由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 刻本
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l*****f
发帖数: 13466
1
来自主题: LeisureTime版 - 国博和首博的几件【瓶瓶罐罐】
对就是那个,我大概看过几章,很明显是造假。那个楼里也议论过....
脂本批注不止一位,但以脂砚批注最多也最关键。有推崇者以为类似共同创作,所以周
汝昌才以为脂砚类湘云嘛。从脂批手抄本到程高刻本过程,应该就是手抄本渐湮没,好
事者又将批注署名多删掉,至于程,高,更满足传统完结心理补上后面若干回凑成完整
故事,印刷出版....
g*****7
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2
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
The discussion below is forwarded
《红楼梦》的启发:玄墓山应该恢复原名
长篇大论往往大家看了厌烦,给大家介绍的东西,其实也很少有网友看进去,
今天只冲一点,跟大家说一说。
《红楼梦》第四十一回 贾宝玉品茶栊翠庵 劉姥姥醉卧怡红院
【文本】妙玉听了,方说:“这话明白。”黛玉因问:“这也是旧年的雨水?”妙玉冷
笑道:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着
,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天
才开了。我只吃过一回,这是第二回了。你怎么尝不出来?来年蠲的雨水那有这样轻浮
,如何吃得。”黛玉知他天性怪僻,不好多话,亦不好多坐,吃过茶,便约着宝钗走了
出来。
玄墓
这个词大家可能看一眼就忽略过去了,仔细一下会发现很多信息和内涵。
可是在清朝乾隆时代。别说“玄”字,就是“弦炫铉玹泫眩..”这些字都没有
人敢正写,因为康熙叫做“玄烨”,文字狱盛行时代,谁敢招祸呢?更况“玄墓”一词
,就有致康熙于死地之意
这和袁世凯登基传说不过“元宵”是一回事,(绝无... 阅读全帖
g*****7
发帖数: 111
3
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
The discussion below is forwarded
《红楼梦》的启发:玄墓山应该恢复原名
长篇大论往往大家看了厌烦,给大家介绍的东西,其实也很少有网友看进去,
今天只冲一点,跟大家说一说。
《红楼梦》第四十一回 贾宝玉品茶栊翠庵 劉姥姥醉卧怡红院
【文本】妙玉听了,方说:“这话明白。”黛玉因问:“这也是旧年的雨水?”妙玉冷
笑道:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着
,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天
才开了。我只吃过一回,这是第二回了。你怎么尝不出来?来年蠲的雨水那有这样轻浮
,如何吃得。”黛玉知他天性怪僻,不好多话,亦不好多坐,吃过茶,便约着宝钗走了
出来。
玄墓
这个词大家可能看一眼就忽略过去了,仔细一下会发现很多信息和内涵。
可是在清朝乾隆时代。别说“玄”字,就是“弦炫铉玹泫眩..”这些字都没有
人敢正写,因为康熙叫做“玄烨”,文字狱盛行时代,谁敢招祸呢?更况“玄墓”一词
,就有致康熙于死地之意
这和袁世凯登基传说不过“元宵”是一回事,(绝无... 阅读全帖
n*****r
发帖数: 2125
4
来自主题: LeisureTime版 - (爱情月) 夜读鱼玄机
七律 夜读鱼玄机
罢读玄机决眦瞳,
怒迁无处欲摔盅。
刀灾岂赖姓生错,
才略终招鬼发疯。
咏絮咏来天妒命,
浣纱浣得上钦宫。
而今合卷嘘鱼哭,
谁教指尖似削葱?
以下内容整理自网文摘选:
鱼玄机,女,晚唐诗人,长安(今陕西西安)人。初名鱼幼微,字蕙兰。咸通(
唐懿宗年号,860—874)中为补阙李亿妾,以李妻不能容,进长安咸宜观出家为女道士
。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧,有才思,好读书,尤工诗。
与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。鱼玄机其诗作现存五十首,收于《全唐诗
》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。
至二十世纪,鱼玄机引起许多学者关注,对其进行专门研究。 研究文章有许袆之
《女诗人鱼玄机》、谭正璧之《中国女性的文学生活·鱼玄机》、卢楚娉之《女冠诗人
鱼玄机》等,及至二十世纪八、九十年代,更有缪军之《试论晚唐女诗人鱼玄机及其诗
作》、曾志援之《试评唐代女诗人鱼玄机的诗》、王中华之《敢于乱礼法的女性——谈
鱼玄机的诗》、艾芹之《鱼玄机的女性意识及其爱情》、张乘健之《感怀鱼玄机》、苏
