m***a
发帖数: 476 | 1 由多倫多集賢會主辦一年一度的第十二屆國聯風箏節，於昨日中午12時在士嘉堡
Steeles Avenue East夾McCowan Road東南角的美麗徑公園(Milliken District
Park)舉行開幕儀式。當日現場吸引上千名民眾，扶老攜幼，一同參與這個週末的
戶外活動。此次風箏節共為期兩天，將於今日閉幕。
主辦單位表示，今屆的風箏節已邁入第12年，為加拿大最大型的風箏盛事，每年
吸引8萬多人次參與。本屆風箏節將有多隊國際風箏隊伍，展現風格各異的風箏和
精采表演，讓多倫多觀眾大開眼界。
中國濰坊為國際著名的風箏之都，多年來均大力支持風箏節，今年到訪多市的濰
坊風箏代表團成員包括：濰坊市寒亭區人民政府副區長徐金明、寒亭區文化局局
長王強及身兼濰坊市風箏協會理事的寒亭區楊家埠著名風箏藝人楊連軍。這三位
技藝超群的濰坊風箏大師，帶來了九條楊家埠龍風箏，讓巨龍飛躍在天，將九龍
戲珠之壯觀情景活現多市。
另外來自美國芝加哥的Al Sparling是全球最活躍的巨型風箏放飛者之一，在風箏
節中展出他的最新收藏品Gecko風箏。這隻90呎長的Gecko風箏是將88呎長的立體
八爪魚、90呎 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 2 新時代電視將於5月23日(星期五)晚上8時至12時播映特備節目「眾志成城抗震救災」
蕭氏有線電視當晚將開放新時代電視230頻道、卑斯省蕭氏第4台及多元文化109台﹐，
三台將同步播放籌款盛況，觀眾可免費收看此節目。
眾志成城抗震救災大行動
05/23/2008
中國四川發生八級大地震，死傷無數，浩劫過後滿目瘡痍，慘不忍睹，無數災民家園
盡毀，救災工作刻不容緩。新時代傳媒集團包括加拿大中文電台、新時代電視及城市電
視，聯同多個本地團體發起「眾志成城抗震救災大行動」，並特設「加拿大全僑四川賑
災戶口」為四川災民籌款。
新時代電視將於5月23日(星期五)晚上8時至12時播映特備節目「眾志成城抗震救災」，
當中將衛星轉播由香港無綫電視製作的綜藝晚會籌款節目，一眾香港歌手、藝人包括曾
志偉、張學友、譚詠麟、郭富城、李克勤、楊千嬅、容祖兒、任賢齊、何韻詩、陳慧嫻
、梁詠琪、張敬軒、王菀之、劉浩龍、謝安琪、關心妍、關智斌、泳兒等傾巢而出，以
歌聲及表演籌款。本地藝人亦一呼百應﹐將一一亮相節目作出呼籲。節目中更會講述各
個有關籌款活動的最新情況，及把連日來所籌得的善款轉交大會。蕭氏有線電視當晚將
開放 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 3 動 漫 節 煞 科 69 萬 人 次 入 場
動 漫 節 煞 科 ， Cosplay 總 冠 軍 黃 兆 倫 （ 中 ） 以 飛 天 引 來 全 場 掌
聲 。
(星島日報報道)一年一度香港動漫電玩節曲終人散，主辦單位稱一連五日共錄得六
十九萬六千人次入場，較去年升百分之二點二，並吸引一萬六千名內地旅客入場。多個
參展商均表示，有不少入場市民銳意掃平價貨，令最後兩天銷售理想；HotToys今屆售
出近四千件玩具，錄得五百萬元收益，較去年多一至兩倍。
動漫電玩節行政總裁梁中本表示，「今年大會新增『女僕書房』，加上會場面積增
加，容納更多人士入場，有助推高整體消費」。動漫節昨日煞科，大會請來日本視覺系
樂隊「ViviD」壓軸表演，吸引近千名歌迷支持，歌迷們不斷搖頭表現陶醉，令扶圍
欄的保安狼狽不堪，熱鬧程度不遜首日排隊黨人龍如潮。
參展商虹動漫
工作室昨午六時將剩餘貨品一元起價拍賣，近百件貨品不消十五分鐘一掃而空。大部分
參展商回應，今年銷量略升。Hot Toys發言人梁藹怡表示，今屆售出近四千件玩具，錄
得五百萬元收益，較去年多一至兩倍；遊戲商Xbox360代表說，今屆新增女士專區吸引... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 4 http://news.chinatimes.com/focus/110501/112011042900095.html
補假有夠摳 每天上班少2分鐘 抵勞動節 資生堂把8工時平分到250工作日 員工嘆：每
天都加班 資方急轉彎：可擇日補休
2011-04-29 中國時報 【游婉琪、郭家崴／台北報導】
補假奇譚！今年五一勞動節碰上星期天，依法原本應該補假一天，但知名日系化
妝品公司資生堂卻自創罕見手法，將一天平均工作八小時，精算成大約五百分鐘，再平
均分配到全年兩百五十個工作天，讓員工每天提早兩分鐘下班。
資生堂在公告中指出，近日接獲同仁詢問關於勞動節補假問題，但公司已經在去
年底發布的「二○一一年之全年總休假日一覽表」中，說明將勞動節採工時制，調整到
全年工作天中的每日兩分鐘，過去幾年也是依照同樣方式處理。
不過此事傳開後，資生堂集團傳媒總監林佩玉又澄清，公司高層上禮拜已研擬讓
員工彈性放假，也就是可在五、六月間另擇一日補假，但公告比較晚，有員工不清楚狀
況，所以造成認知誤差。
資生堂員工則表示，將國定假日挪移到平日提早下班的制度已行之有年，有... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 5 『千代的慈愛』
出埃及記20：4-6
最近有許多人為兩件事情感覺不平，第一件是有一些在地震中受災的人，覺得他們
沒有受到公平的援助，認為政府的決定對他們造成不公平的待遇；第二件是上禮拜三晚
上，陳進興被槍決之後，很多人認為像他這麼罪大惡極的人，如果光憑他在死前接受基
督教而能上天堂的話，那上帝實在是太不公平了，許多人希望他死後繼續受苦受罰，這
才是公平的。
神說：『恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。』這段經文引起很多
人的不滿，認為上帝是不公平的，因為一人犯罪一人當，神追討人的罪應當只追討到當
事人身上為止，怎麼可以父債子還，甚至要追討到三四代。不過，沒有人覺得接下去的
經文有什麼不公平，『愛我遵守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。』人基於喜
歡受祝福的心態，神的慈愛越多越好，只要有任何的祖先有做過什麼好事，上帝最好都
記得一清二楚，一個都不要漏掉，這樣我自己、我的子孫得到祝福都是理所當然的事。
這段經文最重要的目的是要告訴我們，神的慈愛與恩典是非常豐富的，他願意把做
惡的後果和刑罰減到最少，只影響三四代，但對愛神守主誡命的人，神的賜福可以延續
到千代。所以神在祂的戒命... 阅读全帖 |
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h****i
发帖数: 84 | 6 牽牛．去北極百一十五度千六百九十五里二十一步千四百六十一分步之八百一十九
．
術曰．置外衡去北極樞二十三萬八千里．除 ^萬一千五百里．
其不除者．二十二萬六千五百里．以為實．
以內衡一度數千九百五十四里二百四十七步千四百六十一分步之九百三十三以為法
．
實如法得一．度．
不滿法．求里步．
約之．合三百得一．以為實．
以千四百六十一分為法．得一．里．
不滿法者．三之．如法得百．步．
不滿法者．又上十之．如法得一．步．
不滿法者．以法命之．
次、放此．
婁與角．去北極九十一度六百一十里二百六十四步千四百六十一分步之千二百九十
六．
術曰．置中衡去北極樞十七萬八千五百里．以為實．
以內衡一度數為法．實如法得一．度．不滿法者．求里步．不滿法者．以法命之．
東井去北極六十六度千四百八十一里百五十五步千四百六十一分步之千二百四十五
．
術曰、置內衡去北極樞十一萬九千里．加 ^萬一千五百里．
得十三萬五百里．以為實．
以內衡一度數為法．實如法得一．度．不滿法者．求里步．不滿法者．以法命之．
凡八節二十四氣．氣損益九寸九分六分分之一．冬 陵虚L一丈三尺五寸．夏至晷長
一尺六寸．問次節損益寸數長短各幾何 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 7 约翰一书二章九至十一節：「人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑
暗裏。愛弟兄的就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。惟獨恨弟兄的，是在黑暗裏
，且在黑暗裏行，也不知道往那裏去，因為黑暗叫他眼晴瞎了。」
