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全部话题 - 话题: 出相
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z**n
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1
来自主题: Midlife版 - 出离痛苦的实修方法 (转载)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 出离痛苦的实修方法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 14:55:07 2013, 美东)
葛印卡老师
下文选自「内观的钟声已响起」一书,由内观研究所出版。
问题 :就修行而言,最关键的了悟似乎是体证四圣谛,而这比起佛教对宇宙的一切诠
释都来得重要。
葛印卡老师 :是的,因为这四圣谛是普遍真理。 没有人能否认第一圣谛,苦的实相。
与不想要的人、事物、处境交会(怨憎会),以及不能与想要的人、事物、处境交会
(爱别离)皆带来痛苦。 因此,第一圣谛,苦谛,苦的真理,是普遍适用的。 第二圣
谛,集谛,痛苦的因由,这从内心去体会和从外在看来有所不同。 我感到痛苦,似乎
是因为外在世界发生了一些我不想要发生的事,或发生了一些不符合我期望的事。 然
而,在内心深处,每个人都能体会:「我所感受到的痛苦源自于我所起的贪爱或瞋恨反
应。我喜欢某些东西,并生起贪爱。我不喜欢某些东西,并生起瞋恨。」此第二圣谛对
所... 阅读全帖

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2
1. 沙门运动
在二千五百多年前,古印度对于婆罗门文化进行反省,兴起一股出家修行的沙门
运动(Sramana movement)。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生,由婆罗门古圣
人(系世俗法中定义之圣人,非佛教中实证解脱与实相之贤圣)受到神祇的启示而诵出
吠陀(Ve d a,智识之意),经过长久的发展,形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上,以及祭祀万能的思想。古印度当时,由于社会进步与繁荣,人
民知识水准提升,对于婆罗门的主张产生深刻反省,于是便兴起一股出家修行的沙门运
动,以探求世界生成的真正道理,以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动,形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下,产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究,当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想,几乎目前所有的现代宗教与哲学思想,都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如,日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说:
“印度为世界无类之宗教国,又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 出离痛苦的实修方法 (转载)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 出离痛苦的实修方法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 14:55:07 2013, 美东)
葛印卡老师
下文选自「内观的钟声已响起」一书,由内观研究所出版。
问题 :就修行而言,最关键的了悟似乎是体证四圣谛,而这比起佛教对宇宙的一切诠
释都来得重要。
葛印卡老师 :是的,因为这四圣谛是普遍真理。 没有人能否认第一圣谛,苦的实相。
与不想要的人、事物、处境交会(怨憎会),以及不能与想要的人、事物、处境交会
(爱别离)皆带来痛苦。 因此,第一圣谛,苦谛,苦的真理,是普遍适用的。 第二圣
谛,集谛,痛苦的因由,这从内心去体会和从外在看来有所不同。 我感到痛苦,似乎
是因为外在世界发生了一些我不想要发生的事,或发生了一些不符合我期望的事。 然
而,在内心深处,每个人都能体会:「我所感受到的痛苦源自于我所起的贪爱或瞋恨反
应。我喜欢某些东西,并生起贪爱。我不喜欢某些东西,并生起瞋恨。」此第二圣谛对
所... 阅读全帖

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1. 沙门运动
在二千五百多年前,古印度对于婆罗门文化进行反省,兴起一股出家修行的沙门
运动(Sramana movement)。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生,由婆罗门古圣
人(系世俗法中定义之圣人,非佛教中实证解脱与实相之贤圣)受到神祇的启示而诵出
吠陀(Ve d a,智识之意),经过长久的发展,形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上,以及祭祀万能的思想。古印度当时,由于社会进步与繁荣,人
民知识水准提升,对于婆罗门的主张产生深刻反省,于是便兴起一股出家修行的沙门运
动,以探求世界生成的真正道理,以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动,形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下,产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究,当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想,几乎目前所有的现代宗教与哲学思想,都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如,日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说:
“印度为世界无类之宗教国,又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与哲学之
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w****2
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5
为什么20世纪形成的两种社会体制先后陷入了危机?究竟是哪些力量导致了民主的社会
条件发生了变异?综合有关民主危机的各种讨论,我大致归纳出如下几点:
第一,冷战结束之后,大规模战争和阶级革命的威胁消除了;由于冷战是伴随一种
社会体制的胜利而结束的,两种社会体制之间的竞争不复存在;社会主义遗产已经在民
主—专制的二元区分中彻底丧失合法性和合理性,以致我们很难看到在选票政治之外寻
找解决方法的可能性。这一宏观条件的变化导致西方民主自我更新的外部动力减弱了。
[2]
第二,伴随着全球化和全球产业转移,英美等工业强国经历了去工业化过程,结果
是工人阶级的力量受到极大削弱。工人阶级是追求社会平等的重要力量,它的变化也意
味着从内部促使国家采用妥协和调和形式的治理策略的动因衰落了。(如果比较德国与
美国,追问为什么德国的社会民主要比美国的情况略好一些,一个可能的答案是:德国
在发展金融资本主义的同时保留了较大规模的工业体系。)事实上,冷战结束后,阶级
斗争的形式已经基本上被替换为社会运动的模式,从而形成了传统社会运动与新社会运
动之间的差异。新社会运动的崛起部分代表着阶级政治当然不是阶级本身的衰落。... 阅读全帖
b*******n
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6
来自主题: WaterWorld版 - 中国历史上的“上下相愚定律” zt
中国历史上的“上下相愚定律”
作者: 李钟琴
有人曾总结出中国历史上的“十大定律”:象牙筷定律、兔死狗烹定律、包围定律
、敌戒定律、朋党定律、黄宗羲定律、五世而斩定律、权大欺主定律、皮毛定律、枪杆
子里面出政权定律。这些“定律”总结得都不错。不过,我觉得仍不全面,起码应该再
加进一条:“上下相愚定律”。
所谓“上下相愚定律”,即指在专制社会里,统治者必然实行愚民政策;“愚民政
策”的实施,又必然在朝野产生“愚君对策”。是谓之“上下相愚”。“上下相愚”的
结果,是上有昏君、下有愚民,劣胜优汰、道德沉沦,社会黑暗、谎言纷纭,腐朽落后
、积弱积贫。
一,统治者自作聪明的“愚民政策”
历史上有个很奇怪的现象,就是某些在野的知识分子,并非专制核心层的一员,却
热衷于殚精竭虑地为统治者出谋划策。较早为统治者无私贡献“愚民政策”这一 “高
招”的专家,当推老子李聃。他说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治
,以其智多。”“是以圣人之智,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲
。”孔圣人也持这样的政见,他说:“民可使由之,不可使知之。” 后人“为贤者讳
”,认为老子和孔子的话可以作另... 阅读全帖

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7
来自主题: Wisdom版 - 灵魂出窍
从证严法师种种著作当中,很清楚的显现一件事:证严法师所认为的意识心是常
住不坏心,认为就是佛所说的无余涅槃境界中的真心。然而这个意识心却是有生灭的心
,非是佛所说本来就常住涅槃的第八识。身为出家人的证严法师,理应依照世尊圣言量
如实宣说:“意识是根尘触三法为缘而生的,意识心是生灭法。”但她却反其道而行,
在书中公然的说“意识却是不灭的”,严重违背佛陀的圣言量及理证上的现量。既然违
背世尊所说,依照 佛在四阿含所说:“妄说佛法即是谤佛、谤法”。而谤佛、谤法结
果,是成为断一切善根的一阐提人,果报极为严重啊!证严法师对此不可不知也!