者聪之《论唐代女诗人鱼玄机》、曲文军之《女诗... 阅读全帖
S***E
发帖数: 1977
5
来自主题: LeisureTime版 - (爱情月) 夜读鱼玄机
鱼玄机现代最火的是两件事
一个是李翰祥(?)的那个电影,不过那个火的不在点子上
另外一个是南宋临安府陈宅书籍铺刻本的流传。这本书很薄,但是雕印极其精美,有一
个孤本流传到了今天,前后无数历代题跋。从清代以来被翻刻了很多次。尤其是前四页
,雕工精美,堪称书妖。
f*****n
发帖数: 12752
6
先看维基关于科举:
明清时期科举考试在乡试及会试皆以四书的内容命题,要求考生以古人的语气阐述经义
,“代圣人立言”,用八股文作答。八股文有很多格式上的要求,极为讲究形式。只有
到了科举最后一关,用以决定名次的殿试,才会改为考时务策问。但是考生答策的内容
很多时都并不重要,清朝便惯以试卷的书法高下,取定殿试名次的高低。
热衷科举的人只识四书五经,其他以外的知识,统统都成了“杂学”,很多读书人都是
一概不通。讽刺科举的小说《儒林外史》中有这样一个故事:进士出身的山东学道范进
的幕宾对范进讲了个笑话,说有一个四川学差在上任前其老师说:“四川如苏轼(苏东
坡)的文章,是该考六等的了。”该学差后来向老师汇报,他在四川三年,查不到苏轼
来应考。范进不知谁是苏轼,答道“苏轼既文章不好,查不着也罢了。”
而就算是对四书五经的内容,科举亦只要求因循前人的思想,以华丽词藻作出合乎格式
的漂亮文章,近乎文字游戏;不能有独立思考、创新见解。考生的实际见识和才学在八
股文的要求下反而被忽略。不少考生索性舍四书五经,专门钻研为应付考试而设,称为
“帖括”的八股文范文选刻本。当时一些人称八股文为“敲门砖”,意即考取... 阅读全帖
wh
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7
来自主题: LeisureTime版 - 老渔翁 (转载)
你贴的这位李郑诚可是扬剧王子啊,百度说他唱的板桥道情最地道。原来真的是郑板桥
写的词,写了近二十年呢:
板桥道情原文(刻本)
开场白:
枫叶芦花并客舟,烟波江上使人愁;劝君更尽一杯酒,昨日少年今白头。
自家板桥道人是也。我先世元和公公,流落人间,教歌度曲。我如今也谱得《道情十首
》,无非是唤醒痴聋,销除烦恼。每到山青水绿之处,聊以自遣自歌。若遇争名夺利之
场,正好觉人觉世。这也是风流事业,措大生涯。不免将来请教诸公,以当一笑。”
道情词:
1.老渔翁,一钓竿,靠山崖,傍水湾,扁舟来往无牵绊。沙鸥点点轻波远,荻港萧萧白
昼寒,高歌一曲斜阳晚。一霎时波摇金影,蓦抬头月上东山。
2.老樵夫,自砍柴,捆青松,夹绿槐,茫茫野草秋山外。丰碑是处成荒冢,华表千寻卧
碧苔。坟前石马磨刀坏。倒不如闲钱沽酒,醉醺醺山径归来。
3.老头陀,古庙中,自烧香,自打钟,兔葵燕麦闲斋供。山门破落无关锁,斜日苍黄有
乱松。秋星闪烁颓垣缝。黑漆漆蒲团打坐,夜烧茶炉火通红。
4.水田衣,老道人,背葫芦,戴袱巾,棕鞋布袜相厮称。修琴卖药般般会,捉鬼拿妖件
件能,白云红叶归山径。闻说道悬岩结屋,却教人何处相寻?
5.老书生,... 阅读全帖
S***E
发帖数: 1977
8
来自主题: LeisureTime版 - 【2016晒书单】又一年
今年又浑浑噩噩过去了,想起年纪就惊心。说是没事也有事,说是有事又没长进。不变
的是书又读了些。wh这么热心,总要来捧个场。还是和去年一样,从自己的读书笔记里
面寻章摘句paste在下面,未免有点断章取义。
1.《新阶级:对共产主义制度的分析》,Milovan Djilas著,电子书。 虽然对于共产主
义和集权制度分析的书很多,但是有名而且翻译介绍到国内的书并不多。文学方面是
Orwell的那几部小说,理论分析最深的无疑是Hayek的《通往奴役之路》和Popper的《
开放社会极其敌人》。这几部书对我影响都很大。当然这几位思想家都是从共产主义制
度之外来批判它。而我听说了这部前共产主义国家领导人写有这样一部《新阶级》,马
上就找了来看。 这部书的内容,对于中华人民共和国前三十年史非常适用,对于近三
十年,则只是部分适用。 回头想想,对马克思到列宁到斯大林的专政批判,并不需要
太高深的智慧。虽然尽力自我美化,这个制度本身的缺陷就非常坦白。只不过需要有勇
气和有文采的人来点破而已。 作为政治理论读物,本书内容非常枯燥。如果不是对共
产党专政感同身受,一般人是很难读下来的。
2.《Used a... 阅读全帖
S***E
发帖数: 1977
9
来自主题: LeisureTime版 - 【2016晒书单】又一年
金克木的书可以买三联出版的全集啊。做得很漂亮。不过没有必要为了一本书买全套。
可卿就是兼美,兼美就是可卿
宋本就是宋刻本啊。大部分都不再是工业品而是艺术品。比如陈宅书铺刻印的唐人别集
等等。
wh
发帖数: 141625
10
来自主题: LeisureTime版 - 【2016晒书单】又一年
嗯,我不大买书,能借或找到电子版就看,不能就算了。
原来兼美就是秦可卿的乳名。不熟红楼。
那宋刻本大都是诗词文学?喜欢是因为排版还是内容?
