由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 冥目
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n******2
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1
【原创】封神2012(169)魂魄献祭
那人身穿贴身黑袍,脸庞如白玉雕成般精致,瞳孔鲜红如血,正是习鸥。他刀锋般薄薄
的嘴唇轻扬,淡淡的道:“谈不上传授。我欠他祖先人情,送他一点火种,够他保命而
已,对付肖煌仍然不够。”
祭坛上,截教顶级高手如两翼七杀中的齐若散,贾十八等教离他们远远的,习鸥区区一
个二十八宿,居然与掌教并肩说话,毫无属下之礼,然而王不留却全无怪罪之意。他沉
思了一会,开口道:“如此说来,殷飞的确是我们要找的人了。”
“是与不是,等你我交易做成,自然就知道了。”习鸥懒洋洋的玩弄自己修长优美的指
甲,那模样说不出的疏狂。
王不留盯着习欧的血瞳,沉声道:“好吧,就如你所愿,成交!”
*******************************
肖煌从最初的震惊中恢复过来,双目赤红,大喊一声:“去死吧!”
刹那间,天空闪出一片令人睁不开眼的如白炽灯丝般的亮度,金乌那毫无情感的金色双
目也变作暗红,它双翅急扇,粗大的火柱象龙卷风一样撞向殷飞。
刚才肖煌的火焰虽然霸道无俦,却充满着正大光明之意,而现在,这些被凶暴杀戮的戾
气取代!
殷飞双掌一推,黑焰犹如滚滚乌云,向前汹涌而去,... 阅读全帖
b*****l
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2
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标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
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来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
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放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
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所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時,我們也要愛護一切生命,愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
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1、「勸君勤放生,終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖
b*****l
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3
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t******c
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4
来自主题: astrology版 - 適合研究神秘學的[命盤特點]
文章出處:天空為限的神秘學札記 / 天空為限
.......................................................................
神秘學」是一個很大的範圍,凡是現代科學不可解之事,或是從古代流傳下來的探討主
題,都有可能變成神秘學的一塊,所以也有可能是學術、也有可能是心理學,也有可能
是靈學、宗教的層面,各種可能性都有,最常見到有神秘學天份的人,命盤有下列幾種
可能:
一、
八宮人:這樣的人對於生命主題的探討特別有興趣,對神秘學的認知跟研究,都是以人
為本的,如果沒研究神秘學,很可能就轉往心理學或犯罪學的領域了,對於別人來說沒
辦法接受跟消化的事,他都可以輕易理解,那是因為他對人生跟宇宙的看法,本來就跟
社會、眾人灌輸給他的不一樣,神秘學的神秘跟難以置信之處,對他來說反而是比一般
的價值觀還要合理,還要讓他能夠接受的,這樣的人通常第八宮或是天蠍座很強,「很
強」的意思有幾種,例如:有三顆以上的行星進入、守護星 (冥王星)或宮主星落入、
太陽或木星或月亮落入、太陽跟守護星有著良好的相位、三王星落入。
二、九宮人:這種人對神秘學的... 阅读全帖
A********y
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5
土星落入一宫或白羊座
一宫代表的是一个人的身体,以及他的人格和外在环境联结的部分,从更深角度来看
,或许也代表他所吸引来的经验;这些经验可以帮助他模塑和发展出一种掌握人生的自
觉意识。第一宫有两种能量流动的方式,借由这个透镜此人会经验到外在环境,他自己
的特质也会借由这个透镜被外界看到。无论一个人的星盘里有哪些要素,他都必须借由
一宫的受限特质,尤其是上升星座的特质,和外界具体地互动。四交点也和这种向内及
向外的能量流动有关,但是在四交点中最带有个人性、能量最明显的,应该就是上升点
了。整个一宫都和一个人的外在表现有关,而且是以刻意的态度展现出来。不论一个人
与生俱来的特质是什么,他都得借由身体和身体的类型向外展现自己。上升点和一宫与
荣格的人格面具概念有关,如果想让这个媒介变得正向而有效,就必须让它和精神里的
潜意识需求达成一致。
这种“人格面具”的概念,多少能让我们洞悉到上升点带有一种“面具”的意味,亦
即与此人的内在真相没有多大关联。如同希腊悲剧演员所戴的面具一样,人格面具乃是
一个人向外界表述出来的自己;透过这个刻意培养的精神面向,他会按照多年发展出来
的态度,向外界宣告他的角... 阅读全帖
b*****n
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6
来自主题: WaterWorld版 - 放生功德最為第一 (转载)
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
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a****a
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7
来自主题: Joke版 - 穆好古的近代遗事zz
发信人: Sunyata (光明之君), 信区: MilitaryJoke
标 题: 穆好古的近代遗事
发信站: 水木社区 (Thu Mar 1 20:40:22 2012), 站内
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷,奔辏至死,功成之后,大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处,故意剔去,听其空白,留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则(出自共谍陈公博):我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由.不过截至我写这篇记载为止,蒋先生还没有将他的日记公布,他的记
载只是一种非卖品,专用以为对于他的部属宣传,我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例:1957年某山东学究提案:太祖偕诸大臣至泰山封禅,以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”,同盟会去踢场,现场千余人,
政闻会不过两百人,梁启超刚言“我国必须立宪”,张继掏出铁棍叫到:“马鹿,立宪
个狗屁!”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红... 阅读全帖
G********l
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8
对孙悟空帮助最大的人是谁?
