由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 分十
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S**********u
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1
西面奔跑的蒙古马队四散而去,一道黑色的人墙已在百步左右,上千名镶白旗甲兵迎面
而来,登州的火枪兵处于自由射击的状态,已经无法组织齐射,并非部署成迎战步兵的
阵势,面对后金步兵的进攻处于极度被动的状态。
同样由于烟雾和蒙古马队的阻挡,后面的登州方阵没有发现前方空心方阵的危险,
依然留在原位,骑兵则继续在冲击那些混乱的蒙古马队,空心方阵千总连续派出两名联
络兵,企图通知后方的方阵,都被没有穿过那些乱窜的蒙古马队,两人被轻箭击杀在半
途。
第六营军官们大声喝令,让方阵中间的分遣队和重武器旗队的火箭手向西侧集中,
火器队的军官和士官大声制止士兵的自由射击,让他们准备齐射,但在周围的人喊马嘶
中,士兵已经处于极度兴垩奋的状态,很多人装完弹便发射,依然处于混乱中。
空心方阵中响起两声喇叭,前排的近战兵纷纷起立,这些身着铁甲的士兵担任着外
围屏障,用自己的身体和铠甲作为火枪兵的掩体,很多人身上还插着蒙古人射出的轻箭。
后金兵快速接近到了五十步,前排的后金兵拿出了步弓,登州镇此时没有火枪兵的
远程压制,也没有胸墙的掩护,将面对后金兵最擅长近距离步弓攒射,一旦杀手队离开
空心阵迎战,剩下的火枪兵又会失去... 阅读全帖
c****t
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2
来自主题: SciFiction版 - 天醒之路 小说作者: 蝴蝶蓝
第十四章 联合大考
风纪队弄来了一副担架,准备把西凡抬回他的住处休养了。西凡数次望向路平,想要说
点什么的样子,但是最终那个“谢”字还是没有说出口。他对路平的情绪,到底还是没
办法这么快就转换完毕,
西凡被抬走,来慰问的人群立即就散了。对莫林这个进入学院才一天的陌生新生都
有人去表示一下关心,但对路平却连一句问候都没有。
没有理会他有没有受伤,也没有人过问他在这次事件中充当的是什么角色。
“那还用问吗?肯定是累赘呗!”所有人都是如此一厢情愿地认为着。
小屋恢复了冷清,只剩下苏唐。
三年,这间小屋唯一会来的人就只有苏唐。
默默收拾好小屋从未有过的人多带来的狼藉,苏唐站在窗边。
又是一个好天气,但是窗外的花圃却不像平日那么缤纷了。昨晚那一场恶战,花圃
此时的状况可比路平的小屋要严重多了。莫林站在一片被压扁的花草旁边,正被莫森骂
得狗血淋头。
“你还不去上课?”路平在她身后问道。
“马上就去。”苏唐目光从窗外移回来,伸手指了下小桌:“早餐放那了。”
“好。”路平点头。
“那我走了,那个什么星罗还会有后文吗... 阅读全帖
G*******s
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 第十一课 论主的圣餐
主日28
问75:圣餐如何向你表明并印证你是有份于基督在十字架上一次的牺牲及一切恩惠
呢?
答:就是:基督已经吩咐我和众信徒吃这掰开的饼,喝这杯,并作了以下的应许1
:第一,他的身体在十字架上为我舍了,破裂了,他的血为我流了,正如我亲眼看见主
的饼为我掰开,主的杯递给我一样确实;再者,他被钉的身体和流出的血,喂养我的灵
魂直到永生,正如我从神仆人的手接受,并用嘴吃喝主的饼和杯,作为基督的身体和血
之标记一般确实。
问76:吃基督被钉的身体,喝他所流的血,是什么意思?
答:这不仅是指我们用信心领受基督的苦难和死,借此获得赦罪和永生2,更是指
我们借着居住在我们和基督里面的圣灵3,渐渐联于他圣洁的身体。这样,虽然他在天
上4,我们在地上,我们仍是“他肉中的肉,骨中的骨5”,并且永远由一个灵管理,正
如身上的肢体由一个灵魂管理一样6。
问77:基督在何处应许了他会用他的身体和血喂养信徒,正如他们吃这掰开的饼,
喝这杯呢?
答:关于设立圣餐,经上这样记着说:“主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了
,就掰开,说:‘这是我的身体,为你们舍的;你们应当如此行,为的是记念我7。’
饭后,也照样拿起杯来... 阅读全帖
a***n
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4
来自主题: Wisdom版 - 华严一乘十玄门
华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者,不同大乘二乘缘起,但能离执常断诸过等。此宗不尔,一即
一切,无过不离,无法不同也。今且就此华严一部经宗,通明法界缘起,不过自体因之
与果。所言因者,谓方便缘修体穷位满,即普贤是也。所言果者,谓自体究竟寂灭圆果
,十佛境界,一即一切。谓十佛世界海及离世间品,明十佛义是也。
问:文殊亦是因,人何故但言普贤是其因人耶?
答:虽复始起发于妙慧,圆满在于称周。是故隐于文殊,独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终,通明缘起也。今辨此因果二门者,圆果绝于说相,所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问:不思议法品等亦明果德,何故得于因门说耶?
答:此等虽是果德,对缘以辨果,非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相,辨缘起者于中有二。一者,举譬辨成于法;二者,辨法会通于理。所言举譬辨
者,如夜摩天会菩萨云集品说云,譬如数十法增一,至无量,皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者,复有二门。一,异体门;二,同体门。就异体门中复有三。一者
,一中多,多中一。如经云,一中解无量,无量中解一,展转生非... 阅读全帖
s**********o
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5
【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: rongxuer (蓉儿), 信区: JobHunting
标 题: 如何秒杀99%的海量数据处理面试题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 5 02:08:57 2012, 美东)
海量数据处理:十道面试题与十个海量数据处理方法总结
作者:July、youwang、yanxionglu。
时间:二零一一年三月二十六日
说明:本文分为俩部分,第一部分为10道海量数据处理的面试题,第二部分为10个海量
数据处理的方法总结。
本文之总结:教你如何迅速秒杀掉:99%的海量数据处理面试题。有任何问题,欢迎随
时交流、指正。
出处:http://blog.csdn.net/v_JULY_v
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第一部分、十道海量数据处理面试题
1、海量日志数据,提取出某日访问百度次数最多的那个IP。
首先是这一天,并且是访问百度的日志中的IP取出来,逐个写入到一个大文件中
。注意到IP是32位的,最多有个2^32个IP。同样可以采用映射的... 阅读全帖
g****e
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6
发信人: gtpase (头上有天线的那个米饭), 信区: Celebration
标 题: 今年中秋佳节夜 十五的月儿肯定要比十六圆
发信站: 变变和弱弱的家园 (2002年09月11日19:02:33 星期三), 站内信件
http://news.sohu.com/12/69/news203116912.shtml
2002年9月11日15:34  羊城晚报
本报今天消息 记者赵燕华、通讯员李建基报道:中秋将至,今年月色如何?
