t*********d
发帖数: 3398 | 1 第三十四章
“是探路的人吗？我听到马蹄声了。”
“从北面下来一匹马，应该……是，大人，我看见旗号了。”
符申于是站起身来，一名侍从替他披上披风，另一人递上他的配刀，撩开帐篷。符申大
步走出去的时候，早有人牵过他的战马。他跨上马，略一停顿，向北望去，白雪皑皑的
群山上，连一只鸟也见不到。他隔着厚重的青铜面具叹了口气，一拉缰绳，向营门方向
而去，他身后的数十名重甲骑兵纷纷上马，亦步亦趋的跟着。
营地里遍地都是烧毁的牢笼和烧焦的人的残骸，经过了昨天那场猛烈的风雪之后，此刻
全被掩盖在厚厚的积雪下，东一堆西一堆，乍看上去还以为此地是乱葬岗。符申打马毫
不迟疑地从这些尸体上踏过，也不管究竟是羯人的还是自己士兵的尸体。正在清理的士
兵们慌慌张张闪到一边，为符申和他的重骑队让出道来，大气也不敢出一口。
刚到营门，几名士兵正拉住一匹混身雪泥的马。一名士兵从马背上滚下，踉踉跄跄跑过
来，扑在地上，喘着气道：“大……大人，又、又发现一队……队……”
“有多少人？”
“大……大概二、三十人，大人，他们有少量兵器，跟我们的弟兄们交上手了！”
“哼。”符申冷冷地道：“仍是企图转移视线的疑兵。传下去，就地格杀，一... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 修行的次序，正确的思考
问＂大悲世尊，希望您能为来参加本此法会的诸菩萨众，以及末世修习大乘的一切众生
演说菩萨修行的逐步次序，什么是思惟？如何能够安住于世而保持佛法？众生没有开悟
，应用什么方法使他们普遍开悟？世尊，如果众生没有正确的方法和正确的思维，即使
听了佛所说的三昧正定法门，仍会心生迷惑，不能悟入圆满觉悟的境界。希望佛大发慈
悲，为我们以及末世众生解说方便法门。”
答： “善男子，那些刚开始学佛的菩萨和末世众生，要想求得如来清净圆满觉悟心，
就应当坚持正确的念想，远离各种各样的幻象。先依照佛教授的修定的方法，坚持禁戒
，要安置好徒众，安处静室。应常有这样的观念：我现在的身体是由地、水、火、风四
种自然元素缘合而成。所谓头发、毛、爪、齿，皮、肉、筋、骨，髓、脑等，以及身体
上的污垢，都属于地元素；我的唾液、鼻涕、脓、血，津液、涎沫，痰、泪、精气，大
小便等，都属于水元素；我的生命中含有的燥热之气，属于火元素；我的生命之所以能
够延续是因为有呼吸的作用，它属于风元素。四大各有所归，此身究竟当在何处？即知
道身体终究是没有实体的，它只是地、水、火、风四大元素互相缘和而合成的相状实际... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 问: "世尊，比如一座大城池，城外有四个城门，从任何方向到来的人要进城的话并不
局限于从一个为向进入，一切菩萨及庄严佛国的众生要成就觉悟智慧，并不只有一个方
便法门。希望世尊广为我们宣说一切方便法门和修行渐次，以及修行人共有几种，使参
加这个法会的菩萨以及末世众生中追求大乘佛法的人迅速领悟圆觉，无所障碍地悟入清
净觉悟境界。"
答: "“善男子，至高无上的圆满妙觉遍满十方，能生出佛及一切万法，而这些都具有
同一个本体，相互平等。各种修行本质上没有区别，如果随顺众生根性机宜的不同，则
修行方法多得无法计量。圆觉修法按众生根性的差别而归纳的话，应当有三种。
“善男子，如果菩萨们能够体悟清净圆觉，就取净觉心上的寂静为观行之本，从澄清一
切妄念入手，便会觉知识心上有烦动。这样就能引得静慧发生，身心烦恼从此永远断灭
，由此内心便能生发寂静，感觉轻松安详。由于自心寂静的缘故，十方世界的如来觉心
都能在其中显现，就如同镜中的影像。这种方使法门,叫做‘奢摩他’。
“善男子，如果菩萨们能够体悟清净圆觉，以清净觉心了知分别心以及六根、六尘都是
因为幻化而有的，于是生起如幻的智慧以去除如幻的无明，或者变化... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 --明-憨山大師
"云何无明。"
此征释无明之体。将显圆照之功也，此征下释。
"善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六
尘缘影为自心相。譬彼病目，见空中华及第二月，"
此释无明之元也。谓众生本有法身，元无生死，今因最初一念不觉之无明，迷本来之佛
性，起贪瞋痴，造种种业，妄取六趣之生死，故云种种颠倒。虽在往来生死之中，而法
身湛然不动，故如人迷方，而方实不转也。所以迷者，以背法身，但认四大假合之幻身
为己身。妄认攀缘六尘影子，妄想缘虑之心为真心。譬如病目，见空中华及第二月。病
目喻无明，空华喻妄身，二月喻妄心，认妄失真，故云颠倒。
"善男子，空实无华病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处。由
此妄有，轮转生死，故名无明。"
此喻示无明之体也。谓法身本无身心之相。如空本无华。今妄认四大为身，如执空华为
实有，由妄执故，不唯迷本法身，故云惑此虚空自性，亦复不知妄身从无明有，故云迷
彼实华生处。由此颠倒故，有轮转生死，此乃无明之体也。
"善男子，此无明者，非实... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 1: 如来清净因地法的修持
“善男子，成了佛的无上法王有个总持的法门叫作圆觉，即圆满的觉性，人人本具的真
心。它能流出一切清净佛性以及成佛的觉悟，它还能流出涅槃寂灭的智慧和由生死此岸
到涅槃彼岸的波罗蜜，并依此来教诲授受菩萨。一切如来发心修行的起点，无不依靠圆
满遍照的清净觉悟相，这样才能永远断除无明，从而成就佛果。
“什么是无明呢？善男子一切众生从无始以来，就有种种违背正理的颠倒认识，如同迷
途的人一样，分不清东西南北；错误地认为地、水、火、风四种元素组合成了自己的身
体，认为心识攀缘外部六尘有所思虑而生起的外尘影像为自心的相状。这如同有眼疾的
人看到空中有花，有两个月亮。善男子、空中实际上并没有花，只是迷惑者虚妄的执着
。因为虚妄执着的缘故，不但迷惑了本空无相的真如自性，还迷惑地以为有实在的花及
其生处，正因为错误地认为有实有，也就有了生死轮回，这就是无明。善男子，这个无
明没有实在体性。就如做梦的人一样，梦中的境界并非没有，等到梦醒的时候却空无一
物。又如空中的花消失在虚空中，不能说有一定的消失之处。为什么呢？因为它本来就
虚幻不实，没有生处。一切众生在原本没有生灭变化之中，迷惑... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 以幻修幻
一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界。
由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离。
远离为幻，亦复远离。
离远离幻，亦复远离。
得无所离，即除诸幻。
问: “大悲世尊，我希望来参加本此法会的菩萨众，以及在末世修习大乘的一切众生
都听闻到这个圆觉清净境界，那又应该如何修行呢？世尊，假如众生知道一切都是幻而
不实的，身心都是幻化的，为什么还要用幻化的身心来修幻化之行？如果一切幻法都灭
