b******e 发帖数: 2225 | 1 冥王星在第1宫
在进行本文之前,先让我们了解一下冥王星的基本意义。在行星符号学当中,冥王星的
符号由上到下,是一个圆圈一个圆弧和一个十字,圆圈是太阳的意思代表意志,圆弧是
月亮的意思代表情绪,十字则是地球的意思代表物质。非常值得一提的是,冥王星是行
星符号学当中,唯一一颗没有紧密连接的一颗星,代表太阳的圆没有连接着月亮,而是
完全漂浮于月亮之上,也因此冥王星的第一个意义,是意志完全独立于现实与情绪之上
的意思,也因此冥王星的第一个意义在于决断。也因此当冥王星进入第一宫时,带来的
是个性上以及运势上的极端,因为冥王星所具备决断的意义,是不在乎现在的情况是否
适合,也不在乎自己或是他人的感受是否可以接受,而是一个信念的执着和坚持。这一
点将会导致一个冥王星第一宫的人,在自己的一生当中,常常会有豁出去的行为。他们
常常会因为一股意念而决断的去做决定,而且一般来说都是偏破坏的,在他们身上可以
常常看到,宁为玉碎不为瓦全的例子。他们很多时候会主动的做一些事情,但是最后却
是后悔的,因为当初的决断有时候未必是他们真正想要的选择,自然也很容易造就自己
不想要的结果,或是因为意念莽撞而做了自己喜欢的选... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 2 一、上帝论
在系统神学和护教学中,上帝论是最基本的教义,这是非常自然的。在我们有智慧地考
察上帝是否存在之前,必须首先明白基督教所信的上帝到底是一位什么样的上帝。内容
在形式之前,内涵在外延之前;至少如果没有考虑前者,就无法明智地探讨后者。
当我们运用上帝(God)这个词语的时候,到底我们的意思是什么呢?当系统神学探讨上
帝的属性或特征的时候,所回答的就是这一问题。这些属性分为不可传递的属性与可传
递的属性。以下属性属于不可传递的属性:
首先,上帝的独立性。这就是说,在任何意义上而言,上帝都不依赖祂自身存有之外的
任何东西,或是彼此互属。上帝是祂自身存有的本源,或者说,本源这一词并不适合用
在上帝身上。上帝是绝对的。祂是自足的。
其次,上帝的不变性。上帝自然是不变的,也不会改变,因为在祂自身永恒性的存有之
外,并不依赖任何东西(玛3:6;雅1:7)。
第三,上帝的无限性。在讲到时间的时候,我们说,上帝是永恒的;在讲到空间的时候
,我们说,上帝是无所不在的。我们用“永恒”这个词,是指在上帝的存有或意识中,
既无时间的开始和结束,也无时间的中止(诗90:2;彼后3:8)。在护教学中,这种关... 阅读全帖 |
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G****t 发帖数: 1799 | 3 虽然“空性”是佛教最有名的教法之一,但它和“无我”以及“业力”一样,也是最常
被人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有,有的时侯则认为空性是没有了什么东西,譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性,另外有些人则
认为.空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西,或某种隐藏次元,只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的,因为佛法中空性的慨念非常难于了解,而我们唯一具有的,又
不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话,在我们心中为每个字
和概念都创造了一幅图像,这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像和概
念,只有从“没有这些图像”的观点上,才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像,所以只要一讲到或想到“空性”,一般都设法先把心里
已经有的图像去掉,以我们假想的“空性”图像取代——这只是另外一张图像而已。因
此,我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地,这本身就是个错误。札巴妾臣曾说:“
若有执着即非正见。”
可以这么说:无见就是正见。伟大的中观论师龙树菩萨曾说过:“我没有创造任何理论
上的见地,因此没有任何过失。”这句话指... 阅读全帖 |
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s*******1 发帖数: 191 | 4 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00100wkx4.html
密宗修炼对于弟子的要求很严格,修行的人,先要选择自己追随的上师,考证他的学识,考
证上师的品德,检验上师的智慧,考证上师的教法传承,考证上师是否有资格传承秘法,从
多方面听取其他上师对于自己本尊上师的评价,感受自己从上师那里获得的传承自己是
否有接受的能力,是否能够最大程度接受上师的智慧,通过上师的能力加持,获得自性的
光明展现,直至法性光明的解脱,这个过程要持续三年时间.
而传承秘法的上师,对于弟子的检验也是三年,检验弟子的品质,检验弟子的心性,检验弟
子对于佛法的信心,检验弟子对于上师的敬仰纯洁,检验弟子的承受能力,和先天根器,是
否能够具备接受密法的承受平台,要在初期的修行中,要遍读经书,通过不同的教法,观察
弟子本性的反应,选择一种最合适这个弟子生命特质的法门,进行深入的传授,这三年的
检验,目的是为终生的修行打下一个坚定的基础,选择一个最能够符合个人生命特点的修
行法门,好像不同性能的车辆,要选择不同路况的道路,才能够最大程度的发挥车辆本身
的性能,直接有效的开启生命的智... 阅读全帖 |
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f***2 发帖数: 162 | 5 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫(上篇)
这篇《戒淫》上篇,共分7大部分,分别是:
1.为什么要戒淫;
2.从相上看,正淫与邪淫的区别;
3.相上戒淫的原理(相上的淫是如何生成的);
4.如何戒;
5.戒不住相上淫的关键(戒淫的以后的事情);
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式(系统戒邪淫程序,心理测试等);
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题,如现代人普遍的正淫观点,如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化,含历史,看宗门,分正邪,破无明,说详尽,适现在,晓厉害。因此
对于大家的问题,如前面已经讲述范围中的,会立刻回答的,对于后面的要讲述的,可
能要过几天回答,见谅。
戒淫(上篇)
前言
偶尔心动,想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章,将这个想法告诉白眉,白
眉嚷嚷道:“老师,你的烂尾工程太多。”想来也是,有好几篇文章都没有结束,还到
处心动发愿,实在不妥。
今日是佛陀的成道日,就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重,习气深,连相上的淫欲心都戒不了的人看的,主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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k***y 发帖数: 62 | 6 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划,清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理,那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里?
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里?
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里,
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
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公开论清海师父伟大在哪里;
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你不敢、... 阅读全帖 |
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k***y 发帖数: 62 | 7 论清海师父125个伟大
2016.10.19
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k***y 发帖数: 62 | 8 论清海师父125个伟大
2016.10.19
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k***y 发帖数: 62 | 9 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划,清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理,那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里?
