由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 兴勤
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c*********d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ziganwu (自带干粮五毛), 信区: Military
标 题: 慎入,中兴70后码工跳楼身亡
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 14 22:28:52 2017, 美东)
猎云注:网友寒夜来客12月14日发在美篇上一篇文章称,她老公欧建新于12月10日在中
兴通信跳楼身亡,并指责称因公司辞退所引发的纠纷。本文转自武冈人才网,文中具体
内容来自网友寒夜来客。事后猎云网也立即向中兴官方予以求证,但并未给予答复。
赛夜来客:
我曾经有个美满幸福的家庭,老公忠厚善良、一对儿女乖巧听话。我老公欧建新本来就
职于中兴通讯下属中兴网信科技有限公司,也是某研发组的主管,更是我们一家四口的
精神和经济支柱。可是12月10日这天他竟突然在中兴研发大楼坠楼当场死亡。我们的家
庭支柱倒了,留下我和9岁的儿子以及2岁的女儿、四个年迈的老人茫然失措,让我天崩
地裂!!完全不知将来该怎么办?怎么办?
我的老公—欧新建出生于湖南省邵阳市武冈县的一个农村家庭,从小学习成绩优秀,本
科考入北京航空航天大学,毕业后曾在深圳华为公司工作8年,... 阅读全帖
f**x
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2
台湾地方官不轻松:害怕民意批评选票流失(图)
http://www.sina.com.cn 2010年12月15日09:43 国际先驱导报
朱立伦评价自己最大的优势,不是天分,而是努力。
再过半个月,台湾“五都”新市长就将履新。经历了11月27日选战洗礼之后,五个
大都会的新掌门人看上去都自信满满。
对多数大陆人来说,除了远远地眺望台湾岛内的选举,还有一个疑问无法绕过:那
些之前在选战中刀光剑影较量的候选人,在当选县市行政首长之后,会怎样治理所辖地
区,又会如何回馈和服务于当地百姓?选举,究竟会给台湾地方县市的治理模式带来怎
样的变化?
而当我们把视野转向宝岛深处时,又总会情不自禁地想到大陆的种种。没错,探究
海峡彼岸的奥秘,其实也是在审视海峡此岸的今天
在台湾,当官一点不轻松
选举的体制下,面对质疑、甚至是公开羞辱,台湾地方父母官能做的首先就是到“
第一线”挨骂,然后诚恳地道歉,再赶快把事情处理好
《国际先驱导报》特约撰稿郑文、李景华发自上海、台北
一周以来,“五都”选战的硝烟伴随着大大小小谢票活动的落幕暂告一段落。对政
客而言,选举结果自然“几家欢喜几家愁”;对于岛内政治生态而... 阅读全帖
l*******e
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3
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crazybass (行走江湖) 于 (Wed Feb 6 13:38:44 2013, 美东) 提到:
Once go BC, never go back.
这一年来,这句话在鱼版出现频率很高。刚才又看到了
俺是持不同观点的。
俺2003开始玩spinning,2006开始玩BC,据俺有限的知识和经验打个比方:
BC如果是个钳子,spinning就像带钳子的多功能工具,上面钳子的功能也许不如单个的
钳子强大,但是钳子是干不了改锥的活的。
大家各有所爱我能理解,就像有的人开车赶路,有的人要越野,有的人就是纯玩车,啥
车好当然想法不一样。海钓的牛牛如果说once go conventional,you will be save.
我也能理解。
然则这个坛子新手众多,潜水新手也多,(虽然这帮子家伙看贴不回帖非常可恶,)
给他们一个开放的视界和多元的信息还是很必要的。
如果一个常来潜水的新手Once go BC, never go back----- never fishing anymore.
是我... 阅读全帖
S*********k
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来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法
來源: http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪,步兵用的叫小花枪。大枪长丈余,是整根的白蜡树,枪把粗如鸭蛋
,枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉,两只手端平都难,很不好使。小花枪就短多了,也
细得多,抖起来容易,枪头乱飞,故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段,能练整劲和听劲。大
枪沉重,只有用腰力才使得开,好枪法必须要能听到枪头上的劲,化发一家,方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”,封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫,非掌门不传。
大枪几年前很难买到,连知道的都很少。这两年不知是何故,一下子就流行开了,是个
八十岁以下的,幼儿园以上的,都搞几根来玩,仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流,并不是好事,最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子,
只有两米六长,但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的,一看就是懂行
的人种出来的,最少有十年树龄,而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖
g****z
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5
来自主题: LeisureTime版 - 忆旧(胡紫薇)
胡紫薇:忆旧
想想也有五年多了。
2007年8月7号。一直很清楚的记得这日子。因为这是北京奥运会倒计时一周年的前
一天。正在带妆彩排。在台里300平米演播室。和那时《身边》的一堆同事。为了第二
天下午四个小时的倒计时特别节目的直播,大伙儿都在。当时,一点也没想到,这会是
我和朝夕相处多年的团队,最后一次以这种方式相聚在一起。
米兰昆德拉在《告别的聚会》里说过大概这个意思的话:最好的告别,就是你俩话
正说到一半,突然有个事把你叫走了。话头还撂在那儿,原打算待会儿继续的,却就此
天人永隔。当时读到时只觉得诗意,现在明白,是天意。天意呢,就是那个总会在你意
想不到的时刻,以一种你意想不到的方式,迅疾而至的东西。
下午两点多,台办来叫人。到了电梯间,正碰上当时的奥运节目部主任杜研,我的
直管领导。也是被时任总编辑Z先生叫去问话的。当时看着杜主任,满是心里咯噔一下
的表情。想来他看到我时也差不多是那咯噔一下的样子吧。
其实,不好的预感这几天一直都在。而事情的缘起怕是要从更早些时候说起。
整整一个月前的7月8号,生活频道的《透明度》栏目报道了据称是市民举报的早摊
点出现废纸和进肉馅的劣质包子,也就... 阅读全帖
x***k
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6
来源: 张宇超小绿人的日志
题目写的是“扯淡专用”,指的是LZ认为这个事比较扯淡。有同学在留言中问“这是真
事吗?”我可以负责任的告诉大家,这些名字都是正式记载在正史中的。如果觉得扯淡
,只能说,历史有时很幽默。
明太祖朱元璋可谓是一位称职的父亲、称职的爷爷、称职的曾祖父、称职的……称职的
祖先。称职到连他第21代子孙的名字都预先取好了。当然,老朱不是预言家,他不会准
确预言到这21代之内一共产生多少位后代;老朱也不是傻子,他也不会傻到一个个为每
一个后代取名。他的方法是,弄出一套系统科学的命名规范,后世子孙只要按照规范取
名即可。
老朱的命名规范简要介绍是:
1、第一个字一律是“朱”(废话);
2、第二个字,由老朱亲自为每个儿子写一首20字的打油诗,这个儿子的第几代后人就
用诗中的第几个字(诗见后附)。
3、第三个字(他的儿子们统一两个字,所以这一代是第二个字),每位朱家后人必须
以“五行”为偏旁部首。且从他的儿子起,按照“木火土金水”的顺序循环使用。