尽了，也就没有心了，那么谁来修行？为什么还说修行如幻？如果众生本来不修行，而
在生死幻化中，从来不知道这一切是幻化境界，那又怎样使妄想心得到解脱？"
答: "“善男子，一切众生的种种幻化现象，都依如来圆觉真心而生出，就像空花，从
空中生出，幻化境界虽然消失，但它的空性并没有改变。众生的幻心还必须依于幻化的
身心来修行，才能得以消灭，当这些幻化的事物都灭除，觉心并没有动过。依幻来说觉
，便不是真觉，所以也称为幻。如果说有‘觉’，仍未离幻。如果说‘无觉’，也是同
样没有离幻。所以说幻化现象尽灭，但真正的觉心不动。
“善男子，一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化的虚妄境界。因为存有了这种坚持
远离幻... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Sat Sep 1 02:30:27 2012, 美东) 提到:
《历史学习》2005年第3期 邓继群 广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说：“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问：既然僧一行能够用科学方法
测量子午线，难道他不知道地圆学说吗？要弄清这个问题，必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间，僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测，南方到达交州，北
方抵达铁勒，其间共有12个测量点。开元十二年（公元724年），由僧一行领导的，由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高，又用绳子丈量了它们之间的距离，经归算，从白马到
上蔡有526.9里，日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较，得出地上南
北相差351.27里，北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Apr 5 09:35:34 2012, 美东) 提到:
问：＂一切众生及菩萨如来世尊所证所得，有什么差别？＂
答：＂“善男子，圆满觉悟的自性，不是前面所说的五种性，因随缘而起，所以说是‘
性有’；又随缘而起不是实有，所以无处取、无所证。在真如实相中，实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢？菩萨和众生都是幻化的，因为幻化的都将消亡，也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身，自性本来平等，不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化，对于一切幻化或除灭，或未能除灭，除灭的功力不等
，则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉，平等无待，也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子，一切众生从久远的过去以来，便妄想有实在的自我和爱我的人，而不知道因
为有念念生灭，所以才生起憎爱，沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友，教导他开悟
清净圆觉本性，明了诸法起灭，则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑，就能得知法界清净，如果执着于清净见解又会成为自己... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 10 冯夷之死【一】
2003年7月7日，一个阳光明媚的日子。从昨天起，小马她们就开始神秘兮兮地跑来
跑去，从大嘴巴常仪口中冯夷隐约捕捉到谁要过生日的消息，但是身边的人都没有7月
过生日的，莫非是一个自己不认识的人？不过小马她们忙活也就算了，看到连李栋也开
始不正常，冯夷就有点不是滋味了。
“李栋，你是不是有事瞒着我？”
跑去冯夷家，却被冯夷堵在门口的李栋，像干了坏事被抓的猫一样，竖起了皮毛。
果然有事！冯夷双手搭在李栋的肩上，马上就要拿出绝招：“想当年我在都江堰为了救
……”时，李栋连忙说：“你去我家就知道了。”
“你家，去干什么？”
李栋露出这辈子最可耻的笑容，转身跑了。
这是一个阴谋，被耍的人肯定是我！虽然这么想，冯夷还是跟着李栋去了他家。一
走进李栋家的大门，一个大脑袋突兀出现在他面前，随着一声奇怪的“忌日快乐！”一
瓶彩带撒在了冯夷身上。他不满地拉开散在身上的彩带，问：“什么啊～”
“忌日啊，就是冯夷死的日子！”F4娇娇笑眯眯地打开饮料，开始牛饮。在一边的
小马和常仪正在布置生日蛋糕，蜡烛也摆好了，是5根。
冯夷被推到生日蛋糕前，小马点燃蛋糕说：“来许个愿吧。”
被众人弄得哭笑不得... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 11 「有情无情同圆种智」一语之误会，而主张无情亦能成佛。此过极多，繁不胜举；且举
大过三端叙之，其理明焉，不必絮絮而言，以免厌烦：
一者，无情若有佛性者，必有种性差别；如佛云:「我常宣说一切众生皆有佛性」，试
问：「山河大地是众生耶？」若非众生而言有佛性者，则违佛语；若是众生，试问：「
山河大地于五类种性中，是何类种性？」声闻种性耶？菩萨种性耶孤...无种性耶？
若谓植物是众生者，其义不然；谓佛所云众生者，以有阿赖耶及意根意识者方得名为众
生故，今问：「植物有心耶？」若谓无心，即非众生。若谓植物能有简别性，故名众生
，如茎叶向日性、根之向地向暗性、...等者；此非众生，谓植物之彼彼性等皆是物性
，非是心性，依众生如来藏所蕴共业种子而有如是等性，非自身能之，故植物非如有情
生命之有觉知等心，非在众生数中。若强言植物有佛性者，试问：「向日葵是何类种性
？是声闻种性？抑或不定种性耶？」既无种性可言，则不得言是众生也。
若强谓植物有种性者，依何心所现象而判其种性？不可凭空而言也。又若植物有种性者
，其种由何所持？而言其有种性？理不直也。故说植物无有佛性，何况山河大地而言有
性？既皆无佛性心性，则不... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 问：＂如果众生本来成佛，为什么又有一切无明？如果众生本来就有诸种无明，佛又为
什么说众生本来成佛？假如十方凡夫本来就能成就佛道，后来才生起无明，那么一切佛
又是何时生起的烦恼呢？＂
答：“善男子，世间万物的开始结束、生灭变化，前后有无存在，聚合散灭、开始消止
，都是念念相续，循环往复的；种种欣取和厌舍，都是在轮回中。未能跳出轮回而想辨
明圆觉境界，则其所辨的圆觉性如同虚妄情识一样仍在轮回中流转。如果想就此免除轮
回，则没有这样的道理。比如转动眼目就以为是摇动了清水；又好比长时间瞪眼，就容
