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发帖数: 4048 | 1 1910年行刺摄政王载沣案汪精卫在刑部狱中两次亲笔供辞全文
汪精卫, 摄政王, 全文, 刑部, 亲笔汪精卫, 摄政王, 全文, 刑部, 亲笔
1910年行刺摄政王载沣案汪精卫在刑部狱中两次亲笔供辞全文
（原件旧藏北京刑部档案中）
一、汪精卫在刑部第一次供辞
汪季恂别号精卫，前在东京留学时，曾为民报主笔。生平宗旨，皆发之于民报，可
不多言。丁未
年孙逸仙在钦州镇南关起事时，曾与其谋。兵败后携炸药军器等出，潜以此等物件纳入
书麓内，寄存
友人处。后复在南洋各埠演说，联络同志。继思于京师根本之地，为震奋天下人心之举
。故来。又自
以平日在东京交游素广，京师如宪政编查馆等处，熟人颇多，不易避面，故闻黄君有映
相馆之设，即
以三百元入股，至京居其处。黄君等皆不知精卫之目的所在，故相处月余。后见精卫行
止可异，颇有
疑心，故映相馆中有人辞去。至于今日，思闻价言相馆中有事，故即往阅。知事发，不
忍连累
无“辜”（亲笔原供下半张字迹，已漫漶不辨，而抄本则书辜为“股”字，似为刑部书
吏誊写时之笔
误），故复回寓，拟留书黄君自白。未至寓，遂被收捕。
二、汪精卫在刑部第二次供辞
自被逮以来，诘者或曰：今中国 |
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o***s
发帖数: 42149 | 2 李多海（资料图）
李多海是中国观众熟悉和喜爱的韩国女星，然而，2012年这位韩国女星却官司缠身。继9月初被韩国电影《咖啡》的制作公司因违约起诉，最后赔付2100万韩元之后，近日知名博主“长春国贸”又爆料称，国内电影《柠檬》剧组因其毁约将李多海告上法庭，并索赔2000万元人民币，约合34亿韩元。而李多海毁约辞演的原因，竟是嫌弃男主角吴秀波“太老了，没有激情，看着不顺眼”。
李多海2001年因出演电视剧《微笑春香传》出道，后在《我的女孩》中担任女主角而正式成名。近年来主演过《伊甸园之东》《推奴》等影视剧，精湛的演技和高人气，让她一直戏约不断，在中国也拥有大量粉丝。
据“长春国贸”爆料，电影《柠檬》讲述的是在万亩柠檬园中一个中国帅哥跟一位韩国美女的爱情故事，李多海以甜美出道，自然成了片方首选。去年4月双方开始接触，并于5月初签约，李多海以3亿韩元的片酬答应出演，并于签约后接受了制片方的一半片酬1.5亿韩元，以当时汇率约合人民币89万元。
但在6月份上海电影节期间安排其为《柠檬》做宣传时，她却以有事为由拒绝出席。后来在开机前再次联络李多海的时候，她直接告诉制片方说不演了。而其辞演的原因大家觉得... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 3 作者：虎皮铠甲 回复日期：2010-04-28 23:52:28
提请大家注意一个细节：此案所涉的学校名叫雷城第一小学，按常理，应该是
当地数一数二的好小学。SO，此案或许与南平实验小学案相仿佛。如果此人果然是有选
择地选了第一小学，那么，在这一点上，他是值得表扬的。没有无差别杀人，还算好。
都说去杀贪官，可几人有这能耐？理性的人要量力而行，选择力所能及且能
最大程度地达成自己目的的办法。比如郑君，深明至理，知道对人最大的报复莫若夺人
之至爱，舐犊之情，虽禽兽亦同。故若果能杀既得利益集团者之子孙，必能重创彼等，
使之得尝生不如死之滋味，而屁民之积愤亦得稍泄焉。且杀童稚孺子，于素有一刀之称
的郑君又为极易之事，故其谋得遂。事成，天下震惊，虽居高堂深宫者，亦不能不惊心
战栗。郑君得奏肤功矣，今其身虽不免，而其名必垂于丹青。
诗曰：
今日人已殁，
烟台朔风寒。
于兹送郑君，
毋忘杨公言。
注：杨公有言：你不给我个说法，我就给你个说法！其辞铿锵，掷地有声，真
大丈夫之辞也！
请问楼主，一小是当地数一数二的好小学吗？
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作者：忽然变房奴 回复日期：2010-04- |
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m******r
发帖数: 4351 | 4 张学良整天吸毒还能活一百多岁。参见端纳回忆录：
1928年，端纳应国民政府聘请，到工商部经济报道局做宣传工作。同年秋，经罗文干介
绍，张学良聘请端纳到东北，为此端纳必须辞去其在国民政府中的工作，孔祥熙和外交
部长王正廷力加挽留，但端纳辞意坚决。当时张作霖刚死不久，东北政权不稳，日本虎
视眈眈，端纳担心东北落入日本人手中，自10月到年底，先后三次书面及口头请辞，年
底自上海乘轮船到沈阳，担任张学良的顾问。
端纳到东北时，张学良已宣布易帜，中国实现了表面上的统一。端纳初与张学良会面时
，见张每隔十五分钟即打一次吗啡，十分惊异。他见张学良身体瘦弱，气色不佳，初次
见面即对张产生疑心，为一个打吗啡的军人服务是否值得?