例如,我们敬爱的总理朱镕基,第二个字为“镕”,是老朱为他的第十八个儿子岷王朱
楩的后代写的诗中第17个字,而第三个字“基”带有“土”... 阅读全帖
D********n
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7
来自主题: WaterWorld版 - 毛泽东,鲜为人知的故事 (转载)
毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
(选自《毛泽东早期文稿》)
毛泽东《讲堂录》笔记共47页,一万多字,字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录,一丝不苟;后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广:先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
(一九一三年十月至十二月)
……
涤生日记,言士要转移世风,当重两义:曰厚曰实。厚者勿忌人;实则不说大话,不好
虚名,不行架空之事,不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行,谈之不过动听,不如默尔为愈。
两军交绥,安者胜矣,骄则必败。
师若真心爱其徒,虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事,真心求学。
有雷同性,无独立心。有独立心,是谓豪杰。
国文
……
精神心思,愈用愈灵,用心则小物能辟大理。
……
题须简要,故善诗者不必观其诗,即于其列题焉观之,必有不同者矣。
……
题视窍,窍得则用神入内,奇理自辟。
随便记录,陶写胸襟,可以养气(指游程记)。
胜景、古迹、险隘、民风,以及通商之步岸,游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖
K*****2
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8
来自主题: Joke版 - 这份劝进表写的不错 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: taishici (taishici), 信区: History
标 题: 这份劝进表写的不错
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 18 15:39:26 2014, 美东)
具表臣太学斜眼编修孔庆东、天禄阁夹头少卿司马南二请明公再复帝制、身登大宝事:
臣东臣南,顿首顿首,死罪死罪:
盖闻天生蒸民,树之以君;帝皇寄世,实公四海。故帝迹所以代昌,王度所以改耀,革
晦以明,由来尚矣。
昔罗刹十月功成,德润四瀛,化绵九服,日月所泽,望者景从。威德所致,乃有毛公隆
兴,红朝初立。当是时也,毛公以父事之,谨持臣节。美帝逡巡不进,西夷避而缩首,
几成赤旗遍插寰球之势!悲乎列斯毛诸公创业弗永,弃世登遐;罗刹一朝惨变,丧德沦
威,戈氏昏悖,自毁宗庙。红营分崩,共产不继。东欧即降,红祚欲坠!试看今日宇内
,罗刹易帜,图宪政而改弦更张;古巴暗弱,苟衣食而偏安一隅;高丽僭越,窃神器而
面南称孤;安南悖义,弃红纛而妄言民主;高明之祚,眇焉将坠,永惟屯难,冰谷载怀
,诚危急存亡之秋也!
今明公天诞睿哲,神纵灵武,德格玄祗,功均造物,止宗社之... 阅读全帖
j****n
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9
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖
Z******O
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10
来自主题: Belief版 - 说理诵经, 开导厉鬼不再缠身
美国菩提学会简介:
美国智悲讲修菩提学会(简称美国菩提学会)成立于2010年。学会成员来自美国各地,
跟随四川色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系,在索达吉堪布仁波切的教导下,利用现
代化的通讯手段,系统地闻思修习显密佛法。
这里是美国智悲讲修菩提学会的介绍:http://www.buddhistweb.org/usa/mgfhdt/810-meiguoxuehui
一九七八年,有一天,一中学的校长来电,她是我的佛学老师,她告诉我她学校有一中
三女生,似有被鬼迷的迹象,弄到满城风雨,全校的学生皆疑神疑鬼。她想请我看看那
女生,看她是否有精神病或真的是被鬼迷。因为我是西医生,又信仰佛教,故很多时候
佛教的朋友遇有类似鬼上身的情况,都会找我研究一下。
根据我佛学老师所说,那女生(姑讳其名,以下称之为王同学)两星期前突然听到一男
子的声音,时在她耳边称赞她漂亮,很喜欢她,希望可以和她做好朋友。王同学还时会
突然晕厥,不醒人事,时而发生在家中,时而在上课中,故时常缺课。同学们都窃窃私
议,既好奇时又惶恐。更奇者是王同学很多时都能预知一些事情,例如她会告知正在她
家中作客的同学,说另外那些同学正在途... 阅读全帖
L******e
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来自主题: ChineseClassics版 - 中国5000年历史沉积下来的三千精华语
1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立,不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶,憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器,人不学不知道。(礼记)
5.学,然后知不足,教,然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚,人以群分。(易经)
8.满招损,谦受益。(尚书)
9.为山九仞,功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行,天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道,一张一弛。(礼记)
14.穷则变,变则通,通则久远。(易经)
15.民为邦本,本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来,来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目,不见泰山。两耳塞豆,不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火,可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至,怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学,不耻下问。(论语)
23.温故而知新,可以为师矣。(论语)
24.学而不思则罔,思而不学则殆。(论语)
25.学而时习之,不亦乐乎!(论语)
26.君子以文会友,以友辅仁。(论语)
27.君子坦荡荡... 阅读全帖
c*********d
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12
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Scania88 (习近平), 信区: Military
标 题: Re: 中国宪法有没有阻止习胖登基的条款
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 18 15:22:21 2014, 美东)
盖闻天生蒸民,树之以君;帝皇寄世,实公四海。故帝迹所以代昌,王度所以改耀,革
晦以明,由来尚矣。
昔罗刹十月功成,德润四瀛,化绵九服,日月所泽,望者景从。威德所致,乃有毛公隆
兴,红朝初立。当是时也,毛公以父事之,谨持臣节。美帝逡巡不进,西夷避而缩首,
几成赤旗遍插寰球之势!悲乎列斯毛诸公创业弗永,弃世登遐;罗刹一朝惨变,丧德沦
威,戈氏昏悖,自毁宗庙。红营分崩,共产不继。东欧即降,红祚欲坠!试看今日宇内
,罗刹易帜,图宪政而改弦更张;古巴暗弱,苟衣食而偏安一隅;高丽僭越,窃神器而
面南称孤;安南悖义,弃红纛而妄言民主;高明之祚,眇焉将坠,永惟屯难,冰谷载怀
,诚危急存亡之秋也!
