由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 净素
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发帖数: 177
1
关于食素问题
有关藏传佛教的一些疑问,请堪布回答。
问(1):在小乘佛教中,由于乞食的关系,允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典,都明确禁止吃众生肉,认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统,并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教,可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人,似乎也认为这是理所
当然的事情,还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的?
答:梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典,出于悲心而著有《断酒肉文》
四篇,主张僧尼应一律戒荤茹素,并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的
一项制度。不惟出家人要遵守食素之规,很多在家居士也纷纷效法,他们要么选择终生
,要么选择在某些特定时段内吃素戒肉,凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其
教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则
,但无论如何,坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度,首先必须声明的一点是:藏传佛教从未提倡
、褒扬、赞叹过吃肉的习惯,更严... 阅读全帖
x*********o
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2
来自主题: Wisdom版 - 《藏密问答录》关于食素问题
索达吉堪布
有关藏传佛教的一些疑问,请堪布回答。
问(1):在小乘佛教中,由于乞食的关系,允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典,都明确禁止吃众生肉,认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统,并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教,可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人,似乎也认为这是理所
当然的事情,还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的?
答:梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典,出于悲心而著有《断酒肉文》四
篇,主张僧尼应一律戒荤茹素,并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一
项制度。不惟出家人要遵守食素之规,很多在家居士也纷纷效法,他们要么选择终生,
要么选择在某些特定时段内吃素戒肉,凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教
徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则,
但无论如何,坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度,首先必须声明的一点是:藏传佛教从未提倡、
褒扬、赞叹过吃肉的习惯,更严厉... 阅读全帖
D**e
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3
来自主题: Beijing版 - 猜迷了 刘小波  (转载)
我猜是下列人名之一。。。
《飞狐外传》人物(共有112人)
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫
蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿
四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连
杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕
容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤
曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师
欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大
倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石
万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节
《雪山飞狐》人物(共有25人)
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮... 阅读全帖
n********n
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4
来自主题: HuNan版 - 总算明白了什么叫喷饭

放狗搜了一下,满足黑猫的好奇心:
古代中国拭秽风俗流变趣考
摘要:本文追溯了三国至明清期间中国人如厕拭秽方法的流变过程。厕筹在三国时期随
佛教由印度传入中国,而使用手纸的正式记录由元朝蒙古族开创,此二者皆为中国古代
拭秽风俗流变的重要转折点,从而印证了中华文明的开放性特征。
古代中国人出恭后用何物拭秽?香港电视剧《寻秦记》提出了这一问题。剧中有这样一
个情节:香港特警项少龙被时空穿梭机送到战国时代的赵国,夜宿一居民家中,内急要
上厕所,项少龙向老翁要“卫生纸”,老翁懵然不知何物,项说:“怎么擦屁股”?老
翁从茅坑边拿起一块竹片说“这就是啊!请随便用”。看到此处,不禁使人失笑。对呀
,古人用什么擦屁股呢?本文由近到远追溯了古人拭秽风俗流变的历史。
元明清--粗纸时代
清代人用纸拭秽,有多处文献可证,此处仅举一例。《红楼梦》有段刘姥姥拉肚子的文
字:“刘姥姥觉得腹内一阵乱响,忙的拉着一个小丫头,要了两张纸就解衣。众人又是
笑,又忙喝他:这里使不得!忙命一个婆子带了东北上去了”①。这段描写说明,在曹
雪芹生活时期,无论是大观园还是乡下的人物,都已经使用手纸拭秽了。
明代皇宫中有专门负责后勤... 阅读全帖
x******i
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5
来自主题: _Vegetarianism版 - 显密问答录·食素问题
显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师:在小乘佛教中,由于乞食的关系,允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典,都明确禁止吃众生肉,认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统,并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教,可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人,似乎也认为这是
理所当然的事情,还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的?
索达吉堪布:梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典,出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇,主张僧尼应一律戒荤茹素,并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规,很多在家居士也纷纷效法,他们要
么选择终生,要么选择在某些特定时段内吃素戒肉,凡此种种优良传统都是非常值得藏
传佛教及其教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照
执行的规则,但无论如何,坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度,首先必须声明的一点是:藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯,更严... 阅读全帖
m******g
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6
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
L*****e
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7
来自主题: LeisureTime版 - 花之寺 转载 (转载)
【 以下文字转载自 ComeToTreeHole 俱乐部 】
发信人: LeiFive (雷五哥:不堪盈手赠,回家带孩子), 信区: ComeToTreeHole
标 题: 花之寺 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 1 15:41:21 2014, 美东)
看标题以为会讲“山寺桃花始盛开”
点进去看 寺庙确实多 花仅一簇 呵呵
http://www.douban.com/note/364334953/
花之寺
2014-06-29 00:14:11
若非最近京都国立博物馆的专题展,寡闻如此,竟不知京都南郊与奈良邻接的山中有这
样一片古寺群。奈良朝藤原广嗣之乱后,圣武天皇下令迁都,于木津川流域的南山城建
立恭仁京。不久迁都难波京,逾年又返平城京。木津川两岸风光明媚,四时俱美,平常
电车路过,总贪望不住。这一带虽未长久成为都城,却是古来贵族们憧憬的佛教圣地,
于此多筑寺庙,向往极乐净土。山中古寺多为奈良、平安时期构筑,许多保存良好。
木津川而下,沿岸有蟹满寺、神童寺、海住山寺、净琉璃寺、岩船寺等,素少人知,交
通不很便利。此番展览,是京国博文物调查的结果。见到大量平... 阅读全帖
r***u
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8
每天睡前6分钟,2个月后再看你的身材和容颜!
懒美人们都是花费每天睡前的短短6分钟,用很简单的轻度运动,来让腿部的多余脂肪
去无踪!因为只有缓和温婉的动作,无需任何器械辅助,腿部完全不会负重,做运动才
能避免大腿肌肉突出破坏腿形,长期练习,还能拉长腿部5CM!还等什么
动作一: 双手叉腰,向前踢小腿。 细节:伸直腿并且绷紧脚部。
动作二: 右腿弯曲,双手扶住右膝,左腿伸直,钩脚。 细节:脚部尽量上钩。
动作三: 前跨步,双手扶稳迈出的大腿,下压后腿。 细节:后腿尽量拉长。
动作四: 双手扶地,头朝下,脚部向上伸展。 细节:脚尖尽量指向天空。
动作五: 双手叉腰,踮高脚跟走路。 细节:收紧臀部直达双腿。
动作六: 一腿持重,另一条腿伸直并脚尖点地,同时双臂沿脚尖点出方向打开。 细节
:腰部平直下压。
下面是皮肤篇:
牛奶洗面--对付脸色暗沉
速度:5天
用牛奶洗面可以帮你在5日内“换肤”!你相信吗?贵的护肤品自然有其价值,天然用
品却非平货无好,两者Mix&Match,一样有杰作产生!