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i******s 发帖数: 566 | 10 大乘佛法以六度万行为修行大纲,菩萨修行在因地的时候,必须依六波罗蜜为修行法则
,一一进修入道,依六度波罗蜜的修证作为桥梁,才能由生死苦恼的此岸到达涅槃安乐
的彼岸。也就是 菩萨修行为因,成就佛道是果,而由因到果之间,尚有一段距离,而
这段距离,就有待菩萨广修六度波罗蜜来圆满成就。
六度波罗蜜是菩萨实践的法门,是成就佛道的阶梯,是转凡入圣的宝筏;此六度法
门成就的时候,就是菩萨成就佛道的时候。
由此可知,菩萨道与六度波罗蜜是一体,是不可分离的;也就是说,离六度无菩萨
,离菩萨无六度;六度因菩萨而有,有菩萨方有六度,菩萨与六度之关系,形影不离。
六度即:
一、布施(财施、法施、无畏施)度悭贪。
二、持戒(律仪度、摄善法戒、饶益有情戒)度毁犯。
三、忍辱(生忍、法忍、无生法忍)度嗔恚。
四、精进(断精进、修精进、求化精进)度懈怠。
五、禅定(身定、口定、意定)度散乱。
六、般若(生空智、法空智、一切智智)度愚痴。
菩萨道之精神与特色
菩萨道的精神与特色总摄归纳为五,即:一慈悲无尽。二智慧无尽。三时空无碍。
四空有... 阅读全帖 |
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t******t 发帖数: 15246 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 汪晖:“代表性的断裂”:反思未来民主的进程
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 19 16:30:41 2011, 美东)
过去三十年,围绕民主问题的辩论和分歧从未停止。“历史终结论”将民主作为最后一
种政治形式,普遍历
史到来的标志。这一有关民主的叙述是通过将“人民民主”置于“政治专制”范畴才得
以完成的。然而,接着社会
主义体系的瓦解而来的,是反恐战争、宗教冲突、生态破坏、高风险社会和在这次金融
危机中暴露出的全球资
本主义体制的深刻矛盾。这些矛盾也引发了“社会民主”的危机。西方民主的空洞化、
新兴民主的内在矛盾,以
及第三世界国家的民主困境,与上述危机密切相关,成为讨论当代民主问题不能忽略的
课题。为什么二十世纪
形成的两种社会体制先后陷入了危机?讨论民主的危机并不等于否定或反对民主,问题
是我们需要什么样的民
主。这是两个截然不同但在中国语境中常被混为一谈的问题。如果不能对当代语境中的
民主危机进行分析,就
不可能恰当地探讨民主问题。由于... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 12 《西藏度亡经》的心理学阐释 ZT
荣 格 译者 谢继胜
译者按:这篇文章是西方心理学大师——瑞士心理学家荣格为《西藏度亡经》英译本所
写的前言。正是这篇文章激起了西方人对藏传佛教的狂热兴趣。本文在海外藏学研究的
历史中占有重要的地位。然而,徐进夫先生译《西藏度亡经》汉译本(北京宗教文化出
版社)却没有翻译荣格的这篇文章。有鉴于此,译者译出此文,供藏学同好参考。
在进行这项心理学阐释之前,我愿意先就这部经典本身说几句话。《西藏度亡经》或者
称为《中阴得度》是一部关于死亡和频死指导的书。像《埃及度亡经》(TheEgyptian
Book
Of The Dead ) 一样,《西藏度亡经》也意味着它是对死亡之人在其中阴 (Bardo) 阶
段的指导,这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。《西藏
度亡经》分为三个部分。第一部分叫做“临终中阴”(ChikhaiBardo) 描述临终时的心
理变化。第二部分叫做“实相中阴”(ChonyidBardo)涉及死后即刻伴随产生的梦境和被
称作业的幻相(Karmicillusions)。第三部分叫做“受生中阴”(SidpaBardo)... 阅读全帖 |
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t******t 发帖数: 15246 | 13 过去三十年,围绕民主问题的辩论和分歧从未停止。“历史终结论”将民主作为最后一
种政治形式,普遍历
史到来的标志。这一有关民主的叙述是通过将“人民民主”置于“政治专制”范畴才得
以完成的。然而,接着社会
主义体系的瓦解而来的,是反恐战争、宗教冲突、生态破坏、高风险社会和在这次金融
危机中暴露出的全球资
本主义体制的深刻矛盾。这些矛盾也引发了“社会民主”的危机。西方民主的空洞化、
新兴民主的内在矛盾,以
及第三世界国家的民主困境,与上述危机密切相关,成为讨论当代民主问题不能忽略的
课题。为什么二十世纪
形成的两种社会体制先后陷入了危机?讨论民主的危机并不等于否定或反对民主,问题
是我们需要什么样的民
主。这是两个截然不同但在中国语境中常被混为一谈的问题。如果不能对当代语境中的
民主危机进行分析,就
不可能恰当地探讨民主问题。由于十月革命的冲击,资本主义世界产生了它的对立面,
在冷战条件下,“资本主
义”与“社会主义”的对立也产生了一种思想上的二分法。但如同霍布斯邦所说,这种
二分法是一种武断的思考构
造,只能置于某种特定的历史时空之下才能被理解。这个二分法无法把握中国与苏联及
其他社会主义... 阅读全帖 |
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f***e 发帖数: 5443 | 15 抗战胜利了,防疫处要再一次搬迁。卫生署让汤飞凡在三个城市中选择:上海、南京或
北平。南京是首都,但汤飞凡不喜好官场气息,而且昆明这几年的经验让他体会到天高
皇帝远的自由。上海的繁华和纷乱让他却步,而北平的文化气氛和悠然的生活节奏使他
下决心搬回北平防疫处原址。而且他知道,经过日本人的经营,天坛旧址已经发展到相
当大的规模,有极其完备的疫苗和血清制造设施,相当大的实验动物室,完全可以用于
大规模的科研和生产。
此时的汤飞凡野心勃勃,憧憬着创建全国性防疫和生物制品系统,因此除昆明设分处外
,在上海也设立了分处。可是等汤飞凡赶到北平天坛,大吃一惊。
在中国接收人员到达以前,日方在一周内破坏了全部设备,将器材用坦克压碎,菌种血
清销毁,动物杀死后深埋地下,留给汤飞凡的是破烂不堪的、空荡荡四面漏风的几栋建
筑物。抗战结束了,可汤飞凡心中的中日交锋还没有结束,怒火中烧的汤飞凡决定在这
里建设一座更大更好的研究生产基地。
几年后,日本人所作所为的真正原因开始大白于天下。1949年初,汤飞凡的学生钟品仁
来到封存了四年的地下冷库,在满地的垃圾之中,发现了六支写有日本女人名字的试管
。经过培养实验后,发... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 马戎:中华文明重在“天道”而非民族主义
马戎
马戎
北京大学社会学人类学研究所教授
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98
