S***n
发帖数: 1281 | 1 这个感悟很正。有了禅不立宗的基础了。而且你这次没有忘记以实践为依据，知道要以
感受为依据，很好啊。
好处是什么呢？你这点的感悟，倒让我进行了反思。看起来我给自己立了一个后续副作
用障碍最小的办法，对修的整体走向，以此总纲为“把握”方法，对什么都采取“拿来
主义”的态度，采取了一个完全不依赖“信”的方法，为我所用，帮助除障。走到我这
个高度，大部分的人可能已经早就交出“把握”的权利了，而我还在把握，所以才能看
上去把什么都说得很清楚，对我自己却不是累赘。
那么副作用会是什么呢？
放下“把握”就不容易，次序上要往后面放了。。。
本身这个总纲没方向，需要与自己修佛的初愿合作借力，作为检验标准，来纠正方向。
。。所以初愿也先不容易放下了。。。
初愿不方便老去想。所以在很多的practical时候，这个以总纲为准则的观，本身没方
向，内在的执着力其实更容易take over了。。。这是双刃剑，正好用来暴露，可以观
仔细了，能用来增长慧，是正面的；被执着力抓去了，忘记观了，是反面的。。。
所以如何”有机“的去学习， 是很重要的。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 2 这个感悟很正。有了禅不立宗的基础了。而且你这次没有忘记以实践为依据，知道要以
感受为依据，很好啊。
好处是什么呢？你这点的感悟，倒让我进行了反思。看起来我给自己立了一个后续副作
用障碍最小的办法，对修的整体走向，以此总纲为“把握”方法，对什么都采取“拿来
主义”的态度，采取了一个完全不依赖“信”的方法，为我所用，帮助除障。走到我这
个高度，大部分的人可能已经早就交出“把握”的权利了，而我还在把握，所以才能看
上去把什么都说得很清楚，对我自己却不是累赘。
那么副作用会是什么呢？
放下“把握”就不容易，次序上要往后面放了。。。
本身这个总纲没方向，需要与自己修佛的初愿合作借力，作为检验标准，来纠正方向。
。。所以初愿也先不容易放下了。。。
初愿不方便老去想。所以在很多的practical时候，这个以总纲为准则的观，本身没方
向，内在的执着力其实更容易take over了。。。这是双刃剑，正好用来暴露，可以观
仔细了，能用来增长慧，是正面的；被执着力抓去了，忘记观了，是反面的。。。
所以如何”有机“的去学习， 是很重要的。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 3 这个故事我听着挺是美好的。但是我觉得讲故事的人主要的卖点还是在“奇”上去吸引
人眼球了，我担心这会让多少人错立初愿呀。
初愿往往决定了你走到哪里走到多远就要开始进歧途了。所以我并不认为只要开始走了
就是好的。
不过可能我是多虑了，轮回的作用就是可以在生死之间进行反思的。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 4 谢谢大家的热烈讨论。我以人为镜，正在进一步观，现在还没有得出什么明显的慧可以
说的。
真空妙有，我倒认为这不是一个否认这个题目的一个问题。真空非空，妙有非有。所以
刻意选择一个特定的角度，去提醒一下这个“我”不存在了的角度，我恰恰认为是恰当
的，可以是一个很好的切入点。
道，涅磐，自然靠描述是说不全的。佛经尚且是指向最终真理的月亮的手指，我又岂能
三言两句把月亮描述全了。我这还不是手指呢，是方向的问路。
不问终点只管走路自然也是一法。不过我喜欢先难后易，不喜欢光为眼前的进步反而给
后面设置了更大的障碍，所以对后面的景象要提上来问，是预选一个最终支撑点的目的
。也可以说是重设初愿，在无念中仅留这初愿的一念。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
Sekon (求空，其实是色) 于 (Mon Jun 11 12:49:47 2012, 美东) 提到:
解脱，涅槃，其实就是不存在了。大家为什么要追求“不存在”呢？
解脱，就是没有自我这个边界了，就是“全存在”了，就是全部了。
但是这个全部形式的存在，打个比方吧，孙悟空在一个房间里，他要变成“全存在”的
形式，也就是桌子里有他，他就是桌子；凳子里有他，他就是凳子；地板里有他，他就
是地板；空气中有他，他就是空气。。。
也就是说，“全存在”这个存在形式，就等于是“不存在”了。因为存在的特征性没有
了。
要知道，自杀并不能消灭自我，所以还要继续轮回。但是涅槃是彻底达到“全存在／不
存在”了，所以想找也找不到了，所以不会轮回了。所以涅槃也可以认为是最彻底的躲
猫猫，是最彻底的”自杀“。
大家确定你追求的就是这个解脱吗？
想起了一个经典的笑话：Everyone wants to go to heaven, but no one wants to
die.