上妆前,可以先用牛奶洗面。牛奶有美白嫩滑的作用,好多人洗完后脸部立即变得顺滑
,让上粉更容易。但用牛奶... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
9
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
10
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ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,... 阅读全帖
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11
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖
h*h
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12
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标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
13
初刻拍案惊奇
卷十九 李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗
赞云:
士或巾帼,女或弁冕。
行不逾阈,谨能致远。
睹彼英英,惭斯翦翦。
这几句赞是赞那有智妇人,赛过男子。假如有一种能文的女子,如班睫妤、曹大家、鱼
玄机、薛校书、李季兰、李易安、朱淑真之辈,上可以并驾班、扬,下可以齐驱卢、骆。有
一种能武的女子,如夫人城、娘子军、高凉洗氏、东海吕母之辈,智略可方韩、白,雄名可
赛关、张。有一种善能识人的女子,如卓文君、红拂妓、王浑妻钟氏、韦皋妻母苗氏之辈,
俱另具法眼,物色尘埃。有一种报仇雪耻女子,如孙翊妻徐氏、董昌妻申屠氏、庞娥亲、邹
仆妇之辈,俱中怀胆智,力歼强梁。又有一种希奇作怪,女扮为男的女子,如花术兰、南齐
东阳娄逞、唐贞元孟妪、五代临邛黄崇嘏,俱以权济变,善藏其用,窜身仕宦,既不被人识
破,又能自保其身,多是男子汉未必做得来的,算得是极巧极难的了。而今更说一个遭遇大
难、女扮男身、用尽心机、受尽苦楚、又能报仇、又能守志、一个绝奇的女人,真个是千古
... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
14
来自主题: Wisdom版 - zt部派佛教与大乘
「大乘」是Mahayana(摩诃衍)的译语,意为大的交通工具(车);「小乘」是
Hinayana的译语,意为「小的交通工具」,而且Hina原意为「被丢弃的」,也有「卑下
」、「劣等」的意思,所以Hinayana(小乘)是一种轻视的称呼,大乘教徒轻视部派佛
教,所以才会这样称呼他们。换句话说,不可能有某个佛教的教团自称「小乘」。
大乘教徒所称的「小乘」,不知道是指整个部派佛教?还是指其中一部分?从《大智度
论》等看来,其中所破斥的似乎专指毗婆沙师,亦即说一切有部。事实上,有部似乎真
的被视为是小乘的代表,这件事也可以从大乘经典中广为确定,但是不知道大众部和上
座部是否也被包括在「小乘」的范畴内?
另一方面,法显的《佛国记》将印度佛教分为大乘、小乘、大小兼学三者,与玄奘的《
大唐西域记》对照后发现,法显似乎把部派佛教都理解为小乘佛教。玄奘《西域记》中
的理解也和法显一样,他称有部为「小乘教说一切有部」,称正量部为「小乘正量部法
」,称大众部系的说出世部为「小乘说出世部」等,都冠上「小乘」的名号。
此外也有不冠上部派名称的,大多说「小乘法教」、「习学小乘」。不过有三处提到大
众部、两处提到上... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
15
弘法寺将建60米宝塔供奉本焕舍利
本报深圳讯 (记者鲍文娟)昨日,深圳弘法寺召开新闻发布会公布本焕长老舍利相关
情况。
记者在现场看到,水晶盒里的舍利子七彩斑斓,形状各异,有的圆润如珠,有的细如米
粒。其中最大的一颗呈鹅卵石状,较大的一颗呈透明红色,宛如玛瑙,还有两颗白色舍
利子较大。据介绍,最大的一颗可能是肾舍利,而两颗白色的舍利可能为眼舍利,仅一
上午分拣的舍利子就超过1000粒。
据介绍,弘法寺将在本焕长老化身窑处建一座60米高的长寿药师宝塔,供奉这些灵骨舍
利,预计佛塔建造将至少需要1年的时间。
From Wiki
本焕长老,俗姓张,名志山,祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派
第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、
南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北黄梅县四祖寺等方丈主持。为中
国佛教协会咨议委员会主席、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长、韶关市
佛教协会名誉会长。曾当选为广东省政协委员、深圳市政协二届委员和广东省仁化县政
协副主席。本焕长老于2012年4月2日零点36分在深圳弘法寺安详示寂,世寿106... 阅读全帖
B**M
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16
来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》浅讲
(原视频录制于2006年,感谢慈媛菩萨整理录像成文字)——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下,实际上咱们讲禅的这一系列光碟,它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等,这些原理,和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示,其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》,现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过,最古老的那种参禅方法呢,它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学,就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解,那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样,更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看,看看佛讲的《金刚经》之内核,和咱们前面讲的那些内容,表
述方法虽有异,看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外,咱们讲这个经,风格以提纲挈领为主,因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多,走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书,里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料,会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细,就是说各种名词解释得很清楚,但是凑在一起是什么意思,他往往会给
你讲错了,好... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
17
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 本焕长老舍利公布:较大一颗呈透明红色宛如玛瑙(图) ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 16 10:51:17 2012, 美东)
弘法寺将建60米宝塔供奉本焕舍利
本报深圳讯 (记者鲍文娟)昨日,深圳弘法寺召开新闻发布会公布本焕长老舍利相关
情况。
记者在现场看到,水晶盒里的舍利子七彩斑斓,形状各异,有的圆润如珠,有的细如米
粒。其中最大的一颗呈鹅卵石状,较大的一颗呈透明红色,宛如玛瑙,还有两颗白色舍
利子较大。据介绍,最大的一颗可能是肾舍利,而两颗白色的舍利可能为眼舍利,仅一
上午分拣的舍利子就超过1000粒。
据介绍,弘法寺将在本焕长老化身窑处建一座60米高的长寿药师宝塔,供奉这些灵骨舍
利,预计佛塔建造将至少需要1年的时间。
From Wiki
本焕长老,俗姓张,名志山,祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派
第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、
南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北... 阅读全帖
S******g
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18
来自主题: _Hope版 - 武侠从牛A到牛Czz
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
c****t
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19
来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第76章 换骨
众道士一边联手克制寒毒,一边入神地听这魔头叙述,他的语调淡然平静,却似冰河暗
涌,带着说不出的森冷恨怒,听得众人寒意凛然。
唯有小青听若罔闻,凝神屏气,在许宣掌心一字字地慢慢书写。她体内寒毒极盛,
再兼紧张,手指不住地微微颤抖,一笔一画都殊难辨认,反复写了四五遍,许宣才知她
写的是:“你只需将金丹真气输入我玄窍,等我固守元神,化作蛇形,便能钻出囚笼,
再救出你来。”
许宣心中一动,铜笼球的栅栏间隙不足一尺,孩童也无法钻出,而这妖女的蛇身恰
能出入!
