，当年唐高宗去泰山封禅路经寿张县时，听说张公艺一家九世同居，每朝
都对其表彰，就慕名造访。唐高宗问张公艺为何能九世同居，当时已经八十八岁的张公
艺答道：“老夫自幼接受家训，慈爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一‘忍’字而已。”
随即书写了一百个“忍”字呈给皇上，并讲述了“百忍”的具体内容。唐高宗连连称好
，赐帛表彰，封张公艺为醉乡侯，封其长子司仪大夫，并亲书“百忍义门”四个大字。
张公艺高寿九十九岁去世。后人称其为“张百忍”，并为其修建“百忍堂”以示纪念。
忍常人难忍之事 让乞丐坐在孙子婚礼上席
张百忍在生活中最能忍受常人难... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 从药家鑫到李昌奎案件，看普世政变的一个突破口
作者：黎阳 文章发于：华岳论坛 点击数：12906 更新时间：2011-7-31
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从药家鑫到李昌奎
黎阳 2011．7．29．
标题
一．“图穷匕首现”的疯狂
二．央视董大嘴的神话
1．不知法、不守法、公然抗法
2．不公平不公正
3．唯利是图，法律私有化
三．黑社会的别动队
1．免死
2．免打
3．免骂
4．称霸
四．借口反“绝对权力、绝对腐败”搞自己的“绝对权力、绝对腐败”
五．司法体系是“普世价值”的政变突破口
1．笔杆子，枪杆子，建立政权靠这两杆子，保卫政权靠这两杆子，篡夺政权搞政变也
靠这两杆子。 司法系统是这两杆子的结合部
2．贺卫方在《新西山会议》中策划的政变计划正在逐一变成现实
3．迫不及待通过药家鑫案和李昌奎案取消死刑是为了制造动乱实现政变
一．“图穷匕首现”的疯狂
药家鑫蓄意杀了一个人，李昌奎蓄意杀了两个人。药家鑫杀妇女，李昌奎杀妇女加儿童
。药家鑫把弱女子撞伤了再连捅八刀，李昌奎对弱女子先奸后杀还把个三岁的孩子活活
摔死。... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 5 谢谢
http://www.crazythailand.com/phpbb3/viewtopic.php?f=2&t=71900
昭華碧察叻公主殿下昨駕薨
文章由 teelak 發表於 週五 7月 29, 2011 12:14 am
第六世皇陛下之獨生公主「昭華碧察叻．詩麗索葩攀娜娃迪公主殿下」昨天（27日）下
午4時37分在曼谷詩里叻醫院駕薨，享年85歲。皇上陛下諭令宮務處負責安排喪葬事務
，並讓皇室成員自即日起依習俗舉孝100天。另外，皇上陛下還諭准民眾從今天起下午1
時至4時，到大皇宮皇姐殿下御像前敬獻法水。
據悉，昭華碧察叻公主殿下是現任皇上的堂姐，因血液感染，於7月13日住進詩里叻醫
院治療。儘管醫生全力救治，但病情日益加劇，終無力回天，於27日下午4時37分駕薨。
昭華碧察叻公主殿下生於1925年11月24日，是第六世皇蒙固誥昭育華與皇后素娃塔娜唯
一的公主，也是第八世皇的堂妹，現任皇上陛下的堂姐。昭華碧察叻公主殿下出生後的
第2天，第六世皇即因病駕崩。昭華碧察叻公主殿下的原名「頌德昭華葩迪咖特•
佩叻達娜拉差素達•詩麗索葩攀娜娃迪」，此名為七世皇所... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 2042 | 6 那唐僧本是金蝉子转世，十世修行的好人。一点元阳未泄，有人吃他一块肉，长寿长生。
唐僧是金蝉子转世,准确的说是第十次转世。金蝉子死后,投胎,长大,再死掉,再投
胎,再死,再投,......如此反复到第十次的时候,才是唐僧。
五百年前，金蝉子为镇元大仙敬过茶，可以证明这个时候他还活着!怎么五百年间他就
死了十次,转了十次世?即使满打满算,平均最高寿命也才只有50岁。
我们再来看第十六回,偷袈裟的长老,跟黑熊精学了点小法儿,就活了270岁。而金蝉
子是跟随如来佛修行的******,活一个五百岁应该是很容易的啊,可他怎么就那么短阳寿!
他为什么会死呢?按如来的说法,是因为他不听讲,所以要贬他。可是不听讲就该死
罪么?金蝉子死后,投胎转世,重新为人,怎么又死了?难道还是因为他不听讲?
无论犯多大的罪也不过死一次就罢了,而他却因不听讲就连死了十次!所以,这就绝
对说不通!
究竟是什么原因死的呢?那就是我在上一回中所说的:天上拒给蟠桃,佛派面临灭门
之灾,金蝉子于危难之际,舍身取义，把自己的身躯贡献出来, 在一个阴天的时候,被他
们活活地蒸熟了,大家放松了吃他身体的每一个部位,心情愉快地一人吃他一块... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 7 厕免费手纸——悄悄开启群发性公厕堵塞的魔盒 2010年中秋节前，当千家万户沉浸
在阖家团圆的欢乐气氛中，一位老人孤独地躺在西安交大附属二院的病床上，在弥留之
际反复重复着一句话：“公厕，一定不能提供免费手纸……公厕，一定不能提供免费手
纸……”两天后，他留下了最后一句：“如果一定要提供免费手纸，至少一定要凭外国
护照在前台领取。”便与世长辞。 这位老人，是中科院西安公共卫生研究所的焦世
衮教授。近年来，随着奥运、世博的举办，越来越多的中国公厕在与国际接轨的大潮中
，开始提供免费的手纸。对此趋势，焦世衮是为数不多保持着谨慎、理性的学者。经过
全面、细致的研究，他得出“中国的国民素质与饮食结构不适合提供免费手纸”的结论
。认为在中国的饮食结构与当前国民素质综合作用下，公厕提供免费手纸将导致严重的
厕所堵塞，造成不可估量的损失。在人生的最后几年，他一直致力于阻止公厕盲目提供
免费手纸，他曾多次向卫生部和国务院写信表明自己的担忧，却屡屡遭到无视。而现在
，随着一批大城市中公厕免费手纸的逐渐普及，焦世衮教授的警告正在渐渐地不幸变为
现实。 揭开免费手纸背后不易察觉的隐患 ... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 8 “华藏法门”组织于1990年创立,吴某衡自称是“华藏”一脉初祖，自封法号“觉皇”
（网传记者暗访视频截图）
珠海公安机关依法查处一涉嫌从事邪教活动非法组织
47岁的揭阳惠来人吴某衡本是农民，16岁离开家乡，少时常玩弄女性、耍流氓。谁也不
知道，30年后，他如何“身世显赫”、“法力通天”，又有弟子为他买房、买名贵字画
以为供养，又有多名如花似玉的女弟子夜夜陪伴，多次堕胎，生下十几名子女，其中6
名是婚生。
1990年，23岁的吴某衡创立“华藏法门”组织，随后多次更名，于2013年更名为“华藏
宗门”。
他以“大日如来佛化身”、秦始皇转世等神化过后的身份吸引弟子，骗财、骗色……他
自称，这些年，在海内外已有三四万信徒追随左右。就连2000年-2010年，他因擅自发