：）
☆────────────────────... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 6 1948年10月下旬，陈布雷的儿子陈过出国前夕，向父亲告辞，只见父亲精神颓丧，头发
蓬乱，形容枯槁，语音低微，哀叹着说：“前方军事溃败到如此地步，后方民心思变又
如此，此时此刻，最高当局却要我写一篇《总体战》的文章，这叫我如何落笔啊！”11
月12夜，“油尽灯枯”的陈布雷在南京黯然自杀，留下了 10封遗书，将公事、私事交
代得清清楚楚，一丝不苟。对于是否公布这些遗书，国民党高层曾有过一番争论。11月
17日，司法院长居正的日记说，上午在陈布雷先生治丧委员会讨论遗言应否发表时，反
对发表的以为他的自杀给蒋带来不良影响，留到相当时机再说。当晚，国民党中常会再
三讨论，也有主张不发表的，因为邵力子力主发表，如不发表，就要退出治丧委员会。
讨论结果，决定发表。
在留给夫人王允默的遗书中，陈布雷嘱咐：“我的躯体不值一钱，草草为我斥窕，即在
南京薄埋之，千万勿为我多费财力也。”因此，王允默才会当着宋美龄的面谢绝蒋介石
的举行国葬之议，但她也没有遵照草草葬于南京的遗愿。她说：“先夫生前因爱杭州山
水之秀，曾于范庄附近购地一方，并有终老故乡之想。故长眠之地，似宜择定杭州，并
即在该地筑造一普通平民之简... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 7 1968年4月29日，林昭被秘密枪决。4月30日是她逝世43周年。
据《中国青年报》报导，1980年8月22日，上海高级法院“沪高刑复字第435号”刑事判
决书，宣布林昭以精神病为由平反为无罪，结论为“这是一次冤杀无辜”；而1981年1
月25日上海高院的“沪高刑申字第 2346号”刑事判决书中认为80年的判决书宣告无罪
的理由为精神病不妥，但依旧对林昭宣告无罪。
林昭生活的时代已离我们远去了。然而历史总是要顽强地呈现出本来面目。飞机机械师
出身的胡杰，以纪录片《寻找林昭的灵魂》的形式，重现了这个被人遗忘的杰出的中国
女性。纪录片引出了无数人的泪水、震惊、愤慨和无尽的沉思。
“今后宁可到河里、井里去死，决不再说违心话！”
林昭的父亲彭国彦，早年留学英国。1928年在国民政府举办的第一届县长考试中获第一
名，随后被任命为苏州吴县县长。因为政清廉，不擅逢迎，只任两届便赋閒在家。日本
投降后，他又任中央银行专员，按例可免费分得镏金一块，他却认为是不义之财，坚决
拒收。
她17岁那年，出于对时局的担忧，母亲许宪民要求林昭出国留学，或报考北大。面对母
亲“出去了就别再回来”的气话，林昭立下了“生... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 8 1968年4月29日，林昭被秘密枪决。4月30日是她逝世43周年。
据《中国青年报》报导，1980年8月22日，上海高级法院“沪高刑复字第435号”刑事判
决书，宣布林昭以精神病为由平反为无罪，结论为“这是一次冤杀无辜”；而1981年1
月25日上海高院的“沪高刑申字第 2346号”刑事判决书中认为80年的判决书宣告无罪
的理由为精神病不妥，但依旧对林昭宣告无罪。
林昭生活的时代已离我们远去了。然而历史总是要顽强地呈现出本来面目。飞机机械师
出身的胡杰，以纪录片《寻找林昭的灵魂》的形式，重现了这个被人遗忘的杰出的中国
女性。纪录片引出了无数人的泪水、震惊、愤慨和无尽的沉思。
“今后宁可到河里、井里去死，决不再说违心话！”
林昭的父亲彭国彦，早年留学英国。1928年在国民政府举办的第一届县长考试中获第一
名，随后被任命为苏州吴县县长。因为政清廉，不擅逢迎，只任两届便赋閒在家。日本
投降后，他又任中央银行专员，按例可免费分得镏金一块，他却认为是不义之财，坚决
拒收。
她17岁那年，出于对时局的担忧，母亲许宪民要求林昭出国留学，或报考北大。面对母
亲“出去了就别再回来”的气话，林昭立下了“生... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 沉浮娱乐圈二十余年，被称作音乐浪子的王杰如今又开始重返乐坛。曾经做客综艺节目的王杰首次完全打开了自己的话匣子，回看从艺经历，他直言换作其他艺人可能早已经跳楼自杀了。在节目中，他不仅讲述了自己两次失败的婚，而且首次爆料自己19岁时与第一任妻子所生女儿现在已经是一名空姐！