接下来说明证严法师及一般人所认知的“灵魂、神识”,其实只是中阴身,不是
意识心,更不是佛所说的第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡,但仍未
死亡而灵魂出窍的道理,第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡,但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎
时,会发生灵魂出窍的现象,因此待意识苏醒之后活过来时,将其灵魂出窍过程的种种
体验加以描述,由他人加以记载,汇总成书,而有种种描述濒临死亡经验的书本出现,
得以流传后世... 阅读全帖
w****2
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8
为什么20世纪形成的两种社会体制先后陷入了危机?究竟是哪些力量导致了民主的社会
条件发生了变异?综合有关民主危机的各种讨论,我大致归纳出如下几点:
第一,冷战结束之后,大规模战争和阶级革命的威胁消除了;由于冷战是伴随一种
社会体制的胜利而结束的,两种社会体制之间的竞争不复存在;社会主义遗产已经在民
主—专制的二元区分中彻底丧失合法性和合理性,以致我们很难看到在选票政治之外寻
找解决方法的可能性。这一宏观条件的变化导致西方民主自我更新的外部动力减弱了。
[2]
第二,伴随着全球化和全球产业转移,英美等工业强国经历了去工业化过程,结果
是工人阶级的力量受到极大削弱。工人阶级是追求社会平等的重要力量,它的变化也意
味着从内部促使国家采用妥协和调和形式的治理策略的动因衰落了。(如果比较德国与
美国,追问为什么德国的社会民主要比美国的情况略好一些,一个可能的答案是:德国
在发展金融资本主义的同时保留了较大规模的工业体系。)事实上,冷战结束后,阶级
斗争的形式已经基本上被替换为社会运动的模式,从而形成了传统社会运动与新社会运
动之间的差异。新社会运动的崛起部分代表着阶级政治当然不是阶级本身的衰落。... 阅读全帖
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为什么20世纪形成的两种社会体制先后陷入了危机?究竟是哪些力量导致了民主的社会
条件发生了变异?综合有关民主危机的各种讨论,我大致归纳出如下几点:
第一,冷战结束之后,大规模战争和阶级革命的威胁消除了;由于冷战是伴随一种
社会体制的胜利而结束的,两种社会体制之间的竞争不复存在;社会主义遗产已经在民
主—专制的二元区分中彻底丧失合法性和合理性,以致我们很难看到在选票政治之外寻
找解决方法的可能性。这一宏观条件的变化导致西方民主自我更新的外部动力减弱了。
[2]
第二,伴随着全球化和全球产业转移,英美等工业强国经历了去工业化过程,结果
是工人阶级的力量受到极大削弱。工人阶级是追求社会平等的重要力量,它的变化也意
味着从内部促使国家采用妥协和调和形式的治理策略的动因衰落了。(如果比较德国与
美国,追问为什么德国的社会民主要比美国的情况略好一些,一个可能的答案是:德国
在发展金融资本主义的同时保留了较大规模的工业体系。)事实上,冷战结束后,阶级
斗争的形式已经基本上被替换为社会运动的模式,从而形成了传统社会运动与新社会运
动之间的差异。新社会运动的崛起部分代表着阶级政治当然不是阶级本身的衰落。... 阅读全帖
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10
http://blog.sina.com.cn/s/blog_70b99cd80102x57z.html
http://blog.sina.com.cn/u/1891212504
2017-01-08 邓相超的学生 陈州
可恶的邓相超——一个学生的血泪控诉!
邓相超火了!
一位从教30周年的老教授
突然以“人民公敌”身份火了!
网络上充斥着“反毛分子”、“卖国贼”的声音
邓相超被打倒了!
一伙“爱国人士”高举大字报
冲入邓相超家中示威
高声要挟政府政府严惩
他们胜利了!
可恶的邓相超
一系列“官职”都被罢免了!
就连他的支持者都被打了
没有人再敢为他发声
就连他的学生
都觉得很丢人悲哀憋屈
我怎么有这么个老师
可恶的邓相超
你的学生想以血泪控诉你
一、可恶的邓相超你真的“误人子弟”!
可恶的邓相超,上课不误正业。2004年,我考入了山东建筑大学广告学,邓相超教我们
传播学。这个可恶的老师真不误正业,上课不光教我们传播学,连社会学、经济学,各
类学科都懂。听说老师都是照着课本念,可恶的邓相超从来不,他旁征博引,幽默风趣
。这个家伙,还从来不点名,因为他的课,就连选修课都爆满,没有位子坐。... 阅读全帖

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可恶的邓相超——一个学生的血泪控诉!
2017-01-08 邓相超的学生 陈州
邓相超火了!
一位从教30周年的老教授
突然以“人民公敌”身份火了!
网络上充斥着“反毛分子”、“卖国贼”的声音
邓相超被打倒了!
一伙“爱国人士”高举大字报
冲入邓相超家中示威
高声要挟政府政府严惩
他们胜利了!
可恶的邓相超
一系列“官职”都被罢免了!
就连他的支持者都被打了
没有人再敢为他发声
就连他的学生
都觉得很丢人 悲哀 憋屈
我怎么有这么个老师
可恶的邓相超
你的学生想以血泪控诉你
一、可恶的邓相超 你真的“误人子弟”!