易看成火是旋转的。云飘动而好比是月在运动，舟行驶而好比是岸在移动，都是一样的
道理。
“善男子，种种旋转没有停止，若想让所见事物先停住不动，尚且不可得，更何况轮转
生死的污垢心都还没有清净，以此心观照佛的圆觉性，哪有不旋转的道理。因此你们就
生起三种迷惑。
“善男子，比如患眼翳的人，妄见空花，如果眼翳去除了，不可说眼病已经灭除，什么
时候再生起种种眼病。为什么呢？因为眼翳和空花没有相互待缘的关系。也像空花消失
于虚空中时，不可说虚空什么时候再生出空花。为什么呢？虚空中原本没有空花，也就
没有空花生起与... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 13 《历史学习》2005年第3期 邓继群 广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说：“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问：既然僧一行能够用科学方法
测量子午线，难道他不知道地圆学说吗？要弄清这个问题，必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间，僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测，南方到达交州，北
方抵达铁勒，其间共有12个测量点。开元十二年（公元724年），由僧一行领导的，由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高，又用绳子丈量了它们之间的距离，经归算，从白马到
上蔡有526.9里，日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较，得出地上南
北相差351.27里，北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步，1步等于5尺，1唐尺
等于24.525厘米，1周天等于365.25度，可换算出北极高度变化1度，南北间距离为 129
.22公里。以今日测量的1度相应距离为111.2公里看，唐代的测量误差偏大；但最早测
... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 14 圆，是自然界中最常见的曲线。在中国古老的文化中，它象征和谐、寓意圆满，寄
托着人们对美好生活的热烈向往，是中国式美学与哲学精髓的经典统一。
习近平在多个场合提到过圆，无论是两岸团圆、民族同心圆还是圆梦复兴，都饱含
着他对人民深厚的情感，承载着他浓重的家国之思。
又是一年三秋过半，清风把酒明月来邀。天上月圆圆，盘中饼圆圆，再次回味习近
平那些牵挂、祝福与期盼，我们更加期待两岸团圆、人间事圆、复兴梦圆。
两岸团圆
“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”台湾诗人余光中的
几行诗，写尽了两岸分隔的无奈和伤痛。
2013年2月25日，中共中央总书记习近平在北京人民大会堂会见时任中国国民党荣
誉主席连战及台湾各界人士访问团。
“我几乎每天都要接触有关台湾的事情，要经常会见台湾同胞，也结交了不少台湾
朋友。”2013年，在人民大会堂会见时任国民党荣誉主席的连战先生时，习近平回忆起
了在闽工作的那段日子。
从“以侨引侨、以侨引台”的招商引资思路，到推进闽台直航结束两岸48年没有商
船通航的历史，在离台湾最近的福建省工作了17年之久，习近平一直为两岸团圆倾力付
出，做了许多拉近两岸关系... 阅读全帖 |
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G*******h
发帖数: 1391 | 15 夏安老师指点，去搜了这首诗。共赏之 ：）
前半截让我想起印度宗教中的曼荼罗（Mandala）（荣格反复引用和研究）
不严格来讲，大概圆的东西都可以表征圆满、统一、完整、协调、和谐之类的意思，不
管是圆的宝盒，还是圆的太极图。
后面好像多了情在中间。我就同前半截有点接不上了。。。
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卞之琳的诗《圆宝盒》
我幻想在哪儿（天河里？）
捞动了一只圆宝盒，
装的是几颗珍珠：
一颗晶莹的水银
掩有全世界的色相，
一颗金黄的灯火
笼罩有一场华宴，
一颗新鲜的雨点
含有你昨夜的叹气……
别上什么钟表店
听你的青春被蚕食，
别上什么古董铺
买你家祖父的旧摆设。
你看我... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 《吹牛》马季，赵彦
甲 我们是第一次来到这里。乙 头一回。甲 但是跟大家也是老朋友了。乙 怎么呢？甲
因为在电视里经常见到我们。乙 大家经常看我们的节目。甲 就是没有面对面瞧见过
。乙 没有这样的机会。
甲 所以大家很有兴趣，想弄张票看一看：这马季长的什么模样啊？乙 都挺关心的嘛。
甲 好吧，借这个机会，公开在这儿展览一下。乙 啊？展览哪？甲 欢迎参观，请勿拿
走！乙 哎！谁抱的动啊？甲 前边都是表演的节目。乙 对。
甲 咱们俩人呢，在这儿来个别开生面的节目。乙 什么节目？甲 咱们在这儿进行一次
体育比赛。乙 在哪儿？甲 就在这舞台上。乙 这舞台上能运动得开吗？甲 咱不搞大型
的比赛项目。乙 那咱比赛什么呀？咱们下棋？甲 下棋不行，下棋大家看不清楚。乙
那，咱俩拔河。甲 拔河是集体项目哇。
乙 那，咱俩拳击。甲 拳击？咱俩谁打谁都不合适。乙 那咱俩比赛什么呀？甲 咱俩比
赛吹牛吧。乙 哎！吹牛？甲 啊。乙 说大话呀？甲 哎，这是一种新兴的比赛项目，古
今中外吹牛的人是大有人在呀。乙 是吗？
甲 吹牛的方式还多种多样。乙 都有怎么吹的？甲 直截了当吹的、拐弯儿抹角吹的、
互相对着吹的、捧... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 甲 我们是第一次来到这里。
乙 头一回。
甲 但是跟大家也是老朋友了。
乙 怎么呢？
甲 因为在电视里经常见到我们。
乙 大家经常看我们的节目。
甲 就是没有面对面瞧见过。
乙 没有这样的机会。
甲 所以大家很有兴趣，想弄张票看一看：这马季长的什么模样啊？
乙 都挺关心的嘛。
甲 现在借这个机会，公开在这儿展览一下。
乙 啊？展览哪？
甲 欢迎大家参观，欢迎参观，请勿拿走！
乙 哎！谁抱的动啊？
甲 前边都是表演的节目。
乙 对。
甲 咱们俩人呢，在这儿来个别开生面的节目。
乙 什么节目？
甲 咱们在这儿进行一次体育比赛。
乙 在哪儿？
甲 就在这舞台上。
乙 这舞台上能运动的开吗？
甲 咱不搞大型的运动项目。
乙 那咱比赛什么呀？咱们下棋？
甲 下棋不行，下棋大家看不清楚。
乙 那，咱俩拔河。
甲 拔河是集体项目哇。
乙 那，咱俩拳击。
甲 拳击？咱俩谁打谁都不合适。
乙 那咱俩比赛什么呀？
甲 咱俩比赛吹牛吧。
乙 哎！吹牛？
甲 啊。怎么了！
乙 说大话呀？
甲 哎，这是一种新兴的比赛项目，古今中外吹牛的人是大有人在呀。
乙 是吗？
甲 吹牛的方式还多种多样。