行股票罪、非法经营罪在北京坐了11年牢时，仍能发号施令，让分散在外的信徒为其奔
走、筹钱。
24年后，吴某衡的“神话”在他47岁时正式宣告破灭。
2014年7月30日凌晨，他的神话被警方的“猎枭行动”捣毁，广东省公安机关在珠海依
法查处 “华藏宗门”（又称“华藏法门”、“华藏功”）非法组织，传唤审查涉案人
员80多名，搜查取缔活... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: History
标 题: 大西洋的风帆
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 5 03:03:23 2018, 美东)
http://www.lifeweek.com.cn/2005/0628/12354.shtml
1433年郑和最后一次下西洋，而哥伦布在18年后才出生。与同时期世界最大船只的郑和
宝船相比，哥伦布的“圣玛利亚号”排水量只有郑和宝船的1/100。不过两者最大的不
同在于:一个是曾经强大的结果，一个是开始强大的起因之一。值得注意的是，作为中
国近代史最流行的一个语汇，究竟何谓“坚船利炮”，从航海类电子游戏中得到的信息
要比国内的历史书多。
从柯克到卡拉克
公元前595年，腓尼基人应埃及法老尼科二世的要求，用3年时间首次完成自东向西环绕
非洲大陆的远航。从公元8世纪后期到11世纪，维京人桨帆并用的海盗船一直活跃在北
欧海域。983年，维京探险者埃立克森·劳埃德到达格陵兰，据说他的儿子利夫·埃立
克森曾于1000年在北美洲今天的波士顿登陆。维京船一般长10～30米... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 战争与后勤——第一章 两个世纪的背景
马丁·万·克列威尔德［以色列］
残暴的抢劫
仓库制度的兴起
线式战时代
有一条“补给脐带”吗？
残暴的抢劫
1560年至1660年这一时期，被称为“军事革命”时期，其特点，首先在于欧洲各
国军队人数的巨大增长。1567年，西班牙阿尔巴公爵镇压尼德兰的叛乱时，只带了3个
旅团［松鼠妖注：似从日文版转译］，每个3000人，外加1600名骑兵，但已给人以声势
浩大的印象；只过了几十年，西班牙“弗兰德军队”的人数，就动辄以数万计了。16世
纪后半叶法国胡格诺战争的一些最重要的交战，双方人数大体上各为10,000至15,000人
，而到十七世纪上半叶三十年战争期间，法国、帝国［译者注：帝国指“神圣罗马帝国
”］和瑞典各以30,000人以上的军队进行的会战就屡见不鲜了。古斯塔夫·阿道夫和华
伦斯坦，在其武功达于顶峰的1631-1632年，各自统率的军队已远远超过10万人。及至
三十年战争的后期，各国已不能保持这样庞大的军队，但大约在1660年以后，军队人数
又继续增长。1643年的罗克洛会战，当时最强大的国家——西班牙王国被仅有22,000人
的法国军队打得大... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 大忍之心感动天地！九世同堂的传奇(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 16:16:19 2015, 美东)
后人为“张百忍”修建“百忍堂”以示纪念。
“张百忍”原名叫张公艺，是山东寿张县人，生于北齐承光二年。他一生正德修身，重
礼重义，以“忍、孝”治家，九代未曾分家，合家九百余人，家道和睦仁善。
根据史书记载，当年唐高宗去泰山封禅路经寿张县时，听说张公艺一家九世同居，每朝
都对其表彰，就慕名造访。唐高宗问张公艺为何能九世同居，当时已经八十八岁的张公
艺答道：“老夫自幼接受家训，慈爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一‘忍’字而已。”
随即书写了一百个“忍”字呈给皇上，并讲述了“百忍”的具体内容。唐高宗连连称好
，赐帛表彰，封张公艺为醉乡侯，封其长子司仪大夫，并亲书“百忍义门”四个大字。
张公艺高寿九十九岁去世。后人称其为“张百忍”，并为其修建“百忍堂”以示纪念。
忍常人难忍之事 让乞丐坐在孙子婚礼上席
张百忍在生活中最能忍受常人难... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 12 浙大新校長楊衛在接受《大學周刊》訪問時，對大學發展，談了些相當精闢的看法。他
說：「以美國大學為例，它們是三流學校數論文篇數，二流學校數論文的影響因子，一
流學校不對論文發表提要求，而頂尖的大學非常強調教學。」然後，他做了精闢的分析：
一所學校的教師還沒有形成很好的研究習慣時，學校從管理上要求教師發表論文，並且
是在國際同行認同的期刊上發表學術論文，這樣可以形成一個整體的驅動力，從統計學
的角度上看，論文發表得多就意味著教師花在做研究上的時間更多。因此三流大學要提
升，就得要求師生多發表論文。二流大學要求教師發表的論文，是在該領域裡最好的、
影響因子最高的雜誌上。如果某人一年能在這樣雜誌上發一二篇論文，他會被認為是國
際知名的學者。再發展，這位教師能幾年磨一劍，做一些引導、引領這個學科發展，更
帶有原創性的工作，帶領學科往前走，那他就是國際一流學者了。所以，一流大學不要
求教師發表很多文章，也不要求他們在頂尖雜誌上發表，只是給更寬鬆的環境做研究，
由教師在好奇心驅動下自由發展。在國際上前幾名的頂尖大學，所有的教授都是該學科
同年齡段里最優秀的。因此，這些學校要求其教師除了保持自己作為這... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 13 2008年時，中國自由派人士擬定簽署《零八憲章》，劉曉波是起草人之一，因此被捕入
獄。憲章主張在自由、平等、人權的普世價值下，在中國實施民主、共和、憲政的現代
政治架構，並提倡兩岸四地的「中華聯邦共和制」。
「憲章」提出六大基本理念：自由、人權、平等、共和、憲政、民主。據此六大理念，
「憲章」提出十九項主張：
一、修改憲法：使憲法真正成為人權的保證書和公共權力的許可狀，成為任何個人、團
體和黨派不得違反的可以實施的最高法律，為中國民主化奠定法權基礎。
二、分權制衡：構建分權制衡的現代政府，保證立法、司法、行政三權分立，防止行政
權力過分擴張；政府應對納稅人負責；在中央和地方之間建立分權與制衡制度。
三、立法民主：各級立法機構由直選產生，立法秉持公平正義原則，實行立法民主。
四、司法獨立：司法應超越黨派、不受任何干預，實行司法獨立，保障司法公正；設立
憲法法院，建立違憲審查制度，維護憲法權威。
五、公器公用：軍隊國家化，軍人應效忠憲法，效忠國家，政黨組織應從軍隊中退出，
提高軍隊職業化水平。包括警察在內的所有公務員應保持政治中立。