可恶的邓相超,上课不误正业。2004年,我考入了山东建筑大学广告学,邓相超教我们
传播学。这个可恶的老师真不误正业,上课不光教我们传播学,连社会学、经济学,各
类学科都懂。听说老师都是照着课本念,可恶的邓相超从来不,他旁征博引,幽默风趣
。这个家伙,还从来不点名,因为他的课,就连选修课都爆满,没有位子坐。听了他四
年的课,教我们爱党、爱社会、爱学习、好好做人。没想到,教我们的骗我们啊。
可恶的邓相超,课余时间也不务正业。2005年,我被徐本禹的精神感动,想在青海建一
所... 阅读全帖
a**u
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12
来自主题: Wisdom版 - [合集] 凡所有相,皆是虚妄
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 19:59:27 2010, 美东) 提到:
若见诸相非相,即见如来。
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 20:08:14 2010, 美东) 提到:

如来就是非虚妄的那个。
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 20:11:10 2010, 美东) 提到:
那个就是那个。 ^_^
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 20:13:49 2010, 美东) 提到:
不陪你扯了,回家去了,呵呵。
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于... 阅读全帖

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13
来自主题: Wisdom版 - 灵魂出窍与中阴身
一般人所认知的“灵魂、神识”,其实只是中阴身,不是意识心,更不是佛所说的
第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡,但仍未死亡而灵魂出窍的道理,
第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡,但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎时
,会发生灵魂出窍的现象,因此待意识苏醒之后活过来时,将其灵魂出窍过程的种种体
验加以描述,由他人加以记载,汇总成书,而有种种描述濒临死亡经验的书本出现,得
以流传后世。而此类所述濒临死亡的体验,并非真正死亡,并非体验到死亡的境界,因
为仍然有意识的存在,得以了知灵魂出窍后的情形;只要意识还存在,就不是进入死亡
境界,就是还没有开始死亡的过程,所以是还不曾体验到死亡过程的。因此当有人濒临
死亡时,会感觉到自己脱离了肉体,然后看到自己的身体,也看到抢救自己的医务人员
,以及自己到了一个从来没有去过的地方,看见自己以前从来没有看过的事情等等。经
过一段时间后,濒临死亡者苏醒过来,能够很清楚地描述当时的情形;此种情形,即是
一般世俗人所说的灵魂出窍。从这里已明白说出,濒临死亡的人能够灵魂出窍,以及能
够了知灵魂出窍后的情形... 阅读全帖
v*********u
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14
像我一样寒门出身至今卑贱无比的童鞋们,可以读起来了
现在越来越看清楚“性格决定命运”,性格这东西是熔透与骨髓的,性格的养成和学校
教育没有多大关系,大多决定与家庭背景,和成长环境。。。从大学毕业出来的第一步
往往起到至关作用的是家庭背景,也就是从起跑线普通家庭的孩子就输了一大截。。
在一个物欲横流的时代,当金钱决定一切,成为人得终极信仰的时候,这时候
也是“门阀”,阶层相应出现的年代。
结合我自己近半年来的观察, 我在商业银行人力资源部上班,去年年招了很多学
校的实习生,实习可不是正式录用了,以前自己年龄也相对年轻,没有太多关注以往的
实习生,今年正好我负责这些孩子,在我们这里招了大概60名实习生,其实最后录用不
会超过10人,这些实习,其实就是银行的噱头,可以找些一个月几百块钱对银行来说的
免费劳动力,对学习,对外宣传,对社会某种义务交代吧。淡然能进入银行实习的都是
学校推荐的所谓的好学生。银行这种单位,在我们的体质下,纯国家垄断机构,待遇相
交于其他行业待遇还是比较高,在银行工作可以得到优惠的贷款利率,买房子贷款都相
对容易。。总之一句话是那种世人眼里比较羡慕的... 阅读全帖
l*****d
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15
来自主题: Military版 - 寒门再难出贵子 zz (转载)
【 以下文字转载自 Shandong 讨论区 】
发信人: PNH689 (007), 信区: Shandong
标 题: 寒门再难出贵子 zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 9 10:13:19 2013, 美东)
发信人: wokick (kiss), 信区: Zhejiang
标 题: 寒门再难出贵子 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 22:38:37 2013, 美东)
前记:
本文是一位银行的HR写的,他工作了10年,接待了一群到银行实习的实习生,然后
观察他们发生的一系列的故事。像小说,但比我们看过的小说更精彩;像现实,但比我
们了解的现实更残酷。文章中的寒门,还不是家庭贫困,而是小城市、小城镇的学生。
讲述了好几个残酷故事,应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
文章来源天涯社区,作者:永乐大帝二世,经由@缄封书札 重新排版及修改部分
错别字
---------------------------------------------------------------------... 阅读全帖
h******k
发帖数: 15372
16
如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。

(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆,只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵,
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载,夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了,其实不多,当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円,中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪,BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:

(1) 泡沫的形成——政府的过策:
... 阅读全帖
K********g
发帖数: 553
17
来自主题: Family版 - 寒门再难出贵子(转载)
很少读到这么好的文章,几度热泪盈眶。觉得不和大家分享有点暴殄天物的感觉。人生
当中的多少智慧都在其中,好希望自己在大学刚毕业的时候读过这篇文章,人生也许会
少一些弯路,少一些纠结,多一些从容,也多一些坦荡。希望你也能从中获得和我一样
多的启发。
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现在越来越看清楚“性格决定命运”,性格这东西是熔透于骨髓的,性格的养成和
学校教育没有多大关系,大多决定与家庭背景,和成长环境。从大学毕业出来的第一步
,往往起到至关作用的是家庭背景,也就是从起跑线普通家庭的孩子就输了一大截。
在一个物欲横流的时代,当金钱决定一切,成为人的终极信仰的时候,这时候也是“门
阀”、阶层相应出现的年代。
一群实习的大学生
结合我自己近半年来的观察, 我在商业银行人力资源部上班。去年招了很多学校
的实习生,实习可不是正式录用了。以前自己年龄也相对年轻,没有太多关注以往的实
习生,今年正好我负责这些孩子,在我们这里招了大概60名实习生,其实最后录用不会
超过10人。这些... 阅读全帖
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发信人: wokick (kiss), 信区: Zhejiang
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 22:38:37 2013, 美东)
前记:
本文是一位银行的HR写的,他工作了10年,接待了一群到银行实习的实习生,然后
观察他们发生的一系列的故事。像小说,但比我们看过的小说更精彩;像现实,但比我
们了解的现实更残酷。文章中的寒门,还不是家庭贫困,而是小城市、小城镇的学生。
讲述了好几个残酷故事,应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
文章来源天涯社区,作者:永乐大帝二世,经由@缄封书札 重新排版及修改部分
错别字
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m********8
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发信人: PNH689 (007), 信区: Shandong
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 9 10:13:19 2013, 美东)
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 22:38:37 2013, 美东)
前记:
本文是一位银行的HR写的,他工作了10年,接待了一群到银行实习的实习生,然后
观察他们发生的一系列的故事。像小说,但比我们看过的小说更精彩;像现实,但比我
们了解的现实更残酷。文章中的寒门,还不是家庭贫困,而是小城市、小城镇的学生。
讲述了好几个残酷故事,应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
文章来源天涯社区,作者... 阅读全帖
s*******i
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这篇的内行星外行星,我也不懂什么意思。不过有提到木星合木星。
木星(合)木星
具备这种相位的两个人,不论他们是同一年出生还是相隔12年出生的(木星大约每
12年相合一次),可能拥有相似的信仰、教育背景或人生经历。如果两人不是同一年出
生的,则年长的会象家长一样监护着年幼的。
===========================================================================
合盘相位解释之内,外行星
————————内行星
水星(合)水星