王杰先后经历两次纠结的婚姻，第一次婚姻，妻子留下襁褓中的女儿，当时的王杰还不到20岁。最穷的时候，口袋里只有十几块新台币，冬天在台北睡街头，和三岁的女儿共吃一个卤蛋。与第二任妻子甜蜜的生活也仅仅维持了4年。如今有一儿一女的王杰，说起最让他愧疚的人，还是女儿，“她从小没见过她妈妈，过得很苦，直到我唱歌赚到一点钱把她送到加拿大。当我以为帮她找到第二个妈妈了，结果没想到，那个女人没结婚之前把她当自己的女儿，结婚之后就两回事，她把家的钥匙都换了，女儿也回不了家。我根本不知道那一段，那一两年原来女儿在外面流浪。”不过现在30岁已经在做空姐的女儿，也只能半年与老爸见一面，原因是不太喜欢飞香港。
王杰的是情场浪子，这不假。粗略算起来，起码在娱乐圈里的情人也得有7-8个的样子吧。我们都知道王杰的第一段情是在他18岁的时候，并且闪婚育有一... 阅读全帖 |
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s*****4
发帖数: 22 | 10 一百年前的辛亥革命是一场轰轰烈烈的伟大变革，在这场革命中登场的有清政府的
达官政要，有思想新潮、行为激进的知识分子和革命党人，还有称霸一方的乱世枭雄。
不管是铮铮铁骨的革命先烈，还是投机钻营的小人，辛亥革命这段历史都是由他们共同
打造的，就像一幕完整的大戏，有的当主角，有的跑龙套；有的饰正角，有的演反派，
缺一不可。
在这台大戏中有这样一类人，他们不断地变换着自己的脸谱，游走于革命、不革命、反
革命的不同阵营之间，而且手法老道、左右逢源。正可谓“离离墙上草，风吹两面倒”。
一、袁世凯——最著名的“墙头草”
袁世凯是清末政治舞台上一个纵横捭阖的重要人物，戊戌变法、晚清新政到辛亥革
命，都与其有密切联系。他在戊戌变法中，一面和以康有为、谭嗣同为首的维新人士称
兄道弟、打得火热，不仅积极参加维新派组织“强学会”的各种活动，还慷慨捐银500
两，为变法筹措资金；一面又暗中和以慈禧太后为首的封建顽固派眉来眼去，力表忠诚
。当维新派和顽固派的力量天平倾斜到慈禧这边后，袁世凯就立刻充当了告密者的角色
，把维新派的图谋和盘托出。他的致命一击，不仅使光绪皇帝被囚禁，慈禧太后重新垂... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 11 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%A0%E5%88%9A%E6%AF%85
张刚毅
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张刚毅（1907年1月23日—1997年3月20日），圣名安多尼，是一位著名的中国天主教神
父，其一生事迹颇具传奇性色彩，特别以释放4000名法西斯监狱囚犯、创建陕西省张二
册村圣母朝圣地和支持三原会议著称。
目录
1 早年
2 罗马
3 张二册村
4 三原会议
5 身后
6 参考文献
6.1 出处
6.2 网页
7 外部链接
8 参见
早年
1907年1月23日，张刚毅出生在中国陕西省三原县西阳乡新城村的一个信仰天主教的家
庭。1925年，18岁的张刚毅进入通远坊小修院[1]1929年，张刚毅转入位于陕南的安康
修院。
罗马
陕西天主教当时由意大利方济各会负责传教。1930年，张刚毅被选送到方济各会意大利
总部去深造学习。1932年初学，1935年发初愿，1937年8月15日圣母升天瞻礼那天，他
晋升为神父。
1939年... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 7278 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Military
标 题: Re: 中国之金日成
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 26 23:09:28 2013, 美东)
谢缵泰（1872－－1937，一说死于1938）是出生于澳洲的革命志士，1895年便参加了兴
中会。在其名著《中华民国革龘命秘史》中，他记下自己观察孙文的印象。1895年5月5