六、人權保障：切實保障人權，維護人的尊嚴。設立對最高民意... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 14 告别普世价值 西方民主行不通
时间：2011-07-03 17:08 来源：中华网杂谈 分享到： 突尼斯一位失业
大学生的自焚点起的阿拉伯革命风暴，到现在已经半年有余。西方在经历了风暴初起时
的反对、观望、焦虑之后，最终调整了立场，试图以道义上的支持、经济上的援助和区
别对待等方式，试图重新主导革命后的中东变局。然而，中东革命发展到今天，却仍然
是乱局：无论是革命成功者，如埃及、突尼斯，还是正在革命者，如叙利亚、也门和利
比亚。（但奇怪的是倒是革命失败者或不受革命冲击之地如沙特、阿联酋、巴林保持了
稳定）。
突尼斯和埃及算是革命成功者：获得西方支持并积极唯西方马首是瞻的两位独裁者
本·阿里和穆巴拉克被赶下台。获得自由的突尼斯献给欢庆的西方世界的第一个礼物是
欧洲难民。这成了处于经济困境中的欧洲难以承受的负担。法国为了避免受到难民的袭
击，甚至不惜取消或阻截了来自意大利的全部列车。甚至导致欧盟决定部分修改申根协
定。德国则不承认他们的身份：你们已经自由了，解放了，不能被认为是难民。（意指
政治难民或战争难民）。其实专制国家获得自由但却形成难民潮已成了... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 15 第十一卷 真仙降世 第两千两百九十二章 空鱼圣物
“二位道友也知道时空之力。这也好，韩某愿意停手缘由,就不用多解释了。”韩
立扫了血燃二人一眼，神色不变的说道。
血燃黑鳞神色一下异常凝重，二人互望一眼后，才由血燃继续说道：
“此女竟然领悟处了时空法则之力，的确不是好招惹的，姑且听其如何说吧。但此
行目的无法达到话，我兄弟绝不会轻易罢手的。”
“道友听见在下同伴之之言了。可以给你一个机会，但若不能让我们满意的话，就
算你能够幸免，贵族其他人却决逃不掉的。”韩立点点头，转首冲少女淡淡说道。
“哼，听阁下口气，好已经吃定我们一族了。继续争斗下去，鹿死谁手还不好说的
。”妇人在城墙上闻言，当即脸色一沉。
“是吗，要不要继续动手试试看。”黑鳞两眼一翻，冷笑的说道。
“这位道友、母亲大人，不用再争执什么了。先前听诸位之言，进入此界目的是为
本族晶核而来，可是真的。是不是诸位拿到了晶核，就肯乖乖退出此界了。”血裙少女
一摆手，制止了争执，平静的冲韩立问道。
“不错。但我们要的只能是成年体晶核，其他晶核却是拿来无用的。先前道友传音
说，可以满足此要求。难道贵族想通了，愿意主动将自己晶核交出来了。”韩立... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 16 推开小院门，一种熟悉的感觉迎面而来，陈新迈步而入，心中微微有些奇怪，其实这里
他只住了不到一年，中间还曾出海和去京师。但他每次来到这里都感觉很亲切，凡到天
津就要住在这里，这次代正刚几人则住了周来福的院子。
后面跟着他们原来的左邻江旺，这人平日在城隍庙、观音阁等庙宇卖香火，不如周来福
那么会来事，是个老实疙瘩，很少主动和人说话，但是该帮忙的时候从来不拒绝，在二
道街的人缘极好。周来福搬去文登后，这两家的钥匙都给江旺帮忙收着，他平时偶尔也
来收拾一下。“,
陈新在石桌边坐下，院子里面没什么变化，只是那个简易厨房塌了一角，茅房边的那棵
小树都长大了，枝叶十分茂盛。
王码夫带了两个卫兵到各屋查看，顺便整理里面的床铺，江旺就在陈新旁边拘谨的站着
，这个邻居很久不见，现在是名动天下的大人物，他确实有些紧张。
陈新招呼他坐下，笑着道：“这屋子许久没来，难得江旺你把里面收拾得这么干净。”
“” 看
江旺坐下后紧张稍减，微微颔首，“小人该做的。”
“嫂子和公子可好？”
“都好。”
陈新笑着拿出一个小包道：“咱们刚到二道街的时候，都亏你和来福帮助，让我们两个
外来户立足，这次回来，也没有带什么东西，小小... 阅读全帖 |
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p*******2
发帖数: 159 | 17 大同城外，后金军军容严整，营区里面没有大群的百姓和车马队，只有精悍的甲兵
。皇太极早早收拢了朔州和代州两路分兵，准备打击辽镇来援的吴襄和尤世威。
就灵丘这一路不知去向，最后的消息是莽古尔泰去了广昌，皇太极带着主力离开应
州，径自去了大同，给东路军去了急令，让他们尽快赶回，到了今日，等回来一封阿济
格和德格类的求救信。
皇太极坐在大帐内久久无语，只有豪格陪在他身边。这次莽古尔泰不知所终，他所
领走的正蓝旗只有零星人员逃回灵丘，据说他们遇到的是登州兵，人马都被打散了，但
没有人知道莽古尔泰去了哪里。
阿济格与德格类的来信中颇有点颠三倒四，显得乱了方寸，他们现在不知道是该留
下接应莽古尔泰还是直接回大同，只好向皇太极请示。
倒是阿巴泰今日送来的急信说得很清楚，是一支新出现的登州兵种，全部都是带白
刃的燧发枪，按照阿巴泰的叙述，他所见的这支人马总数约三千人，全军阵纪森严，在
弓箭射击下依然排列整齐的前进，每次排枪齐射都能让人惊心动魄，阿巴泰只有几百人
，抵挡不住其攻击，丢失了所有在广昌的抢掠所得，镶黄旗的达尔哈也不知所踪，有没
有后续的登州人马他还不知道。
皇太极就要面对一次严重的败绩，他所损... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: chrr (lactose), 信区: Belief
标 题: 火刑——纪念乔尔丹诺·布鲁诺
发信站: The unknown SPACE (Sun Sep 1 17:23:12 2002) WWW-POST
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇
◇
火刑——纪念乔尔丹诺·布鲁诺
·郑文光·
一六〇〇年，罗马。亚平宁半岛上的阳光是和煦的，台伯河
水被照得闪闪发亮。雪已经在融化，哪怕远处山顶还是白茫茫的，
毕竟是春天临近了。
一幢灰色石头砌的、顶上盖着铅皮的房子，和周围有着高高
尖顶的教堂和宫殿比起来，真像一座坟墓。这就是名震世界的宗
教裁判所的囚房。在那个时代，以罗马教皇为首的天主教的权力
统治着亚平宁半岛上的各个国家。他们设立了残酷的宗教法庭，
专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。他们把这
些人叫做“异端”。
现在，从囚房的狭小的、隔着铁栅的窗户望进去，可以看到
有几个穿着红色、黑色或白色长袍，头上戴着尖尖的... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 19 轼父而且刁难佛陀的阿阇世王犯了五逆重罪，身上长满恶疮，命不久已。
场景一：佛陀说，我当为这种人驻世，为了这种犯五逆重罪的迷途人...