差不多就在同一时间，有一个自称是杨宇霆、常荫槐代表的人来访并面交一张支票给端
纳，请他同英国政府商谈一千五百万英镑的借款事宜。来人说这一借款是用来发展东三
省的种种
建设。端纳见来者行为诡秘，顿生戒心，便笑着说，东三省在日本的野心之下，毫无安
全可言，杨、常借款搞建设的计划是白费时间。
此人走后，端纳立即把情况告诉张学良，接着又去拜访杨宇霆，他问杨借款一事，杨含
糊其辞。端纳又乘... 阅读全帖 |
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c******t
发帖数: 2478 | 5 沮丧、挫败、不安、心寒……眼下，从白宫到国务院到司法部，特朗普的政府班子笼罩
着一片“愁云惨雾”。白宫新闻发言人斯派塞闪辞、国务卿蒂勒森被传萌生去意、国安
顾问麦克马斯特对白宫深感失望、司法部长塞申斯和白宫幕僚长普里伯斯恐怕“乌纱”
难保。特朗普治下的华盛顿是否又要迎来一场人事大地震？
外交安全智囊很“憋屈”
据路透社报道，特朗普的外交、安全团队对政府的政策失误和运转紊乱十分不满，他们
屡屡抱怨总统不能从善如流，自己不能独立行事。
美国国务卿蒂勒森私下对华盛顿圈外朋友“倒苦水”，称自己没有自主权和独立性，无
法驾驭国务院，也不能像传统国务卿那样施展才华，基于自己的能力办事，他为此深感
不安。“之前担任埃克森美孚的首席执行官时，我是最终决策者，现在却完全不同。”
蒂勒森说。
具体而言，在伊朗政策、处理卡塔尔断交危机上，蒂勒森觉得白宫与国务院不在一个轨
道上。
上周，蒂勒森看似取得一项政策胜利，说服特朗普政府认可伊朗遵守伊核协议。其实，
这一“胜利”的背后承受的是特朗普、首席策略师班农、白宫国家安全助理戈尔卡的强
烈批评。而在蒂勒森看来，白宫不该对内阁官员持有敌意，更不该“跨界”攻讦。
对... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 6 先看维基关于科举：
明清时期科举考试在乡试及会试皆以四书的内容命题，要求考生以古人的语气阐述经义
，“代圣人立言”，用八股文作答。八股文有很多格式上的要求，极为讲究形式。只有
到了科举最后一关，用以决定名次的殿试，才会改为考时务策问。但是考生答策的内容
很多时都并不重要，清朝便惯以试卷的书法高下，取定殿试名次的高低。
热衷科举的人只识四书五经，其他以外的知识，统统都成了“杂学”，很多读书人都是
一概不通。讽刺科举的小说《儒林外史》中有这样一个故事：进士出身的山东学道范进
的幕宾对范进讲了个笑话，说有一个四川学差在上任前其老师说：“四川如苏轼（苏东
坡）的文章，是该考六等的了。”该学差后来向老师汇报，他在四川三年，查不到苏轼
来应考。范进不知谁是苏轼，答道“苏轼既文章不好，查不着也罢了。”
而就算是对四书五经的内容，科举亦只要求因循前人的思想，以华丽词藻作出合乎格式
的漂亮文章，近乎文字游戏；不能有独立思考、创新见解。考生的实际见识和才学在八
股文的要求下反而被忽略。不少考生索性舍四书五经，专门钻研为应付考试而设，称为
“帖括”的八股文范文选刻本。当时一些人称八股文为“敲门砖”，意即考取... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 7 第一个下地狱的法子就是撒谎
我在这里有一节圣经。这一节的话语，是最严重的。
「一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这就是第二次的死。」
这一句话，就是载在启示录第二十一章第八节。圣经里面常常对我们说地狱的事，
因为没有地狱就没有神，因为神若不刑罚世人，神就算不得神。没有地狱，就不必有主
耶稣，因为每一个人都是上天堂的，何必要祂来作我们的救主呢？没有地狱，就没有福
音，因为我们用不着福音。大家都是得救的，何必福音来拯救罪人呢？没有地狱，就没
有传道的人，因为既然没有地狱可怕的刑罚，传道何为呢？嗳哟，地狱是真有的！犯罪
的人将来都必到那里去，所以罪人应当听福音，信福音，所以我今天应当传福音给你们。
我刚才所读那一节圣经，告诉我们说：在将来的时候有一个硫磺的火湖，就是第二
次的死。请大家注意：我们所最怕的就是死，但是死，圣经记着说，死不只有一次，是
有两次的。肉体死了，还不算数，到了将来，还有第二次的死。这第二次的死，就是我
们整个的人，永远在硫磺的火湖里受我们罪的刑罚，受苦痛。圣经里面的地狱，就是这
个硫磺的火湖。圣经里面对于地狱这个道理，乃是常常说到的，并且都是专专一一的告
诉我... 阅读全帖 |
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d*t
发帖数: 98 | 8 5.扣合呆直
刘勰《文心雕龙》有论：“谜也者，回互其辞，使昏迷也。”这是制谜者共晓同遵的
原则。“回互其辞”是成谜的手段，“使昏迷也”是制谜的目的，为值此目的，制谜者大
都施其“诡譬以指事”的本领，使他的谜作扑朔迷离，令人于寻索中去领略趣味，这种因
解谜而得到的趣味，大家习惯称它为“谜味”，“谜味”几乎是每位灯谜爱好者（制者、
猜者、欣赏者、评论者）所追求的近乎虚玄的东西。“谜味”从何而来呢？上海苏纳戈先
生曾著文执言：“谜味来自于别解”，这是极言灯谜不作“直解”的重要性的说法，但也
有较细心者以为这个说法有偏，因除了“别解”能造成谜味之外，谜面的文采，谜底的紧
扣，字义的曲解，诸方也是谜味生发的土壤。在这个问题上，新加坡灯谜评论家黄叔麟先
生在《并生阁谜话》里作过分析：“曲解者，曲折的解释也，别解者，解释到别的意义上
去也。”又说：“古人时常把曲解和别解混为一谈，久而久之，习惯成了自然，也就懒得
去分别了。”我们国内也有人有感于此，为了论述方便，把这个不作直解的释谜手法，干
脆称作“谜解”。说法虽然各有不同，但对于灯谜不作直解的意见却是一致的。黄先生论
谜，不 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 9 大学
《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前
505年—前434年）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至
北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南
宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《
中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一
位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读
物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后
能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其
身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在
格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，
家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末
治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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k******r
发帖数: 2300 | 12 北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东：整人与怕
史――毛泽东逝世三十周年祭》，文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题，并分析