具备这种相位的人在思维方式上有相似之处,双方的观点也能够时常保持一致,在
交流上,这个相位也能够消除两人之间的误会,增进理解。
水星(拱/半合)水星
这个相位与合相的含义大致相同,而在交流方面,它甚至比合相还更为有利,双方
在交流观点和想法上畅通无阻,而且能够虚心听取对方的意见。
水星(冲/刑)水星
这个相位会导致双方的想法和观点上的冲突,从而引发之间的争论。虽然它的影响
是负面的,但未必会对两人关系的稳定造成太大的影响,因为两人的争论很少会引起正
面的冲突或对立,虽然有些不愉快,但是双方都能够在事... 阅读全帖
w***s
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21
http://www.douban.com/group/topic/39888964/?qq-pf-to=pcqq.group
现在越来越看清楚“性格决定命运”,性格这东西是熔透与骨髓的,性格的养成和
学校教育没有多大关系,大多决定与家庭背景,和成长环境。。。从大学毕业出来的第
一步往往起到至关作用的是家庭背景,也就是从起跑线普通家庭的孩子就输了一大截。

在一个物欲横流的时代,当金钱决定一切,成为人得终极信仰的时候,这时候也是
“门阀”,阶层相应出现的年代。
结合我自己近半年来的观察, 我在商业银行人力资源部上班,去年年招了很多学
校的实习生,实习可不是正式录用了,以前自己年龄也相对年轻,没有太多关注以往的
实习生,今年正好我负责这些孩子,在我们这里招了大概60名实习生,其实最后录用不
会超过10人,这些实习,其实就是银行的噱头,可以找些一个月几百块钱对银行来说的
免费劳动力,对学习,对外宣传,对社会某种义务交代吧。淡然能进入银行实习的都是
学校推荐的所谓的好学生。银行这种单位,在我们的体质下,纯国家垄断机构,待遇相
交于其他行业待遇还是比较高,在银行工作可以得到优惠的贷款利率,买... 阅读全帖
L*******n
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22
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标 题: 寒门再难出贵子 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 22:38:37 2013, 美东)
前记:
本文是一位银行的HR写的,他工作了10年,接待了一群到银行实习的实习生,然后
观察他们发生的一系列的故事。像小说,但比我们看过的小说更精彩;像现实,但比我
们了解的现实更残酷。文章中的寒门,还不是家庭贫困,而是小城市、小城镇的学生。
讲述了好几个残酷故事,应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
文章来源天涯社区,作者:永乐大帝二世,经由@缄封书札 重新排版及修改部分
错别字
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发信人: wokick (kiss), 信区: Zhejiang
标 题: 寒门再难出贵子 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 22:38:37 2013, 美东)
前记:
本文是一位银行的HR写的,他工作了10年,接待了一群到银行实习的实习生,然后
观察他们发生的一系列的故事。像小说,但比我们看过的小说更精彩;像现实,但比我
们了解的现实更残酷。文章中的寒门,还不是家庭贫困,而是小城市、小城镇的学生。
讲述了好几个残酷故事,应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
文章来源天涯社区,作者:永乐大帝二世,经由@缄封书札 重新排版及修改部分
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标 题: 寒门再难出贵子 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 22:38:37 2013, 美东)
前记:
本文是一位银行的HR写的,他工作了10年,接待了一群到银行实习的实习生,然后
观察他们发生的一系列的故事。像小说,但比我们看过的小说更精彩;像现实,但比我
们了解的现实更残酷。文章中的寒门,还不是家庭贫困,而是小城市、小城镇的学生。
讲述了好几个残酷故事,应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
文章来源天涯社区,作者:永乐大帝二世,经由@缄封书札 重新排版及修改部分
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w****k
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来自主题: Zhejiang版 - 寒门再难出贵子 zz
前记:
本文是一位银行的HR写的,他工作了10年,接待了一群到银行实习的实习生,然后
观察他们发生的一系列的故事。像小说,但比我们看过的小说更精彩;像现实,但比我
们了解的现实更残酷。文章中的寒门,还不是家庭贫困,而是小城市、小城镇的学生。
讲述了好几个残酷故事,应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
文章来源天涯社区,作者:永乐大帝二世,经由@缄封书札 重新排版及修改部分
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现在越来越看清楚“性格决定命运”,性格这东西是熔透于骨髓的,性格的养成和
学校教育没有多大关系,大多决定与家庭背景,和成长环境。从大学毕业出来的第一步
,往往起到至关作用的是家庭背景,也就是从起跑线普通家庭的孩... 阅读全帖
q****i
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26
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标 题: ZT【暂完】这个时代“寒门再难出贵子”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 02:03:40 2013, 美东)
http://www.douban.com/group/topic/39888964/?qq-pf-to=pcqq.group
现在越来越看清楚“性格决定命运”,性格这东西是熔透与骨髓的,性格的养成和
学校教育没有多大关系,大多决定与家庭背景,和成长环境。。。从大学毕业出来的第
一步往往起到至关作用的是家庭背景,也就是从起跑线普通家庭的孩子就输了一大截。

在一个物欲横流的时代,当金钱决定一切,成为人得终极信仰的时候,这时候也是
“门阀”,阶层相应出现的年代。
结合我自己近半年来的观察, 我在商业银行人力资源部上班,去年年招了很多学
校的实习生,实习可不是正式录用了,以前自己年龄也相对年轻,没有太多关注以往的
实习生,今年正好我负责这些孩子,在我们这里招了大概60名实习生,其实最后录用不
会超过10人,这些实习... 阅读全帖
d**********i
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27
历史劫难,血映红天。千古兴亡,亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高;汉朝亡于宰相曹操;隋朝亡于宰相王世充;唐朝亡于宰相朱温;宋
朝亡于宰相秦桧等;元朝亡于宰相哈麻;明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
;清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年,所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代,竟无一例外地全部亡于宰相。
所以,中国老百姓才会概括出一条历史铁律:“国之治,宰相贤,国之乱,宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点,是由宰相作为官权代表的历史地位决定的,是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中,由于平时洋权被阻挡在国家政治之外,民权则完全融化在皇权之中,所以在
一般情况下,社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾,以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾,在客观上把民众与皇家联系在了一起
,形成了“家天下”的政治基础,皇家即是天下,天下即是皇家,天下是天子的天下,
天子是天下的主子,皇权成为民众抗衡官权的天然依靠力量,... 阅读全帖
l*r
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28
来自主题: LeisureTime版 - 发一本新出的书(连载)
披个马甲,奉上兄弟新出的一本快餐书,书名是《女法医之第一现场》。知道这里牛人
多,发到这里娱乐大家,也征求建议。如果有建设性意见,不胜感激。如有新奇案件情
节提供,感激之情无以言表。如有同道,请加好友。
如果有人喜欢,我会挑选几个精彩故事在这里连载。
因已签约,请勿随意转载,转载请与兄弟联系。
前言
我叫淑心,是个法医。女的。
读者们一定在影视剧里见过许多女法医。其实那大半是假的,做我们这行的,女人极少
,可以用凤毛麟角来形容。一个原因是女人大多胆子小,常年近距离接触腐尸、浮尸、
碎尸,细致入微地分析刀口、枪伤、硬物打击伤,一件件一层层地剖开和检验人体内脏
,对于女人脆弱的神经而言确实过于残忍了些。还有一个原因就是法医这行没有休息时
间,一天二十四小时准备,有案情随时出发,有时候刑警们恩威并施地或命令或请求尽
快拿到检验结果,法医就要加班加点,点灯熬油,弄得自己家里头老公怒孩子怨,根本
就无法胜任妻子或母亲的角色。
我做法医之后,很快就学会了不再和人握手,因为我三番两次地发现,有些人和我握手
后,会找个借口溜去卫生间,就着肥皂在水龙头下狠命地搓洗他们和她们肮脏的爪子。
而我的手每天在消... 阅读全帖
l**a
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29
成唯识论》的物质观与量子力学的物质观
林国良
[上海]上海大学学报,2002年第2期
66-70页
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【作者简介】林国良(1952-),男,上海大学文学院中文系副教授。上海大学文学院
,上海200436
【内容提要】唯识学的物质观包括物质起源论和物质结构论。唯识学认为:物质和极微
(物质基本单位)不具有实在性,因为它们不存在永恒不变、不可分解的本体,物质是
由众生的第八识变现。唯识学的物质观与量子力学的正统派——哥本哈根学派的思想有
某种程度的共通性。
【关 键 词】唯识无境/哥本哈根学派/物质非实在性
【参考文献】
[1][美]M?盖尔曼.夸克与美洲豹[M].长沙:湖南科学技术出版社,1998.