日，他会见孙文后写道：“孙逸仙看来是一个轻率的莽汉，他会为建立‘个人’的声望
而不惜冒生命的危险……他认为自己没有干不了的……‘大炮’！”6月23日又写道：
“孙是希望每一个人都听从他。”
宋教仁1907年2月28日的日记有如下的记载：“庆午（即黄兴）忽言，欲退会（指同盟
会），断绝关系，其原因则以己意制一新国旗，而庆午以为不善，请其改之，逸仙固执
不改 ，并出不逊之言，故庆午怒而退会……实则此犹小问题。盖素日不能开诚布公、
虚心坦怀以待人，作事近于专制跋扈，有令人难堪处故也……又思会自成立以来，会员
多疑心疑德，余久厌之，今又如是，则将来不能有所为，或亦意中事，不如另... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 13 1968年4月29日，林昭被秘密枪决。林昭（1932年12月16日－1968年4月29日），原名彭
令昭，苏州人。林昭在1957年的反右运动中因公开支持北京大学学生张元勋的大字报“
是时候了”而被划为右派，后因“阴谋推翻人民民主专政罪，反革命罪”在1960年起被
长期关押于上海提篮桥监狱，在狱中她坚持自己的信仰，并书写了二十万字的血书与日
记。1968年4月29日林昭在上海被秘密枪决。
据《中国青年报》报导，1980年8月22日，上海高级法院“沪高刑复字第435号”刑事判
决书，宣布林昭以精神病为由平反为无罪，结论为“这是一次冤杀无辜”；而1981年1
月25日上海高院的“沪高刑申字第2346号”刑事判决书中认为80年的判决书宣告无罪的
理由为精神病不妥，但依旧对林昭宣告无罪。 林昭生活的时代已离我们远去了，然而
历史总是要顽强地呈现出本来面目。飞机机械师出身的胡杰，以纪录片《寻找林昭的灵
魂》的形式，重现了这个被人遗忘的杰出的中国女性。纪录片引出了无数人的泪水、震
惊、愤慨和无尽的沉思。
“今后宁可到河里、井里去死，决不再说违心话！”
林昭，本名彭令昭，1932年生于苏州。林昭的父亲... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 14 谢缵泰（1872－－1937，一说死于1938）是出生于澳洲的革命志士，1895年便参加了兴
中会。在其名著《中华民国革龘命秘史》中，他记下自己观察孙文的印象。1895年5月5
日，他会见孙文后写道：“孙逸仙看来是一个轻率的莽汉，他会为建立‘个人’的声望
而不惜冒生命的危险……他认为自己没有干不了的……‘大炮’！”6月23日又写道：
“孙是希望每一个人都听从他。”
宋教仁1907年2月28日的日记有如下的记载：“庆午（即黄兴）忽言，欲退会（指同盟
会），断绝关系，其原因则以己意制一新国旗，而庆午以为不善，请其改之，逸仙固执
不改 ，并出不逊之言，故庆午怒而退会……实则此犹小问题。盖素日不能开诚布公、
虚心坦怀以待人，作事近于专制跋扈，有令人难堪处故也……又思会自成立以来，会员
多疑心疑德，余久厌之，今又如是，则将来不能有所为，或亦意中事，不如另外早自为
计，以免烧炭党人之讥，遂决明日即向逸仙辞职，庆午事亦听之。”当时宋教仁是同盟
会司法部检事长和《民报》编辑。
谭人凤（1860－1920）是老同盟会员和重要骨干，多次参加起义，出生入死。1913年“
二次革命”失败后，流亡到日本，为总结... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: chen123 (秋水), 信区: ChinaNews
标 题: 北大才女林昭祭日“历史将宣告我无罪”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 29 00:59:28 2011, 美东)
1968年4月29日，林昭被秘密枪决。4月30日是她逝世43周年。
据《中国青年报》报导，1980年8月22日，上海高级法院“沪高刑复字第435号”刑事判
决书，宣布林昭以精神病为由平反为无罪，结论为“这是一次冤杀无辜”；而1981年1
月25日上海高院的“沪高刑申字第 2346号”刑事判决书中认为80年的判决书宣告无罪
的理由为精神病不妥，但依旧对林昭宣告无罪。
林昭生活的时代已离我们远去了。然而历史总是要顽强地呈现出本来面目。飞机机械师