三章十一節：「我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。」十四節：「我
們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。」
三章十五節：「凡恨他弟兄的，就是殺人的。你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裏面
。」
四章七至八節：「親愛的弟兄們！我們應當彼此相愛。因為愛是從神來的。凡有愛心的
，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」
四章十一至十二節：「親愛的弟兄啊！神既然是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來
沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面得以完全了
。」 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 8 约翰一书二章九至十一節：「人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑
暗裏。愛弟兄的就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。惟獨恨弟兄的，是在黑暗裏
，且在黑暗裏行，也不知道往那裏去，因為黑暗叫他眼晴瞎了。」
三章十一節：「我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。」十四節：「我
們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。」
三章十五節：「凡恨他弟兄的，就是殺人的。你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裏面
。」
四章七至八節：「親愛的弟兄們！我們應當彼此相愛。因為愛是從神來的。凡有愛心的
，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」
四章十一至十二節：「親愛的弟兄啊！神既然是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來
沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面得以完全了
。」 |
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g**1
发帖数: 10330 | 9 大陸武統聲浪高 學者倡「新八年抗戰」
記者陳言喬／台北報導
October 2, 2016, 6:23 am 2276 次
中國大陸軍事科學院研究員陳宇大校，最近在網路弄了一個「祖國統一日慶典活動籌畫
」方案，文中把「祖國統一目標」定在2024年6月，並稱解決台灣方式或許不是傳統意
義上的武力統一，但必然是強力介入的軍事統一。
陳宇這篇文稿聲稱是對台灣「先禮後兵」的宣言書，是對統一的造勢和促進，也是對「
台獨」分子的警示和震懾。但通篇看來除了恐嚇台灣以外，更多是異想天開的個人思維。
他說，大陸應組建民間慶典籌委會，從2016年到2024年的八年期間，對台灣展開正規心
理戰，展開鼓吹統一的新一輪「八年抗戰」。
其次是發布嚴懲分裂犯罪分子公告，登記造冊，把台獨分子列入黑名單，並列出十名台
獨核心人物。文章還鼓勵國軍官兵起義並預先登記，凡贊同統一反對台獨者，在統一後
給予各種特殊優惠待遇。
對台灣民眾部分，在統一倒數計時三年內，宣布進入戰時狀態，並預先公布指定區域精
準試射飛彈，同時安排台灣民眾為躲避戰爭而到大陸生活，台灣民眾可帶好房產、土地
證與財產證，以便日後認證和補償，還可最大限度減少... 阅读全帖 |
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n*******r
发帖数: 1484 | 10 本歌词纯属虚构，如有雷同，纯属雷同~~~
http://youtu.be/rTI2pB11B_8
七八年（翻唱改编自七里香）
编曲原唱：周杰仑
窗外的麻雀 在電線桿上多嘴
讥据咔嚓 很有乌鸦嘴的感覺
手中的鉛筆 在紙上來來回回
我用幾行字形容我有多崩溃
拿offer的滋味 两条腿的都想了解
初戀的滋味就這樣被你尋回
那溫暖的陽光 像剛摘的鮮豔草莓
你說你捨不得据了这个职位
＊失眠整夜 我的offer它怎么还不来
院子落葉 跟我的据信厚厚一疊
十个面试 才勉强盼来它的waiting list
它出現在我诗的每一夜＊
雨下整夜 我的offer它怎么还不来
飞蛾扑火 像詩裡描绘的悲剧章節
我接著寫 把永遠等待寫進詩的結尾
申了七八年有谁更悲催
REPEAT＊
那飽滿的稻穗 幸福了這個季節
而你的臉頰像田裡熟透的蕃茄
你突然 對我說 你打算据了这职位
我此刻只想揍你那个欠扁的嘴
REPEAT＊
雨下整夜 我的泪溢出好像雨水
Offer没影儿 更别说有机会把它拒绝
我接著寫 把永遠等待寫進詩的結尾
申了七八年有谁更悲催 |
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h********9
发帖数: 2533 | 11 http://www.chinesedaily.com/community_read.asp?
no=c1012881.txt&lanmu=C10&readdate=8-24-2011
(本報訊) 一年一度的洛杉磯嘉年華會(LA County
Fair)將於9月3日勞工節長周末在波莫那(Pomona)正式登場，為期1個月至10月2日止，
嘉年華會不只有吃、有喝、有得玩，也有各種趣味競賽及遊樂器材，趕快攜家帶眷一同
來參加吧！
全美最大的洛杉磯嘉年華會，每年吸引上百萬民眾參與，主辦單位以回饋民眾為號召，
每年都將收入盈餘貢獻給洛杉磯社區，回饋大眾，而且為鼓勵民眾參與，凡於勞工節周
末下午1點前進場，門票只要1元。。
在這裡除了各式各樣的遊樂設施，主辦單位更招商了上百個攤位，其中不乏華人商家，
提供超過300種美食、600個攤位，民眾於嘉年華會不只可享用街邊美食，更可盡情享受
購物樂趣。
當然嘉年華也提供各項趣味競賽供民眾觀賞，包括迷你豬賽跑、中古騎士賽馬、摩托車
特技、吉普車越野特技及寵物表演秀等，還可以親身體驗啤酒大賽，看看誰喝得多、喝
得快。
此外，這裡每到了晚上，將會有各式各樣主題... 阅读全帖 |
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z******2
发帖数: 30 | 12
有兩個主要的馬可福音手抄古卷只記錄到十六章第八節，沒有后面的九至二十節。若這
兩個古卷的記錄是正確的，那以上這幾節經文根本就不存在，我們也沒有必要去研究如
何分解這段難懂的經文。不過，我們既然已肯定這段經文確實是屬於馬可福音的一部分
，那我們就不應該避開它。（請看‘馬可福音十六章是否有九至二十節？’）
這裡困難的地方，就是主親口說：‘信的人必有神跡隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說
新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。’若按
着字面的意思，信主的人都應該有這些神跡隨着他們。然而，今天我們卻沒有看到基督
徒手能拿蛇（應該是毒蛇），喝了毒物也沒事，手按病人他的病就好了。這是不是表示
今天的信徒已失去了某些初期信徒所擁有的恩賜？還是我們追求錯了方向，才導致今天
這些神跡消失在我們當中、不再追隨我們？少了這些神跡，是不是等於我們屬靈的追求
就無法達到像初期教會那種興盛的境況？
我們若查考教會歷史，就能知道早在使徒后的教父時代，神跡奇事就已經銷聲匿跡。在
教父時期興起了許多神忠心的僕人，如游斯丁、愛任紐、特土良和奧古斯丁等等，都對
往后基督教的發展有著極大的貢獻。... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
peopleocean (恋歌) 于 (Sun Jun 13 22:37:25 2010, 美东) 提到:
去年的端午節那天，我的好友和同鄉，在UCSD工作的小蓓妹妹大老遠從學校開車，
專門送來她做的各種不同的粽子給我，令我心裡非常感動之外，思鄉之情油然而生…..
