b*******n 发帖数: 473 | 1 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: AnthroLing
标 题: 读书笔记: Humphrey, 蒙古葬禮, 私人財產(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 08:49:44 2011, 美东)
Humphrey, Caronline, 2002, 'Riturals of Death as a context for understanding
personal property in Socialist Mongolia', The Journal of Royal
Anthropological Institute, 8(1), pp.65-67
[以葬禮為背景理解社會主義蒙古的私人財產]
Introduction
This paper explores Mongolian rituals of death in the 1980s as a site for
understanding how concepts of the person and individual charact... 阅读全帖 |
|
b*******n 发帖数: 473 | 2 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: AnthroLing
标 题: 读书笔记: Humphrey, 蒙古葬禮, 私人財產(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 08:48:51 2011, 美东)
In the long history of Mongolia, funeral rites have changed, especially with the
advent of Buddhism from the seventeenth century and its brutal, though incomplete,
suppression under Russian Soviet influence (see B...).
[在蒙古的長期歷史中,特別是17世紀佛教以降,在社會主義俄國的影響下雖不徹底但殘暴的
壓制下,葬禮儀式已經發生了變化。]
Practices regarding property have also changed over the centuries, in some... 阅读全帖 |
|
b*******n 发帖数: 473 | 3 这也是我自己瞎翻译的。感觉这个作者的英语文字就比较复杂一些,用了不少名词化的动词和形容词。大量的被动句。长句,复合句。不知大家觉得怎样。
学术英文真不好把握啊!
【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: AnthroLing
标 题: 读书笔记: Humphrey, 蒙古葬禮, 私人財產(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 08:49:44 2011, 美东)
Humphrey, Caronline, 2002, 'Riturals of Death as a context for understanding
personal property in Socialist Mongolia', The Journal of Royal
Anthropological Institute, 8(1), pp.65-67
[以葬禮為背景理解社會主義蒙古的私人財產]
Introduction
This paper explores Mongolian rituals of death in the 19... 阅读全帖 |
|
b*******n 发帖数: 473 | 4 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: AnthroLing
标 题: 读书笔记: Humphrey, 蒙古葬禮, 私人財產(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 08:48:51 2011, 美东)
In the long history of Mongolia, funeral rites have changed, especially with the
advent of Buddhism from the seventeenth century and its brutal, though incomplete,
suppression under Russian Soviet influence (see B...).
[在蒙古的長期歷史中,特別是17世紀佛教以降,在社會主義俄國的影響下雖不徹底但殘暴的
壓制下,葬禮儀式已經發生了變化。]
Practices regarding property have also changed over the centuries, in some... 阅读全帖 |
|
b*******n 发帖数: 473 | 5 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: AnthroLing
标 题: 读书笔记: Humphrey, 蒙古葬禮, 私人財產(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 08:49:44 2011, 美东)
Humphrey, Caronline, 2002, 'Riturals of Death as a context for understanding
personal property in Socialist Mongolia', The Journal of Royal
Anthropological Institute, 8(1), pp.65-67
[以葬禮為背景理解社會主義蒙古的私人財產]
Introduction
This paper explores Mongolian rituals of death in the 1980s as a site for
understanding how concepts of the person and individual charact... 阅读全帖 |
|
b*******n 发帖数: 473 | 6 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: AnthroLing
标 题: 读书笔记: Humphrey, 蒙古葬禮, 私人財產(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 08:49:44 2011, 美东)
Humphrey, Caronline, 2002, 'Riturals of Death as a context for understanding
personal property in Socialist Mongolia', The Journal of Royal
Anthropological Institute, 8(1), pp.65-67
[以葬禮為背景理解社會主義蒙古的私人財產]
Introduction
This paper explores Mongolian rituals of death in the 1980s as a site for
understanding how concepts of the person and individual charact... 阅读全帖 |
|
b*******n 发帖数: 473 | 7 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: AnthroLing
标 题: 读书笔记: Humphrey, 蒙古葬禮, 私人財產(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 08:48:51 2011, 美东)
In the long history of Mongolia, funeral rites have changed, especially with the
advent of Buddhism from the seventeenth century and its brutal, though incomplete,
suppression under Russian Soviet influence (see B...).