指出在中共建政之后，尤其文革期间，毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段：一
是要迫使所有手下人都必须参与整人；二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个
手法都不仅有着现实方面的功用，而且有着历史方面的效能：前一个手法能够让那些参
与者都担上与毛泽东同案的责任，从而有利于掩饰毛泽东的历史形象，――让他们都因
有着同案者身份而不愿向历史作证，不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够
让那些挨整者都立下对毛泽东有利的字据，从而有利于粉饰毛泽东的历史形象，――让
他们都言之凿凿地向历史作证，誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天，中南海游泳池畔，毛泽东质问刘少奇：为什么不顶住邓子恢、陈
云等人的右倾举动？刘一向顺从毛，但此次竟“有些动感情”地顶了毛：“饿死这么多
人，历史要写上你我的，人相食，要上书的！”
刘少奇做错事时害怕历史，受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话：“
好在历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 13 撰文/陈良飞
自夏朝始，中国历代统治者正式建立的大小国都或陪都有298个，如果加上一些王朝末
期匆匆选定的“国都”和农民起义政权所在地，这个数目会增加到350个左右。如此频
繁的建都、迁都史，在世界历史上独一无二。
迁都往往是政治、经济、文化、军事、地理条件等多因素共同作用的结果。在不同的迁
都案例中，有的因素凸显，而有些不那么突出。
中国古代统治者以天命自居，对国都的选择与营造极其重视，一旦确定就不再轻言迁都
。无论被迫迁都还是主动迁都，统治者常常要冒着很大的政治风险和社会压力，更考验
他们的勇气和智慧，主动迁都者尤甚。
进攻与退守
在古代中国，选取一个“固若金汤”的都城几乎是所有统治者思考国都问题时的首要因
素。大多数时候，统治者会寻找一些具备良好地形据守条件的地方作为国都。但出于加
强防御的考虑，统治者有时会将国都主动设在靠近军事冲突前沿但本身易守难攻的地区
，既能扼守军事要塞，又不易被侵占，也不失为一招妙棋。
在复旦大学历史地理研究中心教授周振鹤看来，唐代以前中国的政治经济重心在黄河流
域，比较大范围的天下之中就在三河地区，从政治地理上来说，就是所谓核心区。从三
河缩小到一个地... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 14 严子几道既译英人赫胥黎所著《天演论》，以示汝纶曰：“为我序之。”天演者，
西国格物家言也。其学以天择、物竞二义，综万汇之本原，考动植之蕃耗。言治者取焉
。因物变递嬗，深研乎质力聚散之几，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为
治。赫胥黎氏起而尽变故说，以为天不可独任，要贵以人持天。以人持天，必究极乎天
赋之能，使人治日即乎新，而后其国永存，而种族赖以不坠，是之谓与天争胜。而人之
争天而胜天者，又皆天事之所苞。是故天行人治，同归天演。其为书奥赜纵横，博涉乎
希腊、竺干、斯多噶、婆罗门、释迦诸学，审同析异，而取其衷，吾国之所创闻也。凡
赫胥黎氏之道具如此，斯以信美矣。
抑汝纶之深有取于是书，则又以严子之雄于文。以为赫胥黎氏之指趣，得严子乃益
明。自吾国之译西书，未有能及严子者也。凡吾圣贤之教，上者，道胜而文至；其次，
道稍卑矣，而文犹足以久；独文之不足，斯其道不能以徒存。六艺尚已，晚周以来，诸
子各自名家，其文多可喜，其大要有集录之书，有自著之言。集录者，篇各为义，不相
统贯，原于《诗》《书》者也；自著者，建立一干，枝叶扶疏，原于《易》《春秋》者
也。汉之士争以撰著相高，其尤者，《太史... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 15 斩使生是非
西汉的前半期几乎是在狼烟四起、连绵不绝的铁血战火中一路冲杀过来的。到汉元
帝即位（公元前49年）时，刘家祖辈们已经差不多把能打的仗全都打完了，卫青、霍去
病、赵充国等将星璀璨、驰骋疆场的时代逐渐远去。“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争
鸣”，汉家“王霸道杂用”的大政方针不再吃香，儒家学说中津津乐道的治国主张，如
减刑宽政、不与民争利等宽松政策开始实行。
在内无叛乱、外无边患的一片四海升平中，突然响起一声惊雷:大汉朝廷派到西域
护送匈奴质子驹于利的卫司马谷吉等人完成任务后，被质子的父亲郅支单于给杀了！消
息一出，震动朝野！郅支不是说也要内附降汉么？怎敢杀我大汉王朝的大臣？
缘由，还得从匈奴那边说起。曾经不可一世的匈奴汗国在历经汉军屡次重创后元气
大伤，内外交困，流年不利。公元前60年又爆发了“五单于相攻”，冒顿单于的后代子
孙们相互攻击，打得不可开交，“死者以万数，畜产大耗什八九，人民饥饿，相燔烧以
求食，因大乖乱（《汉书·宣帝纪》）”。六年后，呼韩邪单于和郅支单于两强大战，
两败俱伤。双方为了取得战略优势，先后向曾经是死敌的汉朝遣使朝献，甚至“遣子入
侍... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 16 斩使生是非
西汉的前半期几乎是在狼烟四起、连绵不绝的铁血战火中一路冲杀过来的。到汉元
帝即位（公元前49年）时，刘家祖辈们已经差不多把能打的仗全都打完了，卫青、霍去
病、赵充国等将星璀璨、驰骋疆场的时代逐渐远去。“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争
鸣”，汉家“王霸道杂用”的大政方针不再吃香，儒家学说中津津乐道的治国主张，如
减刑宽政、不与民争利等宽松政策开始实行。
在内无叛乱、外无边患的一片四海升平中，突然响起一声惊雷:大汉朝廷派到西域
护送匈奴质子驹于利的卫司马谷吉等人完成任务后，被质子的父亲郅支单于给杀了！消
息一出，震动朝野！郅支不是说也要内附降汉么？怎敢杀我大汉王朝的大臣？
缘由，还得从匈奴那边说起。曾经不可一世的匈奴汗国在历经汉军屡次重创后元气
大伤，内外交困，流年不利。公元前60年又爆发了“五单于相攻”，冒顿单于的后代子
孙们相互攻击，打得不可开交，“死者以万数，畜产大耗什八九，人民饥饿，相燔烧以
求食，因大乖乱（《汉书·宣帝纪》）”。六年后，呼韩邪单于和郅支单于两强大战，
两败俱伤。双方为了取得战略优势，先后向曾经是死敌的汉朝遣使朝献，甚至“遣子入
侍... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 2123 | 17 必由之路
>
> ——未来十年中国社会和政治发展纲要
>
>
> 前言
>
>
> 中国社会现状如何？中国的发展应该走哪条路？对这两个问题，社会各界(特别是学
界)众说纷纭，相持不下。
> 比较有代表性的是两种截然相反的看法。“中国模式论”认为，中国在30多年的改革
实践中已经探索出名为“中国模式”的发展道路，该模式适合国情，虽然有些弊端，但
加以适当改革与调整，就能确保中国走向现代化。但是，这种观点面临两个问题。第一
，所谓“中国模式”或“中国道路”，本义只适于描述中国30多年的经济发展轨迹，不
适于分析广义的中国发展。第二，这种观点的关键词是“适当的改革与调整”，然而持
这种观点的论者对此并无共识。
> 与“中国模式论”对立的“转型陷阱论”认为，当前中国陷入了“转型陷阱”：改革
与转型过程中形成的既得利益阻止改革进一步推进，要求把过渡体制定型巩固，建立保
障既得利益的“混合体制”。这种观点认为，转型陷阱将使中国的经济社会畸形发展，
导致各种社会问题政治矛盾不断积累；“中国特色”的发展道路已经不可持续，中国需
要彻底改革，才能走出“转型陷阱”。持这种观点的论者冷静地指出了中国社会政治... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 18 http://history.dwnews.com/news/2014-01-13/59370990-5.html