今年端午節來臨前，在一個以“包粽子，吃粽子” 為主要特色之一，展示中國民
族文化的聖地亞哥『中國文化日』活動中，我一眼又看到了身著紅色小花旗袍的小蓓妹
妹在包粽子，不同的是现在她的周圍多出好幾位中國妹妹。在充滿中國民族特色的妙曲
曼舞中，身著各款旗袍漂亮的中國姑娘們在边上一個搭起的帳篷中，有的在演示包粽子
，並當場分發品嚐；有的在演示製作小巧的色彩紛呈、用彩帶環扎的工藝展品粽子，旁
邊站滿了圍觀和排隊等吃的華洋觀眾。
今年的端午節顯得很特別，正因為6月12日這個在北大學城社區圖書館（North
University Community Branch Library）隆重舉行的『中國文化日』活動。历时三小
时的文化日活动中，人們在圖書裡觀... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 14 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: Military2
标 题: Re: 苏定方一千破八万的一点点考证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 11:15:31 2012, 美东)
敦煌古藏文写本《吐谷浑(阿豺)纪年》残卷再探 胡小鹏 ， 杨惠玲， 敦煌研究 2001(
1)
“
其次，《敦煌本吐蕃历史文书·大事纪年》载：
高宗显庆四年(659)，“赞普驻于‘札’之鹿苑，大论
东赞前往吐谷浑(阿豺)。达延莽布支于乌海之
‘东岱’处与唐朝苏(定)方交战。达延亦死，以八
万之众败于一千，是为一年”。此处之达延莽布
支，托马斯认为是吐谷浑首领，王忠进一步比定为
驻守鄯善之慕容尊王。
按：吐蕃历史文书中共出现了三位达延，后两
位坌达延可以肯定是吐谷浑王，历代吐谷浑王的
名字中多有“延”字，如吐延、叶延、慕利延等，可证
此说并非无据。“达延(da rgya1)”一词的词义尚不
清楚，从用法看，是应该与阿豺王(A Zha I．ie)同
义，所以达延当为吐谷浑王之专称。公元 659年
出现的达延，在大论东赞的督促下，与唐... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 15 奧運閉幕式八時開始 (18:35)
2008年8月24日
北京奧運閉幕儀式晚上八點開始，為時約兩個小時。
據新京報稱，開場前，將有雜技和歌舞節目暖場，持續時間約40分鐘。陳佩斯將出場，
福娃可能加入表演。
閉幕式第一章節突出雲南風格，除了來自雲南的編導和演員，道具、歌曲，服裝也融入
雲南元素。著名歌唱家宋祖英將與世界著名男高音歌唱家杜明高聯袂演繹閉幕式主題曲
。成龍將領銜明星大合唱。
北京將會向下屆主辦城市倫敦移交奧運會會旗，跟是「倫敦8分鐘」上演。英格蘭球
星碧咸將向觀踢出「倫敦邀請」、英國砍兜口歌舞團的殘疾和健全演員表演歌舞、動
物園部落歌舞團表演街舞和霹靂舞。
奧運會閉幕式將首次出現祥雲焰火，北京18區縣都有焰火表演。
總導演張藝謀8月9日表示，閉幕式的最大看點是獨特的熄火儀式。奧運會閉幕式設計室
主任苗培如也透露，與開幕式不同，閉幕式以感情色彩爲主，以友誼爲重，我們會營造
出一個全人類狂歡的大派對。 |
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发帖数: 1 | 16 美國「太空探索科技公司」（SpaceX）火箭「獵鷹9號」（Falcon 9）14日在加州順利
發射並回收。
美國「太空探索科技公司」（SpaceX）火箭「獵鷹9號」（Falcon 9）14日在加州順利
發射並回收，是同款火箭去年秋天在佛羅里達州卡納維拉角發射台爆炸以來，SpaceX首
度重新發射這款火箭，今年發射展望隨之看好，包括首次使用回收火箭。
高聳的白色火箭在加州時間14日上午9時54分（台灣時間15日凌晨1點54分）從加州范登
堡空軍基地升空，大約10分鐘後，升空過程中與第二節分離的獵鷹9號第一節重返地球
，完美垂直而下，筆直降落於范登堡南方海面的一座平台。
當實況視訊顯示，火箭第一節穩定地降落平台時，位於加州豪松市的太空探索科技任務
控制中心爆發出歡呼喝采聲。
獵鷹9號此行預計以一小時部署美國維吉尼亞州行動數位公司「銥集團」（Iridium ）
的10枚通訊衛星。升空不到90分鐘後，任務控制室證實，10枚衛星完成部署。SpaceX發
射評論員英斯普魯克說：「大獲全勝：十發十中。」
火箭回收，是民間太空探索業者回收昂貴組件以便降低太空飛行成本的一環，這項成就
令人振奮，但只算初... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 17 我讀癸酉本之前，早就聽聞此本文字有缺失不止而且頗為粗糙，因此並無太多期待。我
讀過之後，覺得文字除了未經琢磨之外，還有就是行文太趕，應該有很多地方可以豐滿
。裏面有許多脂批指出某處寫得不妥，xxx不應有如此語氣云云。這應該是最早的版本
之一，尚未經過10年5次的增刪。癸酉本中的王熙鳳是寧國府媳婦，而非現存80回中的
榮國府媳婦。如果說這本是現代人造假，可能性很小。
但癸酉情節中所透出的悲涼幻境無可否認：且不論是否原作，這情節發展就已體現了原
作意圖。
當我讀到湘雲找到青楓林（賈家祖塋），忽然看到黛玉的墓碑，撲倒在墓碑上哭著回憶
昔日菊花詩結社和中秋聯句“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂” 竟一語成讖... 國破家亡日
，無處話淒涼的感覺一下子就出來了，令人不禁同聲一哭，淚淚淚！
前80回曾經的稱兄道弟，曾經的情意款款，曾經的笑語盈盈，居然在亂世全部變成翻臉
如翻書，你死我活，假情假意，虛言假語... 人性的醜陋在末世全部被激發出來。這個
巨大的反差，猶如一個幻境，原來一念之間，坍塌的豈止是天地，美好與醜惡一切都是
不真實的，幻幻幻！
紅樓夢以幻起以幻收。我早年讀前80回時覺得初前幾回有神遊幻境的... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 18 我讀癸酉本之前，早就聽聞此本文字有缺失不止而且頗為粗糙，因此並無太多期待。我
讀過之後，覺得文字除了未經琢磨之外，還有就是行文太趕，應該有很多地方可以豐滿
。裏面有許多脂批指出某處寫得不妥，xxx不應有如此語氣云云。這應該是最早的版本
之一，尚未經過10年5次的增刪。癸酉本中的王熙鳳是寧國府媳婦，而非現存80回中的
榮國府媳婦。如果說這本是現代人造假，可能性很小。
但癸酉情節中所透出的悲涼幻境無可否認：且不論是否原作，這情節發展就已體現了原
作意圖。
當我讀到湘雲找到青楓林（賈家祖塋），忽然看到黛玉的墓碑，撲倒在墓碑上哭著回憶