今明公天诞睿哲,神纵灵武,德格玄祗,功均造物,止宗社之横流,及生民之涂炭,扶
倾颓构之下,拯溺逝川之中!欲重擎大纛,崩乐复张,延我红嗣,张我共惨,舍... 阅读全帖
x*****3
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13
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
(1) 无主则失序 (2) 失序则无义 (3) 修行的考场上作不成弊
(1)无主则失序
话说当三藏在他最自信的事情上碰了钉子后,开始正视和承认孙悟空的武力也是一种威
严的体现,于是,他这方面的修行认识,就开始从歧途末路中步入正轨。在这时节,终
于他排除了自身的一股骚浊恶氛,出得小屋、抬头望见了清澈的明月。
节骨眼上,孙悟空沙和尚猪八戒他们乘势点破了他的人仙之间隔,帮助他的修行跨过了
这个生生世世最紧要的屏障。
一时间解悟机要、明彻真言的唐三藏,然后他就高兴的忽然对三个丑陋的徒弟既感激又
关照起来,三藏道:“也罢,徒弟们走路辛苦,先去睡下。等我把这卷经来念一念。”
三藏为何忽然想念经?被孙悟空他们激发了热情呗,一时振奋,激动之余,有些把持不
住,兴冲冲的表示要乘兴念念经。
一听三藏师父说要取出经卷来念诵,悟空当即就诧异了。但是显然三藏师父根本就回不
出味儿来,他也浑然忘记了自己为何叫“三藏”。既然连自己为何叫三藏都搞不清楚了
,... 阅读全帖
Z*****l
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14
金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教(作者:笨笨大头)
一、全真教,请控制生源
大老板牛不牛?牛,但往上数几年,他可能还是个走鬼小贩;大明星牛不牛?牛,
但狗仔队告诉我们,前几年,他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后,
总有一箩筐的辛酸,不辛酸不成牛。
武林中的牛人,那自然也是一把鼻涕一把泪,一手老茧一手血。如果要开宗立派,
那就更麻烦,自己有本事还不够,还得会选徒弟、会教徒弟,徒弟还得争脸,能混出个
名堂来,运气也得好啊,露脸的事情得让大家看到,丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦?
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会,那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面,一群弟子在院子里练功,老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望,
老怀快慰啊老怀快慰。且慢,这个场景让你想到了什么?没错,接下来就是仇家上门寻
仇,弟子们没一个顶用的,老帮主老掌门也最终遇害,天可怜见,逃出去一个,后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了,水准越来越低了,这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决?难啊
!现实就有个样本... 阅读全帖
z****t
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15
来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》27
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔,使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响,反而由于军资、人员汇集,市面愈显繁华,来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人,一到午间,城中的酒肆便高朋满座,一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐,对面是筠... 阅读全帖
c**r
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16
来自主题: Poetry版 - 唐诗汉史 -- 再贺woa上任
顾名思义,就是唐代诗词当中涉及的汉代历史和典故。咱不会作诗,只好在摘抄上动点
儿鬼心眼儿。其实下面的很多诗词,与其叫做 “汉史”,不如称为“汉典”,更贴切
一些。诗词,或者诗词的作者,在大众文化中的知名度,是摘抄的主要标准(当然这无
疑是很主观很模糊的,因人而异)。因此呢,很多单纯的怀古诗都不曾列入,甚至一些
大家之作,也因内容重复而被忽略,如白乐天的《答四皓庙》,显然就同元微之那首内
容重叠严重(废话,这本来就是此二人没完没了的倡和之作之一嘛)。“诗词”的定义
也不是很严格,例如按照较为公认的看法,《滕王阁序》就是“骈文”,而非诗词。排
序大致上以典故人物在历史上的时间先后为主--当然出于某些综合考虑,对时间线的遵
守也不会太严格。至于具体内容么,虽说打打杀杀自然是免不了,但佳丽以及文人的成
份,还是尽可能多加一些。
由于摘抄范围仅限于唐朝作品,其他朝代的诸多适宜佳作,如易安居士的夏日绝句,苏
子瞻之“铜琵琶铁绰板”,就都只好很无奈地被排除在外了。此外,一些诗词当中多个
汉代典故人物并举,象《比红儿诗》当中的陈阿娇李夫人等,出于综合考虑,也就略掉
了;另有很多摘抄当中还存在着汉代以外... 阅读全帖
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发帖数: 19049
17
来自主题: SciFiction版 - 《六朝清羽记》27 (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》27
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一百四十八章 人死如灯灭,砧板鱼肉忙
兴安伯府最北面的梅苑,一直都是历代兴安伯正室的居处,现如今也就成了兴安伯徐威
养病的所在。只如今虽说入秋,距离红梅威开的时节自然还早,因此那些梅树虽是绿叶
犹在,可也就是给这儿添了几分绿意而已。然而,孙彬这一路走来却不时驻足观赏,甚
至还不时就品和品评几句,让那两位从二门一路引人进来的年长妈妈提心吊胆,偏生还
不能去催促。
好容易把人带到那五间大上房前头,两个妈妈眼见戴姨娘亲自站在门前,殷殷勤勤
地说着话把人领进去了这才松了一口大气……”隙忙走得要多快有多快。毕竟,人在京
师虽说常常见这些阉人,可谁都不乐意和这等说话防阳怪气的家伙多打交道。
因没有说是传旨,孙彬又只是司礼监写字,再加上这几日徐威见了咳血的症状,便
没有轻易出门迎接,可这会儿孙彬进门,他仍是由两个丫头搀扶着站起身来叙了一会话
,等到孙彬笑着让他床上躺着将养,他这才重新上了床,背后被戴姨娘垫了两三个大枕
头,勉强坐直了身子,脸色却由于这区区一会儿的折腾而简不好看。
“今日咱家来,说是老祖宗吩咐,其实却是皇上问了一句。”
见徐威一下子身子一僵,按着床板仿佛想要滚落下来行礼,孙彬就伸手虚... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一百四十八章 人死如灯灭,砧板鱼肉忙
兴安伯府最北面的梅苑,一直都是历代兴安伯正室的居处,现如今也就成了兴安伯徐威
养病的所在。只如今虽说入秋,距离红梅威开的时节自然还早,因此那些梅树虽是绿叶
犹在,可也就是给这儿添了几分绿意而已。然而,孙彬这一路走来却不时驻足观赏,甚
至还不时就品和品评几句,让那两位从二门一路引人进来的年长妈妈提心吊胆,偏生还
不能去催促。
好容易把人带到那五间大上房前头,两个妈妈眼见戴姨娘亲自站在门前,殷殷勤勤
地说着话把人领进去了这才松了一口大气……”隙忙走得要多快有多快。毕竟,人在京
师虽说常常见这些阉人,可谁都不乐意和这等说话防阳怪气的家伙多打交道。
因没有说是传旨,孙彬又只是司礼监写字,再加上这几日徐威见了咳血的症状,便
没有轻易出门迎接,可这会儿孙彬进门,他仍是由两个丫头搀扶着站起身来叙了一会话
,等到孙彬笑着让他床上躺着将养,他这才重新上了床,背后被戴姨娘垫了两三个大枕
头,勉强坐直了身子,脸色却由于这区区一会儿的折腾而简不好看。
“今日咱家来,说是老祖宗吩咐,其实却是皇上问了一句。”
见徐威一下子身子一僵,按着床板仿佛想要滚落下来行礼,孙彬就伸手虚... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 应早看破,早解脱
‘然世人薄俗,共诤不急之事,于此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济。无尊无卑,