乙 都有怎么吹的？... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 对于一个不怎么看国产电视剧的我最近一段时间好像迷上了国产电视剧，不得不说国产
剧现在拍的很不错啊，前段时间的《深夜食堂》，虽然说被骂的那叫一个狗血淋头，但
在我看来《深夜食堂》拍的还算不错，只是有些人对国产剧的要求太过于严苛了。
还有《人民的名义》，好，真的太好了，我已经形容不出来了，确实是不错，那剧情紧
张到让人一口气想把整部电视剧看完。
再到现在的《那年花开月正圆》，我也是偶然的机会才看到这部电视剧的，之前也是在
论坛里看到有人说《那年花开月正圆》还算不错，但我没有去尝试。
这两天在找不到东西看的时候，吃饭的时候就看了一眼《那年花开月正圆》，不错，孙
俪演的真的让人无可挑剔啊。
大家还记得不记得出演《芈月传》的孙俪？把《芈月传》的孙俪和《那年花开月正圆》
的孙俪做一个对比，这还是一个人吗？可以说一个静如处子，另外一个是动如兔子。
我现在看《那年花开月正圆》这部剧更多的是在看孙俪的演技，就跟活生生是一个老戏
骨一样。 |
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h**********i
发帖数: 183 | 19 八月十五月儿圆。在中秋这一举家团聚的节日来临之际，绝大多数人们都会纷纷踏上
团聚的归程，与家人共享欢乐的美好时光。然而邪教却给成百上千个家庭带来不幸，以
法轮功为例，许多法轮功弟子的家庭月圆人缺难团圆。
IMG_256
为了“圆满”，阴阳两隔
李洪志曾经承诺过弟子只要修炼他的“法轮功”,就能够“圆满升天”“修成佛道
神”。为求“圆满”“成佛”，一些法轮功人员有病不治。如西安市阳光小区的张振军
，他妻子叫王桂芹，贤惠能干，女儿也很乖巧懂事，他们曾有一个幸福的家。可是妻子
痴迷法轮功，相信“消业”有病不医治，2005年6月13日凌晨，妻子带着她的“法轮”
永远地离开了，从此夫妻阴阳两隔；四川大竹县竹北乡大阳村的唐天琼，她丈夫叫杨其
轩，是一个吃苦耐劳、老实巴交的农民。他们的儿子，已经结婚成家了。苦了大半辈子
的夫妻，本应安享晚年，可是由于丈夫杨其轩相信“法轮功”的“消业”邪说，拒医拒
药，于2010年离开了人世。
IMG_256
为了“成仙”，天各一方
李洪志把自己的“法轮天堂”描绘得如梦境一般。在李洪志歪理邪说的诱惑下，“
法轮功”人员为了“成仙”酿成了不少人生悲剧。据《吴保霞为“圆满”... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 20 “善男子，彼新学菩萨及末世众生，欲求如来净圆觉心，应当正念，远离诸幻。先依如
来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室，恒作是念：‘我今此身四大和合，所谓
发毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色皆归于地，唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利
皆归于水，暖气归火，动转归风。四大各离，今者妄身当在何处？即知此身毕竟无体，
和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六根。六根四大中外合成，妄有缘气于中积聚，
似有缘相，假名为心。善男子，此虚妄心，若无六尘则不能有。四大分解，无尘可得，
于中缘尘各归散灭，毕竟无有缘心可见。善男子，彼之众生，幻身灭故，幻心亦灭；幻
心灭故，幻尘亦灭；幻尘灭故，幻灭亦灭；幻灭灭故，非幻不灭。譬如磨镜，垢尽明现
。善男子，当知身心皆为幻垢，垢相永灭，十方清净。善男子，譬如清净摩尼宝珠映于
五色，随方各现，诸愚痴者见彼摩尼实有五色。善男子，圆觉净性现于身心随类各应，
彼愚痴者说净圆觉实有如是身心自相亦复如是，由此不能远于幻化，是故我说身心幻垢
。对离幻垢，说名菩萨。垢尽对除，即无对垢及说名者。
“善男子，此菩萨及末世众生，证得诸幻灭影像故，尔时便得无方清净，无边虚空
，觉所显发；觉圆 |
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b**j
发帖数: 415 | 21 圣 严 法 师 圆 寂 移 灵 仪 式 凌 晨 完 成
台 湾 佛 教 领 袖 、 法 鼓 山 创 办 人 圣 严 法 师 圆 寂 ， 移 灵 仪 式 凌
晨 完 成 ， 稍 后 向 公 众 开 放 。
预 料 副 总 统 萧 万 长 上 午 将 前 往 法 鼓 山 悼 念 ； 马 英 九 总 统 发
表 声 明 ， 对 圣 严 法 师 圆 寂 表 示 震 惊 与 悲 痛 。
圣 严 法 师 1930 年 出 生 于 江 苏 ， 13 岁 出 家 ， 青 年时 留 学 日 本 ，
1975 年 获 日 本 立 正 大 学 文 学 博 士 学 位 ， 他 长 期 患 上 肾 病 ， 昨
天 下 午由 于 器 官 衰 竭 去 世 。
圣 严 法 师 推 动 提 升 人 的 品 质 ， 建 设 人 间 净 土 ， 以 教 育 完 成
关 怀 任 务 ， 以 关 怀 达 到 教 育 目 的 。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 22 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 23 “善男子，无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉，流出一切清净真如、菩提、涅槃及波罗
密，教授菩萨。一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
“云何无明？善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处；妄认四
大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目见空中华及第二月。善男子，空实无华，病
者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名
无明。善男子，此无明者，非实有体。如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如
众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处。何以故？无生处故。一切众生于无生中，妄见
生灭，是故说名轮转生死。
“善男子，如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死。非作故
无，本性无故。彼知觉者犹如虚空，知虚空者即空华相，亦不可说无知觉性，有、无俱
遣，是则名为净觉随顺。何以故？虚空性故，常不动故，如来藏中无起灭故、无知见故
，如法界性，究竟圆满遍十方故，是则名为因地法行。菩萨因此于大乘中发清净心。末
世众生依此修行，不堕邪见。”
选自《大方广圆觉修多罗了义经》（唐罽宾沙门佛陀多罗译） |