2018-02-15 13:13:36 字号:A- A A+ 来源:文化纵横
关键字: 中华文明儒家中华民族儒学宗教
我们讨论中国历史时,离不开对中国传统文化体系性质与特征的思考,正是在这样一个
传统文化体系的形成、演变与发展进程中,演化出历史上和今天的“中国”。中华文明
的核心部分发源于黄河中下游中原地区,这里的平原河流和充沛雨水为农业文明提供了
优越的地理气候条件和自然资源,孕育出早期的中原华夏文明,并逐步向周边区域扩展。
无论从人口还是政治经济文化活动的重心几个维度来看,中原文化几千年来一直是中华
文明主脉,甚至一度成为东亚大陆文明中心。中华文明在结构上不仅包括作为其主脉的
中原华夏文明,也包括中原地区周边曾被称为“夷狄”的各文化群体,换言之,即包括
今天的“汉文化”和中国境内的蒙古、藏、维吾尔、满、苗、瑶、彝等少数族群的文化
,它们在几千年混杂共存和交往交流交融进程中最终形成了一个“多元一体”的中华文
化。
如果从有文字可考的商代算起,中华文明三千多... 阅读全帖 |
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d*********o 发帖数: 6388 | 17 https://www.itunes123.com/n/20200205154303181/2/
时间:2020-02-05 15:43:03 来源:中国新闻周刊
内容摘要:事后,美国加州大学洛杉矶分校公共卫生学院副院长、流行病学资深终身教
授张作风指出,根据武汉后来的通报,早在去年12月8日,华南海鲜市场就发现数例新
冠肺炎患者,如果在其后一周内关闭该市场,并隔离病人、可疑病例和接触者,疫情绝
不可能发展到现在的严重程度,可一直到2020年1月1日才关闭了这个市场。1月24日,
武汉新冠肺炎的定点医院——金银潭医院副院长黄朝林等人发表在《柳叶刀》上的一篇
论文就指出,最初的武汉市41个病例中,有14例无华南海鲜市场暴露史,并认为华南海
鲜市场不是唯一的疫源地。就在这一天下午,武汉市卫健委发布通报称,“近期部分医
疗机构发现接诊的多例肺炎病例与华南海鲜城有关联,已发现27例病例,其中7例病情
严重”,并指出,“未发现明显人传人现象,未发现医务人员感染。
发于2020.2.10总第934期《中国新闻周刊》
2019年12月31日,一则传闻扰乱了国人正准备跨年的喜悦心情。一份盖有武汉市卫健... 阅读全帖 |
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d*********o 发帖数: 6388 | 18 https://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404475962745028713
新京报
伺机而动的病毒,再一次在人类社会长驱直入。
疫情暴发至今,全球科学家正全力拼凑新型冠状病毒的拼图。
测定病毒全基因组序列、提取病毒毒株,科学家在最短时间内破译了新冠病毒的解锁密
码。新冠肺炎的“解药”也逐渐浮现,疫苗进入动物试验阶段。从实验室到病床前,曙
光初现。
但病毒从何而来、谁是第一个被感染的“零号病人”,还有太多未知和争议,需要时间
找到答案。
病毒突袭
未知病毒出现在2019。
直到今天,躺在武汉金银潭医院病床上的林华(化名)还不知道,自己缘何被病毒偷袭
。她只记得,症状最早出现在12月,憋气、咳嗽、身上没力,体温高高低低。
这是病毒在她体内作祟。在它击垮林华之前,已突破了她身体的三道防线:先是穿透由
皮肤、黏膜和分泌物构成的物理屏障,随后绕过了日常“巡逻”可以发现并“吃掉”入
侵病毒的吞噬细胞,继而挣脱免疫细胞的阻挡。
最终,它通过识别位于肺部上皮细胞表面的ACE2蛋白——这个新冠病毒入侵人体的“门
把手”,病毒通过刺突蛋白(S蛋白)抓住... 阅读全帖 |
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m**u 发帖数: 632 | 19 郭永怀
个人简历
郭永怀(1909.04--1968.12.5) ,男,山东省荣成市人,中共党员,著名力学家 应用数
学家 空气动力学家,中国科学院学部委员。
1931年考入南开大学物理系,1935年北京大学物理系毕业。1940年赴加拿大多伦多大学
应用数学系留学并获硕士学位。1941年到美国加利福尼亚州理工学院研究可压缩流体力
学,1945年获博士学位后留校任研究员,1946年起在美国康奈尔大学任副教授、教授。
1957年回国后,历任中国科学院力学研究所副所长,中国力学学会副理事长,二机部第
九研究所副所长、第九研究院副院长等职。在我国原子弹、氢弹的研制工作中领导和组
织爆轰力学、高压物态方程、空气动力学、飞行力学、结构力学和武器环境实验科学等
研究工作,解决了一系列重大问题。1985年获国家科技进步奖特等奖。 1999年被授予
“两弹一星荣誉勋章”,是唯一一位,获得“烈士”称号的科学家、
历史年表
1909年4月4日生于今山东省荣成市。
1931~1933年南开大学物理系学习。
1933~1935年北京大学物理系学习,毕业后留校任助教。
1938~1939年西南联合大学半工半读。
... 阅读全帖 |
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d*****n 发帖数: 494 | 20 [转]李子勋:用智慧陪着孩子长大
用智慧陪着孩子长大
我准备了很多的讲座,包括心理、生理、智力成长内容,因为时间有限,我还是着
重谈学习。
过去我们有一个误解,我们以为学习是靠左脑完成,当然在理性科学的学习上主要
的视觉和知识的摄入是靠我们的左脑,但是现在我们越来越发现,在整个学习上右脑才
是关键的东西。比如说,我们的知识是通过词语、语言和书本上的文字进行交流。在神
经实体上我们看到了识别这些文字的确是靠我们的左脑,但是对整篇文章的理解和对整
个知识的理解要靠右脑的综合能力完成。也就是说右脑的功能是比左脑更深厚、饱满的
一个神经系统。
看看这些图片,每个孩子都具有他的特色,我以四个关键词和四层关系来讲,我们
讲了之后开始进入如何让孩子的认知能力和学习能力较好的发展。
四个关系
四个关系是指每一个人都活在四种关系里面:
第一种关系是心理学最看中的关系,人和自己的关系,对于一个儿童来讲,儿童和
自己的关系首先是在两岁以前基本完成,在两岁以前,如果这个孩子受到妈妈全方位的
关照和关爱,无条件的接纳孩子,... 阅读全帖 |
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k**********4 发帖数: 16092 | 21 ·徐 沛·
几年前在纽约高中教书的时候,有一位六十多岁叫罗莎的女秘书。她人很和气
,皮肤白皙,脸上总有笑意,一见到她我心里就感到愉快。我想别人也是一样的。
她已经退休了,但还常来学校帮点忙。一天闲聊时她告诉我,她的姨妈就埋在校园
旁边那个竖着密密麻麻墓碑的墓地里。她姨妈是在1911年纽约一场震惊全美的
大火里被烧死的。我曾从书上读到过那场“三角制衣工厂大火”,这时从一个熟人
口中听到她的家人就死在这次灾难中,而且遗骨就在窗外不远的墓地里,我又一次