惊喜之念方起,又想起自己寒毒未消,动弹不得,如何为她传输真气?铜笼稍有震
荡,封印的凶兽立时扑剪而至,她如何能躲避逃出?即便侥幸让小青钻出笼去,她自保
不暇,又如何能在众道士的眼皮底下救出自己?登时复转沮丧。
又听林灵素说道:“我又急又怒,想要去抢妹子,又被他猛劈一掌,顿时晕了过去
。等到醒来时已是半夜。我半身埋在雪堆里,几已冻僵,想要动弹,全身就像撕裂似的
剧痛。被那帮狗贼这通毒打,肋骨断了五根,腿骨、臂骨也全都折断了。
“鹅毛大雪一片片地扑面飞来,四处白茫茫一片,巷子里空无一人。我咬紧牙,挣
扎着爬了几步,远处忽然传来狗... 阅读全帖
c****t
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20
来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百六十四章 联手
四周哗然,许宣恍然醒悟,喝道:“原来昨晚是你们害死王姑娘,吸于众人鲜血,又嫁祸在
小青姐姐的身上”想到小青百口莫辩,负气出走,却被这蛇圣女的元神趁机夺占肉身,更
是惊怒交迸,既愧且怜。
蛇圣女却似毫无负疚之色,格格笑道:“欲祭天地神灵,岂能没有牺牲?要想将我的
元神从f魔钉,里解印出来,必得先用神族之血解除‘血咒,。死的那些人,不是背弃神族
的叛民,就是有眼无珠的糊涂虫,本就罪该万死。今日能为神族大业流尽鲜血,也算是将
功补过,死得其所了”
众蛇人想不到她竟会说出这等冷血无情的话来,又惊又惧。赤珠、碧珠等人更是低
着头,脸色惨白,战战兢兢。
蛇圣女秋波流转,寒光闪烁地环顾着众人,柔声道:“贱人李师师盗走‘白虎皮图,,
是我蓬莱三十三山不共戴天的仇人。但我们的仇人可不止这一个。所有那些闯入蓬莱、
妄图盗取皮图的奸贼;所有那些趁火打劫,颠覆我神族之治的乱党,还有那些意志不坚、
为乱臣贼子所利用的软骨头……全部都是我们的仇人。我要让这些人求生不得、求死不
能,让他们十倍、百倍地品尝这些年我所受过的种种痛苦……”
被她目光从脸上扫过,众人无... 阅读全帖
a*******g
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21
来自主题: Zhejiang版 - [合集] 杭州的名菜?
☆─────────────────────────────────────☆
abbie (小奶包) 于 (Sun Nov 20 16:26:54 2011, 美东) 提到:
我知道会挨板砖的。可还是忍不住要说出来。
我家猪头是杭州人,天天念叨葱包会,西湖醋鱼啥的。
这回去杭州,他们家亲戚请客,把杭州所有的菜馆,只要稍有名气,不论大小,都吃了
个遍。
得出如下结论:
杭州本地菜,真是没啥让我记得住的。很一般。包括大闸蟹。真的很一般,更好吃的蟹
多了去了。好吃的菜,都是非杭帮菜,都是外来的。魁园馆的面很油很油,很挤很挤,
挤得我都吸不到空气的感觉。惠娟面馆就在家门口,老吃。还是很油,味道很重,吃完
嘴巴很干。
唯一让我记住的美食是灵隐寺的罗汉面,全素,放了各种杂菜。味道很好,不油腻,才
18元一碗。下回还要去吃。
还有毛蟹炒年糕还不错,只是这菜哪都有,不算杭州特产了。
☆─────────────────────────────────────☆
Joeyee (吾有伊田万事足) 于 (Sun Nov 20 21:48:26 2011, 美东) 提到:
杭州本帮菜还... 阅读全帖
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22
禁忌
信仰
禁止举伴真主,无论其大小、明显的还是暗藏的。
禁止为顺从人,而违背真主。
禁止找抽签者、算卜者、看相者、算命者,相信他们的话。
禁止诵非真主之尊名宰牲。
禁止无知而假借真主和使者的名义说话。
禁止相信魔术、玩魔术,因为它是骗人的邪术。
禁止星宿运转的某一现象为我们降雨。
禁止参想真主的本体。(该想真主精确创造的宇宙万物。)
禁止为讨人喜欢,而恼怒真主。
禁止对任何一位行教门者,随意断定 ,他是火狱之人。
禁止无有教法依据,使穆斯林交纳赎金。
禁止抱怨时光。(否则时光向真主控诉,向真主求救,因为真主是支配时光的掌权者。)
禁止信凶兆,凶兆使你悲观(一切都是真主的前定)。
禁止舍信道者而以不信道者为盟友。
禁止干沽名钓誉的善功。
禁止骂圣门弟子。
禁止深入研究圣门弟子之间的是是非非。
禁止探望反宿命论的病人,即不信前定的人。(附:哲学中有一种反宿命论派,他们是
异端派,禁止参加他们的葬礼,因为他们不信真主的判断和前定。)
禁止轻视真主的《古兰经》,开着玩笑念《古兰经》。
禁止把真主所禁止的认为合法,把合法的认为非法(这就等于侵犯真主的权力)。
禁止给除真主以外的人叩头。
禁止搞... 阅读全帖
l*****a
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23
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
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24
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 大乘佛教的产生与奥义书的关系ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 20 07:40:17 2016, 美东)
大乘佛教的产生与奥义书的关系 
   在印度的哲学思想中,最大正统为吠檀多,最大异端是佛教,二者的相互关
系影响了印度思想史。大多数印度思想史家认为,佛教的基本世界观乃是从吠檀多奥义
书思想发展而来,实际上佛陀本人的确受到奥义书思想重大的影响,比如业力,因果,
三世轮回,苦,解脱,四禅八定,六道众生,诸天等等。但是前者的核心部分乃是在宣
扬形而上的本体论,籍禅修,苦行等方式,期待小我(本具自性)与本有的真常大我(
如来藏)合二为一而脱离三世轮回之苦,回归清净的本性。而后者的核心思想乃是利用
诸法缘起的理论,倡导无常,苦,无我等思想,通过正见断除错误的思想观念,认清事
实真相,再通过修习八正道断除贪嗔等习气,而得解脱。 
佛灭数百年后,奥义书的思想日益深入的渗透到佛教中,使佛教的思想逐渐的产生... 阅读全帖
r****n
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25
来自主题: Wisdom版 - 如真有我
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黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授:盐亭袁焕仙先生
编撰:乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义:盐亭范天笃
记事:潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言:盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹:峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰:大言希声,大听绝闻,大道无阶,不即匪亲,求之转远。其趣学也,不亦难乎?