[在蒙古的長期歷史中,特別是17世紀佛教以降,在社會主義俄國的影響下雖不徹底但殘暴的
壓制下,葬禮儀式已經發生了變化。]
Practices regarding property have also changed over the centuries, in some... 阅读全帖 |
|
b*******n 发帖数: 473 | 8 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: AnthroLing
标 题: 读书笔记: Humphrey, 蒙古葬禮, 私人財產(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 08:48:51 2011, 美东)
In the long history of Mongolia, funeral rites have changed, especially with the
advent of Buddhism from the seventeenth century and its brutal, though incomplete,
suppression under Russian Soviet influence (see B...).
[在蒙古的長期歷史中,特別是17世紀佛教以降,在社會主義俄國的影響下雖不徹底但殘暴的
壓制下,葬禮儀式已經發生了變化。]
Practices regarding property have also changed over the centuries, in some... 阅读全帖 |
|
|
b*******n 发帖数: 473 | 9 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: AnthroLing
标 题: 读书笔记: Humphrey, 蒙古葬禮, 私人財產(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 08:49:44 2011, 美东)
Humphrey, Caronline, 2002, 'Riturals of Death as a context for understanding
personal property in Socialist Mongolia', The Journal of Royal
Anthropological Institute, 8(1), pp.65-67
[以葬禮為背景理解社會主義蒙古的私人財產]
Introduction
This paper explores Mongolian rituals of death in the 1980s as a site for
understanding how concepts of the person and individual charact... 阅读全帖 |
|
b*******n 发帖数: 473 | 10 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: AnthroLing
标 题: 读书笔记: Humphrey, 蒙古葬禮, 私人財產(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 08:49:44 2011, 美东)
Humphrey, Caronline, 2002, 'Riturals of Death as a context for understanding
personal property in Socialist Mongolia', The Journal of Royal
Anthropological Institute, 8(1), pp.65-67
[以葬禮為背景理解社會主義蒙古的私人財產]
Introduction
This paper explores Mongolian rituals of death in the 1980s as a site for
understanding how concepts of the person and individual charact... 阅读全帖 |
|
b*******n 发帖数: 473 | 11 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: AnthroLing
标 题: 读书笔记: Humphrey, 蒙古葬禮, 私人財產(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 08:48:51 2011, 美东)
In the long history of Mongolia, funeral rites have changed, especially with the
advent of Buddhism from the seventeenth century and its brutal, though incomplete,
suppression under Russian Soviet influence (see B...).
[在蒙古的長期歷史中,特別是17世紀佛教以降,在社會主義俄國的影響下雖不徹底但殘暴的
壓制下,葬禮儀式已經發生了變化。]
Practices regarding property have also changed over the centuries, in some... 阅读全帖 |
|
b*******n 发帖数: 473 | 12 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: AnthroLing
标 题: 读书笔记: Humphrey, 蒙古葬禮, 私人財產(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 08:48:51 2011, 美东)
In the long history of Mongolia, funeral rites have changed, especially with the
advent of Buddhism from the seventeenth century and its brutal, though incomplete,
suppression under Russian Soviet influence (see B...).
[在蒙古的長期歷史中,特別是17世紀佛教以降,在社會主義俄國的影響下雖不徹底但殘暴的
壓制下,葬禮儀式已經發生了變化。]
Practices regarding property have also changed over the centuries, in some... 阅读全帖 |
|
y*****g 发帖数: 6223 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: unfair (unfair), 信区: Military
标 题: 五毛跟葬毒,本是同根生的两个怪胎.