S***E
发帖数: 1977
11
2017要过去了,回头检点一下读书笔记,竟然《中学图书馆文库》占了一大半。中学毕
业都二十多年了,品位能力还是中学生水平,而记性和汲取知识的能力比中学生远远下
降,哈哈。
1.《文言读本》,朱自清、叶圣陶、吕叔湘编,“中学图书馆文库”之一,生活·读书
·新知·三联书店2013年7月北京1版3印本。从初中开始学习文言文,现在还能背诵第
一篇文言文《为学》。只是从来没有想想,在浩如烟海的古籍中,是谁选出了这些古文
当范文?读了这三位近代语文教育大家合编的《文言读本》,我的问题似乎有了答案。
这部《文言读本》,是非常独立的一部文言教材。在假设读者(学生)没有文言知识背
景的前提下,本书在尽可能小的篇幅里面,完成了文言文的教育。可以说,现代中学语
文课本的文言文教育部分,是以本书为蓝本,或者很大程度上参考了本书编成的。这三
位大家在现代中小学语文教育的筚路蓝缕之功,不可磨灭。可以说,任何有小学以上语
文程度的读者,如果能够在适当辅导下,认真研习完此书,包括背诵关键篇章,就可以
独立阅读大量的文言文了。如果有一天,我的孩子能够通习此书(白日梦!),我想我
的中文教育也就可以完美交卷了。
2.《兔... 阅读全帖
a*******u
发帖数: 6324
12
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~
摘要重点:
再一次肯定回答的是,在普契尼的歌剧《图兰多特》用的《茉莉花》曲调,就是乾隆年
间英国人Hittner在中国记录的《茉莉花》( ) 。芬芳四溢的茉莉花带给我们骄傲,带
给我们许多美好的艺术享受,衷心祝愿我们的茉莉花能常开不败,能越开越美!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~
http://zhidao.baidu.com/question/15967655
好一朵茉莉花
—— 二十世纪八十年代以来《茉莉花》研究综述
株洲市教育科学研究院 程方
大江南北有不少《茉莉花》,流传很广,并且有很多人都知道在普契尼的歌剧《图兰多
特》中用了《茉莉花》曲调,但到底用的是哪首《茉莉花》呢?是江苏的《茉莉花》(
) ? 还是乾隆年间英国人Hittner在中国记录的《茉莉花》( ) ?很多人并不是十分清
楚,大多只是听说感到骄傲而已,毕竟能够看到整幕歌剧《图兰多特》的人不多,而且
研究《茉莉花》(在以后的下文中简称为《茉》)的人也不多。八十年代以来,在各期
刊... 阅读全帖
c*******o
发帖数: 27734
13
据明刻本《搜神记》载:“按圣纪所载云:往昔去世有国名号光严妙药,其国王者名曰净
德。时王有后,名宝月光。王乃无嗣,常因每日作思惟;我今将老而无太子,身若崩灭,社稷
九庙委付何人?作是念已,即便敕下诏诸道众,于诸宫殿依诸科教悬诸盖,清净严洁广陈,供
养六时行道,偏祷真圣,已经半载,不退初心。忽一夜,宝月光皇后梦太上道君,与诸至真金
姿玉质清净之,驾五色龙舆,拥大景旌施荫,明彩霞盖。太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,遍身
毛孔放百亿光照,诸宫殿作百宝色,幢节前道,浮空而来。是时,皇后心生欢喜,恭敬接礼,
长跪道前曰:君言今王无嗣,愿乞此子为社稷主伏,愿慈悲哀愍听许。尔时道君答皇后曰:
愿特赐汝。皇后礼谢。道君后而乃收之。皇后收已,便从梦中归觉而怀孕一年,于丙午岁
正月九日午时诞于王宫。当生之时,身宝光穆,充满王国,色相妙好,观者无不赞赏。
太子长成,才智敏慧而性慈善,于其国中所有库藏一切财宝,尽皆散施穷极困苦,鳏寡
孤独,无所依怙饥馑残废一切众生。仁爱和逊歌谣,有道化及遐方,天下仰从归仁太子。父
王大加庆赏。
尔后,王忽告驾崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其国于普明秀岩山
中,修道
f***c
发帖数: 1285
14
来自主题: TVChinese版 - 年度最好的八卦贴
zz
从天涯上转来的一份音乐圈八卦帖,堪称是今年最好的八卦帖了,真心不错,内容不仅
仅是八卦更多的是对中国音乐的想法
好久没看到这么高水准的帖子了,有些八卦还是亮瞎了眼睛,但是楼主的深度已经不是
一般狗血八卦了。当年我因为王菲而去看窦唯,然后就喜欢了窦唯,还有段时间多罗绮
的爱,都被八道了。因为楼主八的大多是老人,所以感觉爸妈这一卦的也好这一口,里
面的一些代号我都给他们改过来了,有助于大家的欣赏。
作为一个音乐产业的从业人员来八一八歌手们的陈年往事
从那说起呢?先说说歌影两大天后。王后周后。这俩以前都是果儿,王的家世颇有底势
,但从小就叛逆,当时的摇滚圈第一拨人,崔健什么的,可不是如今的小青年,第一波
接触摇滚的全都是有点家势的,否则当时的情况根本接触不到摇滚乐。王就这样和他们
混在一起,换了好几个男朋友,最有名的就是栾某和窦某了,其实在他俩之前,还有好
几个。天后的所有男人无一例外和摇滚圈沾边,包括李亚谢霆,都是摇滚铁杆。李亚本
人没出道时就独立的组织过大型的摇滚演出。天后已经成为天后之后,还是改不了这爱
好,没事了找点看得上眼的,一起滚一下,算是生活调剂了。天后不沾重口味的,只吸... 阅读全帖
m*********n
发帖数: 11525
15
来自主题: TVChinese版 - [合集] 年度最好的八卦贴
☆─────────────────────────────────────☆
fishc (悟空) 于 (Mon Oct 14 21:14:37 2013, 美东) 提到:
zz
从天涯上转来的一份音乐圈八卦帖,堪称是今年最好的八卦帖了,真心不错,内容不仅
仅是八卦更多的是对中国音乐的想法
好久没看到这么高水准的帖子了,有些八卦还是亮瞎了眼睛,但是楼主的深度已经不是
一般狗血八卦了。当年我因为王菲而去看窦唯,然后就喜欢了窦唯,还有段时间多罗绮
的爱,都被八道了。因为楼主八的大多是老人,所以感觉爸妈这一卦的也好这一口,里
面的一些代号我都给他们改过来了,有助于大家的欣赏。
作为一个音乐产业的从业人员来八一八歌手们的陈年往事
从那说起呢?先说说歌影两大天后。王后周后。这俩以前都是果儿,王的家世颇有底势
,但从小就叛逆,当时的摇滚圈第一拨人,崔健什么的,可不是如今的小青年,第一波
接触摇滚的全都是有点家势的,否则当时的情况根本接触不到摇滚乐。王就这样和他们
混在一起,换了好几个男朋友,最有名的就是栾某和窦某了,其实在他俩之前,还有好
几个。天后的所有男人无一例外和摇滚圈沾边,包括... 阅读全帖
x*********h
发帖数: 2223
16
真假?