场景二：善知识名医耆婆劝阿阇世王找佛陀，只有佛陀才可以治他。治身而且治心。阿
阇世王感觉没脸去见佛陀。
场景三：耆婆给解释为什么佛陀会治他...里面用了个良医出诊的比喻，说良医参种种
象，人相、触机、眼兆、天象、星象等等，“所见诸相悉皆不祥。当知病者定难疗治。
”...但最后仍然会出诊... 佛陀也自然会依根性说法，即使现世没救，还可以种下后
世因缘
场景四：阿阇世王欲择吉前往，善于说相的耆婆就解释说这时候就没有必要观相择吉了
，应速速前往。
场景五：世尊为阿阇世王说法。说色与无常。说为何犯了五逆可以不入地狱。其中说法
精彩，要多读几遍参参才好。
场景六：阿阇世王悟了，地狱报转为天人报。这很不可思议。。。个人觉得场景五中世
尊说的不是主要在解释为什么可以不得地狱报，主要是为了说法使阿阇世王得悟。报应
的转化主要是因为下面两点：
1、“尔时摩伽陀国无量人民悉发阿耨多罗三藐三菩提心。以如是等无量人民发大心故
。阿阇世王所有重罪即得微薄。”
2、“大王。汝昔已 |
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a******x
发帖数: 561 | 20 活佛出現在元朝，元朝首任帝師八思巴，其意是大聖賢，傳說為文殊菩薩的化身，元朝
封其為「西天佛子」，涅盤後，建廟塑像，是元朝最高佛教首領。他是薩迦派的「活佛
」，薩迦派其傳承是從元朝的噶瑪噶舉派的噶瑪撥希開始，但是由於他政治地位不高，
社會影響也不深遠，而影響最大的是後來的格魯派。隨著格魯派在社會的影響越來越大
，活佛的政治地位就越來越高，出現政教合一的制度後，活佛就成了神聖的「政教合一
」的領袖。
攘迥多吉雖然是藏傳佛教的第一位活佛，但是習慣上都稱他為噶瑪噶舉黑帽系第三世活
佛，把噶瑪撥希稱為第二世活佛。噶瑪噶舉的創始人都松欽巴為一世活佛。攘迥多吉圓
吉以後，其傳承系如下：
第四世為噶瑪 . 若白多吉〈1340--1383年〉
第五世為噶瑪 . 德銀協巴〈1384--1415年〉
第六世為噶瑪 . 通瓦敦丹〈1416--1453年〉
第七世為噶瑪 . 卻扎嘉措〈1454--1506年〉
第八世為噶瑪 . 彌覺多吉〈1507--1554年〉
第九世為噶瑪 . 旺秋多吉〈1556--1603年〉
第十世為噶瑪 . 卻央多吉〈1604--1674年〉
第十一世為噶瑪 . 蓋西多吉〈1676- |
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O*******d
发帖数: 20343 | 21 从下边的历史表就可看出,从五世达赖以后, 西藏的政教事务就和清朝紧密关联了.清政
府对达赖的任命有很大的发言权.八世达赖到十二世达赖年纪轻轻就圆寂,相信是西藏政
府内部权力争夺的受害者. 西藏传统的政治暗杀手段是食物中放毒.
达赖喇嘛世系 年 代 原 名 重 要 事 件
达赖一世（追认） 1391－1474 根敦主 扎什伦布寺创建人，自任座27年。
达赖二世（追认） 1475－1542 根敦嘉措 扎什伦布寺、哲蚌寺堪布
达赖三世 1543－1588 索南嘉措 任哲蚌寺做主，塔尔寺创建人，为 达赖喇嘛称号之始。
达赖四世 1589－1616 云丹嘉措 蒙古族，任哲蚌寺和色拉寺堪布
达赖五世 1617－1682 阿旺罗桑嘉措 清政府赐金册金印，尊为喇嘛教最高领袖。
达赖六世 1683－1706 仓央嘉措 1697年入布达拉宫座床，1705年被清政府废黜。
达赖七世 1708－1757 格桑嘉措 1751年受清政府命掌管西藏地方政权，是政教 合一制
度的开端。
达赖八世 1758－1804 绛贝嘉措 1887年受命清政府掌管西藏地方政权。
达赖九世 1805－1815 隆朵嘉措 暴卒，年仅1 |
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a********e
发帖数: 5251 | 22 瞧瞧NC小将们都在为什么样的土鳖猛舔。在国内见过比这恶心的铲子。
曝料！中国金融网总裁何世红性骚扰历任女秘书
我 鼓起勇气想找一个地方说出来这一个月来的经历。我不知道大家吃山药的时候会想
到什么，但是我的前老板，中国金融网总裁何世红，一想到他我就想吐。所以这个 称
呼对我来说也如此的费劲。山药是女人吃了女人受不了，男人吃了男人受不了，俩人一
起吃了床受不了。这是我们每个给他做过助理的人都应该知道的笑话。如有 耳熟，纯
属巧合。当然了，这只是餐前准备，他经常有边吃着饭边要吃助理咪咪的习惯。如果你
们认为这些就仅仅已经很流氓了，那我借小月月里面的一句，这仅仅 是浮云。
我是经熟人介绍去公司的，原本我去是跟那个介绍人搭档负责其公司的某个领域的业务
，但是在去谈了两次后，最后一次确定就突然成了助 理，说是先了解一下公司的基本
情况，好更好的开展工作，我承认我当时出于是女孩的敏感我有一种担心，但很快我就
把这种担心给否定了，因为何世红看起来是多 么正派多么有爱心的一个人啊，第一次
见他时，何世红就说了不下三次，要给非洲捐100所学校，我当时也有问您老家是甘肃
的，为什么不先把自己的家乡发展起 来... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。11日晚间9时许，莫言在山东高密老家接受媒体采访，以下为对话全文：
得知获奖消息很吃惊 当时正在吃饭
莫言：首先非常感谢各位朋友，听说你们有的来了好几天了，所以我确实是没有办法提前跟你们见面。非常感谢大家跑到我们高密这个地方来，这是一个本来应该有红高粱的季节，可惜现在不种高粱了，我估计你们都没有看到。我的心情很高兴，刚听到这个消息的时候我也有一点吃惊。因为我想我们全世界有许多优秀的伟大的作家，都在那儿排着队等候，要轮到我们这个还相对年轻的，相对年轻的作家，可能性很小，所以刚听到这个消息感到很惊讶。
记者：原来有没有想到过自己会获得这个奖项？
莫言：基本上没想到，因为我觉得可能性太小了。刚才我反复说过，全世界有这么多个优秀作家，包括我们中国也有很多非常优秀的作家，他们也都具备着获得诺贝尔文学奖的资格，我想这么一个大奖，落到我头上可能性太小了。
记者：您现在觉得获了这个奖对您以后的文学创作有什么影响吗？
莫言：这应该是一种巨大的鞭策，我想尽快地从热闹和喧嚣当中解脱出来，该干什么干什么，你们明天回去该干什么干什么。
记者：当时您听到获奖这个消息的时候，... 阅读全帖 |
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m*******5
发帖数: 1794 | 24 上篇：历史背景篇
法国与英国，这两个欧洲强国作为一对冤家继葡萄牙、西班牙与荷兰崛起之后几乎同时
走上世界舞台。两国自建立民族国家起就开始了尔虞我诈，勾心斗角的长期较量。从百
年战争到反路易十四战争，从七年战争到反拿破仑战争，法英两国之间的关系可谓剪不
断，理还乱。正像历史巨人戴高乐将军所总结的那样，英国的成功就是法国的失败，英
国的获益就是法国的受损。因此本篇把英法两国在大国崛起进程中的外交斗争和外交战
略放在一起进行对比分析，符合欧洲近代大国崛起和外交斗争历史的真实进程。
与葡萄牙、西班牙与荷兰的国家力量和声望开始于大航海时代不同，在西罗马帝国崩溃
后，法国和英国在欧洲有着较长时期并且较为清晰的民族国家发展历程，其国家力量的
强盛并不仅仅依赖于海外殖民与商业势力的突然扩张与爆发。相比葡萄牙、西班牙与荷
兰，法英两国的国家实力更为强盛、均衡和全面，大国历史教训和国际政治经验更为丰
富，因此它们留在世界大国舞台上的时间比前三个国家长得多。法英两国到今天虽然国
势已衰，但是根本没有主动走下世界权力舞台的意思。法英两国在大国崛起进程中之所
以特别重要，最根本的原因是，这两个国家爆发的一场政治... 阅读全帖 |
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c*9
发帖数: 3241 | 25 莫斯科 王依同 2001
一.政變的起因
當時的蘇聯總統，世界上最耀眼的政治明星戈爾巴契夫，在國內打破了許多共產主義枷
鎖，推行自由化，逐漸消除兩大陣營的冷戰與對峙，人們開始享受到了空前的自由氣氛
。教條冷酷的共產黨黨魁們，感到戈士離開共產黨僵化教條太遠了！特別是取消憲法第
六條以後，准許人民自由成立黨派，當時一千四百萬共產黨員，已有四百萬退了黨；預