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇,一改平昔壁立千仞之风,而嗫嗫如老妪谈者,盖黄叶止啼,诱掖初机
,将以无阶而阶,求大言于声,大听于闻也。曰一门.曰六法,信口赴机耳。 虽然依
言立义,立处即真,苟至于真,则又一毫不寓,万相咸该,如牟尼珠然。方方显色,色
色透圆,而于是珠者色欤?圆欤?噫!其初学之津梁,入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法,妙逾灵兰,义不忍埋,发付之梓,乃揭于同侪,曰还家要道,及寝良规,于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已,诸子日集,每兴难问。若曰:“向上一路,千圣不传,然则入
者何入?趋者何趋?百工之术尚有径... 阅读全帖
S**U
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26
来自主题: Wisdom版 - 轮回与生命起源
杂阿含267经
诸比丘!当善思惟,观察于心。所以者何?长夜心为贪欲所(2) 染,瞠恚、愚痴所染故
。比丘!心恼故众生恼,心净故众生净。比丘!我不见一色种种如斑色鸟,心复过是。
所以者何?彼畜生心种种故色种种。是故比丘!当善思惟,观察于心。
诸比丘!长夜心贪欲所染,瞠恚、愚痴所染;心恼故众生恼,心净故众生净。比丘当知
!汝见嗟兰那鸟种种杂色不」?
答言∶「曾见,世尊」!
佛告比丘∶「如嗟兰那鸟种种杂色,我说彼心种种杂,亦复如是。所以者何?彼嗟兰那
鸟心种种故,其色种种。是故当善观察思惟于心,长夜种种贪欲、瞠恚、愚痴所染;心
恼故众生恼,心净故众生净。譬如画师、画师弟子,善治素地,具众彩色,随意图画种
种像类。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/36/yinshun36-04.htm
Corresponding sutta at SN 22.100
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.100.than.h
d******r
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70
据说这位法王生前卖了无数甘露丸
-------
甘露丸
百科名片
密续中云:即使不作禅修亦有成佛之道。而经由「尝味」即其中之一最胜法,也就是以
尝食「藏密各教派如法修持本尊仪轨,经咒加持不断圆满制作之甘露法药丸」,而得以
结下成佛之因缘。凡大福报缘得尝食甘露法药、甘露丸者,现时与究竟的利益是不可思
议的。
甘露丸
简介
各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作,均置入无数佛菩萨稀有佛宝舍利,和各传承历代祖
师、法
释迦金液制见尝解脱甘露法药
王、证悟大成就者舍利,及加持圣物,再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝
圣物,和千百种高贵药材总集炼制完成。福报缘得珍贵甘露法药者,自心必须绝对虔诚
尽信;且尝服者必得佛菩萨、本尊的大加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净
,也可去除疾病,使之不受一切恶疾之侵扰,令一切邪魔精鬼无法伤害。也可治无明业
障,并能防御各种灾劫障难,去除非时而死之意外,更有助于行者禅坐修持,而对于清
除烦恼有所助益,而使修行者于心性的观照上更臻圆满。也可使人之财富、权势、福德
、寿命、智能增长,同时对修法之了悟亦会增上,且命中不堕三恶道,而能种下往生佛
净土的因缘... 阅读全帖
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大乘佛教的产生与奥义书的关系 
   在印度的哲学思想中,最大正统为吠檀多,最大异端是佛教,二者的相互关
系影响了印度思想史。大多数印度思想史家认为,佛教的基本世界观乃是从吠檀多奥义
书思想发展而来,实际上佛陀本人的确受到奥义书思想重大的影响,比如业力,因果,
三世轮回,苦,解脱,四禅八定,六道众生,诸天等等。但是前者的核心部分乃是在宣
扬形而上的本体论,籍禅修,苦行等方式,期待小我(本具自性)与本有的真常大我(
如来藏)合二为一而脱离三世轮回之苦,回归清净的本性。而后者的核心思想乃是利用
诸法缘起的理论,倡导无常,苦,无我等思想,通过正见断除错误的思想观念,认清事
实真相,再通过修习八正道断除贪嗔等习气,而得解脱。 
佛灭数百年后,奥义书的思想日益深入的渗透到佛教中,使佛教的思想逐渐的产生演变
。从部派佛教的三世实有说,到大乘佛教绝对唯一的真如法性,最后于公元五世纪后产
生的如来藏佛教描述一切众生本具清净自性,真常唯心的内容,使原始的佛教成为了佛
梵杂糅的产物,逐渐被奥义书的思想所同化。 
大乘佛教是公元前二世纪在古印度出现的新思想,... 阅读全帖

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29
来自主题: Wisdom版 - 广义沙门之邪教
前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而,广义沙门中除了有正教
之外,还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢?依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说,邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界;而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之,广义沙门的正教是可以使人生天,乃至有机会迈向大乘而获得解脱
,但是邪教则不能使人生天,反而使人向下沉沦而堕于三恶道,完全没有机会迈向大乘
而获得解脱,因此称为邪教。例如,喇嘛教(或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教)就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述:
佛世以依教奉行为最胜之供养,佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相,其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者,则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者,则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护,亦可
异矣!1
注1 释印顺,《印度之佛教》,正闻出版社(新竹),2004 年,页320~321。
不单是佛世之时,依佛教的教理本质而言,确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱,... 阅读全帖
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30
来自主题: _Vegetarianism版 - 听说有包子,过来发一帖
别着急,刚开始都是这样的,很希望家人跟自己一样,可是偏偏家人很难劝服,我们得
明白吃素是个人的因缘,而不是一家人的哦,你可以到处问问,在中国,想吃素,有几
个顺顺利利,没有阻挠的?那种能投胎在全家吃素礼佛的孩子,都是有福的孩子,人家
要么是菩萨再来度人,要么就是前世发愿以后永远茹素的有福根的孩子。还有的全家吃
素也是经过长期的艰苦卓绝的战斗,机缘到了,才成功的。
我一个朋友的女儿从怀胎开始就是全素,连鸡蛋,牛奶星子都没有的,纯素。她妈妈是
因为身体的时间到了,忽然就不能吃荤,一吃就过敏,送到医院急救,所以才开始吃素
的(三年后学佛了,才知道自己以前是天人,时间到了,不能吃了),当她妈妈准备怀
孕的时候,怎么都怀不上,因为虽然她妈妈被迫吃素,可是觉得荤菜还是很好的,很有
营养的,就拼命的给老公补,过了8个月了还是怀不上,她妈妈就急了,因为她自己会
算命,紫薇,易经等(她说,只要稍微看看这些书,她就明白了,所以算得特别准,但
是她也害怕给别人算,学佛以后就再也不算了,说来话长),有个月份她觉得不好要跳
过去不怀孕,就没给她老公做荤菜,随便对付,让她老公跟着自己吃全素,结果就在那
个月,就怀... 阅读全帖
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良心记者出访:超市馒头这样出炉zz
生产日期随便改 防腐剂甜蜜素齐上阵
上海华联等超市多年销售“染色馒头”
东方网4月11日消息:据央视《消费主张》报道,在上海市浦东区的一些华联超市和联
华超市,记者看到它们的主食专柜都在销售同一个公司生产的三种馒头,高庄馒头、玉
米馒头和黑米馒头。销售人员说,这些馒头卖得不错。
销售人员:两块七一个,(这馒头好卖吗?)还可以。
从这些馒头的外包装上,我们可以看到,它的生产厂家是上海盛禄食品有限公司分公司
,地址是上海市宝山区南大路380号。
这些看起来白白香软的小麦馒头、淡黄诱人的玉米面馒头,究竟是怎么生产出来的呢?