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 15:14:33 2012, 美东)
小将舔祸国殃民的汉奸党,是汉奸党的胡作非为造成了葬独,小将就是葬毒的同伙,装也
没用. |
|
M******8 发帖数: 8425 | 14 标题:胡乱聊聊
Sun Jul 8 10:48:38 2001
俺其实本是个俗人,最近越来越俗了。
想不起来什么好写,只好瞎聊呗。
如今忽然想起久违的《红楼梦》了。
不用翻书,也能回想起那些让人如痴如醉的情节。
比如,林妹妹写的两首歌行:〈葬花吟〉和〈秋窗风雨夕〉。
之所以想起来,也没特殊原因,只不过是当时印象深点。
从感时伤世那种自怜自伤的格调来看,这两首诗风格相近
(废话,同一个人写的,风格能不相近吗)。
不过,还是有所区别的(废话,世界上没有两片相同的树叶)。
从长短来看,葬花的长点,写秋风秋雨的短点。这大概
可以解释为林妹妹有肺病,天气差的时候容易犯病,而且病是越来越厉害,
因此在写秋雨的时候身体已大不如前,写着写着没力气了,只好
草草收笔(搞笑,哈哈)。也可以解释为伤感到一定程度就剩下死了(“浮生所欠只 一
死”),也就用不着罗嗦了.
从用字来看,葬花的虽然是件冷事,但词句还算明艳,音节上爽朗些。
而秋雨的呢,就是很忧愁很无奈的,音调低婉哀怨。这大概可解释
为春天嘛,虽然也是好景时促,但毕竟还算开朗,而秋天则是越来越没希望。
春天之后是夏天,火热,干燥,属于比较阳刚的天气。秋 |
|
N****g 发帖数: 1192 | 15 【 以下文字转载自 Yueopera 俱乐部 】
发信人: joj (寄生于世上,原是那么好), 信区: Yueopera
标 题: 贴一段rainbow00在浙版奔过的《葬花》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 18:52:25 2009)
发信人: joj (寄生于世上,原是那么好), 信区: YueJu
标 题: 贴一段rainbow00在浙版奔过的《葬花》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 18:49:31 2009)
这是我在买卖提上听到过的最地道的越剧唱段,因此一直保留着。
版主一定要把这位彩虹mm拉到这儿来。。。
黛玉葬花
-rainbow00 |
|
l******i 发帖数: 4666 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: Military
标 题: 各位,在北京香山葬着一位抗日名将
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 6 20:50:05 2010, 美东)
知道是谁吗?
去年清明有人发感慨,这天香上游人如织,却无人去祭奠这位为国捐躯的英雄.
可叹呀?我也不知道他葬在香山. |
|
u****r 发帖数: 1163 | 17 藏传佛教确实有些邪的地方,不能按常理推论.
但TG进葬,肯定严重干扰了宗教自由,这才是葬毒的根本原因. |
|
i***s 发帖数: 39120 | 18 全国重点文物保护单位秦东陵。
警方追缴的国家一级文物漆木高足豆(资料照片)。
星岛环球网消息:曾经引发社会广泛关注的秦东陵特大盗墓案告破,被盗文物悉数追回。当地的村民反映,秦东陵几乎年年被盗。专家指出,此案反映出基层文物管理机构力量薄弱,田野文物保护的困境引人深思。
陕西省西安市公安局11日宣布,经过近3个月的连续作战,全国重点文物保护单位秦东陵一号大墓被盗案告破,追回被盗“八年造”漆木高足豆等文物11件,经陕西省文物鉴定委员会鉴定,其中包括国家一级文物1件,三级文物10件。
秦东陵被盗引发关注