前文所说的经过巨石孕育的孙悟空出世后,曾目运金光,射冲斗府,冲动了玉皇大
帝,玉皇大帝即命令已经受封为千里眼、顺风耳的高明、高觉兄弟二人进行察看,顺风
耳和千里眼奉命打开南天门察看一番后,即对孙悟空的来历了解的一清二楚。
但是此二人却对玉皇大帝打了马虎眼,只是对玉帝轻描淡写的说道:“乃东胜神州
海东傲来小国之界......见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府,如今饮
饵水食,金光将潜息矣。”
看看,这二人的意思是什么?意思就是说,那个初生的小石猴虽然可以目运金光,
射冲斗牛,但是不足为奇,等到他服食了凡间的饮食后,其金光自然就会消失的,大可
不必如此惊异、紧张。
正是因为此二人如此轻描淡写的汇报,才使玉帝对孙悟空初生时的异象和将来这个
石猴可能造成的危害丧失了应有的警惕性。
后来,孙悟空学成本领出师后,此二人也未把悟空的底细说穿。这恐怕除了惧怕孙
悟空那个道行高深莫测、本领高强的师傅外,也有回报当年二人为妖时袁洪没有拆穿他
们身份的人情成分在内吧?否则,凭他们二人的能力又怎么可能对孙悟空的来历和师承
情况一无所知呢?
所以说,在整部《西游记》中,对... 阅读全帖
b*****l
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9
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
s****y
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10
来自主题: paladin版 - 第一千四百六十二章 邪龙族
当着韩立和血毒等人的面,木青和其余三位妖王一连商议了数件事情。
里面牵扯到 了什么“玄鬼”“傀儡”等各种东西,他们竟在大举练兵,仿佛准备
攻打什么一般。、不过韩立最感兴趣的,还是这几人口中不时提到的“冥河之地”
当第一次听到此地名时,韩立心中一动,最 先想起的却是当初的那个阴冥之地。
不过,这些人除了提到此地名几次后,却再没有说过和此地相关的任何东西。这时,韩
立早就退到了一变,暗中观察着这些妖王。说实话,四大妖王 中他最 觉神秘和看不透
格的就是六足和地血老 怪了。
前者身上散发的冷寒气息,古怪异窜,不含一丝生命气息。要不是看其言谈举止
毫无异处,韩立都怀疑其根本就是一个死物。后者则是因为两个一般无二的存在了。
两名血袍人无论从说话\{6气,体形气息,都没有任何差别。但偏(8两人都被称
呼地血老怪样 子。这 g 然烦为的诡异了。至于木青和白发美妇,韩立倒隐隐看出了二
人的一点来历。
木青身上被一层黑光笼罩住,甚至用明清灵目都无法看清楚,但是从黑光中透出
的那一丝翠绿,却无法瞒过韩立双目的。
再加上此女身上散发的精纯到极点的木... 阅读全帖
r****e
发帖数: 1375
11
当着韩立和血毒等人的面,木青和其余三位妖王一连商议了数件事情。
里面牵扯到 了什么“玄鬼”“傀儡”等各种东西,他们竟在大举练兵,仿佛准备攻打什么一般。、不过韩立最感兴趣的,还是这几人口中不时提到的“冥河之地”
当第一次听到此地名时,韩立心中一动,最 先想起的却是当初的那个阴冥之地。不过,这些人除了提到此地名几次后,却再没有说过和此地相关的任何东西。这时,韩立早就退到了一变,暗中观察着这些妖王。说实话,四大妖王 中他最 觉神秘和看不透格的就是六足和地血老 怪了。
前者身上散发的冷寒气息,古怪异窜,不含一丝生命气息。要不是看其言谈举止毫无异处,韩立都怀疑其根本就是一个死物。后者则是因为两个一般无二的存在了。
两名血袍人无论从说话\{6气,体形气息,都没有任何差别。但偏(8两人都被称 呼地血老怪样 子。这 g 然烦为的诡异了。至于木青和白发美妇,韩立倒隐隐看出了二人的一点来历。
木青身上被一层黑光笼罩住,甚至用明清灵目都无法看清楚,但是从黑光中透出的那一丝翠绿,却无法瞒过韩立双目的。
再加上此女身上散发的精纯到极点的木灵力,韩立几乎八成肯定,木... 阅读全帖
a******k
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12
1楼
凡人修仙传-正文-第九卷 灵界百族 第一千四百七十二章 二女来访
韩立押念往木匣上一扫,再用手指略抚摸此物 一下后,沉就不语起来。
半晌后,他将木匣盖子一下打开,里面“ 嗖”的一声,竟飞出一颗漆黑如墨的圆
珠。
此圆珠在韩立面前滴溜溜一转下,就化为一团黑霞爆裂开来,再一闪即逝的不见
了踪影。而几乎与此同时,韩立只觉一手的手心中一痒。心中一动下,他蓦然一抬手。
只见手心中浮现出几个诡异的小字,只有-米粒大小,淡若不见的样子。韩立望上一眼
,手腕一抖。在青光闪动中,几个小字全都消失的无影无踪了。
