由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 净养
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Z*****l
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1
金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教(作者:笨笨大头)
一、全真教,请控制生源
大老板牛不牛?牛,但往上数几年,他可能还是个走鬼小贩;大明星牛不牛?牛,
但狗仔队告诉我们,前几年,他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后,
总有一箩筐的辛酸,不辛酸不成牛。
武林中的牛人,那自然也是一把鼻涕一把泪,一手老茧一手血。如果要开宗立派,
那就更麻烦,自己有本事还不够,还得会选徒弟、会教徒弟,徒弟还得争脸,能混出个
名堂来,运气也得好啊,露脸的事情得让大家看到,丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦?
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会,那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面,一群弟子在院子里练功,老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望,
老怀快慰啊老怀快慰。且慢,这个场景让你想到了什么?没错,接下来就是仇家上门寻
仇,弟子们没一个顶用的,老帮主老掌门也最终遇害,天可怜见,逃出去一个,后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了,水准越来越低了,这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决?难啊
!现实就有个样本... 阅读全帖
i****r
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2
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影26
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】天机门徒
【第二章】重归落魂谷
【第三章】散修营地
【第四章】女长老
【第五章】交易
出版I九星文化出版社
第一章天机门徒
夜色已深,但是大街上仍旧人来人往,甚至比白天还热闹,大部分店铺倒是
打烊了,但却有各式各样的小摊子开始摆出来。
这就是临海城的特色,很多人白天做工,晚上就在家门口摆小摊卖些日常吃
用的东西,这样既可以补贴家用,也可以以物易物,特别是吃食一类,你换我,
我换你,花费不但没有增加,还可以经常变换口味。
卢老板在大街上蹓跶着,他虽然小有身家,却舍不得坐车,反正他要去的地
方离这边不远,也就三、四里地。
卢老板很小心,不时会拐进旁边的巷子,这倒不是为了抄近路,而是他不想
让别人跟着他。
身为买卖人,而且是独门的买卖,卢老板当然很怕别人知道那些功法密录的
来路,那可是他的命根子。
临海城的小巷从来都不是僻静的地方,不时可以看到三五成群的混混。
卢老板并不在乎这些混混,他能打,要对付七、八个混混绝对没问题... 阅读全帖
a**u
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3
来自主题: Wisdom版 - [合集] 责任续1
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redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种, 心无二般。在此重开一贴, 一为感谢, 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来, 责任是人类规则的一部分。 简单来说,责任就是你的职责和任务。
比如所,小孩子生下来了, 你的职责和任务就是把他养大。 那么, 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢? 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道, 我们平常教育孩子的时候, 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的, 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题, 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的? 比如说道德
这个东西, 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏, 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵, 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖
E******u
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4
第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中,心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界,亦即真如、法
性;心体即第八阿赖耶识,即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据,也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说,一方面是
对“识”之体性的描述,另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键,在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识,此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性,唯识宗将心体
与离言之心性(真如)之转依关系揭示了出来。同样,“相名五法”,一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明,另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同,唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场,窥基创发
的“四重二谛”,其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理,若明了“唯识无境”之理,并且转变所依,就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能,前二属于主观方... 阅读全帖
p******1
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5
放生功德甘露妙雨(含放生仪轨)
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼大慈大悲观世音菩萨!
顶礼一切大恩传承上师!
经论智理虚空中,降临加持甘露雨,
沉溺斗杀火海众,以此当获清凉觉。
吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点:不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经
常善于调伏自心烦恼,这就是真正的佛法。《涅槃经》云:“诸恶莫作,诸善奉行,自
净其意,是诸佛教。”因此,皈依佛门的人,不应重视于是否拥有皈依证等这样的假名
,而应以利益有情的善心为主。在时时刻刻之中,自己力所能及地饶益那些可怜的众生
,这才是大乘菩萨的殊胜行为,是已发菩提心者不可缺少的行径。因为世尊所说八万四
千法蕴的精华是菩提心,菩提心的本体也就是直接或间接利益众生的心,所以仅发救护
众生的心,也超越世间有为法的一切功德,如寂天菩萨云:“仅思利众生,福胜供诸佛
。”
而一切众生最为珍护的就是其生命,从死亡线上把它拯救出来,是对它最大的恩德,无
情中断其生命是对它最大的迫害,故戒杀放生是大乘菩萨本分中的事,也是圆满成佛资
粮的最大方便。本文试图根据佛经论典以... 阅读全帖
B***o
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6
来自主题: Wisdom版 - 净土法门在佛法中之位置
佛说无量寿经要义
太虚大师讲
学人梵灯、善长合记
──十五年五月初在汉口佛教会──
净土法门在佛法中之位置
净土经论中无量寿经胜义
一 净土法门在佛法中之位置
甲 一切净土通义
土即国土,亦即世界依住之义。所谓净者,即清净无垢义。谓此国土,其受有乐无苦,
其行有善无染,乃极庄严净妙无上清净之依处也。又净为洗净污秽之动词。此云净土,
谓菩萨因中依众生心修种种清净之行,而使众生世界清净,以严净此不净国土令净。具
此二义,故名净土。
1 严净佛土
一切大乘佛法,都是严净国土之行。以诸菩萨最初发大乘心,乘大悲愿,不同小乘专为
自了。而菩萨初发心,即为普度一切众生。发此心已,然后修行。完全依众生之心为心
而修行,无自身想,即摄诸众生以为自。维摩经云:若菩萨修净佛国行,当何所依?依
众生心;所谓众生心净则国土净。譬如现在国家人心不净,遂成此多灾多难之国土,皆
由众生烦恼恶业增长之所成故。而诸菩萨为转恶业成净行故,乃发大心,率众同修净行
。一国如此,一国安全。世界如此,则全世界和平。是故菩萨修行,不为己利,即以利
益一切众生为心而修行也。此行即为净佛国土之行,能净一切众生心故。一菩萨行如是
,... 阅读全帖
G****t
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7
文章来源:多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出,用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是,评头论足别人时,却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点;使出的杀人武器,却成了自杀性的武器,对别人毫毛未损,对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节,变成他变本加厉、推销谬论的商机,
竟然大言不惭地叫嚣:“没有一个人敢和我对辩,印顺等人不敢和我对辩,藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇,才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作,不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上,但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做,在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话:“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分,密宗是显宗理论的进一步升华,走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有,逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖

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8
当四册,计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后,许多藏密上师如多识喇嘛
等,眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开,让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下,从此藏密之法不再“秘密”了,面对这样的情形,多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省,尽速回归佛陀正教,反欲掩盖真相,用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书,以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段,将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分,供大众检视:
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙,顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人,是
如何运用手法,来误导大众.