計第二年還會有五百萬人退黨，共產黨馬上就要解體垮台。這是一個因素。戈巴契夫準
備在1991年8日20日重新製定加盟共和國條約，讓各加盟共和國取得更多的權利。並讓
現任哈薩克斯坦總統的納紮拜耶夫擔任總理。納紮拜耶夫的自由開放形象很受蘇聯人民
的歡迎。這就使共產黨的保守派們感到末日來臨。新總理上台，必然要挑選更換自由開
明的成員，共產黨的死硬頑固派克格勃的頭子克留其闊夫，私下勾結國防部長、陸軍總
司令、內務部長、政府總理和副總統等人(副總統是在政變後才知道的，但同意參加政
變，擔任領導人)，他們為了保住自己的權力和地位，合职l動了這場政變。這也是要繼
續走共產主義這條死胡同的蘇共黨魁們，向自由民主派人士發動的把蘇聯拖回老路的奪
權行動。
... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 26 http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-08-22/doc-ifxvctcc8177927.shtml
959评论2016年08月22日03:50 新京报
8月4日，位于北京银河SOHO D座3楼的巴铁科技发展有限公司。新京报记者 王飞 摄
8月6日下午5时左右，一位老人刚从华赢凯来邢台分公司走出。新京报记者 孙瑞丽 摄
原计划正式亮相的“巴铁”，这几天悄无声息。
在华赢凯来资产管理有限公司（以下简称华赢凯来）旗下众多理财公司中，近日也
不再大张旗鼓宣传巴铁。
巴铁是华赢凯来董事长白丹青的最新选择，可以使公司整体提速的项目。他准备利
用线上线下的理财网络，大力推广巴铁融资。
数年来，白丹青一直都在寻找理财项目。
从多个号称政府的“PPP项目”，再到号称亩产2800斤的“超级水稻”，还有宣称
超越麦当劳、肯德基的“山姆大叔”快餐连锁店，最后到“治堵神器”、“空中巴士”
巴铁，这些华赢凯来的融资项目一个比一个庞大。
回顾白丹青和华赢凯来的发展轨迹，逐渐还原出一套完整的“吸金”术。
北京朝阳门附近的住宅小区内，很多老人对华赢凯来并不陌生。
这个总部位于朝阳门... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 148 | 28 文章简介：本文从战国时期合纵连横的格局引出了当今世界战略格局的问题。作者提出
了自己构建的概念“丛林规则”、“文明规则”和“超国家规则”来描述当今世界政治
的运行机制，并认为中国应当放弃民族扩张主义和理想主义两种思考模式，采取国家实
用主义和现实主义的立场。作者还分析了世界基本战略格局并尝试勾勒出美国长远的战
略意图和各大强权（欧、俄、中、日）在迈向世界强国征途中各自的优势和劣势。
合纵与连横是战国时代两位著名的策士苏秦和张仪根据当时的时局提出来的两套针锋相
对的战略。这两位古代的战略家都是奇人鬼谷子的高徒，都分别从师傅那儿学来了各种
奇门数术和政治策略，之后两人分别为不同的国家和国家集团服务。
苏秦在当时的战国乱象中发现了一个核心的发展趋势，那就是秦国在各大战国的争战中
进行了成功的变法，国力大大增强，并攻城掠池，占领了一系列战略要地如楚国的房陵
、魏国的西部和韩国的宜阳铁山，甚至三夺赵国的晋阳。表面上看当时各大战国彼此打
得热火朝天，实际上是各国互相有得有失，国“势”都没有增加，往往是夺去别国一块
领土，又被其他国家趁火打劫，丢失一些领土，唯有秦国国势大增，占尽了各国的便宜
。苏秦... 阅读全帖 |
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f*n
发帖数: 254 | 29 是啊，如果说叙述一段“曾记妹妹初来始见，睹颜面善，权作旧时相识，心有灵通，恰
似远别重逢。感慕娇颜弱姿，送妹颦颦妙字，厌俗高低不择，癫狂狠命摔玉。”跟前八
十回说法雷同，还可以理解，居然连前八十回画外音的评论都抄，呃，这是却话巴山夜
雨时的修辞手法？哈哈哈哈
如果仔细看去，抄袭远远不止这些，比如吴氏续书八十五回里林黛玉弹琴时吟的那首，
也直接重复程高本里的琴曲四章：人生斯世兮如轻尘抄成：人生斯世如轻尘，罗衫怯怯兮
风露凉抄成：风露凉觉罗衫怯。。。 |
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f*n
发帖数: 254 | 30 是啊，如果说叙述一段“曾记妹妹初来始见，睹颜面善，权作旧时相识，心有灵通，恰
似远别重逢。感慕娇颜弱姿，送妹颦颦妙字，厌俗高低不择，癫狂狠命摔玉。”跟前八
十回说法雷同，还可以理解，居然连前八十回画外音的评论都抄，呃，这是却话巴山夜
雨时的修辞手法？哈哈哈哈
如果仔细看去，抄袭远远不止这些，比如吴氏续书八十五回里林黛玉弹琴时吟的那首，
也直接重复程高本里的琴曲四章：人生斯世兮如轻尘抄成：人生斯世如轻尘，罗衫怯怯兮
风露凉抄成：风露凉觉罗衫怯。。。 |
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n******r
发帖数: 9146 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: maol8 (茅十八), 信区: Military
标 题: 中国胸器少女向郑大世求婚 盼为其生一支足球队
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 6 23:01:16 2010, 美东)
网易体育7月6日报道：
尽管朝鲜队早已锁定了本届世界杯倒数第一的位置，但他们的人气前锋郑大世却迅速在
全世界走红。近日网络上疯传着一条名为“中国美女向郑大世求婚”的自制视频，美胸
少女琪琪通过改编《吉祥三宝》向郑大世公开示爱，甚至表示“愿意为他生一支足球队
”。
中国少女向朝鲜鲁尼求婚
中国少女向朝鲜鲁尼求婚
在搜索引擎中输入“求婚郑大世”，结果数量已经超过了31万条，该视频的影响力由此
可见一斑。在视频里，这位自称琪琪的美胸少女与一名手持郑大世头像的男子对唱改编
版的《吉祥三宝》，歌词里先是对卫冕冠军意大利、惨淡出局的法国以及未能入围决赛
圈的中国队进行了调侃，此后又引出了朝鲜队的工资和精神话题。
最让人吃惊的一幕出现在歌曲结束之后，琪琪手举“郑大世，嫁给我吧”的字牌公开向
郑大世求婚，第二张字牌更是大胆露骨“我们一定会制造一 |
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x*********o
发帖数: 208 | 32 50．失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落，被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说，尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就，在他面前，果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后，从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说，但我的上师把它暂时
搁置一边，没有采用，这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子，其中，具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎：八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方，有一个婆罗门，名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后，于十二年中，
杜绝人间一切凡尘琐事，闭门修持水银丹金术。可是，十二年过去了，没有出现一丝成
就的瑞象，此时，他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房，无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河，它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内，他一无所有。