他再沉吟了 一会儿后,身上青光一起,化为一道青虹飞出了静室,一个盘旋,直
奔洞府大门激射遁走。
一刻钟后,山脉边缘处的一座无名山谷上空,青虹犹如天外游龙板的激射而至。
青光一敛,韩立身形浮现在了山谷低空。他日光闪动的朝下方扫了几眼,就徐徐的飘落
而下。此山谷面积不过千 余丈大小,在山谷一端,则有一小片乱石堆。韩立正好落在
这片石堆跟前。“韩某已经如约来了,二位道友现身吧。”韩立双足一落地,就冲乱石
堆 i\} 某块巨石,不动声色的说道。“呵呵... 阅读全帖
T**S
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13
“韩道友,你先准备好祭雷术吧。在我们招呼的时候,就放出辟邪神雷。”六足衣
衫飘飘的悬浮在巨大法阵中心,不容置疑的吩咐道。
韩立点点头,两手一掐诀,顿时身上金狐缭绕,一层电网浮现狂涨,又在一声轰鸣
后,化为了一团金色光晕。
金色符文四下飞舞,光晕一闪下凝聚成一颗金色圆球,轻轻悬浮单手之上。
这时,韩立不再继续施法下去,只是 大手托球的冷眼旁观起来。
六足木青寺人却开始出手破禁 了。
只见六足和木青口中念念有词,足下数十名高价妖物操纵的法器同时光芒万道,组
成的法阵竟在一瞬间成了一个巨大黑洞,无数天地灵气从附近空中往六足和木青身上狂
聚而去。
转眼间,六足二人就身处两团彩色灵霞包裹中,身上灵光闪闪,仿佛两尊神明一般。
另一边,白发美妇身处八道黑影最前方,两手一合,再一分「手中多出一口漆黑小
钟。此钟表面陈旧无比,甚至边缘处还有些残缺 !两名血袍人,一人身处紫血傀儡肩
头上,另一名却一晃下,到了新组成的巨型金属傀儡头顶。
紫血傀儡口中一声低吼,两手一搓下,竞在血光闪动中,多 出一柄长约十丈的紫
红血斧。此斧表面血芒闪动,... 阅读全帖
r******j
发帖数: 780
14
凡人修仙传 第九卷 灵界百族 第一千五百零四章 淬晶砖
一个时辰后,丘陵上空黑色漩涡只经停止了旋转。
一个直径超过十丈漆黑球体从漩涡中缓缓浮现,不时有黑色光霞席卷而下,狂注
到下方法阵两侧的高大幡旗上。
而两杆巨幡通过禁制之力,将一股股精纯之力传到了巨型法阵的阵眼处。
此刻丘陵顶处的小型法阵,彻底被黑色光霞笼罩住。
韩立三人身形全都淹没其中,黑乎乎一片下,看不见里面任何情形。
附近除了法阵运转发出的阵阵低鸣外,再无其他声响传出。
随着时间的流逝,悬浮在高空的巨大黑球,体积渐渐得变小。
这自然是因为精纯阴气迅速流逝的缘故。
忽然下方法阵中传出一声大喝之声,震得黑色光霞一阵颤抖。
接着“砰”的一声,一团拳头大绿光竟破开黑霞冲到了外面,一个盘旋的想要朝
某方向飞走似的。
但一声冷哼后,一道金色剑光也从黑霞中激射而出,一闪即逝后,瞬间化为一团
刺目金芒将绿光卷入其中,给斩的粉碎。
黑霞一阵翻滚后,立刻变得稀薄起来,露出了里面若因若现的三名盘坐人影。
同时小型光阵嗡鸣声一止,暂... 阅读全帖
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发帖数: 172
15
"这人若真能够进阶灵帅级存在,岂不是也有能力帮我们解除奴
痕!”三首巨蟒大喜道。
“按理说是如此的,但是对方为何要帮我们?”牛首小兽目中也闪
过一丝期待,但很快就消失了,并苦笑的说道。
”黑冥雾中的那位不知是出了意外,还是抛弃我等离去了。我们
已经百余年无法联系到了。若再不尝试下话,我们以后就真要性命堪
危了。”一旁始终没有说话的金猿,也咧嘴的说道。
”哦,二位道友的意思是“”牛首小兽心明手打脸上绿光一闪。
“若这人真能进阶成功,我们不妨将那件共有宝物献给此人,让
其帮我们接触禁制,然后从此远走高飞如何?”巨猿嗡嗡说道。
”那件东西可是我们以后进阶的重要凭仗,就这样送给外人了?
万一他收了东西,反径不给我们解除禁制,岂不糟糕透顶了。”牛首
小兽迟疑了起来。
”若是连性命都没有,东西再好,我们留着又有何用的。至于后
者,这人不是我等同类,但前几次交易时,倒也公允,多半不会做出毁
诺的事情。就算真有些风险,以我们现在情形不抓住此机会话,以后
多半会后悔的。这人是外来者,谁知道还会在此地逗留多久的。”三
首巨蟒有些焦急起来,并烦躁的用巨尾拍打了一下... 阅读全帖
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发帖数: 9872
16
三魔听到女子这般自 信言语,倒不好再劝说什么,只能请求女子再仔细思量一二。
“没什么好想的。若是不出去的话,我的伤势始终无法复.,万一
圣界那几名大敌也破空追来,可就真的毫无抵抗之力 了。
况且我留你们在此, 还另有事情安排的, 同样不会轻松哪里去的。”女子
摇摇头,显然心意已决。
“'圣祖大人有何吩咐,尽管明示。" 多眼魔急忙恭谨问道。
其余二魔也神色一凛起来。
“我沉睡这些日旱 里卜 那通往圣界的界面通道可曾经再打开过?”'