昔日菊花詩結社和中秋聯句“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂” 竟一語成讖... 國破家亡日
，無處話淒涼的感覺一下子就出來了，令人不禁同聲一哭，淚淚淚！
前80回曾經的稱兄道弟，曾經的情意款款，曾經的笑語盈盈，居然在亂世全部變成翻臉
如翻書，你死我活，假情假意，虛言假語... 人性的醜陋在末世全部被激發出來。這個
巨大的反差，猶如一個幻境，原來一念之間，坍塌的豈止是天地，美好與醜惡一切都是
不真實的，幻幻幻！
紅樓夢以幻起以幻收。我早年讀前80回時覺得初前幾回有神遊幻境的... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 19 敦煌古藏文写本《吐谷浑(阿豺)纪年》残卷再探 胡小鹏 ， 杨惠玲， 敦煌研究 2001(
1)
“
其次，《敦煌本吐蕃历史文书·大事纪年》载：
高宗显庆四年(659)，“赞普驻于‘札’之鹿苑，大论
东赞前往吐谷浑(阿豺)。达延莽布支于乌海之
‘东岱’处与唐朝苏(定)方交战。达延亦死，以八
万之众败于一千，是为一年”。此处之达延莽布
支，托马斯认为是吐谷浑首领，王忠进一步比定为
驻守鄯善之慕容尊王。
按：吐蕃历史文书中共出现了三位达延，后两
位坌达延可以肯定是吐谷浑王，历代吐谷浑王的
名字中多有“延”字，如吐延、叶延、慕利延等，可证
此说并非无据。“达延(da rgya1)”一词的词义尚不
清楚，从用法看，是应该与阿豺王(A Zha I．ie)同
义，所以达延当为吐谷浑王之专称。公元 659年
出现的达延，在大论东赞的督促下，与唐将苏定方
在乌海一带作战，可知当时已有一支以达延为首
的吐谷浑人附蕃攻唐。但是，他并不是王忠所认
为的是驻守鄯善的慕容尊王，而是乌海一带的吐
谷浑首领。《大事纪年》还提到永徽四年(653)“达
延莽布支征收农田贡赋，与罗桑支之论仁大夏行
土地大宗交换”。《贤者喜... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20 第七十二篇
一八三一年十二月四日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會
史，1:239–241〕。幾位長老和教友聚在一起學習他們的職責，並在教會的教導方面接
受進一步的啟發。本篇彙編了同一天接受的兩個啟示。一至八節說明召喚紐奧 · 惠尼
為主教。之後，他被召喚和按立，隨後，獲得了九至二十六節提供有關主教職責的更多
資料。
1–8，長老要向主教交出他們管家職務的報告；9–15，主教管理倉庫，照顧貧窮困苦
的人；16–26，主教要證明長老的配稱。
1 聽著，聆聽主的聲音，你們這些聚集在一起，我教會的大祭司啊，國度和能力已給
了你們。
2 因為主實在這樣說：為主的葡萄園中這部分的教會，我認為指定一位主教給你們，
或從你們當中指定一位主教是適宜的。
3 而且，這件事你們實在做得很明智，因為主要求由每位管家手中，交出他今生和永
恆的管家職務報告。
4 因為凡在今生是忠心明智的人，都算配稱繼承我父為他準備的住處。
5 我實在告訴你們，我葡萄園中這部分的教會長老們要把他們管家職務的報告，交給
我在葡萄園中這部分將被指定的主教。
6 這些事必須記錄下來，交給 |
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m****r
发帖数: 1904 | 21 他的主人來到， 看見奴隸正這樣
做， 奴隸就有福了！——太２４：４６
在馬太福音２４：２９–２５：４６， 耶穌預
告的主要是末世和大患難期間會發
生的事。 在這段話里， 耶穌多次使用
希臘語動詞“埃科邁”， 其中八次指他
的來到， 漢語聖經翻做“來”“來到”或
“到”。 耶穌談到大患難， 説人會“看
見人子在天云上帶着力量和大榮耀而
來”， 又説： “［你們］不知道你們的主
在什么日子來到”， “在你們認為不大
可能的時刻， 人子就來了”。 在綿羊山
羊的比喻中， 耶穌説： “人子在他的榮
耀里……來到”。（太２４：３０，４２，４４； ２５：
３１） 這四節經文描述的都是基督以審
判官的身份來到。 我們全面分析過耶
穌的預言后， 可以清楚地看出， 關于
他來到的八節經文， 都是指他日后在
大患難期間來宣布並執行判決。 《守》
１３／７／１５刊１篇１５，１８段 |
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b*****g
发帖数: 101 | 22 人格不是一点点的扭曲啊~
http://www.peoplenews.tw/news/7b906e0c-47ba-438c-916e-68012f992
馬政權為了「紀念抗戰勝利暨臺灣光復七十週年活動」，規劃自今年七月七日起至十月
二十五日，擴大舉辦十六項系列活動，包括國際學術研討會、臺灣與抗戰學術研討會、
臺灣同胞與抗戰座談會、專題演講系列、抗戰史料文物特展、臺灣光復初期檔案展、編
印「開羅會議與臺灣光復」專輯、出版十四冊抗戰史專書、製播紀念抗戰空軍紀錄片、
舉行抗戰專題系列影展暨座談、紀念抗戰勝利音樂會、全民國防教育營區開放暨國軍戰
力展示活動、抗戰勝利七十週年慶祝大會暨九三軍人節表揚活動、臺灣光復七十週年紀
念大會、各級學校全民國防教育相關活動、發行紀念郵票及新臺幣硬幣組合等，國史館
也將舉辦大型國際學術研討會。
此次活動以「八年抗戰是中華民國軍民艱苦卓絕的奮鬥成果」、「中華民國對日抗戰是
二次世界大戰同盟作戰的重要一環」、「臺灣光復與對日抗戰的關係是密不可分的」及
「中日兩民族的未來：和平與合作」等四原則為主軸。馬政權對歷史扭曲得太厲害，第
二次世界大戰期間，台灣人哪來對日抗戰... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 沒有皇家海軍的自由貿易都是耍流氓
人事是政策的最可靠指標。這樣的國務卿和國防部長組合彷彿回到了大英帝國的時代。
（只有）英國人的私有財產和自由貿易不可侵犯，皇家海軍負責保證侵犯者支付執法費
用。大清就是這種課業教出來的，在多次替英國人支付軍費以後才學好。
WTO的問題，就在於花錢買眼鏡蛇。如果差等生可以得到十五年的照顧，他還有什麼動
機去做優等生呢？從他的角度看，照顧就是破壞工作的薪水呀。一碗米養恩人，一斗米
養仇人。期滿之日，他會以為照顧是理所當然的。甚至會理直氣壯地說，是你們少不了
我。照顧不能無限期延續，結果就是恩將仇報。愛之適以害之，最後還不是讓皇家海軍
收場。
川普那句讓墨西哥人出錢修牆，並不是玩笑話。大家用不著費多大勁就可以發現，羅馬
人和大英帝國都是這麼做的。
北京如果不耍流氓，就不可能維持外貿順差。也就是說，外匯儲備維持不了半年。差等
生之所以還能留在班上，僅僅因為老師每次都准許他作弊。這樣對優等生極不公平，但
克林頓和布什有一個理查德尼克松式的理由：如果我們開除這個王八蛋，他就會跑出去