“早产”的馒头
2011年3月29日,《消费主张》的记者来到了上海市宝山区南大路380号。记者注意到,
门口的牌匾上写的是上海福鑫运输有限公司。走进这个院子,记者看到院子里有许多厂
房,有生产轴承器件的,也有翻新坐椅的,那生产馒头的上海盛禄食品有限公司分公司
究竟在哪呢?
在院子的一角记者看到地上摆放着很多盛放馒头的包装箱,一些工人正在忙着搬进搬出
。办公室的工作人员告诉记者,这里正是上海盛禄食品有限公司分公司。
工作人员:(咱们这是什... 阅读全帖
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良心记者出访:超市馒头这样出炉zz
生产日期随便改 防腐剂甜蜜素齐上阵
上海华联等超市多年销售“染色馒头”
东方网4月11日消息:据央视《消费主张》报道,在上海市浦东区的一些华联超市和联
华超市,记者看到它们的主食专柜都在销售同一个公司生产的三种馒头,高庄馒头、玉
米馒头和黑米馒头。销售人员说,这些馒头卖得不错。
销售人员:两块七一个,(这馒头好卖吗?)还可以。
从这些馒头的外包装上,我们可以看到,它的生产厂家是上海盛禄食品有限公司分公司
,地址是上海市宝山区南大路380号。
这些看起来白白香软的小麦馒头、淡黄诱人的玉米面馒头,究竟是怎么生产出来的呢?
“早产”的馒头
2011年3月29日,《消费主张》的记者来到了上海市宝山区南大路380号。记者注意到,
门口的牌匾上写的是上海福鑫运输有限公司。走进这个院子,记者看到院子里有许多厂
房,有生产轴承器件的,也有翻新坐椅的,那生产馒头的上海盛禄食品有限公司分公司
究竟在哪呢?
在院子的一角记者看到地上摆放着很多盛放馒头的包装箱,一些工人正在忙着搬进搬出
。办公室的工作人员告诉记者,这里正是上海盛禄食品有限公司分公司。
工作人员:(咱们这是什... 阅读全帖
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良心记者出访:超市馒头这样出炉zz
生产日期随便改 防腐剂甜蜜素齐上阵
上海华联等超市多年销售“染色馒头”
东方网4月11日消息:据央视《消费主张》报道,在上海市浦东区的一些华联超市和联
华超市,记者看到它们的主食专柜都在销售同一个公司生产的三种馒头,高庄馒头、玉
米馒头和黑米馒头。销售人员说,这些馒头卖得不错。
销售人员:两块七一个,(这馒头好卖吗?)还可以。
从这些馒头的外包装上,我们可以看到,它的生产厂家是上海盛禄食品有限公司分公司
,地址是上海市宝山区南大路380号。
这些看起来白白香软的小麦馒头、淡黄诱人的玉米面馒头,究竟是怎么生产出来的呢?
“早产”的馒头
2011年3月29日,《消费主张》的记者来到了上海市宝山区南大路380号。记者注意到,
门口的牌匾上写的是上海福鑫运输有限公司。走进这个院子,记者看到院子里有许多厂
房,有生产轴承器件的,也有翻新坐椅的,那生产馒头的上海盛禄食品有限公司分公司
究竟在哪呢?
在院子的一角记者看到地上摆放着很多盛放馒头的包装箱,一些工人正在忙着搬进搬出
。办公室的工作人员告诉记者,这里正是上海盛禄食品有限公司分公司。
工作人员:(咱们这是什... 阅读全帖
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黄花蒿
(《纲目》)
【释名】臭蒿
【集解】大明曰︰臭蒿一名草蒿。
时珍曰︰香蒿臭蒿通可名草蒿。此蒿与青蒿相似,但此蒿色绿带淡黄,气辛臭不可人家
采以罨酱黄酒曲者是也。

【气味】辛、苦,凉,无毒。
【主治】小儿风寒惊热(时珍)。

【气味】辛,凉,无毒。
【主治】治劳,下气开胃,止盗汗及邪气鬼毒(大明)。
青蒿
(《本经》下品)
【释名】草蒿(《本经》)、方溃(《本经》)、(音牵去声)、蒿(《蜀本》)、香
蒿(《衍义》)。
保升曰︰草蒿,江东人呼为蒿,为其气臭似也。北人呼为青蒿。《尔雅》云︰蒿,菣也
。孙炎注云︰荆楚之间,谓蒿为。郭璞注云︰今人呼青蒿香中炙啖者为菣,是也。
时珍曰︰《晏子》云︰蒿,草之高者也。按《尔雅》诸蒿,独得单称为蒿,岂以诸蒿叶
背皆白,而此蒿独青,异于诸蒿故耶?
【集解】《别录》曰︰青蒿生华阴川泽。
弘景曰︰处处有之,即今青蒿,人亦取杂香菜食之。
保升曰︰嫩时醋淹为菹,自然香。叶似茵陈蒿而背不白,高四尺许。四月、五月采,日
干入药。《诗》云︰呦呦鹿鸣,食野之蒿。即此蒿也。
颂曰︰青蒿春生苗,叶极细,可食。至夏高四、五尺。秋后开细淡黄花,花下便结子,
如粟米大... 阅读全帖
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黄花蒿
(《纲目》)
【释名】臭蒿
【集解】大明曰︰臭蒿一名草蒿。
时珍曰︰香蒿臭蒿通可名草蒿。此蒿与青蒿相似,但此蒿色绿带淡黄,气辛臭不可人家
采以罨酱黄酒曲者是也。

【气味】辛、苦,凉,无毒。
【主治】小儿风寒惊热(时珍)。

【气味】辛,凉,无毒。
【主治】治劳,下气开胃,止盗汗及邪气鬼毒(大明)。
青蒿
(《本经》下品)
【释名】草蒿(《本经》)、方溃(《本经》)、(音牵去声)、蒿(《蜀本》)、香
蒿(《衍义》)。
保升曰︰草蒿,江东人呼为蒿,为其气臭似也。北人呼为青蒿。《尔雅》云︰蒿,菣也
。孙炎注云︰荆楚之间,谓蒿为。郭璞注云︰今人呼青蒿香中炙啖者为菣,是也。
时珍曰︰《晏子》云︰蒿,草之高者也。按《尔雅》诸蒿,独得单称为蒿,岂以诸蒿叶
背皆白,而此蒿独青,异于诸蒿故耶?