一九六七年,在上海嘉定县城东公社发现一处明代宣姓墓葬,其中一女骸棺木中出土了一批成化年间的说唱词话和传奇刻本,计十二册。内有《花关索传》一册。
《花关索传》共四种合为一册,全称是:《新编全相说唱足本花关索出身传》(前集)、《新编全相说唱足本花关索认父传》(后集)、《新编足本花关索下西川传》(续集)、《新编全相说唱足本花关索贬云南传》(别集)
桃园三结义之后 刘关张杀了自己全家(详见花关索传)
看到之后很震惊,不知道事实是不是如此,三国演义上边没说,只有在花关索传上边介
绍得很详细,也许是作者为了故事的可读性而为之也未尝不可。
张飞关羽是互相杀的自家人,关羽老家蒲州解梁县,老婆胡金定让张飞放跑了并收了关
平。当时关平年龄还小,张飞看着可怜,就把它给收下了,关家十八口让张飞给杀了,
关羽老婆胡金定因为怀孕了,被张飞放跑了,生下的孩子在观花灯的时候丢了,被一个
姓锁的员外收留,就是花关索,最后长的成人之后认父
这是文人意淫还是说书人假的,还是真的么
花关索传如下记载:
《新编全相说唱足本花关索出身传》
刘关张桃园结义时,为了去牵挂,绝“回心”,分头杀了对方的家小。张飞见关羽之妻胡氏身... 阅读全帖
c******s
发帖数: 1994
17
来自主题: WaterWorld版 - 用繁体字很烦人
汉字简化常识
·方舟子·
这网上每隔一段时间就有台胞、老外跳出来攻击简体字,“简体字是共产党的
发明”啦、“共产党强迫大家使用简体字”啦、“简体字破坏中国文化啦”、“简
体字破坏汉字结构”啦,他们这些贻笑大方的攻击洽洽暴露了他们对简化字、甚至
是繁体字的无知。为帮助这些人了解汉字简化,参照有关资料,特编写这个常识。
欢迎翻译成英文贴到英文组去。
一、汉字简化简史
简体字是汉字演变的逻辑结果。汉字从甲骨文、金文变为篆书,再变为隶书、
楷书,其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化,草书、行书又是隶书的简化,
而简体字正是楷书的简化。楷书在魏晋时开始出现,而简体字已见于南北朝(4-
6世纪)的碑刻,到隋唐时代简化字逐渐增多,在民间相当普遍,被称为“俗体字
”。我们今天使用的许多简化字,在这时候就已经开始出现,例如“营”、“寿”
、“尽”、“敌”、“继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾”
、“献”、“变”、“灯”、“坟”、“驴”,等等。唐代颜元孙著《干禄字书》
和王仁[日句]著《刊谬补缺切韵》,都收了极多的俗... 阅读全帖
y**s
发帖数: 563
18
来自主题: WaterWorld版 - 请欣赏六世喇嘛-仓央嘉措的情诗
是谁在误读仓央嘉措? - [如是我闻]zt
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http://sunyx.blogbus.com/logs/93106915.html
最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多,不过,经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少,网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗,所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首,都没什么印象,估计可能是伪作,而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》,这是最为拙劣的一首伪作
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
……
1. 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书,这本是最全的
一本资料了,... 阅读全帖
y**s
发帖数: 563
19
来自主题: WaterWorld版 - 请欣赏六世喇嘛-仓央嘉措的情诗
是谁在误读仓央嘉措? - [如是我闻]zt
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最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多,不过,经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少,网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗,所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首,都没什么印象,估计可能是伪作,而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》,这是最为拙劣的一首伪作
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
……
1. 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书,这本是最全的
一本资料了,... 阅读全帖
y*f
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汉字简化常识
·方舟子·
这网上每隔一段时间就有台胞、老外跳出来攻击简体字,“简体字是共产党的
发明”啦、“共产党强迫大家使用简体字”啦、“简体字破坏中国文化啦”、“简
体字破坏汉字结构”啦,他们这些贻笑大方的攻击洽洽暴露了他们对简化字、甚至
是繁体字的无知。为帮助这些人了解汉字简化,参照有关资料,特编写这个常识。
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一、汉字简化简史
简体字是汉字演变的逻辑结果。汉字从甲骨文、金文变为篆书,再变为隶书、
楷书,其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化,草书、行书又是隶书的简化,
而简体字正是楷书的简化。楷书在魏晋时开始出现,而简体字已见于南北朝(4-
6世纪)的碑刻,到隋唐时代简化字逐渐增多,在民间相当普遍,被称为“俗体字
”。我们今天使用的许多简化字,在这时候就已经开始出现,例如“营”、“寿”
、“尽”、“敌”、“继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾”
、“献”、“变”、“灯”、“坟”、“驴”,等等。唐代颜元孙著《干禄字书》
和王仁[日句]著《刊谬补缺切韵》,都收了极多的俗... 阅读全帖
h***a
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标 题: 是谁在误读仓央嘉措?(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 23:45:31 2014, 美东)
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最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多,不过,经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少,网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗,所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首,都没什么印象,估计可能是伪作,而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》,这是最为拙劣的一首伪作
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯... 阅读全帖
j********p
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22
《大宝积经》刻本
《大宝积经·摩诃迦叶会》:“时四天下一切众生,无有一人住在家者,以净信心
,离于欲火,悉得出家,彼诸众生既出家已,不须种植,其地自然生诸粳米,诸树自然
生诸衣服,一切诸天供侍给使。”
注:假如一个世界,人人出家修行,这个世界会怎么样?这个问题可能很多人都想
过。前段时间发过明贤法师两篇文章,其中就曾引用《大宝积经》一段经文。《大宝积
经·摩诃迦叶会》中介绍,在妙花如来住持的佛国,所有众生发心出家,这时候发生了
什么事?经中介绍:“当时四天下的一切众生,没有一个人愿意继续在家中修行,他们
都发起清净的信心,愿意一些欲望火焰,全部顺利出家;这些众生出家之后,也不需要
种植作物,大地自然生出各种粳米,各种树上自然生出各种精美衣服,无论他们有何要
求,一切天人都会恭迎或侍奉这些这些出家众。”《大宝积经》,共一百二十卷,唐代
菩提流志等译,纂辑有关菩萨修行法及授记成佛等内容的经典而成。第八十九卷“摩诃
迦叶会”,则是元魏优禅国王子月婆首那译。
h***a
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来自主题: WebRadio版 - 是谁在误读仓央嘉措?(转载)
是谁在误读仓央嘉措?