一、康生先祖
康生，原名张宗可（珂），字少卿。山东诸城县大台村人（今胶南市经济开发区大台村
），为漕汶张氏第二十四世孙。 漕汶张氏先祖于北宋元佑年间（1086—1093）宋哲宗
赵煦在位时期，自南直隶清河县（今江苏省淮安市清河区）迁至王台（今青岛胶南市王
台镇）漕汶立村，因前有漕渠（运粮河道），村西北有汶山，故取名漕汶村。自明代起
渐为显赫门第。清代高凤翰《题张氏元佑书屋》诗云：“元佑老屋六百年，屋前松柏高
参天。当时缚茅竖土壁，非有殊作留坚完。子孙聚族阅人代，前明已隔辽金元。陵谷百
变历劫火，宋家垛上常岿然。浮云富贵有时去，此屋不共成飞烟。呜呼，盛德之留别有
以，鬼瞰定知无疚愆。只今岁久少经过，风风雨雨门常关。寒松夭矫关不住，苍龙飞入
青冥端。茯苓斗大不可见，千尺下抱灵根蟠。墙外行人生叹息，时闻落子松风前。”
漕汶张氏兴衰，可见一斑。
二、显赫门第
据其家谱，漕汶张氏自其七世至二十一世，先后出进士4人（张若獬、张若麒兄弟双进
士，张若麒、张应桂（张洽叔）、张洽父、子、孙... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 1949年后大陆科学家景况一览
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:25:59 2018, 美东)
1949年后大陆科学家景况一览 [复制链接]
东方
电梯直达
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发表于 2013-1-5 22:23:20 | 只看该作者 回帖奖励
黄河清博客
兼论1949年后中国大陆为什么没有科学大师
中国科学院于1949年11月成立，中科院学部于1955年成立，学部委员233人， 1993年改
称院士。本文一律称院士。从1958年至1979年，二十一年间，中科院没有增加一名院士
。为什么？折腾阶级斗争了。1949年前中华民国中央研究院院士81人，留在大陆和从海
外回归59人，59位院士续选为中科院院士者46人。有中研院院士翁文灏，1951年从法国
回大陆，系以战犯身份而非科学家受到中共事先承诺的宽待。故中研院院士留在大陆和
从海外归来者是59人，非现行资料中所说的包括翁在内的60人。
说明：本表根据中科院档案处藏知识分子... 阅读全帖 |
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w*********g
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 1949年后大陆科学家景况一览
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兼论1949年后中国大陆为什么没有科学大师
中国科学院于1949年11月成立，中科院学部于1955年成立，学部委员233人， 1993年改
称院士。本文一律称院士。从1958年至1979年，二十一年间，中科院没有增加一名院士
。为什么？折腾阶级斗争了。1949年前中华民国中央研究院院士81人，留在大陆和从海
外回归59人，59位院士续选为中科院院士者46人。有中研院院士翁文灏，1951年从法国
回大陆，系以战犯身份而非科学家受到中共事先承诺的宽待。故中研院院士留在大陆和
从海外归来者是59人，非现行资料中所说的包括翁在内的60人。
说明：本表根据中科院档案处藏知识分子... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 （评论很长，每段的标题很提纲挈领。）
在语言暴力的乌托邦中迷失
——从莫言《檀香刑》看中国当代文学的缺失
余杰
《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇小说。它以上个世纪之交德国人在山东修建
胶济铁路、民间爆发义和团运动、袁世凯进行残酷镇压为历史背景，讲述了发生在“高
密县东北乡”的一场血腥的斗争、一种可怕的刑罚以及一段疯狂的爱情。《檀香刑》既
是一部具有史诗般辉煌气质的小说，也是一本社会史和文化史的鲜活素材。它的目光指
向一百年以前的历史书页里，它的尾巴却遗留在我们正在经历的现实之中；它是虚构，
也是纪实，因为它表达了当代文化人对百年历史的记忆、追溯乃至重构。
《檀香刑》淋漓尽致地展示了莫言在小说创作方面的才华。在当代小说家中，他无疑可
以列入最优秀者的行列。《檀香刑》也大气磅礴地显示出莫言在民间文学上的自觉求索
。在当代小说家中，他是少数有向土地沉潜倾向的作者之一。然而，令人遗憾的是，《
檀香刑》也凸现了包括莫言在内的绝大多数中国当代作家在思想能力上的缺陷和在精神
向度上的偏差。作家对历史的反思迷失在他本人充沛的激情之中，作家对现实的关照消
解在他本人灿烂的文字之中。莫言没有走出他自... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 少 有 人 走的 路
作 者 ：（ 美 ） 派 克 著， 于 海 生 译
或 许在 我 们 这一代 ， 没 有 任 何 一本 书 能 像 《 少 有 人 走的 路》 这样
， 给 我 们 的 心 灵 和
精 神 带 来 如 此 巨 大 的 冲 击 。 仅 在 北 美 ， 其 销 售 量就 超 过七 百
万 册 ； 被翻 译成 二 十 三 种 以
上 的 语言 ； 在 《 纽 约 时 报 》 畅 销 书 榜 单 上 ， 它 停 驻了 近二 十
年 的 时 间。 这是 出 版 史 上 的
一大 奇 迹。 毫 无 疑 问， 本 书 创 造 了 空 前 的 销 售 记录 ， 而 且 ， 至
今 长 盛 不 衰。 本 书 处 处 透
露 出 沟 通 与 理 解的 意 味 ， 它 跨越 时 代 限制 ， 帮 助 我 们 探 索 爱
的 本 质 ， 引 导 我 们 过上 崭 新 ，
宁 静而 丰 富 的 生 活 ； 它 帮 助 我 们 学 习 爱 ， 也 学 习 独 立 ； 它 教
诲我 们 成 为 更 称 职 的 、 更 有
理 解心 的 父 母 。 归 根 到 底 ， 它 告 诉我 们 怎 样 ... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 23 周功鑫辞台北故宫院长 曾大力推动两岸文物交流
2012年07月30日08:06中国新闻网
周功鑫
7月28日和29日，“台北故宫(微博)博物院”连续给记者发来新闻稿邮件，证实周功鑫
院长因聘期已满，请辞院长一职获准。
据台湾媒体报道，周功鑫是7月26日向台湾“行政院”提出请辞院长一职的，原因是自
2008年5月从辅仁大学教授调任“台北故宫”院长一职，其借调终止时间为2012年7月30
日，故提出期满辞职请求，别无它事。28日，台湾“行政院”院长陈冲透露，周功鑫院
长请辞获准。
据悉，陈冲在受访时表示，周功鑫辞职既是意料之中，也是意料之外。因为其借调期满
，所以说是意料之中；但原以为她会选择留在“台北故宫”继续工作，而辞掉教职，但
她却选择回到学校。
周功鑫出生于1947年4月14日，祖籍浙江省。台湾辅仁大学法国语文系学士，中国文化
大学艺术史研究所硕士，法国巴黎第四大学艺术史与考古学博士。早年曾在台北故宫博
物院任秘书、编辑、展览组长、研究员兼组长等，后任教于辅仁大学、政治大学。2002
年，辅仁大学成立博物馆学研究所，周功鑫出任所长。2008年5月20日，中国国民党在
台湾重新执政，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 看到别人的银行卡落在了ATM机中，黄某将上面的7000元全部取走。为了逃避追查，他取钱当天就辞去了月薪6000元的工作，远走他乡。不过，他没有想到，南京江宁警方走访了200多家企业后终于锁定了他。
通讯员 江公宣 现代快报记者 陶维洲
忘拔卡，7000元被取走