【集解】《别录》曰︰青蒿生华阴川泽。
弘景曰︰处处有之,即今青蒿,人亦取杂香菜食之。
保升曰︰嫩时醋淹为菹,自然香。叶似茵陈蒿而背不白,高四尺许。四月、五月采,日
干入药。《诗》云︰呦呦鹿鸣,食野之蒿。即此蒿也。
颂曰︰青蒿春生苗,叶极细,可食。至夏高四、五尺。秋后开细淡黄花,花下便结子,
如粟米大... 阅读全帖
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良心记者出访:超市馒头这样出炉zz
生产日期随便改 防腐剂甜蜜素齐上阵
上海华联等超市多年销售“染色馒头”
东方网4月11日消息:据央视《消费主张》报道,在上海市浦东区的一些华联超市和联
华超市,记者看到它们的主食专柜都在销售同一个公司生产的三种馒头,高庄馒头、玉
米馒头和黑米馒头。销售人员说,这些馒头卖得不错。
销售人员:两块七一个,(这馒头好卖吗?)还可以。
从这些馒头的外包装上,我们可以看到,它的生产厂家是上海盛禄食品有限公司分公司
,地址是上海市宝山区南大路380号。
这些看起来白白香软的小麦馒头、淡黄诱人的玉米面馒头,究竟是怎么生产出来的呢?
“早产”的馒头
2011年3月29日,《消费主张》的记者来到了上海市宝山区南大路380号。记者注意到,
门口的牌匾上写的是上海福鑫运输有限公司。走进这个院子,记者看到院子里有许多厂
房,有生产轴承器件的,也有翻新坐椅的,那生产馒头的上海盛禄食品有限公司分公司
究竟在哪呢?
在院子的一角记者看到地上摆放着很多盛放馒头的包装箱,一些工人正在忙着搬进搬出
。办公室的工作人员告诉记者,这里正是上海盛禄食品有限公司分公司。
工作人员:(咱们这是什... 阅读全帖
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百度的词条怎么净是补品公司的软文啊
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其化学结构类似于β-胡萝卜素。虾青素是类胡萝卜素的一种。也是类胡萝卜素合成的
最高级别产物, β - 胡萝卜素、叶黄素、角黄素、番茄红素等都不过是类胡萝卜素合
成的中间产物,因此在自然界,虾青素具有最强的抗氧化性。
自然界虾青素是由藻类、细菌和浮游植物产生的。一些水生物种,包括虾、蟹在内的甲
壳类动物都食用这些藻类和浮游生物,然后把这种色素储存在壳中,于是它们的外表呈
现红色。这些贝壳类动物又被鱼(三文鱼、鳟鱼、加利鱼)、鸟(火烈鸟、朱鹭)和鸡
、鸭捕食,然后把色素储存在皮肤和脂肪组织中。这就是三文鱼和其他一些动物呈现红
色的原因。华中农业大学教授也研究证实:天然红芯鸭蛋的红色成分也是天然虾青素。
天然虾青素(天然虾红素)世界上最强的天然抗氧化剂,有效清除细胞内的氧自由基,
增强细胞再生能力,维持机体平衡和减少衰老细胞的堆积,由内而外保护细胞和DNA健
康,从而保护皮肤健康,促进毛发生长,抗衰老、缓解运动疲劳、增强活力。
l*****d
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来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
201
临江仙 除夕夜
远客匆匆归故里,华灯初上阑珊。入襟飞雪不觉寒。心思千里外,飞越万重山。
试问苍天明我意,缘何不见君还?天涯望尽梦难圆。悠悠空对月,意恐度年关。
202
临江仙 携手百年融
情锁辽城心挽梦,馨香沉醉穹空。凭栏伫望炫霓虹。凤楼留夙愿,惬意绕东风。
把盏推杯邀北雪,夕阳西下嫣红。伊人笑靥惹琼衷。潇潇疏雨润,携手百年融。
203
临江仙 心事诉弦筝
北雪苍茫空际远,银蛇舞醉晶莹。雕栏玉砌韵华生。玉波横贯处,律曲掩清明。
河畔冰封难起舵,行船停滞旗旌。青州路远更难行。佳期无定日,心事诉弦筝。
204
鹊踏枝 寂寞空虚冷
黄叶离枝风几片。移步云楼,一望秋无限。雁阵低徊悲路远,渔人闲钓清江畔。
谁送流年偷曲换。传报鱼书,游子归来晚。夜半沉吟倾酒盏,倚窗独醉星光暗。
205
苏幕遮 秋夜思
桂香飘,云旖旎。碧月秋波,波荡凉枝系。一抹清辉窗影腻。风逸含情,抚柳飘飘醉。
瑟音噎,蛩唱细。思韵悠悠,曲在心头济。绣阁吟诗寒月寄。飞白淋漓,鸿雁徘徊意。
206
江城子 那时候哥还小之忆相知
别来三载隔音颜。日相牵,夜难眠,一片芳心,无寄恨长天。纵使云笺传不尽,千种意
,万... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第54章 凡心
即便此刻,一想到梦中旖旎的情景,白素贞的心仍在猛烈地跳动着,呼吸如窒,耳颊滚
烫得仿佛将欲熔化。
但是,为什么会作如此荒唐而古怪的梦呢?在此以前,在那漫长而波澜不惊的一千
年里,她日出而修,日落而息,从来不知道何为梦境,从来不明白人类那些复杂而奇怪
的感情。
哪怕化作人形之后,她依旧不明白人为什么哭,为什么笑,为什么难过,为什么哀
愁。不明白人为什么会爱上一个人,为什么会恨一个人,炽烈的爱又为什么会突然变成
决绝的恨。
不明白和尚为何要灭绝七情六欲,道士又为何要虚空清静。如果没有了七情六欲,
虚空清静便能成仙,她又何需修炼千年?