广东天文学会的专家今早介绍,今年中秋月有四大特点:最圆,最小,月出较迟,
高度角偏低。在广州,最佳的赏月时刻(月上中天)分别为:迎月夜(农历八月十
四)是23时51分,赏月夜为零时32分(农历八月十六凌晨),追月夜为1时
12分(农历八月十七凌晨)。
今年的中秋月,最圆时刻将出现在八月十五晚上21时59分。由于中秋期间
,月球运行到距离最远位置的缘故,农历八月十七凌晨,人们看到月亮的视直径是
最小的,因此,今年的中秋月之“娇小”为1993年以来之最。而月出时间,则
是1995年以来最迟的。在广州,今年中秋月出时间是18时32分,比去年推
迟了足足44分钟。
S*****u
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7
来自主题: Chemistry版 - 一个化工从业者的十年
本人土鳖化工本科男,工作以来面对不少分叉路口,一路走到现今,不觉已是十年,骚
年变桑田。从中遇到各种选择,在记忆完全褪去之前,记之以为留念。
大学成绩一般,大一二等奖学金,大二三等奖,大三社会工作奖,大四悲剧了,第一学
期10个学分未过,降级试读,不过最终得以顺利毕业,当时还不懂各种潜规则,上天保
佑的吧。本打算申奖深造,早早考了G,奈何GPA悲剧后又不愿自费出国,遂决定出来混
社会。
一家校内牛逼教授开的做控制系统的公司,号称要上市,寝室内好多兄弟都投了,通知
面试的有2个,我之前未投但跟着去看热闹。HR美眉不让进,好说歹说排到个最后面试
的机会。造化弄人,两天后同去的两位都被拒了,要了我。嫌待遇低,依稀记得两千五
六,未从,推荐舍友。美眉电话舍友,不想又被舍友据之...此公后来实在卖不掉,从
了个一千多的OFFER,此为后话。
第二家面的民企 做重金属化工,地址在老家,待遇尚可。群面后通知我说老板想单独
面谈。此君瘸腿 独眼 怎么看怎么象黑社会老大。第一句话学过计算机?答双学位,学
位证有国务院钢印。第二句话 晚上能熬夜么?答网吧通宵过一个月。老大大喜,曰这
公司做化工是幌子,其实... 阅读全帖
s******i
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8
http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.66.htm
中国29年来对外开放、创办“三资”企业的分析研究报告
孙学文
(当代中国研究所研究员)
内容提要
一、中国拿出3.86万平方公里的国土创办各类经济特区
二、外商已控制中国外贸主导权
三、中国外贸依存度迅速上升,已超过所有工业发达国家
四、外商办独资企业越来越成为首选方式
五、外商29年来主要是掌控中国制造业
六、中国给予外商投资者“超国民待遇”
七、外商把绝大部分投向中国东部地区,造成地区差别扩大生产布局畸型化
八、外商控制中国产业、行业、产品和占领中国市场越来越严重
九、外商在华重现资本原始积累的残酷性
十、外资经济占全国总量的比重越来越大
中国29年来招商引资,取得了比邓小平当初设想还要好的成绩:截至2006年底,实际利
用外资8826.73亿美元(其中对外借款1471.57亿美元),比建国头29年借用设备贷款额
高出62.32倍,比邓小平当初设想多出10.03—16.65倍。全国13亿多人口平均实际利用
外资671.5美元。截至2007年7月,中国累计批准外商企业61万多家,实际利用外资7200
亿美元。... 阅读全帖
g****e
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9
发信人: gtpase (头上有天线的那个米饭), 信区: Celebration
标 题: 今年中秋佳节夜 十五的月儿肯定要比十六圆
发信站: 变变和弱弱的家园 (2002年09月11日19:02:33 星期三), 站内信件
http://news.sohu.com/12/69/news203116912.shtml
2002年9月11日15:34  羊城晚报
本报今天消息 记者赵燕华、通讯员李建基报道:中秋将至,今年月色如何?
广东天文学会的专家今早介绍,今年中秋月有四大特点:最圆,最小,月出较迟,
高度角偏低。在广州,最佳的赏月时刻(月上中天)分别为:迎月夜(农历八月十
四)是23时51分,赏月夜为零时32分(农历八月十六凌晨),追月夜为1时
12分(农历八月十七凌晨)。
今年的中秋月,最圆时刻将出现在八月十五晚上21时59分。由于中秋期间
,月球运行到距离最远位置的缘故,农历八月十七凌晨,人们看到月亮的视直径是
最小的,因此,今年的中秋月之“娇小”为1993年以来之最。而月出时间,则
是1995年以来最迟的。在广州,今年中秋月出时间是18时32分,比去年推
迟了足足44分钟。
a*******e
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10
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: anchorage (issac), 信区: WaterWorld
标 题: (转帖)秒杀宋山木笑傲钉子户,盘踞春晚十余年的观众
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 2 17:54:47 2011, 美东)
作者:冰冻的球球
秒杀宋山木,笑傲钉子户,盘踞春晚十余年,史上最牛春晚观众今出炉
每年春晚都会记录下哥健壮的身躯和招牌式的笑脸,
宋山木才上了六年春晚就被扒出来,哥很无奈,
李彦宏为了上春晚露个脸花了四千万,哥很困惑,
那么多明星大腕为上春晚打破头,哥笑而不语,
哥以最低调的方式跟观众见面十余年,
哥才是最熟悉的陌生人。
哥生生耗死了侯耀文高秀敏,拖走了倪萍和文清,眼看着周鹏变身萨顶顶,细数冯
巩的搭档从牛群冬临到朱军,
哥不是托,但每当镜头TAKE到哥,哥都会给你最热烈的掌声,
哥笑点不低,但不论多冷,哥都会用笑容把脸撑得更大更开,
毋庸置疑,在2011年春晚,你们仍将看到哥,
哥以春晚为名,伴你一生。
转自:http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=10&i... 阅读全帖
h******n
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11
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 清鼎盛时的清缅战争,居然打平了,缅军战力很强啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 12:16:47 2015, 美东)
背景[编辑]
缅甸贡榜王朝建立后,凭着其军力,迅速压服中缅边境上的诸多土司[1]。在对原缅属
各掸族土司确立统治后,开始派出小股部队配合这些掸族土司的部队向中国管辖的内地
土司强制要求征收传统的“花马礼”(即为贡赋钱粮,处于中缅两国边境上的各掸族土
司在历史上为谋求自身安全曾向两国都缴纳这贡赋)。这些内地土司有些屈服于缅甸的
兵威,有些并不屈服。这些不屈服的土司派人向云南地方官府请求军事支援。但当时乾
隆皇帝忙于统一新疆,无暇南顾,因此云南地方官府对此事一直是奉行偏向绥靖的政策
。而当乾隆皇帝成功统一新疆后再也不能容忍缅甸的这种侵犯。
乾隆皇帝
导火线[编辑]
公元1762年(清乾隆二十七年),因缅甸方面再次向这些内地土司征收贡赋,正式点燃
了中缅两国边境冲突的导火线。
缅兵入境骚扰[编辑]
公元1762... 阅读全帖
h******n
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12
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发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 清鼎盛时的清缅战争,居然打平了,缅军战力很强啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 12:16:47 2015, 美东)
背景[编辑]
缅甸贡榜王朝建立后,凭着其军力,迅速压服中缅边境上的诸多土司[1]。在对原缅属
各掸族土司确立统治后,开始派出小股部队配合这些掸族土司的部队向中国管辖的内地
土司强制要求征收传统的“花马礼”(即为贡赋钱粮,处于中缅两国边境上的各掸族土
司在历史上为谋求自身安全曾向两国都缴纳这贡赋)。这些内地土司有些屈服于缅甸的
兵威,有些并不屈服。这些不屈服的土司派人向云南地方官府请求军事支援。但当时乾
隆皇帝忙于统一新疆,无暇南顾,因此云南地方官府对此事一直是奉行偏向绥靖的政策
。而当乾隆皇帝成功统一新疆后再也不能容忍缅甸的这种侵犯。
乾隆皇帝
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公元1762年(清乾隆二十七年),因缅甸方面再次向这些内地土司征收贡赋,正式点燃
了中缅两国边境冲突的导火线。
缅兵入境骚扰[编辑]
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f*****e
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13
朱永嘉:辛亥革命前前后后与近百年来中国历史的结论(全文)
作者:朱永嘉
按:
这是我一篇讲中国近代史的旧作,作于今年四、五月间,在箱底压了半年多,写作的