第一目 毁污
首先,我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师,我们也针对他这些说法的败阙处,略作举证与评论,以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为:
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育,是一个十足的佛教法盲;
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的,由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】(《破论》p.006... 阅读全帖
t***e
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9
奇文共欣赏“德国人一年干187天休178天” 花61
全面批驳李工真教授讲座 “德国人一年干187天休178天,经济奇迹怎么来的”
最近国内微博、微信圈、论坛在转发一个帖子,“德国人一年干187天休178天,经济奇
迹怎么来的”,内容来自武汉大学教授李工真。比如这个链接出处
因为错得太离谱,在微信朋友圈里批评了一下。事后我才想到查查作者本人的情况,不
查则已,一查吓一跳。下面摘自百度知道:
李工真,历史学博士,武汉大学历史学院教授。曾留学德国,"武汉大学德国研究中心"
创办人之一,德国历史研究专家。李工真教授因学识渊博而被称为“武大活字典”,是
武汉大学“四大名嘴”之一。在武汉大学,李工真的讲座总是场场爆满,总有很多人得
站着听。李工真教授还多次应邀前往北京大学、清华大学、南开大学、东南大学、北京
师范大学、厦门大学、中国地质大学、华中科技大学、华中农业大学等国内著名高等学
府从事讲学活动。由于在德国历史研究方面的突出贡献,李工真教授曾多次获得国家及
湖北省人文社会科学优秀成果奖。中国中央电视台在制作12集大型电视纪录片《大国崛
起》时吸收了他的研究成果,请他担任其中有关德国历史的第六... 阅读全帖
f***e
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10
自多维报道中国人贺绍强夫妇和美国人贝克夫妇争夺小贺梅的官司以来,读者从中英文
媒体(英文均为旧闻)看到的基本上都是贺家对这个案子的解释和说法(据英文报道,
贝克夫妇及律师均不接受采访)。毫无疑问,对於任何官司的评判,必须听两方说辞,
才可能做出比较合理的判断。所以,严格地说,就目前人们从媒体上得到的信息,很难
对此案做出比较公平的舆论裁决。
目前我看到的对贺梅案的报道,主要有7篇:
中文5篇:多维社对贺绍强、罗秦、控告贺性攻击的齐晓军的分别采访4篇,《侨报》对
此案的报道。
英文2篇:孟菲斯市《司法商报》(Commercial Appeal)2001年7月23日发表的该报女
记者唐宁(Shirley Downing)写的报道“还贺先生清白:假指控的受害者”(Clear
Mr. He’s name: victim of a false charge);今年1月24日《今日美国报》(USA
Today)记者罗勃特.戴维(Robert Davis)写的报道“移民夫妇想要回女儿”(
Immigrant Couple Wants Daughter Back)。
贺家夫妇在这7篇文章中所表达的主要... 阅读全帖
h*********n
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casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 21:20:22 2010, 美东) 提到:
第一章 觉醒(上)
从六岁开始,郭十二的脑海中总是浮现出一篇古怪的文字,同时还有声音在耳内鸣
响,每天晚上,那个古怪的声音就在脑海中回荡,让他无法入眠。奇怪的是这并不影响
他的身体健康和精神状态,久而久之,郭十二也就任其自然,到后来干脆跟着脑海中的
声音一起念。
就这样念了两年,脑海中的声音渐渐微弱,可他却习惯了这声音和文字,每天晚上
,他照旧要念,通宵下来,第二天精神焕,如果不念,第二天就会浑身不自在,就像上
了瘾一样,甚至在白天的空闲时间里,他也会下意识地念。
当声音和文字彻底消失的那一天,郭十二刚好满八岁。这天夜里,他躺在床上,习
惯性地念起那篇古怪的文字,总共一百六十七个字,一百六十七个音,他一遍一遍地念
着,突然间,脑海中就像炸开了一般,涌现出无数的记忆。郭十二头一晕,顿时昏迷过
去。
仿佛做了一场稀奇古怪的梦,一场不可思议的梦。
清晨,郭十二醒来... 阅读全帖
f**********r
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来自主题: paladin版 - 六朝21
Contents
封面
内容简介
第二十一集 第一章 乍遇故人
第二十一集 第二章 身份暗藏
第二十一集 第三章 冰泉噬人
第二十一集 第四章 魂丹命控
第二十一集 第五章 月如清霜
第二十一集 第六章 火焚广阳
第二十一集 第七章 再渡云水
【六朝清羽记】第二十一集
弄玉&龙璇
内容简介
一夜沉浮,大难不死。漂流至广阳城郊的程宗扬竟意外逢遇月霜,误打误撞
之下,「飞鸟上忍」这黑魔海供奉的身分仍紧跟着他,甚至让他知晓六扇门内有
黑魔海渗透的奸细。
月霜与其所投的雪隼佣兵团被牵连进黑魔海的阴谋,程宗扬虽利用供奉身分
玩了一手计中计,却深感黑魔海剑玉姬的可怕——这些动脑的事若有小紫那丫头
在身边就好!但遭逢大变的他下定决心必须变得更强,身边之人和拥有的事物才
不会再次受到伤害……
第二十一集 第一章 乍遇故人
黑漆案几上放着一幅丝帛制成的地图。赭红的山脉在编织过的蚕丝上蜿蜒起伏,蓝
色河流从地图左侧绕过,河边的平原上绘着一座城池。
一道淡黄细线越过山脉在城下汇集,越来越多的淡黄色结成连绵的营盘。接着山脉... 阅读全帖
f*********n
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13
来自主题: paladin版 - 妖刀记 28
《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起,其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤,冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首,岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢,江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战,不由凛起:“原来是他!怎地又是谷中第
三人?”余光与耿照一触,忽地会意:他未必真掌握了什么线索,能将灰袍客与三
奇谷联系起来,多半是顺着适才闲聊,赌上一把而已。
此间荒僻,连兽径都不见一条,遑论人迹。此人绝非无端从天而降,能寻到这
里,纵非死魔医怪两位前辈的同修,亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想,这人若真如耿郎所言,以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手,武功之高,已到不可思议的地步,正面挑战绝无胜机,只能碰碰运气,看这天
外飞来的一问,是否能令其略生动摇,为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯,似是不为所动,慢条斯理道:“典卫大人,你也称得上狡
智啦,端的是心细如发,胆大包天。干脆地闭目待死,或与心上人多温存片刻,难
道不好么?”