她的世界一直那么简单,春时花,秋时月,夏时风,冬时雪,四季更迭,年年岁岁
。所谓天地之道,所谓长生不死,在她眼里,也不过是将此肉身修作了草木岩石。
在这短短几日内,她的世界天翻地覆,日月更移,她突然感觉到了从未有过的种种
奇怪的情感。
葛长庚死时,她视线模糊,竟险些涌出了人类所说的“泪水”;许宣吸吮她的伤口
时,心跳如撞,五脏六腑仿佛都缩成了一团;抱着那失去双亲的婴儿时,心如刀割,又
涌起潮水似的温柔与疼惜;许宣消失无踪后,心急如焚,吃不下饭睡... 阅读全帖
t***o
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来自主题: Military版 - 总结2011,展望2012 zz
要过年了,总结一下2011年的形势,顺便展望一下2012。过年的一年,发生的事情太多
,政治的,经济的,金融的,国际的,国内的,都有一大堆,所以这篇文章写起来会有
点乱,我尽量搞得系统一点,算是送给朋友们的新春贺礼,祝大家春节愉快,万事如意!
首先,我们先看一下2011年发生过的几件大事:“阿拉伯之春”,卡扎菲之死,制裁叙
利亚,日本核危机,欧债危机,美国债务危机,“占领华尔街”,拉登被击毙,美巴关
系恶化,奥巴马“重返亚太”,把美国和加拿大排除在外的拉美及加勒比国家共同体成
立。
在我看来,这些大事的发生是有其内在逻辑关系的,大体上可以这样描述一下:
美国实力的严重削弱引发了美国债务危机和“占领华尔街”运动,相关国家在中俄欧三
方的支持下组建了把美国排除在外的拉美及加勒比国家共同体,由于无法维持以两场反
恐战争为标志的全球扩张行动,奥巴马政府只好击毙了拉登,准备进行战略收缩;
对美国来说,最大的敌人是中国,为了逼迫欧盟配合美国对付中国,美国主动挑起了“
阿拉伯之春”,被动的配合着欧盟搞死了卡扎菲,无奈地引爆了欧债危机,但是,欧盟
还是不敢配合美国人用金融工具抢劫发展中国家,也不敢实质... 阅读全帖
b*****d
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新京报快讯(记者杨锋 见习记者刘素宏 实习生韩雪枫) 2013年6月3日,吉林长春德惠
市的宝源丰禽业公司发生特别重大火灾爆炸事故,共造成121死76伤。官方7月6日通报
,德惠市委书记张德祥被撤职,市长刘长春被撤职、撤销党内职务。
今日,新京报记者发现,刘长春已于今年6月4日复出,担任长春公交集团董事长、
党委书记、总经理。张德祥也已于今年4月低调复出,担任长春净月国家高新技术产业
开发区管理委员会(以下简称“净月高新区管委会”)副主任。
两人均已低调复出
新京报记者查询长春市国资委官网发现,今年6月4日,刘长春被任命为长春公交集
团党委书记,接替原党委书记崔树森。
长春公交集团官网“集团新闻”一栏内,刘长春第一次以一把手身份出现,是在6
月17日。
德惠市原市委书记张德祥的复出,则比刘长春更为低调。新京报记者查询长春市委
组织部、净月高新区等政府网站,并未发现张德祥的任免通知。
而据长春市国土资源局官网显示,张德祥在今年4月12日以净月高新区管委会副主
任身份,出席了该区听取国土分局关于国土工作的专题汇报会。
这也是公开资料中,张德祥第一次以净月高新区管委会副主任身份出席会议。
至... 阅读全帖

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上半年最终消费为GDP增长贡献78.5%,近年来首“破七”
徐乾昂
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2018-07-20 20:29:55 字号:A- A A+ 来源:观察者网
关键字: 消费GDP买买买贡献率
【观察者网综合报道】2018年上半年我国的国内生产总值(GDP)为418961亿元,同比
增长6.8%。经济增速在0.2个百分点的狭窄波动区间运行了12个季度,史无前例。用国
家统计局中国经济景气监测中心副主任潘建成的话来说,中国经济“韧劲十足”。
而这股韧劲的背后,少不了你我的“买买买”!
[点击查看大图]
堆积如山的网购包裹 @视觉中国
商务部新闻发言人高峰19日介绍道,上半年全国居民人均消费支出9609元,比一季度加
快1.2个百分点,消费对经济增长的贡献率达到78.5%,比上年同期提高14.2个百分点。
这意味着“消费支出”继续发挥着我国经济平稳运行“稳定器”、“压舱石”的作用,
保持了近年来“中国经济增长主引擎”的水平。
[点击查看大图]
7月19日,商务部发言人高峰 图自商务部
值得注意的是,78.5%的消费对经济增长的贡献率也是近年来最高。从2013年开始,我
国... 阅读全帖

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济公出生后大哭不止 老僧一言开笑口(组图)
点此看大图片http://imgs.ntdtv.com/pic/2017/9-19/p8430822a162359125.jpg
济公,据说他本名李修缘,是宋朝时的天台人,相传他出生时的经历极不平凡,暗示其
大有来头。(网络图片)
【新唐人北京时间2017年09月19日讯】济公本名李修缘,是宋朝时的天台人,相传他出
生时的经历极不平凡,暗示其大有来头。
莲台坠地 罗汉转世
据说济公是降龙罗汉转世,而且他出生时还有一段不平凡的经历。
据《济公全传》记载,有一位李善人叫李茂春,到罗汉堂拈香求子,方烧至四尊罗汉,
忽见神像由莲台坠地。性空长老说:〝善哉善哉,员外定生贵子,过日我给员外道喜。〞
李员外回到家中,某夜,其妻王氏梦见一尊罗汉,赠以一朵五色莲花,王氏接过莲花吞
食,不久便怀有身孕。过了数月,生了一位公子。临生之时,红光罩院,异香扑鼻,员
外甚喜。
这孩自出生后,就哭声不止,直至三朝。这日正有亲友邻里来庆贺,外面家人来回话,
说有国清寺方丈性空,给员外送来一份厚礼,亲来贺喜。员外迎接进来,性空说:〝员
外大喜。令郎公可平安?〞
员外说:〝自从... 阅读全帖
D*****r
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初看《西游记》,那年我正好十岁。那时候的我,对父母是即依赖又害怕,就像孙悟空
对观音即依赖又害怕一样,就认为观音是孙悟空他妈,当然并不是非得她生的不可,观
音制造的也成--想那观音神通广大,找块石头,吹口仙气,那石头就变成孙悟空了。这
些小孩子的想法,拿出来以博一笑。后来长大了,又觉得孙悟空如此英雄,又怎么会没
有美女来爱他,即使是好色的妖精女王之类的,只都只会找上唐僧那个脓包,这也不可
理解。《大话西游》硬扯了一个叫紫霞的陌生人进来,因不忠于原著,未免让人丈二和
尚摸不着头脑。翻遍原书,才发现观音对孙悟空很有情谊,虽不甚明显,但以她菩萨正
果的身份,对孙悟空如此偏爱,却怎么也说不过去了。反观孙悟空,从无法无天到循规
蹈距,虽有诸多因素,但观音的"领路人"的作用,可谓大矣,以"英雄难过美人关推之"
,倒也合情合理。
《西游记》中,完全是把观音当做美女来描写的。什么"乌云巧迭盘龙髻,绣带轻
飘彩凤翔","眉似小月,眼似双星","玉面天生喜,朱唇一点红"。(第八回《我佛造经
传极乐,观音奉旨上长安》)另按民间习俗,观音负有"送子"之责,有点类似于西方的"
爱神",清初大美人陈圆圆就有"四面... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 心与物
学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时,不禁会问:
“三界众生及器世间都是哪里来的?”“难道真的有一个造物主?”依佛教的教理来说