感到震动了。抬头望出去,青黑的墓碑一排排肃穆而立,由远而近,大大小小,像
一支沉默的军队。
我望着罗莎,想像她姨妈年轻时候的样子。那场世纪大火烧死了146名血汗
工厂里的缝衣女工,多半是不到二十岁的意大利和犹太女孩子,最小的才十四岁,
大多是移民,不会讲英文,有的才刚刚订婚。死了那么多人的原因是工厂主为防丢
东西,将大门从外面锁上;女工身陷火笼,无处可逃,还有消防水龙只能喷到七层
楼高度,而着火的是八楼以上。
转眼我就要过第四十个生日了。
这么快就成了老姑娘,并一再被网友称为先生,实在让我于心不甘。不过我还
是能泰然处之,从不忌讳我的年龄,也... 阅读全帖 |
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b******e 发帖数: 2225 | 22 ★★★★上升点白羊,下降点天秤★★★
当上升点落在火相的白羊座,此人会用更加直率和积极的态度面对生活:“我在这里,
注意我,让我们从现在开始做。”他们需要坚定果断、开始行动,并 “拥有”创造和
指引生活的力量。白羊座上升的核心关键就是找到强大的执行力,而不是等待事情发生
。生活最好被视为一场冒险、寻宝或挑战。
如果星盘的其它部分指出了某种温驯或内向的特质,在发展白羊座特质的过程中就会遇
到更多挑战。如果白羊座上升的特质被拒绝表达,随着内心沮丧感的不断堆积会有可能
通过疾病、戏剧化或狂暴性地发飙、毫无理智可言的怒气或其它方式的自我毁灭行为阶
段性爆发。如果星盘其它部分的火相元素已经足够强烈,白羊座上升会让自信真情流露
,但随之也可能出现过于强势或以自我为中心的危险,而这些行为最终可能会弄巧成拙。
如果上升点落在白羊座,意味着对宫星座天秤座会成为下降星座,使得此人会通过某种
程度地考虑他人来平衡过度自我的性格。但是,如果一个拥有白羊座上升的人必须从两
种极端中做出选择,也许选择以自我为中心并勇往直前会比为了追求和平或满足他人的
要求而控制自己更明智。在他们找到属于自己的力量并有勇气做自己后... 阅读全帖 |
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r****1 发帖数: 4301 | 23 【占星词典】(1)Ascendant:缩写为Asc,上升点,星盘中东方地平线所在点位,出生
时东方地平线所在星座即为上升星座,被视为星盘中非常重要的指标,如果一个人在日
出时刻出生,太阳会在星盘上升点附近。上升点也是星盘第一宫的宫头,上升星座和第
一宫里的星体表现出一个人外在性格和外在表达。
【占星词典】(2) Descendant:缩写为Des,下降点,星盘中西方地平线所在点位,如
果一个人在日落时刻出生,太阳会在星盘下降点附近。下降点也是星盘第七宫的宫头,
第七宫掌管亲密人际关系、婚姻、合伙关系,下降星座和第七宫里的星体表现出一个人
被什么样的“对方”吸引、在一段关系中寻求什么。
【占星词典】(3) Imum Coeli:拉丁文,意为“天空之底”,缩写为IC,星盘中相对地
平线而言,星体能到达的天空最低点,如果一个人在午夜出生,太阳会在星盘天底附近
。天底也是星盘第四宫的宫头,第四宫掌管家族根源、原生家庭、自己的家和人生基础
,天底星座和第四宫里的星体代表幼年家庭经历、家族、祖先和成家后家中最重要的东
西。
【占星词典】(4) Medium Coeli:拉丁文,亦称Midheave... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 25 东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前,我在这里的演讲中提到,依照东正教的理解,人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过,有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合,使主耶稣居于
我们内,我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中,我
将专门和大家探讨耶稣祷文,向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中,
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们(特别是近代和当代的长老们)对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句,其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷(玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38) ,及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷(
路喀福音/路加福音18:13)。耶稣祷文的全文是:“主耶稣基督,上帝之子,怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文,这个诵句经常被简化为“主耶稣基督,怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性:人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
,也可以在教堂里,在旅途中,在日常劳动中,甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝,建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名,人
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j*******7 发帖数: 6300 | 26 哲学家们的言论能不能否定宗教信仰的存在合理性?
发贴人:切 百灵评论 2005-03
(基甸按:作者曾声明自己并非是一名基督徒)
为了给否定基督教提供足够的依据,某些无神论者搬出了以下许多大哲学家的言论,来证
明基督教信仰的错误.和许多中国特色的无神论者(他们和西方意义上的无神论者在思维
层次上有差别,他们思考的问题基本上要低一个层次)一贯的断章取义和逻辑混乱一样,
这种完全不管说话人的背景和思想内涵,也不考察其言论的具体意思的做法十分可笑,我
认为用这些人的言论来为无神论撑腰,体现出有些无神论者根本是在用一种偏执的态度
对待宗教信仰,以至于不惜以功利的态度引用完全与自己思维方式不一致的哲学家的言
论来为自己的论点服务.事实上这些哲学家中有的是无神论最坚决的反对者;有的人的哲
学思想是今天后现代主义者为非理性思潮摇旗呐喊的重要思想源头;有的人虽然是反宗
教的热衷者,但其哲学理论已经在科学与宗教的论战中被终结;更可笑的则是这些哲学家
大多数是唯物主义无神论者的眼中钉--唯心主义者;还有的所谓哲学家则根本就是与中
世纪的教皇没有什么区别的神棍,意识形态的独裁者和极权主义的缔造者.