目的是为了纪念辛亥革命一百周年,故在十月间,放在博客上,供大家阅读批评,纪念
辛亥革命一百周年,回顾一百多年来中国人民走过的历史进程,还是富有历史和现实意
义的,这一百多年如果以49年中华人民共和国成立分界的话,前面我们是在民族危机和
灾难深重中跌跌冲冲地慢慢跋涉过来的,49年以后的历史,我们同样也是摸索中不断前
进的,邓小平说过我们是摸着石头过河,换一句话,我们是在独立自主,自力更生的基
础上摸索着前进的,现在人们喜欢说中国的崛起,换一句话说从49年起,中国人民站起
来了,逐渐摆脱别人的指挥可以自主地选择自己要走的道路,当然,这个过程我们也为
此付出了沉重的代价,也吸取了不少教训,但毕竟走过来了,中国也就是中华民族在国
际上的地位影响,已是举世瞩目的对象了,我们并不讳言,我们还存在许多问题,无论
政治、经济、文化那一个方面都有许多不足之处,但我们可以站着摸索着走自己的路,
同时我们又是与世界各国人民最友好的国家和民族,总结... 阅读全帖
s******n
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14
最近读了杨显惠的《定西孤儿院纪事》,现在豆瓣上已经把这本书删掉了,但是在当当
上还可以买到:
http://product.dangdang.com/main/product.aspx?product_id=225090
以前只是听老人们经常提起“吃低指标那年”日子多么难过,看过这本书才知道,他们
已经算是幸运的了,至少没有惨到象书里那样要眼睁睁地看着自己的亲人一个接一个地
在身边死去。昨天在《炎黄春秋》网站上看到了这杨继绳在2008年发表的这篇,比起《
纪事》来总结得更全面吧--《纪事》毕竟只是根据孤儿们的经历创作的文学作品。
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通渭问题——“大跃进”五十周年祭
杨继绳
2008年第10期 炎黄春秋杂志
在1959年到1961年的大饥荒期间,甘肃省通渭县发生了与河南的“信阳事件”同样
惨烈的事件。虽然通渭饿死人数比信阳少,但通渭饿死人数占总人口的比例接近三分之
一,远远高于信阳八分之一的比例。事情曝露以后,中共中央和中共甘肃省委将这个事
件称之为“通渭问题”。
一场掩盖了四十多年的悲剧
通渭... 阅读全帖
h******n
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15
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标 题: 清鼎盛时的清缅战争,居然打平了,缅军战力很强啊
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缅甸贡榜王朝建立后,凭着其军力,迅速压服中缅边境上的诸多土司[1]。在对原缅属
各掸族土司确立统治后,开始派出小股部队配合这些掸族土司的部队向中国管辖的内地
土司强制要求征收传统的“花马礼”(即为贡赋钱粮,处于中缅两国边境上的各掸族土
司在历史上为谋求自身安全曾向两国都缴纳这贡赋)。这些内地土司有些屈服于缅甸的
兵威,有些并不屈服。这些不屈服的土司派人向云南地方官府请求军事支援。但当时乾
隆皇帝忙于统一新疆,无暇南顾,因此云南地方官府对此事一直是奉行偏向绥靖的政策
。而当乾隆皇帝成功统一新疆后再也不能容忍缅甸的这种侵犯。
乾隆皇帝
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公元1762年(清乾隆二十七年),因缅甸方面再次向这些内地土司征收贡赋,正式点燃
了中缅两国边境冲突的导火线。
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16
共匪独裁统治下的中国,道德全面沦丧
核心提示:广东佛山南海黄岐广佛五金城,年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里,被一辆
面包车两次碾压,几分钟后又被一小型货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的十几个
路人,竟然对此不闻不问。最后,一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她妈妈。
现在小悦悦已接近脑死亡。
两岁女童两次遭车碾压 18名路人漠视
女童连遭2辆车碾压 十余名路人见死不救(图)
小悦悦靠呼吸机辅助呼吸,护士说“她全身冰冷” 羊城晚报记者 蔡弘 摄
女童连遭2辆车碾压 十余名路人见死不救(图)
女童连遭2辆车碾压 十余名路人见死不救(图)
女童连遭2辆车碾压 十余名路人见死不救(图)
女童连遭2辆车碾压 十余名路人见死不救(图)
女童连遭2辆车碾压 十余名路人见死不救(图)
女童连遭2辆车碾压 十余名路人见死不救(图)
羊城晚报讯 人情冷暖,何至于此?!10月13日下午5时30分许,一出惨剧发生在佛山南
海黄岐广佛五金城:年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里,被一辆面包车两次碾压,几分
钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是,七分钟内在女童身边经过的十几个
路人,竟然对此不闻不问。最后,一... 阅读全帖
z********f
发帖数: 452
17
2011-10-05 旺報
【記者簡立欣/台北報導】
 今年首度舉辦的大陸學歷甄試周一(3日)公布筆試成績,計有碩士4人、博士8
人共12人筆試科目均及格,可參加學位論文審查,學士無人過關。有台生無奈地說:「
接下來還要審查論文,真不知道最後只剩幾人搶灘!」但也有過關的台生表示「還是感
謝教育部開了一扇門」。
 《陸生三法》規定,2010年9月之前拿到41所教育部承認的大陸大學學位者,須
參加大陸學歷甄試才能獲得認證。
 由於詳細辦法今年6月才公布,且備審文件申請過程繁複,至8月報名截止僅61人
報考;經初審通過暫准應考43人;考試當天9人來不及補件,只剩34人應考。
 筆試成績可保留3年,全部及格才可參加學位論文審查。台生會論壇上有台生認
為:「這項考試的意義就是『為難大家』。」但順利通過筆試的北京大學博士徐文慧表
示,還是感謝教育部為台生開了一扇門,「他們已經擋掉很多反對意見了。」
 徐文慧報考的景觀學門考兩科,各考兩小時,第一科是4題申論,其中有一題要
求「評價該學門的前沿學說和趨勢」;第二科有作圖題,要求為災後部落重建生態村... 阅读全帖
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缅甸贡榜王朝建立后,凭着其军力,迅速压服中缅边境上的诸多土司[1]。在对原缅属
各掸族土司确立统治后,开始派出小股部队配合这些掸族土司的部队向中国管辖的内地
土司强制要求征收传统的“花马礼”(即为贡赋钱粮,处于中缅两国边境上的各掸族土
司在历史上为谋求自身安全曾向两国都缴纳这贡赋)。这些内地土司有些屈服于缅甸的
兵威,有些并不屈服。这些不屈服的土司派人向云南地方官府请求军事支援。但当时乾
隆皇帝忙于统一新疆,无暇南顾,因此云南地方官府对此事一直是奉行偏向绥靖的政策
。而当乾隆皇帝成功统一新疆后再也不能容忍缅甸的这种侵犯。
乾隆皇帝
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公元1762年(清乾隆二十七年),因缅甸方面再次向这些内地土司征收贡赋,正式点燃
了中缅两国边境冲突的导火线。
缅兵入境骚扰[编辑]
公元1762年(清乾隆二十七年)冬,缅甸木邦的土司率领自己的部队以及贡榜王朝的军
队约2000人侵入中国孟定和耿马两内地土司的管辖区域,劫持了孟定的土司,焚烧了耿
马土司的衙署和一些当地的民居。
当时清朝在当地的军事驻扎力量有三种:一为云南地方官府派驻的绿营兵,二为各地土
司自己掌控的土练,三为边... 阅读全帖
m*****o
发帖数: 408
19
像向来脸皮颇厚、自称十全老人的乾隆在晚年也老老实实承认,五十多年八桩战事,就
征缅这桩不算成功。但此战造成东南亚一大变局,暹罗因此而复国;缅甸也重新认识到
中国的力量,由此建立了与中国绵延二百多年的睦邻关系。
自十六世纪末、十七世纪初,即明末始,缅甸东吁王朝已经不再向中国朝贡,云南边外
如木邦、蛮莫、孟养、孟艮等土司也已经归为缅属。清代明后,除了顺治十八年(1661
年)吴三桂率数万大军深入缅境,胁迫缅甸交出南明永历帝外,直到雍正七年(1730年)
,中缅都没打过交道。1730年,因为清迈打算入贡中国,缅甸也声称打算入贡。清迈入
贡被拒绝后,缅甸所谓入贡也了无音讯。中缅这种疏离状况维持了一百多年,也就是说
,清代中国对元明以来对缅甸的宗主权以及诸多边外土司的管辖权,基本已经放弃,对
缅甸局势变化也毫不关心。乾隆十五年(1750年),中缅关系泛起了个小波澜,岌岌可危
的缅甸东吁王朝末代国王在中国边民吴茂隆引诱下,派出使者向中国进贡,缅使在第二
年十月后回国,但下一年东吁王朝覆灭。中缅关系重新恢复了原来死水一潭的状态。这
种状况在十八世纪六十年代,即缅甸贡榜王朝建立以及清朝平定新疆后,发生... 阅读全帖
M******a
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2016-09-23万国击剑
一说起百年名校,大部分人第一反应就是大学。北京的中学也有许多拥有百年历史的,
今天就为大家罗列下12所建校百年以上的中学(排名不分先后),大家可以看看,为孩
子的择校做个参考!