无贫无富,少长男女,共忧钱财,有无同然,忧思适等。屏营愁苦,累念积虑。为心走
使,无有安时;有田忧田,有宅忧宅;牛马、六畜、奴婢、钱财、衣食什物,复共忧之
。重思累息,忧念愁怖,横为非常水火、盗贼、怨家、债主,焚漂劫夺,消散磨灭,忧
毒忪忪,无有解时。结愤心中,不离忧恼。心坚意固,适无纵舍。或坐摧碎,身亡命终
,弃捐之去,莫谁随者,尊贵豪富,亦有斯患,忧惧万端,勤苦若此,结众寒热,与痛
共居。贫穷下劣,困乏常无。无田亦忧欲有田,无宅亦忧欲有宅,无牛、马、六畜、奴
婢、钱财、衣食什物,亦忧欲有之。适有一,复少一,有是少是,思有齐等。适欲具有
,便复糜散。如是忧苦,当复求索,不能时得,思想无益。身心俱劳,坐起不安,忧念
相随,勤苦若此,亦结众寒热,与痛共居,或时坐之,终身夭命,不肯为善,行道进德
。寿终身死,当独远去,有所趣向,善恶之道,莫能知者。
‘世间人民,父子兄弟,夫妇家室,中外亲属,当相敬爱,无相憎嫉。有无相通,无得
贪惜,言色常和,莫相违戾。或时心静,有所恚怒,今世恨意,微相憎嫉,后世转剧,
至成大怨。... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 净土宗--百度百科
净土宗
百科名片

净土宗
净土宗,佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门,故名。该法门以信
愿念佛为正行,净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰,大乘各
宗多以净土为归。佛法西来,东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社,提倡专修该往生
净土的念佛法门,又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者,被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师,均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是:慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示,佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件,如:官方权威的《太平广记》第284卷,引用《王子年拾遗记》一书,记述
题为《天毒道人》的事件,详细记载了燕昭王七年(前305年)来自印度的百四十岁高
僧尸罗(从文中对其的记载来看,是位具足神通的圣者无疑)来华(燕都)传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早,接近佛陀... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷上之二
禅源诸诠集都序卷上之二
唐圭峰山沙门宗密述
上来十意,理例昭然。但细对详禅之三宗,教之三种。如经斗称足定浅深。先叙禅门,
后以教证。
禅三宗者,一息妄修心宗,二泯绝无寄宗,三直显心性宗。教三种者,一密意依性说相
教,二密意破相显性教,三显示真心即性教。右此三教如次同前三宗相对,一一证之,
然后总会为一味。今且先叙禅宗。
初,息妄修心宗者。说众生虽本有佛性,而无始无明覆之不见,故轮回生死。诸佛已断
妄想故,见性了了,出离生死,神通自在。当知凡圣功用不同,外境内心各有分限。故
须依师言教,背境观心,息灭妄念,念尽即觉悟,无所不知。如镜昏尘,须勤勤拂拭,
尘尽明现,即无所不照。又须明解趣入禅境方便,远离愦闹,住闲静处,调身调息,跏
趺宴默,舌拄上腭,心注一境。南侁北秀保唐宣什等门下,皆此类也。牛头天台惠稠求
那等,进趣方便,迹即大同,见解即别。
二,泯绝无寄宗者。说凡圣等法,皆如梦幻,都无所有,本来空寂,非今始无。即此达
无之智,亦不可得。平等法界,无佛无众生,法界亦是假名。心既不有,谁言法界?无
修不修,无佛不佛。设有一法胜过涅槃,我说亦如梦幻。无法可拘,无佛可作。凡有所
作,皆是迷妄。如... 阅读全帖
a*******g
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贝祖善居士
贝祖善,字幼伟,苏州人。性颖悟,事母孝。母目盲,为之舐目以明。其姐于归严氏,
夫妇俱早亡,遗一子二女,幼弱无依。祖善悉为抚养成人,并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中,若有急难,每倾囊相助,无吝色。壮岁浮沉宦海,曾任南京电厂厂长
,及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时,因与当道意见相左,遂引退家居,
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术,后学密宗。年近知命,始从知识得闻净土
持名法门,大喜踊跃,庆得归宿,尽弃前之所学。一句弥陀,专精持念。虽远客相访,
或有要事,必待净课完毕,方出酬答。一九三六年秋,忽患疾病。知净土缘熟,即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重,难免哭泣,早使别居一室,不令知情。除约道友数
人,主持助念等事外,仅留长女聿鎼一人,在旁服侍,并切嘱家人:‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内,不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女,均摒绝不见。一心念佛,决志往生。当疾笃时,联襟赵君往视疾,见其病重
,不觉泪下。祖善反笑而慰之曰:‘尔我平时念佛修持净土,正为今日往生,此乃大喜
庆事,岂可效世俗儿女之态乎?’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖
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贤劫经 诸度无极品列举了这种八万四千诸总持门。
佛言。菩萨有六事业。习进行法修度无极有六事。光曜度无极亦有六事。世度无极亦有
六事。为众生故行度无极亦有六事。住度无极亦有六事。生死度无极亦有六事。有所著
度无极亦有六事。益他人度无极。亦有六事。所处度无极亦有六事。道度无极亦有六事
。慧度无极亦有六事。已修立行度无极亦有六事。有逮得度无极亦有六事。有念度无极
亦有六事。有离三世度无极亦有六事。有所业度无极亦有六事。休息度无极亦有六事。
有不置远度无极亦有六事。有应慎度无极亦有六事。有造作度无极。亦有无作度无极。
有意度无极。有勤修度无极。有正真度无极。有健度无极。有深奥度无极。有杂度无极
。有清净度无极。有无际度无极。有信度无极。有为众生故行度无极。有法故度无极。
有寂乐度无极。有乐观察度无极。有一切所入度无极。有说处度无极。有无害度无极。
有无败度无极。有贫度无极。有不回还度无极。有回转度无极。有严净度无极。有坚强
度无极。有兴成度无极。有充满度无极。有为世度无极。有度世度无极。有无上度无极
。有不乱度无极。有无怨度无极。有怨敌度无极。有摄持度无极。有无摄度无极。有报
应度无极。有无报... 阅读全帖
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2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿,潺潺流水。有心永住临泉,无意暂游帝里。忽闻空中人言,又见庵前云起。思
量兮未回来由,发言兮问其所以。空中告言,别无意旨。缘有个大国轮王求法,愿抛生
死。仙人幸有《莲经》,何为摄为弟子?大王兮要礼仙人,仙人兮收来驱使。
自居山内学修行,不省因循入帝京。
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Z******O
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来自主题: Wisdom版 - 说理诵经, 开导厉鬼不再缠身
美国菩提学会简介:
美国智悲讲修菩提学会(简称美国菩提学会)成立于2010年。学会成员来自美国各地,
跟随四川色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系,在索达吉堪布仁波切的教导下,利用现
代化的通讯手段,系统地闻思修习显密佛法。
这里是美国智悲讲修菩提学会的介绍:http://www.buddhistweb.org/usa/mgfhdt/810-meiguoxuehui
一九七八年,有一天,一中学的校长来电,她是我的佛学老师,她告诉我她学校有一中