为了... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 27 华严宗
百科名片
华严宗,又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一,日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨,以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年,即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名,故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗,又称贤首宗,汉传佛教的流派之一,此宗以《华严经》为所依,故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖,云华智严法师为二祖,贤首法藏法师为三祖,清凉
澄观法师为四祖,圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏,但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师,故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年,赍《... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 2262 | 28
arahants
left
SeeU法友, 想问你贴的中阿含这经的一些疑问
http://agama.buddhason.org/MA/MA211.htm
无量心解脱、无所有心解脱、空心解脱、无相心解脱
1
这里说的”心解脱”,是安止定的禅定?
2
安止定,一般会说
四无色定(四空定):空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定
这里 “无量心解脱” 似乎是比空心解脱更先有的禅定,
是对应哪个 ?
3
舍利弗的说法,安止定也是心解脱,
那么在安止定中死去,死后也心解脱吗?
4
舍利弗的说,熄灭贪嗔痴,也有这样的禅定。空、无相、无所有
这个是模拟,而不是说真的熄灭贪嗔痴达到安止定吧???????
从熄灭贪嗔痴来看,这些禅定是同一个意思的不同辞。
那是说,空、无相、无所有,都一样是熄灭贪嗔痴的一些模拟于安止定的说法,
看起来很像模拟。
5
这里贪嗔痴 称为”量”, 无量心解脱,就是模拟于没有贪嗔痴。是这样理解吧?
6
那,对于贪嗔痴的熄灭,达到”空”就可以了,不须达到”无所有”?
中部43经/毘陀罗大经(小双品)(庄春江译)
我听到这样:
有一次,世尊住在舍... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 29 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 30 顶果钦哲法王关于四瑜伽:专一、离戏、一味、无修的开示:
佛教的修行之道可广泛地分为因乘和果乘两大系统来加以阐述。因乘包括了小乘及
一般大乘,讲述五道;果乘即密咒乘,则谈四瑜伽;专一、离戏、一味和无修。四瑜伽
的教授着重在生起次第和圆满次第的融合。
专一瑜伽
40、
依于静相相续动念断;
于动相中静相自性倚。
动静不二住于平常心;
证悟专一境中诵嘛呢。
一般而言,心有动、静两面。有时候,心是宁静无念的,像一潭静水,就是静相。
最后,念头必从中生起,就是动相。然而在实相上,虽然静中多少有些念头的活动,但
实际上,两者之间并无分别――静的本性是空,动的本性也是空,动、静只是心的两个
名相罢了。
大部分时候我们不曾留意心的状态,也不会注意心是静的还是动的;当你禅修时,
一个念头可能从心中生起,例如逛街的念头,如果你觉察到这个念头,让它自行消融,
就是念头的结束。但如果你还停留在不知念头生起的状态中,任由它发展下去,就会引
生第二念――生起想要休息一下的念头,霎时你就会发现自己已经站起来并准备去市场
了。很快地,许多念头和想... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 论如来藏与“梵我”的异质性
袁经文
内容提要:援引《奥义书》和《梵经》等典型“梵我”论经籍,将“梵我”的权威性释
义,与佛教如来藏正义作比较和分判;不同点是:1.如来藏没有起始之说;“梵我”具
有开端思想。“梵我”创世有始观的立说,将遭遇无法自洽的困境而致悖谬。2.如来藏
无我,不攀缘六尘,自处涅槃;“梵我”有我,并攀缘世间境界。3.如来藏存在于五蕴
身全体,“梵我”存在于五蕴身局部。4.“梵我”论与如来藏在四个模块上有似是而非
的法义。最后,引述佛语,揭示二者的本质差异。
关键词:如来藏;梵我;奥义书;梵经;无始;无我;五蕴
作者:袁经文,男,哲学博士,广西大学公共管理学院哲学系教授,硕士生导师,主研
唯识学和如来藏等。广西 南宁 530004
如来藏论题是大乘佛教的重要展开,但常有观点视如来藏为外教“梵我”思想的渗透;
实际上,如来藏与“梵我”有本质不同。现据《奥义书》和《梵经》等“梵我”论经籍
对“梵我”的权威性解释,选取典型而重要方面,以与如来藏进行分判比较;最后,引
述佛陀对如来藏与“梵我”论的阐释,作出梳理归结。
行文过程论述的如来藏,根据语境,具有不同涵义。
笔... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 76 | 32 http://blog.sina.com.cn/s/blog_523618b40100a1wi.html
青蒿素的昨天和今天 ——记云南药物研究所对青蒿素研究的贡献
原云南药物研究所523研究组成员罗泽渊
在云南药物研究所建所50周年之际,我很高兴能回来参加庆典,并应朱兆云所长之邀,
要我作一个有关青蒿素昨天、今天和明天的命题发言,和青年同事们谈谈青蒿素的故事
。说来惭愧,自从我们调离云南省药物研究所,我就离开了有关青蒿素的一切研究,尽
管心中永远存在着一个青蒿素的情结,但对它的今天我已知之甚少,对它的明天更不敢
妄谈了,因此只能谈谈它的昨天,让我们今天的云南药物研究所的青年一代了解这一段
不平凡的历史。
一、523任务的历史背景
20世纪60年代中期,印度支那战争升级。为了支援越南抗美救国战争,毛主席、周总理
指示有关部门“把解决热带地区部队作战中遭受疟疾侵害、严重影响战斗力的问题”作
为一项紧急战备援外任务。青蒿素就是在这一特殊历史背景下诞生的。它是军队和地方
的科研、生产、临床单位共同努力、协同作战取得的重大成果,是我国在特殊历史条件
下,由全国60多个科研单位,500多名科研人... 阅读全帖 |
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S*********4 发帖数: 5125 | 33 DF-21D具体是怎麽打航母的
来源: 文一城 于 09-10-03 19:21:28 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话]