北京市第一中学
距今372年
前身:八旗官学
始建:1644年
校训:勤奋、求实、和谐、创新
辉煌的历史:
北京市第一中学的前身是始于1644年清王朝专为八旗子弟设立的八旗官学,具有深厚的
民族文化底蕴。她历经八旗官学、经正书院、宗室觉罗八旗学堂、京师公立第一中学,
建国后定名为北京市第一中学。
依然辉煌的现在:
北京市示范性普通高中,全国现代教育技术实验学校,全国德育管理先进学校。2016年
高考,该校高考成绩文化课本科上线50人,本科上线率63%,理科本科上线率达71%。
知名校友:翁偶虹、刘白羽、许嘉璐、强卫、林军、吴宝玲、陈谋、严宗毅、黄健中、
商瑞华、孙忠德、李法曾、李素丽等。
北京市第二中学
距今292年
前身:清朝左翼宗学堂
始建:1724年
校训:敬业乐群和扎实、创造、团结、有恒
辉煌的历史:
北京市第二中学始建于1724年,前身是清朝左翼宗学堂。1905年戊戌变法... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 黄世仁被打倒七十年后
黄世仁被打倒七十年后,高利贷又回来了
2018-06-03 08:50:33 来源:大浪淘沙 作者:赵皓阳
点击:4091 评论: 0(查看)
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这几天接连看见两个事,一个是借裸贷的女大学生自杀;一个是女生名下挂了父母
的高利贷,一家人也选择自杀,被救回来之后再一次自杀。二十一世纪了,还会发生这
样的惨剧,我不希望评价这种事的时候出现你借高利贷是你自愿类似“受害者责备”的
言论。
就像前几年有脑残公知给黄世仁洗地,说什么杨白劳借钱不还就应该拿喜儿抵债,
否则没有契约精神。契他妈的约,看过《白毛女》吗?杨白劳向黄世仁借高利贷,黄世
仁一开始就打定了喜儿的主意。本来约定开春之后还本钱,喜儿一家辛苦劳作攒了七块
大洋,但是黄世仁一看钱快攒齐了,就要求过年前连本带利一起还上,杨白劳不同意,
就把他打晕了按的手印。
这次裸贷女大学生自杀的事也异曲同工,来看这段新闻:
涉世未深的小翠照此做了,写下一张借条,内容是借款两万六千元,时间一年。为
什么不借五千而是借两万六?女人的解释说,这是小额借款的习惯。五千元加一千元的
利息,一共六千,另外两万元是违约金。如果小翠一年内没有还清,就要支付违... 阅读全帖

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十二平均律,又称十二等程律,是一种音乐的定律方法,将一个八度平均分成十二等份
,每等分称为半音,是最主要的调音法。音高八度音指的是频率加倍(即二倍频率)。
八度音的频率分为十二等分,即是分为十二个等比级数,也就是每个音的频率为前一个
音的2的12次方根:
其近似值约为
2 12 = 2 1 12 ≈
1.0594630943593
倍。
历史[编辑]
西蒙·斯特芬 作于 1605年左右的手稿 Van de Spiegheling der singconst
公元400年左右,中国南朝数学家何承天提出世界历史上最早有记载的十二平均律数列
900 849 802 758 715 677 638 601 570 536 509.5 479 450(原文:……黄钟长九寸
,太簇长八寸二厘,林钟长六寸一厘,应钟长四寸七分九厘强)[1]。
意大利的物理学家伽利略·伽利莱的父亲伽利略·文森佐曾试图解决十二平均率问题,
但他用的倍率是 18:17 而不是
2 12 {displaystyle {sqrt[{12}]{2}}}
,因此自乘12次后只得 1.98556,不是2,八度走了音,他的系统只可算近... 阅读全帖
h******n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 清鼎盛时的清缅战争,居然打平了,缅军战力很强啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 12:16:47 2015, 美东)
背景[编辑]
缅甸贡榜王朝建立后,凭着其军力,迅速压服中缅边境上的诸多土司[1]。在对原缅属
各掸族土司确立统治后,开始派出小股部队配合这些掸族土司的部队向中国管辖的内地
土司强制要求征收传统的“花马礼”(即为贡赋钱粮,处于中缅两国边境上的各掸族土
司在历史上为谋求自身安全曾向两国都缴纳这贡赋)。这些内地土司有些屈服于缅甸的
兵威,有些并不屈服。这些不屈服的土司派人向云南地方官府请求军事支援。但当时乾
隆皇帝忙于统一新疆,无暇南顾,因此云南地方官府对此事一直是奉行偏向绥靖的政策
。而当乾隆皇帝成功统一新疆后再也不能容忍缅甸的这种侵犯。
乾隆皇帝
导火线[编辑]
公元1762年(清乾隆二十七年),因缅甸方面再次向这些内地土司征收贡赋,正式点燃
了中缅两国边境冲突的导火线。
缅兵入境骚扰[编辑]
公元1762... 阅读全帖
s********n
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一个基督徒的Internet十年(2001-2011)
与《旧金山共识》
(网络最终版)2012年5月29日
(书版)2013年2月16日
目 录
第一章 前言 一些说明
第二章 关于《见证》中的一段
第三章 上网原因
第四章 我的ID及网上原则
第五章 刚上网时的信仰状况
第六章 加拿大移民论坛
第七章 “大陆”基督徒论坛(一)
第八章 “大陆”基督徒论坛(二)
第九章 “大陆”基督徒论坛(三)
第十章 “大陆”基督徒论坛(四)上传《十字架》
第十一章 流鼻血
第十二章 “大陆”基督徒论坛(五) “三自教会”及“西门彼得”
第十三章 “大陆”基督徒论坛(六) “共党党员基督徒”赵晓
第十四章 福音论坛(一) Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
第十五章 福音论坛(二)骂人
第十六章 不寐之夜(一)政治
第十七章 不寐之夜(二)政治
第十八章 《旧金山共识》人物分析(一)
第十九章 《旧金山共识》人物分析(二)
第二十章 《旧金山共识》人物分析(三)
第二十一章 《旧金山共识》人物分析(四)
第二十二章 《旧金山共识》人物分析(五)
第二十三章 三个“基督徒”见美国总统布什(... 阅读全帖
w******g
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最近偶翻到舒位的《乾嘉诗坛点将录》,觉得蛮有意思。按照梁山泊一百单八将论叙足
坛,本非新鲜事,不过往往贴切不够。为此,我模仿《乾嘉》,为每一人物下一判语,
以见名号之意蕴。这里所论述的,仅仅止于1952-2002年的中国球员。
新中国足坛五十年点将录
天罡篇
足坛旧头领一员
托塔天王 李凤楼
北京人。新中国第一任主教练,球员时代与李惠堂并称“南北两李”,历任国家体委球
类司副司长、中国足协副主席和主席等职,直到1985年“五•一九”后才卸任。
元老中的元老,1988年逝世。
判曰:旧事不传,风流追想间。
足坛都头领二员
及时雨 年维泗 头把交椅
北京人。50年代国家队的首席中锋,1958年“十佳足球运动员”第二名。28岁因伤退役
,转任教练,先后六度出任国家队主教练,并曾担任足协主席。中国足球教练的代表人
物。
判曰:雨固及时,分而少之。
玉麒麟 容志行 次把交椅
印度归侨,祖籍台山,长大于广州。1972年首度入选国家队,逐步成为中国队的灵魂人