加入黑社會。蘇聯或拉登得到生力軍，會讓我們更不好過。我們可以對優等生苛刻一些
，因... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 24 2012年6月17日 | 分類: 最新文章綜覽,編輯手記 | 作者: Agnes Tam
最最最親愛的爸爸：
我知道你的聽覺不復當年好了，但不要緊，你還能看。有好些說話，我很想跟你說。你
經常嫌我說話太急，所以，我決定用筆把那些話逐一寫下來，讓你慢慢讀。
你沒有生我下來，我的命卻因你而生。
我不是你和媽媽親生的這個事實，我已經確實知道超過11年了，然而，它仍舊是家裏的
一個禁忌。每逢那些老套的無線電視劇，上演「甲不是乙親生的」大龍鳳，廳中都會出
現一種異常的、局促的沉默。我知道你們很介意領養這回事，覺得旁人總是在閒言閒語
。你們常說，如果當時不是「死到臨頭」，需要倚靠傳媒報導我們的官司，你們會花一
生的氣力，去保護這個「不風光」的秘密。我說過很多次，我真的完全不介意。但是，
你們總是認爲我口不對心。今天，讓我說服你多一次。
血緣只是偶然，但這25年來的愛護與養育，卻不是隨機的意外啊！由一個體弱多病的農
村嬰孩，撫育成現在這個肥肥黑黑的中女，（香港這個殘忍的社會叫所有不再是十八廿
二的女孩子為「中年女人」，簡稱「中女」，你個囡就是其一！），是多少的心血！我
們不是富貴人家，但是物質與機會... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 25 【今日默想禱讀經文】出 38:8
他用銅做洗濯盆和盆座，是用會幕門前伺候的婦人之鏡子作的。
【今日信息】鏡子的啟示 By Rev. Andrew Tsai
有一對夫婦剛剛搬了新家，第二天一早，因為還沒裝窗簾，所以妻子從窗子看
過去，看到對面鄰居房子裡的一切。
妻子就開始批評對面的家庭主婦太懶了，那掛在衣架上的衣服，竟然没洗乾淨，衣
服上斑斑點點的污漬都還在。
第二天也是一樣，妻子又開始數落對面房子的人，丈夫也很懶，所開的車子算不錯
，但是車子也不洗，竟然那麼髒也開出去。就這樣每天數落對方，整整經過了一週。
有一天，對面房子的鄰居來敲門，邀請他們過去坐一坐喝個茶，妻子不想過去，覺
得對方家裡一定很髒，但是經過先生一番的勸說，礙於情面之下還是過去坐一下。
當他們一進到鄰居家裡，發現他們家非常乾淨，擺設也十分高雅，看起來像是一個
很有水準的家庭。妻子當場就愣在那裏，心想一分鐘前從自家窗子看過來，看到的是那
麼那麼令人不悅的景況，怎麼一下子就變了個樣呢？
寒暄一陣子之後，他們回到自己的家裡，再看過去，結果還是那麼髒。妻子摸不著
頭緒到底這是怎麼回事？她先生就走... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 26 ft，如果我是說八年哥是不道德的，不符合道德規範，這是用道德壓人。但我並沒有評
判他的道德，祇是說明這個案例的社會影響不僅限於華人。我列出美國媽媽的評論，就
是告訴大家其他類似情況。沒有說美國媽媽偉大，八年哥不好。
更何況，我前面的帖子早就說過我理解八年哥控告醫院的選擇。
以不懂英文為由控告醫生之前，大家都是敬佩八年哥，誰說他不堪了？ 大家都評論他
是偉大的父親。 這本身就是社會影響的表現。
現在有更多細節出來，這時又不準其他人評論了，是否合適？
更何況，這已經不是八年哥一家的事了，很可能影響到其他準媽媽。為了避免再出現沒
有專業翻譯而被告上法庭的風險，產科醫生會對non-native speaker增加翻譯收費；如
果沒有專業翻譯在場，拒絕和non-native speaker會面做決定，即使這些產婦懂英文。
感八 |
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g**1
发帖数: 10330 | 27 福州男搭船偷渡 蹲八個月苦牢
記者朱蕾／紐約報導
December 29, 2016, 6:08 am 2887 次
邵先生講述過去八個月的經歷。(記者朱蕾／攝影)
邵先生講述過去八個月的經歷。(記者朱蕾／攝影)
來自福州的邵先生於今年4月底從巴哈馬坐船偷渡進入美國時，在海上被攔截及逮捕，
隨後被關入移民監獄，上周剛被保釋出來的邵先生28日講述了偷渡經歷。
30歲的邵先生表示，今年4月底，在「蛇頭」的安排下，他先從福州到北京與11名準備
偷渡的中國人會合，一起乘坐飛機到古巴，落地簽證進入古巴後，又轉到巴哈馬，在那
裡，包括他在內的近40名偷渡客登上了一艘只允許容納20人的船。本來打算坐船從佛羅
里達偷渡進入美國，但卻在公海上被美國海岸巡邏隊發現，全部被逮捕，並扣押在船上
長達13天不准上岸。
邵先生說，「當時沒有中文翻譯人員，直到第九天，才找到一名曾在南京大學學習的非
洲裔幫助翻譯與執法人員溝通問話。船上的時光度日如年，因為暈船，我每天嘔吐很多
次，也不知道自己接下來要面對什麼。除了護照和身分證，其他東西都被扔了。」12名
中國偷渡客中，有三名女子，其中一位孕婦被釋放，有兩名中國人很快... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 28 佛一百八名讚
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉 詔譯
歸命一切智 一切世間師
牟尼大法王 一百八名號
無邊功德海 具足眾吉祥
能滅諸有情 罪業諸煩惱
我今歸命禮 一切大吉祥
... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 29 http://ppt.cc/eN3S
國人自製「殺手級」沱江艦 14日下水
海軍在「迅海計畫」下，由國人自行設計、造型相當特殊的匿蹤飛彈巡邏艦，首艦近日
將在蘇澳下水。本艦決定命名為「沱江」號，以紀念民國四十七年台海戰役以寡擊眾的
同名艦。這是海軍近年來，首度以過去的「英雄艦」來替新艦命名。
迅海計畫將製造八至十二艘飛彈巡邏艦，隨著首艦命名，將正式稱為沱江級。為追求高
速與雷達匿蹤，沱江級採用雙體船設計，在主甲板以下分為左右兩個吃水船體，外型與
傳統軍艦相差很大，時速可達卅八節（七十一公里）。而且雖然噸位不大，每艘卻有雄
風二型與三型攻船飛彈各八枚，是其他軍艦兩倍以上，火力驚人。
海軍官員透露，未來沱江級將擔任攻擊敵艦的「殺手」角色。接獲友軍提供目標位置資
訊後，利用快速與匿蹤的特性，迅速接近目標發射飛彈攻擊。
沱江艦總價新台幣廿一億，由蘇澳的龍德造船廠得標，整個建造過程都在室內進行，船
身外還以帆布遮掩，不讓外界窺探。沱江艦周三豎桅，十四日命名下水，十一月交船。
海軍將根據測試數據，對後續艦設計進行修正。
國軍歷史上有過兩艘沱江艦，第一艘沱江在四十七年的九二海戰，為了護衛咻斉灒c