墓内葬有秦始皇的父亲、祖父和曾祖父
《人民日报》报道,西安市临潼分局2010年10月20日接临潼区文物局报案——秦东陵一号大墓被盗。此案立即引起西安市委、市政府和市公安局的高度重视,抽调50余人组成专案组,迅速开展侦破工作。
秦东陵位于西安市临潼区西部,秦始皇陵的西侧,因其位于秦都城咸阳之东,史称秦东陵,是全国重点文物保护单位。
史书记载,秦东陵为秦始皇的祖坟,葬有宣太后、昭襄王、孝文王、庄襄王、悼太子、帝太后6人。其中,昭襄王、孝文王、庄襄王分别为秦始皇曾祖父、祖父和父亲。
据介绍,秦东陵现... 阅读全帖 |
|
i***s 发帖数: 39120 | 19 江青之墓 资料图
如果按江青的罪行和迫害人的猖狂,她不是死无葬身之地也是死而不得安宁。在文革这场空前的浩劫中,中国人民遭受了巨大灾难。几千万人挨整受批判(刚刚粉碎四人帮,叶剑英元帅说加上受株连者全国要超过1亿人),几百万人非正常死亡,几代人的命运、前途受到影响,国民经济濒临崩溃……。
作为普通百姓,他们被批斗、被侮辱、被殴打,他们的死就像消失的蚁群,他们是最可怜最值得同情的人。作为有地位的领导人,历史已经为他们平反。他们在文革中几乎都是死无葬身之地。彭德怀癌症后期,疼痛得要求看守人员用枪打死自己,因得不到治疗缓解而疼死。贺龙患严重糖尿病没有足够的水喝竟然用饭盆接雨水。刘少奇被火化不得留名,只能用“刘煌”的化名……。
这一切恶行作为反人类罪的重要人物江青难逃其责,如果用其人之道还其人之身,江青也该死无葬身之地。但是作为一个逐渐趋向理性社会的国度,不再沿用冤冤相报的方法。江青固然罪行罄竹难书,但作为死人还是要给她一点尊严,给她一个安息之处。
江青的墓地在北京西山的福田公墓里。福田公墓始建于1930年,由原清末九门提督江朝宗的儿子江宝昌与救世新教会负责人沈性礼创建。江青葬在这里也算对她人道,... 阅读全帖 |
|
i***s 发帖数: 39120 | 20 关之琳今年二月被拍到与关山外出吃饭,期间拖着老父,孝顺乖巧
据香港媒体报道,关之琳父亲关山上周一去世,关之琳也尽最后本分,为父风光大葬,单是关山位于深圳的六人位墓穴,便价值四百万元。毕竟血浓于水,父女情仇随着关山的离世,烟消云散。
据知关之琳在深圳大鹏湾华侨墓园买下一市值四百万的的六人位墓穴,许多政要名人如赵世曾母亲都葬于此,而关山的棺木也用上等材料制造,连同葬礼费用,关之琳花费不少。
关之琳与父亲恩怨情仇
大美人关之琳出生于演艺世家,父亲关山是香港著名演员曾因主演《阿Q正传》获得瑞士罗卡诺电影节最佳男主角奖,成为中国男演员在国际上获奖的第一人。她的母亲张冰茜,是香港长城电影公司的著名女演员。关之琳长相神态均酷似关山,但这对父女的关系却一直都比较疏离。因为关之琳很小的时候,父母关系已经很恶劣。相貌英俊的关山,是个多情种子,可说是风流成性。关之琳母亲企图用再生一个儿子来留住他,仍是没有成功。
近年来关之琳已经把父亲排除在自己生活之外。她和母亲弟弟住在一起,父亲则与一位小自己女儿13岁的女性在一起。“风流、不顾家、没尽到父亲责任”曾是关之琳对关山的鉴定语。
如今父亲病逝,关之琳也尽最后本分... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 21 高仓健(资料图)
今天,日本著名男演员高仓健逝世正好一个月。他那冷峻的硬汉形象永远被定格在了那些光影的世界里。
虽然高仓健在日本的地位已经接近“无人能及”,但晚年的他无儿无女,一人独居无法享受最普通的天伦之乐。晚年的高仓健孤独吗?他在思考些什么?是否一直挂念着那个叫做江利智惠美的女人?带着对高仓健先生的敬仰与怀念之情,成都商报特约记者走访了许多他晚年留下足迹的地方,以此来还原一个最真实的高仓健。
黄昏和清晨
高仓健常去妻子的墓前