物,1982年世界杯预选赛的核心。“志行风格”是中国体育界唯一用人名命名的精神。
中国球员的代表人物... 阅读全帖
w******g
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【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Soccer
标 题: 新中国五十年足坛点将录:天罡篇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 6 22:25:37 2011, 美东)
最近偶翻到舒位的《乾嘉诗坛点将录》,觉得蛮有意思。按照梁山泊一百单八将论叙足
坛,本非新鲜事,不过往往贴切不够。为此,我模仿《乾嘉》,为每一人物下一判语,
以见名号之意蕴。这里所论述的,仅仅止于1952-2002年的中国球员。
新中国足坛五十年点将录
天罡篇
足坛旧头领一员
托塔天王 李凤楼
北京人。新中国第一任主教练,球员时代与李惠堂并称“南北两李”,历任国家体委球
类司副司长、中国足协副主席和主席等职,直到1985年“五•一九”后才卸任。
元老中的元老,1988年逝世。
判曰:旧事不传,风流追想间。
足坛都头领二员
及时雨 年维泗 头把交椅
北京人。50年代国家队的首席中锋,1958年“十佳足球运动员”第二名。28岁因伤退役
,转任教练,先后六度出任国家队主教练,并曾担任足协主席。中国足球教练的代表... 阅读全帖
G****e
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何清涟:近十年中国为何进入社会反抗高峰期
按:何清涟女士最近在一篇文章中说:中国的未来,既不由当局者“不折腾”的意志决
定,更不由一心
想“告别革命”的知识精英们决定。被中共反覆“折腾”了几十年,如今又被挤压到生
存边缘的底层民众,
对政府的失望,对生活的无望,以及对前途的绝望,使得他们不得不走上“折腾”之路
。可以预见如果中
共当局继续抱持“不折腾”的政治固守之僵化态度,那么中国大陆最后必然陷入翻天覆
地的大“折腾”之
中。)
二零零八年是中共实行改革开放政策三十周年, 经过三十年的改革,中国大陆在经济不
断发展的同时,
贫富差距日益扩大,社会矛盾也日趋尖锐。自二十世纪九十年代以来,被中共称之为“
群体性事件”的社
会反抗运动的数量逐年上升,近年来更是呈爆发性增长的趋势。
(旁白):二零零五年中国社科院发布的《中国社会形势分析与预测》蓝皮书披露,中国
大陆“群体性事
件”发生的数量由一九九三年的八千七百起,增加到二零零三年的六万起;参与人数也
由七十三万人增加
到三百零七万人。二零零四年民众的反抗事件上升为七万四千多起,参与人数超过三百
七十六万人。
而二零零五年群体性事件的数量达到... 阅读全帖
R*****g
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金陵十二钗顾名思义就是金陵的十二个美女,金陵十二钗正册是警幻情榜上十二个女子
的名单,包括:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、
王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。今天就为你介绍下金陵十二钗吧。
按照张爱玲的考证,似乎金陵十二钗中的黛玉、宝钗、湘云等外戚,包括凤姐、秦可卿
的娘家都是苏州人,但书中只有黛玉和妙玉明言是苏州人,“不全是”命题成立。“不
是金陵女”则牵扯到另一个问题,那就是姐妹们学习、生活和玩耍的主要场 大观园,
还有贾家宁、荣二府都是在京城,书中叫做“长安”、“都中”或者“京都”的地方,
“不全是”变成了“都不是”了,她们都成了京城女。那为何不叫“长安十二钗”、“
都中十二钗”或者“京都十二钗”呢?除了“京都十二钗”听上去像日本的钗,不好!其
余的倒也气势恢弘呀。
金陵十二钗之薛宝钗
肯定有人说这是神仙姐姐警幻命名的,是的,警幻仙子是对宝玉有所交待: 宝玉一心
只拣自己的家乡封条看,遂无心看别省的了。只见那边橱上封条上大书七字云:“金陵
十二钗正册”。宝玉问道:“何为 金陵十二钗正册 ?”警幻道:“即贵省中十二冠首
女子之册,故为 正册 。
警幻所说... 阅读全帖
l***5
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来自主题: paladin版 - 妖刀记第十八卷
第八七折 于征不信,自入罟网
在风火连环坞这厢,情势发展已远远超出鬼先生的预料。
在今夜以前,“耿照”二字于他,至多是个胡搅蛮缠的冒失鬼,总在执行计
划的紧要时刻冷不防杀将出来,把原本的精密布置全盘打乱,十分恼人。及至此
刻,鬼先生才发现自己错得离谱。
这名出身平凡的乡下少年,竟能东拉西扯,与三十年来各不相属、形同陌路
的七玄势力都搭上了线,甚且将之一分为二,分庭抗礼,无论欲敌或欲友,其影
响力皆不容小觑。
新任的“鬼王”阴宿冥来历成谜,只知地狱道多年来远遁南陵,重入东海地
界不过是旬月里的事,能与他有什么瓜葛?狼首聂冥途被囚将近三十年,新出未
久,又是如何与这少年结下梁子?更别提那“玉面蠕祖”雪艳青——
当世七玄或灭或隐,其中最易探听掌握的一支,当数鲜旗明帜、大张声势的
天罗香。而在鬼先生的情报卷子里,关于此妹诸般条陈,犹如一张刻意伪造的无
瑕新纸;
自幼在深宫般的天罗香长成,被当作未来的掌门人悉心培育,专心习武,别
无其它;接掌大位后,又为拓展天罗香的版图东奔西走,转战各地,无日无之,
据说自出道以来未尝一败。在被视为“淫窟”... 阅读全帖
Z*****i
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“都护[1],看起来东光城,应当是要攻下了!”
“切不可大意。便是煮熟的鸭子,只要不曾吃进嘴中,仍要防它飞了。”
东光东城之外,耶律孤稳穿了一身铁甲,站在一张马车上,目不转睛的注视着眼前
的战斗。在他的身旁骑马而立与他说着话的,是他的监军吴奉先。
此时已是七月二十三日的中午,辽军大举围丅攻东光城,已是第三日。
这三天的东光之战,攻防之激烈,即便是身经百战的耶律孤稳,亦觉动容。宋人经
营东光,本就是当成军事要寨来营造,因此城内守城之具十分齐备,抛石机、床弩、猛
火油一应俱全,少的只是使用这些守城器械的士兵。辽军虽然以火炮在西城外猛攻不止
,但宋军的却也不甘示弱,在城内以抛石机还击,虽然城内并没有准备足够的石弹,看
起来又似缺少人手临时打制,但让辽军意外的是,因为宋军在城中积蓄了大量的军资,
东光守军便干脆将几个震天雷绑在一起,点燃引信,而后用抛石机发出。这种“飞雷”
的射程虽远不及辽军火炮,然而对疯狂蚁附攻城的辽军,却无疑是极大的威胁。
但耶律信的攻城,刚猛凌厉而变化万端。一时冲车、云梯并用蚁附猛攻,一时征募
善水士兵自东光水门之下潜入城中,一时夜间击鼓不止,震得人心神不宁,一时却又突
... 阅读全帖
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逐浪, 17K 各大网站均有转载。
第九回 清风山中见真人,太乙宫内交金仙
倏忽,时光又去三五月,人间已近八月中秋。每月里,那黄天化都要来盘恒几日。
这日,黄天化带着一众侍神,驾急云而来,到了洞门,见真吾正缓步出来,上前作揖道
:“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆,心中便已料到三分,问曰:“可是令师下界来了?”