http://blog.huanqiu.com/?uid-6885-action-viewspace-itemid-2009
********************************************************************
作为一支近海防御力量,中国海军建立了以空潜快炮为主的海防体系,然而共和国的
决策者们在海湾战争后猛然发现,苦心孤诣40年的心血已经无法继续信任下去,世纪末
战争中美国海军以射程1000海里的巡航导弹告诉全世界,你们的海岸——不设防。如果
说海湾战争对中国军队还只是震撼,96年的台海冲突则给了海军切肤之痛。没有远洋打
击力量,更不具备远海防御能力,堂堂三百万人民解放军竟然无法对抗美国海军的两个
航母战斗群。近海防御海军的窘迫就在于无法脱离陆地独立行动,不具备远洋攻防作战
体系,不能构筑海上钢铁长城御敌于国门之外,只能作为陆军的附属保卫区区十二海里
领海线。
知... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 34 这个公司劣迹斑斑啊
百科名片
孟山都公司(Monsanto Company)是一家跨国农业生物技术公司。其生产的旗舰产品
Roundup是全球知名的草甘膦除草剂。 该公司目前也是转基因 (GE) 种子的领先生产商
,占据了多种农作物种子70%–100%的市场份额。总部设于美国密苏里州克雷沃克尔。
目录
简介
大事记
产品方向
经营战略
公司动态
技术研发
对华关系
展开
简介
大事记
产品方向
经营战略
公司动态
技术研发
对华关系
展开
编辑本段简介
孟山都的前身是奴隶贩子和化学武器的生产商。孟山都公司的创始人是有30年医药经验
的老手约翰·奎恩伊(John Francis Queeny)。他用自己的资金,并得到了一家软性
饮料分销商的资本,在1901年于美国密苏里州的圣路易市创始公司。公司的名字是用他
妻子的娘家姓氏来命名,而事实上,奎恩伊的岳丈以马内利·孟山都(Emmanuel
Mendes de Monsanto)是当时一家以丹麦属西印度群岛的圣托... 阅读全帖 |
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u***r 发帖数: 4825 | 35 http://www.cb.com.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=2
中经摘要:
• 多方确认获知,国资委计划将铁塔公司49%的股份分配给民资。国家铁塔
公司将成为电信基础设施领域采用混合所有制的第一家国资委控股混合所有制公司,这
比将移动转售业务开放给民资(虚拟运营商)再进一步。后者在电信基础业务运营层面引
入竞争,前者将民资进入领域扩展到基础设施建设领域。
• 有中国移动内部人士透露,此事令具体分管领导感到左右为难:从移动自
身利益考量,铁塔公司就没有成立必要;但叫停它的可能性几乎为零,主管部门交给的
任务又不好不完成。
• 在这样一个高利润的垄断行业引入民资,民资的角色定位很难看清。国务
院发展研究中心企业研究所副所长张文魁表示,混合所有制要真正起到转换机制的作用
,否则将很有可能成为垄断红利寻租的载体。
• 广电网络公司此时正式成立,亦可充分利用新一轮电信政策调整带来的利
好。其一,工信部今年即将放开宽带接入网民间资本进入的限制,广电网络公司完全可
以借助民间资本解决钱的问... 阅读全帖 |
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j*****e 发帖数: 11116 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 会买菜的孩子,才是好孩子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 15:14:19 2011, 美东)
1.土豆:
没有破皮的,尽量选圆的,越圆的越好削。皮一定要干的,不要有水泡的,不然保
存时间短,口感也不好。不要有芽的和绿色的,这样就差不多了。凡长出嫩芽的土豆已
含毒素,不宜食用。如果发现土豆外皮变绿,哪怕是很浅的绿色都不要食用。因为土豆
变绿是有毒生物碱存在的标志,如果食用会中毒。
劣质薯块小而不均匀;有损伤或虫蛀孔洞;薯块萎蔫变软,薯块发芽或变绿;混有较
多的虫害、伤残薯块;有腐烂气味
土豆上不能有小芽苞,否则对人体有害,还有就是看颜色新鲜不新鲜,不要有黑
色类似瘀青的部分,里面多半是坏的
当然价格也是一方面,货真价实最好!
土豆有黄肉和白肉两种。黄肉较粉。白肉稍甜。
过大的土豆可能生长过时,纤维也较粗。冻伤或腐烂的土豆,肉色变成灰色或呈
黑斑,水分收缩,应该弃之。
2.猪肉:
... 阅读全帖 |
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b**s 发帖数: 908 | 37 因为是奶牛,我出了月子就体重回来的差不多了。产后20天开始公园快走一次2-3迈逐
渐增加到6迈,然后加慢跑和游泳。但是肚子在两个月的时候还是很惊人。生老大的时
候根本没有这种情况。没出月子的时候更是,送老大去preschool,被别的妈妈问啥时
候due,郁闷到吐血。当时很害怕回不去,因为体重没得可减了(自测腹部的skin fold
已经回到孕前了)。后来发现是腹直肌分离,自测一下,好嘛肚脐上方整整能放侧进一
个拳头(4指plus)。跟着底下的介绍开始针对性训练,两周就恢复到2指plus了,非常
有效。
总的来说就是:锻炼腹肌的时候要同时推着腹直肌回到原位。在做一些light的workout
的时候,没有多余的手推着腹直肌,束腹带可以帮忙。
——————————————————————————————————————
——————————————
女性在妊娠过程中,随着子宫内胎儿逐渐增大,腹壁皮肤、筋膜、腱膜、肌肉等被极度
扩张,且腹前外侧壁肌肉之一——腹直肌出现分离;另外,妊娠期间往往营养过剩,腹
部也堆积过多的脂肪。生产后若未能得到正确的康复指导,分离的腹直肌没有回复原位
,则会遗... 阅读全帖 |
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t*d 发帖数: 3386 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 会买菜的孩子,才是好孩子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 15:14:19 2011, 美东)
1.土豆:
没有破皮的,尽量选圆的,越圆的越好削。皮一定要干的,不要有水泡的,不然保
存时间短,口感也不好。不要有芽的和绿色的,这样就差不多了。凡长出嫩芽的土豆已
含毒素,不宜食用。如果发现土豆外皮变绿,哪怕是很浅的绿色都不要食用。因为土豆
变绿是有毒生物碱存在的标志,如果食用会中毒。
劣质薯块小而不均匀;有损伤或虫蛀孔洞;薯块萎蔫变软,薯块发芽或变绿;混有较
多的虫害、伤残薯块;有腐烂气味
土豆上不能有小芽苞,否则对人体有害,还有就是看颜色新鲜不新鲜,不要有黑
色类似瘀青的部分,里面多半是坏的
当然价格也是一方面,货真价实最好!