耿照冷道:“五阴大师有话给你。他说:‘凉风... 阅读全帖
l*****d
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
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coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻) 于 (Tue Jul 3 06:31:49 2012, 美东) 提到:
吉林是默许甚至有的地方还暗中鼓励。司机的意思是给他三万元也不生老二,太累。
刚才我和一个山东公务员聊天,地点是山东荣成,他说生二胎会被罚得倾家荡产,我问
他具体罚多少,他说三年工资,大约15万元人民币。他老大是个女孩,正在想办法怎么
生老二最经济划算。
咱也不提到底是“左”还是“右”了,山东这个地方确实比吉林更愿意更忠实的执行上
面的政策,无论是过去还是现在,难怪山东冠县能搞出个“百日无孩”来。
我北京有个朋友,在外企工作,女儿已经10岁多了,现在正琢磨着怎么样生老二呢。关
键是北京户口太难上了,哪像我吉林老家,户口只需要3000元人民币。过几天我去北京
看看他,到底找到好办法没有。
我了解的情况不多,也没更多机会了解太多的情况。如有不实之处,请大家指出。
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laoafei (afei) 于 ... 阅读全帖
N*****2
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17
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睡龙不悔
2012-11-27 21:57:21
看到“前益”的文字,才发觉中国毛左的力量还是还是非常强大,不但有有目共睹
的各种行动,背后还有毛派理论家在为之提供各种理论武器。
究竟中国左派的能量大到什么程度,真是要拭目以待了。
正文
前益
2012-11-27 17:36:50
中国资本主义发展到现在,各方面都积累了所谓的“深层次矛盾”。要缓和这些矛
盾,稳定资本主义的阶级关系,延长资本主义的寿命,唯一的办法是资产阶级必须在相
当程度上向无产阶级出让自己的局部利益,以保全自己的长远和根本利益。
为此,资产阶级必须要与无产阶级妥协。所谓,妥协,不是开诸如“政治体制改革
”一类的空头支票,而是资产阶级必须实实在在地拿出一些真金白银,向无产阶级做出
大的、但是对于资产阶级来说不致命的让步。
在经过约三十年的高速增长以后,中国资本主义积累的动力已经近乎枯竭,危机爆
发只是早晚的问题。一旦经济危机爆发,本已极端尖锐的各种阶级和社会矛盾,将一发
不可收拾,资产阶级统治将全面瓦解。
只要是搞资本主义,就不可避免地要爆发经济危机。而凡是资本主义经济,一般在
经过几十年的发展以后,都不可避免地... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
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至于这个信,有了结集,不信也是白搭。
华严经云:
“正心信向佛菩提,菩萨因是初发心,
信为道元功德母,长养一切诸善法”
大方广佛华严经贤首菩萨品
....
净修一切智  菩萨初发心
深心净信不可坏  恭敬供养一切佛
尊重正法及圣僧  信敬三宝故发心
深信诸佛及正法  亦信菩萨所行道
正心信向佛菩提  菩萨因是初发心
信为道元功德母  增长一切诸善法
除灭一切诸疑惑  示现开发无上道
净信离垢心坚固  灭除憍慢恭敬本
信是宝藏第一法  为清净手受众行
信能舍离诸染着  信解微妙甚深法
信能转胜成众善  究竟必至如来处
清净明利诸善根  信力坚固不可坏
信永除灭一切恶  信能逮得无师宝
信于法门无障碍  舍离八难得无难
信能超出众魔境  示现无上解脱道
一切功德不坏种  出生无上菩提树
长养最胜智慧门  信能示现一切佛
是故演说次第行  信乐最胜甚难得
譬如灵瑞优昙华  亦如随意妙宝珠
若信恭敬一切佛  则持净戒顺正教
若持净戒顺正教  诸佛贤圣所赞叹
....
a**u
发帖数: 8107
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
4缶跏雷鸾鶚劇R磺兄谏粲兴伞=裣た晌省N詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖
J******s
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20
来自主题: Wisdom版 - 善知识十相-zz
善知识十相及弟子相
——浅谈师生关系
妙音
先谈善知识十相:
一、调伏:即指戒律。戒又名解脱,谓能持净戒即能得到解脱。然而,现今有许多
“持戒”者,只是拼命把持戒条,只注重表面形式,不去了解佛陀制戒的精神所在,结
果是越持越烦恼,甚或与佛陀制戒的意图相违。经中常说:戒为三学之首,由戒才能生
定,由定才能发慧。所以作为法师,学戒、持戒是非常重要的。只有真正懂得戒的开遮
持犯,懂得戒的精神,才能教导好学僧,并使其得到解脱。然今有类法师,自己寮房中
常有异性的谈笑声,甚至作无义的服务,却用种种借口来为自己辩护,告诉学生说:“
你们学的是佛,不是学某法师。”真是令人费解。常言说:“身教胜于言教”,故为人
师者,当重身行。试想如此之人,若单方面地要求学生,而不知检点自己,如何使学生
对佛法产生信心而得受用?谈到这里,使我不觉想起二则持戒精严且非常感人的故事。
一则是,某佛学院有位法师,因同修带了一位异性客人到其僧寮倒开水,事后此法师硬
要那位同修念大悲咒水,给其房间洒净。另一则是某期《法音》刊登一篇文章介绍说:
有位七十多岁的老和尚,有一天,一位三十几岁的妇女来向他请问佛法,老和尚把门打
得开开... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 情人节话题:恋爱禅
《杂阿含经》经1214
如是我闻∶一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、尊者阿难陀,晨朝著衣持钵,入舍卫城乞食,以尊者婆耆舍为伴。时尊者婆耆舍见女人有上妙色,见已贪欲心起。时尊者婆耆舍作是念∶我今得不利,得苦非得乐,我今见年少女人有妙绝之色,贪欲心生。今为生厌离故,而说偈言∶
「贪欲所覆故,炽然烧我心。今尊者阿难,为我灭贪火,慈心哀愍故,方便为我说!」
尊者阿难说偈答言∶
「以彼颠倒想,炽然烧其心,远离于净想,长养贪欲者;
当修不净观,常一心正受,速灭贪欲火,莫令烧其心;
谛观察诸行,苦、空、非有我,系念正观身,多修习厌离;
修习于无相,灭除憍慢使,得慢无间等,究竟于苦边。」
尊者阿难说是语时,尊者婆耆舍闻其所说,欢喜奉行。
论∶
欲贪所摧蔽,我心遍烧然;惟大仙哀愍,为说令寂静。
由汝想颠倒,令心遍烧然;是故常远离 引贪净妙相。
汝当修不净,常定于一境;为贪火速灭,数数应浇灌。
观非妙诸行,为苦为无我,亦系念于身,多修习厌离。
修习于无相,坏慢及随眠;由于慢现观,当证苦边际。
云何「想颠倒」?谓于不净境舍不净相,不正思惟,取净妙相及取随好。云何「远离引贪净相」?谓如有一... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论开悟——贾题韬
论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗,作为这次讲演的开场白:
昔缘未了论开悟,今又葛藤试解环;
此事当人须直取,吃瓜莫受卖瓜谩!