三女生,似有被鬼迷的迹象,弄到满城风雨,全校的学生皆疑神疑鬼。她想请我看看那
女生,看她是否有精神病或真的是被鬼迷。因为我是西医生,又信仰佛教,故很多时候
佛教的朋友遇有类似鬼上身的情况,都会找我研究一下。
根据我佛学老师所说,那女生(姑讳其名,以下称之为王同学)两星期前突然听到一男
子的声音,时在她耳边称赞她漂亮,很喜欢她,希望可以和她做好朋友。王同学还时会
突然晕厥,不醒人事,时而发生在家中,时而在上课中,故时常缺课。同学们都窃窃私
议,既好奇时又惶恐。更奇者是王同学很多时都能预知一些事情,例如她会告知正在她
家中作客的同学,说另外那些同学正在途... 阅读全帖
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企图否定一切形式的概念化?
这篇我觉得不错
佛教修持与心理卫生
陈兵
内容提要:随着科技的飞速发展,物质生活的不断提高,人的精神有不断退化之势
。信仰崩溃、道德沦丧、精神空虚、心理病态,成为普遍存在的社会问题。心理卫生、
精神健康、心灵环保,将是二十一世纪人类文明的重大主题。佛教以善于医治众生心病
为己任,以善于治心著称,其三学六度等修行方法,都可以看作心理卫生之道,都可以
用作治疗精神心理疾病的技术,有些已经被心理学所吸收。新世纪的人类要求佛法心理
学化、生活化,要求佛教法师承担心理医生的角色。以佛法的特出智能点化心理学,并
吸取科学心理学的长处以丰富佛法,提升全人类的心理健康和精神境界,是佛教在二十
一世纪的一大使命。
主题词:佛教修持 心理卫生 精神健康
一.心理、精神问题的日益凸显
二十世纪后期,人类社会沿着“信息高速公路”飞速向前,科技的高度发达,创造
出高度的经济效益,提供给人们越来越方便、丰富、新鲜的物质生活条件,改变着人们
的生活方式,促进了全球经济一体化,将人类推向一个全新的信息时代、知识经济时代
。然而,人的精神并未能与科技和经济同步提高,反而有下降之势。信仰崩溃、... 阅读全帖
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虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年,民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段,国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员,除了一面忙于战事,为了安定人心,还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山,代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日,虚老启程,抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定,在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未,即1943年)一月,在息灾法会上修忏仪,至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师,席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理,以及基督与神的问题。
这次讨论的内容,虚云大师事后曾整理成文字,以书面的形式发表,后被收录在《虚云
和尚年谱》中,题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字,可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论,完全是站在客观中道的立场上,没
有任何政治倾向和宗教偏护,以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日,
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖

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当四册,计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后,许多藏密上师如多识喇嘛
等,眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开,让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下,从此藏密之法不再“秘密”了,面对这样的情形,多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省,尽速回归佛陀正教,反欲掩盖真相,用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书,以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段,将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分,供大众检视:
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙,顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人,是
如何运用手法,来误导大众.
第一目 毁污
首先,我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师,我们也针对他这些说法的败阙处,略作举证与评论,以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为:
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育,是一个十足的佛教法盲;
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的,由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】(《破论》p.006... 阅读全帖
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一 血流在清白的衬衫上
从1946年7月蔡孝乾奉命抵台,组织中共华东局台湾省工作委员会算起,到1952年5月,
陈福星等“台共”劫余干部重建“省工委”计划失败,相对于“二二八事件”前的老“
台共”,新“台共”存在了近六年。

这六年中,前三年和后三年的境遇,可谓云泥之别。

前三年,“二二八事件”使得国民党政府失去民心,“台共”党员人数激增一倍,且组
织布建大致完善,上有“台湾省工作委员会”,下有条条块块的“台北市工委会”、“
台湾省山地工委会”、“基隆市工委会”、“高雄市工委会”、“兰阳地区工委会”、
“北峰地区工委会”、“台湾学生工委会”、“台湾邮电职工工委会”等台湾“省工委
”接受中共华东局的领导和指令;

后三年,与大陆方面失去联系,几成自生自灭状态,各地“台共”组织、武装基地,陆
续遭到破坏与围剿,大批党员和外围群众被逮捕,劫余干部多转入地下,或颠沛于逃亡
途中。

倘若说,在前三年“台共”还能在宣传“共产”、扩大组织上有所作为,在大陆对台情
报工作上有所配合,后三年里,它自顾不暇,生存难保,倘若还有在自保其身外的余力
,也大约耗费在了如“小延安... 阅读全帖
M******8
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2018-02-03 黄慈萍 新三届 新三届 微信号 df3p1113-2
功能介绍
新三届乃1977级、1978级、1979级大学生之通称。本号与你分享新三届写、或写新三届
的非虚构原创作品,兼顾其它具有共同价值观和审美情趣的作品。本号由退休的资深媒
体人团队打理。
老编的话:2018年是新三届大学生中的77、78级走进校园40周年。他们有怎样的高考故
事?他们的校园生活如何度过?本号延续“卌年”“校园”“同窗”等专题,征集新三
届学子记录高考历程和大学生涯的文图稿件,共同分享新三届人永志不忘的那一段如歌
岁月。
原题
永久的棋盘——怀念宁铂
黄慈萍回忆在中国科技大学的岁月
13岁的宁铂
在我还年轻的时候,我会常常重复地做同一个梦:一个人正在给我吟咏一千年前的思想
家、政治家和文人王安石的著名篇章《伤仲永》。梦里,我听不到任何声音,却完全理
解每一个字。我痛苦挣扎,几乎窒息。最后在梦里我声嘶力竭地叫喊:"不不,那不是
我!"终于,我醒过来了,汗水淋淋,在拒绝的情绪中我禁不住问:这个人是谁?