女子突然问道。:
“前些年一直无事,但是就在前不久,通道那边隐隐有波动传来。虽然很轻微,但
圣界那边好像又有什么行动了。”多 眼魔老实的答道。
铁翅魔和血臂 闻言,也神色一沉起来。
“嗯,算算日子。他们也应该恢复如初,该有所行动来历匕 我会险你们留下一个
巨型法阵布置之法。 可以暂时将通道的界面之力增强倍许。如此的话,那边就算真
有人想打运通道,也不是轻易之事。不过此法阵耗费人力物力巨大. 必须你们三人分头
监工才能尽快完成。在我离开这短时间,你们就专心此事吧。”女子平静说道。
“是,谨遵圣祖圣命! " 三度闻言大喜,... 阅读全帖
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18
第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗,铁树仙和火无炎因不知玉镜修为,都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合,众人才放下心来,方知玉镜道行高深,法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚,难以对付,偷个空往后一退,张开血盆大口,呼呼喷出一
阵迷雾,迷雾中鬼哭狼嚎,厉声惨叫,无数魔头游荡其中,各张血口,各伸恶爪,瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻,立时觉得头晕目眩,站立不稳。好在她近
年来修为精进,马上凝神养气,守住灵台清明,随即祭出耀阳环,极光一照,黑雾略减
,因那黑雾是魔王的分身之术,且是九阴之法,而极光也性属阴,故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效,正欲使出焚天炙火,真吾道:“众位莫急。”说时,
一道五色神光飞出,黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊,双手一展,一张黑幕飞起,顿时飞沙走石,黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇,内含剧毒,所过之处寸草不生,纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光,一道抵住魔殇,一道去攻魔王,那魔王知道厉害,一边继续指挥魔幡
,一边化作魔影不见。真吾运神目,依稀可见一片黑影在洞中游荡,飞遁迅速无比,便... 阅读全帖
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19
来自主题: paladin版 - 高仿山寨 斩鹿 下
wy又歇了。
“雕虫小技”韩立见此,面色不改,不等黄沙近前,便单手一掐诀,背后金光一闪,三
头六臂的金色法相浮现而出。
此法相方一凝聚而出,三颗头颅上同时双目一睁,六条手臂一个模糊,各自冲虚空
一捣而出。“轰隆隆”的巨响,轰雷一般的在虚空中爆发而出。
六团金当即从法相上激垩射而出,一个闪动后,就化为六颗直径丈许的金色光球。
鹿首熊身的怪物见此,冷哼一声,毛茸茸的巨手毫不迟疑的冲身前的沙海虚空一点。
沙海中顿时幻化出六条土黄色的巨龙,恶狠狠地向韩立这边盘绕而来,声威震天,
非同小可的样子。
密密麻麻的沙粒丝往土龙身上一聚后,六条土黄色的巨龙就凝若实质起来,发出阵
阵咆哮之声。
阳鹿再一催法诀,六条土龙一个颤抖后,就迎头朝六颗金色光球一包而去,大有将
这六颗金球一撕而碎的模样。
不过就在土龙和光球接触前的刹那间,对面韩立却脸色一厉,口吐一声“洞璇金光
”,再用手指遥遥一点。
当即六颗金色光球只是一个晃动,就一个模糊的融合一体,化为一大片金灿灿漩涡
。此漩涡方一出现后,立刻滴溜溜的旋转而起,从中心处飘出无数彩色符文,同时一股
庞然吸力狂涌而出。
六条土龙只是少一挣扎,却根本无法抵挡着股庞然吸... 阅读全帖
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20
来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
原创 麟凤龟龙 序言
(一)内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品,以常见小动物为主角。主要讲述的是
远古时期,一对避居深山的老夫妇,收养了几只普通的小动物。后来,这些小动物突遭
大难,被迫离散。在各自漂泊中,这些小动物遇见了数百种动物,也被牵涉入许多动物
间的亲缘和恩怨,最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书(不包括此序言本身)约五
十二万字,一百回。
写作本作品的起因,首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的
。为人父母的过程中,经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平,常常听见
的问题就是:“大灰狼会欺负小老虎吗?大灰狼和小老虎,谁厉害呢?”“一只宝宝和
一只兔兔抢糖糖,谁赢呢?”听得多了,也就有了利用业余时间,写作一些关于动物们
的童话故事的想法。
写作本作品的第二个原因,是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注
水系、不标注国名省份的地图,会发现中国的长江非常象一条巨龙:长江口是龙口,洞
庭湖和鄱阳湖分别是龙的四爪,三峡往西是龙的尾巴。而相应的,菲律宾群岛则很象一
只巨大的章鱼。这究竟是巧合呢,... 阅读全帖
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原创 麟凤龟龙 序言
(一)内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品,以常见小动物为主角。主要讲述的是
远古时期,一对避居深山的老夫妇,收养了几只普通的小动物。后来,这些小动物突遭
大难,被迫离散。在各自漂泊中,这些小动物遇见了数百种动物,也被牵涉入许多动物
间的亲缘和恩怨,最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书(不包括此序言本身)约五
十二万字,一百回。
写作本作品的起因,首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的
。为人父母的过程中,经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平,常常听见
的问题就是:“大灰狼会欺负小老虎吗?大灰狼和小老虎,谁厉害呢?”“一只宝宝和
一只兔兔抢糖糖,谁赢呢?”听得多了,也就有了利用业余时间,写作一些关于动物们
的童话故事的想法。
写作本作品的第二个原因,是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注
水系、不标注国名省份的地图,会发现中国的长江非常象一条巨龙:长江口是龙口,洞
庭湖和鄱阳湖分别是龙的四爪,三峡往西是龙的尾巴。而相应的,菲律宾群岛则很象一
只巨大的章鱼。这究竟是巧合呢,... 阅读全帖
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标 题: 原创 麟凤龟龙 序言
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麟凤龟龙 序言
(一)内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品,以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
,一对避居深山的老夫妇,收养了几只普通的小动物。后来,这些小动物突遭大难,被
迫离散。在各自漂泊中,这些小动物遇见了数百种动物,也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨,最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书(不包括此序言本身)约五十二万字
,一百回。
写作本作品的起因,首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中,经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平,常常听见的问题就
是:“大灰狼会欺负小老虎吗?大灰狼和小老虎,谁厉害呢?”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖,谁赢呢?”听得多了,也就有了利用业余时间,写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因,是一个偶发于世界地图的联想。如果看一... 阅读全帖
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麟凤龟龙 序言
(一)内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品,以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
,一对避居深山的老夫妇,收养了几只普通的小动物。后来,这些小动物突遭大难,被
迫离散。在各自漂泊中,这些小动物遇见了数百种动物,也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨,最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书(不包括此序言本身)约五十二万字
,一百回。
写作本作品的起因,首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中,经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平,常常听见的问题就
是:“大灰狼会欺负小老虎吗?大灰狼和小老虎,谁厉害呢?”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖,谁赢呢?”听得多了,也就有了利用业余时间,写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因,是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注水系、不
标注国名省份的地图,会发现中国的长江非常象一条巨龙:长江口是龙口,洞庭湖和鄱
阳湖分别是龙的四爪,三峡往西是龙的尾巴。而相应的,菲律宾群岛则很象一只巨大的
章鱼。这究竟是巧合呢,还是预示着在传说中的神话时代,他们曾经有过不平凡的故... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第151章、伊西丝女神早已不在
收拾好之后,阿蒙去了庄园中的贝斯特神殿。发生了这么多大事,他心中猜测了种种可
能,想去找那只曾经是神灵的猫问问,希望薛定谔这次能够开口多说点什么。
薛定谔在阿蒙领地中的地位绝对超然,人人都知道大将军对它宠爱至极,阿蒙曾经
将哈梯国王晾在一边,让这只猫先吃先喝,如今这只猫还可以跳上神坛大摇大摆的享用
祭品。埃居人喜欢猫,而大将军在这方面比真正的埃居人还要埃居人!