因为过去我曾讲了论开悟这个题目,但没有讲完,所以说是“昔缘未了”,我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言,是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休,这里用来比喻人说话不完,或者讲的不尽恰当。但是,要真
正懂得这个道理,需要你自己去亲证,单听别人讲是不行的,必须闻而思,思而行,行
而亲证,这是你自己的事。比如吃瓜,瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝,不要光听
卖瓜的说长道短,佛法究竟如何,也是需要你自己去直接体验的!
关于“开悟”,我们大家都是学佛的,都知道开悟的重要性。佛教是无神论,大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己,这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力,只有佛教是靠自己解放自己。因此,开悟在其它宗教里并不算什么重要问题,
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事,你自己也才能有个下落。如果不开悟,在佛教里来说,是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 再见,刘书宏 -ZT
一个成功商人、网络红人、丈夫和父亲,最终放弃一切,准备剃度出家。更令人吃惊的
是,妻子和两个孩子也跟着他学佛修道,追寻他们理解的快乐。这是怎样的一家人?
“准净人”的日常生活
龙泉寺那两株千年银杏树,几个月来天天看到刘书宏和他的妻子。看着他们衣着简朴,
神情越来越清冽。
“十一”之后,刘书宏就要成为“净人”,之后不久,就要正式剃度。如今,他还只是
“准净人”,和妻子碰面,还会谈及手里没处理完的“俗事”。妻子在寺里做义工,每天
开着车忙采购。
从7月份开始,刘书宏每天的生活是这样的:每天凌晨4点起床,到5点半,都是早
课时间。最近,早课内容是愣严咒。6点20分吃罢早饭,到寺里的仁爱慈善基金会
学百法明门论。之后,其他同修去劳动,刘书宏开始写未完的电视剧,下午5点开始
上晚课,晚饭后跟着法师上经论,8点参加寺院建设,有时候直到22点过后才休息。
10月底前,他必须完成剧本。同时也要处理完所有“世间”的事,包括和妻子离婚。公
司这两年已经交给侄子经营,几本书和电视剧的版权交给妻子,不久之后,刘书宏
就了无牵挂,完成剃度。寺里的僧众和俗众都知道他们是夫妻。他们见过虔心求佛
的男人女人,却几乎没... 阅读全帖
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转贴自:北京龙泉寺出家博客
觉 悟 之 路
一个成功商人、网络红人、丈夫和父亲,最终放弃一切,准备剃度出家。更令人吃
惊的是,妻子和两个孩子也跟着他学佛修道,追寻他们理解的快乐。这是怎样的一家人?
再见,刘书宏
“准净人”的日常生活
龙泉寺那两株千年银杏树,几个月来天天看到刘书宏和他的妻子。看着他们衣着简
朴,神情越来越清冽。“十一”之后,刘书宏就要成为“净人”,之后不久,就要正式
剃度。如今,他还只是“准净人”,和妻子碰面,还会谈及手里没处理完的“俗事”。
妻子在寺里做义工,每天开着车忙采购。
从7月份开始,刘书宏每天的生活是这样的:每天凌晨4点起床,到5点半,都是早
课时间。最近,早课内容是楞严咒。6点20分吃罢早饭,到寺里的仁爱慈善基金会学百
法明门论。之后,其他同修去劳动,刘书宏开始写未完的电视剧,下午5点开始上晚课
,晚饭后跟着法师上经论,8点参加寺院建设,有时候直到22点过后才休息。
10月底前,他必须完成剧本。同时也要处理完所有“世间”的事,包括和妻子离婚
。公司这两年已经交给侄子经营,几本书和电视剧的版权交给妻子,不久之后... 阅读全帖
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阿弥陀佛!祝生产顺利,母子平安.据末学所知,印光大师(民国四大高僧之一,公认是大势
至菩萨再来) 开示生产时高声念念观世音菩萨圣号,生产一定顺利,亲友当时可以一起大
声念.
地藏经里说,生产后7日念地藏经,最好吃素,忌杀生,多做善事.孩子安乐易养.一切平安
吉祥. 资料
如下:
印光大师慈悲开示:怀孕生产可念观音圣号
印光大师慈悲开示:怀孕生产可念观音圣号
1.当月经时,可少礼拜
女人从十二三岁.至四十八九岁.皆有月经。有谓当月经时.不可礼拜持诵.此语不通
情理。月经短者.二三日即止.长者六七日方止。修持之人.必须念念无闲.何可因此
天生之小恙.竟令废弃其修持乎。今谓当月经时.可少礼拜.(宜少礼.不是绝不作礼
也。)念佛诵经.均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布.当即洗净。切勿以触秽之手
.翻经.及焚香也。佛法.法法圆通.外道只执崖理。世人多多只信外道所说.不知佛
法正理.故致一切同人.不能同沾法益也。《一函遍复》
2.临产恳念南无观世音菩萨
(1)诚恳切念.必无生产痛苦
女人临产.每有苦痛不堪.数日不生.或致殒命者。又有生后血崩.种种危险.及儿子
有慢急惊风.种种危险者。若于将产时.至... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 最好修学哪一宗
最好修学哪一宗(上)?