[2][英]戴维斯,布朗.原子中的幽录[M].长沙:湖南科学技术出版社,1992.
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j********0
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当值遇生死关头时,总会让人强烈地想要寻求生命的意义,探索「生从何处来,死往何
处去」,找寻生命的出口。自己往日在罹患重病时,就曾经极端迫切地渴求,希望生命
中能够出现善知识来教导「人生真实的智慧」,至少让我知道「我的本来真面目」是什
么,这样就能让我死而无憾。但是在茫茫佛海中,又要如何寻觅?可真是踏破铁鞋无觅
处!
由于深信《三世因果经》中所说的「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者
是」。所以对于自己病重的身体,毅然决然摒除了友人所介绍的求卜问卦建议,欢欢喜
喜地接受一切境界,此时脑海中不时浮起曾经读过的一句话『当业报至时,非空、非海
中、非入山市间,无有地方所,脱之不受报;唯有忏悔力,才得以除灭』。相信唯有真
诚的忏悔,才能改变业力。所以在多年日夜不停地拜忏求悔之后,乃能在佛菩萨慈悲摄
受安排下,经友人介绍得以亲近『正觉』。但是首次见到平实居士身穿在家衣服,又让
我起了疑心:「这个人是在家人,我可以跟他学法吗?」,因为师父经常耳提面命教导
:「在家人是白衣,不可以白衣高座,不可以跟在家人学法。」
但因为求法若渴,也就暂且抛开师父的交待。当第一次到「正觉」讲堂试听平实居士的
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31
生命的意义是什么呢?其实生命的意义就是,要知道说生命的实相是什么。生命的延续
它是断灭的吗?它是无因而有吗?所谓生命的延续就是,生命的延续就是生死生死,生
了死了是断灭吗?生它是无因而有吗?我们就是要来探讨这些问题,那就是我们说的“
佛教生命观”;“合乎科学的吗?”这个我们也会来看看说,它到底合不合乎科学。那
么从这里我们要知道说,到底有情他是只要缘和合就能出生吗?他只要这个父精母血就
能出生吗?我们知道说父精母血本身是物质,物质它就能出生有情吗?父精母血和合就
能单独出生有情吗?这个也是要去观察的啊,看待它的。那么各别的缘就能出生有情吗
?如果可以的话,那应当是父亲就能出生有情,母亲自己也能出生有情;因为能够出生
就会一直能够出生,不应该待缘。那么这些也是我们要来探讨说,是真的这样吗?这样
才叫说我们到底生命的意义是什么。在这里面,如果要探讨这个部分,我们来举一部经
文的意思来解说。
在《阿含经》里面 佛这么说:
【“若识入胎不出者,有名色不?”答曰:“无也。”“若识出胎,婴孩坏败,名
色得增长不?”答曰:“无也。”“阿难!若无识者,有名色不?”答曰:“无也。”
】(《长阿含经》卷十... 阅读全帖
g*******a
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臨近春節,東莞“高端剩女”被遠方的父母逼着回家相親,同時帶動的是東莞各大醫院
整形外科以及婦產科的生意。一些“高端剩女”紛紛到醫院修補處女膜,以增加回家相
親的成功率。記者調查虎門、長安、厚街、南城等多個鎮區的醫院,得知處女膜修補手
術比平時暴增三倍。
對此有專家指出,婚姻不是兒戲,修補處女膜不一定能增加婚姻成功率
急“整形”過年回家相親
1月13日上午,在厚街某星級酒店上班的駱雲(化名),戴上大口罩和墨鏡,再戴
個大大的帽子,在確保連老媽都認不出自己後,她坐公交去到厚街仁康醫院整形中心,
雖然曾電話谘詢過,但她還是有點忐忑,畢竟修補處女膜這種事,難以啟齒。
駱雲2006年來到東莞,那一年才22歲,工作後認識了一個很陽光的男生,沒多久兩
人同居了,後來因性格不合分開。接下來,駱雲經曆了兩段感情,可是男方都以駱雲不
是處女為借口分手了。
眼看年齡越來越大,家中父母不斷催促,電話中還透露春節特意安排了幾個年齡相
仿的男生相親。想到家鄉人的觀念還比較封建,駱雲決定去醫院修補處女膜,以增加婚
姻成功率。
“微創無痕”廣告詞引人
“你想讓自己的‘第一次’不留遺憾嗎?新一代韓式微創無痕私密整形手術... 阅读全帖
j**n
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33
千古兴亡,亡于一相
来源:乌有之乡 2010-6-4
作者:张宏良
历史劫难,血映红天。千古兴亡,亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高;汉朝亡于宰相曹操;隋朝亡于宰相王世充;唐朝亡于宰相朱温;宋
朝亡于宰相秦桧等;元朝亡于宰相哈麻;明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
;清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年,所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代,竟无一例外地全部亡于宰相。
所以,中国老百姓才会概括出一条历史铁律:“国之治,宰相贤,国之乱,宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点,是由宰相作为官权代表的历史地位决定的,是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中,由于平时洋权被阻挡在国家政治之外,民权则完全融化在皇权之中,所以在
一般情况下,社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾,以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾,在客观上把民众与皇家联系在了一起
,形成了“家天下”的政治基础,皇家即是天下,天下即... 阅读全帖
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合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧(血腥图,慎入)zz
http://binyu21.blog.163.com/blog/static/18539912620117109303834
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
因为遭遇强拆受到惊吓,8月5日下午,合肥市新站区磨店社区会棚小区居民彭守春,
从自家的二楼屋顶摔在了正在施工的挖掘机旁边的水泥地上,造成下颚粉碎性骨折,上
下牙齿掉落,胸部积血,大腿、小腿和盆腔骨折,至今仍处在昏迷中。合肥市新站区暴
力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
昨天(8月9日)上午11点多,彭守春病情恶化,被急送到手术室,做了脾脏切除手术。
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
热爱生活的彭守春。
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧
列夫·托尔斯泰说,幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
幸福的家庭啥样?不幸的家庭啥样?想不起来哪个专家说过:家家有本难念的经。
就是说,再幸福的家庭,也会有难念的经。只要不是大难临头,偶尔遇上点小麻烦,这
样的家庭就算是菩萨保佑了。... 阅读全帖
g*********r