多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 另补充阿姨有关神州未来5种选择的结局：
俄羅斯背叛以後，北京重新陷入1958–1972年的外交陷阱。東亞自近代以來，每一次内
部革命都是国际形勢演变的被动后果，这一次也不会例外。簡單粗暴地說，基本盤是這
樣的：
東亞做西方的附庸，日子最好過，參見1905–1927年的大清和民國，冷戰時期的香江台
灣。
東亞做日本的附庸，日子第二好過，參見滿洲國，以及二戰時期的汪兆銘政權轄區。
東亞做共產國際的附庸，日子第三好過，參見1928–1958年。
東亞獨立自主自力更生，團結或領導全世界革命力量，日子第四好過，參見1958–1972
年。
東亞閉關自守，日子第五好過，參見朱元璋張獻忠。
1972–2012年，北京回到西方附庸路線。911以後的拾年，是西方秩序附庸買辦的黃金
時代。2012–2017年，是再列寧化和外交革命的過渡期。現在，過渡期結束了。
七個大大和八個大大的聯盟，在技術上相當於1958–1972年格局，對廣大肉豬而言，不
是最糟的，只是第四好或倒數第二糟而已。
第五好或倒數第一糟的情況，就是張獻忠狀態或大洪水。八個大大或共產國際會殺掉百
分之五的菁英，餓死百分之十到百分之三十三的勞... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 31 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第八天
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 24 10:17:39 2012, 美东)
第八天:加拉太2:20
20 我 已 经 与 基 督 同 钉 十 字 架 ， 现 在 活 着 的 不 再 是 我 ， 乃 是
基 督 在 我 里 面 活 着 ； 并 且 我 如 今 在 肉 身 活 着 ， 是 因 信 神 的
儿 子 而 活 ； 他 是 爱 我 ， 为 我 舍 己 。
查经资料: 、《基督徒文摘解經系列》
﹝原文字義﹞「釘十字架」這個動詞是完成式，表示一個帶有現在果效的過去已完成的
動作。
﹝文意註解﹞本節說明『因信而活』的奧秘：
(一)信甚麼？「信神的兒子」。
(二)為何信？因「祂是愛我，為我捨己」。
(三)信的果效如何？在消極方面，舊我「已經與基督同釘十字架」；在積極方
面，新我「如今在肉身活著」。
(四)活的真意是甚麼？「不再是我，... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 32 "夢幻"一詞新解
前兩節美國隊場上作夢
後兩節中國隊幻想破滅
以上純屬虛構
其實中國隊打的還可以拉 |
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w****w
发帖数: 14828 | 33 說句得罪的話，多數人看小說只喜歡外面那層皮（故事人物情節）。就以最常見的金庸
小說討論來講，比來比去就會比誰更美麗可愛，誰是大英雄，誰最可恨可惡，等等這些
皮囊。
卻不知一部經典小說，骨（文章構架和創作筆法）才是最重要的。有沒才力去駕馭去打
造一個好骨架，才是成為經典的基礎。
骨若沒能力立好，就難以承載後面的重量。反之，骨架若好來，粗糙的皮可以一筆一畫
增添出來，可以慢慢一年年打磨出光鮮亮麗一面。
所謂葉公好龍，現在網絡小說寫出來的也就是一層皮，大多數讀者追捧的也就是人物情
節的皮，再文學一點是沒有的。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 34 閣下倒無視了這版本出來的前因後果了。我前面早就說過，這構思思路是真，但有刪減
情節，還有後人擅自加的文字。
為甚麼會這樣，我也有解釋。如果收藏人本來就不願意拿出來，自然不會給出全部真章
。 如果收藏人想日後出版發財，現在更不會給真章，否則日後誰去買。
你講了半日不通，不過就是說文字粗糙，卻說說構思情節到底如何不通來看看？
搞得就你看得古文似的，嘿嘿，我還沒說前面有位ID還嘲笑我不明白唐詩宋詞呢。恐怕
我讀詩詞時比你們還早幾年，我家長輩詩詞唱和時，諸位不知有沒這傳統呢。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 35 這時你就不結合全書來看了來解釋？
我前面早就說過連續寫甄寶玉哭枯骨提及堂兄被凌遲，元春帶兵被凌遲，黛玉中反間計
打死小紅，這三個情節需要合在一起看，互相補充，層層遞進，烘托感情的寫法。這個
寫法從第一回就有。
第一，第二回是紅樓總綱，無論原文還是書評，都在此引領讀者如何閱讀後面百回。連
脂硯齋都大廢筆墨再三點明這些了。但偏偏世人就是匆匆掠過，從林黛玉進大觀園才做
正文看起，其實就是追故事情節這張皮而已。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 36 什麼我假定啊，這是癸酉本寫的情節。關我什麼意氣用事？
你和那位y妹妹要證明的是曹雪芹為甚麼不會安排流寇攻打大觀園的情節，而不是林黛
玉能不能夠臨死前掙扎一下叫人守大門。 因為從理智正常的人的角度來講，遇到危難
第一反應肯定關好門找地方躲，絕不是馬上自殺。
古往今來，戰亂之時的女人就算自殺也是看到大勢已去後為守住清白而自殺，沒看見兩
邊剛剛開始打就自殺的。否則當年南京城裏的女人沒等日軍進城就自殺死光光了。
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w****w
发帖数: 14828 | 37 說句得罪的話，多數人看小說只喜歡外面那層皮（故事人物情節）。就以最常見的金庸
小說討論來講，比來比去就會比誰更美麗可愛，誰是大英雄，誰最可恨可惡，等等這些
皮囊。
卻不知一部經典小說，骨（文章構架和創作筆法）才是最重要的。有沒才力去駕馭去打
造一個好骨架，才是成為經典的基礎。
骨若沒能力立好，就難以承載後面的重量。反之，骨架若好來，粗糙的皮可以一筆一畫
增添出來，可以慢慢一年年打磨出光鮮亮麗一面。
所謂葉公好龍，現在網絡小說寫出來的也就是一層皮，大多數讀者追捧的也就是人物情
節的皮，再文學一點是沒有的。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 38 閣下倒無視了這版本出來的前因後果了。我前面早就說過，這構思思路是真，但有刪減
情節，還有後人擅自加的文字。
為甚麼會這樣，我也有解釋。如果收藏人本來就不願意拿出來，自然不會給出全部真章
。 如果收藏人想日後出版發財，現在更不會給真章，否則日後誰去買。
你講了半日不通，不過就是說文字粗糙，卻說說構思情節到底如何不通來看看？
搞得就你看得古文似的，嘿嘿，我還沒說前面有位ID還嘲笑我不明白唐詩宋詞呢。恐怕