阿蒙也不清楚薛定谔成天都溜到哪里去玩,要找它的话就在神殿中等候,不论等多
长时间也不会不耐烦。前段时间阿蒙去梦飞思参加大典,薛定谔在领地里呆得挺舒坦并
没有跟他去,好几天不见了,还挺想这只猫的。
阿蒙从中午一直等到黄昏,连晚饭都没吃,而且吩咐仆从们不得来打扰。
当天色完全暗下来之后,才看见薛定谔溜溜达达的迈过了神殿的门槛。
阿蒙迎上前去微笑道:,,我都等你大半天了,怎么现在才回来?出去玩也别耽误
吃饭啊,烤好的肉都冷了。”
薛定谔蹲在门槛旁扭了扭脖子,阿蒙脑海中响起的声音有几分不悦:“怎么是烤肉
而不是烤鱼?”
阿蒙抱歉道:“时间太急,没来得及下河摸鱼,委屈你了。肉有点冷了,我重烤一
下。”... 阅读全帖
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天枢 第151章、伊西丝女神早已不在
收拾好之后,阿蒙去了庄园中的贝斯特神殿。发生了这么多大事,他心中猜测了种种可
能,想去找那只曾经是神灵的猫问问,希望薛定谔这次能够开口多说点什么。
薛定谔在阿蒙领地中的地位绝对超然,人人都知道大将军对它宠爱至极,阿蒙曾经
将哈梯国王晾在一边,让这只猫先吃先喝,如今这只猫还可以跳上神坛大摇大摆的享用
祭品。埃居人喜欢猫,而大将军在这方面比真正的埃居人还要埃居人!
阿蒙也不清楚薛定谔成天都溜到哪里去玩,要找它的话就在神殿中等候,不论等多
长时间也不会不耐烦。前段时间阿蒙去梦飞思参加大典,薛定谔在领地里呆得挺舒坦并
没有跟他去,好几天不见了,还挺想这只猫的。
阿蒙从中午一直等到黄昏,连晚饭都没吃,而且吩咐仆从们不得来打扰。
当天色完全暗下来之后,才看见薛定谔溜溜达达的迈过了神殿的门槛。
阿蒙迎上前去微笑道:,,我都等你大半天了,怎么现在才回来?出去玩也别耽误
吃饭啊,烤好的肉都冷了。”
薛定谔蹲在门槛旁扭了扭脖子,阿蒙脑海中响起的声音有几分不悦:“怎么是烤肉
而不是烤鱼?”
阿蒙抱歉道:“时间太急,没来得及下河摸鱼,委屈你了。肉有点冷了,我重烤一
下。”... 阅读全帖
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五百八十三章 我倒是想抢
1楼
“走,我们先接她们进来再说。
魏索对着女修和Yin丽花说了这一句之后,马上一溜烟的掠了出去,连两尊黑冥骨君和
这具庞大的天龙骸骨都没有收起来。
“是他的道侣到了?他的道侣到底是什么样的人物?”
看着喜形于色,一副来不及的样子掠出静室的魏索,女修的心中冒出了这样的念头。
“七百灵石一次,这是她们接头的暗语?怎么会想到这句话的?”Yin丽花却是怎么听
都觉得这句接头的话有点古怪。
……
姬雅、韩薇薇和南宫雨晴站在这处住所的灵光光罩外,张州誉和师长青两个人就站在姬
雅等人的身后。
五个人都是眼巴巴的前面的灵光光罩,虽然除了魏索之外,估计也没有第二个人会无耻
的想到用这句话来做接头暗号了,但是这五个人还是无比的担心。
万一魏索不在里面呢,万一这反而是个陷阱呢?
“为什么还没有声音?”
只是过了一会会的时间,韩薇薇就觉得过得无比的漫长。
“万一这个家伙真的出了什么意外呢?”
这个时候这个翘臀小美女突然想到,自己因为做不成个合格的炼丹师,第一次出珍宝阁
修炼就遇到了这个家伙,以后绝大多数事情,包括出去杀妖兽赚灵石啊什么的,也都是
听这个家伙的安排。这个念头让她觉得很... 阅读全帖
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树在风中摆动的声音其实是一种音乐,只是频率太低,人类的耳朵听不见。树干唱出低
音,树枝演唱男高音,而嫩芽就像是在吹奏短笛。他说,或者你也可以想象那是纯粹的
数字,从风本身到每一片叶子的震动,所有的共鸣交织成一层又一层的计算,层层深入
,无限繁复。”
“你形容得好美。”伊娜说。
“还不到杰森形容的一半美。你会感觉得到,他爱恋这个世界,至少,爱恋这个世
界展现出来的形态。整个世界充满了美妙的音乐。唉哟!”
“抱歉,不小心弄痛你了。那么,黛安也爱杰森吗?”
“她爱的是身为他妹妹的感觉,以他为荣。”
“那你也爱身为他朋友的感觉吗?”
“我想是吧。”
“而且,你也爱黛安吧。”
“是的。”
“她也爱你吗?”
“也许吧。我希望她是。”
“既然如此,我能不能冒昧地问你,你们之间出了什么问题?”
“你为什么会觉得我们之间有问题?”
“你显然还沉浸在爱情中。我是说,你们两个人正在恋爱中。可是,你们看起来不
像一对在一起很多年的男女。一定有什么事情把你们分开了。很抱歉,我这样说实在很
冒昧。”
其实她说对了,有什么事情把我们分开了。很多事情吧。最明显的,应该就是时间
回旋了。她对时间回旋有一种独特的、极度的... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 龙族1·火之晨曦
第七幕 星与花
1.帝皇之舞
站在空旷的大厅中间,路明非和芬格尔互相对视。
“为什幺要我和你跳舞?”