要思惟这个题目之前,我们应当先了解,佛教这个词是因为传法者是 佛,所以才
会有佛教。可是到了末后世以后,修学者又因为各自的偏好或是观点,因而分宗立派。
但是其实分宗立派对真正的佛法来讲,是不适合的;因为对于菩萨而言,应当是要依照
佛的施设,依六度万行乃至是十度万行,全面地来修证佛法或者是说修学佛法。再加
上说,毕竟各个宗派它主要的法义其实都只是佛法中的一部分而已。可是刚刚在修学佛
法的时候,多半是因为自己的心性、环境,所以就选择了某一个宗派。当然除了自我原
因以外,还有一个最大的因素,那就是说假如当世没有真正的善知识能够贯通佛法的教
义,能够引导学人依照六度万行来修证佛法的话,学人只好随著自己的福德因缘,随分
来修学。所以,要思惟这个问题,这个“修学哪一宗最好”这个问题之前,就应当先了
解说每一宗的修学内涵。
大体来说,历代佛门中的宗派一直演变到现在,约略有下面各个宗派,我们简单地
来介绍一下。
第一个律宗。顾名思义就是要律身口意,是以毗奈耶为本,然后宗奉律藏,所以叫
作律宗。佛法中修持戒律的目的,是在约制行人的身口意,使得他们能够防非止过,达... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 近朱者赤,近墨者黑
我们要跟诸位菩萨一起来探讨 《起信论讲记》第三辑中,有关“熏习”的真实道
理。如果能够正确掌握熏习的道理,就可以配合我们的正知见,在历缘对境之中,精进
于各种善净法的熏习,而远离种种不净法的染著。这对于我们的修学速度来说,会有非
常重要的影响,因此大家都要了解这方面的法义。
首先我们看圣 马鸣菩萨开示的论文:【熏习义者,如世衣服非臭非香,随以物熏
则有彼气;真如净法性非是染,无明熏故则有染相;无明、染法,实无净业,真如熏故
说有净用。】(《大乘起信论》卷1)这里一开始,圣 马鸣菩萨就引用世间法的事相,
来解释熏习的道理,让大家可以很快就能掌握重点。他说:就好像是世间的衣服本身并
没有臭味,也没有香味,但是随著众生用东西去熏它;熏过以后,衣服就有那个能熏之
物质的香味了。譬如有人在衣柜里面放了茉莉花,放了兰花,那他穿出来以后,人家靠
近他时,就会闻到他所穿的衣服有香气。这样的世间现象是大家都可以亲自观察与体验
到的,因此中国古人也有这样的说法:“近朱者赤,近墨者黑。”所以由世间法事相上
的譬喻,就可以让我们大略掌握熏习的意思。
有关熏习的涵义,在《成唯识论》卷2中,圣 玄奘菩萨也... 阅读全帖
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来自主题: NextGeneration版 - [合集] 老公的话伤了我的心
☆─────────────────────────────────────☆
jennifer109 (jennifer109) 于 (Fri Jun 21 19:50:48 2013, 美东) 提到:
昨天下班后,先去超市买菜,然后才回家,到家已经快8点了。一看老大还没吃饭,想
先给老大喂饭。老公已经到家,坐在沙发上看NBA的球赛。因为自己已经怀孕6个多月,
不方便把老大抱上抱下,所以让老公帮忙把老大抱到椅子上好喂饭。他正专注在球赛上
,回了我一句话“等一下。”
我回他“这球赛今天不看,明天还可以看,明天不看,明年还可以看,NBA年看打,现
在已经快8点了,孩子还没吃饭,你就不能先把孩子放上去再看?”
他狠狠的回了我一句“这球赛不看我会死。”
我当时气得不行,但是碍于公婆在场,我没说什么,喂家孩子的饭,自己吃完饭后,自
己一个人出去走了一圈。回到家,老公还在看球赛,我越想想生气。
☆─────────────────────────────────────☆
Viaaa (大V) 于 (Fri Jun 21 20:01:15 2013, 美东) 提到:
你公婆老... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 十日内观开示--第九天[转载]
第九天开示
将内观应用于日常生活~十波罗蜜(parami)
九天过去了,现在该来讨论一下如何将内观修行方法用于日常生活中,这是最为重要的
。正法是生活的艺术,如果你无法将之用于日常生活中,那么来参加课程就比举行宗教
仪式或典礼好不到哪去。
我们每个人在生活中都要面对不如意。每当不如意的事发生,我们的心就失去平衡,开
始产生负面情绪。而每当心中生起负面情绪,我们就变得痛苦。我们如何才能不产生负
面情绪,不自寻烦恼?我们如何才能保持安详和谐?
向内探究心物实相的智者,找到一个解决问题的办法,就是不管心中为何生起负面情绪
,都把注意力转移到别处去。例如,我们可以站起身来,喝口水,开始数数字,或是开
始持诵我们信仰的某尊神明或圣者的名号。借着转移注意力,我们就会摆脱负面情绪。
这办法行得通;但其它探究内在真理的修行者,深入到实相的最深层次,直到究竟的真
理。这些开悟的人了解到,转移注意力只是在意识表层感到安详和谐,但并没有将生起
的负面情绪铲除,而只是将之压抑下来。在潜意识的层次,负面情绪继续在造作累积,
增生加强。迟早这负面情绪的休火山会爆发出来,打败主宰了你的心。只要负面情绪仍
然存在,即... 阅读全帖
B***o
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净宗心要
2011-08-22 20:58:35 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:193
(以一九八九年讲于北京广济寺念佛七道场录音为基础)
世尊唯说弥陀愿海
阿弥陀经宗要
大乘无量寿经宗要
先师虚老开示净业心要
(一)世尊唯说弥陀愿海
中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多,但是真正能够理解净土宗的殊胜的,
还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话:‘释迦所以兴出世,唯说弥陀本
愿海。’这是说世尊为什么出兴于世,到人间来说法,来度众生,开演种种的教化,其
唯一的原因就是要说弥陀如来的本愿。这两句没有什么特殊的名词术语。就是佛所以兴
出世,唯一要说的是弥陀的本愿的海嘛,都能懂。但真能懂得,确实十分希有。大家想
想看,佛说这么多法,怎么说就是说弥陀本愿海呢?这里就不好懂了。所以佛经语深。
我们一辈子把这两句话能够真正明白了,就没有白来一趟啊!这话只有像善导大师这样
的水平才能说得出。所以莲池大师说:善导大师人称是弥陀化身,纵然不是弥陀,也是
观音势至文殊普贤的同等人物,所以才能说出这样的话。我能听到这样殊胜的开示,深
感佛恩。由于感恩故想报恩,所以今天抱... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 藕益大师:教观纲宗/释义
教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖
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刘长海:我给邪恶的中共敲响丧钟!
小 中 大
发表时间: 2011-06-10 10:43   作者: 刘长海
看中国论坛编辑你们好:下面是我留给邪恶中共警狗们的公开信,你们可以在听到有关
天津刘长海的消息之后把这封信公诸于众,如果没有听到消息就不要登出来,因为那就
是我失败了。一个失败的消息无法鼓舞民众而只能相反。——2011年6月9日
我给邪恶的中共敲响丧钟!