世谷田区濑田是日本东京都内有名的高档住宅区。除了高仓健外,这里还住着许多日本著名公司的财阀以及其他各类名人。在高仓健家门口,成都商报特约记者遇到了一位头发已经花白的老年男子。他将手里的一束鲜花放在高仓健家的玄关前,一番祈祷后就快步离开了。
年轻时候的高仓健曾有过一段维持了12年的婚姻生活,他的妻子是曾经在日本红极一时的著名歌星江利智惠美。1971年在和妻子离婚以后,一直在这里独自生活了40多年。日本媒体也从来没有任何有关他的绯闻报道。江利智惠美是在1982年2月16日去世的,当时只有45岁。这一天既是高仓健的生日,同时也是她和高仓健的结婚纪念日。
虽然已经离婚... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 22 还记得他吗?他的遗愿是与妈妈同葬棺内,让他们在天国重聚时妈妈可以照顾他。这位饱受癌魔煎熬的7岁男童近日在伦敦医院撒手人寰,热心人士的捐助帮他完成了遗愿。
据报道,7岁的菲利普(Filip Kwasny)患有白血病,化疗和骨髓移植都无效,医生除了替他止痛外已无能为力。他的妈妈阿格涅斯卡2011年因癌在波兰家乡病逝,安葬在南部城镇瓦多维采。
菲利普希望死后在母亲棺内长眠,“让她在天堂照顾我”。但他的病情严重到不可能在有生之时乘飞机到波兰。若菲利普要安葬在波兰,父亲彼得就需要足够的运输费及旅费。
为了完成儿子的心愿,彼得在网上筹款,希望筹得6500英镑。最终,在热心人士的帮助下,他成功筹得4.1万英镑以圆儿子心愿。“我的小男孩去世了,我的旁边和心灵上永远有一处空虚,但他永不会被遗忘,他永远都会被宠爱”。
彼得对大众的支持表示感谢,“他想与妈妈共葬,我们正处理,会重新将他们埋葬在一起”。
我们总是想着“晚点”再做这些事情,其实我们拥有的只有现在。
我们都清楚,每个人都会死,但是接下来的故事中,主人公选择做一件他们一直想做的事情,让声明最后的时光更加精彩。
活着的时候我们总觉得未来还有无数的日子... 阅读全帖 |
|
A****0 发帖数: 12393 | 23 凡遭疾病,绝粒七日,期限之中,多有痊愈。必未瘳差,方乃饵药。药之性类,名
种不同。医之工伎,占候有异。
---辟谷原来是这么来的,呵呵
终没临丧,哀号相泣,裂裳拔发,拍额椎胸。服制无闻,丧期无数。送终殡葬,其
仪有三:一曰火葬,积薪焚燎;二曰水葬,沈流飘散;三曰野葬,弃林饲兽。国王殂落
,先立嗣君,以主丧祭,以定上下。生立德号,死无议谥。丧祸之家,人莫就食。殡葬
之后,复常无讳。诸有送死,以为不洁,咸于郭外浴而后入。至于年耆寿耄,死期将至
,婴累沈痾,生崖恐极,厌离尘俗,愿弃人间,轻鄙生死,希远世路。于是亲故知友,
奏乐饯会,泛舟鼓棹,济殑伽河,中流自溺,谓得生天。十有其一,未尽鄙见。出家僧
众,制无号哭,父母亡丧,诵今酬恩,追远慎终,寔资冥福 |
|
r*******g 发帖数: 32828 | 24 据美国媒体5月2日报道, 美国一名匿名官员称本·拉登已经被葬入海里。
这位高级官员表示,根据伊斯兰风俗与传统,拉登的尸体应该在24小时内被埋葬。要找
到一个愿意接受这个世界头号恐怖分子尸体的国家很困难,所以美国当局决定将之葬入
海里。
但这位官员并未透露具体的海葬地点。
此外,纽约时报称拉登的尸体被海葬前被带到阿富汗。 |
|
u****r 发帖数: 1163 | 25 小将舔祸国殃民的汉奸党,是汉奸党的胡作非为造成了葬独,小将就是葬毒的同伙,装也
没用. |
|
i*****g 发帖数: 11893 | 26 不清楚
我在小学时,老家搞过一次2次葬
挖开老坟,然后里面一堆白骨,那些大人把白骨收敛了,据说是曾祖以上的人物
我当时很害怕,死人,白骨
我现在估计是,场地不够了,需要一个现实的理由来迁移:2次葬 |
|
f***y 发帖数: 4447 | 27 二次葬是风水和迁移的需要.风水师傅叫你怎样葬就怎样葬.