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a*******g
发帖数: 867 | 24 于是，金刚藏菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：
“大悲世尊，善为一切诸菩萨众，宣扬如来圆觉清净大陀罗尼、因地法行、渐次方便，
与诸众生开发蒙昧。在会法众，承佛慈诲，幻翳朗然，慧目清净。世尊，若诸众生本来
成佛，何故复有一切无明？若诸无明众生本有，何因缘故，如来复说本来成佛？十方异
生本成佛道，后起无明，一切如来何时复生一切烦恼？唯愿不舍无遮大慈，为诸菩萨开
秘密藏，及为末世一切众生，得闻如是修多罗教了义法门，永断疑悔。”作是语已，五
体投地，如是三请，终而复始。
尔时，世尊告金刚藏菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸菩萨及末世众
生，问于如来甚深秘密究竟方便，是诸菩萨最上教诲了义大乘，能使十方修学菩萨，及
诸末世一切众生，得决定信，永断疑悔。汝今谛听，当为汝说。”时金刚藏菩萨奉教欢
喜，及诸大众默然而听。
“善男子，一切世界始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种
取舍，皆是轮回。未出轮回，而辩圆觉，彼圆觉性即同流转，若免轮回，无有是处。譬
如动目，能摇湛水；又如定眼，由回转火；云驶月运，舟行岸移，亦复如是。善男子，
诸旋未息，彼物先住 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 问： 世尊，如果觉心本性清净，为什么会有被污染，致使众生迷闷不能证入？只希望
您广为我们开示法性，使我们大家以及末世众生能作为将来修习佛法的眼目。”
答：“善男子，一切众生从无始以来，就虚妄地执着自我相、他人相、众生相和寿命相
。认为‘四颠倒’是实在自我的本体，由此便生出憎恨、贪爱、于虚妄的我执之上更加
有虚妄的憎爱。这两种虚妄相依，便产生了虚妄的业道。因为有虚妄的业道，就会虚妄
地认为有六道的生死流转。厌恶流转的人，就会虚妄地认为有涅槃境界。因此不能证入
清净本觉，这并不是觉性违拒能证入的人。能证入的人也不是觉性使他证入的。所以起
心动念以及止息心念都归于迷闷。
“为什么呢？因为有不知何时产生的无明做了自己的主宰。一切众生没有生来就有慧目
，身心自性也都是无明的。比如人不会自已了断自己的生命。由此得知，有爱我的人，
我就随顺他们；不随顺我的，便生起憎恶怨恨。因为憎爱心能滋养无明，如果憎爱与无
明相续不断，虽然修行求道，也不能成就。
“善男子，什么是我相？是指众生心所证知了别的善男子，比如有人全身协调，忘记了
自身的存在，如果四肢麻木，调养失当，稍加针刺或艾灸，就会知道有我，所以，只有... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 26 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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m**********t
发帖数: 385 | 27 尊敬的海外人才：
2015年7月8日—10日第五届“海外赤子北京行”活动将在北京举办，诚邀各界海外人才
齐聚北京，共谋祖国创新发展之路，襄助海外赤子梦圆京华。
北京作为祖国首都，一直是海外人才创新创业的乐土，涌现出一大批海归精英。国家“
千人计划”、北京“海聚工程”等各方政策的推出，使北京汇集了更多的海内外有识之
士。目前，已有1103人入选国家“千人计划”，612人入选北京市“海聚工程”。
这是一个人人都有梦想，人人都在努力实现梦想的时代。北京正通过不断完善吸引海归
来京创新创业的政策环境、人文环境、资讯环境、人才环境和融资环境，努力使其成为
海外有识之士实现自己人生价值、成就自己的梦想之地。
让我们以此次活动扬帆，再次起航！此次活动着眼高端、打造实效，重点聚焦两类海外
高端人才：一类是各领域的工作类人才，我们与市医管局、市教委和市国资委合作，市
属医院、高校和国有企业将提供高端工作岗位虚席以待；一类是有明确科技产业项目，
有意在京实现项目落地的创 业类人才，主要侧重于传统互联网及移动互联网行业。我
们将对报名人员的资质进行认真筛选，保证活动参与人员的高端；我们将分行业举行海
外人才... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 28 “善男子，一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心。犹如空华从空而有，幻华虽灭，
空性不坏；众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。依幻说觉，亦名为幻；若说有
觉，犹未离幻；说无觉者，亦复如是。是故幻灭，名为不动。
“善男子，一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故
，心如幻者，亦复远离；远离为幻，亦复远离；离远离幻，亦复远离。得无所离，即除
诸幻。譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭；以幻修幻，亦复如是。诸幻虽尽，
不入断灭。
“善男子，知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。一切菩萨及末世众生，依
此修行，如是乃能永离诸幻。” |
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l********g
发帖数: 6760 | 29 南方人物周刊讯 男人们三三两两进了包厢。各自将宝马、奔驰或别的什么豪车泊好，
在江南水乡这座农家乐的小路上彼此寒暄的当儿，他们已经从前后左右不同方位，从头
至脚将眼前的干露露扫了一遍：不到1米6的个子，身材匀称，手与前臂尚有婴儿肥；劣
质的黑色毛衣与皮裤之上，搭配一件纯白色皮草——在与母亲雷炳侠的对话中，她管它
叫“貂”而管羽绒服叫“袄子”；长发从黑色棒球帽里披挂下来，及腰，但被旅途中的
风尘粘成一缕一缕；巨大的墨镜挡住了眼睛和半张脸——娱乐版行话叫“黑超遮面”；
鼻尖高耸，黯淡的肤色和成片的小痤疮无声指向主人的睡眠、饮食、保养和职业。她走
路的样子有些特别：粘滞，重心偏向一边，像是在跋涉。
一瞟一瞟之间，男人们迅速完成了打分。在娱乐类节目上，这是亮牌子或旋转座椅
大力按钮的时刻。
大圆桌旁不断被加进椅子，14位某总或某哥参加了接风晚宴。他们，有的是合伙开
了演艺吧，通过中间人请来干露露，是夜在酒吧演唱3首歌；有的刚刚认识，彼此敬酒
交换电话，相约再会。这一夜，干露露是小城贵宾，是某一阶层头面人物之间的关联。
烟递过来，打火机随之而来。干露露用手拢过一星火苗，小小的手轻轻裹在粗黑大
手... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 30
马车停下，车门打开，二十名身穿黄符军盔甲的散修站在外面，全都做好了施法的准备
。!