这是一封留给邪恶中共看门狗的公开信,我把你们邪恶中共的“公安”称为两条腿的狗
是因为你们只认骨头,相比四条腿的狗,你们缺少忠诚,如果不区别开来就是对狗的侮
辱。
当今中国社会里才只有三种人,奴隶、奴才、狗。奴隶就是普通大众,奴才就是官僚集
团,狗就是军警、国安、法院等公务员,对于普通大众来说,奴才和狗都要杀、也都该
杀!!!我让你的邪恶政权瘟锭,杀你们这些狗操的,看你还瘟锭不瘟锭。
我叫刘长海,生于1952年1月15日,天津人。我“韬光养晦”了60年现在过了“隐忍期
”了,2011年6月10日上午10点,我就带着我自制的枪和手雷执行“让领导先走”的使
命,去邪恶的天津市政府给邪恶的中共敲响丧钟,给你们这些两条腿的狗提前留下这... 阅读全帖

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33
罗斯高:63%的孩子一天高中都没上过,农村儿童的发展怎样影响未来中国
大家好,我们之前一直讨论要用中文还是英语来演讲,后来我说,到今年9月1日,我已
经学了50年的中文,所以还是用中文讲吧。
我今天希望跟你们分享一个我觉得中国面临的最最最大的大家不知道的问题。我想,我
讲完了以后,你们会觉得我说的这句话是对的。这个问题,我觉得是可以解决的,而且
为了中国很健康地发展,必须得很快解决。
我已经在中国做了37年科研,我们团队的主要的目标——我们是经济学家,我们想缩小
城市跟农村教育的鸿沟。
你可能会说,经济学家为什么要做农村教育呢?因为我认为,农村的教育水平太差的话
,会影响到整个中国的发展,所以必须得解决。
我们的团队是在斯坦福大学的各大学院——医学院、教育学院。在国内,我们合作的机
构是陕西师范大学的一个教育部支持的中心,我们在那里有100个研究生、10个老师。
中科院、北大、清华也都有我们的合作机构。由于我们是下到基层去做项目的,必须得
有当地的合作人,所以基本上每一个省都有一个合作的学者。
我先讲一讲为什么中国应该关心我要讲述的这个问题。
这个图表可以说清楚什么叫作“中等收入陷阱”... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: repeating (千王之王), 信区: ChinaNews
标 题: 天津爆炸的原因。 我给邪恶的中共敲响丧钟!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 16:40:41 2011, 美东)
刘长海:我给邪恶的中共敲响丧钟!
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发表时间: 2011-06-10 10:43   作者: 刘长海
看中国论坛编辑你们好:下面是我留给邪恶中共警狗们的公开信,你们可以在听到有关
天津刘长海的消息之后把这封信公诸于众,如果没有听到消息就不要登出来,因为那就
是我失败了。一个失败的消息无法鼓舞民众而只能相反。——2011年6月9日
我给邪恶的中共敲响丧钟!
这是一封留给邪恶中共看门狗的公开信,我把你们邪恶中共的“公安”称为两条腿的狗
是因为你们只认骨头,相比四条腿的狗,你们缺少忠诚,如果不区别开来就是对狗的侮
辱。
当今中国社会里才只有三种人,奴隶、奴才、狗。奴隶就是普通大众,奴才就是官僚集
团,狗就是军警、国安、法院等公务员,对于普通大众来说,奴才和狗都要杀、也都该
杀!!!我让你的邪恶政权瘟锭,杀你们这... 阅读全帖
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fightclub (搏击俱乐部) 于 (Wed Sep 5 12:05:24 2012, 美东) 提到:
今天上网还信用卡钱,一看我靠这么高的balance,心里纠结是不是算错了,你知道美
国账单经常夹杂下乱收费什么的,比如AT&T之流查的我都烦了,客服打的也烦了,扣就
扣把。
本人和LD合住,还没结婚,目前就我一人工作,工资拿到手的一个月6000。
把卡里钱还完发现上个月工资能省下的不到一千了。
很少出去旅游,钱主要花在买吃的,给LD买包和买一些打折货上,我自己都很久没买过
新东西。
这个月家里闹fleas,从喊pest control到自己买药就花了700左右,房东纠缠不肯报销
pest control,要是报了我就能多省500.
家里张罗着结婚的事,我琢磨以前一共省下的的钱,买个tiffany订婚戒指(<1克拉)
就没了。
过年还想拍着胸脯自费请朋友来美国玩,没戏了。
还想换辆高级车,不知要等多久。
以后有了小孩。。这钱看来是剩不下了。。。
-----------------------... 阅读全帖
r*******g
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: repeating (千王之王), 信区: ChinaNews
标 题: 天津爆炸的原因。 我给邪恶的中共敲响丧钟!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 16:40:41 2011, 美东)
刘长海:我给邪恶的中共敲响丧钟!
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发表时间: 2011-06-10 10:43   作者: 刘长海
看中国论坛编辑你们好:下面是我留给邪恶中共警狗们的公开信,你们可以在听到有关
天津刘长海的消息之后把这封信公诸于众,如果没有听到消息就不要登出来,因为那就
是我失败了。一个失败的消息无法鼓舞民众而只能相反。——2011年6月9日
我给邪恶的中共敲响丧钟!
这是一封留给邪恶中共看门狗的公开信,我把你们邪恶中共的“公安”称为两条腿的狗
是因为你们只认骨头,相比四条腿的狗,你们缺少忠诚,如果不区别开来就是对狗的侮
辱。
当今中国社会里才只有三种人,奴隶、奴才、狗。奴隶就是普通大众,奴才就是官僚集
团,狗就是军警、国安、法院等公务员,对于普通大众来说,奴才和狗都要杀、也都该
杀!!!我让你的邪恶政权瘟锭,杀你们这... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记31-全
六朝清羽記31
简介:
江州前方打得昏天暗地、血流成河,后方大本营却遭到各路刺客侵入,恼得程宗
扬满腹怒火!偏生还有太乙真宗的人来捣乱!岂料,来人竟是暌违已久的帮手!
宋军无粮,急迫出战。宋军各领将存了考量己身在朝堂的利益之心,星月湖则是
齐心协同、步步进逼。程宗扬的粮战尚未大获全胜,陡出变数──这场“和”,谈是不
谈?