土豆有黄肉和白肉两种。黄肉较粉。白肉稍甜。
过大的土豆可能生长过时,纤维也较粗。冻伤或腐烂的土豆,肉色变成灰色或呈
黑斑,水分收缩,应该弃之。
2.猪肉:
... 阅读全帖 |
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f*********r 发帖数: 175 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 会买菜的孩子,才是好孩子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 15:14:19 2011, 美东)
1.土豆:
没有破皮的,尽量选圆的,越圆的越好削。皮一定要干的,不要有水泡的,不然保
存时间短,口感也不好。不要有芽的和绿色的,这样就差不多了。凡长出嫩芽的土豆已
含毒素,不宜食用。如果发现土豆外皮变绿,哪怕是很浅的绿色都不要食用。因为土豆
变绿是有毒生物碱存在的标志,如果食用会中毒。
劣质薯块小而不均匀;有损伤或虫蛀孔洞;薯块萎蔫变软,薯块发芽或变绿;混有较
多的虫害、伤残薯块;有腐烂气味
土豆上不能有小芽苞,否则对人体有害,还有就是看颜色新鲜不新鲜,不要有黑
色类似瘀青的部分,里面多半是坏的
当然价格也是一方面,货真价实最好!
土豆有黄肉和白肉两种。黄肉较粉。白肉稍甜。
过大的土豆可能生长过时,纤维也较粗。冻伤或腐烂的土豆,肉色变成灰色或呈
黑斑,水分收缩,应该弃之。
2.猪肉:
... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 40 孟山都公司(Monsanto Company)是一家跨国农业生物技术公司。其生产的旗舰产品
Roundup是全球知名的草甘膦除草剂。 该公司目前也是转基因 (GE) 种子的领先生产商
,占据了多种农作物种子70%–100%的市场份额。总部设于美国密苏里州克雷沃克尔。
目 录
1简介
2作虚假宣传
2.1 隐瞒毒性真相
2.2 染指中国种子基因专利
3大事记
4产品方向
4.1 农用产品
4.2 医用药品
4.3 食品添加剂
4.4 化工产品
5经营战略
6公司动态
1简介
孟山都的前身是化学工业工业公司。孟山都公司的创始人是有30年医药经验的老手约翰
·奎恩伊(John Francis Queeny)。他用自己的资金,并得到了一家软性饮料分销商
的资本,在1901年于美国密苏里州的圣路易市创始公司。公司的名字是用他妻子的娘家
姓氏来命名,而事实上,奎恩伊的岳丈以马内利·孟山都(Emmanuel Mendes de
Monsanto)是当时一家以... 阅读全帖 |
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s**t 发帖数: 17016 | 41 (一)
我的美学三原则:
第一原则:伟大的艺术品,创造的是空间,而不只是事物。
第二原则:伟大的艺术品,不是铺陈细节,而是编织细节。
第三原则:伟大的艺术品,有清晰完整的结构,但不可预测。
(二)
逻辑思维是一种线性思维。
世界是复杂的。事物被编织在错综复杂的关系之中。人的理智,出于方便,习惯通过因
果律来简化事物,也就是解析出事物间特定关系加以概括。这个过程,等效于将一只苹
果压榨成苹果渣,是对信息的降维处理,因此注定了片面和局限。
艺术,要走的却是相反的过程。
艺术是有机的集成。
提升艺术的表达维度,可以有效突破逻辑思维中的二元对立。
(比如:一维世界中,实体内不能有空。某线段内如果有空,就变成了两条不相连的线
段。因此在一维世界中实和空是非此即彼的对立关系。但在三维世界中却并不如此。茶
壶内部是空的,不妨碍它作为一个连续整体。)
一件以高纬度方式组织构建的艺术品,当其被习惯于线性思维的观者解析的时候,将会
出现多种投影可能。角度不同,简化出的解读则不同。从而作品拥有了“多义性”、“
歧义性”、甚至“自相矛盾性”。
伟大的艺术,创造的是空间,而不只是事物。
(三)
表达的维度越高,... 阅读全帖 |
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r***u 发帖数: 1272 | 42 1.土豆:
没有破皮的,尽量选圆的,越圆的越好削。皮一定要干的,不要有水泡的,不然保
存时间短,口感也不好。不要有芽的和绿色的,这样就差不多了。凡长出嫩芽的土豆已
含毒素,不宜食用。如果发现土豆外皮变绿,哪怕是很浅的绿色都不要食用。因为土豆
变绿是有毒生物碱存在的标志,如果食用会中毒。
劣质薯块小而不均匀;有损伤或虫蛀孔洞;薯块萎蔫变软,薯块发芽或变绿;混有较
多的虫害、伤残薯块;有腐烂气味
土豆上不能有小芽苞,否则对人体有害,还有就是看颜色新鲜不新鲜,不要有黑
色类似瘀青的部分,里面多半是坏的
当然价格也是一方面,货真价实最好!
土豆有黄肉和白肉两种。黄肉较粉。白肉稍甜。
过大的土豆可能生长过时,纤维也较粗。冻伤或腐烂的土豆,肉色变成灰色或呈
黑斑,水分收缩,应该弃之。
2.猪肉:
一嗅:即用鼻子嗅闻肉的气味。新鲜肉的气味较纯正,无腥臭味;
二压:即用手指轻轻按压肉表面。若按压后的凹印可迅速恢复原状,系新鲜好肉; 、
三摸:即用手触摸肉表。若表面微干或略显湿润,不粘手者为好肉;新鲜的肉类表面
有光泽,并有一种固有的香味,指压... 阅读全帖 |
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K******i 发帖数: 530 | 43 学习了。
1.土豆:
没有破皮的,尽量选圆的,越圆的越好削。皮一定要干的,不要有水泡的,不然保
存时间短,口感也不好。不要有芽的和绿色的,这样就差不多了。凡长出嫩芽的土豆已
含毒素,不宜食用。如果发现土豆外皮变绿,哪怕是很浅的绿色都不要食用。因为土豆
变绿是有毒生物碱存在的标志,如果食用会中毒。
劣质薯块小而不均匀;有损伤或虫蛀孔洞;薯块萎蔫变软,薯块发芽或变绿;混有较
多的虫害、伤残薯块;有腐烂气味
土豆上不能有小芽苞,否则对人体有害,还有就是看颜色新鲜不新鲜,不要有黑
色类似瘀青的部分,里面多半是坏的
当然价格也是一方面,货真价实最好!