当我听到我的大学同学和朋友、当年最著名的神童宁铂终于离开俗世,出家为僧时,我
突然醒悟,突然释... 阅读全帖
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
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来自主题: _FilmStudies版 - 不是电影,是人生
胡紫薇:忆旧
想想也有五年多了。
2007年8月7号。一直很清楚的记得这日子。因为这是北京奥运会倒计时一周年的前
一天。正在带妆彩排。在台里300平米演播室。和那时《身边》的一堆同事。为了第二
天下午四个小时的倒计时特别节目的直播,大伙儿都在。当时,一点也没想到,这会是
我和朝夕相处多年的团队,最后一次以这种方式相聚在一起。
米兰昆德拉在《告别的聚会》里说过大概这个意思的话:最好的告别,就是你俩话
正说到一半,突然有个事把你叫走了。话头还撂在那儿,原打算待会儿继续的,却就此
天人永隔。当时读到时只觉得诗意,现在明白,是天意。天意呢,就是那个总会在你意
想不到的时刻,以一种你意想不到的方式,迅疾而至的东西。
下午两点多,台办来叫人。到了电梯间,正碰上当时的奥运节目部主任杜研,我的
直管领导。也是被时任总编辑Z先生叫去问话的。当时看着杜主任,满是心里咯噔一下
的表情。想来他看到我时也差不多是那咯噔一下的样子吧。
其实,不好的预感这几天一直都在。而事情的缘起怕是要从更早些时候说起。
整整一个月前的7月8号,生活频道的《透明度》栏目报道了据称是市民举报的早摊
点出现废纸和进肉馅的劣质包子,也就... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 魔鬼的盛宴:广西吃人事件(ZZ)
文革中广西大屠杀,就是“保皇派”的“联指”对“造反派”的“4· 22”和同情“4
· 22”的群众以及无辜的“五类份子”(地富反坏右)及其子女的屠杀,是以“革命”
的名义的屠杀。自治区革筹、广西军区、各军分区、人武部、各地区市县革委会和各地
“联指”指挥部,他们自命为“无产阶级革命派”把少数派枣“4· 22”当成“反革命
”“土匪”“右派翻天”进行镇压。广西大屠杀始于1967年秋冬,到1968年8月达至顶
峰,其屠杀规模之大(被杀者达十万之众)。杀人手段之残忍(剖腹挖肝吃人肉)在全国皆
首屈一指。
遍及全广西的大屠杀如水银泻地,无远弗届,连边远山区,穷乡僻壤都未能幸免。
广西大屠杀又分为1968年上半年和下半年两次高潮,中共广西区政党办公室编印的内部
机密文件《广西文革大事记》,对1968年那场大屠杀,有这么一段总结概述。(被屠杀
者的统计数字,仅仅是有案可查的众多失踪者,至今生死不明,不在此统计数据内)那
一个又一个有体温有笑容的具体生动的生命被抽象化为一组组冷漠的数字:
1968年7月至8月一个多月中,区革筹、广西军区、各军分区、人武部、各专、市、县革
委会和各地“联指”指挥部以“... 阅读全帖
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 看到你的名字,就赶紧整容吧!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 10:18:13 2015, 美东)
中国发布"红色通缉令"全球通缉100名外逃人员
2015年04月22日19:38
按照“天网”行动统一部署,国际刑警组织中国国家中心局近日集中公布了针对100名
涉嫌犯罪的外逃国家工作人员、重要腐败案件涉案人等人员的红色通缉令,加大全球追
缉力度。
红色通缉令是由国际刑警组织发布的国际通报,其通缉对象是有关国家法律部门已发出
逮捕令、要求成员国引渡的在逃犯。国际刑警组织中国国家中心局十分重视同成员国执
法机构的合作,多次通过国际刑警组织发布红色通缉令。这次集中公布的100人包括外
逃国家工作人员和重要腐败案件涉案人,都是涉嫌犯罪、证据确凿的外逃人员,已经由
国际刑警组织发布红色通缉令,正在全球范围追捕。中方通过国际刑警等渠道提请有关
国家执法机构加强合作,协助将有关嫌疑人缉拿归案,并表示这次公布的只是其中一部
分,今后对于涉嫌犯罪... 阅读全帖
f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 三武一宗灭佛遭惊天果报 贵为帝王难逃厄运
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 17 13:04:34 2015, 美东)
历史总是在重复中警示后人,但总有自作聪明的人,想标新立异,自负英明,妄图改变
这果报的规律,结果反而再次告诉后人谤佛之人必遭报应。图为张大千的一副名山水画
。(大纪元图片库)
神州华夏是神传的文化,对神佛的敬仰贯穿着整个五千年的历史。纵观中华历史上仁德
之君,无不敬天顺道,对修炼人也非常敬重;老百姓普遍信奉神佛,相信天理,遵守神
给人定下的生存准则,相信因果。而那些谤佛的人都没有善果,历史上记载的最有名的
就是三武一宗灭佛造成的灾难,不仅百姓受苦,灭佛者也都遭到果报。
中国历史上有道明君,敬仰神佛,惠泽八方,使万民安康,文化发达,天下归顺,四海
景仰。如汉文帝、唐太宗、康熙分别开创了“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世
”流芳百世。
而中国历史上也出现了不敬佛的帝王,如北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗,
他... 阅读全帖
C********g
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来自主题: Detective版 - 中国秘密战-5
第五章 深入虎穴从不挂牌的“中央情报部”
国民党突然发动皖南事变,再次提醒中共必须预防突然袭击。为了预先掌握敌情,中共
中央决定成立毛泽东亲任局长的中央调查研究局,全面负责对敌我友的调查研究工作。
1941年9月,中共中央又决定成立中央情报部,作为中共中央和中央军委统一的军政战
略情报机关。以往都是一个机构兼管情报和保卫工作,现在第一次成立专门负责战略情