第一章渐趋末路江州。
金明寨、定川寨都是宋国军方标准的制式营寨,最前方是一道垒墙时掘出的濠沟
,接着是一片十步宽的缓冲区,里面密布鹿角、蒺藜,然后是坚实的寨墙。
寨内中央建有望楼,四面各立角楼,寨内营帐井然。一入夜,寨中除了敲击刁斗
巡逻的兵卒以外,严禁任何人走动喧哗。
相比之下,位于后方一里外的金明后寨就显得一片散乱。这里收拢宋军数次战斗
败退的几千溃兵,还有数目相近的伤员。
与贼寇三次交锋导致宋军伤员剧增,一部分伤员被送往后方的州县,遗留下来的
除了可以痊愈的轻伤员,还有一部分没有救治价值的重伤员。
显然宋军没有想到军中会出现如此多的伤兵,不得不临时扩大规模,寨内营帐大
多是军中淘汰的旧货,也没有濠沟和寨墙。
偌大的营地内,伤员的痛呼和呻吟声此起彼伏,哀声遍野,半... 阅读全帖
l*****k
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38
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 28 全
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄

【第一章】——真相?假话!
【第二章】——教唆犯
【第三章】——各种准备
【第四章】——斗,暗斗
【第五章】——跳板
【第一章】 眞相?假话
寂静,一片寂静,似乎连灰尘落地的声音都变得清晰可闻,但是大殿中四人
的脑子里面却一片混乱。
「天下珍宝无数,并非藏于天宫地阙,也非隐于天涯海角,而是落于尘世之
中,蒙尘埋垢,静待有缘。如欲得之,无须跋山涉水,不必赴汤蹈火,俯身即能拾,
垂手可得之。」
这番话平平淡淡,但是仔细品味,又让人感到无比霸气,什么剑宗传承、什
么无上法诀,与之相比根本就是九牛一毛、伧海一粟。
「你到底得了多少『珍宝』?」洛文清不像另外三个人有那么多顾忌,忍不
住问道。
「不可说、不可说。」谢小玉摇了摇头,然后指了指头顶。
洛文清抬头看了 一眼,神情也变得凝重,他当然明白,谢小玉指的是天机不
可泄露。
「原来如此。」罗元棠低声自语道,此刻他有点明白谢小玉身上种种怪异之
处。
谢小玉身为剑宗传人,却和剑宗... 阅读全帖
Y**u
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39
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BlizzFlare (爱哭鬼冰火) 于 (Wed Feb 1 10:01:07 2012, 美东) 提到:
例如那些scavenger, 等着狮子老虎们杀了吃饱了,然后去叼几口剩肉。
或者等牛马们老死了去分一口羹。
还有海底的螃蟹们专等着大小死鱼沉下来,然后美餐一顿。
这样的吃肉应该不算杀生吧?
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danalake (从头开始) 于 (Wed Feb 1 10:26:01 2012, 美东) 提到:
爱吃肉的人不会吃那些,因为不新鲜了.
爱吃肉的人是非常讲究口味的.
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desertland (尼马拉戈壁) 于 (Wed Feb 1 10:28:54 2012, 美东) 提到:
当然可以。君子远庖厨就是这个道理。
轮子们就是这么干的。只要不是自己
整死的,吃了还是可以做正人君子状。
☆─────────────────... 阅读全帖
q****n
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来自主题: Wisdom版 - 一篇无名氏的心经注解
正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做),感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句,前面有人对“色受想行识”中“行”的意思,有疑问。这里也是解释为“行
为”,宣化上人也是解释为“行为,去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经,全称《般若波罗蜜多心经》[1], 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部: 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
... 阅读全帖
n*****s
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: repeating (千王之王), 信区: Military
标 题: 天津爆炸的原因。 我给邪恶的中共敲响丧钟! (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 17:30:18 2011, 美东)
发信人: repeating (千王之王), 信区: ChinaNews
标 题: 天津爆炸的原因。 我给邪恶的中共敲响丧钟!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 16:40:41 2011, 美东)
刘长海:我给邪恶的中共敲响丧钟!
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发表时间: 2011-06-10 10:43   作者: 刘长海
看中国论坛编辑你们好:下面是我留给邪恶中共警狗们的公开信,你们可以在听到有关
天津刘长海的消息之后把这封信公诸于众,如果没有听到消息就不要登出来,因为那就
是我失败了。一个失败的消息无法鼓舞民众而只能相反。——2011年6月9日
我给邪恶的中共敲响丧钟!
这是一封留给邪恶中共看门狗的公开信,我把你们邪恶中共的“公安”称为两条腿的狗
是因为你们只认骨头,相比四条腿的狗,你们缺少忠诚... 阅读全帖
O******1
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来自主题: Military版 - 地藏法门的殊胜
地藏经的重要性:犹如金册顾命
释迦佛在忉利天宫为母说法时,知道自己快要涅槃了,便将佛陀入灭后、弥勒菩萨
尚未下生成佛前,这一漫长无佛时期的度生重任,托付给了地藏菩萨。这一细节已经在
《地藏经·嘱累人天品》中有详细说明。世间有佛法的时间很短,没有佛的时间很长,
在这一段黑暗的时代里,地藏菩萨肩负起了救度所有六道众生的重任,他是代理佛,在
所有的大菩萨里面,地藏菩萨的身份不一样,这也正是地藏菩萨现出家相的原因之一。
地藏菩萨与阎浮众生有大因缘
阎浮众生与这位大士有很大很深的因缘,只要有众生听到此菩萨的名号,见到此菩
萨的形象,乃至听到这部《地藏菩萨本愿经》的三个字或者五个字,或者一偈一句的,
他们现在就能得殊妙安乐,未来之世,百千万生,当得容貌端正,生尊贵家。(详见《
地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》)“这位地藏菩萨,于阎浮提有大因缘,若是要说这些
众生见闻到地藏菩萨,因而得到利益的一些事例,就是百千劫中说也说不完的。”(详
见《地藏菩萨本愿经·见闻利益品》)“若未来世,有诸人等,衣食不足,求者乖愿、
或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊
怖。”如是末法... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 2013年底中央提出了“以我为主
2013年底中央提出了“以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑”新
的粮食安全战略,其核心是“立足国内”和“适度进口”。近年来,在粮食生产连年丰
收的同时,我国粮食等大宗农产品呈现全面净进口,进口增长迅猛,非必需进口过度问
题突出,库存积压严重,产量、进口量、库存量三量齐增,给粮食和农业发展带来了越
来越大的挑战。因此,客观把握我国粮食安全面临的形势,创新农产品总量平衡思路,
科学把握粮食进口的合理规模,保有必要手段确保粮食进口适度适当可靠,是确保粮食
安全新战略成功实施的关键。
一、适度进口首先要明确进口的合理规模,前提是对需求的把握以及对国内生产目
标的定位
立足国内生产确保粮食基本供给,同时更加充分有效利用国际市场和资源,既是我
国农业发展现实的必然,也是农业发展理性选择的必然。新粮食安全战略的核心之一是
确保适度进口,为此首先要明确进口的合理规模,需要对粮食消费需求以及国内生产目
标有准确、科学的把握。
(一)粮食适度进口必须基于对需求的准确把握
粮食安全(Food Security)是一个世界性的概念,也是一个世界性的难题。粮食
安全的本质是食物供给保障问题。粮食安... 阅读全帖
V**3
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美国一个学生(小学中学)花费大约是1万美元(联邦, 州以及local 合并所有花销)
,纽约康涅狄 格和DC最高,大约一万六到一万七 (这个数据自己去google)
一个15碗收入的4口之家,按你假设4万收入税, 至少还要有五六千刀七八千的地产税
,合起来算4万五六吧
俩孩子占用纳税人总共2万,每年还净纳税两万六七
怎么就“养不起老婆孩子可以不婚不娶” 怎么就会“从税里补贴”???