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http://sunyx.blogbus.com/logs/93106915.html
最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多,不过,经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少,网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗,所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首,都没什么印象,估计可能是伪作,而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》,这是最为拙劣的一首伪作
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
……
1. 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书,这本是最全的
一本资料了,1982年之前关于仓央... 阅读全帖
d********f
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我有两本纣王和妲己签名版不知道能卖多少
o******1
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武大郞演绎红楼梦,西门庆写成金瓶梅。
t**t
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老值钱了
a**e
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这个物理学上的意义比文学上的意义大很多。基本上算无价之宝了。
T*i
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终于懂了,哈哈哈
k******n
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清平定大小和卓之乱,兵进阿富汗的历史
大小和卓之乱,是清乾隆二十二年(1757年)中国新疆回部白山派首领霍集占兄弟发动
的叛乱,清代文献称之为“平定回部”。霍集占与其兄波罗尼都[2]出自中亚伊斯兰教
白山派和卓家族,故称波罗尼都为大和卓,霍集占为小和卓。
乾隆二十年(1755年)清军平定准噶尔后,将被准噶尔囚禁的大小和卓释放,并派波罗
尼都招抚西域天山南路各城。不久阿睦尔撒纳反叛,大小和卓乘机控制了新疆西南部一
带。乾隆二十二年(1757年),霍集占杀死清军副都统阿敏道,举兵自立。次年(1758
年),乾隆皇帝发兵征讨霍集占,清军在库车、叶尔羌(今莎车)、和阗等地与大小和
卓交战。乾隆二十四年(1759年),大小和卓兵败西逃,经葱岭进入巴达克山(在今阿
富汗东北部)境内,被巴达克山首领素勒坦沙擒杀,叛乱遂平。
大小和卓之乱的平定标志着清朝全国统一战争的完成,是乾隆皇帝的十全武功之一。此
役之后,西域天山南路重新纳入中国版图,清朝疆域臻于极盛。回部平定后,清廷设伊
犁将军统辖新疆各部,设总理回疆事务参赞大臣管理回部。此后的六十多年中新疆没有
发生大的动乱。
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z**n
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后人伪作罢了。
是谁在误读仓央嘉措? - [如是我闻]zt
最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多,不过,经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少,网上也没 有什么人说
起。因为很喜欢他的诗,所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传
的几首,都没什么印象,估计可能是伪作,而经过核实后发现果然 如此。
一. 先说这首《佛说》,这是最为拙劣的一首伪作
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
……
1. 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书,这本是最全的
一本资料了,1982年之前关于仓央嘉措的所有的汉,藏,英文资料都收录了。这首诗在
里面没有收录。即便是文不是诗,文献里也没有这么一篇文。
2. 以... 阅读全帖

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来自主题: Midlife版 - 《一生必读的60部名著》
《一生必读的60部名著》
《一生必读的60部名著》别名又称为《名家推荐的必读著作》,是一款手机应用软件。
这个软件是一款阅读软件,软件中包含了60本必读经典,涵盖了军事文学、哲学、历史
、等不同领域,它们均为名家推荐的必读著作,都是最具有权威性的代表作。
书目编辑
1、《圣经》
2、孔丘《论语》
3、达尔文《物种起源》
4、斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
5、尼科洛·马基雅维里《君主论》
6、司马迁《史记》
7、孙武《孙子兵法》
8、罗贯中《三国演义》
9、克劳塞维茨《战争论》
10、施耐庵《水浒传》
11、曾国藩《曾国藩家书》
12、中央文献研究室《毛泽东传》
13、比彻·斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
14、司汤达《红与黑》
15、曹雪芹&高鹗《红楼梦》
16、雨果《悲惨世界》
17、加西尔·马尔克斯《百年孤独》
18、海明威《老人与海》
19、亚当·斯密《国富论》
20、高阳《胡雪岩全传——烟消云散》
21、玛格丽特·米切尔《飘》
22、尼·奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
23、吴承恩《西游记》
24、鲁迅《呐喊》
25、圣·德克旭贝里《小王子》
26、李时珍《本草纲目》
27、法布... 阅读全帖
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来自主题: Arts版 - 王羲之父子 (唐前) (转)
书圣王羲之父子
王羲之(321-379,一作303-361,又作307-365),
东晋书法家。字逸少,琅琊临沂(今属山东)人。出身贵族。
官至右军将军、会稽内史,人称王右军。因与王述不和辞官,
定居会稽山阴(今浙江沼兴)。工书法,早年从卫夫人(铄)学,
后改变初学,草书学张芝,正书学钟繇,并博采众长,精研体势,
推陈出新,一变汉魏以来质朴的书风,创造了妍美流便的新体。
王羲之的草书浓纤折衷,正书势巧形密,行书遒娟劲健,千变万化,
纯出自然。由于他在书法艺术上的卓越成就,其书迹为历代珍宝,
影响甚大,故有“书圣”之称。法书刻本甚多,以《乐毅论》、
《兰亭序》、《十七贴》等为著,存世摹本墨迹廓填本有《快雪
时晴》、《奉橘》、《丧乱》、《孔侍中》等贴。
王献之(344-386),东晋书法家。字子敬,小字官奴,王羲之
第七子。官至中书令,世称“王大令”。工书,兼精正、行、草、
隶各体,尤以行草擅名。他在继承张芝、王羲之的基础上,进一步
改变当时古拙的书风,有“破体”(即新)之称。其书英俊豪迈,
饶有气势。南朝宋、齐、梁之间,人多崇尚他的书体;唐宋以来的
书家,大都受其影响。人们把他与其父并称
y****e
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来自主题: ChineseClassics版 - 宁波发现清代《天一阁藏书赋》
天一阁的专家认为是首次发现
人民网宁波10月3日电 近日,宁波市镇海区一姓章居民在家中发现了已失传150年的
宁波地方文献、道光年间刻本《律赋锦粲集》,该书扉页上印有“道光己亥(1840年)冬
镌”,“双桂堂藏板”,“续刻嗣出”等字样。正文书名全称为《四明律赋锦粲集》,该
书为小32开,线装木刻本。该书保留了大量已失佚的清代宁波地方文化名人的韵文,其中
有徐琮的《贺季真归隐四明赋》(描写月湖风光)、徐时栋的《严子陵书侯君房赋》、赵
九杠的《君子营赋》等。
此书卷二收有清代朱绍烈写的《天一阁藏书赋》,这是继黄宗羲《天一阁藏书记》之
后又一篇赞美天一阁的重要篇章。朱绍烈,字小汀,他在《天一阁藏书赋》中说:“慨自
藏书之难也,不难搜罗之广备,而难校勘之精研;不难家藏之美富,而难世守之绵延。邺
架虽夸万卷,而仓促难保百年;述古美备,传而无传,丛桂则俱为茂草,天籁则散为云烟
。数东南之文薮,感变换于沧田。谁其历三百余年之尘劫,罗五万千卷之陈编,而巍巍杰
阁犹岿然于丹山赤水之洞天?厥惟明州范氏天一。当嘉靖之初兴,有侍郎之杰出,本万卷
楼之留遗,积数十载之散失,置买割田,贮藏筑室,其地在月湖左偏。烟
x*****u
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Glad to know, although it's an old news... However, compared to the long
history, it's not that 'old'.