“大概是因为没有勇气去邀请那些漂亮的姑娘吧?”
“那你作为顶天立地的师兄,为什幺也没有勇气?”
“太幼稚的不好欺负她们……”芬格尔故作惋惜地说。
路明非和芬格尔搂抱在一起,在舞池旁边跳着一曲探戈……强硬的甩头动作两个人
都做得非常棒,目光之中有股字狠劲儿,有如两只争夺鸟蛋的黄鼠狼。
他们为什幺要跳舞这件事说起来话长……回到“红头发穆桂英”诺诺一手扯着白袍
小将路明非和无故路人芬格尔直奔安珀馆门口,而凯撒一身白衣站在门前看着他们鼓掌
的一幕。恺撒冰蓝色的眼睛里流动着北欧雪原般寒冷的光,他背后站着整整齐齐学生会
六个部的部长,仿佛十万带甲精兵。
“来得很准时。”恺撒看了一眼自己手腕上的百达翡丽,露出淡淡的笑来。
“我下午有课,抄近路来的。”诺诺走了上去。
恺撒双手轻轻地抱住她的肩膀,跟她行了一个屁臭到极点也优雅到极点的贴面礼,
“你穿着一身看起来很漂亮,我也没看你穿过。”
“陪古德里安教授去中国出差的时... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 龙族3·黑月之潮
第七幕 东京谈判夜
1,夜店。
东京涩谷区,Atom。
这是家有名的夜店。涩谷被传闻是东京最适合看女孩的地方,Atom更是集散地,有
时还有大牌明星光顾。但是今夜霓虹灯黑着,门口也不见迎宾的服务员,只听见里面震
耳的音乐声。
大人物包场了,熟悉这里的人都明白,自动绕行。不绕行也没辄,门口十几辆黑色
的奔驰车整齐排列,封堵了通道,穿黑衣的年轻人在周围往来巡视。
昂热双手抄在裤子口袋里,站在水晶舞池的中央。几十个穿着和服的少女跟着金属
风格的音乐,跳着节奏强烈的热舞,她们的和服用金线刺绣极尽精美,却短得只到大腿
根,毫不介意地暴露着她们笔直修长的双腿,脚上穿着白袜和红色的木屐。舞姬们像巴
黎红磨坊的舞女那样高踢腿,好不掩饰地去对昂热投去怀春少女的眼神。昂热却面无表
情,沿着木楼梯上楼。
二楼风格忽然一变,都是穿着传统和服的女孩们演奏着日本风格的古乐,二楼女孩
们没有楼下的火辣妖娆,却有娴静之美,和服领口大开,露出白净如玉的肌肤,每一个
都是绝美的大和抚子,对昂热含蓄微笑。昂热并不停留,沿着楼梯向上,楼梯的尽头是
一扇紫檀木雕花的门。
昂热随手... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦
第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢?从一九三七年,爱荷华州立大学的约翰.文森特.阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗?或者从一九八四年,MCC公司的道格拉斯.雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子?从二O一九年,哥伦比亚大学的苏珊.雷能伯格和野
中.安德鲁完成SLAN核心的日子?还是从二O三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢?
不,这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二O四一年五月十八日,在冥王星打
赢午夜乌鸦,主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡,抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降,一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原,天空是接近黑色的深
蓝色,一颗小太阳几乎在天顶,光度负十八点八等,比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此,还是有满月的三百倍亮度,即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上,白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾,破风上匍匐著可鲁贝洛斯(注﹕「
破风」為日式建筑中,山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。)
,高达八公尺的... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 勸告來辯論的基督徒
耶和華說:『你們來,我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命,你覺得你靈命深厚,你覺得你熟讀聖經,所以你要來和非基辯論
,是吧? 不錯! 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧,是你們一切敵人所敵不住,駁不倒的
耶穌說的不會錯, 有耶穌當靠山, 口才智慧自然就會來 , 所以你立定心意了? 我
身為一個普通非基,在你投入辯論前,給你一點勸告。
第一個勸告, 別辯了,你辯不過的,耶穌說的不能太認真的, 我告訴你為什麼:
1. 你輸不起,你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』,非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法, 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的,不改變,你們説這叫做信仰堅定,其他人都知道這
是頑冥不靈, 你信基督教不是因為基督教比較有理, 所以也很難用理性辯論讓你不
信(不是不可能), 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的,這是非基的主場, 你去玩別人的遊戲,遵守對方
的遊戲規則,你有多... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 勸告來辯論的基督徒
耶和華說:『你們來,我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命,你覺得你靈命深厚,你覺得你熟讀聖經,所以你要來和非基辯論
,是吧? 不錯! 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧,是你們一切敵人所敵不住,駁不倒的
耶穌說的不會錯, 有耶穌當靠山, 口才智慧自然就會來 , 所以你立定心意了? 我
身為一個普通非基,在你投入辯論前,給你一點勸告。
第一個勸告, 別辯了,你辯不過的,耶穌說的不能太認真的, 我告訴你為什麼:
1. 你輸不起,你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』,非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法, 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的,不改變,你們説這叫做信仰堅定,其他人都知道這
是頑冥不靈, 你信基督教不是因為基督教比較有理, 所以也很難用理性辯論讓你不
信(不是不可能), 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的,這是非基的主場, 你去玩別人的遊戲,遵守對方
的遊戲規則,你有多... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 不要把圣物给狗
沒耐心的可以直接跳到最後一行。
勸告來辯論的基督徒
耶和華說:『你們來,我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命,你覺得你靈命深厚,你覺得你熟讀聖經,所以你要來和非基辯論
,是吧? 不錯! 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧,是你們一切敵人所敵不住,駁不倒的
耶穌說的不會錯, 有耶穌當靠山, 口才智慧自然就會來 , 所以你立定心意了? 我
身為一個普通非基,在你投入辯論前,給你一點勸告。
第一個勸告, 別辯了,你辯不過的,耶穌說的不能太認真的, 我告訴你為什麼:
1. 你輸不起,你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』,非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法, 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的,不改變,你們説這叫做信仰堅定,其他人都知道這
是頑冥不靈, 你信基督教不是因為基督教比較有理, 所以也很難用理性辯論讓你不
信(不是不可能), 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的,這是非基的主... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 东正教灵修学中的耶稣祷文
东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前,我在这里的演讲中提到,依照东正教的理解,人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过,有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合,使主耶稣居于
我们内,我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中,我
将专门和大家探讨耶稣祷文,向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中,
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们(特别是近代和当代的长老们)对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句,其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷(玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38) ,及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷(