出身的胡杰，以纪录片《寻找林昭的灵魂》的形式，重现了这个被人遗忘的杰出的中国
女性。纪录片引出了无数人的泪水、震惊、愤慨和无尽的沉思。
“今后宁可到河里、井里去死，决不再说违心话！”
林昭的父亲彭国彦，早年留学英国。1928年在国民政府举办的第一届县长考试中获第一
名，随后被任命为苏州吴县县长... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: chen123 (秋水), 信区: ChinaNews
标 题: 北大才女林昭祭日“历史将宣告我无罪”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 29 00:59:28 2011, 美东)
1968年4月29日，林昭被秘密枪决。4月30日是她逝世43周年。
据《中国青年报》报导，1980年8月22日，上海高级法院“沪高刑复字第435号”刑事判
决书，宣布林昭以精神病为由平反为无罪，结论为“这是一次冤杀无辜”；而1981年1
月25日上海高院的“沪高刑申字第 2346号”刑事判决书中认为80年的判决书宣告无罪
的理由为精神病不妥，但依旧对林昭宣告无罪。
林昭生活的时代已离我们远去了。然而历史总是要顽强地呈现出本来面目。飞机机械师
出身的胡杰，以纪录片《寻找林昭的灵魂》的形式，重现了这个被人遗忘的杰出的中国
女性。纪录片引出了无数人的泪水、震惊、愤慨和无尽的沉思。
“今后宁可到河里、井里去死，决不再说违心话！”
林昭的父亲彭国彦，早年留学英国。1928年在国民政府举办的第一届县长考试中获第一
名，随后被任命为苏州吴县县长... 阅读全帖 |
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c**d
发帖数: 3888 | 17 carpool lane制度的确有很多问题。
首先就是楼主说的，效果反而与初愿相反，导致了更多的塞车。
再说hybrid sticker，其实并不是很明智。hybrid 减少一点废气，但不减少塞车
最后还有很多带小孩的司机，其实他们得到了一个free ride。他们本来也不可能各开
一台车，所以没有incentive作用。法律应该要求carpool车里的passenger最少有一名
是licensed driver
个样 |
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c****w
发帖数: 570 | 18 很久之前看的 《X》,一些细节记得不是很清楚，就个大概吧。
文中有这么一段情节，他不是假冒是靖子的跟踪狂，看到靖子和那个追求者约会，然后
有一段独白吗？那段独白到底是他模拟“跟踪狂”的心态，还是隐射“卑鄙猥琐”也可
以是他的一种选择呢？至少当时如果作者把那段独白去掉，而单纯写心情的痛苦哀伤，
哪怕淡淡一个回身，读者也可以理解和共鸣。
作者写出来，或许是想表达石神心中也有阴影和怯懦，他压抑了他卑微的一面，选择了
伟大的爱的成全者。就像他自己说的，如果不亲手杀一人，可能事到临头，他会怯懦会
迟疑。
以凡人之姿，他的爱是不可得的；而这种自我牺牲，初始是为了保护所爱，而中途让他
真正体验了一回爱的旅程，他和靖子在生命中有了某种形式的钩链，他不想让靖子知道
真相，是为了完成他的
”初愿“，但并不代表他内心真不希望靖子知道他对她的爱有多深，他既然没有超脱到
不正视自己的怯懦，那也该明白爱需要回声。 |
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y******i
发帖数: 2584 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: History
标 题: 这个中国神父的故事是真的？差不多可以拿来拍电影了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 9 15:02:15 2012, 美东)
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%A0%E5%88%9A%E6%AF%85
张刚毅
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张刚毅（1907年1月23日—1997年3月20日），圣名安多尼，是一位著名的中国天主教神