http://www.cas.cn/html/Dir/2002/08/26/4857.htm
《数术记遗》宋刻本
程文茂(右)在介绍“古算十三品”“九宫算”
文汇报消息:珠算被称为我国“第五大发明”,至今仍在加减运算和教育启智领域发
挥着电子计算机无法替代的作用。殊不知珠算仅为我国古代众多算法之一种,许多古算至
今还鲜为人知。随着岁月流逝,我国古代许多极有价值的计算方法相继失传。为找回失传
古算,19世纪以来,中、英、日等国几代科学家皓首穷经,孜孜以求,均未获突破。
中国工商银行陕西汉中分行经济师程文茂根据“李培业推想图”,历经10年时间潜心
研究,终于将失传千余年的我国古代12种计算工具全部复制。
《数术记遗》介绍14种算法
据史料记载:甄鸾,字叔遵,是南北朝时著名的数学家、天文学家。他一生撰注多种
数学著作,其中最重要的是注释了唯一一部记载
k***g
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来自主题: ChineseClassics版 - 天地玄黄
呵呵,你能找到最初的影印刻本? 避讳不一定要改字,也可以是缺笔,就像《康熙字典
》里的“玄”字一样,不加最后的一点儿
g***t
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来自主题: ChineseClassics版 - 皇象的急就章
以下是网上找到的资料,并贴上三国时期皇象的急就章的一页,楷书和章草各一列。有趣的是,我觉得欧阳询的风格颇似跟这个急就章里的楷书,不禁让人揣测欧体的渊源:
《急就章》原名《急就篇》,是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。因篇首有“急就”二字而得名。《急就篇》用不同的字组成三言、四言或七言的韵文,内容涉及姓名、组织、生物、礼乐、职官等各方面,如一部小的百科全书。该文从汉至唐一直是社会流传的主要识字教材,同时,抄写规范精雅 的本子也有作为临书范本的功能。唐代以后,《急就篇》的主导 蒙学教材地位方为《千字文》、《百家姓》、《三字经》所代替。
流传至今最早的《急就章》写本传为皇象书,今有刻本流传。而以明代吉水(今属江西省)杨政于正统四年(1439)时,据宋人叶梦得颍昌本摹刻的为最著名,因刻于松江,故名“松江本”,原石现藏松江县博物馆。此本章草和楷书各书一行,字形规范,笔力刚健,寓变化于统一,其字结体略扁,各字间均不牵连。有些笔画下笔尖细,重按后上挑,出锋镰利,形成不规则的三角形,成为其字的重要特点。此书点画简约、凝重、含蓄,笔意多隶,笔划虽有牵丝,但有法度,字字独立内敛。横、捺、点画... 阅读全帖
c******y
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37
来自主题: ChineseClassics版 - 真书
临帖应该尽量多的从法帖中获取养分
但是,初学者由于水平的问题,往往在做减法。而13行是刻本,再经过放大,丢失信息
太多
另外,小楷不是不能放大写,但必需经过技法的转换和增减,非老手不能为。初学,应
该是亦步亦趋。
wh
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来自主题: ChineseClassics版 - 【征文】玩个李清照的游戏 (转载)
多谢多谢,我昨晚考古的时候正好看到你在我们版的那个帖子,回了。不知道mark过没
有?我查了一下,“唐末词乐乐谱至今可见者二,一为姜夔的《白石道人歌曲》所载词
调,凡十七首;一为敦煌曲谱(琵琶谱),凡二十五首。尽管在其刊刻流布的过程中难
免错讹,但毕竟是我们认识唐宋词乐的直接资料。”看来唐末词乐乐谱是有的,但不是
完全可信。不知道有没有后人改写成分。
碎金词谱是清道光年间成书,所根据的九宫大成南北词谱的祖本是清康熙年间的书,说
是有可能借鉴南宋时期内府刊行的乐谱总集《乐府混成集》,有可能这本南宋乐府集在
康熙年间尚存(或有缺失),因为明末和清康熙时期都有人提到(明末王骥德曾见此书
,他在《曲律》卷四中说:“予在都门日,一友人携文渊阁所藏刻本《乐府大全》(又
名《乐府混成》)一本见示,盖宋元时词语,即宋词,非曲谱。止林钟商一调中所载词
至二百阕,皆生平所未见。以乐律推之,其书尚多,当得数十本。”清黄虞稷《千顷堂
书目》卷二亦收录此书,云:“《乐府混成集》,一百五册。”《千顷堂书目》成书于
康熙十八年前后,此时《乐府混成集》尚存(或已有阙佚),故《曲谱大成》或于《乐
府混成集》多所借鉴)。... 阅读全帖
wh
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【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LoveNLust
标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋:《牡丹灯记》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:37:00 2012, 美东)
上元月满之夜,正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》,十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事,令人向往。去夏游宁波,浑不
知此乡里掌故,只绕着月湖的月牙尖兜一圈,便匆匆赶往保国寺。下次再有机会,定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否,或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
(以下三段为历史考古;想看故事的请径往第四段。)
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议,且墙内开花墙外香,在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声;仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧,家喻户晓的程度可比中国之梁祝,在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁:该书记录各种人鬼情恋之事,轻灵绮艳,并寄元末明初战乱
家国之恨,一时传诵大街小巷,雅俗争爱,其流行程度相当于今日之金庸:
“不惟市井... 阅读全帖
M******8
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40
来自主题: ChineseClassics版 - 叶子奇和他的《草木子》
http://www.xinfajia.net/3472.html
作者:[林世荣] 来源:[] 浏览:[2289]
元朝末年,处州龙泉县有一位哲学家叫叶子奇。叶子奇的学问与同时代号称“浙东四先
生”的刘基、宋濂、章溢、叶琛相颉颃,他们又都是交谊笃厚的朋友,但是叶子奇的命