路喀福音/路加福音18:13)。耶稣祷文的全文是:“主耶稣基督,上帝之子,怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文,这个诵句经常被简化为“主耶稣基督,怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性:人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
,也可以在教堂里,在旅途中,在日常劳动中,甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝,建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名,人
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来自主题: Wisdom版 - 史记 《苏秦列传》
苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
出游数岁,大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗,治产业,力
工商,逐什二以为务②。今子释本而事口舌③,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤
,乃闭室不出,出其书遍观之。曰:“夫士业已屈首受书④,而不能以取尊荣,虽多亦
奚以为!”于是得周书《阴符》⑤,伏而读之。期年⑥,以出揣摩⑦,曰:“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧,皆少之⑨。弗信。
①困:窘迫,不如意。②逐什二:从事工商获十分之二的利润。③本:此指手工
业、商业。口舌:指游说。④屈首:低头,埋头。受书:从师受教。⑤《阴符》:古兵
书名,《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰,有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年:一周年。⑦揣摩:此指悉心求其真意
,以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字,加以效仿等意。⑧素:平时,向来。习:
熟。⑨少:轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰:“秦四塞之国①,被山带渭②,东有关河③,
西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也④。以秦士民之众,兵法之教... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
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发帖数: 1993
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第11章 曹洞法系(上)——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它
几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立,因缘当然不一而足,但其中最主要的原因是:以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者,代代相续,直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴,
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕,即公元九世纪下半叶(以良价和本寂二位创立者活动年代
计)之前,中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展,这场革新运动,由慧能肇其端,当属确凿无疑,但是,严格地说来,“南宗”在
历史上争取到其主流地位,特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基,却是在慧
能之后,亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程,
为时一百五十年左右,胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史:“从公元700年
至850年,在这一百多年中,包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期,这在中国佛教中
是一... 阅读全帖
a***n
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第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
d**********l
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39
甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
b*****l
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佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说:‘世上最尊贵的圣者!您是世间三界(欲界、色界、无色
界)里的大导师,是母胎、蛋卵、潮湿、变化(胎、卵、湿、化)四类众生的慈父,为
众人所归依敬仰,是由于什么因缘,世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢?’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖
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第十六章 驻京代表
唐朝第十一位皇帝,名叫唐宪宗。在唐朝中后期皇帝当中,他在位时间比较长(15
年),而且取得了一定的成绩,被称为“元和中兴”,他本人则有一个雅号,叫“小太
宗”。
唐宪宗及其父亲唐顺宗对禅门祖师十分尊崇,召见过惟宽、怀晖、如满和鹅湖大义
禅师,也在宫廷举行座谈会,特别是怀恽和惟宽两位大师长驻首都长安,将马祖禅法发
扬到唐王朝的心脏地区。
公元820年,唐宪宗去世,败家子唐穆宗登基,这小子昏庸奢侈,使得他老爸辛苦
创立的元和中兴局面完全丧失,标志着唐朝进入晚期。
01.入驻章敬寺
怀恽是福建同安人,756年出生。同安过去属于泉州,现在则属于厦门。
公元785年,而立之年的怀恽到江西参拜马祖。开悟以后,他以传播南宗禅法为己
任,北上游历江苏徐州、山东兖州、山东济南、河北定县,绕了小半个中国,最后在山
西与陕西交界的中条山一带落脚传法。
公元808年,怀晖按照唐宪宗的通知精神,入驻首都章敬寺。他在皇宫麟德殿斋会
这样国家级盛大招待宴会上,被“推居上座”,足见他老人家深孚众望,威名赫赫。
章敬寺是太监鱼朝恩给唐代宗妈妈... 阅读全帖
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第十六章 驻京代表
唐朝第十一位皇帝,名叫唐宪宗。在唐朝中后期皇帝当中,他在位时间比较长(15
年),而且取得了一定的成绩,被称为“元和中兴”,他本人则有一个雅号,叫“小太
宗”。
唐宪宗及其父亲唐顺宗对禅门祖师十分尊崇,召见过惟宽、怀晖、如满和鹅湖大义
禅师,也在宫廷举行座谈会,特别是怀恽和惟宽两位大师长驻首都长安,将马祖禅法发
扬到唐王朝的心脏地区。
公元820年,唐宪宗去世,败家子唐穆宗登基,这小子昏庸奢侈,使得他老爸辛苦
创立的元和中兴局面完全丧失,标志着唐朝进入晚期。
01.入驻章敬寺
怀恽是福建同安人,756年出生。同安过去属于泉州,现在则属于厦门。
公元785年,而立之年的怀恽到江西参拜马祖。开悟以后,他以传播南宗禅法为己
任,北上游历江苏徐州、山东兖州、山东济南、河北定县,绕了小半个中国,最后在山
西与陕西交界的中条山一带落脚传法。
公元808年,怀晖按照唐宪宗的通知精神,入驻首都章敬寺。他在皇宫麟德殿斋会
这样国家级盛大招待宴会上,被“推居上座”,足见他老人家深孚众望,威名赫赫。
章敬寺是太监鱼朝恩给唐代宗妈妈... 阅读全帖
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四大菩萨
(无尽的孝道—地藏菩萨)
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道?孝是孝敬、孝顺、孝养;道是必然、或必经之道。合言之:孝道,是为人子
女,或为人弟子,对于父母师长,必须恭敬顺从,供养侍奉的正道。或问,时间巨轮,
将进入廿一世纪,科学早已征服太空,还在谈论孝道,是否适宜?有无需要?我的答案
是:绝对适宜,十分需要。因为,科学虽然已经征服太空,而美国太空总署,亦已正式
宣布永久太空站的计划,并决定斥资二百多亿万美元,开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类,特别是人类内在的理性,灵性、和感性。
人的理性,或可转移倾向于科学的研究,但人的灵性,无法脱离宗教信仰,人的感性,
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心,尊重恭敬父母师长的意见,
服从执行父母师长的命令,供给父母师长生活上物质所需,给予父母师长精神上的慰藉
,使父母师长生有所养,老有所终,便是孝... 阅读全帖
P****S
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来自主题: Wisdom版 - 各位能帮解答个问题吗?