兰冰壶做出送客的手势，冷淡地对左流英说：“难得这么多年过去，你还记得我的脾气
，知道我欣赏性格叛逆的人，特意找来这么几名道士，可惜没有用。我可以承认，我听
说过一点断流城的事情，你能想到用碎丹之术阻止妖军，的确是奇招，让我刮目相看，
原来咱们的小天才也有点真本事。可本事是你自己的，你就自己想办法去吧。四百多年
，我手下的散修都换了至少三代人了，庞山对我来说已经毫无意义。”
孙玉露欠身要走，发现左流英不动，于是她也不动，慕行秋几个吸气道士也没有动。
车外的散修顶着雨，有人已经招出了闪闪发光的法术，就在手心里晃荡。
面对姨母的逐客之令，左流英只说了一句话，“他是念心科弟子。”
兰冰壶倏地放下手臂，盯着慕行秋看了一会，神色莫名，“看来我应该对庞山多一点关
注的，什么时候庞山十科之外又多了一个念心科？”
“从我开始，我是念心科唯一的弟子。”慕行秋说，知道自己又被左流英当棋子用了一
次。他并不在意高等道士的利用，只是希望他们能事先说一声，而这正是左流英从来不
肯做的事情。
“你在祖师塔里见到念心传人了？”... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Denxian (NH), 信区: LeisureTime
标 题: 读聪训斋语与橙怀圆语：宽厚与平淡
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 17 20:00:43 2015, 美东)
这个寒假，有整个的时间，好好地把聪训斋语读几遍。早上起来，大都时候，天还没有
亮，我会坐到临近玻璃门的圆 桌旁， 一边为家里人准备早餐，一边打开这本二十几页
的小书，读上几段或几页，临睡觉前，不读上几段，好像觉得这天还没有完，睡觉也不
塌实。每次读，我都会一边抄写，光读不能尽兴。
这本小书，讲了许多修身，持家，做人，做事，养生，养心的道理，但是没有一个是泛
泛而谈，都是见道之语。如果不是见道的深远和明澈，加以学识的深厚，不是家世的渊
源和经历的丰富，时时加以省察的功夫，很难写出这样的书。
宽厚待人。这是这本小书给我反反复复的教诲，也是他们一家始终相传的家风。一生在
宦途的张英，可以想见有多少凶险，连王阳明都说，官场如淤泥，脱身不易。伴君如伴
虎，他们家伴了三个虎，而且不是一般的虎。 儿子张廷玉，后被贬，乾隆派人查遍他
的书信，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 谁也没说我说得就是佛得意思，这是共识吧。 那这样好了，加个这个是我个人理解的
声明，应该就没有问题了吧。
比如说我们讨论圆觉经，共识是这是我们个人的理解，因此这并不妨碍我们说这就是佛
说的圆觉经，对不对。
再换个例子，六祖曾说过＂我此法门，原不着心，亦不是不动＂，我当然可以提出来并
讨论，但并不代表我代表了六祖。是这个道理吧。
同样，您的师门对这个是怎么开示的，和您自己是怎么理解的又是两回事，如果您说我
怕说错了，所以不说，没有问题，那其实这个讨论根本就不应该开始，因为我们可能一
早就已经错解了佛意。如果您认为您只是在表达自己的观点，那为什么又不能分享一下
自己对师门相关开示的＂个人观点＂呢？
在进一步坦白深入讨论前，我想了解您是不是还有些担忧在其中。 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 33 后记：谁动了谁的肚兜
感谢大家跟着看完这神女外外传，尤其感谢各位在文中"献身"的各位。
本来只是为了插科打诨，跟着丁兄和清漩的神昏系列写着玩的，不想一发不可收拾，居
然写了54篇，还居然写完了，我那个可怜的胭脂泪写了一年，才不过140多章，估计是要
夭折了。
故事有点罗嗦，绕人，是因为我是边写边想，临时又加人。但是要把故事编圆，这就需
要麻烦罗嗦一些。写到最后，笔力弱了，比如余则成的转世功夫，西月的潜伏，普西的
背景，还有余则成自己的那个罐子里到底放了什么，都可以多展开一些。但是不停写了
两天，实在是不行了。好在我自信基本上所有的细节，伏笔都照顾到了。因此在基本结
构上应该没有问题。如果有机会，这些没展开的就做下部的引子吧。
其实在后记里我想说的，是谁动了谁的肚兜的问题。
来文情已经两年左右了，很喜欢这个地方。只有一个问题，现在和大家，尤其是女同学
，都太熟。熟到我都不好意思在文章里脱她们的衣服。想想真是没用啊。
常常有人问我，小余，你那里来的那么多素材。其实都是你们给的，而且时间长了，我
觉得溟溟之中，真是有巧合。比如我刚在写狼王和宣萍儿的故事，老狼就宣布了一件他
和她偷偷摸摸干了一... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 2048 | 34 吴学灿
大游行和对话会
1989年的五月十七日这一天，北京市各界民众一百多万人从四面八方涌向天
安门广场。
没有统一指挥，没有统一号令。虽然浩浩荡荡，却是秩序井然。口号不尽相
同，目标却是一致。反对官倒腐败，要求自由民主。
那一天，人民日报的队伍最为感人至深。许多受够了历次运动长期煎熬的老
编辑、老记者，身披“高级编辑”、“高级记者”的纸带，公然与中共中央划清界
线，唱对台戏。队伍中的白发苍苍，有的历尽磨难却依旧雄风不减，精神健旺，如
当时已七十五岁的我的恩师何匡；有的因多灾多难、饱经风霜、久受摧残，虽然目
光明亮却已摇摇晃晃、踉踉跄跄。队伍中的名编、名记、名家有汪子嵩、蓝翎、舒
展等，还有几位我尊敬的老大姐、阿姨一级的胡鉴美、吴元英、刘衡等。
那一天，烈日当空，紫阳高照，晴空万里，风沙全无。为防止花甲、古稀们
中暑，我们准备了人丹和清凉油；为了怕上了岁数的人们走得太累而难以返家，我
们弄到了几辆汽车把她们载回。
那一天，游行队伍回到报社後，我因实在怕热而在办公室里喝水喘气。大约
是下午二点多钟，一位年青人从五号楼二楼会议... 阅读全帖 |
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L*****a
发帖数: 321 | 35 我原来的camry也是这情况，方向盘动动也没啥作用。后来发现钥匙上的锯齿有点磨圆
了。找到家里没怎么用过的备用钥匙就没有问题了。于是用备用钥匙去配了把新的，也
很好用。老式的钥匙没有芯片，几块钱就能配一把。现在的车钥匙带芯片，只能去
dealer配，据说要100刀左右。 |