运却与他们迥异。
明王朝建基后,刘基、宋濂、章溢、叶琛都做了朝廷大官,而叶子奇却没有被朱元璋重
视,只做了湖南巴陵县的主簿。“主簿”是古时官署中典领文书、办理事务的小官,相
当于现今的办公室主任之职。更为不幸的是,这小差使没做多久,竟无端地受牵连进了
大牢。
洪武十一年的二月十五日,按照朝廷的规定,巴陵县照例举行祭祀城隍神活动。作为主
簿,叶子奇当然要提前去现场。可是,他万万没想到,灾祸就在这时候降临到他的头上。
祭祀仪式尚未开始,一群小吏聚在城隍庙后厢,偷偷喝猪脑酒,也许叶子奇并未看见这
群小吏的活动;或许他看到了,但作为一个学者,书生气十足,没有那种“政治敏感性
”,不当一回事。偏偏这事被几个“无限忠于”朱皇帝的县学生员发现了,以他们那特
有的政治敏感性,将“猪”和“朱”联系起来———喝猪脑酒,不就是喝朱脑酒吗?... 阅读全帖
z**********e
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41
来自主题: ChineseClassics版 - Re: 苹果在古文里叫什么? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 宋江是好人还是坏人?(转载)
作为文学形象,宋江可以说是中国古典小说中刻画最为成功、复杂、具有艺术魅力的一个人。说他真心待人,他又时时显示虚伪做作;说他义薄云天,他又心机重重城府极深;说他处心积虑谋反,他又对朝廷肝脑涂地;说他为人宽厚,他又时时做下凶残之事。
宋江的性格是在说话人的描述中逐渐丰富起来的。鲁迅《中国小说史略》曾引元人陈泰《所安遗集·补遗》中《江南曲序》,云其“童艸时,闻长老言宋江事”,“宋之为人,勇悍狂狭”。《水浒传》成书过程中,又结合杂剧戏曲的刻划,对其人其事进行了全面“包装”。
宋江是《水浒传》里边名号最多的一个,宋江的绰号有四个。一出场就介绍了宋江的四个绰号,这四个绰号实际上就是介绍了宋江的几个特点:一个是黑宋江,因为他长得面黑,身体比较矮,这是就他的形体来讲的,并不是如林冲、关胜等人英武挺拔,也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬,他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎,讲的是他对待父母,讲究孝道,他的孝道贯穿到了他的思想当中,成为他思想的一个部分,并且是他的思想的一个很重要的支撑点;第三个是及时雨,讲的是他仗义疏财,扶危济困,这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来,在这一点上他做得到位。第... 阅读全帖
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43
来自主题: ChineseClassics版 - 家谱:作为历史文献的价值和局限
2018-03-28 中华百家姓起源故事 微信号 zhonghuabaijiaxing
功能介绍
追根姓氏起源,探寻姓氏文化
现存于国内外的中国家(族)谱超过4万多种〔1〕,上海图书馆的收藏据说在万种
以上,海外的一些机构,如美国犹太谱牒学会的收藏量也十分可观。近年来,家谱作为
一种重要的历史文献,已经受到有关学术界的高度重视,但总的来说,家谱的文献价值
还没有得到充分的利用。特别是从已有的成果看,普遍存在着一些片面性,反映出一些
学者对家谱的局限性缺乏足够的认识,不能不引起我们的注意。兹择要论说。
一 家谱与移民史研究
每一种家谱一般都详细地记载了先辈在何时由何地迁到了何地,比较完整地反映了
该家族迁移的历史。对于一些自发的、小规模的、分散的移民,有关的家谱可能已是唯
一的文字记载来源了。因为普通的一家一姓的迁移,对社会固然不会有什么大的影响,
自然不可能有载诸史籍的价值;但对于该家族的后裔来说,却是一件极其重大的事情。
即使对于那些大规模的、官方安置的、集中的移民,正史和其他史料的记载也往往失之
粗略,缺乏具体而详确的叙述,更没有定量分析。究竟有多少人?从哪里迁到哪里?迁
移的路线... 阅读全帖
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
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标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋:《牡丹灯记》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:37:00 2012, 美东)
上元月满之夜,正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》,十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事,令人向往。去夏游宁波,浑不
知此乡里掌故,只绕着月湖的月牙尖兜一圈,便匆匆赶往保国寺。下次再有机会,定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否,或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
(以下三段为历史考古;想看故事的请径往第四段。)
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议,且墙内开花墙外香,在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声;仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧,家喻户晓的程度可比中国之梁祝,在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁:该书记录各种人鬼情恋之事,轻灵绮艳,并寄元末明初战乱
家国之恨,一时传诵大街小巷,雅俗争爱,其流行程度相当于今日之金庸:
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来自主题: Literature版 - 《金瓶梅》评点本的整理与出版z
《金瓶梅》评点本的整理与出版
王汝梅
明清时期的《金瓶梅》有三种版本:词话本,崇祯本与张竹坡评本。词话本无评语与
插图,在上世纪三十年代之前,人们不知道有词话本,鲁迅先生写《中国小说史略》时,也
不知道词话本的存在。现存明刊词话本只有三部半。崇祯本据词话本改写,加上了眉批
、夹批,有二百幅插图,全称《新刻绣像批评金瓶梅》。其评改者可能是谢肇(一五六七
——一六二四)。崇祯本评改者突破传统观念,以新的审美视角欣赏,肯定《金瓶梅》,为
历史上定性《金瓶梅》是一部世情书的第一人。他发现《金瓶梅》的艺术美,表现了近
代小说的美学追求,达到了华夏小说美学史的新高度,开创了新阶段,带有里程碑意义。
在清代康熙年间,张竹坡(一六七○——一六九八)的《金瓶梅》评点,继承了崇祯本评点