那黄天化道:“上仙神机妙算,正是家师自大罗天上来,听晚辈提起上仙,家师也十分
敬仰,想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一,与之交好,并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来,也算礼数周全。当下便道:“贫道久慕尊师大名,
早就心生向往,既是令仙长降凡,贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒,并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当,一行人驾起云头,浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻,洞府已在眼前。真吾等人降下云头,那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊,对真吾作揖道:“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨,举止脱俗,急忙也作揖道:“道友安好,虽未曾蒙面,却是
久闻大名。”
道德真君道:... 阅读全帖
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发帖数: 9501
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“队长,好像烧得太多了点。.”
一个带着皮帽子的人对吴坚忠说道,他们躲在西门一群围观的人群后面,东门大街
上火光熊熊,许多人影在其中用麻搭扑打着,更多人则尖叫着逃出家门,大街上一片混
乱。
“我只管事情办完,既然查到安丘书坊的总号,当然要斩草除根。”吴坚忠冷冷的
回了一句,他其实对这个手下不太满意,不过这人偷鸡摸狗很有一套,翻墙入室如履平
地,照他的想法,他原来带来的几个夷丁更好,做事从不问为什么,但是都被特勤队和
蓝队调去教习女真的语言和作战习惯了,现在的手下全是新的。
连吴坚忠本人只要在登州,也会被调到莱阳集训基地去教夷语。他对这种忙碌的生
活却没有丝毫怨言,看着登州镇越来越强大,他感觉收复辽东的希望更大了,复州大胜
的消息更让他兴奋得跳起来。
吴坚忠最近一直在青州,调查南边各山土匪中辽兵数量,这个书坊行动只是顺手而
为。这种破坏书坊的行动其实对他很简单,手下一群歪门邪道的人,每次大伙凑活一下
,理个方案出来,做完了再把方案和结果报备给登州就行了。
“烧死人多了俺折寿啊,俺娘给俺说过的。”那手下还在嘀咕。
吴坚忠一把将那手下提... 阅读全帖
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孤身赴北莽 第一百三十六章 南归,过河,拽山 [更新时间]:2013-07-26 04:35:31 [
字数]:4796
谈不上乘兴而来,也不好说是败兴而归。徐凤年还是那个背书箱远游子的装扮,红
袍阴物依旧隐蔽潜行,只是多了一颗含笑而亡的头颅。行出三百里,见到两骑纵马狂奔
去往弱水河畔茅舍,其中一骑马背上的男子玉树临风,北人的身材,南人的相貌,见到
徐凤年后顿时脸色苍白,下马后踉跄行来,跪地捂住心口咬牙哽咽,嘴上反复念叨着“
知道是如此”。徐凤年心知肚明,也不劝慰,冷着脸俯视这名被徐淮南寄予厚望的庶出
子孙。如此阴冷的初次相逢,实在是大煞风景,哪有半点史书上那些贤君名臣相逢便恨
晚的绝佳氛围。剩余一骑坐着个侍读书童模样的少年,见到主人这般失魂落魄,顺带着
对徐凤年也极为敌视。
男子早已及冠,却未及三十,失态片刻后,便敛藏神情,不悲不喜,挥去书童试图
搀扶的手臂,自行站起身,让书童让出一匹马,主仆共乘一马,三人两马一同默契地前
往南方。一路上经过各座城池关隘,温润如玉的男子都能与沿途校尉们把臂言欢,不过
少有称兄道弟的矫情场面话。穿过小半座宝瓶州南端,绕过王庭京畿之地,即将进入金
蟾州,... 阅读全帖
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几个前锋兵离开白甲的队列,分别往马头关和南边山口狂奔而去,骑术显得十分娴
熟。皇太极改革军制,每个牛录大致定白甲兵十五到十七人,白甲里面又分出前锋兵,
也就是后来满清的前锋营,每个牛录两人,在后金军垩队中承担哨骑的作用,是全军精
锐的精锐。
在真实历史上,皇太极的军制改革在天聪八年已经接近完成,各旗的牛录正在变成
人口单位,牛录额真需要担任单独的军职才能领兵,但现在因为他威望下降,各旗进度
各不相同,两黄旗、镶红旗、镶蓝旗基本改变完成,其他各旗只是做个样子。
唐河上的木桥距离马头关有接近两里,河道比较开阔,岸上也相对平缓,是灵丘道
中比较少见的开阔地形。
在哨马奔驰的这段时间内,阿巴泰的牛录陆续停下,阿巴泰回头看了一下,后面长
长的百姓队列,把狭窄的山道堵得满满的。他心中感到满意,除了这里的,他在应州营
地还抓了上千青壮,今年可以好好补充一下包衣,但是补充甲兵还是至少要几年,从这
些包衣和生女真中慢慢补充。
而达尔哈的三个牛录却还在继续前进,已经过了唐河上的木桥,阿巴泰也没有在意
,毕竟没有任何确切的威胁存在,达尔哈自己决定自己的行止也是他管不了的。
几个哨骑变成了小点,一直没有任何的... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 三体2 黑暗森林
“是的。‘自然选择’号的聚变燃料已经在折返容量以下,必须补充燃料后才能返回太
阳系,而追击舰队也没有足够的燃料给我们补充。那六艘战舰的吨位都只有‘自然选择
’号的一半,追击中曾加速到百分之五光速,然后又经历了同样强度的减速,燃料都刚
够自己折
返。所以‘自然选择’号上的人员只能搭乘追击舰队返回,以后会有飞船携带足够的燃
料追
上‘自然选择’号,使其返回太阳系,但这需要很长时间,我们在离开前尽可能减速,
就能
缩短这段时间。”
“东方,不要减速。”
“为什么?”
“减速将耗尽‘自然选择’号的剩余燃料,我们不能成为一艘没有能量的飞船,谁也不
知道将会发生什么,作为舰长你应该想到这点。”
“能发生什么?未来已经很清晰了,战争将结束,人类将胜利,而你被证明完全错了!”
章北海对激动的东方笑了笑,似乎是想平息她的情绪,这时,他看她的眼光变得从未有
过的柔和,这使得东方的心绪一阵波动。尽管她一直认为章北海的失败主义思想不可思
议,
一直怀疑他的叛逃有别的目的,甚至怀疑他精神有问题,但不知为何,仍对他生出一种
依恋
感。她在很小的时候就离开了父亲——当然对这个时代的孩子来说这是正常的事,父爱
已经
... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
2011-12-14 19:01:24 来自: Otto Skorzeny
转帖不直接代表发帖人观点
路德写给约翰·朗的信里说:“前辈们的信仰告白里,用上了道德、礼仪、司法等教义
分类。在奥格斯堡宣言里,第4章,第7段,说:‘在讨论中,凡在圣经出现的十诫,我
们都赋予律法的地位。至于礼仪和司法,我们现今不提了。’”
路德在别处说:“至于摩西的其它规条,那些不在良心里的,外邦信徒并不持守。至于
十一奉献等类的美好规条,(虽然我很向往),也与外邦信徒无关。其它的律例并不约
束我,除了与良心印证的律例,这是我从摩西律法中第一要看的。”(讲章1525-8-27

罗马书和加拉太书,对路德的影响非常深刻。而且,路德认为,基督徒的责任是把教会
“归正”;而归正社会的责任,只属于君王和诸侯。所以,基督徒无需持守旧约的司法
规条;只需要遵守摩西的道德律例
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你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼.