你个左X能不能解释一下如何把净纳税两万六七说成是“从税里补贴” ??
你单身人士纳的税哪去了? 问奥巴马,问福利人士,补贴难民了,建那个不work的网
站了, 夏威夷 度假了,给埃及以色列军援了,就是没有补贴中产阶级
年收入15万的中产阶级自己养娃,还净纳税,你要瞎逼逼找奥巴马去
【 在 mynight (一束星光) 的大作中提到: 】
15
: 万,单身消耗的资源少,凭什么税率要比你高?你养不起老婆孩子,可以不婚不娶
,凭
m*********e
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45
此文可为家版的参考书,请斑竹置顶,
王凤仪嘉言录 (http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html
前 言
王凤仪老善人(1864——1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受 累,金性人受贫,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自 己手中。欲窥全豹,就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖
J******h
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来自主题: LosAngeles版 - 伪善不是善:李含冰作品集
http://bbs.view.qq.com/b-1001023925/8539.htm
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八喜
积分:2600
 楼主:八喜 发表于:2009-09-24 17:15
鱼雷 发表于 2007-10-8 10:17
上学期儿子的课本里就有一篇《一面五星红旗》,课文主要讲一个在国外留学的中国青
年,独自一人带着一面
国旗出外漂流旅行,途中筏翻人晕,在一个荒凉的山谷里迷了路。3天后来到一个小山
村看到一家面包店,向老
板求救,老板希望留学生用国旗作为“交易”,换取面包,但是青年拒绝了,最后因饥
饿过度而昏倒。老板被其感
动,将其送往医院医治,并将五星红旗放在花篮中,摆在病房里。一个爱国青年不惜自
己的生命也不愿意拿国
旗去交换面包,多么“感人”啊!难道他就找不到一个既能维护国旗的尊严又能保全自
己的生命的方法呢?(爱国
青年智商不佳?),如果他不是出门就晕倒,而是在野外没人的地方晕倒了呢,一个漠
视生命尊严的笨蛋爱国青
年是孩子们效法的榜样么?无谓的牺牲生命的爱国主义难道就是一种伪崇高。后来我就
非常想知道这个作者是
个啥样的人,感谢互连网,俺这一... 阅读全帖
z**n
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47
主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就请... 阅读全帖
x*****3
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来自主题: ChineseClassics版 - 第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
(1) 三藏不忘的本是什么? (2) 漠漠风满楼 (3) 有影子 从你心头悄飘过 (4
) 点你不醒 很无奈 (5) 唐三藏也有变化的能力 (6) 修行的考试很深奥 (7)
考试忽然变严酷了 (8) 菩萨设局
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(1)三藏不忘的本是什么?
你看那唐三藏师徒四人,三个徒弟均是来自道家修行阵营的高手。孙悟空、猪八戒、沙
悟净,他们三人在俗世间的修行,全部是一世而成,这个快速在佛门几乎都是不可能的
。尤其是这个师父唐三藏,累世修行了十世,也就是总共起码修了五百年才圆满成功。
并且,孙悟空他们在天庭被打下界,也没有一个真的完全被埋入俗世红尘,却是带着生
生世世的记忆、神通和法力、徘徊在俗世之外。正是这三个带着神通与所有天界关系的
徒弟、还有同样是天界王子的白龙马,才保证了唐三藏修行的成功。特别是孙悟空的加
盟,是三藏修行成功的根本保障之一。
为什么呢?一来是道家弟子向来注重绝好... 阅读全帖
x*****3
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
(1) 不比不知道 一比怒火烧 (2) 宽容的人一定懂得谈判 (3) 孙行者如何修行
悟道 (4) 落伽山怎么回事 (5) 细说神奇事 (6) 丢丑也欢乐 (7) 让你瞠目的
悟空与菩萨
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(1)不比不知道一比怒火烧
修行路上的安排,每一个关难、每一次考验,往往都不是单一目标的,尤其是初期阶段
的考验,三两下就考验出你全部的毛病了。你看这唐三藏师徒四人,菩萨亲设一关、镇
元大仙一关,这两个关难,可都是神仙亲自参与的哦,这两个考验中,就把他们师徒四
人全部的重大毛病都给试炼出来了。
你看这修行路上,一旦确定你能真修,那真正的考验就马上接踵而至,看似简单、却是
全方位的、让你掩藏不了的暴露出来全部的毛病。这时候的考验,神仙们亲自操刀,是
因为这时候是以曝光执着为要,不以为难修行人为要,否则,要是妖怪们上来了,那可
是一错念就铸成不可挽回的恶果,修行人马上就完蛋,不要修了... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
50
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 24
简介:
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢,大破贼众还搜刮到不少金铢,解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑:如今黑魔海如乌合之众,却有一些年轻教众修为甚深;难道主事
者藏有何种秘典,足以快速制造高手?
蔺采泉寻上门,虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权,引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢,小紫使计诱来小香瓜,亮出贝齿狠咬一口,接着
吸啜小香瓜的鲜血!这究竟怎么一回事?
目录:
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中,一枝深栗色线香缓缓燃烧,丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来,烟雾弥散。堂上风雷大作,程宗扬精赤上身,双刀呼啸飞出,
随着肌肉牵动,汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面,一个三十来岁的汉子左手持盾,将他的攻势一一封死;右手单刀不时攻
出,迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走,双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
,在落到胸口的一刹那,对面的盾牌忽然一侧,藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖
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