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U***5
发帖数: 2796 | 36 二十五章 追与杀（求推荐，收藏，点击）
听到他这句话，旁边的几名探员脸上同时lù出了讥刺的神è，此时乃是一九八四年，
便是号称民主自由的美国，FBI也是一手遮天。一九七四年的时候，美国总统尼克松因
为水mén窃听丑闻而辞职，这其中与FBI当中的几名高官反水也不无关系－－－－－－
连总统也被搅了下台，FBI自此势力大涨，到现在正是权势最为煊赫的时候，方森岩居
然在他们的面前要找律师？维护自己的人权？
同方森岩打jiā道的酒糟鼻嘴角ōu动了一下，啪的一声用枪管ōu了一下方森岩的
脸，皮笑ròu不笑的道：
“iǎ子，我很不喜欢你，若是你再罗嗦的话二十五章 追与杀（求推荐，收藏，点
击），那么我会将你和山姆关在一起－－－－－－或许这个基佬会对你的后面很感兴趣
－－－－－－－现在蹲下来，马上！“
方森岩眼中有寒光一闪，脸上却是作出无奈的表情摇了摇头，苦笑了一下，慢慢的
蹲了下去，但他浑身上下似乎因为害怕而在哆嗦，看得旁边的这些FBI都lù出了隐约的
嗤笑。而方森岩的左手忽的一松，那只装着合金钢外骨骼的黑è公文包便直接向地上落
下。
尽管这些FBI气势滔天，但也知道... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 37 今天换油滤，我没记清扭矩，16Nm（11ftlb好像应该是14Nm\10.3ft lb）的数值记成了
16ftlb，又用了oil filter wrench，结果力量大了，wrench把油滤拧圆了，带不动油
滤了，现在拧不松了。谁能帮我想想办法，求解…… |
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g********d
发帖数: 19244 | 38 玩完
今天换油滤，我没记清扭矩，又用了oil filter wrench，结果力量大了，wrench把油
滤拧圆了，带不动油滤了，现在拧不松了。谁能帮我想想办法，求解…… |
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M*****t
发帖数: 26706 | 39 你这么鸡动干什么？人家也就是问问，又不是硬上，不行就算了呗。 |
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a***a
发帖数: 56 | 40 正后方追尾 没有witness的话保险公司会根据双方陈述 就看前车编得圆不圆了
搞个行车记录仪其实很管用 |
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h*****n
发帖数: 1105 | 41 40+大妈，俩娃，高中后就没跑过步，2年前才开始恢复锻炼，开始就骑骑车，一周跑个
几麦。 也为了圆梦，一年半前开始跟了个了新手计划，中间长距离20麦就跑了两次，
4个月就首马了。 成绩虽然不怎么样，跑得也算轻松。
建议你就直接报名，找个计划跟上，自然就动起来了。 梦不圆会一直惦记着，元完了
会发现新天地;). |
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D*****n
发帖数: 48 | 42 这个寒假，有整个的时间，好好地把聪训斋语读几遍。早上起来，大都时候，天还没有
亮，我会坐到临近玻璃门的圆 桌旁， 一边为家里人准备早餐，一边打开这本二十几页
的小书，读上几段或几页，临睡觉前，不读上几段，好像觉得这天还没有完，睡觉也不
塌实。每次读，我都会一边抄写，光读不能尽兴。
这本小书，讲了许多修身，持家，做人，做事，养生，养心的道理，但是没有一个是泛
泛而谈，都是见道之语。如果不是见道的深远和明澈，加以学识的深厚，不是家世的渊
源和经历的丰富，时时加以省察的功夫，很难写出这样的书。
宽厚待人。这是这本小书给我反反复复的教诲，也是他们一家始终相传的家风。一生在
宦途的张英，可以想见有多少凶险，连王阳明都说，官场如淤泥，脱身不易。伴君如伴
虎，他们家伴了三个虎，而且不是一般的虎。 儿子张廷玉，后被贬，乾隆派人查遍他
的书信，没有一字一语抱怨，因而得以善终。
宽厚，不是说说而已。张英提到他早上遇到一不相识的人，对他疾呼，是忌日。张英急
忙回家更衣，说这是利人但不损己的事。 这样的事，看起来简单，好像做起来也不难
。也不见得，譬如说，我们如果能不说刻薄话，言语能和气，对自己有什么损害？这... 阅读全帖 |
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D*****n
发帖数: 48 | 43 这个寒假，有整个的时间，好好地把聪训斋语读几遍。早上起来，大都时候，天还没有
亮，我会坐到临近玻璃门的圆 桌旁， 一边为家里人准备早餐，一边打开这本二十几页
的小书，读上几段或几页，临睡觉前，不读上几段，好像觉得这天还没有完，睡觉也不
塌实。每次读，我都会一边抄写，光读不能尽兴。
这本小书，讲了许多修身，持家，做人，做事，养生，养心的道理，但是没有一个是泛
泛而谈，都是见道之语。如果不是见道的深远和明澈，加以学识的深厚，不是家世的渊
源和经历的丰富，时时加以省察的功夫，很难写出这样的书。
宽厚待人。这是这本小书给我反反复复的教诲，也是他们一家始终相传的家风。一生在
宦途的张英，可以想见有多少凶险，连王阳明都说，官场如淤泥，脱身不易。伴君如伴
虎，他们家伴了三个虎，而且不是一般的虎。 儿子张廷玉，后被贬，乾隆派人查遍他
的书信，没有一字一语抱怨，因而得以善终。
宽厚，不是说说而已。张英提到他早上遇到一不相识的人，对他疾呼，是忌日。张英急
忙回家更衣，说这是利人但不损己的事。 这样的事，看起来简单，好像做起来也不难
。也不见得，譬如说，我们如果能不说刻薄话，言语能和气，对自己有什么损害？这... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 44 明天是元宵啦，还差两天月亮已经这么圆啦。跟帖一首我喜欢的，祝大家节日快乐！
青玉案·元夕
作者：辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜
鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火
阑珊处。 |
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v*****9
发帖数: 7 | 45 马上要去美国了.离他原来读的学校很近.虽然他也不在那了，我对他也不抱任何什么想
法了.但只是想圆自己一个梦，争一口气.原来从没动过出国的念头，总觉得国内也过得
不错。因为他，想到了出国，但最终发现他的优越感来自好象觉得国内的女的爱他只是
依靠他出去。终于我可以向来真正地证明，我自己也能轻松拿到OFFER。这也要感谢美
国经济的不景气。虽然远走他乡，抛下父母，抛下车房，抛下一份不错的工作，抛下朋
友们。但心里那一口气终于吐出来了。为了那一点自尊。
但不知这一步是对是错。听天由命了 |
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s****i
发帖数: 3 | 47 圆顿心要
天目中峰和尚广录节出
一、学道须具足五种正信：
第一要信自己方寸中，一个喜怒哀乐底主人翁，觌体与三世诸佛不欠一毫；
第二要信从无量劫来，与声色、爱憎、染习流注，结成一种生死无常，於四大身中
念念迁流，新新不住；
第三要信古人垂慈留下一言半句，如倚天长剑，等闲拶透，端的会断人命根；
第四要信日用工夫，但恐不做，做之不已，念念精专，决有透脱之期；
第五要信生死无常，不是小事，若不奋决定志，以期独脱，其三途苦趣，曾无自免
之方也。
又有三法为进道之捷径：
一智眼明，二理性通，三志坚固。
智眼明，则照破世间、身心现量境界，一切是非憎爱、取舍得失、贫富寿夭、苦乐
等法，皆是梦缘，了无实义，而不起分别；
理性通，则於从上佛祖所说语言名相，至於三教圣贤、诸子百家差别法要，会归一
源，不生异见；
志坚固，则从今日至未来际，不问近远，若不澈证，决定不休。
此三法具一而缺二三，成个无事汉。具二而缺一三，成个伶俐汉。具三而缺一二，
成个担板汉。
当知此道如涉千之修途，若具一二而缺 三，是由九百而止者，具一三而缺二，
终不免其岐泣，具二三而缺一，吾知其触途成滞必矣。
三法全具，虽未动足，敢保其与已到 |
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b*b
发帖数: 422 | 48 作 者： 李运奇博士 (台 中 的 霜) [5984], 19:03:12 9/02/98:
对 中 国 有 利 的 一 种 情 况是 日 圆 尽 快 跌 到 底 ，
然 後 回 升。 如 果 日 圆 下 跌 拖 得 很 长 ， 中
国 就 可 能 顶 不 住 。 一 贬 值 ， 经 济 起伏 周
期 就 可 能 与 日 本 、 与 亚 洲 重 合 ， 就 是 灾
难 了
李 运 奇 ， 重 庆 人 ， 原 在 重 庆 银 行 工 作 。 就
读 於 西 南 财 经 大 学、 上 海 财 经 大 学 ， 中 国 人 民
银 行 总 行 研 究 生 部 首 批 博 士 生 。 後 到 美 国 叁 藩
市 联 邦 储 备 委 员 会 工 作 。 获 加 州 大 学 博 士 之 後 ，
被 夏 威 夷 东 西 方 研 究 中 心 委 派 到 关 岛 作 咨 询 顾
问 工 作 。 应 聘 担 任 美 国 关 岛 政 府 首 席 经 济 学 家 ，
兼 任 美 国 马 里 兰 大 学 经 济 学 教 授 ， 给 美 国 军 官
等 上 经 济 课 。 曾 兼 任 《 中 国 时 报 周 刊 》 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 49 (七)
从热烈的音乐中出来已经是半夜了。 街上的行人很少， 空荡荡的，
一如人间的网。 虽交错参杂， 却没有交流。 我的情绪还在那个晃
动的节奏里， 脚步也轻快很多。 她从一出来， 就立在黑色的夜里
，几乎溶化在里面， 让我看不清楚。 夜更凉了。 等车的时候， 她
没有怎么说话，我叼着一支烟，看着她的背影。 忽然的觉得她的身
体和脸面都看不清楚了， 一个夜的名字若影若现。 虽然她还是笑，
我却忽然发现她的笑里没有内容。 这个东西很可怕， 没有内容的东
西居然可以振动我的感觉。 我真是太正常了， 这正常却于夜色不和
谐起来。 风起了。 她站的靠我近一点。我问她， 冷么？ 她笑笑，
摇头。 我将外衣脱下来给你吧，就去解扣子。 她忽然说， 不必了
， 我没有什么感觉。
那时的风围绕着她， 与我的距离就变得不可跨越。 我有种感觉她要
消失在我的眼前。我拉住她， “你站在我的身后吧。 ”她犹豫了一
下， 还是拒绝了。 她有一种任性的倔强， 虽柔却不可更改。
回到我的房子， 她就坐下去， 在白日里坐过的位置。 掏出那个有
着血色圆斑的黑色盒子， 抽出一根来， 点上了。 我坐在桌子旁，
安心的样子。 |
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b**********7
发帖数: 814 | 50 中国的超级武器让各国都不敢碰硬。
为什么中国一动怒越南就发抖？为什么中国的军舰驶向钓鱼岛日本只能接受现实？为什
么中国的总长敢与美国公开激辩1小时？为什么“香会”上中国代表团可以公开叫板美
国防长？因为经过几代人的努力，中国现在真有那么一点实力了。到目前为止，除下两
弹一星一艇（核潜艇），我国至少有29种武器进入世界前三名。这些情况，美日菲越其
实心里很清楚，不然他们也不会这么焦急，仿佛热锅上的蚂蚁。
1、双城-19反导拦截弹。
世界上现在仅有美国和中国能够进行中段反导拦截。中段是弹道导弹飞行高度最高的一
段。远程弹道导弹的中段是在大气层以外飞行，只有大推力陆基导弹才有能力拦截中段
飞行的弹道导弹。中国中段反导试验，使用双城-19拦截导弹。
2、动能-2反卫星武器。
中国是全球第一个能够摧毁全球定位系统(包括美国的GPS)的卫星的国家。用来摧毁高
轨道卫星(距地面约20000千米)，杀伤方式为利用高速飞行的非爆炸弹头具有的巨大动
能，通过直接碰撞，摧毁目标，具有重大战略意义。
3、死光A超远距高能激光武器。
至少领先世界15年。杀伤力大，可摧毁30000多千米内的敌方目标，比如在2-3... 阅读全帖 |
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