他四方漂泊，一天，来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时，身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西，他拿... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 33 第十一卷 真仙降世 第两千两百八十一章 战前
“你是说樱儿。这绝不行，她正修炼在关键时候，关系到你我之事的成败，绝不能
打扰到的。”修罗蛛族母闻听此话，脸色一变的大叫起来，仿佛奕姓老者一下触及到了
其逆鳞一般。
“我当然知道樱仙子修炼参悟的重要。但是不要忘了，万一你我真无法抵挡助这些
外来大乘的进攻，她哪还可能安然的修炼下。破关而出，也是迟早的事情。我等要做的
，只是提前警告其一声罢了。要是那些外来大乘并非冲本城而来，或者我们可以轻易打
发掉他们，樱仙子自然也无出关的必要了。”奕姓老者神色不变的说道。
“樱儿闭关前曾经说过，这次修炼参悟非同小可。无论发生任何意外，也绝不要惊
动她，以免前功尽弃！所以我还要再仔细想想，才能下决定的。毕竟就算只是告诉其一
下消息，也有可能影响其心境的。”修罗蛛族略一犹豫后，仍摇摇头的说道。
“好吧，我也只是万一才想做此安排的。不过，这几日却必须先将贵族苦心经营的
几种禁制全打开了，另外再动用腾空禁制，先将城池挪到其他地方再说。虽然因为禁制
限制缘故无法飞的太远，但说不定也能挣取些时间的……”奕姓老者虽然有些不悦，但
也很清楚那位樱仙子对修罗蛛族母的重要姓，... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 34 第十一卷 真仙降世 第两千两百八十九章 修罗之战（八）
“哪有这般好参悟出来的，我不过才领悟了一点点皮毛而已。倒是下面争斗，要麻
烦奕师伯继续出手的。对方毕竟是大乘中强者，樱儿怎敢一人面对的，只能从旁辅助师
伯一二的。”血裙少女笑吟吟的冲老者说道。
“嘿嘿，连物灵回朔此神通都已经领悟出来，又怎可能只算是什么皮毛。现在有樱
儿在一旁牵制的话，倒是可以和对方再战上一场的。”奕姓老者仔细检查了一番自己身
体，发现刚才女子回朔神通作用自己身上，似乎连原本损耗的元气都弥补了一些，当即
信心大生，精神一震的回道。
接着他一声长啸，头颅一晃，就再次幻化成了禽面人身的诡异摸样，两手再单手一
个翻转后，一团银光和一团金光一闪，那面金色镜子和银色卷轴就同时浮现而出。
老者一声低喝，手上卷轴一个模糊后，就幻化为无数银色符文的爆裂而开，往身上
滴溜溜一凝后，幻化出一件银色战甲，将全身护的严严实实。
另一只手上的金色铜镜，则光芒一盛，再一分后，一下幻化成两口金蒙蒙的巨剑，
两条手臂一动，就被其各自一把抓在了手中。
旁边少女见此，微微一笑，单手掐诀，身前两只狼首怪兽一声闷响的爆裂而开，化
为两股血雾的往自己身上一... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質上與科學的說法衝突，宗教的說法... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 36 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53：论到圣灵，你相信什么？
答：第一，我相信他与父和子同为永恒的神1。第二，他是赐给我的2，他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3，他安慰我4，永远与我同在5。
1、创1：2：地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48：16：你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这
事，我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3：16：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
林后1：22：他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3：14：这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1：2：就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督
，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安，多多地加给你们。
4、徒9：31：那时犹太、加利利、撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立；凡事
敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 改革宗（加爾文主義）神學的歷史
HISTORY OF CALVINISM:
The Historical Development of Calvinism and Reformed Churches,
Including A List of Who's Who in Reformed Theology
十六世紀The Sixteenth Century
1. 約翰。加爾文John Calvin (1509 - 1564)
2. 加爾文神學所到的國家The Countries where Calvinism developed (16th
century
)
法國France (Huegenots)
荷蘭Netherlands (改革宗The Reformed)
德國，瑞士Germany / Switzerland (Beza - 改革宗The Reformed)
蘇格蘭Scotland (John Knox - 長老會 Presbyterians)
英格蘭England (清教徒﹕公理會The Puritans: Congregationalists)
愛爾蘭Ir... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 38 因此到二十岁前，所拜的师父，各门各派，积加起来亦多达八十余人。所学范围包括南
宗、北派，长拳、短打，乃至十八般武器，至少亦习弄过十四件左右，外加蒙古摔跤、
西洋扑击等，真可谓：“样样统摸，般般皆弄
=====================================================
国学大师南怀瑾先生谈幼时习武
南怀瑾的著作是学习中国传统文化的捷径，对无法直接了解典籍的人作了一个重要引
导，王黛林回忆说南怀瑾的言谈生动有趣、博大精深。人们尊称他为“教授”、“大居
士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”，一度名列“台湾十大
最有影响的人物”。在中国大陆有多数的民众由西方哲学转入东方文化，代表作品如《
论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》。其中刊正了许多以往对传统
文化的误解。
在台湾则多由佛道入门（大多数为佛教众），佛教学方面如《金刚经说什么》《圆觉经
略说》《如何修证佛法》《药师经的济世观》，南怀瑾可说是密教准提法在台湾香港的
重要推动力。
道家方面，南怀瑾的书籍在命理及中医学亦扮演不可缺的首阶，如《老子他说》《庄子
諵哗》《道家密... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 39 50．失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落，被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说，尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就，在他面前，果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后，从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说，但我的上师把它暂时