报工作的机构。这标志中共情报工作的重大战略转变,开始由“防”转“攻”。
新成立的中央情报部是中共中央和中央军委进行调查情报工作的统一的军政战略情报机
关。中央情报部是在原中央社会部的基础上,与军委总参谋部的一部分合并而成的,仍
由中央调查研究局领导。1942年5月日军对敌后抗日根据地展开大扫荡,军委任务加重
,又把中情部中的军事部门大多分回军委总部工作。
中情部与中社部是一个机构两块牌子,主要任务是军政战略情报的获取与研究,也保留
较小的机构指导各根据地的保卫工作,指导情报工作用中情部的名义,指导保卫工作用
中社部的名义。
中央社会部部长康生兼任中情部部长,副部长3人:总政治部主任王稼祥、副总参谋长
叶剑英、中社部副部长李克农。部长康... 阅读全帖
z**********e
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 看到你的名字,就赶紧整容吧!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 10:18:13 2015, 美东)
中国发布"红色通缉令"全球通缉100名外逃人员
2015年04月22日19:38
按照“天网”行动统一部署,国际刑警组织中国国家中心局近日集中公布了针对100名
涉嫌犯罪的外逃国家工作人员、重要腐败案件涉案人等人员的红色通缉令,加大全球追
缉力度。
红色通缉令是由国际刑警组织发布的国际通报,其通缉对象是有关国家法律部门已发出
逮捕令、要求成员国引渡的在逃犯。国际刑警组织中国国家中心局十分重视同成员国执
法机构的合作,多次通过国际刑警组织发布红色通缉令。这次集中公布的100人包括外
逃国家工作人员和重要腐败案件涉案人,都是涉嫌犯罪、证据确凿的外逃人员,已经由
国际刑警组织发布红色通缉令,正在全球范围追捕。中方通过国际刑警等渠道提请有关
国家执法机构加强合作,协助将有关嫌疑人缉拿归案,并表示这次公布的只是其中一部
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c***s
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习近平同优秀青年代表合影摄影/新华社记者
在五四青年节到来之际同各界优秀青年代表座谈 向全国广大青年致以节日问候———
“中国梦是历史的、现实的,也是未来的;是国家的、民族的,也是每一个中国人的;是我们的,更是青年一代的。
广大青年要在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。”
五四青年节到来之际,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平4日来到中国航天科技集团公司中国空间技术研究院,参加“实现中国梦、青春勇担当”主题团日活动,同各界优秀青年代表座谈并发表重要讲话,代表党中央向全国广大青年致以节日问候。
习近平强调,青年最富有朝气、最富有梦想,青年兴则国家兴,青年强则国家强。广大青年要坚定理想信念,练就过硬本领,勇于创新创造,矢志艰苦奋斗,锤炼高尚品格,在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。
为航天科研团队“年轻”高兴
上午9时30分许,习近平来到中国空间技术研究院展厅,参观空间技术成就展。看到总书记来了,正在参观的部分优秀青年代表围了过来,习近平微笑着和大家一一握手。
在导航卫星系统、通信卫星、载人航天系统、... 阅读全帖
c***s
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压赛村林阿狗(夫)1933.12.21出生 陈凤英(妻)1938.10.8出生
公有村莫志珊(夫)1928.7.7出生 陈兴娣(妻)1938.11.4出生
勤丰村钱孝敖(夫)1935.10.27出生 叶小凤(妻)1936.4.11出生
透过镜头看一天
从今年4月开始,宁波市江北区广电中心的工作人员和宁波大学科学技术学院的学生们花了几个月时间,走访了60多个村子,为辖区内的1000多对金婚老人拍摄了纪念照,并装裱成16寸的大照片送给他们。
当记者第一次看到这些照片时,觉得老人们很甜蜜,也很有趣,每一个画面都充满温情。11月18日,快报作了报道(详见当日B01版)。
当天的报纸上,我们随机选用了学生们提供的5幅照片,晚上编辑在排版时发现了一个有趣的现象——老人们都超有夫妻相。
平时在朋友的婚礼上,情侣约会的饭桌上,都会听到有人说,谁跟谁很有夫妻相,有时只当做一个玩笑。而当记者再回过头去翻看那1000多张照片时,才发现这种老话蛮有道理。
我想选十张最有夫妻相的照片,一张张点过去,另外还有三位工作人员帮我一起看,“夫妻相,夫妻像啊”,“这个简直就是兄妹嘛”,时不时有人在我背后这么指点,我一一挑... 阅读全帖
T****i
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来自主题: History版 - 关于诛十族及其他zz
关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱,对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑,杀齐泰、黄子澄、方
孝孺,并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述:“丁丑,召方孝孺草登基诏
,孝孺投笔,且哭且骂。帝大怒,泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市,皆夷其族
”。
很显然,无论是原本还是四库本的《明史》,都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
(关关这里插一句:永乐帝登基的日子是己巳日,之后隔了庚午,辛未,壬申,癸
酉,甲戌,乙亥,丙子整整七日才是丁丑,永乐帝都当了七天皇帝了,又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢?《明史》四库版替前版增加的这
个情节,可疑乎?)