土豆有黄肉和白肉两种。黄肉较粉。白肉稍甜。
过大的土豆可能生长过时,纤维也较粗。冻伤或腐烂的土豆,肉色变成灰色或呈
黑斑,水分收缩,应该弃之。
2.猪肉:
一嗅:即用鼻子嗅闻肉的气味。新鲜肉的气味较纯正,无腥臭味;
二压:即用手指轻轻按压肉表面。若按压后的凹印可迅速恢复原状,系新鲜好肉; 、
三摸:即用手触摸肉表。若表面微干或略显湿润,不粘手者为好肉;新鲜的肉类表面
有光泽,并有一种固有... 阅读全帖 |
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Z*****l 发帖数: 14069 | 44 我想了想,发现自己确实犯了一个逻辑上的错误。案件性质的推断是从现场、尸体的种
种细微痕迹分析凶手的动作,发现凶手作案的目的,而不是看尸体的被侵害结果来倒推
凶手的目的。我忽视了“未遂”这个概念。
“没有实施性行为的原因很多。”师父接着数落我,“凶手性功能障碍可以吧?准
备强奸的时候发现马小兰已经被掐死了就停止了强奸可以吧?最关键的一点,你刚才也
注意到了,马小兰貌似刚刚来了例假。”师父拿起死者的内裤,裆部果真有些许血迹。
“我知道错了。”我嘿嘿笑了一下,说,“师父发现关键痕迹了?”
“不是关键痕迹,是可以确定案件性质的依据。”师父指了指检验台一旁整齐摆放
着的物件。
“这些零钱、钥匙能说明什么?”我对师父的推断充满好奇。
“别插嘴,我不是说随身物品。”师父用止血钳指了指几段绿色的物体,说,“这
些是在死者外裤的内面发现的,黏附在外裤裤腿内侧。”
我用止血钳钳起其中一段,看了看,说:“这应该是植物的茎,还有叶子。”
“是的,说明什么?”师父问道。
“我知道了,师父是说,裤子里面出现了不该有的东西,说明死者是被脱去了裤子
。死者被杀死后,凶手又为尸体穿上了裤子。所以外界的树枝树叶黏附到了裤... 阅读全帖 |
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Z*****l 发帖数: 14069 | 45 答:就是偷情。叔叔还说翠屏阿姨的口活儿特别好。然后我就记住了。大前天,也就是
14日晚上,我和以前的同学喝了点儿酒,回厂子以后,看见大壮叔开车出去了。大壮叔
每次出去干活儿,都要到第二天早晨才能回来,所以我就想夜里去找翠屏阿姨说说话。
然后我就带着扳手到了翠屏阿姨家的屋后面。他们家防盗窗的螺丝型号我早就看好了,
所以我就直接用扳手把螺丝去掉了。去掉螺丝后,我就从窗户翻了进去,直接上了二楼。
当时翠屏阿姨和雅雅已经睡着了,我就用打火机照明,用我带去的铁钎捅了捅翠屏
阿姨。翠屏阿姨醒来后,吓了一大跳。我就故意变着声音说:“给我脱衣服!”翠屏阿
姨可能不知道是我,吓得不停地抖,但还是乖乖地把衣服脱了。然后我就在她身上摸了
摸。这时候雅雅翻了个身,好像是说了句梦话。翠屏阿姨就说:“哥哥,能不能去隔壁
,你想怎么搞都可以。”然后我就用铁钎逼着翠屏阿姨走到
了隔壁,让她坐在床边给我那个。中间她好像还把旁边的纸篓拖过来吐了两口。我
还挺内疚的,我好几天没洗澡了。不过她最后还是乖乖地帮我弄了。
完事以后,我想起最近轮到我请几个小哥们儿上网了,但我前不久买了一双耐克鞋
,身上没钱了,就逼问翠屏阿姨有没有... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 46 唯物主义和经验批判主义(之五)
第四章 作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者
到目前为止,我们对经验批判主义单独作了考察。现在我们应当看一看它的历史发
展,看一看它同其他哲学派别的联系和相互关系。这里首先要提出的是马赫和阿芬那留
斯对康德的关系问题。
1.从左边和从右边对康德主义的批判
马赫和阿芬那留斯都是在19世纪70年代出现于哲学舞台的,当时德国教授中间的时
髦口号是:“回到康德那里去!”这两位经验批判主义创始人在他们的哲学发展上正是
从康德那里出发的。马赫写道:“我应当万分感激地承认,正是他的〈康德的〉批判唯
心主义作了我的全部批判思维的出发点。但是我没有能够始终忠实于它。我很快又回到
贝克莱的观点上来了”,后来“又得出了和休谟的观点相近的观点…… 现在我还是认
为贝克莱和休谟是比康德彻底得多的思想家”。(《感觉的分析》第292页)
可见,马赫十分明确地承认:他是从康德开始的,以后走上了贝克莱和休谟的路线
。再看一看阿芬那留斯吧。
阿芬那留斯在他的《〈纯粹经验批判〉绪论》(1876)一书的前言里就已指出:《纯
粹经验批判》... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 47 第五章 实相的幻景
基本粒子的存在
研究基本粒子对日常生活并没有明确影响,佛教何以对基本粒子科学如此感兴趣?
原因在于,倘若我们要问周遭的世界是否有个具体的存在,探讨它基本的“积木”就显
得非常重要。不只是佛教质疑现象的“实相”,以“哥本哈根解释”为名的量子物理学
主流诠释也指出,原子不是“物”,而是“可观察的现象”。这是个饶富兴味的主题,
因为,它把人的心智或认知放到所谓的“物质”和“客观实相”之中。若能对其“具体
性”产生怀疑,那么,许多认知障碍自然冰消瓦解。
马:让我们更仔细地审视量子物理学对粒子双象本质的革命性见解。EPR实验即是
以光粒子的双象性为基础。在一般的世界里,光可使我们看到物体的形状和颜色,但若
是闭眼坐在阳光下,光给人的感觉是热。对以仪器捕捉光的物理学家而言,它是数学函
数,是一套数字和方程式。每一种方法都会得出不同的叙述,实体究竟在哪里?干脆说
我们所处理的是造成瞬间现象的交互作用,我们没有理由推测说,在这无尽变化流程的
背后存在着内在的实相,岂不是更为正确?
郑:量子物理学同意,光没有内在实相,因为,它并非全然是波或全然是粒子,反
而视环境不同而以其中一种面貌... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 48 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 49 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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