“我的钱被偷了！”今年11月初的一天，焦急的周先生赶到南京江宁上峰派出所报案。原来，当天晚上，他到上峰一家银行的自动取款机上取钱，因为比较着急，临走时他也没有发现卡忘拿了。过了十多分钟后，周先生突然收到短信通知，称他卡上的7000元钱被取走了。这时，他才发现自己的卡落在了自动取款机上。他赶忙回到银行寻找，但哪里还有卡的踪影。“我卡上总共就7002元，这7000元是我攒了准备还给朋友的，说好了月底还，现在钱没了，可怎么办啊！”周先生急得直掉眼泪。
经过调取银行的监控录像，民警看到了一个模糊的身影，正是他取走了周先生的钱。由于晚上光线较暗，监控只拍下了取款人一个模糊的头像，要找到他并不容易。
走访200多家企业锁定嫌疑人
上峰辖区内大大小小的企业有200多家，暂住人口和流动人口比较多，各个村、社区的分布也较为分散。民警一边在银行周边... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 25 光大国际(0257)4月25日晚间在港交所发布公告称，李学明已辞任公司副主席及执行董
事职务，亦不再担任董事会执行董事委员会委员，并于2012年4月25日生效。
李学明表示，从本公司及其股东的整体利益出发，已经决定辞任董事会及其执行董事委
员会职务，以尽量减少近期媒体发表的关于其家庭背景的某些报导可能对本公司造成的
任何负面影响 |
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c****x
发帖数: 6601 | 26 《史记 伯夷列传》
夫学者载籍极博，犹考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧
将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然
后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由，许由
不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其
上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光
义至高，其文辞不少概见，何哉？
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯
夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父
命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养
老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号 为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而
谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公
曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食
周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 20世纪60年代西方青年的街头革命进行得如火如荼的时候，有一个人对他们的幼稚、真
诚和理想主义不屑一顾。他说：“如果长头发对交流造成障碍，那就把长头发剪掉。”
这个人就是索尔‧阿林斯基（Saul Alinsky）。他通过着书立说、培训学生、亲
身实践，成为最近几十年来影响最大、最坏的变种共产主义者。
除了崇拜列宁、卡斯特罗等共产主义独裁者之外，阿林斯基对魔鬼撒旦也赞美有加。在
他流传最广的著作《激进分子的守则》（1971）一书的题词里，阿林斯基向路西弗（
Lucifer，即撒旦）表示敬意。去世前不久接受《花花公子》杂志采访时，阿林斯基表
示，如果死后有知，他会毫无保留地选择去地狱，并且开始组织那里的无产者，“因为
它们是我的同类”。[1]
之所以称他为“变种共产主义者”，是因为与上世纪30年代的“老左派”（政治左派）
和60年代的“新左派”（文化左派）不同，阿林斯基拒绝正面说明其政治理想。他含糊
其辞地表示，世界上存在着有产者（the have）、少产者（the have-a-little-want-
mores）、无产者（the have-nots）。他号召无产者对有产者... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 20世纪60年代西方青年的街头革命进行得如火如荼的时候，有一个人对他们的幼稚、真
诚和理想主义不屑一顾。他说：“如果长头发对交流造成障碍，那就把长头发剪掉。”
这个人就是索尔‧阿林斯基（Saul Alinsky）。他通过着书立说、培训学生、亲
身实践，成为最近几十年来影响最大、最坏的变种共产主义者。
除了崇拜列宁、卡斯特罗等共产主义独裁者之外，阿林斯基对魔鬼撒旦也赞美有加。在
他流传最广的著作《激进分子的守则》（1971）一书的题词里，阿林斯基向路西弗（
Lucifer，即撒旦）表示敬意。去世前不久接受《花花公子》杂志采访时，阿林斯基表
示，如果死后有知，他会毫无保留地选择去地狱，并且开始组织那里的无产者，“因为
它们是我的同类”。[1]
之所以称他为“变种共产主义者”，是因为与上世纪30年代的“老左派”（政治左派）
和60年代的“新左派”（文化左派）不同，阿林斯基拒绝正面说明其政治理想。他含糊
其辞地表示，世界上存在着有产者（the have）、少产者（the have-a-little-want-
mores）、无产者（the have-nots）。他号召无产者对有产者... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 1540 | 29 凡事抓住根本
【原文】
子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”（1）无情者不得
尽其 辞（2）。大畏民志（3）。此谓知本。 （传4）
【注释】
（1）“子曰”句：引自《论语·颜渊》。听讼，听诉讼，即审案子
。犹人， 与别人一样。
（2）无情者不得尽其辞：使隐瞒真实情况的人不能够花言巧 语。
（3）民志：民心，人心。
【译文】
孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼
不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就
叫做抓住了根本。
【读解】
这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末，事有终始”的道理
，强调凡事都要抓住根本。审案的根本目的是使案子不再发生，这正
如“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”的道理一样。
审案和卖药都只是手段，或 者说是“末”，使人心理畏服不再
犯案和增强体质不再生病才是目的， 或者说才是“本”。
说到底，是一个教化与治理的问题，教化是本，治理是末。正是
由此出发，我们才能够理解《大学》强调以修身为本，齐家、治国、
平天下都只是末的道理。
本末的关系如此，终始的因果也一样。从哲学命题的角度来 看
，本末是本质论，终始是发展观，千古哲学 |
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no
发帖数: 560 | 30 在其位而不某其政，实在不应该，另外现在好象班长也有忍气制了，
这很好。微生物和wyq都是很好的板副，以前我和微生物基本上是
既说也干，wyq是光干不说，为人们服务精神可嘉，这对提高经验
值不利压。和和。
辞职早先已经提过，后来意志不坚定又没辞成，但这次真的请上
级批准：)))) |
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q*d
发帖数: 22178 | 31 伏惟弟将建军版之业，追中新之功，大事草创，假势History，是以有为之士怨声载道