我讀詩詞時比你們還早幾年，我家長輩詩詞唱和時，諸位不知有沒這傳統呢。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 39 這時你就不結合全書來看了來解釋？
我前面早就說過連續寫甄寶玉哭枯骨提及堂兄被凌遲，元春帶兵被凌遲，黛玉中反間計
打死小紅，這三個情節需要合在一起看，互相補充，層層遞進，烘托感情的寫法。這個
寫法從第一回就有。
第一，第二回是紅樓總綱，無論原文還是書評，都在此引領讀者如何閱讀後面百回。連
脂硯齋都大廢筆墨再三點明這些了。但偏偏世人就是匆匆掠過，從林黛玉進大觀園才做
正文看起，其實就是追故事情節這張皮而已。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 40 什麼我假定啊，這是癸酉本寫的情節。關我什麼意氣用事？
你和那位y妹妹要證明的是曹雪芹為甚麼不會安排流寇攻打大觀園的情節，而不是林黛
玉能不能夠臨死前掙扎一下叫人守大門。 因為從理智正常的人的角度來講，遇到危難
第一反應肯定關好門找地方躲，絕不是馬上自殺。
古往今來，戰亂之時的女人就算自殺也是看到大勢已去後為守住清白而自殺，沒看見兩
邊剛剛開始打就自殺的。否則當年南京城裏的女人沒等日軍進城就自殺死光光了。
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t****i
发帖数: 34 | 41 我外婆十二月一月的樣子從Mercy Rescue組織免費領養了一隻雪納瑞mix. 她就一直肚
子變大,我們都一直以為外公外婆把她給喂太好吃太多了!沒想到情人節那天狗狗不對勁
了,我們就把她送去看獸醫,VET一看說這狗狗要生了~~~~~全家傻眼!!!!!!!
更慘的是她居然還難產,我們不得不花了四百多大刀給她剖腹產,生了五隻,一隻小寶寶
沒救活,活了四隻! 不知道這狗狗被rescue之前有過怎樣悲慘的經歷,四隻狗狗沒一隻長
得像媽媽的,一隻拉不拉多(可以確認這隻,因為我們自己就有一隻拉拉,長得和我們拉拉
小時一模一樣),一隻像Boxer,一隻長得像Rottweiler,還有一隻四不像MIX,還不確定狗
種! ~~~~~~
我外公外婆很努力在照顧狗媽媽,狗媽媽也很精心在照顧這四隻小家伙,外公外婆都七八
十歲了沒可能再去養四隻大狗,我自己小家也飽和了,兩隻狗狗了!我婆婆家更不可能,她
有五隻狗狗了!所以我們想說等斷奶後, 看能不能都送人! |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 接下來，有兩節還算有點道理
6:38 你 們要 給 人 、 就 必 有 給 你 們 的 ． 並 且 用 十 足 的 升
斗 、 連 搖 帶 按 、 上 尖 下 流 的 、 倒 在 你 們懷 裡 ． 因 為 你 們 用 甚
麼 量 器 量 給 人 、 也 必 用 甚 麼 量 器 量 給 你 們 。
6:39 耶 穌 又 用 比 喻 對 他 們 說 、 瞎 子 豈 能 領 瞎 子 、 兩 個
人 不 是 都 要 掉 在 坑 裡 麼 。
不要特別挑毛病的話，6:38 基本上還是黃金律，有施才有受，如果
沒有直接得到報償，耶穌許諾到天國再報償你，大致是這樣。
6:39 明說是比喻了，比喻什麼東西看個人體會，也許會有道理，不過
這裡實在沒有必要用比喻，大家亂猜沒什麼意思。
6:40 學 生 不 能 高 過 先 生 ． 凡 學 成 了 的 不 過 和 先 生 一 樣
。
這節就莫名其妙了，這是什麼邏輯？要是每一代學生都不會超過老師，
那文明不就只會衰退？人類的知識豈不是還要停留在諾亞或亞當的水平？
要是耶穌想陳述事實，那顯然是錯的；要是耶穌想教 |
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h*********n
发帖数: 17 | 43 第一篇 王的家世與身分（一）
聖經乃是神的說話，牠有兩部分。在頭一部分，就是舊約，神藉著眾申言者說話：在第
二部分，就是新約，神在子裏（在子的人位裏）說話。（來一1～2。）第二部分由四福
音、使徒行傳、書信、以及啟示錄所組成。子在肉體裏的時候，在四福音裏開始說話。
祂復活以後，成了那靈，藉著使徒們繼續說話。（見約十六12～14。）因此，新約就是
子向我們說話，將祂自己供應我們作生命和一切，使我們成為祂的身體，祂的彰顯，就
是召會。
聖經是一本生命的書。這生命一點不差就是基督這位活的人物。舊約描繪基督是要來的
一位；到了新約，所豫言的這一位來了。因此，新約乃是舊約的應驗。聖奧古斯丁（St
. Augustine）曾說，新約包含在舊約裏，舊約彰顯在新約中。新舊兩約實際上乃是
一，啟示一位作我們生命的人物。
新約開頭的話
幾乎所有的基督徒，都因新約的頭一頁受到困擾。這一頁有很多拗口難念的名字。但這
一頁是新約的頭一部分。任何一種著作，開頭的話和結束的話都很重要。許多基督徒讀
新約時，跳過馬太一章的頭一段，而從十八節讀起，好像他們的新約聖經沒有馬太一章
一至十七節這一段。但是為著神話語中這豐富 |
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b*****l
发帖数: 538 | 44 太上感應篇
http://book.bfnn.org/books/0477.htm
太上曰：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患；人皆惡之，
刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之；算盡則死。
又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚
申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算
。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。
是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化
人；矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之凶，樂人之善；濟人之急，
救人之危。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長；遏惡揚
善，推多取少。受辱不怨，受寵若驚；施恩不求報，與人不追悔。
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之；所作必成，神仙可
冀。欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。