,三界里的一切——器世间及众生,都是由“心”——“识”变现出来的,乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用,这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》(八十卷本)卷十九载,觉林菩萨承佛威力
,遍观十方,而说颂言:
“心如工画师,能画诸世间;五蕴悉从生,无法而不造;如心佛亦尔,如佛众生然
。……若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识,而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识(异熟识)。
本心阿赖耶识能变现出四大极微,复能执持四大极微,使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身,接触外境,根尘相触,阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识,来了知各种境界,故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”,是指精神活动的主体。先... 阅读全帖
z**n
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在远离慈悲心的修持中,修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失:
首先,会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本,反而将信仰用来增加了自己伺察
他人过失的习气;
其次,由于经常观照到他人的不好而滋养对于自我的骄傲我慢;
然后,又由于修行者内心充满对于自我的执着而越修行越难以与法相应,并滋生许多烦
恼与贪嗔痴了。
修行的目的,即修好自己的内心并引发正确的行为以致于解脱。而当你流于越修越烦恼
的弊端时,就要切切警醒自己是否远离或尚未生起真正的慈悲心,并且要清楚地明白自
己又为何不能解脱了。
假如你是一个充满慈悲的人,势必会破除自己对一切好与坏,是与非的概念心的执着。
因为当你遭遇到逆境与不幸时,出于慈悲你会欣然利用这种痛苦而发愿说"我今受此苦
,众生不复受",并以代受众生的痛苦而为美事。一个真正的修行者绝不会只追求生命
中好的层面而拒绝不好的层面。当你在相续中不断修习"自己的一切好供养众生,众生
的一切坏愿自己代受"的自他相换时,将会净除自己无始劫来无量的业力障碍。这样做
的话,即便此生不能究竟解脱,来生也会成为一个有智慧并具备救度众生能力的人。一
切好与不好都将成为自己对众生产生更大更强烈的慈... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 何谓名色?
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂,谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好,要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色,就是有质碍的东西,名,就是涵盖其它东西(心中有名称而无实体的东西),“心
但有字,故曰名也”。
名、色,合起来,就包括了一切法。打个比喻,如我们说精神和物质,就包含了所有的
东西。但这里的物质,不是只指色(有质碍的... 阅读全帖
p******1
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来自主题: Wisdom版 - 吃肉之过患
吃肉之过患
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天跟大家一起学习吃肉的过失。
这个话题,在座的道友并不陌生,我在课堂上经常提到,而且几年前曾经要求:凡来学
院求学的四众弟子必须要吃素。当时有些人以前吃肉的习气比较严重,或者因学藏传佛
教时受到其他上师和环境的影响,一下子改掉比较困难,所以我就试着采取各种办法,
让大家循序渐进地改掉这种坏习惯。
说实话,我刚开始戒肉的时候,也犹豫了半天,在翻阅了很多大乘经典和论典之后,才
从内心中对吃素生起随喜之心,并坚定发愿有生之年一定要吃素。从这一辈子来讲,我
虽然不像其他孩子一样喜欢杀生,但因为藏地条件所限,吃肉还是有一定的习气,最初
戒掉时有点困难。但后来依靠诸佛菩萨及上师如意宝为主传承上师们的加持,和自己所
发的坚定誓愿力,再加上我们这里买蔬菜和水果比较方便,我个人就慢慢适应了素食。
同时,我还用高压政策强制性要... 阅读全帖
B***o
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《安士全书》今译
作者: 来源:弘化社 发布时间:2013年05月22日 点击数: 2519
◎《安士全书》,为天下古今善书之冠。(《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》)
◎但善书虽多,所说皆世间小因小果。惟《安士全书》,觉世牖民,尽善尽美。讲道论
德,超古超今。言简而该,理深而著。引事迹则证据的确,发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝,亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法,圣贤之道脉。淑世善民之要道,光前裕后
之秘方。若能依而行之,则绳武圣贤,了生脱死,若操左券以取故物。与彼世所流通善
书,不啻有山垤海潦之异。(《增广卷一·与广东许豁然居士书》)
◎《安士全书》,实为古今第一融通儒佛心法,详示因果报应,及修持方法之导俗奇书
。(《增广卷一·复高邵麟居士书三》)
——印光法师
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生,节欲保身,并最终导归净土法门,圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一,蒙政商各界赞助,印赠累计数万部,普赠社会各界
●... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
50
阿弥陀佛!祝生产顺利,母子平安.据末学所知,印光大师(民国四大高僧之一,公认是大势
至菩萨再来) 开示生产时高声念念观世音菩萨圣号,生产一定顺利,亲友当时可以一起大
声念.
地藏经里说,生产后7日念地藏经,最好吃素,忌杀生,多做善事.孩子安乐易养.一切平安
吉祥. 资料
如下:
印光大师慈悲开示:怀孕生产可念观音圣号
印光大师慈悲开示:怀孕生产可念观音圣号
1.当月经时,可少礼拜
女人从十二三岁.至四十八九岁.皆有月经。有谓当月经时.不可礼拜持诵.此语不通
情理。月经短者.二三日即止.长者六七日方止。修持之人.必须念念无闲.何可因此
天生之小恙.竟令废弃其修持乎。今谓当月经时.可少礼拜.(宜少礼.不是绝不作礼
也。)念佛诵经.均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布.当即洗净。切勿以触秽之手
.翻经.及焚香也。佛法.法法圆通.外道只执崖理。世人多多只信外道所说.不知佛
法正理.故致一切同人.不能同沾法益也。《一函遍复》
2.临产恳念南无观世音菩萨
(1)诚恳切念.必无生产痛苦
女人临产.每有苦痛不堪.数日不生.或致殒命者。又有生后血崩.种种危险.及儿子
有慢急惊风.种种危险者。若于将产时.至... 阅读全帖
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