壮族二次葬是客家风水师傅教的. |
|
发帖数: 1 | 28 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: handwin18 (静安四季苑), 信区: USANews
标 题: 高调宣扬Peter Wang牺牲,和呼吁给军葬,也不脱...
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 18 02:14:41 2018, 美东)
是吃人血馒头的心态。
华人大妈总结过中国人捧英雄好汉和勇于牺牲的心理。
dingdingdddd
字体大小: 发表于 2018-02-01 00:55 |只看该用户
中国人的集体是被迫的,不是自愿形成的,所以根本不团结,各人顾个人。
出来一个真正的英雄好汉呢就被拖累死了,大家像个吸血鬼一样消费他,捧杀他,等他
为了理想而牺牲掉;再一哄而散,最后告诫自己小孩千万别当这种傻瓜。
剩下的越来越精致利己。
---------------------------------------------------------
为啥要高调宣扬Peter Wang牺牲,要求请愿下军葬?
除了同情这位英勇的少年,多少人心理不也是在消费一个华裔的死亡作为政治筹码?
前几天几个深国(deep state)的头头甚至把whole... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 29 尸体如何进口?
难道是骨灰?
尼玛死要死在法国 葬要葬在美国 这精分的 |
|
g**n 发帖数: 25142 | 30 嗯,我小时候也特喜欢那种意境
侬今葬花人笑痴
他年葬侬知是谁
一朝春尽红颜老
花落人亡两不知 |
|
j********y 发帖数: 2151 | 31 葬心
心葬了,就不会伤了
贪一点温暖,贪一点依赖
芳华怕孤单
唉,女人何苦总是受伤啊 |
|
l******i 发帖数: 4666 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: Military
标 题: 各位,在北京香山葬着一位抗日名将
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 6 20:50:05 2010, 美东)
知道是谁吗?
去年清明有人发感慨,这天香上游人如织,却无人去祭奠这位为国捐躯的英雄.
可叹呀?我也不知道他葬在香山. |
|
s**********t 发帖数: 1846 | 33 http://news.sina.com.cn/c/2013-03-13/120026518522.shtml
十二届全国人大一次会议新闻中心于3月13日上午10时在梅地亚中心多功能厅举行记者
会。民政部部长李立国,副部长姜力、窦玉沛就“保障基本民生,发展社会服务”的相
关问题回答中外记者的提问。
时代周报记者:
谢谢。我是时代周报记者,我有一个问题想问一下,此次浙江省大规模死猪事情,
据说是因为付不起火葬费,所以才把它们江葬了,请问是不是这样?谢谢。
李立国:
对于这位记者刚才的提问,我按照关于殡葬管理服务的收费问题来理解和回答。由
于窦玉沛副部长分管这方面的业务,我也请他接续我的回答进一步回答。殡葬收费问题
和管理服务工作,首先我要说明,殡葬收费与服务相联系,是分为基本殡葬服务和选择
性殡葬服务两个方面。基本殡葬服务,包括遗体接运、冷藏、火化和骨灰寄存,这个收
费标准是政府定价,并且接受政府主管部门的价格监管。基本殡葬服务费用是合理的,
是比较低的,并且民政部近年来既制定政策指导意见,又推进地方从本地实际出发,逐
步建立惠民殡葬政策,对基本殡葬服务,在低收入人口中已经基本覆盖,有的... 阅读全帖 |
|
|
G***Y 发帖数: 9698 | 35 纽约居民骨灰可入葬宠物墓园
发布于 2013-09-14, 周六 16:11
【侨报纽约网报道】对许多纽约居民而言,长久一起生活的宠物猫狗,仿佛就像自
己的孩子,在心里的地位十分重要。只是自古天下永远没有不散的宴席,当心爱的猫狗
去世后,主人与宠物便被迫分离了。不过纽约州近日出台一项最新法规,允许主人离世
后将自己的骨灰埋葬在也已去世的心爱宠物的坟墓旁边,永远相守相伴。但宠物墓园不
得收取相应费用。
根据哥伦比亚广播公司报道,2011年,退休的纽约市警员托马斯·瑞安(Thomas Ryan
)去世了,他在生前曾留下遗嘱,希望自己逝世后,下葬在妻子和三只爱狗的墓穴旁边
。但此举遭到了纽约州墓园局的拒绝。
另据《纽约每日新闻》报道,瑞安的妻子班妮(Bunny)离世后,便葬在了威彻斯
特的哈茨代尔宠物坟墓内(Hartsdale Pet Cemetery)内。只是轮到瑞安时情况出现变
化。瑞安的侄女约克(York)为满足叔父的心愿,不停努力,强烈要求州议会修改这项
禁令。2011年底,纽约州墓园局放松禁令,允许哈茨代尔宠物坟墓下葬人类骨灰,但纽
约州其他六间动物墓园仍没有获得允许。
不... 阅读全帖 |
|
d**********h 发帖数: 2795 | 36 地竜翻身汶川悲
十万新鬼
阴城房贵
已是
八年相思八年灰
袒乳就他儿
断脊却为谁
兔死狐作泪
百亿款何在
不可追
不可追
逝者远
祖宗荫
生者近
寻常心
父母之邦可去否?