成果,进一步总结《金瓶梅》写实成就,驳斥“淫书”论,写有十多万字的总评、读法、
回评和眉批夹批,是为古代小说理论的宝藏。在改革开放的历史新时期,《金瓶梅》两种
评点本的整理、研究与出版,为中国文学批评史提供了新的文献,对古代小说美学史的研
究具有拓展与填补的意义。
一、张竹坡评点本的校点出版与学术准备
一九八○年春,入华东... 阅读全帖
wh
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【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
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标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋:《牡丹灯记》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:37:00 2012, 美东)
上元月满之夜,正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》,十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事,令人向往。去夏游宁波,浑不
知此乡里掌故,只绕着月湖的月牙尖兜一圈,便匆匆赶往保国寺。下次再有机会,定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否,或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
(以下三段为历史考古;想看故事的请径往第四段。)
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议,且墙内开花墙外香,在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声;仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧,家喻户晓的程度可比中国之梁祝,在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁:该书记录各种人鬼情恋之事,轻灵绮艳,并寄元末明初战乱
家国之恨,一时传诵大街小巷,雅俗争爱,其流行程度相当于今日之金庸:
“不惟市井... 阅读全帖
wh
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上元月满之夜,正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》,十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事,令人向往。去夏游宁波,浑不
知此乡里掌故,只绕着月湖的月牙尖兜一圈,便匆匆赶往保国寺。下次再有机会,定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否,或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
(以下三段为历史考古;想看故事的请径往第四段。)
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议,且墙内开花墙外香,在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声;仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧,家喻户晓的程度可比中国之梁祝,在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁:该书记录各种人鬼情恋之事,轻灵绮艳,并寄元末明初战乱
家国之恨,一时传诵大街小巷,雅俗争爱,其流行程度相当于今日之金庸:
“不惟市井轻浮之徒,争相诵习,至于经生儒士,多舍正学不讲,日夜记忆,以资谈论
。”(国子监祭酒李时勉上疏)
永乐是非常严肃的皇帝,不喜瞿祐诲淫诲盗的轻艳文风,又因其他政治原因,将之下狱
流放至河北保安十年之久;其后英宗在大臣的建议下禁毁此书。《剪灯新话》在我国... 阅读全帖
w*****n
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时间:2012年3月1日
主题:北京与昆曲
主讲人:陈均(中国艺术研究院副研究员 )
谢谢大家在这个寒冷的春夜,“杜丽娘夜不能寐”的夜晚来听这次昆曲课。首先,自我
介绍一下,基本的履历课件上面有,我来说一下我为什么来到这个课堂的缘由?我是
2005年从北大中文系博士毕业,当时我到了中国传媒大学工作,在那个学校开了一门昆
曲欣赏课程,也是一门公选课,过了两年之后我去了中国艺术研究院。在去年5月份的
时候,我在一次研讨会碰到了白先勇老师,跟白先勇老师聊起来,他说既然你不坐班,
又主要从事昆曲研究,那么就到我们这门课来,和同学们一起交流一下关于昆曲的一些
知识。和白老师一起聊天的时候,他的一个关键词就是“同学们”,比如说上一年的课
里面同学们反映,虽然听了很多很好的讲座,觉得有很多问题没有人交流,没有老师交
流。再比如说演戏,他说同学们想看戏,他就让苏州昆剧院来北大演戏,所以一个关键
词就是“同学们”,为了白老师的一片好意,也请同学们不吝赐教,有问题尽管问我。
今天我的题目是《北京与昆曲》。
我做的课件上的这幅图是当时乾隆为崇庆皇太后祝寿的万寿盛典,当时的北京城到处建
了很多经棚戏台,戏台上... 阅读全帖
b***n
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崇祯帝是在四月的时候,迷上宣府镇时报的,说来羞愤,他感觉现在耳目越发闭塞,
对外界消息越发不了解,不论督抚官将,太监,都是禀报自己想听的东西,往往与事实
上不一样。
宣镇时报,内容新颖,让他耳目一新的同时,也让崇祯帝忽然发现,自己可以从这
份报纸上,了解更多的,丰富的外界实情。
而且,崇祯帝也颇为喜欢时报的杂评,上面虽有争议,却往往是良性的,有益国家
的,每每让他颇有启发,还特别爱看“最爱金瓶梅”的评论文章,喜欢看他与‘日出东
方’的斗嘴。
当然,明面上,他是不好意思与外人言道,说自己爱看“最爱金瓶梅”评论文章的
,毕竟这个笔名也太……
只是心中暗想,此人见解深到,颇有大材,应该受朝廷重用才是,怎么能遗失乡野
,在报纸上写稿呢?
他私下让厂卫在宣府镇打探“最爱金瓶梅”是谁,还有那个‘日出东方’,此人言
论,虽然紧密团结在王斗周围,也未必不可争取。
只是,时报的笔名是受保护的,除非自己透落出来,否则外人难知真人姓名,加上
宣府镇情报司实在厉害,就算他们有意放水,厂卫也不敢在宣府镇活动过火。
迫不及待从王德化手中接过报纸,崇祯帝每每有新颖的感觉,手中的报纸,使用铜
活字印刷,墨色均匀,字体... 阅读全帖
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