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35
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Irrational (Herzog) 于 (Thu Jul 7 12:51:45 2011, 美东) 提到:
中国在1959-1961年期间的确存在吃不饱的现象,极为个别的地区(也就是不到1%的地
区),存在非正常死亡的现象,但是把这夸大成“大饥荒”是属于夸大其词,因为缺乏
任何佐证来证明1959-1961年的“饥荒”达到了1943年华北大饥荒的水平。而根据2011
年一篇学术研究论文的数据,1943年华北大饥荒也不过死了50万人。
1943年华北大饥荒留下了很多人面黄肌瘦,破衣烂衫,啃光了树皮,甚至饿死街头的照
片。而1959-1961年呢?连一张反映中国人严重营养不良的照片都没有。有人说,那时
候就不让照相。但是呢,现在版上又贴出来了雷锋的好多照片。要知道,雷锋可是死后
才出名的,生前谁知道他是谁啊。照片也不可能是伪造的。而雷锋恰恰死于1962年,正
好他经历了那个三年自然灾害的困难时期。
所以说,如果有人再拿1959-1961年中国私人不让拍照来解释为什么找不到一张饿殍遍
野面黄肌瘦的照... 阅读全帖
r****1
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来自主题: astrology版 - 行星空相(zz)
太阳空相
你拥有一种绝对阳光的性情,举手投足皆尊贵无比、倍受瞩目。
你永远用积极的眼光看待自己和别人。你善于直接用眼神去交流。你的眼光是那样的充
满了魔力,以至于一个眼神就可以让他人放下武装,放松下来。虽然在内心中你是主张
民主和人人平等的,但是你那与生俱来的傲骨、贵族气质和帝王般的自信,让你似乎具
有一种神授的权利。而且你的傲骨不是后天产生的,而是你的内心就给你这种确认:你
是独一无二的。
你不是刻意的远离他人,而是一种天生的态度使你疏远他人,而只沿着自己的独特人生
轨道前进。但你也可以很轻松的和别人很快建立良好关系。虽然你不会受到任何人的任
何评价的控制并进行任何改变,也不会刻意去需求别人的确认。你不是谦逊的,你的内
心最深处,有一种和整个星际的联系,那是一种和平安静的宏大力量,使你不必去尝试
别人的做法,假装一种服从。甚至于,对于你在别人心目中的角色,你根本都不会去关
心。因为你知道,无论你如何去做,你都会成为众人仰慕与追随的榜样。
月亮空相
虽然你乐于接近人群,喜欢交际并且健谈,但对于你整个的个性来说,这方面的性格只
是你全部人格的冰山一角。事实上,你是一个极其愿意一个人生活,... 阅读全帖
p*********w
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合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧(血腥图,慎入)zz
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合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
因为遭遇强拆受到惊吓,8月5日下午,合肥市新站区磨店社区会棚小区居民彭守春,
从自家的二楼屋顶摔在了正在施工的挖掘机旁边的水泥地上,造成下颚粉碎性骨折,上
下牙齿掉落,胸部积血,大腿、小腿和盆腔骨折,至今仍处在昏迷中。合肥市新站区暴
力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
昨天(8月9日)上午11点多,彭守春病情恶化,被急送到手术室,做了脾脏切除手术。
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
热爱生活的彭守春。
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧
列夫·托尔斯泰说,幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
幸福的家庭啥样?不幸的家庭啥样?想不起来哪个专家说过:家家有本难念的经。
就是说,再幸福的家庭,也会有难念的经。只要不是大难临头,偶尔遇上点小麻烦,这
样的家庭就算是菩萨保佑了。... 阅读全帖
G****t
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38
来自主题: Wisdom版 - 自他相换修法 - 济 群法师
除阿底峡尊者的“七因果”之外,藏传佛教中,还有一支关于菩提心修行的重要传承
,就是寂天菩萨的“自他相换法”。寂天菩萨是公元8世纪左右的印度中观派论师,属
于文殊、龙树深观体系的传承。“自他相换法”出自《入菩萨行论》,是寂天菩萨最为
重要的著述,至今有着广泛影响。该论曾在宋代雍熙二年(985)由天息灾译成汉文,
但始终未能引起重视。近代以来,先后有隆莲法师和如石法师重新翻译,引起了很多佛
子的关注。近年来,还出现了修学《入菩萨行论》的热潮,这是一个可喜的现象。
《道次第》中,关于自他相换的修习内容,主要是从四个方面进行阐述:一是说
明自他相换的意义,二是说明自他相换的原理,三是说明怎样修自他相换,四是发菩提
心要达到什么样的量。
1.自他相换的意义
《入行论》云:“谁有于自他,欲速为救护,于自他当换,是即密妙行。”又云
:“尽世间安乐,从愿他乐生,尽世间苦恼,由欲我乐生。愚人作自利,能仁为利他,
依此二差别,何须复多说。我乐与他苦,若不正相换,即不能成佛,亦无世间乐。”谓
我爱执者是一切衰损之门,爱执他者为一切圆满之处,当思惟之。
这一段引《入菩萨行论》的偈颂,说明自他相换的意义。《入菩... 阅读全帖
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39
“掷出窗外”网站截屏图。
复旦大学研究生吴恒从未想到,自己会因创办食品安全网站,绘制中国食品安全问题形势图而一跃成为“网络红人”。
2011年6月17日,吴恒与34名网络志愿者创办的“掷出窗外”网站上线。目前,资料库已搜集近3000篇关于食品安全问题的新闻报道,点击量突破19万人次。该网站内容被上海政府新闻办官方微博“上海发布”转载,近日一度因访问量过大而瘫痪。
网站名“掷出窗外”
打开“掷出窗外”网站可以看到,首页顶端挂着一幅中国食品安全问题形势图,概括了从2004年至2011年这8年间的食品安全状况调查。图上显示,2004年,全国仅有4个食品安全严重区域,2011年发展为11个,长江以南地区几乎“全军覆没”。
“我也曾是‘温水里的青蛙’,看到频频爆出的食品安全丑闻,只是远远围观,认为有毒食品离自己很遥远。”这个被认为是目前中国信息最全的有毒食品警告网站,其创办多少带有偶然因素。
2011年4月,吴恒看到一条报道,得知最爱吃的铁板牛肉盖浇饭中的牛肉,可能是用牛肉膏制造的假牛肉,吃多会致癌。他突然惊觉:永远不要对他人的苦难无动于衷,因为谁也无法保证下一个不是你。他由此决定,做一个收集专... 阅读全帖
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40
“曹冲称象”气候考
http://blog.sciencenet.cn/blog-302992-772680.html
中国人民的老朋友李约瑟曾经根据《三国志》中的“曹冲称象”故事(“时孙权曾致巨
象,太祖[操]欲知其斤量……”),推断中国在三国时已经知道了浮力原理。这一故事
曾经作为儿童智慧启蒙故事,和“司马光砸缸”一样,成为中国儿童的启蒙读物,耳熟
能详,泽及历代。问题在于,曹冲称象发生过么?