搁置一边，没有采用，这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子，其中，具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎：八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方，有一个婆罗门，名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后，于十二年中，
杜绝人间一切凡尘琐事，闭门修持水银丹金术。可是，十二年过去了，没有出现一丝成
就的瑞象，此时，他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房，无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河，它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内，他一无所有。
他四方漂泊，一天，来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时，身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西，他拿... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 http://bbs.tianya.cn/post-books-564450-1.shtml
一
读钱先生的书始于今年，因为小儿的教育问题迫在眉睫，想找一些可供参考的范例
，“虽无老成人,尚有典刑”（《诗•大雅•荡》），《后汉书•孔融
传》孔北海如是叹蔡邕，钱先生于此书中言及可供师范者亦如是再三致意，大概每遭时
代动荡，都会生出这种感叹吧，我找这部自传性质的书来读，也是为了找寻典型，而钱
先生居然给了我要找的东西，以备后人作这样的找寻也正是这部书的写作意图之一。
《师友杂忆》序说：“余八十初度，撰忆双亲一文。读者多劝余继述生平经历，以
飨并世。余念自劝志学，老而无成，妄有自述，岂不腼颜。惟生平师友，自细迄老，奖
劝诱掖，使余犹幸能不虚度此生。此辈师友往事，常存心中，不能忘。今既相继溘世，
余苟不加追述，恐其姓名都归澌灭，而余生命之重要部分，亦随以沦失不彰。良可惜也
。”（P47）又说：“惟此七十年来，世风时态，骤转亟变。余所追忆亦可使前世风范
犹有存留。读此杂忆者，苟以研寻中国现代社会史之目光视之，亦未尝不足添一客观之
旁证。有心世道之君子，其或有所... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 41 刘锋
林书豪在美国挥了挥翅膀，整个世界都“hold不住”了。一个黄皮肤的小个子，突
然从黑人和白人占据统治地位的NBA中冲杀出来，而且势不可挡，活脱脱一匹“黑马”
。这是上帝送给地球的最意想不到的礼物吗？
林书豪的“疯狂”说明了什么？一种普世价值观的胜利。
不管是亚洲人、美洲人、欧洲人，中国人、美国人、韩国人、日本人、中国台湾人
，也不管是黄皮肤的、黑皮肤的、白皮肤的、棕色皮肤的，都在林书豪的身上找到了一
种久违的普世价值观形式：能力+机遇+品质=成功。十多天以前，林书豪还是个小人物
，几乎要失业，没有几个人认识他，但是现在他成功了，令人做梦也想不到的、炫目的
成功。
林书豪是全球化塑造出来的新产品。全球化打破了国家与民族的边界，试图在文化
冲突与融合中找到人类都能接受的价值观产品，而林书豪最近的表现恰恰提供了这种价
值观产品——中国人的血脉，美国人的价值观，以及地球人都看得懂的成功。
美国总统奥巴马说，“林书豪是一个伟大的故事”。因为，美国人把林书豪的爆发
比作“洛奇”式的成功，其中蕴含了美国人对自由、浪漫、梦想、幸福的追求。“洛奇
”本是一部电影的主人公，1980年代由史泰龙主演，... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 42 https://news.sina.com.cn/c/2020-02-10/doc-iimxyqvz1635731.shtml
原标题：世卫组织新冠病毒国际专家组组长将于今晚抵京
世界卫生组织已牵头成立了新型冠状病毒国际专家组并将派往中国。由该专家组组
长Bruce Aylward博士带领的一支先驱部队将于今晚率先抵达北京。
新京报快讯（记者 许雯）据世界卫生组织驻华代表处微信公号消息，世界卫生组
织已牵头成立了新型冠状病毒国际专家组并将派往中国。由该专家组组长Bruce
Aylward博士带领的一支先驱部队将于今晚率先抵达北京。
世卫组织提到，这支国际专家组将包括多个领域的国际专家。国际专家们将与中国
同行合作，增进对疫情的了解，以指导全球应对工作。Bruce Aylward博士在公共卫生
突发事件方面经验非常丰富。
世卫组织官网信息显示，Aylward博士于1992年加入世界卫生组织，在中东、西太
平洋、欧洲、北非及中亚和东南亚的现场和区域层面从事过八年的计划免疫、传染病控
制和消灭脊灰工作。从1998年到2014年，Aylward博士领导了全球消灭脊髓灰质炎行动
伙伴关系... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 43 作者:
文摘
"文革"期间，在中关村福利楼上贴着一幅大标语“来者不善，善者不来”，许多从海外
回国的科学家看到这幅大标语不寒而栗。几乎所有的从海外回国的人都被怀疑成 “特
务”。当时流行的口头禅是“海外归来是特务，监狱出来是叛徒。基本如此。”文革期
间，1950年代从美国归来的科学家根据目前掌握的资料有8人自杀， 他们是清华大学的
周华章、周寿宪，北京大学的董铁宝，中科院力学所的林鸿荪、程世祜，南开大学的陈
天池，大连化物所的萧光琰，兰州化物所的陈绍澧。
图：上排从左至右为陈绍澧、周华章、林鸿荪、程世祜，下排从左至右为萧光琰、董铁
宝、陈天池、周寿宪。
陈绍澧：陈绍澧是1968年2月22日自杀的。1925年12月24日，陈绍澧出生于广东省东莞
市，1948年从燕京大学化学系毕业后赴美留学，1950 年获得衣阿华州立大学化学系硕
士学位。1950年陈绍澧回国，在东北科学研究所大连分所工作，后被调往中科院兰州化
物所。文革期间，陈绍澧被说成是从美国回来的特务，遭到迫害，后来自杀了。
周华章：周华章是1968年9月30日自杀的。1917年，周华章出生于江苏江阴，1939年从
清华大学地学系毕... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 44 人性。。。你確定你真的了解人性了嗎？
柳湘蓮放現在就是一個不折不扣的憤青，對現實的一切憤世嫉俗，和中國網絡上義憤填
膺對不符合自己理念的事就喊打喊殺的憤青相似。他出家做道士不是因為看透了看淡了
世事，而是激憤之下的行為，以示對這個骯髒世界的不滿和抗爭。柳湘蓮無論是幫寶玉
，或是打薛蕃，或是拒婚出家，都是受“性情”驅使，而非理性決定或道德抉擇。柳湘
蓮就是紅樓夢裏的楊過。
這樣的人，在治世是好兄弟，性情中人，在亂世，就是性情激烈的造反頭頭。不要說這
樣的人少，
事實上，因為中國國民性經過元明清三朝的低劣化改造，這樣的事情比比皆是。
我不用說遠，就說1959-1979之間的反右文革，父子決裂，夫妻反目，朋友互捅的事滿
眼皆是。在無政府狀態下，多少憤青起來闖入他們認為“罪大惡極”人家中抄家，打砸
搶燒，侮辱批鬥，隨意殺人，甚至動用槍砲互相攻擊，屍骨如山。甚至連平日文質彬彬
的學者也互相揭發舉報批鬥他人。
而亂世平定後，這些人可能會如同什麼都未曾發生過一樣，繼續回到往昔生活軌道，似
乎從未吃過那個人血饅頭。這就是人性，當年的紅衛兵就是活樣板。
哄搶高速公路上的蘋果，花展的鮮花等等，只是一個小側... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 45 人性。。。你確定你真的了解人性了嗎？