。弟委质已来，愆戾山积，弟犹自知，况於为兄乎！今History欲兴，欲鳞集英俊，弟
内无辅佐之器，外无将领之才，列次版主，诚应自愧也。闻范蠡识微，浮於五湖；咎犯
谢罪，逡巡於河上。夫际会之间，何如请命乞身?况弟卑鄙，无元功巨勋，自系於时，
当窃慕前贤，早思远耻。昔申生至孝见疑於亲，子胥至忠见诛於君，蒙恬拓境而被大刑
，乐毅破齐而遭谗佞，兄每读其书，未尝不慷慨流涕，而亲当其事，益以伤绝。何者？
Complain投诉，弟甚得众望，十居其九。惟兄寻事，自至board，而乞得弟位，以放弟
於外。伏想弟情感悟，愍兄之心，悼兄之举。兄诚小人，不能始终，知而为之，敢谓非
罪！兄每间交绝无恶声，感情破裂无怨辞，兄过奉教於君子，原弟勉之也。
兄qed顿首 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 33岁的马栋梁在家中将妻子杀害后，逃跑至内蒙古边境，后在一家派出所门口割舌欲自尽，最终被民警送到医院救治。根据他的供述，血案的引发竟然仅为了一副眼镜。北京晨报记者昨天获悉，鉴于马栋梁有自首情节，市二中院一审以故意杀人罪从轻判处其无期徒刑，并赔偿被害人家属3.8万余元。
杀妻后逃亡外地
马栋梁与妻子罗某结婚后和马栋梁的父母住在一起。事发前两个月，罗某为了要孩子从单位辞了职。据马栋梁说，平时夫妻关系挺好，偶尔会吵架打架，也都是因为外出旅游等琐事。
2014年9月22日，马栋梁在右安门外的住所内，因家庭琐事与罗某发生口角，后马栋梁用双臂扼压罗某颈部，致其死亡。作案后，马栋梁潜逃。9月27日，他在内蒙古额济纳旗某派出所附近割舌后倒地，后被民警发现送医救治。当民警对其盘问时，马栋梁交代了杀人的事实。
一副眼镜惹的祸
庭审时，马栋梁供述当天与妻子争吵的导火索竟然是为了一副眼镜。马栋梁说，当天晚饭后，他回到卧室趴在床上不小心压了妻子的眼镜，对方非说是故意的，两人便争吵起来。他一生气就摔了眼镜，两人因此动了手。罗某生气地收拾东西回娘家。
马栋梁说，他跟在妻子身后又是解释又是道歉，但妻子还是很激动，还开... 阅读全帖 |
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C********a
发帖数: 367 | 33 我说的就是“权威”的问题
因为晋书的原因
我这儿也有个文献，是汉书地理志
秦地于天官东井、舆鬼之分野也。其界自弘农故关今河南灵宝县废函谷关以西京兆今西
安府、扶风今凤翔府、冯翊今同州、北地今庆阳以北、上郡今延安以北、西河今汾州府
以西北、安定今平凉府、天水今秦州、陇西今韦昌府，南有巴今重庆府、蜀今成都府、
广汉今汉州、犍为今叙州府、武都今阶州，西有金城今兰州以西、武威今凉州卫、张掖
今甘州卫、酒泉今肃州卫、敦煌今废沙州，又西南有?柯今遵义府、越?今建昌行都司、
益州今云南府，皆宜属焉。自井十度，至柳三度，谓之鹑首之次，秦之分也。
魏地觜、参之分野也。其界自高陵今陕西高陵县以东尽河东今平阳府、河内今怀庆府，
南有陈留今河南有陈留县，及汝南之召陵见河南郾城县、氵隐强见许州、新汲见洧川县
、西华今县、长平见陈州、颍川之舞阳今县，郾即今郾城县、许即许州、鄢陵今县，河
南之开封见开封府附郭祥符县，中牟今县、阳武今县、酸枣见延津县、卷见原武县，皆
魏分也。
周地，柳、七星、张之分野也。今之河南雒阳、□城俱见今河南府附郭洛阳县、平阴见
今孟津县、偃师今县、巩今县、缑氏见偃师县，是其分也。自柳三度至张... 阅读全帖 |
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l*******d
发帖数: 3343 | 34 http://finance.sina.com.cn/china/hgjj/20120419/143711867815.sht
消失的徐明：其兴也勃，其衰也忽
南方周末记者 张育群
从一个冷库业务员，到各种富豪榜上均赫赫有名的富豪，二十年间，徐明奇迹般崛
起，却又奇迹般消失——3月中旬至今，他的家人和同事均不知晓这位41岁的富豪身在
何处。
2012年4月4日，清明节，一大早，七十岁的徐盛家带着大儿媳妇回大连庄河市吴炉
镇光华村丁屯的徐家祖坟扫墓。
从大连到这里要花两三个小时。上午十点，南方周末记者看到，一片山坳之中的墓
地上，几炷香还没烧完。扫完墓后徐盛家和丁屯的一位村民寒暄几句，直接回了大连—
—两次路过老宅，一行人没有作片刻停留。
进入丁屯只有一条路，正是徐明捐款修的，老宅就在路边必经之地，一间孤零零的
草屋。
41年前，大连实德集团董事长徐明出生在这个三十多平米的草屋里，7年后，其父
徐盛家掌管大队的乡镇企业大连大河水产品公司，一家人搬出了这个山村，迁到庄河县
城。
1988年，徐明走出庄河，自费赴沈阳航空工业学院上学。离开丁屯时，即使村里最
大胆的人都猜想不到，这个地道庄稼人... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 35
改变自己可以努力挣钱，提高修养，改变形象，提升魅力值嘛，一样有妞可泡的。
屈原是老将的始祖了吧？老将应该向屈原学习啊
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离
骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，
治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举
类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕
于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争
光可也。 |
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y****g
发帖数: 36950 | 36 老将们要好好学习，领会精神哈。
屈原是老将的始祖了吧？老将应该向屈原学习啊
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离
骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，
治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举
类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕
于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争
光可也。 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 37 来源: 南方都市报(深圳)
村民征地现场自焚身亡 官方称系因其精神压力大
大红村源尾小组村外，部分农田被征收，未被征收的农田打起了标语。
12月14日，福建省政和县发生一起农民自焚事件。一位41岁的男性村民试图被推土
机轧死，遭劝阻后，拿汽油泼身自焚身亡。
家人称，其自焚原因或与征地有关。当地政府则表示，死亡原因系生活和精神压力
大。据了解，死者余吉兴性格内向，目前陷于征地纠纷中，失业、经济困顿和负债，也
是其压力来源。
趴在推土机前被劝阻
死者名为余吉兴，41岁，男性，系政和县铁山镇大红村源尾村民小组农民。因子女
均在铁山镇读书，余吉兴与妻子在铁山镇租房居住。对其自焚的行为，余吉兴的家人表
示“很突然”。
据其女儿回忆，14日早晨，余吉兴起床后，称要去自家的茶园锄草，并将自己的工
资卡放在她床边。
这个举动并未引起家人的太多注意。余吉兴的女儿认为，爸爸留下工资卡，是因为
“路上不好带”。
从铁山镇的出租屋到自家的茶园，需要经过一片正在改造为工... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yugong (愚公挖坑), 信区: Military