父，其一生事迹颇具传奇性色彩，特别以释放4000名法西斯监狱囚犯、创建陕西省张二
册村圣母朝圣地和支持三原会议著称。
目录
1 早年
2 罗马
3 张二册村
4 三原会议
5 身后
6 参考文献
6.1 出处
6.2 网页
7 外部链接
8 参见
早年
1907年1月23日，张刚毅出生在中国陕西省三原县西阳乡新城村的一个信仰天主教的家
庭。1925年，... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: History
标 题: 这个中国神父的故事是真的？差不多可以拿来拍电影了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 9 15:02:15 2012, 美东)
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%A0%E5%88%9A%E6%AF%85
张刚毅
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张刚毅（1907年1月23日—1997年3月20日），圣名安多尼，是一位著名的中国天主教神
父，其一生事迹颇具传奇性色彩，特别以释放4000名法西斯监狱囚犯、创建陕西省张二
册村圣母朝圣地和支持三原会议著称。
目录
1 早年
2 罗马
3 张二册村
4 三原会议
5 身后
6 参考文献
6.1 出处
6.2 网页
7 外部链接
8 参见
早年
1907年1月23日，张刚毅出生在中国陕西省三原县西阳乡新城村的一个信仰天主教的家
庭。1925年，... 阅读全帖 |
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g********2
发帖数: 26 | 21 乔布斯曾在1995年接受采访时表示：“毁灭苹果的不是增长，而是他们变得非常贪婪。
苹果没有沿着‘将某种产品打造成一件家用电器并使尽可能多的人 使用’这一最初愿
景的原始轨迹走下去，而是去追求利润。他们在大约四年时间里获得了高额利润，但付
出的代价是他们的未来，他们原本应做的事是努力 获取合理利润以及扩大市场份额。”
乔布斯此次接受的采访被称为“遗失的访谈2”，乔布斯在采访中抱怨苹果从Mac机
榨取了过多的利润，导致该公司“脆弱不堪”并且公司市场份额大幅下跌。当然，乔布
斯的这些警告最终得到了证实。乔布斯对其继任者约翰-斯卡利(John Sculley)的要求
达到了过分苛刻的地步。乔布斯在1985年迫使苹果董事会做出“二选一”的决定，但苹
果董事会最后选择了斯卡利。
相关数据显示，iPhone在2012年的毛利率达到近55%，这确实是非常好，但这样的
毛利率也达到了不可持续的高水平。现在Android-三星与Windows 8联合起来行动，
iPhone如此高的毛利率确实是难以持续的。另外，目前iPhone的利润占苹果总利润的比
例达到65%。苹果过度依赖于iPhone，而这也是苹果作... 阅读全帖 |
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C*******u
发帖数: 713 | 22 不必了，搂住在发彪之前，我可是没说过重话。
和我这个不相干的人发脾气， 有什么意义呢， 把一个好好的充满爱心的帖子变成了吵
架帖，有违这个班上大家的初愿， 也让别人看笑话。我care 的是一个生命，仅此而已。
我赶紧走。 |
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g****x
发帖数: 3862 | 23 最担心的应该是楼主吧，她也一直想要动手术呀，她一个人从周五一直忙碌到现在，心
急又无能为力，火气大一点，作为女生我能理解。choulaifu不要往心里去。
我只是不理解既然说很容易确诊为什么医生不马上采取措施，如果白血球太高至少给个
抗生素什么的。
不必了，搂住在发彪之前，我可是没说过重话。和我这个不相干的人发脾气， 有什么
意义呢， 把一个好好的充满爱心的帖子变成了吵架帖，有违这个班上大家的初愿， 也
让别人看笑话。我car........