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度,《明史》每完成一部分,康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅,乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间,蒙元修《宋史》(二十四史中规模最大的一
部史书)也只花了两年多时间,惟独满清,修一部明历... 阅读全帖
M******8
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来自主题: History版 - 评新编历史剧《海瑞罢官》
《人民日报》编者按(一九六五年十一月三十日)
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章,对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏,提出了很重要的批评意见。我们认为,对海瑞和《海瑞罢官》的评价,实际上牵涉
到如何对待历史人物和历史剧的问题,用什么样的观点来研究历史和怎样用艺术形式来
反映历史人物和历史事件的问题。这个问题,在我国思想界中存在种种不同的意见,因
为还没有系统地进行辩论,多年来没有得到正确的解决。
本报过去也发表过吴晗同志的《海瑞骂皇帝》(笔名刘勉之,一九五九年六月十六日)
、《论海瑞》(一九五九年九月二十一日),还发表过其他有关历史人物评价的文章。
我们准备就《海瑞罢官》这出戏和有关问题在报纸上展开一次辩论,欢迎史学界、哲学
界、文艺界和广大读者踊跃参加。
毛泽东同志在《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一文中说过,“我们的政权
是人民民主政权,这对于为人民而写作是有利的环境。百花齐放、百家争鸣的方针,对
于科学和艺术的发展给了新的保证。如果你写得对,就不用怕什么批评,就可以通过辩
论,进一步阐明自己正确的意见。如果你写错了,那末,有批评就可以帮助你改正,这
并没有什么不... 阅读全帖
c*****1
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dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月,芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本,恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”,就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》,并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜,但其中的数据
经不起质疑,戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日,美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上,美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算,结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖
f*l
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自从秦赢政称帝后,中国便进入了封建帝制的历史时期,直到清末帝溥仪退位为止,在
这段长达2000多年的历史长河中,共诞生了300多位皇帝,其间被毒死的皇帝共有二十
位,大家一起来见识下吧
一、汉平帝刘衎
汉平帝刘衎(公元前9年—公元6年),原名刘箕子,汉元帝刘奭(shì)的孙子,中山
孝王刘兴的儿子,西汉第十四位皇帝,公元前1年—公元6年在位。
刘衎继位时,年仅九岁,太皇太后王政君垂帘听政,大司马王莽操持国政,而刘衎也只
好成了了他们手中任意摆布的一颗棋子,形同傀儡。
元始五年(公元6年)12月,王莽向汉平帝刘衎进献椒酒时,在椒酒中下毒,致使汉平
帝中毒害病而死。(据《资治通鉴》记载:“冬,十二月,莽因腊日上椒酒,置毒酒中
;帝有疾,不时崩于未央宫。”)
汉平帝刘衎死时年仅14岁,葬于康陵(今陕西咸阳西25里处),庙号元宗,谥号孝平皇
帝。
二、汉质帝刘缵
汉质帝刘缵(公元138年—公元146年),也称刘续,汉章帝刘炟的玄孙,渤海孝王刘鸿
的儿子,东汉第十位皇帝。
永嘉元年(公元145年)正月,年仅3岁的汉冲帝因病去世。梁太后与其弟梁冀立刘缵为
帝,是为汉质帝。
刘缵即皇帝位之后,梁太后... 阅读全帖
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海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄构乱,虽有忠臣义士,必假以岁月,乃能削平祸难。伯安奋戈一呼,以身临不
测之渊,呼吸之间,地方大定。公闻变从容,群嚣众惑,屹然不为动。伯安得直前徇国
。不婴怀回顾以成懋绩。公之雅量,伯安之忠义,求之载籍,可多见哉?
及是武庙南巡,权奸妒功,构飞语陷伯安,迹... 阅读全帖
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2009年:十年思想历程
接下来的2009年,对于高华来说是多难之年。先是2月份母亲患肠癌住院,高华和
弟弟、妹妹每日奔走于医院。
每天上午,高华由亲戚小孙陪着,坐公交车去医院,陪母亲坐会儿。下午,他一边
辅导学生,一边应广东人民出版社之邀,整理新书《革命年代》的书稿。
在整理文章时,几十年来母亲的关爱和教诲时时浮现于他的脑海,“特别在文革的
艰难岁月中,母亲带领我们一家人,相依为命,才走出了那场暴风雨,往事如昨,历历
在目”。
在高华的主治医生之一、南京军区总医院肿瘤内科于正洪副主任医师印象中,高华
是个孝子,在他患病期间,母亲也病重,高华操了太多的心。于医生曾提醒他自己也是
重症患者,不可以那么累。
母亲临终前一个月,几乎昏迷不醒,高华仍是天天探望。至4月底,母亲病逝。此
后一段时间,高华天天失眠。祸不单行,5月份,85岁的父亲不幸摔伤,致股骨颈骨折
,从此长期住院。
这一年,《红太阳》已出版十年。十年风雨,赞誉峰起。如学者朱学勤所言,这本
书开辟了毛泽东研究的一个崭新的空间,说得低调一点,是一个标志性事件,说得稍微
满一点,在毛泽东研究,延安整风研究,从延安整风到文革的历史研究中... 阅读全帖
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “通商宽衣”典故可查最早的出自《中南财经政法大学学报》2003年第1期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 31 21:48:45 2018, 美东)
http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者:姚会元
教授,男,1948年生,辽宁沈阳人,博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察

在中国封建社会中,山西既非物产丰盈之区,又非经济发达之省,它坐落于黄土高
坡之上,延展于穷山恶水之中,“左手一指太行山,右手一指是吕梁”.以晋中平遥为
例,该县“特产独少,蚕丝鱼盐不及河东;骐骝水利不及屈产、介汾,即陶冶布苇之微
,亦不敢望邻邑,地力之硗薄若此”.这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民.
但是,从19世纪初到20世纪初,山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年.这种历史上奇... 阅读全帖
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陕西籍的将军 (不要管评价,就看看数量)先是过去的,再是现任的。
国军陕西籍将官:
关麟征 陕西户县人 GMD陆军中将 GMD全国陆军总司令 黄埔军校第二任校长 中国
十大抗日名将之一(指台湾版十大名将)。
胡 琏 陕西华县人 GMD陆军中将 任GMD五大主力之一,18军军长,12兵团司令,
GMD陆军副总司令 中国十大抗日名将之一。
张灵甫 陕西长安县人 GMD陆军中将 任GMD五大主力之首74军军长 号称“蒋军王
牌悍将” 获得美国“金质自由奖章”中国十大抗日名将之一。
杜聿明 陕西米脂人 GMD陆军中将 任GMD五大主力之一 第五军军长 中国十大抗日
名将之一。
孙蔚如 陕西西安人 GMD陆军上将 在抗战期间任第六战区总司令 抗日名将。
杨虎城 陕西蒲城人 GMD陆军二级上将 民族英雄 因要求抗日而发动“西安事变”
遭蒋介石杀害。
赵寿山 陕西户县人 GMD陆军中将 GMD第38军军长 抗日名将。
张耀明 陕西临潼人 GMD陆军中将 GMD南京首都卫戍总司令 抗日名将。
邓毓玫 陕西咸阳人 GMD陆军中将 第八集团军副总司令 抗日名将。
刘玉章 陕西兴平人 GMD陆军中将 五十军... 阅读全帖
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