标 题: 我们小将宣扬：小雅怨悱而不怒，国风好色而不淫。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 29 08:46:59 2013, 美东)
老将们要好好学习，领会精神哈。
屈原是老将的始祖了吧？老将应该向屈原学习啊
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离
骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，
治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举
类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕
于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争
光可也。 |
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w**w
发帖数: 5391 | 39 陈璞正在细心地揣摩两幅书贴的笔划走势，眼角余光扫，就见田岫在一旁笑吟吟地望着
自己，便停下来问她说：“青山，你和子达在聊说些什么？”
“没说什么。”田岫道，“我在向应伯请教一些学问上的事情。”
“请教学问？你？”陈璞很是惊讶地看了田岫一眼，又瞄了商成一眼。在她眼里，田岫
的学问就足够高深了，不说是学富五车，四车肯定绰绰有余，不然也不可能才过二十岁
便以女子之身而被朝廷延征出仕。只是田岫与她爹田望的脾气一样，性情刚烈有余而变
通不足，为官不久就因为一些出格的言论而被调出六部，远远地“发配”到江南一带去
做个可有可无的观风使。论说起来，这个事情其实也怪她，要要不是她背着田岫出了那
本文集《青山稿》，田岫又怎么可能在江南一呆就是六七年？虽然事后不久她就醒悟过
来，也花了大力气想把书本都收回来，但印出来的书卷足有几百册，早就随着八方行商
流传到了各地，哪里是说收回来就能收回来的？就象商成曾经遇上的那本《青山稿》，
其实就是散失在民间的卷册之一。也正是因为这本书，再加上人云亦云胡乱传言，才使
商成误会青山，不仅他自己闹出个大笑话，还因此而得罪了田岫……
“就是请教学问。”田岫说。她指了一下被商成... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 《北京人在纽约》在央视的播出，冲破了央视对他的3年禁令：1991年华东水灾，刘欢与韦唯共同发起首都文艺界大型慈善晚会，这与央视的“风雨同舟，情暖人间”大型赈灾文艺义演形成竞争。不久，还在《人民音乐》做编辑的金兆钧亲见广电总局下发红头文件，“要对刘欢实行封杀。”
二十多年前，乐评人金兆钧第一次采访刘欢后说，“与生俱来的音乐天赋，明朗健康且宽容的性格，加上对美的高度敏感和追求是支撑刘欢生命与艺术的三原点。”
如今，与刘欢同时期的乐界中人，在嘘唏中国流行乐坛衰败、业界浮躁喧嚣的同时，无不赞佩刘欢对于艺术一如既往的执着。刘欢则说，“我只是个非常喜欢音乐并愿意为之努力的人。你说到‘天命’，我倒觉得我是个知命比较早的人。我能做的就是尽我的能力写出、唱出一些好听的歌曲来，而且现在还在做，我已经很满意了。”
转眼间，当年的阳光青年即将年满50。对于60后的理想情怀，刘欢言语寥寥。而10年前，他曾在第二张专辑《六十年代生人》里饱含深情地写道——“60年代，对于我们上一代的人可能是家灾国难；对于我们下一代的人可能是天方夜谭；对于我们，可能只是似真似幻的童年。每个人各自的童年或幸福或苦难，我们记住了很多，可... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 41 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: lelaila (), 信区: Military2
标 题: 世界哗然一片:日本皇室竟公开承认中国是其祖宗 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 01:31:40 2016, 美东)
日本的古代史是一篇糊涂账，一半是无稽的神话，另一半是捏造的伪史。其实捏造史实
并不稀奇，很多国家都有类似的行为，自称是神的直系后代，更是人类常有的夸耀，不
过厚着脸皮硬要和中国比古老，把自己的祖先一直追述到千余年前，就未免过分了。
现代的日本人，恍然于编纂伪史的无聊，才渐渐敢于说真话，不过有时又过火，认为他
们的历史都不可信，尤其不愿意承认他们的皇室是由中国传流下来的。但是我们的学者
卫挺生博士，在他不朽的大作中，确实证明了神武天皇就是徐福。
日本之有正史始于第40代的天武天皇。在壬申之后，这位君主认为当时所传的史实误谬
颇多，真实的情形常常过了一段时期之后，便走了样，必须制订正史。他于是命令了一
位28岁有照相板记忆力的稗田阿礼，根据史料《帝纪》、《旧辞》等，重加整理，去伪
留真，来制订一部正史，以传后世。
但是经过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 被秦穆公强行拆迁，跟秦晋楚强国过招的戎族是谁？
送交者: APQ[大司徒★★★★☆] 于 2016-08-16 9:44 已读 440 次 大字阅读
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考古人员在研究发掘现场加固方案
引子
陆浑戎，第一次看到这个名字，是在楚庄王“问鼎中原”的故事中。这是一个迁徙
到洛阳附近的西北游牧民族，曾经跟秦穆公、晋文公、楚庄王等牛人过招，而洛阳的陆
浑山、陆浑关、陆浑水库，以及湖北的安陆，都是他们留下的印记。
近半年来，“陆浑戎”成为考古热词。位于洛阳伊川鸣皋镇徐阳村的墓地被发现，
让久已消失的陆浑戎吸引了广泛的关注，其学术价值得到考古界高度重视，顺利入选“
2015年度河南省五大考古新发现”。
陆浑戎墓地考古展示了很多有趣的内容：戎人的骨骼长而粗壮，成年男性身高一般
在一米八左右；他们墓葬和车马的形制已经非常中原化了，但在车马的旁边，随葬大量
牛羊头蹄，这是西北戎人特有的习俗。专家们认为，这个墓地的发现，提供了民族融合
和突变的考古实证。
自春秋开始，中国曾经历了一次汹涌澎湃、影响深远的民族大融合。生活在中原的
华夏族与周边的“南蛮北狄东夷西戎”相互攻伐、兼并、交... 阅读全帖 |
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a*******r
发帖数: 3452 | 43 嘿嘿，把刘姥姥往大观园里拉，没安好心。不幸，你碰上刘姥爷了，双方都心知肚明。
来来来，复习一段宋玉的《对楚王问》，重提阳春白雪和下里巴人，千万不要忘记阶级
划分！和平年代，不言斗争。
楚襄王问于宋玉曰：「先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！」
宋玉对曰：「唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰『
下里巴人』，国中属而和者数千人；其为『阳阿薤露』，国中属而和者数百人；其为『
阳春白雪』，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数
人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲，凤凰上击九千里，绝云霓，负苍
天，翱翔乎杳冥之上；夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鳍
于碣石，暮宿于孟诸；夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲也
，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？」 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 44 北魏宫人墓志
北魏墓志中有几篇正光年间埋葬的后宫执事宫人，虽篇幅不长，拿在一起来读却颇有意