据陈寅恪考证,汉代中土无象,而冲五六岁时,孙权为会稽太守,也不可能有象送曹操
。他认为,故事时从佛经输入的,如《杂宝藏经》卷一:“天神又问:此大象有几斤?
……父言:置象船上,着大池中,画水齐船,深浅几许……”陈寅恪在考证中使用的前
提性假设是,大象生活区域固定,汉代除了交趾(交州,越南),南方没有大象,因此
孙权作为会稽太守(浙江绍兴),不可能有机会得到大象。显然,陈寅恪的假设是不成
立的,因为中国历史上有很多次大象成灾的记录,大象的行踪,远远超过浙江绍兴的纬
度,因此陈寅恪的反证不成立。另外,另,何义门(焯)《三国志旁证》引《能改斋漫
录》引《符子》记载,燕昭王时(公元前300年左右)就... 阅读全帖
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发信人: mayvillage (盛夏的繁花), 信区: Memory
标 题: 忘情水 vs.相思泉 – 射雕英雄
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 22:04:03 2010, 美东)
正说着话,突然见远处烟尘滚滚,火光冲天;马蹄阵阵,地动山摇。喧嚣声中一队人马
已经到了面前。为首的中年汉子勒住马头,环顾四方道,“前面就是孟婆茶社了,我先
去看看。大家伙走了一夜,不如在此休息。”人群应着,在四周草地里坐下。
汉子与一中年妇人走入店中。两人都是满面尘土,衣衫上尽染血渍泥污,看不出原来的
颜色。妇人美目中泪水盈盈,泫然欲出。“蓉儿~”汉子的大手轻轻拢了拢她鬓角散乱
的发梢。“靖哥哥,我还是不舍。” 她神色凄然,“襄儿破虏到底年轻,芙儿又是这
般莽撞。江湖凶险。。。”“蓉儿,你我能护他们走多远?现在也是时候啦!只是襄阳
城破,社稷难保。。唉。。”
“这不就是。。。”我听着他俩的对话,心惊的砰砰直跳,竟迈不动步子。倒是孟婆见
惯大场面,款款走出,“郭大侠,黄帮主请了!既然知道小店的名号,想必也听说过忘
情水和相思泉。”
“... 阅读全帖
r*s
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一想到自己要占领全球市场的宏伟目标,宁波钱老板就激动不已,一高兴,他给20多个
中层干部人手发了一部苹果手机。
正当员工们感叹老板真好的时候,钱老板因行为异常,被家人送至宁波市心理咨询
治疗中心,被诊断为双相障碍症。
今天是世界双相障碍日。据统计,全市约有三分之一的双相障碍患者一开始被误诊
为抑郁症。
投资100万开宾馆失败
整天闷闷不乐
钱老板35岁,大学毕业后白手起家,在鄞州区办了一家塑料加工厂,工厂规模越来
越大,员工也从起初的五六个,发展到现在的100多人。
2013年年底,钱老板听朋友建议,投资100万元与朋友合伙开宾馆,没想到,宾馆
还没开起来,造房子时出了安全事故,投资的钱还不够赔钱。
钱老板一度情绪非常低落,和朋友的应酬也都推掉了,把自己关在家里整天闷闷不
乐,厂里也不去。
一开始,家里人觉得他只是受了打击,过段时间能好,但他的情况越来越严重,一
天到晚,神神叨叨地说世界末日来了,有人要害他,不想让他好过。
家人怕再这样下去要出事,便带着钱老板到宁波市心理咨询治疗中心,诊断为伴有
精神病症状的抑郁症。
经过大半年治疗,钱老板精神情况好转,对生活重新恢复了信心,停了药。
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SP
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【記者史倩玲台北報導】藝人朱慧珍的女兒朱安婕日前因感情因素輕生,朱慧珍24日舉
著彩虹旗替輕生的女兒出櫃。同志諮詢熱線副秘書長蔡瑩芝認為,同志因極度缺乏感情
資源,才會上演朱安婕的悲劇。
缺乏傾訴管道
蔡瑩芝表示,同志的感情資源與異性戀相比相當稀少。如果同樣面臨分手,異性戀
可以找朋友、同學、老師或父母傾訴;但同志如果面臨分手的心理創傷,卻很難找到人
傾訴。因為一旦找人討論分手的議題,同志就必須面對出櫃的挑戰,這也導致許多同志
在面臨感情困境時,找不到管道可以傾訴或是討論解決。另一方面,市面上有關感情的
書籍也幾乎都以異性戀中心,同志根本找不到相關書籍可供參考。
專線要有性別敏感度
即使尋求如生命線、張老師等心理輔導資源,同志也未必能獲得必要的協助。蔡瑩
芝分析,如果輔導人員沒有性別敏感度,或是不了解同志的生命經驗,很可能也無法協
助同志解決感情問題。
蔡瑩芝還表示,許多同志由於社會壓力大,因而隱瞞自己的身分,因此,較年輕的
同志也看不到多樣化的同志感情範本,甚至認為,只要一分手,很可能就終身找不到第
二個伴侶,因此對感情更加執著。
家庭關係很重要
以朱慧珍的案例而言,朱慧珍坦然接受女... 阅读全帖
m********e
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【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: mayvillage (盛夏的繁花), 信区: Memory
标 题: 忘情水 vs.相思泉 – 射雕英雄
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 22:04:03 2010, 美东)
正说着话,突然见远处烟尘滚滚,火光冲天;马蹄阵阵,地动山摇。喧嚣声中一队人马
已经到了面前。为首的中年汉子勒住马头,环顾四方道,“前面就是孟婆茶社了,我先
去看看。大家伙走了一夜,不如在此休息。”人群应着,在四周草地里坐下。
汉子与一中年妇人走入店中。两人都是满面尘土,衣衫上尽染血渍泥污,看不出原来的
颜色。妇人美目中泪水盈盈,泫然欲出。“蓉儿~”汉子的大手轻轻拢了拢她鬓角散乱
的发梢。“靖哥哥,我还是不舍。” 她神色凄然,“襄儿破虏到底年轻,芙儿又是这
般莽撞。江湖凶险。。。”“蓉儿,你我能护他们走多远?现在也是时候啦!只是襄阳
城破,社稷难保。。唉。。”
“这不就是。。。”我听着他俩的对话,心惊的砰砰直跳,竟迈不动步子。倒是孟婆见
惯大场面,款款走出,“郭大侠,黄帮主请了!既然知道小店的名号,想必也听说过忘
情水和相思泉。”
“... 阅读全帖
S**U
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清净道论 第二十三说修慧的功德品
「尝受圣果之味」,是说修慧的功德,不但是摧破烦恼,亦得尝受圣果之味。「圣果」
即须陀洹果等的沙门果。于二相而尝此(圣果之)味∶
(1)于圣道的过程,
(2)于果定之转起。
......