★ Sent from iPhone App: iReader Mitbbs Lite 7.28 |
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l******a
发帖数: 1203 | 24 摘自维基百科
神父
1840年4月17日（清道光二十年二月二十四日），马相伯生于江苏省镇江府丹阳县北乡
的天主教村落马家村，一个世代信奉天主教的家庭[2]（其先祖于明末在江西南昌加入
天主教），名建常，洗名若瑟，为家中的第四子。父马松岩在镇江府城业医兼营商，母
亲沈氏。出生不久，他即随父母迁居丹徒县（镇江府城）。
1851年（清咸丰元年），马相伯秘密离家，就学于法国耶稣会传教士在上海郊外徐家汇
创办的圣依纳爵公学（后徐汇公学），学名斯臧。数年后太平天国战乱波及镇江，马家
遂辗转移居上海。1862年5月29日（同治元年），耶稣会在徐家汇设立初学院，22岁的
马相伯为首批11名见习修士之一。在见习期间，他被派往苏州、太仓救护难民，感染严
重的伤寒。1864年6月3日，马相伯完成见习，发初愿，献身教会，后升入大修院，研习
神学、哲学、数学及天文等。1869年（同治八年），马相伯获得神学博士，并晋升神父
，随后被派往安徽宁国府（宣城）及江苏徐州一带传教。
马相伯任神父期间，与耶稣会发生数次冲突。当时，马相伯的大哥马建勋成为李鸿章的
淮军粮台，又是中外交往的纽带，不久马家成为上海的名门望族。马相... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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p**********o
发帖数: 6 | 27 当今时代弘法的三个要点——
菩提心为前导 般若为心要 净土为归宿
当今时代人们的根机、意乐和烦恼的表现形式都有所不同，因此需要有与之相应的弘法
方式。而圣者法王如意宝弘扬佛法的方式，就是导师佛陀对于这个时代所应采用的弘法
方式的最好示范。
圣者法王如意宝针对不同根机和意乐的众生，示现了不同的弘法方便。比如对具备金刚
密法根机的弟子，传授了以光明大圆满为主的殊胜教授。而从推广佛法，普被娑婆世界
所有众生的角度而言，则表现为三个弘法要点：即菩提心为前导，般若为心要，净土为
归宿。
菩提心为前导
菩提心是大乘佛法的基石，一个修行者，如果没有生起菩提心，是不可能获得大乘佛法
的那些殊胜果位的。藏地、汉地，以及深受汉地佛法影响的日本、韩国等地，自古都盛
行大乘佛法。
汉地历史上可能是众生根机较高的缘故，弘法的重点基本都落在高深的圆顿法门上，虽
然也有《劝发菩提心文》那样的弘扬菩提心的论著，但是相比而言，对于世俗菩提心实
修的完整教授并不兴盛。现今末法的黑暗越来越浓，众生的根机也越来越浅薄，高深的
法门要能浸润众生的心田，首先需要世俗菩提心这一大乘基础法门作为前导。
值得庆幸的是，世俗菩提心在... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 28 释广钦(1892—1986)，法名照敬，派名广钦，俗家姓黄，福建省惠安县人，清光绪十八
年(1892年)12月26日，生在一贫如洗的家庭中。4岁那年，他父母为给长子娶亲无钱，
就把他卖给晋江县南门外的李姓人家作养子。他的养父李树，在山坡地种水果为生，日
子勉强过得去。养母林菜，信佛茹素，以中年无子，才买一个养子。
广钦自幼体弱多病，到李家后，养母待他如同己生，为求平安，依当时习俗，养母带他
到观音亭许愿，把他送给观音菩萨做契子。广钦7岁起随着养母茹素，终生不改。不幸9
岁那年养母弃世，又过了两年，养父李树也病故，广钦至此孤苦伶仃。后来经远房亲戚
的安排，由乡人带他到南洋谋生。11岁的广钦，在南洋的福建同乡商店里做学徒，事实
上是煮饭扫地打杂，过了数年，年龄渐长，体力增加，与人结队上山，垦林伐木，工作
虽然辛苦，但赚钱较多，生活也较自由。
一日散工，工人准备搭乘轻便推车下山，广钦忽有预感，觉得台车不安全，警告同事不
要搭这班台车，别人不信，这班车果然途中翻覆。过后同事中有人说：“你自幼吃素，
又能料事如神，何不出家修行去？”
别人是顺口而说，但在广钦听来，“一言提醒梦中人，”想起自幼孤苦... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 29 大爆炸以前的道，跟大爆炸以后的道，不知道是不是同一个道。。很少有人提到这更早
的起源。。老子说：可为万物之母。。圣经说：七天，先有光。。
其实，虽然说解脱，每个人心目中真正的目标也是很不相同的。。修到“关脑”了以后
，方向的把握，其实跟“初愿”就很有关联了。。如果只是要摆脱苦痛，基本上走半道
就已经能实现了。。到时候，继续的动力，就难讲了。。也就满足了。。
所以，真正能走到很远的，能走到终点的，实在是不多。。
除了道的不同，那个“生”也可以不同。。我们的过去，现在，未来那个“生”出来的