~~加拉太書
平安
反對什一奉獻是基督教教義... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 分 大乘,小乘两各版就好了
华严一乘教义分齐章卷第一
唐大荐福寺沙门法藏述
今将开释如来海印三昧一乘教义略作十门
建立一乘第一 教义摄益第二 古今立教第三 分教开宗第四 乘教开合第五 起教前
后第六 决择其意第七 施设异相第八 所诠差别第九 义理分齐第十
初明建立一乘者。然此一乘教义分齐。开为二门。一别教。二同教。初中二。一性海果
分。是不可说义。何以故。不与教相应故。则十佛自境界也。故地论云。因分可说果分
不可说者是也。二缘起因分。则普贤境界也。此二无二全体遍收。其犹波水。思之可见
。就普贤门复作二门。一分相门。二该摄门。分相门者。此则别教一乘别于三乘。如法
华中宅内所指门外三车诱引诸子令得出者。是三乘教也。界外露地所授牛车是一乘教也
。然此一乘三乘差别。诸圣教中略有十说。一权实差别。以三中牛车亦同羊鹿。权引诸
子务令得出。是故临门三车。俱是开方便门。四衢道中别授大白牛车。方为示真实相。
若彼三中牛车。亦是实者。长者宅内引诸子时。指彼牛车秪在门外。此应亦出即得见车
。如何出竟至本所指车所住处而不得故。后更索耶。亦不可说界外索车但是二乘。以经
不说彼求牛车人。出门即得彼牛车故。又不说彼索先许车唯二乘故。是故经中诸
B***o
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38
来自主题: Wisdom版 - 佛教的大光明与大安乐
佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明",
"光明普照","拔苦与乐","离苦得乐"。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自利利他。
......(黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会,一九九一年整理成文)
光明与安乐,理体并妙用
世尊彻证理体,示佛知见
修德有功,性德方显
一生成办,圆顿法门:禅,密,净
禅宗
密宗
净土宗
(壹)光明与安乐,理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
,‘光明普照’,‘拔苦与乐’,‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自
利利他。由于光明,方消痴暗,垢障消除,才... 阅读全帖
t*******i
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标 题: 新中国五十年足坛点将录:天罡篇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 6 22:25:37 2011, 美东)
最近偶翻到舒位的《乾嘉诗坛点将录》,觉得蛮有意思。按照梁山泊一百单八将论叙足
坛,本非新鲜事,不过往往贴切不够。为此,我模仿《乾嘉》,为每一人物下一判语,
以见名号之意蕴。这里所论述的,仅仅止于1952-2002年的中国球员。
新中国足坛五十年点将录
天罡篇
足坛旧头领一员
托塔天王 李凤楼
北京人。新中国第一任主教练,球员时代与李惠堂并称“南北两李”,历任国家体委球
类司副司长、中国足协副主席和主席等职,直到1985年“五•一九”后才卸任。
元老中的元老,1988年逝世。
判曰:旧事不传,风流追想间。
足坛都头领二员
及时雨 年维泗 头把交椅
北京人。50年代国家队的首席中锋,1958年“十佳足球运动员”第二名。28岁因伤退役
,转任教练,先后六度出任国家队主教练,并曾担任足协主席。中国足球教练的代表... 阅读全帖
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仅供参考
《圆运动的古中医学》 > 儿病本气篇
大小便病
小儿小便忽然短少,即系脾土湿中气虚,须燥湿补土补中,山药扁豆最好,不可重用白
术横烈之品。因小儿经脉脆薄,不能任横烈之药。山药又能补肺金以收水气,故为小儿
燥湿补土补中妙品。小儿小便短少,如误服发散消食败火之药,即出大祸。若尿少又发
热,其祸更大。凡治小儿百病,总要先问小便长短,若小便短少,大便即泻,便成危险
之候。无论何病,小便短大便泻而发热,是为脾虚。用山药扁豆各一二钱以补中补土,
利尿燥湿。泻止尿利,发热自退。如时行温燥病起之时,加黄豆二三十粒,以清温燥便
妥。倘小便短少大便又泻,发热昏迷,误服散药凉药无不热加泻加,风动而死。因根本
已虚,又遭攻伐,则根本坏也。凡小儿病无不由根本虚者,根本不虚,虽时行病起,亦
不病也。尿少便泻发热,虽咳嗽不可加降肺药。尿少便泻为中下虚陷,降肺则中下更虚
更陷。倘因而加喘,则下陷又加上逆中败而亡。只须热退泻止,咳即自愈。服山药扁豆
之脉,必浮虚也。如脉沉实,便非虚证,黄豆亦不可服。脉实发热,必有停食内热。
小儿大便绿色,一日数次,日久不愈,即土败风起。风者,肝木之病气也。肉桂阿胶即
效,或白... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 陸徵祥:我經手簽訂二十一條痛史
民國三年冬,第一次世界大戰方在酷烈進行之際,日本駐華公使日置益於是年十一月上
旬,突然奉召返同東京,與日外相加藤作密議,將對我國採取激烈外交行動。日置益於
返國前夕,在北京曾入見袁世凱總統辭行,並說:「總統在敝國友好甚多,可否由我代
爲問候?」袁總統當時欣然托他返國後代候各友好,並盼他早日返任。殊不料日置益回
國一月,於十二月中旬由日本返抵北京時,竟帶來了日方的二十一條件,我國近代外交
上的一頁痛史,於焉開始!
處心積處、混水摸魚
日本當時所以敢公然向我國提出二十一條,是想乘歐戰方酣,英法俄德睹國皆無暇
東顧之際,在混水中摸魚,脅迫北洋政府,許日本在中國享有政治及經濟的種種權益。
因爲日本於清末民初那些年,對我國所處心積慮以值模诰鹑|三省與蒙古,然因當
時俄國人在旁妬視,時予掣肘,終未能逞其野心。迨日俄戰後,日本大勝,不但奪得了
中東、南滿鐵路權,又霸取了旅順、大連兩港。雖然如此,而日本意猶未足,因爲鐵路
與海港,皆屬租借性質,而且租期不長,日本則一心一意圖長歸己有;其次,我國山東
半島遙對日本三島,在第一次世界大戰前,德國曾圖山東;日本又欲乘德國戰敗之機,
要承繼德國在山東的一... 阅读全帖
G********C
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─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”,虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱,却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用; 特别是在国内
,它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良?何为专制复辟?谁才是中华民族的新中国?
谁才要真正地“走向共和”?
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖
D*V
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来自主题: ChinaNews2版 - 新疆十八怪
1、鞭子底下谈恋爱
你听说过“姑娘追”吗?你亲眼看过“姑娘追”吗?原来,“姑娘追”的新疆哈
萨克族的一种马上竞技活动,它富有青年男女交往中的纯真而又浪漫的生活情趣,它有
时就是纯情男女相爱的一场喜剧。你如果来到天山、阿尔泰山中的牧区草原参观旅行,
热情好客的哈萨克族同胞,会很乐意为你展示本民族的奇风异俗,让你一饱“姑娘追”
的眼福。哈萨克族,在新疆十三个主体民族中,人数居第三位。他们主要居住在天山北
麓风光绮丽的山林、草原中,也就是现在以伊宁为首府的伊犁哈萨克自治州和沿天山北
坡的乌鲁木齐、昌吉回去族自治州、博尔塔拉蒙古自治州一带。“哈萨克”一语,译成
汉文就是“避难者”。据说,哈萨克族的先民在成吉思汗西征时,曾被迫西迁,后来又
受乌孜别克汗的逼迫而东走,屡屡逃难,故得此名。还有一种说法是:“哈萨克”一词
,译意是“白天鹅”。在哈萨克口头文学中有这样一则神话故事:远古时候有一个叫卡
勒恰恰德尔的年轻勇士,在一次战斗中负伤,昏倒在戈壁上快要渴死了,这进,一只白
色的雌天鹅翩翩飞来,用口涎给勇士解渴、疗伤,帮助他死里逃生。勇士醒来后,白天
鹅忽然变成了一个美丽的少女,并和勇士结为夫妻,生下... 阅读全帖
i***s
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一男子故意把燃着的礼花塞进老年代步车内将车点燃
当几个孩子和巡防队员将火扑灭后,车已被烧成灰烬
阅读提示
2月6日晚8时许,郑州市城北路与司家庄路交叉口附近,一过路男子将礼花点燃后,故意塞进路边停靠的一辆老年代步车内,将车引燃。老年代步车被引燃的10分钟内,有十多名路人经过,但并未出手救火。在巡防队员赶到之前,仅有一男子掂桶浇水灭火,有6个男孩拿起扫把、捧起沙石灭火。这一幕,被附近的监控录像完整地记录了下来。
1
事发 男子点燃礼花后,塞进老年代步车内
人民路郑州市金水区办事处治安巡防队的监控录像清晰地记录了上述事件的细节(如图):6日晚8时09分,城北路与司家庄路交叉口向北150米路西边的人行道上,一名成年男子围墙边小便。
该男子小便后,走到一辆停靠在人行道上的老年代步车前,他从兜内掏出一个礼花炮点燃后,故意塞进车内,几秒钟后,礼花弹出,并引起代步车子起火。看到车内起火后,该男子头也不回地向南走去。
监控显示,从8时09分至16分,先后有数十多名路人经过,无一人参与扑火或喊人、报警等。不少路人仅是围着看看,然后离开,其中一名男子欲上跟前,却被身边的女子极力拉走。
8时17分,火势越来... 阅读全帖
i***s
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尽管录像厅时代已经离我们远去,可是那些70后、80后们记忆中的美好片断却从不曾远去。在这个范冰冰、杨幂唱主角的年代,当朱茵在微博里宣告自己荣升妈妈的时候,我们才发现,那些熟悉到不能再熟悉的面孔从不曾从心底抹去。她们在港片里制造美好,成为许多人青春岁月里的绮思对象,只要主演名单里有她们的名字出现,我们就会不由得面红耳热。
因为,那些年,我们也有一起追的港片女神!