佛说国王五人经第二十四
闻如是。一时佛游舍卫只树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时诸尊比丘。各
发心言。贤者舍利弗。贤者阿那律。贤者阿难。输轮。及诸弟子五百之众。本俱一时弃
家为道。无所贪慕。不志世荣。悉为沙门。时舍利弗。嗟叹智慧最为第一。断众狐疑。
和解鬪诤。分别道义。无所不通。如冥中有炬火。多所炤曜。时阿那律。嗟叹巧便。为
众人匠。多所成就现若干术。令人喜悦。工巧第一。于时阿难。叹嗟端正色像第一。颜
貌殊妙。见莫不欣。众人爱重。一切尊敬。叹为佛有三十二相。于时输轮。既勤修习。
未曾有懈。嗟叹精进。世间无伦。又能入海。多所成办。如来世尊。现生释种。弃国捐
王。得成佛道。端正无比。色像第一。如星中月。光明超日。体长丈六。三十二相。八
十种好。其声八部。出万亿音。所讲说法。天龙鬼神。人物之类。各得开解。皆得其所
。佛诸兄弟。伯叔之子。虽各自誉皆归命佛。以为弟子。佛之功德。不可称限。从无数
百千亿劫。积累功德。自致得佛。为一切人示其道路。俱往诣佛。问其本末。谁为第一
。我等聚会。各各自叹己之所长。佛告比丘。此诸人等。不但今世各自称誉常叹己身第
一无双。前世亦然。生生所归。皆伏吾所。吾... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 禅外说禅(ZT)
张中行的
贴第一章,喜欢的自己去看吧
搞完脑子回来说2句, 兔熊会很高兴的, 谢谢!
第一章 弁言
1.1.1 缘起(一)
想起我与禅的关系,说来话长。最早大概是青少年时期,看《红楼梦》,第九
十一
回写黛玉和宝玉用禅语问答:
黛玉乘此机会,说道:“我便问你一句话,你如何回答?”宝玉盘着腿,合着
手,
闭着眼,撅着嘴道:“讲来。”黛玉道:“宝姐姐和你好,你怎么样?宝姐姐不和
你好,
你怎么样?宝姐姐前儿和你好,如今不和你好,你怎么样?今儿和你好,后来不和
你好,
你怎么样?你和他好,他偏不和你好,你怎么样?你不和他好,他偏要和你好,你
怎么
样?”宝玉呆了半晌,忽然大笑道:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”黛玉道:
“瓢
之漂水,奈何?”宝玉道:“非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳。”黛玉道:“水止珠
沉,
奈何?”宝玉道:“禅心已作沾泥絮,莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道:“禅门第一戒
是不
打诳语。”宝玉道:“有如三宝。”
... 阅读全帖
t******g
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敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想*
楼宇烈

目前传存于世的《坛经》异本甚多,日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又,日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中,也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法,从《坛经》内容的演变历史来考
察,真正具有异本意义的只有四种,即:唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本,文字增加了一倍,内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变,有着重要的参考价值。
不过,如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容,就可以发现,在
这四个本子的演变中,契嵩本的出现,才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字,但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的,也可算作一个系统。因此,《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说,他素来敬重《坛经》,但“患其为
俗所增损,而文字鄙俚繁杂,殆不可考”。于是,他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久,“嵩果得曹... 阅读全帖
m****s
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mitbbs (未名空间) 于 (Fri Jan 20 20:13:05 2012, 美东) 提到:
各位网友,
mitbbs 全体工作人员给大家拜年了!中国新年-龙年即将来到,mitbbs全体工作人员祝
大家新年快乐,新年家庭美满,工作顺利,事事顺心,财源滚滚来...
mitbbs 会按国家规定,放年假,与家人欢聚,与朋友叙旧。
故放假期间,有一些事务会推迟到年后进行处理,请大家理解。
谢谢您们一直一来对未名空间的支持与厚爱。
(PS:请大家回复此帖,并写下新年祝福语,留言的网友mitbbs都会发放 龙年拜年饺
子,年后一并发放)
mitbbs 站务组
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DUV (毒物) 于 (Fri Jan 20 20:23:43 2012, 美东) 提到:
祝福站务
祝福自己
龙年更上一层楼!

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BUV (yaz无耻,欠债不还) 于 ... 阅读全帖
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来自主题: Animals版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 序言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:04:31 2015, 美东)
麟凤龟龙 序言
(一)内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品,以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
,一对避居深山的老夫妇,收养了几只普通的小动物。后来,这些小动物突遭大难,被
迫离散。在各自漂泊中,这些小动物遇见了数百种动物,也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨,最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书(不包括此序言本身)约五十二万字
,一百回。
写作本作品的起因,首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中,经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平,常常听见的问题就
是:“大灰狼会欺负小老虎吗?大灰狼和小老虎,谁厉害呢?”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖,谁赢呢?”听得多了,也就有了利用业余时间,写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因,是一个偶发于世界地图的联想。如果看一... 阅读全帖
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