葬归,葬归 |
|
wh 发帖数: 141625 | 37 先看到沈阳市政府发布的周六清晨刘晓波遗体告别式的照片:
这个不同于追悼会是不是?追悼会更隆重,遗体告别式更简略?
近照中遗体的脸被模糊化:
刘的朋友说出席丧礼“朋友”没一个是刘晓波刘霞的朋友,很多貌似是国保人员。
随即遗体在沈阳当地火化:
八点多开船去大连。中午到达预定地点,进行海葬:
下午沈阳市政府在华人国际酒店召开记者会,刘晓波大哥刘晓光代表家属发言:
https://www.youtube.com/watch?v=tIVwMB6xF9M
刘晓光说海葬是家人的心愿,“感谢党和政府完全按照家属意愿把晓波的后事处理得细
致周到”,“非常完美”,“出乎我的意料”。发言完毕后不接受记者提问,跟随陪同
人员匆匆离场。
然后沈阳市政府新闻发言人张清洋介绍海葬详情,播放海葬录像,“显示家属在船舱内
准备的过程,也显示了他们用绳子把骨灰盅慢慢到吊到海里,撒下了白色的花。”这是
BBC新闻的报道。上面那个VOA的视频里也有部分海葬过程。
照片和视频让我有点迷惑:海葬不撒骨灰,而是把整个骨灰盒放进海里?或者是先撒骨
灰,再把空骨灰盒沉入海里?上面的视频里有撒黄色粉末和白色粉末的镜头,黄色粉末
似乎是从... 阅读全帖 |
|
f******e 发帖数: 1459 | 38 其实我可以接受歌剧式的西方音乐来表达东方的悲剧性的美学体验。红楼的美学是叔本
华式的,极度颓废的,如波德莱尔的恶之花。新版的黛玉葬花是从宝玉的角度来看的,
有一种万滟同悲,千红一哭的美和苦,我觉得从这个场景上,在拍摄宝玉看黛玉葬化的
视角上导演是做到了,而且做的比旧版好很多。旧版这个场景基本上是靠着音乐撑着,
没有男女主角的互动。新版,至少音乐上有一种新鲜的感觉,完全不同于旧版,其次,
宝玉演得很好很真很生动,比欧阳奋强强太多了。 |
|
l******i 发帖数: 4666 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: Military
标 题: 各位,在北京香山葬着一位抗日名将
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 6 20:50:05 2010, 美东)
知道是谁吗?
去年清明有人发感慨,这天香上游人如织,却无人去祭奠这位为国捐躯的英雄.