翻开落满灰尘的一页,我们将再次钩沉香港影视黄金岁月,回溯港片中的女神风采。你一定还记得纯情玉女周慧敏、肉感艳星叶子楣、冷艳芳华的李若彤、风情万种的舒淇,更有美目迷蒙的周海媚、性感火辣的温碧霞、冰清玉洁的陈玉莲、红颜薄命的陈宝莲……形形色色的女神在香港影史上留下不老传奇的同时,也为年少轻狂过的我们深种了一份情怀。那个年代,好莱坞大片还未入侵;那个年代,网络还未曾普及;那个年代,我们有校花之外的一份牵挂;那个年代,我们痴迷港片里的女神!
甜美女神——朱茵
尽管录像厅时代已经离我们远去,可是那些70后、80后们记忆中的美好片断却从不曾远去。在这个范冰冰、杨幂唱主角的年代,当朱茵在微博里宣告自己荣升妈妈的时候,我们才发现,那些熟悉到不能... 阅读全帖
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6月12日,有家长在网上发帖,说了一件有趣的事。她是中央路小学的新生家长,自己家有一对双胞胎,她看到和听说的情况是,今年中央路小学新生报名,收了十多对双胞胎。这也引起众多家长的惊叹。现代快报记者向校方求证得知,6月10日和6月11日两天新生报名,有超过10对双胞胎来咨询,目前完成报名的有8对,而此前这所学校,一个年级有一对双胞胎都算稀奇了。
网友
分在一个班老师会哭的
网友“玉兰花香”以《金猪v5,听说中央路小学今年新生报名收了十多对双胞胎》为题发帖,她说,金猪年,真的是个大年,加上今年中央路划分的学区很大。
听别人说,老师看到最后都记不得有多少对了。说应该有十来对,最少有十对,而且好像没有龙凤胎,都是一对男孩一对女孩这样的。我坏坏地想,如果把这些双胞胎都分在一个班上,估计老师最后会哭的。
网友“玉兰花香”说,她就有一对双胞胎今年报名中央路小学,是第一天报名的。“我知道同卵的有好几对,就是超像的那种,我认识的连我家有四对是超像的,只有一对不太像,那天报名的时候又遇见一对长得很像的女孩双胞胎,也就是我看到的就有六对了,另外还有下午去报名和第二天报名的,据说最少有十对。”
校方
一个班最多... 阅读全帖
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标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 建国六十年衣食住行的变化
衣:从布票到品牌
衣着是人们展示自己的第一品牌。多数情况下,一个人穿什么式样的衣服与衣服的
质地、品牌及色彩搭配,都是他或她职业、收入与品位的潜在表述。然而从建国初期到
文革结束这差不多三十年时间里,中国人的穿衣标准仅限于中山装、建设服,还有军便
服和工作服,服装颜色也是以蓝、灰、黑以及军绿色为主。夏天是白衬衫加蓝裤子,连
穿裙子的女性都不多见。   之所以在穿着方面如此单一,除了与当时的政治背景和
社会环境有 衣服的变化漫画
着直接关系外,更重要的原因是轻纺产品匮乏,市场供应紧张,人们购买成衣或布料都
需要布票。   布票诞生于 1954 年,消失在改革开放的 1983 年冬。曾经主宰过老
百姓三十年的穿衣大事。这不起眼的方寸票据全国没有统一式样,一般为长方形,为 2
.3cm × 5.2cm 的票幅。面额分一寸、五寸、一市尺、五市尺、十市尺不等。发放布票
时一律以该年 11 月底的正式户口人数为准,每人每年棉布定量 14.5 市尺、棉花 5
市两。这样的供应量,还包括被褥用布,确实很难保证每人每年可以添置一件衣服。再
加上布的供应品种很单调,无非是卡叽布、华达呢、灯芯绒、漂白布等... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中華文化復興運動
中華文化復興運動
一、中華文化復興運動的體認
民國五十五年十一月十二日
國父一百晉一誕辰,先總統 蔣公發表中山樓中華文化會堂落成紀念文,其中言曰
:「余篤信倫理、民主、科學乃三民主義思想之本質,亦即為中華民族傳統文化之基石
。」當時參加此紀念會之全體人士,遂聯合簽名籲請政府明定每年十一月十二日 國父
誕辰紀念日,同時為中華文化復興節,並於五十六年七月二十八日,正式成立中華文化
復興運動推行委員會,恭請先總統 蔣公為會長,督導推行中華文化復興工作,中華文
化復興運動即由此開始。
民國六十年,中華文化復興會擧行第四次全體委員會議時,先總統 蔣公兼會長對
大會指示中華文化復興工作,要「守經知常,創新應變」。守經知常,是發揚原有的優
良傳統,創新應變,是吸取外來的新知。中華文化的復興就是要用優良的文化傳統,融
合新的文化知識,以創出適合現代需應的更新的文化果實。這是我們對中華文化復興工
作的體認,也是我們對中華文化復興所堅守的工作原則。
中華文化源遠流長,博大精深,我們常以此自傲,但決不能以此自滿。近百年來世
界局勢的演變,我們因受國內外各種不同因素浪潮的衝擊,中華文化已面臨到了嚴重的
危機。... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 王明:中共五十年(转)
1974年,中共早期重要领导人王明自感深患重病,抱病完成回忆录《中共五十年》,作
为自己与毛泽东40年来恩恩怨怨的一个交代。在书中的第四部分,王明用五千余字的篇
幅剖析毛泽东为何在文革中成为孤家寡人。以下为相关章节全文摘录。
中共六届六中全会
1937年11月,出席六届六中全会前举行的中央政治局会议人员合影。前排右一为王明、
左二为毛泽东
第一节 思想上和政治上错误的必然结果
毛泽东成为“孤僧”,绝不是偶然的。这首先是他的思想错误及其错误的政治路线演
变和发展的必然结果。最近,毛泽东常常重复地说:“思想上政治上的路线正确与否是
决定一切的。”
他的这句话基本上是对的。如果哪一个共产党员不断犯着思想错误,并且忠实执行错误
的政治路线,同时又不愿倾听党的领导机关和同志们的批评意见,一味坚持和加深自己
的错误,那么最后他必然走上叛徒的道路,即:走上背叛马克思列宁主义、无产阶级国
际主义、社会主义革命和社会主义建设事业的道路,走上背叛共产党、无产阶级、劳动
人民的道路。托洛茨基正是这样走上叛徒道路的。陈独秀同样走上了叛徒的道路。毛泽
东也是这样走上叛徒道路的。
从1921年中国共产党成立到19... 阅读全帖
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