思。宫廷女官制度由来已久，北魏原无后宫制度，汉化后方承晋制而有变改，嫔妃等级
而外，另有执使品级，而按魏书皇后传所记，这些执事人员品级不低：
后置女职，以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监，女尚
书，美人，女史、女贤人、书史、书女、小书女五官，视三品。中才人、供人、中使女
生、才人、恭使宫人视四品，春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
这些位号五品以至二品，只不知后宫位号与朝堂位号可否一体看待。顾名思义，女酒女
飨女食想必掌管酒食，女侍中之类估计类似总管。这些名目也在墓志中可以看到。读这
几篇墓志的大概印象，其一这些宫人身份，多汉人中下层官吏之女，而因父或夫之罪在
年少时候没入掖庭，家破人亡，流离播迁，为后宫役使。其二这几位平均寿命颇长，她
们生活时期刚好是北魏比较平静的一段时期，后宫生存条件较民间好。其三她们不知道
是出于自愿还是制度如此，都是孤身老死宫廷，亲近的也只有一起境况相似的朋友。如
正光二年去世的刘华仁，品级是大监，去世时是６２岁，＂故太原太守刘银之孙，深... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 45 北魏宫人墓志
北魏墓志中有几篇正光年间埋葬的后宫执事宫人，虽篇幅不长，拿在一起来读却颇有意
思。宫廷女官制度由来已久，北魏原无后宫制度，汉化后方承晋制而有变改，嫔妃等级
而外，另有执使品级，而按魏书皇后传所记，这些执事人员品级不低：
后置女职，以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监，女尚
书，美人，女史、女贤人、书史、书女、小书女五官，视三品。中才人、供人、中使女
生、才人、恭使宫人视四品，春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
这些位号五品以至二品，只不知后宫位号与朝堂位号可否一体看待。顾名思义，女酒女
飨女食想必掌管酒食，女侍中之类估计类似总管。这些名目也在墓志中可以看到。读这
几篇墓志的大概印象，其一这些宫人身份，多汉人中下层官吏之女，而因父或夫之罪在
年少时候没入掖庭，家破人亡，流离播迁，为后宫役使。其二这几位平均寿命颇长，她
们生活时期刚好是北魏比较平静的一段时期，后宫生存条件较民间好。其三她们不知道
是出于自愿还是制度如此，都是孤身老死宫廷，亲近的也只有一起境况相似的朋友。如
正光二年去世的刘华仁，品级是大监，去世时是６２岁，＂故太原太守刘银之孙，深... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 46 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——攻防战
【第二章】——太昊一击
【第三章】——药
【第四章】——埋伏.反埋伏
【第五章】——收官
【第一章】 攻防战
震耳欲聋的轰鸣声响彻云霄，一艘艘飞天剑舟喷吐着长长的火舌，缓缓地飞
入云层中，场面令人震撼。
所有船都塞满了人，甚至已经超载。
飞天剑舟满载是两千人，两百艘飞天剑舟顶多能装四十万人，现在整整多出
十万人，还好土蛮出动的全是鸟人，身体远比普通人轻盈，所以重量上勉强能承
受，只超重了一点点.，空间上就不行了，船舱里相当拥挤。
好在上船之后，不管是土蛮还是碧天剑盟的弟子全都处于睡眠状态，他们的
意识被剥离出来，进入幻境之中。
土蛮和碧天剑盟的人当然不可能待在一起，幻境有两个，一个弄得像仙境一
样，云遮雾绕，青山翠谷，仙鹤成群，这是道门弟子最喜欢的所在；另一个完全
是天宝州的翻版，山谷幽深，树木丛生，藤蔓缠绕，灌木遍地，这是为土蛮准备
的。
看到船队启程，再看到两群人在各自的幻境中，船舱里静悄悄的... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
serawang (皇叔郎-智慧版导师) 于 (Sat Jul 11 16:45:08 2009, 美东) 提到:
from：http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=2304
或http://www.taichie.com/lunwen/119/h119-5.htm
欢迎讨论，并批评指正。
周易哲学阐微——兼论周易卦序及其思想（郭顺红）
郭顺红
《周易》素称“群经之首”，是一部影响中国思想文化数千年的古老典籍，其辞古奥艰
深，其象难以蠡测。《周易》成书大致在西周初年，其卦序为周文王所推演，它基本反
映了文王时代的哲学思想。据《周礼·春官·太卜》记载，古有三易：“掌三易之法：
一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经皆八，其别皆六十有四。” 《连
山》、《归藏》皆佚，唯《周易》存世。三易其经卦都是八，其别卦都是六十四，说明
八卦、六十四卦古已有之，只是卦序不同。《周易》的六十四卦卦象是由八卦卦象重叠
而来，而其六十四卦次序并非八卦次序的重组 |
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l***y
发帖数: 1166 | 48 出处：《绝版甲午:从海外史料揭秘中日战争》：文汇出版社， 2009-10．
先哲有言曰：‘有德受命，有功受赏。’又曰：‘唯命不于常，善者则得之，不善者则
先哲有言曰失之。’满清氏元(原)塞外之一蛮族，既非受命之德，又无功于中国，乘朱
明之衰运，暴力劫夺，伪定一时，机变百出，巧操天下。当时豪杰武力不敌，吞恨抱愤
以至今日，盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。
熟察满清氏之近状，入主暗弱，乘帘弄权，官吏鬻职，军国渎货，治道衰颓，纲纪不振
，其接外国也，不本公道而循私论，不凭信义而事诡骗，为内外远迩所疾恶。曩者，朝
鲜数无礼于我，我往惩之，清氏拒以朝鲜为我之属邦，不容他邦干预。我国特以重邻好
而敬大国，是以不敢强争焉，而质清氏，以其应代朝鲜纳我之要求，则又左右其辞曰，
朝鲜自一国，内治外交，吾不敢关闻。彼之推辞如此也。而彼又阴唆嗾朝鲜君臣，索所
以苦我日本者施之。昨东学党之事，满清氏实阴煽之而阳名镇抚，破天津之约，派兵朝
鲜，以遂其阴谋也。善邻之道果安在耶?是白痴我也，是牛马我也。是可忍也，孰不可
忍也?是我国之所以舍樽俎而执旗鼓，与贵国相周旋也。
抑贵国自古称礼仪国，圣主明王世之继... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 49 汉族同胞有没有被打动准备迎王师的？
“先哲有言曰：‘有德受命，有功受赏。’又曰：‘唯命不于常，善者则得之，不善者
则先哲有言曰失之。’满清氏原塞外之蛮族，既非受命之德，又无功于中国，乘皇明之
衰运，暴力劫夺，伪定一时，机变百出，巧操天下。当时豪杰武力不敌，吞恨抱愤以至
今日，盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。
熟察满清氏之近状，入主暗弱，乘帘弄权，官吏鬻职，军国渎货，治道衰颓，纲纪不振
，其接外国也，不本公道而循私论，不凭信义而事诡骗，为内外远迩所疾恶。曩者，朝
鲜数无礼于我，我往惩之，清氏拒以朝鲜为我之属邦，不容他邦干预。我国特以重邻好
而敬大国，是以不敢强争焉，而质清氏，以其应代朝鲜纳我之要求，则又左右其辞曰，
朝鲜自一国，内治外交，吾不敢关[闻]。彼之推辞如此也。而彼又阴唆嗾朝鲜君臣，索
所以苦我日本者施之。昨东学党之事，满清氏实阴煽之而阳名镇抚，破天津之约，派兵
朝鲜，以遂其阴谋也。善邻之道果安在耶?是白痴我也，是牛马我也。是可忍也，孰不
可忍也?是我国之所以〈舍〉樽俎而执旗鼓，与贵国相周旋也。
抑贵国自古称礼仪国，圣主明王世之继出，一尊信义，重礼让。〈今〉蔑视他邦，... 阅读全帖 |
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