(一)「什么是果定」?即彼以涅磐为所缘的圣果的根本定为果定。
(二)~(三)「谁入彼定?谁不入彼定」?是一切凡夫不入彼定。何以故?因为他们
未证得(此果定)之故。唯一切圣者
入于彼定。
......
(七)(如何出定)其次依此说而以二相出定∶
「朋友,从无相心解脱出定有二缘∶即忆念一切相及不忆念无相界」。这样的「一切相
」,是色相及受想行识之相。虽然他不一定把此等一切作一起忆念,但摄为一切而说。
是故当他忆念于有分的所缘,便从果定而出定。当知这是他的出定。
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清净道论 第二十三说修慧的功德品
「尝受圣果之味」,是说修慧的功德,不但是摧破烦恼,亦得尝受圣果之味。「圣果」
即须陀洹果等的沙门果。于二相而尝此(圣果之)味∶
(1)于圣道的过程,
(2)于果定之转起。
......
(一)「什么是果定」?即彼以涅磐为所缘的圣果的根本定为果定。
(二)~(三)「谁入彼定?谁不入彼定」?是一切凡夫不入彼定。何以故?因为他们
未证得(此果定)之故。唯一切圣者
入于彼定。
......
(七)(如何出定)其次依此说而以二相出定∶
「朋友,从无相心解脱出定有二缘∶即忆念一切相及不忆念无相界」。这样的「一切相
」,是色相及受想行识之相。虽然他不一定把此等一切作一起忆念,但摄为一切而说。
是故当他忆念于有分的所缘,便从果定而出定。当知这是他的出定。
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惠爱路相铺一条街 时髦人争影大头相
大洋新闻 时间: 2015-08-27 来源: 广州日报 作者: 王月华
采写/广州日报记者王月华
“竿头日影卓午初,一片先用玻璃铺,涂以药水镜面敷,纳以木匣藏机枢,更复六
尺巾冥疏,一孔碗大频觊觎,时辰表转刚须臾,幻出人全躯神传……”亲爱的读者,你
仔细读一读这首竹枝词,有没有看出点名堂?其实,这首竹枝词写于1861年,题名就叫
做《观西人以镜取影歌》。此时距摄影术发明不过20多年,就已有老外扛着设备来到广
州,开设照相馆,引得坊间民众争相前往拍照,老外因而赚得盆满钵满,“日进洋钱满
一车”。照相馆里的种种西洋镜使清代文人倪鸿眼界大开,他因而大笔一挥,记录下“
西人取影”的整个过程。
不过,倪鸿远非第一拨见识到照相机的本地人,早在1845年,也即摄影术问世的第
六年,就有法国摄影师远道而来,替广州的官员与富商拍照留影,在“西风东渐”的潮
流里见多识广的广州人也并未被传说中的“摄魂术”吓着,反而兴高采烈,将小照一抢
而空。正是这份对新事物的好奇与包容,种下了广州上世纪初照相业发达的种子。
捷足先登
老外来穗开影楼
日进洋钱满一车
在细说老广州的照... 阅读全帖
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标 题: 忘情水 vs.相思泉 – 射雕英雄
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 22:04:03 2010, 美东)
正说着话,突然见远处烟尘滚滚,火光冲天;马蹄阵阵,地动山摇。喧嚣声中一队人马
已经到了面前。为首的中年汉子勒住马头,环顾四方道,“前面就是孟婆茶社了,我先
去看看。大家伙走了一夜,不如在此休息。”人群应着,在四周草地里坐下。
汉子与一中年妇人走入店中。两人都是满面尘土,衣衫上尽染血渍泥污,看不出原来的
颜色。妇人美目中泪水盈盈,泫然欲出。“蓉儿~”汉子的大手轻轻拢了拢她鬓角散乱
的发梢。“靖哥哥,我还是不舍。” 她神色凄然,“襄儿破虏到底年轻,芙儿又是这
般莽撞。江湖凶险。。。”“蓉儿,你我能护他们走多远?现在也是时候啦!只是襄阳
城破,社稷难保。。唉。。”
“这不就是。。。”我听着他俩的对话,心惊的砰砰直跳,竟迈不动步子。倒是孟婆见
惯大场面,款款走出,“郭大侠,黄帮主请了!既然知道小店的名号,想必也听说过忘
情水和相思泉。”
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唐代藩鎮的歷史大體上是內亞黃金時代的餘波,動力中心在呼羅珊與河中地區,新舊唐
書和資治通鑑的解釋都是湯因比所謂的非洲中心論,認為英國人打敗德國人的原因在於
德國人不敬坦桑尼亞山神。
李林甫至多是李鴻章式的精明政客,看準了鐵甲艦革命不可避免,順勢用北洋水師加強
自己的重要性而已。李林甫即使不存在,也不會影響唐太宗和玄宗親自推行的番將政策
。宮廷本身的內亞性質,使他們比東亞儒生更容易理解技術的重要性。如果鮮卑皇帝也
像杜甫歐陽修司馬光一樣愚蠢,陳陶斜的慘敗就要提前到高宗一朝了。唐肅宗和靈武的
鐵勒人仆骨人阿至羅人部落決定讓杜甫去大蜀要飯,至少在軍事上一點沒錯。
安祿山史思明模式在河中地區出現的時間,比東亞早兩百年。所謂藩鎮割據,其實就是
禮失求諸野。用演化論的語言描繪,就是競爭壓力大的中心地區(內亞)容易產生新模
式,傳播到競爭壓力小的邊緣地區(東亞),需要相當長的時間。邊緣地區慢慢接受新
模式的時候,中心地區早已演化出更新的模式。
安祿山史思明模式或粟特突厥共生系統產生的時間,大概在五世紀或六世紀。拜占庭人
和薩珊人非常了解他們的力量,他們同樣習慣捲入兩大帝國的外交陰帧K麄兘佑|長安
和... 阅读全帖
l*****n
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分享一些占星卜卦的一些基础知识
上师大 发表于: 2008-4-06 01:34 来源: NMZONE
卜卦解占步骤
1、先判断有无限制条件
2、定出问占者的征象星
3、定出问占事的宫位及征象星
4、Natural Ruler可能提供额外讯息
5、考虑是否要转宫
6、判断征象星之间的主相位
7、对未来的星相加以评估
8、注意月亮离开此星座, 所形成的最后主交角
Besiegement
当月亮前一个交角是凶星, 且是凶相. 而后一个交角也是凶星, 且是凶相. 传统上认为
, 火星及土星为凶星, 现代则天王冥王也算, 海王次之. 月亮前一个交角不好, 表示问
占者已面临困难, 下一个交角又不好, 表是困难根本就没度过. 换言之, 这个问题是困
难重重. 有些占星家扩张Besieged Moon 到征象星上.
Debility
当行星的位置难以展现其本质时. 例如入落陷星座, 被凶星刑冲到, 逆行等等. 表示此
行星的力量被弱化, 难以发挥.
Critical
Degrees
紧要度数意思为--危机(crisis)--, 当月亮或征象星落在此度数, 表示事情已到关键点
了, 危机即将暴发, ... 阅读全帖
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