大爆炸以后的道，在非常短的瞬间，就生完定型了。。我前面也说了，在这个整体不生
不灭的“定型道”里面，我们只是减少了维数，按照时间顺序，“线性”地重新“参观
”这个已定型的道。。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 30 大爆炸以前的道，跟大爆炸以后的道，不知道是不是同一个道。。很少有人提到这更早
的起源。。老子说：可为万物之母。。圣经说：七天，先有光。。
其实，虽然说解脱，每个人心目中真正的目标也是很不相同的。。修到“关脑”了以后
，方向的把握，其实跟“初愿”就很有关联了。。如果只是要摆脱苦痛，基本上走半道
就已经能实现了。。到时候，继续的动力，就难讲了。。也就满足了。。
所以，真正能走到很远的，能走到终点的，实在是不多。。
除了道的不同，那个“生”也可以不同。。我们的过去，现在，未来那个“生”出来的
大爆炸以后的道，在非常短的瞬间，就生完定型了。。我前面也说了，在这个整体不生
不灭的“定型道”里面，我们只是减少了维数，按照时间顺序，“线性”地重新“参观
”这个已定型的道。。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: “吴晗‘数学考零分、破格进清华’”说辨析
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 09:42:16 2016, 美东)
http://www.tsinghua.edu.cn/publish/xsg/8348/2013/20130821104616
清华大学校史馆 刘惠莉
吴晗 (1909-1969)是我国著名历史学家和社会活动家。关于他年轻时如何考入清华
大学，目前研究吴晗的所有论著基本上都采用这样一种说法：吴晗于1931年首先报考北
京大学史学系，尽管文史和英文都得了一百分，但数学得零分，而北大规定考生有一门
科目得零分就不能录取，因而他没有被北大录取。为此，他只得又去报考清华大学历史
学系，考试结果相同，数学还是零分，文史和英文是一百分，清华大学也有与北大相同
的规定，但却以吴晗文史成绩特别优秀为理由，将他破格录取。[1]这一说法在社会上
广为流传，已经成为上世纪30年代清华大学不拘一格用人才的一段佳话。然而... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 第十一章采煤工业的兴办和发展
一、资本帝国主义掠夺中国煤矿的企图
如果说轮船招商局的创办，是洋务运动从军用工业到民用工业、从求强
到求富的过渡性的企业的话，那么，煤炭金属矿的开采和冶炼工业的兴办，
则是洋务派以求富为主要目的兴办民用工业的正式开端，也是“以富求强”
的起点。而首先提到开采日程的是煤炭。70年代中期掀起了机器开采煤炭的
热潮。这股热潮正好与资本帝国主义掠夺中国煤矿的企图针锋相对。因此，
得先叙述资本帝国主义妄图窃取中国煤矿开采的权利的历史。
早在19世纪40年代，英国就开辟了从它本上到中国香港和上海的定期
轮船航线，美国也在酝酿从它的西海岸横渡太平洋直达中国的轮船航线。随
着第二次鸦片战争结束中国被迫开放北部沿海和长江中下游各通商口岸，外
国兵商轮船，便横行于从辽东到海南的漫长的中国沿海一带和长江中下游。
在那时，轮船的动力燃料是煤炭，它的消耗量随着轮运的增加而猛增。据统
计，中国沿海外国轮船每年煤炭消耗量60年代中期达到40万吨，年输入上
海的煤炭，由50年代后期的3万吨，增为70年代初的16万吨，其中大部分
是供应外轮所需①。这种长途运煤成本昂贵，且难以满足日益增长的... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 33 http://www.tsinghua.edu.cn/publish/xsg/8348/2013/20130821104616
清华大学校史馆 刘惠莉
吴晗 (1909-1969)是我国著名历史学家和社会活动家。关于他年轻时如何考入清华
大学，目前研究吴晗的所有论著基本上都采用这样一种说法：吴晗于1931年首先报考北
京大学史学系，尽管文史和英文都得了一百分，但数学得零分，而北大规定考生有一门
科目得零分就不能录取，因而他没有被北大录取。为此，他只得又去报考清华大学历史
学系，考试结果相同，数学还是零分，文史和英文是一百分，清华大学也有与北大相同
的规定，但却以吴晗文史成绩特别优秀为理由，将他破格录取。[1]这一说法在社会上
广为流传，已经成为上世纪30年代清华大学不拘一格用人才的一段佳话。然而，笔者通
过翻检材料，发现上述说法与历史事实有相当距离，兹特考辨如下。不当之处，请批评
指正。
一、 报考过程
吴晗本来在上海中国公学就读，因时任中国公学校长的胡适辞职赴北平，深受胡适
学术影响的吴晗也于1930年8月离开中国公学，北上赴北平求学。他原打算直接转学进
燕京大学历史系，但因他... 阅读全帖 |
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