可叹呀?我也不知道他葬在香山. |
|
z**n 发帖数: 22303 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Military
标 题: 最牛山寨局长4年骗1600万 高调葬情妇露馅被捕
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 5 23:11:08 2010, 美东)
检察日报
他把自己的“办公”地点设在司法部原办公楼内,对外自称是司法部下设机构;全
体职员身着与警服十分类似的服装,肩章、臂章、胸徽、警号、领花等一应俱全;除了
自命为“局长”,还在单位设立“政委”、“党组书记”等职,任命书模仿国家机关红
头文件格式……
这个看起来与国家机关别无二致的机构就是“中国天平调查员管理局”,“局长”
名叫章宁泉。计划在全国设立300家分支机构的章宁泉没想到,一通匿名举报电话打破
了他辛苦编织的美梦。
骗局长达4年之久,诈骗数额千万元之巨,一手打造了“中国最牛山寨局机关”的
章宁泉被称为“中国最牛山寨局长”。经北京市检察院第二分院提起公诉,不久前,章
宁泉在北京市第二中级法院出庭受审(2月24日本报二版曾作报道),他将面临一审宣判
。
高调葬情妇,“最牛山寨局长”浮出水面
2007年初,一段 |
|
f**********k 发帖数: 1 | 41 黛玉☆葬花词
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘香榭,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,
手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,
明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人,
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:
怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。
|
|
b**L 发帖数: 646 | 42 葬花辞
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春树,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处.
手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?
柳丝榆英自芳菲,不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。
明媚鲜研能几时,一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门.
青灯照壁入初睡,冷雨敲窗被未温。
怪依底事倍伤神,半为怜春半恼春:
怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。
愿依胁下生双翼,随花飞到天 |
|
d**********r 发帖数: 24123 | 43 这是江西李秀春点的穴,剑脊龙入首的杀师地,葬时他没去,所以没事。后来清末吴兆
熊吴择日重修,拉好向线后立即下山过河,但下到半山,就听到鞭炮声.他心知不妙,马上
回到山顶找主家多要了一倍的白银寄回家乡.几天后,死了
来龙(丙午龙)
剑脊龙入首,立葬立杀
少祖山
父母山
穴星及墓相(墓坐丙兼巳.重修日课:光绪十一年岁次乙酉六月初六日寅时.放散水)
青龙
明堂
白虎 |
|
|
l**i 发帖数: 8245 | 45 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: frada (微风轻哨), 信区: Music
标 题: [学唱]越剧-葬花(前段)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 28 14:15:02 2008)
最近在学越剧,好喜欢这个婉转的剧种
难怪叫做清丽越剧呢
有没有南方朋友帮我听听发音和小腔的问题
绕绿堤拂柳丝穿过花径,
听何处哀怨笛风送声声。
人说道大观园四季如春,
我眼中却只是一座愁城。
看风过处落红阵阵,
牡丹谢芍药怕海棠惊。
杨柳带愁桃花含恨,
这花朵儿与人一般受欺凌。
我一寸芳心谁共鸣,
七条琴弦谁知音。
我只为惜惺惺怜同命,
不教你陷落污泥遭蹂躏。
且收起桃李魂,
自筑香坟葬落英。 |
|
j*******7 发帖数: 6300 | 46 http://www.wretch.cc/blog/biblelamb/14133671
为何说 “死时与财主同葬”呢?
今天为大家讲古,来说说古时以色列人的葬礼习俗。不论现代、古代、阿兜仔、本土番
薯人,大家都是非常重视葬礼的,有时到处借钱倾家荡产也是要办个庄重的葬礼。那当
然以色列人也是不例外的呀~大家还记得亚伯拉罕被坑了好大一笔钱,买了一个洞穴来
当家族祖坟吗?还有约瑟拜托他哥哥们一定要把他带回跟祖先一起埋葬吗?那时以色列
人还没有 “永生"的知识,但是一家人虽不能同年同日生,埋在一起却是一定要啦~
以色列人的墓穴是从大岩块劈出一个空间,愈有钱就愈大,然后外面有个圆碟状的石
门,有个凹槽用滚的来开关。一般分为两个隔间,里面的隔间是放祖先的遗体,当有
“新成员”加入时,祖先的遗体就会被很小心的堆起来,让新成员有空间挤一挤。新成
员会先被放在外面的隔间,等着被“综合香料”包覆,这个期间亲属朋友们就开始守哀
伤礼仪了。
耶稣死了以后,祂亲爱的姊妹们一大早就迫不及待的带着香料要去给包裹耶稣,她们
很担心自己滚不开石门,这样你可以想到这个墓穴应该很大喔~附图为传说中可能是耶
稣埋葬的墓穴和... 阅读全帖 |
|