柳湘蓮放現在就是一個不折不扣的憤青，對現實的一切憤世嫉俗，和中國網絡上義憤填
膺對不符合自己理念的事就喊打喊殺的憤青相似。他出家做道士不是因為看透了看淡了
世事，而是激憤之下的行為，以示對這個骯髒世界的不滿和抗爭。柳湘蓮無論是幫寶玉
，或是打薛蕃，或是拒婚出家，都是受“性情”驅使，而非理性決定或道德抉擇。柳湘
蓮就是紅樓夢裏的楊過。
這樣的人，在治世是好兄弟，性情中人，在亂世，就是性情激烈的造反頭頭。不要說這
樣的人少，
事實上，因為中國國民性經過元明清三朝的低劣化改造，這樣的事情比比皆是。
我不用說遠，就說1959-1979之間的反右文革，父子決裂，夫妻反目，朋友互捅的事滿
眼皆是。在無政府狀態下，多少憤青起來闖入他們認為“罪大惡極”人家中抄家，打砸
搶燒，侮辱批鬥，隨意殺人，甚至動用槍砲互相攻擊，屍骨如山。甚至連平日文質彬彬
的學者也互相揭發舉報批鬥他人。
而亂世平定後，這些人可能會如同什麼都未曾發生過一樣，繼續回到往昔生活軌道，似
乎從未吃過那個人血饅頭。這就是人性，當年的紅衛兵就是活樣板。
哄搶高速公路上的蘋果，花展的鮮花等等，只是一個小側... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 46 莲师对末法恶世的精准预言
http://www.fjdh.com/article/2013/01/180543206868.html
发布时间：2013年01月26日
来源：转载 作者：
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许多金刚乘弟子都知道，昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请益说：“请上师
慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？”莲师很慈悲的说道：“铁鸟当（腾
）空（即天空中有许多现代飞机飞行时），就是末法恶世的时代来临了。于此时，我金
刚乘密法将普传于这个世界。”
铁鸟在空中飞，铁鸟当空的下一句又是什么呢？许多密教弟子只知道“当空、当空
”，那接着下一句，莲师有更进一步精确的预言与开示吗？
其实莲师这样预言道：“铁鸟当空时，就是末法时代到来，此时我佛教密法将会兴
盛且普传于全世界。于这末法五浊恶世中，君不君，臣不臣，父不父，子不子，朝纲混
乱，女人不守贞节，男人淫欲不检，佛教末法的许多败相征兆都浮现了。”
莲师又预言说：“奇妙哉！那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以发动行驶（
指汽车）。奇妙哉！那时的青少年，为什么脚底下要踩着牛角，且装上轮子滑来滑去呢
（指现... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 47 《小说十八史略(5册)》内容简介：中国人读史意在“用史”，希望从历史中学
到“谋略”；日本人读史重在教养，旨在加增知识学养。陈舜臣作为华裔日本历史学家
，汉学修养深厚，通五国文字，史观兼中日两国之长，其史学巨作《小说十八史略》堪
称代表。 《十八史略》是一部被中国人遗忘了四百余年的史学著作。《十八史略》由
宋代学者曾先之撰写，成书于元朝，有明一代成为史学畅销书，私塾必备的史学著作。
后来大概于足利时代传人日本，跻身名望史籍之列，与《史记》、《汉书》、《贞观政
要》、《资治通鉴》等一道在宫廷、幕府内正式讲读，至德川幕府时期，《十八史略》
被各藩官学采用为教科书。时至今日，《十八史略》仍然是日本人阅读最多的历史书。
编辑推荐
《小说十八史略(套装全5册)》：官员爱读《资治通鉴》，百姓喜欢《十八史略》，明
朝时的历史必读书目，尘封四百年。 日本史学大家陈舜臣重新铺衍成白话，畅销日本
数十年。 日本人是通过《十八史略》了解中国历史的。 中国历史是一枚古币，正面是
《资治通鉴》，反面就是《十八史略》。
作者简介
作者：(日本)陈舜臣 译者：廖为智 陈舜臣，日本著名作家、历史学家。1924年生于日... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MJMJMJ (MJMJMJ), 信区: Military
标 题: 達賴交棒 改變西藏轉世繼承
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 15:33:33 2011, 美东)
達賴交棒 改變西藏轉世繼承
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/mar/11/today-int2.htm
編譯羅彥傑／特稿
達賴喇嘛十日正式宣佈將卸下西藏政治領袖的身分，替即將到來的西藏流亡政府總理選
舉增添了戲劇張力。隨著達賴退出政治舞台，新總理將因此更受矚目，儘管在藏人圈以
外地區的聲望恐難望達賴項背，但至少能避免讓北京當局利用轉世繼承問題見縫插針，
確保西藏利益。
流亡世界各地且具有選舉權的藏人約八萬人。他們在去年十月三日的流亡政府總理初選
中，選出包括洛桑桑蓋、丹增特桑與扎西汪迪等三名候選人，並將在二十日舉行總理決
選。達賴一直避免評論三位總理候選人，以免被視為替其中一人背書。
由於達賴喇嘛表明致力於為西藏運動提供民主基礎，西藏流亡政府二○○一年首度進行
總理直選，由在藏傳佛教界地位崇... 阅读全帖 |
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s*****l
发帖数: 54 | 49
离开平等谈普世谈共荣谈和谐谈共产，都是扯他妈的蛋
回复 大东亚共荣圈是否应该？兼谈当汉奸合理观 送交者: 落基山人 2011年09月01日
10:22:11 于 [天下论坛] 发送悄悄话
傻逼哄哄牛逼哄哄的吴邦国五不搞，却拿不出自己的一套 - signal 09/02/11 (0)
中国表述的普世价值离不了平等二字，中共政治局却拼命剥夺人平等 - signal 09
/02/11 (0)
关键是平等，共荣圈下日本人和其它亚洲人法律面前平等 - signal 09/02/11 (0)
共荣圈下日本人和其它亚洲人要求在法律面前平等，关键是如何做到其它亚洲人不沦为
二等公民（目前中共国人连二等公民也谈不上，不准你谈公民二字）
中国表述的普世价值离不了平等二字，傻逼哄哄牛逼哄哄的吴邦国五不搞，却拿不出自
己的一套如何保障平等，实际上中共政治局在拼命地剥夺国人的平等
公选是平等的保障之一 新闻自由同样也是，如同一加一等于二，这才是普世。一个蛋
糕如何两人平等分配，一个人切蛋糕另一个人分蛋糕，这才是接近平等，切蛋糕分蛋糕
是同一个人，至少权益上不平等。这同样是普世。中国表述的普世离... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 50 八评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年三月三十一日
本文想讨论一个大家都熟悉的、很出名的问题，这就是所谓“和平过渡”问题。这个问
题之所以出名，弄得大家都注意起来，是由于赫鲁晓夫在苏共第二十次代表大会上提了
出来，在苏共第二十二次代表大会上用纲领的形式加以系统化，以其修正主义的观点，
反对马克思列宁主义的观点。一九六三年七月十四日苏共中央的公开信，又重弹这个老
调。
国际共产主义运动历史上的一切修正主义者，他们背叛马克思主义，背叛无产阶级，都
集中表现在反对暴力革命，反对无产阶级专政，主张从资本主义和平过渡到社会主义。
赫鲁晓夫修正主义也正是这样。在这个问题上，赫鲁晓夫是伯恩施坦和考茨基的门徒，
也是白劳德和铁托的门徒。
从第二次世界大战以来，出现过白劳德修正主义，出现过铁托修正主义，出现过“结构
改革”论。这些修正主义，都还是国际共产主义队伍中的局部问题。到了赫鲁晓夫修正
主义出现，并且在苏共领导中占据统治地位以后，它就成为国际共产主义队伍中带有全
局性质的大问题，成为关系到整个国际无产阶级革命事业成败的大问题了。
为此缘故，我们要写这篇文章，以比过去更加清... 阅读全帖 |
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