苟或非義而動，背理而行；以惡為能，忍作殘害；陰賊良善，暗侮君親；慢其先生，叛
其所事；誑諸無識，謗諸同學；虛誣... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 5242 | 46 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kzeng (寱语·无味赛百味), 信区: History
标 题: Re: 求教：二十八宿与季節月份的對應關係
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 18 17:29:03 2011, 美东)
呵呵，你这个是驴唇不对马嘴啊，孙子兵法里说的是月行（白道），也就是月亮在天上
的位置，而你贴的这个引文是日行（黄道），是太阳在天上的位置，根本就不是一码事
儿啊。
孙子的那句话里，如果是满月在箕宿，则太阳应该在参宿，如果是下弦月在箕宿，则太
阳应该在娄宿；
太阳所在的二十八星宿的位置虽然可以与季节对应（季节本来就是日行决定的），但是
由于岁差的缘故，太阳所在的位置与季节的对应，五千年前和现在是不同的；
如果孙子说的是下弦月，那么在箕宿时，太阳在娄宿，在他那个时代对应的是仲春多风
之季，所以利于火攻，而现在太阳在娄宿已经不是仲春了；
孙子那句话其实是当时的俗语或者经验，因为春秋时期人们普遍认为月亮运行到箕宿，
就是要刮风，运行到毕宿就是要下雨，所以才有“箕风毕雨”这个成语（现在多用引申
义了），但是由于岁差的问题，这个俗语/经... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 47 第十三天 - 彼得前书 2:1-3
1 所 以 ， 你 们 既 除 去 一 切 的 恶 毒 （ 或 译 ： 阴 毒 ） 、 诡 诈 ， 并
假 善 、 嫉 妒 ， 和 一 切 毁 谤 的 话 ，
2 就 要 爱 慕 那 纯 净 的 灵 奶 ， 像 才 生 的 婴 孩 爱 慕 奶 一 样 ， 叫 你
们 因 此 渐 长 ， 以 致 得 救 。
3 你 们 若 尝 过 主 恩 的 滋 味 ， 就 必 如 此 。
查经资料、《每日研經叢書》
脫去與渴慕（二1-3）
基督徒絕不能以維持原狀、依然故我為榮；彼得力勸他的讀者們要脫去罪惡的纏擾，而
專注於那能充實生命的事物。
我們必須脫去某些纏擾我們的事物：脫去的希臘原文是apothesthai有寬衣的意思。有
某些事物是基督徒必須除去的，正好像人脫去髒衣服一般。
他必須脫去一切屬於異教世界的惡毒：惡毒一詞的希臘文是kakia；通常是用以指一切
壞事而言，這當然也包括了那沒有基督的世界中的一切邪行。本段經文中其他的用字，
都可以說是kakia的注腳與彰顯；但有一點是必須指出的，這些字都是描述人格中的短
處，而這些瑕疵專門破壞基督徒間的兄弟之愛。若這... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 48 第八天:加拉太2:20
20 我 已 经 与 基 督 同 钉 十 字 架 ， 现 在 活 着 的 不 再 是 我 ， 乃 是
基 督 在 我 里 面 活 着 ； 并 且 我 如 今 在 肉 身 活 着 ， 是 因 信 神 的
儿 子 而 活 ； 他 是 爱 我 ， 为 我 舍 己 。
查经资料: 、《基督徒文摘解經系列》
﹝原文字義﹞「釘十字架」這個動詞是完成式，表示一個帶有現在果效的過去已完成的
動作。
﹝文意註解﹞本節說明『因信而活』的奧秘：
(一)信甚麼？「信神的兒子」。
(二)為何信？因「祂是愛我，為我捨己」。
(三)信的果效如何？在消極方面，舊我「已經與基督同釘十字架」；在積極方
面，新我「如今在肉身活著」。
(四)活的真意是甚麼？「不再是我，乃是基督在我裏面活著」。
﹝話中之光﹞(一)「已經」這詞表明我們與基督同釘十字架是一個已過的事實；當
基督釘死在十字架上時，神已經將我們擺在基督裏，和祂一同死了。
(二)問題乃在於我們有沒有把這一個客觀方面已經成功的事實，取用成為我們
今天主... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 49 從第一回開始，紅樓夢大量典故和詩詞看似風花雪月，其實都是映射了各人命運結局
。似乎閣下有學佛，何不嘗試以話頭來看這些詩詞的點睛之句。
林四娘的故事以及賈家三子寫的那三首詩你再讀一次。林四娘的傳說在被明末清
初的文人圈奉為烈女加以歌頌。
《紅樓夢》中的林四娘出現在第七十八回《老學士閒徵姽嫿詞 癡公子杜撰芙蓉誄》眾
所週知，晴雯是黛玉之影，在這一回裡，為甚麼先莫名其妙插入林四娘，寶玉為之賦詩
，緊接著又為晴雯寫芙蓉誄？脂批寫：“文有賓主，不可誤。此文以《芙蓉誄》為主，
以《姽嫿詞》為賓。。。由虛入實，可歌可泣”。
紅樓夢中的林四娘美麗、有武藝，在丈夫恆王死后，群臣商議投降獻城之際，林站出來
帶領恆府眷屬與“流寇”奮戰，最後一眾女子慘死沙場。所謂一將功成萬骨枯，白
骨如山本來就是因此而來。未料林四娘一個如花似玉的女子最後也成為其中一具白骨。
寶玉的《姽嫿詞》其中寫道“雨淋白骨血染草，月冷黃沙鬼守屍。”
《聊齋志異》中的林四娘是一位宮女，說她以17歲處女之身，遇衡府劇變，遭難而死，
其鬼魂與青州道陳寶鑰交往時，曾奏“亡國之音”，但所亡何國，則避而不談。蒲鬆齡
的《林四娘》詩曰：“靜鎖深宮十七... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 50 從第一回開始，紅樓夢大量典故和詩詞看似風花雪月，其實都是映射了各人命運結局
。似乎閣下有學佛，何不嘗試以話頭來看這些詩詞的點睛之句。
林四娘的故事以及賈家三子寫的那三首詩你再讀一次。林四娘的傳說在被明末清
初的文人圈奉為烈女加以歌頌。
《紅樓夢》中的林四娘出現在第七十八回《老學士閒徵姽嫿詞 癡公子杜撰芙蓉誄》眾
所週知，晴雯是黛玉之影，在這一回裡，為甚麼先莫名其妙插入林四娘，寶玉為之賦詩
，緊接著又為晴雯寫芙蓉誄？脂批寫：“文有賓主，不可誤。此文以《芙蓉誄》為主，
以《姽嫿詞》為賓。。。由虛入實，可歌可泣”。
紅樓夢中的林四娘美麗、有武藝，在丈夫恆王死后，群臣商議投降獻城之際，林站出來
帶領恆府眷屬與“流寇”奮戰，最後一眾女子慘死沙場。所謂一將功成萬骨枯，白
骨如山本來就是因此而來。未料林四娘一個如花似玉的女子最後也成為其中一具白骨。
寶玉的《姽嫿詞》其中寫道“雨淋白骨血染草，月冷黃沙鬼守屍。”
《聊齋志異》中的林四娘是一位宮女，說她以17歲處女之身，遇衡府劇變，遭難而死，
其鬼魂與青州道陳寶鑰交往時，曾奏“亡國之音”，但所亡何國，則避而不談。蒲鬆齡
的《林四娘》詩曰：“靜鎖深宮十七... 阅读全帖 |
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